Especialização em

Acupuntura e
Eletroacupuntura
 Horários
 8:00 (início) – 10:00 (intervalo) – 12:00 (almoço)
 13:30 (reinício) – 15:00 (intervalo) – 17:00 (término)
BIBLIOGRAGIA

 Os Fundamentos da Medicina Chinesa – Giovanni Maciocia – 3ª edição HFMC

EFEMC
 Localização dos Pontos de Acupuntura – Dr. Francisco
 Atlas de Acupuntura Chinesa – Bernard Auteroche
 Direto ao Ponto – Prof. Paulo Renato Lima SMC
ACCE 1 e 2
 Diagnóstico em Medicina Chinesa - Giovanni Maciocia
 Combinações de Pontos de Acupuntura – Jeremy Ross
 A Prática da Medicina Chinesa - Giovanni Maciocia
 Manual de Acupuntura – Peter Deadman

 Zang Fu – Jeremy Ross

 Arte de inserir – Ysao Yamamura – clínica 1 e 2
Prof. Luis Fernando Guerrero Gracia 51 99644-4405 @luisacupuntura
lfgracia86@gmail.com
Tópicos abordados
História da Medicina Chinesa.
Fundamentação Filosófica das Terapias Orientais.
As Teorias do Yin e Yang e Cinco Movimentos.
Os três tesouros.
Conceitos de racionalidades médicas.
Substâncias Vitais: Energia (Qi), Sangue (Xue), Líquidos Orgânicos (Jin Ye),
Mente (Shen) e Essência (Jing).
Teoria e funções dos Órgãos internos (Zang Fu). Os Zang Fu e as
Substâncias Vitais, tecidos, emoções e clima.
Órgãos extraordinários.
Inter-relações dos Órgãos Zang.
História da Medicina Chinesa

Fonte: Wikipedia
História da Medicina Chinesa

Período pré-histórico –
o instintos de autopreservação e experiência acumulada.
o Pressão no local de desconforto para aliviar o sofrimento  alívio.
o Transmitido entre as gerações
o Vários objetos foram introduzidos nessas práticas,
• como as agulhas de pedra (para drenar abscessos) e as nove agulhas de metal da
antiguidade.
• moxa para cauterização e os unguentos e cataplasmas feitos a partir de vegetais.
História da medicina chinesa
Ötzi – Homem de Gelo
o Encontrada em 1991 entre Austria e Itália
o datado de 5300 anos atrás,
o múmia com as tatuagens mais antigas.
• 61 tatuagens divididas em 19 grupos localizados em diferentes partes
do corpo.

o Marcas feitas por pequenas lesões feitas por pequenas

perfurações como na acupuntura e depois passava pós de
carvão.
História da Medicina Chinesa
Período dos Três Imperadores Lendários
o Fuxi (2900 a.C.)
• descobriu o uso do fogo e formulou a base do I Jing.

o Shen Nong (2800 a.C.)

• inventou a agricultura e o emprego medicinal das plantas.
• Shen Nong Ben Cao Jing (Herbário Clássico de Shen Nong).

o Huangdi (2700 a.C.)

• Grande herói e fundador da nação chinesa
• Huangdi Nei Jing (O Clássico de Medicina Interna do Imperador
Amarelo) - primeira exposição completa dos princípios da medicina
chinesa.
 História da Medicina Chinesa

Dinastias Zhou e Qin (1122 a. C. – 207 a. C.)

• práticas médicas oriundas da época pré-históricas eram testadas e
sistematizadas. Período de ouro.
• Lao Tze (604 – 531 a.C.) – Taoísmo
• Confúncio (551 – 479 a.C.) - Confuncionismo
o Huangdi Nei Jing – O Clássico do Imperador Amarelo
• formulados na segunda metade do período Primavera e Outono (320 a. C. –
250 a. C.) – Tao Te Ching (Lao Tzi) – O Livro do Caminho e da Virtude
• estima-se que a obra tenha sido completada na dinastia Qin ou Han (221 a. C. –
6 d. C.)
• um resumo da experiência clínica dos médicos dos Han, que viviam na bacia do
Rio Amarelo.
• atribuído ao famoso médico chinês da antiguidade Bianque (Qin Yueren)
 História da Medicina Chinesa
o Huangdi Nei Jing – O Clássico do Imperador Amarelo

• Su Wen – Questões Simples

• fisiologia e patologia e também indica formas de manter a saúde e evitar a
doença.
• Ling Shu – Eixo Espiritual - escritos sobre o conhecimento vital dos seres
divinos.
• detalha as diversas técnicas da acupuntura baseando-se nas teorias existentes
sobre anatomia fisiologia e o sistema de órgãos e meridianos.

• Estes volumes são considerados os textos originais mais antigos da

medicina chinesa.
 História da Medicina Chinesa

Dinastias Zhou e Qin (1122 a. C. – 207 a. C.)

o Pien Tsio – O Clássico das Dificuldades

• Importante para o disgnóstico pelo pulso
História da Medicina Chinesa
Dinastia Han (206 a. C. – 264 d. C.)
o A cultura e a civilização chinesa floresceram durante a dinastia
Han.
o A prática médica
• foi sistematizada e uniformizada,
• medicina chinesa se elevou à condição de um sistema médico
completo.
o Neste período foram escritos por Zhang Zhong Jing, os mais
antigos clássicos da herbologia chinesa:
• Shang Han Lun (Tratado da Lesão por Frio) e
• Jin Kui Yao Lue Fang Lun (Sinopse das Prescrições da Arca Dourada).
História da Medicina Chinesa
Dinastias Jin e Sui (265 – 617)
o Queda da dinastia Han - séculos de guerras civis – retardou o
desenvolvimento da medicina.

o O Clássico da Pulsologia (Mai Jing) – escrito por Wang Shuhe,

o O Clássico da Acupuntura e da Moxibustão (Zen Jiu Jia Yi Jing)
– escrito por Huangfu Mi .
História da Medicina Chinesa
Dinastia Tang (618 - 951)
o Estabilidade e prosperidade da sociedade chinesa
o Muitos textos médicos famosos foram escritos nesse período. Dentre os mais
famosos estão:
• Bei Jin Qian Jin Yao Fang (Prescrições Emergenciais que Valem Mil Peças de Ouro) e
• Bei Jin Qian Jin Fang (Suplemento às Prescrições que Valem Ouro).
• Wai Tai Mi Yao (Segredos Médicos de um Oficial)
História da Medicina Chinesa
Dinastia Song (952 – 1278)
o Desenvolvidos o conceito neoconfucionista de Xingli
• teoria cosmológica na qual uma parte do princípio fundamental reside em todas as
coisas) e
• o princípio de Ju Fang Xue (sistematização do uso das ervas).
o Invenção da impressão
• possibilitando a ampla difusão dos conhecimentos médicos através dos textos
impressos.
o Acupuntura - Wang Weiyi
• mandou fundir duas estátuas ocas de bronze onde estavam marcados os canais e
os pontos de acupuntura
• compilou um manual para o estudo da acupuntura com estes modelos, o Tong Ren
Shu Xue Zhen Jiu Tu Jing.
História da Medicina Chinesa
Dinastias Jin e Yuan (1115 – 1367)
o A medicina avançou de maneira considerável durante a dinastia Jin e o
império mongol que a seguiu.
• Nesta época, havia grande disputa entre diferentes escolas de herbologia: do Frio, da
Purgação, da Tonificação do Baço e do Estômago, e da Preservação a Vida.
o Hua Shou (Hua Bairen) escreveu vários livros excelentes e que ainda são úteis
aos acupunturistas de hoje. Dentre eles encontramos:
• Shi Si Jing Fa Hui (Exposição dos Quatorze Canais),
• Nan Jing Ben Yi (O Real Significado do Clássico das Dificuldades) e
• Zhen Jia Shu Yao (O Essencial para os Clínicos).
História da Medicina Chinesa
Dinastia Ming (1368 – 1661)
o Não houve um grande desenvolvimento na medicina neste período, apenas
se deu continuidade às tradições desenvolvidas em outras épocas.
o As obras de importância sobre acupuntura publicadas nesta época foram:
• Lei Jing (Compilação Sistemática do Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo)
por Zhang Jiebin e
• Zhen Jiu Ju Ying (A Essência da Acupuntura e da Moxibustão) por Gao Wu.
História da Medicina Chinesa
Dinastia Qing (1662 – 1871)
o Foi um período confuso para a medicina chinesa.
• Várias escolas de Medicina Tradicional entravam em contradição umas com as outras e a
medicina ocidental começou a ter aceitação nas classes altas.
o No campo da Medicina Herbácea os conceitos terapêuticos chineses
adotados no Japão foram desenvolvidos ainda mais e reintroduzidos na China.
História da Medicina Chinesa
República da China e República Popular da China
o Após a revolução de 1911 e a fundação da República da China,
• a influência Ocidental foi se tornado dominante enquanto a medicina tradicional
começou a perder terreno, no entanto, a maioria dos médicos que cuidavam da
população em geral ainda empregava a medicina tradicional.
o A revolução comunista de 1949 e a formação da República Popular.
• Trouxe grandes modificações na sociedade chinesa. No começo havia alguns conflitos
entres os médicos de formação ocidental e os de formação oriental, mas hoje ambos
trabalham juntos numa política da “União da Medicina Chinesa e da Medicina
Ocidental”.
• Agora de acordo com esta nova política as terapias e prescrições tradicionais baseadas
na experiência estão sendo reconsideradas e investigadas de um ponto de vista
científico.
COSMOLOGIA
"Quando o Céu e a Terra ainda estavam sem forma, tudo estava
subindo e voando, mergulhando e aprofundando. Assim é chamado o
começo primordial. O Dao começa no vazio nebuloso. O vazio nebuloso
produz espaço-tempo; o espaço-tempo produz o Qi primordial.
Uma margem (divide) o Qi primordial. Aquilo que é puro e claro se
espalha para formar o céu; o pesado e turvo solidifica para formar a terra. É
fácil que aquilo que é puro e sutil se disperse, mas é difícil para o pesado e
turvo se solidificar. Portanto, primeiro o céu está completo e depois a terra
se fixa.
A combinação das essências do Céu e da Terra produzem Yin e Yang.
As sucessivas essências Yin e Yang causam as quatro estações. A difusão das
essências das quatro estações criam as dez mil coisas.”
Huinanzi, capítulo 3 (Dinastia Han, 122 a.C.)
Yin e Yang
Histórico:
o Primeira referência encontrada no Livro das Mutações (I Ching), por volta de
700 A.C.
o Escola naturalista: responsável pelo desenvolvimento da Teoria Yin-Yang.
• analisa os processos de integração da natureza.
• desenvolvida no Período de Estados Guerreantes ( 476-221 A.C.)
  Representação encontrada no I Ching
 Linhas horizontais contínuas e interrompidas

Yin Yang

A combinação forma os diagramas dos quarto estágios de Yin-Yang

Yin Máximo Yang no Yin Yin no Yang Yang Máximo

• Nestes digramas a linha superior representa o Céu, e a inferior a Terra.

 Yin e Yang
Adicionando uma terceira linha...
o Céu – Homem – Terra
o 8 trigramas

o Originam 64 hexagramas
• Representam todas as possibilidades
fenomenológicas do universo
Yin e Yang

Lado ensombrado de uma colina e tudo o que isso representa

Lado luminoso da colina tudo que isso representa

 Yin e Yang
Dois estágios de um movimento cíclico:
YANG YIN
Luminosidade Escuridão
Sol Lua
Brilho Sombra
Atividade Descanso
Céu Terra
Redondo Plano
Tempo Espaço
Leste Oeste
Sul Norte
Esquerda Direita
YIN E YANG
Dois estágios de densidade da matéria:
YANG YIN
Imaterial Material
Produz energia Produz forma
Gera Cresce
Não-substancial Substancial
Energia Matéria
Expansão Contração
Subir Descer
Acima Abaixo
Fogo Água
Yin e Yang
Aplicação do Yin-Yang na Medicina - :

YANG YIN
Patologia aguda Patologia crônica
Início rápido Início gradual
Agitação, insônia Sonolência, apatia
Membros quentes Membros frios
Rubor facial Face pálida
Preferência por líquidos frios Preferência por líquidos quentes
Voz alta e verborragia Voz baixa e fala pouco
Yin e Yang
Aplicação do Yin-Yang na Medicina:

YANG YIN
Costas Frente
Cabeça Corpo
Acima da cintura Abaixo da cintura
Exterior Interior
Superfície póstero-lateral Superfície ântero-medial
Órgãos yang Órgãos yin – C (Pc), Ba, P, R e F
Qi defensivo Qi nutritivo
Função dos órgãos Estrutura dos órgãos
Yin e Yang
4 aspectos da relação Yin-Yang
o 1 – Oposição
• São estágios opostos de um ciclo (relatividade).
o 2 – Interdependência
• Um não pode existir sem o outro.
o 3 – Consumo mútuo
• Quando um está em desequilíbrio, o outro também
será afetado.
o 4 – Intertransformação
• Possuem uma relação dinâmica onde um se
transforma no outro.
• Condições internas e tempo.
Yin e Yang
Oposição:
YANG YIN
Fogo Água
Calor Frio
Rubor Palidez
Agitação Quietude
Seco Úmido
Duro Macio
Excitação Inibição
Rapidez Lentidão
Não-substancial Substancial
Transformação/mudança Conservação/estocagem
 Oposição – Principais manifestações clínicas:
YANG YIN
Doença aguda Rubor facial Doença crônica Face pálida
Início rápido Preferência por líquidos Início gradual Preferência por líquidos
frios quentes
Mudanças patológicas Voza alta, taquilalia Doenças lentas Voz fraca, falar pouco
rápidas Frio Respiração lenta e
Calor Dispneia superficial
Agitação, insônia Sede Sonolência, apatia Falta de sede
Retirar as roupas de Urina escassa e escura Gostar de dormir Urina profusa e pálida
cama coberto
Gostar de deitar-se Constipação Gostar de deitar-se Fezes amolecidas
esticado encolhido
Membros e organismo Língua vermelha com Membros e organismo Língua pálida
quentes revestimento amarelo frios
Pulso Cheio Pulso Vazio
Yin e Yang
Interdependência:
o Órgãos Yin e Yang
• Yin – dependem dos Yang para produzir Qi e Sangue  alimentos
• Yang – dependem dos Yin para a nutrição (Sangue e Essência)
o Estrutura e funções dos órgãos
• Yin – estrutura
• Yang – função

“O Yin está no interior, sendo a base material do Yang; o Yang está no Exterior e é a
manifestação do Yin.” Questões Simples (Su Wen)
Yin e Yang
Consumo mútuo:
YANG

YANG

YANG

YANG

YANG
YIN

YIN

YIN

YIN

YIN
Equilíbrio Deficiência Deficiência Excesso Yin Excesso Yang
Yin Yang

Yang aumenta Yin aumenta Yang consumido Yin consumido

Yin e Yang
Intertransformação:
o Estágio de desenvolvimento
• Amadurecimento – dia transforma-se em noite no momento certo
o Condições internas
• Madeira vira carvão, mas a pedra não.
Cinco Movimentos

Wu Xing
o Wu – cinco
o Xing - movimento, processo, ir ou conduta
 São fases de um processo energético contínuo, observável em todos
os processos da vida.
Descrevem um conjunto de relações dinâmicas entre fenômenos.
o todo fenômeno tem qualidades ou características em comum com um dos
Cinco Movimentos.
 FOGO
Pericárdio/Triplo Aquecedor Coração/Intestino Delgado

MADEIRA TERRA
Fígado/Vesícula Biliar Baço/Estômago

ÁGUA METAL
Rim/Bexiga Pulmão/Intestino Grosso

Os Cinco Movimentos possuem as seguintes características:

CINCO MOVIMENTOS
Qualidades Básicas:
o Madeira – pode ser dobrada e esticada
• Solidez, praticabilidade
o Fogo – inflama em sentido ascendente
• Calor, combustão
o Terra – permite disseminar, crescer e colher
• Nutrição
o Metal – pode ser moldado e enrijecido
• Solidez, congelamento, capacidade de modelação
o Água – umedece e desce
• Liquidez, fluidez, solução
 CINCO MOVIMENTOS

Direção do movimento:
o Madeira – expansão
o Fogo – subida FOGO
o Terra – centro, ponto de referência, estabilidade
o Metal – contração
o Água - descida
MADEIRA TERRA METAL

ÁGUA
 CINCO MOVIMENTOS

Estágios de um ciclo sazonal:

FOGO o Madeira – primavera
o Fogo – verão
o Terra – nenhuma estação, final da estação (18 dias)
o Metal – outono
MADEIRA TERRA METAL o Água - inverno

ÁGUA
Cinco Movimentos
Sequência Cosmológica: FOGO
o A Água é a base
• Rim armazena a Essência e o Qi Original
o Coração e Rim
• equilíbrio entre Água e Fogo
o Terra é o Centro MADEIRA TERRA METAL
• raiz do Qi pós-celestial – alimento + ar
o Terra sustenta o Fogo
• Baço e Estômago são os principais suportes do Coração
o Terra é o pivô das estações do ano
• papel de reabastecimento no final das estações ÁGUA
o Água-Terra-Fogo
• eixo Essência-Qi-Mente
Cinco Movimentos
Sequência de Geração
o MADEIRA queima, produz FOGO, cujas
cinzas forma a TERRA, dentro da qual se
condensa o METAL que expulsa de si a
ÁGUA, da qual brota a MADEIRA.

Patologias:
o Elemento Mãe não nutrir o elemento
Filho
o Elemento Filho consumir muito do
elemento Mãe
CINCO MOVIMENTOS

Sequência de Controle
o ÁGUA pode apagar o FOGO, que
funde o METAL, que corta a
MADEIRA, que esgota a TERRA,
que absorve a ÁGUA.

Patologias:
o Superatuação +++
o Afrontação
 Cinco Movimentos
Patologias:

FOGO FOGO

MADEIRA TERRA MADEIRA TERRA

ÁGUA METAL ÁGUA METAL

Terra deficiente
Cinco Movimentos
Órgãos Internos:
FOGO
Pericárdio/Triplo Aquecedor Coração/Intestino Delgado
Fogo Ministro Fogo Monarca

MADEIRA TERRA
Fígado/Vesícula Biliar Baço/Estômago

ÁGUA METAL
Rim/Bexiga Pulmão/Intestino Grosso
 CINCO MOVIMENTOS
MADEIRA FOGO TERRA METAL ÁGUA
CORES verde vermelho amarelo branco preto
SONS grito riso cantoria choro gemido
ODORES rançoso queimado fragrante fétido pútrido
SABORES azedo amargo doce picante salgado
ORIFÍCIOS olhos língua boca e lábios nariz ouvidos
EMOÇÕES ira alegria estado pensativo angustia, aflição, tristeza medo
TECIDOS tendões vasos sanguíneos músculos pele ossos
CLIMAS vento calor umidade secura frio
CINCO MOVIMENTOS

Aplicação da teoria dos Cinco Movimentos:

o Organização do corpo humano e ambiente natural em cinco sistemas;
o Funções fisiológicas e inter-relações entre as Órgãos Internos
o Patologia e influência mútua de Órgãos Internos
o Diagnóstico Orientador
o Orientar tratamento
Substâncias vitais
Função do corpo e da mente  substâncias vitais
o Substâncias vitais –
• vários níveis de “substancialidade”
• manifestações do Qi em vários graus de materialidade
o Corpo e mente – várias formas de Qi

o Essência (Jing)
o Qi
o Sangue (Xue)
o Fluidos Corpóreos (Jin Ye)
o Mente (Shen)
Substâncias vitais

Qi

Vapor, exalar vapor, gás Arroz

Qi  rarefeito, imaterial e denso, material

o Qi = Energia?
Substâncias vitais
“O Qi é a base de todos os fenômenos no universo e proporciona
uma continuidade entre as formas material e dura e as energias
tênues, rarefeitas e imateriais.” Giovanni Maciocia
“O Tao originou-se do Vazio e o Vazio produziu o universo. O universo
produziu o Qi... O que era limpo levantou-se para tornar-se o céu, e o
que era pesado e turvo solidificou-se para formar a terra.” Huan Nan Zi
(122 a.C.)
“ A variedade infinita de fenômenos no universo é o resultado da
contínua união e dispersão do qi para formar fenômenos de vários
graus de materialização.” Giovanni Maciocia
Substâncias vitais
“O ser humano resulta do Qi do Céu e da Terra.” Questões Simples (Su Wen)
Há diferentes tipos de Qi no corpo:
o Essência (Jing)
• Essência pré-celestial
• Essência pós-celestial IMATERIAL Shen
• Essência do Rim
o Qi
• Qi Original (Yuan Qi) Qi
• Qi do Alimento (Gu Qi)
• Qi da Reunião (Zong Qi) Xue
• Qi Verdadeiro (Zhen Qi)
• Qi Nutritivo (Ying Qi) Jin Ye
• Qi Defensivo (Wei Qi)
o Sangue (Xue)
MATERIAL Jing
o Fluidos Corpóreos ( Jin Ye)
o Mente (Shen)
Substâncias vitais
Essência (Jing)
o Substância refinada;
o Muito preciosa e precisa ser guardada

o Três tipos de Essência:

• Essência pré-celestial
• Essência pós-celestial
• Essência do Rim
Substâncias vitais
Essência pré-Celestial
o Combinação das energias do homem e da mulher na fecundação;
o Nutre o embrião e o feto na gestação;
• Depende da nutrição do Rim da mãe,
• É a única Essência nesse período (não apresenta atividade fisiológica independente)
o Determina constituição básica, força e vitalidade (únicos);
o Não pode ser aumentada, mas é influenciada:
• Trabalho (atividade física) x descanso
• Atividade sexual
• Alimentação
• Respiração
 Essência Essência Yin
Yang do pai da mãe

Essência do
concepto

Aspecto Yang Aspecto Yin

NASCIMENTO Fogo da Porta da Vida Essência pré-Celestial
Ming Men – VG 4 VC 4

PUBERDADE Essência do Rim

Esperma Sangue menstrual

Adaptado de Os Fundamentos da Medicina Chinesa (Giovanni Maciocia) – 2ª edição

Substâncias vitais
Essência pós-Celestial
o Qi refinado extraído dos alimentos e fluidos do Estômago e Baço após o
nascimento

o Respiração
Substâncias vitais
Essência do Rim
o Derivada das Essências pré-Celestial e pós-Celestial.
o Armazenada no Rim – circula pelos 8 Vasos Extraordinários.
o Funções:
• Crescimento, reprodução e desenvolvimento
• Base do Qi do Rim
• Produção de Medula
• Base da força constitucional
• Base dos Três Tesouros
o Reprodução e fertilidade (após a puberdade)
o Menopausa e envelhecimento (declínio do Jing)
Substâncias vitais
Essência do Rim – Funções:
o Crescimento, reprodução e desenvolvimento
• Crianças – crescimento/desenvolvimento dos ossos, dentes, cabelos, cérebro e
maturação sexual
• Puberdade – reprodução e fertilidade – fecundação e gestação
• Envelhecimento – declínio da Essência – menopausa e andropausa
• Perda de cabelos e dentes
• Memória fraca
• Músculos e tendões rígidos

o Ciclos da Essência
• Mulher – 7 anos
• Homem - 8 anos
Substâncias vitais
Essência do Rim – Funções:
o Base do Qi do Rim

Qi do Rim

Yin do Rim (essência

pré-celestial)
Essência do Rim
Yang do Rim
Fogo da Porta da Vida
Substâncias vitais
Essência do Rim – Funções:
o Produz a Medula
• Óssea, espinhal e cérebro (Mar da Medula)

o Base da força constitucional

• Força constitucional básica
• Resistência contra fatores patogênicos externos (+ Wei Qi)
Substâncias vitais
Essência do Rim – Funções:
o Base dos Três Tesouros – San Bao

Mente
Coração Céu
(Shen)

Estômago
Qi Homem
Baço
Essência Rim Terra
(Jing)
Substâncias vitais
Qi
o Qi Original (Yuan Qi)
• Essência na forma de Qi – origem no Rim
• Deriva da Essência pré-celestial e é reabastecido pela pós-celestial
• Relacionado ao Ming Men

o Funções:
• Força motriz – desperta e movimenta as funções dos órgãos
• Base do Qi do Rim – fornece calor pra todos as atividades do organismo
• Facilita a transformação do Qi – Qi Verdadeiro e Qi da Reunião
• Distribuído pelo Triplo Aquecedor – para os 5 órgãos Yin, 6 órgãos Yang e seus canais
• Facilita a transformação do Sangue – Qi do Alimento  Sangue (Coração)
• Surge nos pontos Fonte
 “O Qi Original é a Força Motriz situada entre os
dois rins; é o doador da vida e é a raiz dos doze canais.
O Triplo Aquecedor faz o Qi Original se diferenciar
(para os seus diferentes usos ao redor do corpo); o Qi
Original atravessa os Três Aquecedores e então se
distribui pelos cinco órgãos Yin e seis Yang e seus
canais. Os locais onde o Qi Original permanece são os
pontos Fonte (Yuan)”
Clássico das Dificuldades (Nan Jing) – Cap. 66
Substâncias vitais

Qi
oQi do Alimento (Gu Qi)
• Primeiro estágio de transformação dos alimentos em Qi;
• base para produção do Qi e Sangue
• Estômago – decompõe e transforma
• Baço – transforma em Qi, transportar - tórax

• Forma grosseira – deve ser transformado em formas mais refinadas

“Se nenhum alimento for ingerido na metade do dia, o Qi fica debilitado; se nenhum
alimento for consumido durante todo o dia, o Qi fica depauperado.” Eixo Espiritual (Ling Shu) – cap. 56
 Substâncias vitais
Qi do Alimento (Gu Qi) – Formação do Qi e do Sangue (Xue)

Zong Qi CORAÇÃO Xue

Yuan Qi
PULMÃO Ar
PULMÃO

BAÇO Gu Qi
BAÇO Gu Qi
Substâncias vitais
Qi
o Qi da Reunião (Zong Qi)
• Outros nomes: torácico, grande Qi, ancestral, genético, essencial
• Gu Qi + Ar
• Relacionado com as funções do Pulmão e do Coração
• Pulmão - controlar o Qi e a respiração
• Coração – governar o Sangue e os vasos sanguíneos
• Junto com o Yuan Qi regula a respiração e auxilia o Rim
• O Rim governa a inalação e o Pulmão a exalação.

• Zong Qi e Yuan Qi se auxiliam Ajuda o Pulmão

Zong Qi Yuan Qi

Ajuda o Rim
Substâncias vitais
Qi
o Qi Verdadeiro (Zhen Qi)
• Estágio final de transformação
• Origina-se do Qi da Reunião (Zong Qi) – Pulmão
• Assume duas formas
• Qi Nutritivo (Ying Qi)
• Qi Defensivo(Wei Qi)

PULMÃO Ar Ying Qi

Zong Qi Zhen Qi

BAÇO Gu QI Yuan Qi
Wei Qi
Substâncias vitais
Qi
o Qi Nutritivo (Ying Qi)
• Nutre os Órgãos Internos e todo o corpo
• Intimamente ligado ao Sangue – circula com ele pelos Canais e vasos sanguíneos
• Ativado pela inserção da agulha

o Qi Defensivo (Wei Qi)

• Parte mais grosseira do Zhen Qi
• Fica no exterior e protege (FPE)
• Aquece, hidrata e nutre parcialmente a pele e os músculos
• Controla os poros (sudorese) – regula temperatura corpórea
• Controlado pelo Pulmão (Aquecedor Superior)
Substâncias vitais
Qi – Outros...
o Qi Central (Zhong Qi)
• Verdadeiro Qi do Estômago e do Baço
• Funções do Baço de transportar, transformar e subir o Qi

o Qi Correto (Zheng Qi)

• Todos os tipos de Qi responsáveis pela defesa do organismo
• Wei Qi, Ying Qi, Jing do Rim
• Antagônico ao termo “Fator Patogênico (Xie Qi)”
Substâncias vitais
Funções Gerais do Qi
o Transformar
o Transportar
o Manter
o Subir
o Proteger
o Aquecer
Substâncias vitais
Direções do Qi
o Pulmão: direciona o Qi para o Rim e para
o Intestino Grosso CORAÇÃO
o Fígado: movimento de expansão.
Equilibra-se com o movimento do Pulmão
o Rim: ascende o Qi
o Baço: ascende o Qi para o Pulmão e o FÍGADO BAÇO PULMÃO
Coração ESTÔMAGO
o Estômago: descende a parte impura do Qi
o Coração: o fogo do Coração descende
para se encontrar com a água (Rim)
RIM
Substâncias vitais
Patologias do Qi
o Deficiência
o Afundamento
o Estagnação
o Rebelião
 Substâncias vitais
Sangue (Xue)
o É uma forma de Qi  porém mais densa e material.

PULMÃO CORAÇÃO Xue não-substancial

Yuan Qi
BAÇO Gu Qi
Essência do Rim Tian Gui*

Medula (óssea)

Xue substancial
*Tian Gui - Sangue menstrual e esperma
Substâncias vitais
Funções do Sangue
o Umidifica e Nutre
• Circula por todo o corpo através dos vasos, canais e canais de conexão, umidificando e
nutrindo todo o organismo:

o Abriga a Mente (Shen)

• Ancoragem material (Yin) para a Mente/Espírito (Shen - é Yang e tende a subir e se
dispersar), permitindo que ela floresça.
• “Quando o Sangue está harmonizado, a Mente possui uma residência.” Eixo Espiritual (Ling
Shu) – cap. 32
 Relações dos órgãos com o Sangue
CORAÇÃO

PULMÃO

Fabrica / contém
BAÇO Sangue
Xue

FÍGADO

RIM
Substâncias vitais
Relação entre Sangue e Qi
o Qi gera o Sangue
o Qi movimenta o Sangue
o Qi mantém o Sangue
o Sangue nutri o Qi

Comandante do

Mãe do Sangue
Xue
Qi
Substâncias vitais
Doenças do Sangue
o Deficiência de Xue
• lábios e face pálidos, unhas fracas, visão turva, etc.
o Calor no Xue
• erupções cutâneas, hemorragias, boca seca, etc.
o Estase de Xue
• hemorragia com sangue e coágulos escuros, lábios, roxos, tumores abdominais etc.
 Substâncias vitais
Líquidos Corpóreos (Jin Ye)
JIN (FLUIDOS)
São fluidos claros e aquosos
Circulam juntamente com o Wei Qi;
Está sob controle do pulmão;
Nutre e umedece a pele e músculos;
Serve com componente para a formação do
Xue
YE (LÍQUIDOS):
São fluidos mais turvos e densos;
Circulam com o ying qi;
Estão sob controle do rim e do baço;
Participam da nutrição dos zang fu, ossos cérebro etc;
Os fluidos impuros podem ser considerados como ye
Ex: líquido sinovial, fluidos cerebrais, urina etc.
 Origem, Transformação e excreção de Jin Ye
SUOR
Difunde Para pele e músculos
PULMÃO Aquecedor Superior
Desce
Puro
Impuro

BAÇO Umedece
ESTÔMAGO Aquecedor Médio

Impuro
Vapor
Puro RIM
ID
Aquecedor Inferior
Impuro
Puro
Bexiga
IG
Impuro

URINA
FEZES
 Relações dos órgãos com os Fluidos Corpóreos
BAÇO

PULMÃO

RIM
Fluidos
Corpóreos
(Jin Ye)
Bexiga

Estômago

Triplo
Aquecedor
Substâncias vitais
Relação entre Jin Ye e Qi
o Qi transforma e transporta os fluidos
o Qi contém os fluidos
o Os fluidos estão intimamente ligados ao Wei Qi.

Relação entre Jin Ye e Xue

o Integram o Xue - fluidez
o Intimamente ligados - a deficiência de um pode gerar a deficiência do outro
Substâncias vitais
Patologias do Jin Ye
o Deficiência dos fluidos (secura)
o Acúmulos dos fluidos (edema, por exemplo)
Substâncias vitais
Mente (Shen)
o Tipo imaterial e sutil de Qi
o Reside no Coração
o Ancorado pelo Sangue
• depende da qualidade do Jing dos pais
o Três Tesouros (San Bao)
• “Se a Essência é forte, o Qi floresce; se o Qi florescer, a Mente está inteira” Zhang Jie Bin
• Jing e Qi fortes e abundantes = Shen feliz, equilibrado e alerta
• Jing e Qi debilitados = Shen nublado, infeliz, deprimido e ansioso
Substâncias vitais
Funções da Mente (Shen)
o Consciência
o Pensamento
o Memória
o Perspicácia
o Cognição
o Sono
o Inteligência
o Sabedoria
o Afetos
o Sentimentos
o Sentidos