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© ISBN13: 978-6500288629 TESLA DI MURBOX 2020. Todos os direitos reservados sob as Convenções de Direitos Autorais
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PRIMEIRA EDIÇÃO
"COLEÇÃO GRIMOIRE VERUM – CARPE NICRUM: BAIXA HIERARQUIA – GRANDES REIS OBSERVADORES", POR TESLA DI MURBOX
EDITADO POR TESLA DI MURBOX
Capa criada por Tesla di Murbox, Impresso no Brasil
Para adquirir estes e outros títulos favor encomendar PELO E-MAIL tesladimurbox@gmail.com.
Dados para Catálogo: Murbox, Tesla di.
Coleção Grimorium Verum; Carpe Nicrum: Introdução – Magia Negra / Tesla di Murbox
Tesla di Murbox. 1a.—ed. p. cm.
Inclui referência bibliográfica e Índice.

1. Magia. 2. Espíritos - Materiais. 3. Evocações - Materiais.

I. Murbox, Tesla di - e-mail: tesladimurbox@gmail.com

Sobre Outras Obras do autor

"Excelente, há muito tempo espero essa tradução, e poder tê-la impressa em minhas mãos é a
realização de um desejo antigo. Agora só falta o Stealing the Fire From Heaven, do Stephen Mace!
Valeu Tesla!".
- Ereas Noleto sobre "Estudo de Magia Prática de Sigilo de Frater UD; Crieo Símbolos Pessoais",
Terça às 19:21.

"Estudos Sobre Feitiçaria Financeira de Jason Miller traduzido pou Tesla di Murbox , é um
compêndio de práticas exatas sobre como conseguir de forma HONESTA o seu tão sonhado dinheiro.
Com este livro você poderá conquistar QUANTIAS EXATAS de DINHEIRO invoceo os PODERES DO
PLANETA JUPITER através de orações SIMPLES EM PORTUGUÊS. Eu recoemndo este livroà todos
do Clube de Autores!!!".
- RICARDO LIBORIO RIVAS DE CASTRO, sobre “Estudos Sobre Feitiçaria Financeira de Jason
Miller”, Quarta às 21:02.

"Parabéns pelo livro!".

- Sidnei Ismail, sobre "Teu Livro; Como fazer tua Ficção", Quarta às 07:55.

"O melhor livro para quem está começando na goetia!! Todo muito explicativo e detalhado! Com
VARIAS fotos !!! Muito melhor que QUALQUER curso de goetia a venda !! Nesse livro tem muito mais
informações e explicações que qualquer outro!! Uma “bíblia” para quem está começando!!
Recomendo a todos !! Comprem sem medo !! Eu fiquei super impressionado com a qualidade do livro e
com o número de detalhes!!"
- Mago Carioca, sobre o "Theurgia; Coleção Grimoire Goetia" em 2019

"Excelente livro! Vários rituais para diversas funções!! Nesse livro você verá que os daemons possuem
MAIS especialidades que você pensava!! Fiquei totalmente impressionado com esse livro!!! Muito
além do que eu poderia sonhar em imaginar !!! O melhor livro de rituais de goetia que eu já vi! Nem
nos livros em inglês é possível achar um livro com rituais tão detalhados e explicativos !! Recomendo a
todos !!!"
Mago Carioca, sobre "Rituais 1 Coleção Grimoire Goétia", em 2019.

"Eventualmente assisto seus vídeos...tenho o Grimoire Goécia de sua autoria eu comprei na Amazon
há um ano atrás...agora observei que está sendo vendido em três volumes e vou adquiri-los ! Boa
sorte...e grato pelas orientações".
Rangel Silva no vídeo do Youtube "Programa Hora da Magia - Goetia - 64 - HAURES" 12 / 2019

"Seu trabalho é incrível!"

Vênus Rosier no vídeo "AQUIEL = SURGAT - Programa Hora da Magia do Caos" do canal Tesla di
Murbox no Youtube 7 / 2020

"Olá tudo bem, adoro seu trabalho e me inspiro no que vc ensina para gente, entao, poderia fazer um
vídeo falando quantos Daemons exite na história ou ate mesmo os mais famosa ou mais usados.
Obrigado pela atenção "
Yoram Galli no vídeo "AQUIEL = SURGAT - Programa Hora da Magia do Caos" do canal Tesla di
Murbox no Youtube 7 / 2020.
Dedicatória a todos e todas que me acompanham e apoiam na redação dos
livros e programas de vídeo produzidos. Não posso esquecer do Sandro
Alberto que se esforça muito em oferecer o seu apoio da forma que pode,
tamanhas as dificuldades que a pandemia do Covid causou a todos nós
durante a criação desta obra. Também o irmão J.R.R. Abraão que, além de
sua magnífica contribuição ao prefácio do quarto volume desta coleção,
sempre se esforçou no que podia ou não a auxiliar o quanto podia ou não
nesta obra, com suas magníficas críticas para que eu sempre pudesse me
aprimorar e aprender também com as experiências dele.

"O problema não é errar, o problema é não se

corrigir".
Índice
Introdução ........................................................................................ 009
Demonologia
Anjos Caídos
Aumento da Atividade Demoníaca
Profetização Demoníaca
Energias Obscuras
Conspiração Contra a Ciência
Nova Proposta

CAP. 1 – Árvore da Vida Demoníaca e Qlippoth ................. 039

Possessão e Espiritismo entre Reais Cabalistas
Origens
Modificações das Chaves Enoquianas
Gematria e Tábuas Mágicas
Propriedades da Tábua
Completando as Tábuas
Ritual do Pilar do Meio Modificado
A Grande Obra

CAP. 2 – Relacionamento com Daemons ................................ 086

Caminho Solitário & dos Adeptos
Ritos de Sangue
Sacrifícios
Maldições
Vi Boith Raimi Kairty
O Nome Demoníaco
Necromancia
Hinos
Um pouco de Cabala
Evocando
Abrindo o Véu
Seguindo em Frente
Modelo de Exame de Qualificação ao Sacerdócio Auxiliar
Perguntas Comuns
Pensamentos Finais

CAP 3 – Rei Observador Azazel (Ziminar – Paymon – Paymonia – Azael)

.................................................................................................... 129
História dos Observadores
Outros Nomes
Etimologia
Pelos Hebreus
Agenda Azazeliana
Demônios Semelhantes
Aparências
Atributos
Enn de Azazel
Canto Sagrado de Azazel
Seu Manto Demoníaco
Hino Demoníaco
Dicas para Convocar Azazel
Conjuração para Prazeres Carnais
Conjuração do Demônio Azazel
Ritual do Encantamento
Invocação geral para Chamada de Semjaza
Ritual Pilar de Azazel
CAP 4 – Rei Observador Amaymon (Amaimon, Amoymon, Mahazael, Goap)
..................................................................................................... 210
História
Outros Nomes
Aparência
Atributos
Exigências
Enn de Amaymon
Pathworking de Paymon
Endereço Infernal
Invocação de Amaymon
Ritual para Carregamento Mágico e Psíquico
Raios de diamante negro
Invocação de Amaymon
Ritual para Carregamento Mágico e Psíquico
Raios de diamante negro
Garrafa de Dinheiro com Amaymon e o Asmoday
Abrindo Visão Cega & o Sol Negro em si
Transmissão da Obsidiana
Scrying no Espelho Portal Negro
Rito Cerimonial de Lúcifer-Amaymon
Demônios Servidores de Amaymon

CAP 5 – Rei Observador Egyn - Corson - Egin – Ariton ... 129

Etimologia
Outros Nomes
Representação
História
Aparência
Egyn & Lúcifer
Atributos
Servidores diretos e Legiões de Egyn
Enn de Egyn
Pathworking para chamar Ariton
Convocação e Lida com Egyn
Invocação de Ariton
Demônios Servos de Ariton
Demônios Servos de Ariton e Amaimon
Demônios Servos de Ariton e Asmodeus

CAP 6 – Rei Observador Oriens ................................................. 129

História
Denominações
Túnel de Uriens
Atributos
Cantos Mágicos
Para superar sentimentos de pobreza e ressentimento
Pathworking de Oriens
Invocação de Oriens
Demônios Servidores de Oriens
Demônios Servidores de Oriens, Paymon, Ariton e Amaymon

Bibliografia ...........……………………………………………. 58
INTRODUÇÃO
Esta coleção de ebooks é a terceira trazendo o conteúdo dos quatro volumes
impressos da "Coleção Grimorium Verum; Carpe Nicrum" agora para
ebooks. Tamanhos os livros impressos em volume, cada um com mais de 600
páginas e tamanho (A4, 21 x 29,7 cm. cada um dos 4 volumes), a
impossibilidade de oferecer os mesmos em ebooks justo pelo tamanho desde
o início de 2023 fez com que a enorme venda de impressos no Brasil parasse,
tamanho custo enorme cobrado sobre o frete pela editora BOK2, que
imprimia os mesmos foi vendida para outra empresa no final de 2022, diante
de seu majestoso serviço. Diante de tanto atraso na aquisição das pessoas
interessadas ao conteúdo impresso desta coleção, a demora ao lançamento da
mesma em ebooks agora apresenta uma solução, porém em “partes”, como
dizia o Jack o Estripador. Só que com uma vantagem antes inexistente, que
agora posso oferecer na opção “Kindle Unlimited” da KDP – Amazon, onde
para adquirir cada uma das inúmeras novas obras minhas ou de demais
autores que participam até atingir o limite de 20 obras em sua “carteira”. Para
dar uma olhada em novas obras, quando neste mesmo mês basta devolver
uma obra já olhada para pegar outra nova obra no Kindle Unlimited, neste
prazo de um mês para fazer devolução e emprestar novas, pode fazer quantas
vezes quizer. Isso por apenas uma mensalidade de R$ 19,90, (hoje em Julho
de 2023) em que a pessoa que baixa emprestada uma obra pode ficar o tempo
que for para dar sua olhada em TODA a obra emprestada e verificar se o
conteúdo vale a pena ser adquirido. Então, caso goste, pode comprar, caso
precise ler novamente, fique à vontade, o tempo que for! Isso é muito
importante pois é a mesma coisa que fazíamos em livrarias físicas, quando
folheávamos os livros impressos para ver se o seu conteúdo era e é
interessante a comprarmos. A grande vantagem disso é que não somos
obrigados a devolvermos obedecendo prazos ou tamanho, mas apenas somos
obrigados a devolvermos para “emprestarmos” novos ebooks. Ao atingirmos
20 ebooks "emprestados", como já dito antes, então temos prazo para
devolvermos apenas caso queiramos "emprestar" novo(s) ebook(s). Mas sem
a necessidade de “folhearmos” outros novos títulosd e ebooks, podemos
manter os ebooks emprestados mesmo que nossa assinatura no Kindle
Unlimited com os pagamentos em dia não esteja mais em vigor.
Voltando a falar da "Coleção Grimorium Verum Carpe Nicrum",
conforme já realizada orientação inicial no primeiro volume impresso da
"Coleção Grimorium Verum Carpe Nicrum" o chamado "Introdução" foi
distribuido em 6 volumes de e-books na "Coleção Grimorium Verum Carpe
Nicrum: Introdução". Então no segundo volume da coleção impressa, o
chamado "Alta Hierarquia", para permitir a venda em ebooks também foi
necessário dividir o conteúdo em 5 volumes, para cada ebook poder ser
completo no seu tema e ter espaço a permitir abordagem dentro dos
parâmetros ao tamanho permitido de ebooks. Agora este é um dos volumes
da terceira coleção, a chamada "Baixa Hierarquia".
Nesta "Coleção Grimório Verum Carpe Nicrum" o primeiro ebook desta
coleção orienta sobre possível utilização da Árvore da Vida em seu paralelo
na demonolatria. Mas como sempre repito, isso pode servir apenas para quem
segue piamente os parâmetros cabalistas, fazendo um paralelo. Apesar de
paralelo nunca ser fidedigno à intenção original, assim como os nomes foram
adaptados, quem assim utiliza sua demonolatria da mesma forma adapta para
lograr seus êxitos. Esta abordagem busca incluir o modo tradicional, e
principalmente daquelas pessoas ainda presas ao molde cerimonial, para que
possam explorar a abordagem da demonolatria com suas devidas associações.
O complemento tão ou mais importante são os grandes res observadores,
oferecendo uma análise destacada dos mesmos para uso tanto em suas
atribuições relacionadas aos quatro elementos e seus pontos cardeais, assim
como um maior detalhamento para operações individuais com estes.
Questões como associações com Anjos e demais dados que possam lhe
auxiliar ao êxito com tais nomes são devidamente esclarescidos para que
usufrute deste conteúdo de forma completa. Então este ebook é o primeiro a
oferecer informações muito importantes e completas ao mínimo para que
possam lhe trazer o devido êxito em suas atividades, esclarecendo várias
dúvidas antes espalhadas em várias obras, para poder usar com toda a coleção
quando aprender a fazer isso pela tua prática. Longe da busca pela
Demonologia como religião, nova ou já existente, nesta coleção a meta é te
possibilitar usar tua crença sem escravidão religiosa. A fé pragmática junto
com toda e qualquer crença que a pessoa possui com a visão na Magia do
Caos sugerida desde Peter Carroll e Ray Sherwin se tornou nesa obra uma
ferramenta.
Lembrando que Magia é a arte de influenciar a realidade de acordo com a
vontade de cada pessoa, também é um método de contato com realidades
além do físico. Nela a Magia da Mão Esquerda é uma forma de magia que
também usa a imagem do demoníaco ou sinistro, e seus objetivos são
geralmente transgressivos ou indulgentes. A transgressão é aqui definida
como quebrar leis estabelecidas e a indulgência como agradar a si mesmo, ou
à si mesma, sem necessariamente implicar em crime. Um terceiro objetivo da
magia é o autodomínio, embora não restrito à magia da Mão Esquerda, com
muitas formas de magia que também enfatizam o autodomínio. A diferença
em como a Magia da Mão Esquerda (MME) se relaciona com o autodomínio
é que ela enfatiza o indivíduo e sua própria vontade. As outras formas de
Magia da Mão Direita frequentemente retratam o autodomínio como canal
aos poderes 'benignos'. Nas formas "brancas" de magia cerimonial, por
exemplo, a pessoa praticante se une a um anjo, deus, deusa ou ao próprio
Deus (como fonte cósmica), então esta pessoa entrega sua própria vontade a
realização ou não pela vontade divina do universo. No caso da MME a
pessoa praticante se fortalece, define e se concentra em sua própria vontade,
sem se escravizar a ninguém.
A MME em todas frentes é aberta a divinizar a essência individual usando
especificamente sistema histórico de demônios encontrados no sistema de
misticismo e metafísica tanto judaica como outras, para estes demônios serem
convocados para abrir o poder e percepção das pessoas individualmente.
Lembrando que na interpretação hebraico-cristã demônios são energias
definidas pela mutação, perversão ou rebelião no reino espiritual, na Cabala
como klippoth ou conchas / cascas, dos muitos mitos sobre como surgiram, a
estrutura de muitos livros foca apenas na malevolência dirigida aos daemons
como inimigos. Assim se estabeleceu uma patologia religiosa por incrível
coincidência, a colocar o mal nas mãos de daemons, sem se importarem com
a vontade das pessoas, a real fonte daonde são geradas quaisquer fonte do
"mal" solicitado pelas pessoas praticantes, travestindo esta fonte como
responsabildiade dos daemons sobre esta ou aquela maldade.
Antigos Cabalistas viam o mundo inteiro como povoado por demônios e tão
denso com eles, que se não fossem invisíveis, não se poderia ver nem o céu
nem a terra. Declarando a eles apenas as hierarquias maiores como úteis,
apenas baniam o resto nas ocasiões em que podiam interferir. Essas
"hierarquias maiores" também são inversões ou perversões das hierarquias
angelicais - ou seja, das hierarquias angelicais das Dez Sephiroth ou
princípios da existência criativa, também chamadas de Árvore da Vida. Na
simples Cabala, a Árvore da Vida simboliza a harmonia e a ordem universais.
Os anjos da Árvore estabelecem os caminhos de todas as coisas, alicerçados
em harmonia, brilhando em luz. Quem leva a sério tal arranjo busca ascender
dentro dele, eventualmente encontrando o infinito da divindade. Nisso, seu
Ego é dissolvido e se torna pessoa peão nas mãos de Deus. Praticantes da
Magia da Mão Esquerda fazem exatamente o oposto: não buscam subir, mas
descerem. Não busca aniquilar o Ego, mas expandi-lo. Esses caminhos,
embora opostos, usam as mesmas tecnologias espirituais. É por isso que a
magia negra sempre foi descrita em livros "sagrados", pois tais instruções não
podiam ser declaradas explicitamente nos tempos antigos. Aqueles que
trilharam caminhos da Mão Esquerda correram o risco de serem executados
ou presos por blasfêmia, e os ensinamentos, portanto, exigiam circunspecção.
Dicas são dadas em livros sagrados e era comum que escribas ou mesmo
autores de tais livros fossem praticantes desses caminhos. O exemplo mais
óbvio é o mito do rei Salomão. O homem mais sábio é homem de luxúria
desenfreada, tendo harém aos milhares. Adorava deuses estrangeiros e
praticava magia proibida. Ainda assim é o homem mais sábio da história, de
acordo com os hebreus. Seu olho perspicaz pode ver neste relato verdade
profunda e estranha - escondida aos olhos das massas: o Rei Salomão foi
homem que trilhou caminhos da Mão Esquerda, assim fácil perceber por que
foi usado como porta-voz ou símbolo de tantos grimórios.
Então Anathema é baseado nas hierarquias infernais das Sephiroth - inversão
das angelicais das Sephiroth. Num sentido místico ou filosófico a inversão
dessas hierarquias é a inversão da ordem universal em favor do eu ou Ego.
Esta visão no Caminho da Mão Esquerda exalta a pessoa praticante acima do
cosmos e lhe molda de acordo com sua vontade. Ao evocar demônios
infernais da hierarquia invertida, torna-se pessoa aliada de sua própria causa e
deuses e demônios se tornam teus aliados.
Como método, todos aspectos da Cabala podem ser invertidos a revelar o
Caminho da Mão Esquerda. Este não é um único caminho, pois existem
muitos dentro desta linha. Todas religiões têm "caminhos sombrios". O Islã, o
Cristianismo e o Judaísmo têm certas suposições e representações
mitológicas nas quais o caminho é ou invertido ou é mantido. No hinduísmo,
budismo, religião popular chinesa ou uma miríade de religiões animistas,
diferentes formas e ritos são usados. No entanto, a trilha e o caminho são um:
para as trevas, longe da luz e ao domínio e exaltação do Ego.
Como o Caminho da Mão Esquerda utiliza principalmente o demoníaco, é
magia cujo ritual principal é a evocação. Esta difere apenas de outras formas
de evocação em sua intenção. Muitos dos objetivos neste perfil também
podem ser encontrados em outras formas de magia, mas aos praticantes da
magia angelical ou outras formas de magia com motivos egoístas, praticam
magia da Mão Esquerda sem querer, embora de forma enganosa. Na verdade,
muitos livros de magia antigos agem como se entidades angelicais tivessem
disposição a dar às pessoas leitoras tudo o que seu coração egoísta deseja.
No Caminho da Mão Esquerda a pessoa é livre a usar todos e quaisquer
demônios, anjos e espíritos disponíveis nos grimórios ou mitologias de todas
culturas, afinal os deuses de ontem são os daemons de amanhã. Além desses,
novos demônios ou outras entidades podem ser descobertos. Na evocação,
um demônio pode lhe informar sobre outros demônios úteis, dando seus
nomes, sigilos (selos) e outras informações úteis a ajudar emsua evocação.
Grimórios mais comuns usados por estas pessoas praticantes são a porção Ars
Goetia do Lemegeton (também chamada Chave Menor de Salomão), o
Grande Grimório (também chamado de Dragão Vermelho) e o Grimorium
Verum. Esses três grimórios descrevem especificamente operações baseadas
em demônios e, portanto, preferidos por esta linha. Entretanto nesta obra
demônios das Sephiroth são usados. Essa preferência para fins de descoberta,
com poucas informações escrita sobre esses demônios, sem detalhes sobre
como evocá-los. Mesmo que nesta obra se concentre nos demônios
Sephiróticos (klippoth) da Cabala, pessoas praticantes não precisam se
inscrever na mitologia da Cabala. Devem aprender com a experiência. Apesar
de que a Cabala fornece descrição mais sistemática dos demônios da
antiguidade, os aspectos religiosos da Cabala não são corretos, tanto quanto
Cabalistas imaginam, mesmo que a descrição do demoníaco sob a visão dos
cabalistas seja bastante precisa. Caso você deseja fazer experiências com
demônios de outras hierarquias, Grimórios e culturas, pode fazer isso
praticando métodos exatos dados nesta obra, mas recomendado começar com
demônios Sephiróticos. A chave é experimentar métodos até obter resultados
consistentes e, em seguida, aprimorá-los conforme características mais
efetivas para você. Este é o método melhor. Se desejar, comece com a obra e
depois leve os métodos que aprendeu para outras áreas de experimento.
Existem muitas estruturas de magia. Nesta obra apresentada uma delas. Você
pode ver esta estrutura como complementar a outros sistemas, permitindo-lhe
invocar muitos tipos diferentes de demônios com sucesso também. É um
sistema simplificado, mas não simplista que lhe falte potência. É modelado a
partir de formas clássicas de magia cerimonial com algumas inovações. No
entanto, cada aspecto é necessário e tem razões especiais a ser incluído. Caso
deseja operar com este sistema e realizar esses experimentos, no início não
mude nada. Mude apenas após perceber maior efetividade com tuas
mudanças.
Sem esquecermos de examinar as origens de seu conteúdo o original
"Grimorium Verum" (True Grimoire) teve nítida a influência do "Grimorium
do Papa Honório"1, conforme demonstrado no Apêndice 1. Não se sabe de
onde originalmente surgiu o "Grimorium do Papa Honório", mas é curioso
que tenha sido publicado em francês em Roma, sem nenhum vestígio da
versão latina de onde supostamente foi traduzido. Apesar das afirmações de
alguns, é claro que o Grimório do Papa Honório é anterior ao "Grimorium
Verum", sendo este último datado de 1817 (não a falsa data de 1517
encontrada na capa). No entanto, a publicação do "Grimório do Papa
Honório" para o comércio pode ser definitivamente datado de 1670 e
possivelmente de 1629, tornando-o pelo menos 147 anos, senão 188 anos
mais velho que o "Grimorium Verum" original. O "Grande Grimoire" /
"Dragon Rouge" também tem uma data de publicação espúria nas capas de
suas edições, de 1421, 1521 e 1522. É provável que o Grande Grimório
seguisse o padrão de subtrair três (ou quatrocentos) anos de sua idade para
parecer antigo e autêntico, como o "Grimorium Verum", dando uma data de
criação sugerida de 1821/1822. Uma data não comprovada de 1750 foi
sugerida para o "Grande Grimório / Dragon Rouge", mas sem evidência que
comprove essa afirmação.
Além do "Grimorium do Papa Honório", o "Grimorium Verum" também
deve muito de seu conteúdo à família de manuscritos do "Tratado Universal",
a terceira das quatro famílias de manuscritos da "Chave de Salomão"2. O
exame de dois dos manuscritos franceses nesta família, o "Wellcome 4669"
do final do século XVIII, "Livro 1" (fo. 77-87) e o "Lansdowne 1202", "Livro
3" do século XVII (fo. 105-114), deixa claro o qual forte é a extração que o
"Grimorium Verum" extrai deles, com muito do material da primeira seção
sendo quase literal. O material do Livro dos Segredos que compreende a
segunda metade do "Grimorium Verum" é amplamente derivado do
"Grimorium do Papa Honório", como demonstra a comparação do conteúdo
encontrado após a introdução.

Demonologia
Demonologia (do grego δαίμων, Daimon) é o ramo da teologia e mitologia
que trata do estudo sistemático dos demônios e de suas relações, aludindo às
suas origens e natureza. Desde o "De deo Socratis"3 de Lúcio Apuleio4 (em
latim: Lucius Apuleius) sua obra permaneceu por muito tempo influente na
tradição cristã, apesar de sua incongruência com a noção de demônios como
anjos caídos. Para Apuleio, daemones eram seres racionais cuja esfera natural
era o ar sublunar, assim como deuses e humanos são seres racionais que
residem no éter e na terra, respectivamente.
Demônios, quando considerados como espíritos, podem pertencer a qualquer
uma das classes de espíritos reconhecidos pelo animismo primitivo, ou seja,
podem ser humanos ou não humanos, almas desincorporáveis e separáveis ou
espíritos que nunca viveram num corpo. A este respeito, podemos distinguir
vários tipos de demônios, com caracterização unida ou singular:
1. Anjos caídos em desgraça de acordo com a tradição judaico-cristã.
2. Almas humanas consideradas gênios ou parentes.
3. Aqueles que recebem um culto (adoração aos ancestrais).
4. Fantasmas e outras aparições de natureza maligna.
Os íncubos e súcubos da Idade Média são às vezes considerados como seres
espirituais demoníacos que também podem dar provas de sua existência
corporal, como a suposta descendência (embora muitas vezes deformada)
entre essas entidades e o ser humano. O caráter maligno dos demônios não é
de forma alguma universal, já que em algumas culturas e religiões são
considerados entidades inócuas e inofensivas aos humanos, como o caso das
crenças dos Mpongwe do Gabão e os Dayak de Bornéu.
Esta crença remonta a muitos milênios. Desde o zoroastrismo, ensinados
3.333 demônios, alguns com responsabilidades específicas em questões
obscuras como guerra, fome, doenças, etc. A maioria das grandes religiões
referem-se em maior ou menor grau à existência de demônios.
• Oriente Médio: Na mitologia da Caldéia, era generalizada a crença dos sete
deuses do mal como Shedu, ou espíritos demoníacos das tempestades,
representados como híbridos de touro com asas e homem, derivados do
Lammasu como entidades protetoras dos palácios na antiga Babilônica. Na
mitologia suméria, falava-se também do demônio Asag, ser tão terrível que
fazia ferver peixes de rio apenas com sua presença. Na Assíria e em grande
parte do resto da Mesopotâmia, havia crença em Pazuzu, rei dos demônios do
vento e das tempestades, aquele que podia trazer pragas e pestes, mencionado
durante o famoso filme O Exorcista.
Anjos Caídos
Ao entendermos mitos como processor de compreensão da realidade, mito
não é lenda, nem pura fantasia, mas a verdade na época que foram criados.
Mas quando pensamos em verdade, é comum nos referirmos à coerência
lógica, garantida pelo rigor da argumentação e pela apresentação de provas.
Porém ao entendermos que a verdade do mito resulta de uma intuição
compreensiva da realidade, cujas raízes se fundam na emoção e na
afetividade, antes de interpretar o mundo de maneira argumentativa,
entendamos que os mitos expressam o que desejamos ou tememos, como
somos atraídos pelas coisas ou como delas nos afastamos.
Assim na criação de mitos em qualquer sociedade, quanto menos evoluída ela
é, mais se atribui ao desconhecido razão demoníaca. É uma balança onde de
um lado está a evolução da sociedade enquanto do outro estão as perguntas
sem respostas atribuídas ao divino. Vemos muito isso nos registros como o de
Martin Schongauer – "La Tentación de San Antonio" (1470 – 1475) um dos
poucos casos resgatados de antes das gráficas de Guttemberg poderem
registrar argumentos mais detalhados, e numa epopeia da trágica existência
ainda cheia de dúvidas naquela sociedade que só premiava os mais fortes.
Então, conforme um registro daquela sociedade, perante os “mais fortes”
serem os anjos, define e categoriza o mal não como causado por humanos,
mas responsabilidade dos anjos caídos.
Numa sociedade onde quem questionava era morto como pessoa “possuída”
pelo mal e só sobrevivia quem dissesse amém aos romanos do Vaticano que
conseguiram enganar toda a sociedade da época condenando até mesmo à
fogueira quem acreditasse em outra coisa senão Deus, Jesus Cristo e alguns
apóstolos escolhidos à dedo, este "Cristianismo" do Vaticano que só cuida
dos pobres para sempre se manterem mais pobres arquitetou um cenário
cinematográfico onde aqueles anjos "expulsos do céu" assim o foram por
desobedecerem ou se rebelarem contra mandamentos de Deus, para assim
serem denominados como “caídos”.
Naquela época onde existia ainda forte na Itália a mitologia Stregga, muito
anterior ao cristianismo e numa época paralela à formação do povo hebreu
que fugiu do Egito, na mitologia natal do povo italiano o marido da Deusa
Diana pelo seu ego superdesenvolvido aterrorizava a filha dele com a deusa
chamada Arádia. Este por acaso era mais um deus nas mitologias italianas
chamado Lúcifer, assim como outro deus chamado Asmodeus da mitologia
em Cythera, com as mesmas características descritas na Goétia ao daemon do
mesmo nome.
Já na "A tentação de Santo Antônio" (1470 - 1475), Martin Schongauer
afirma que os Anjos caídos no Cristianismo são aqueles expulsos do céu por
desobedecer ou se rebelar contra mandamentos de Deus. Mas antes da
confusão criada entre romanos no Vaticano que separaram Lúcifer de sua
eterna caça à filha Arádia, e não menos importante do que este mito, entre os
hebreus já existiam os Grigori (observadores ou vigias em grego, egrḗgoroi),
também conhecidos como Filhos de Elohim (‫)ינב םיהלאה‬. Os Grigori seriam
grupo de anjos "caídos" mencionados em Gênesis (6:1-4) e em outros textos
bíblicos apócrifos (Livro dos Jubileus) e para serem expulsos sua culpa foi
por se acasalarem com “as filhas do homem”, como resultado a referida união
geraram os Nefilim ou Nephilim (‫ִפים‬ ‫)םיפל‬,
a raça de gigantes. O Grigori mais conhecido de acordo com
o Livro de Enoch
seria: Samyaza, seu líder, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Dan'el,
Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel,
Ertael, Turel, Yomyael e Azazyel (também conhecido como Azazel). Esses
seriam os mais importantes de um grupo de duzentos anjos.
Na limitada compreensão de alguns teólogos, embasados na literatura
fragmentada aos interesses do Vaticano como válidas, na construção desta
mitologia romana do Vaticano postulam que todos esses textos geralmente se
referem a esses seres denominados "anjos caídos" como grupo punido por
Yahweh ao se apaixonarem e copularem com mulheres da Terra e, ao
ensinarem humanos a criação de armas e principalmente a arte da guerra,
entre outros saberes, trouxeram desequilíbrio entre as pessoas. Incrível como
um Deus buscando a vida em seu livre arbítrio foi se preocupar somente com
humanos. Mas talvez existissem psicólogos no século XVI e alguns romanos
católicos, desde a interpretação de Santo Agostinho de Hipona, a antiga
definição de anjos foi deixada de lado, indicando desde então que a expressão
filhos de Deus se refere aos descendentes de Set, humanos; e eles seriam
assim chamados por causa de seu amor a Deus, como se os anjos, mesmo os
caídos, não fossem também. Ainda que nesta tentativa de enaltecer enquanto
apaziguavam seguidores de um Jeová que mais parecia querer só guerras,
após a morte de Cristo o grupo de gnósticos que incluía muitos hebreus como
Jesus Cristo tomou outra postura, ao invés de seguirem cegamente romanos
que exterminaram os apóstolos e escolheram os escritos que mais lhes
interessavam a formarem uma religião própria e criaram um livro que
traduziram tudo errado chamando de “Bíblia”.
Pieter Brueghel, o Velho, "A Queda dos Anjos Rebeldes" (1562).
Quanto aos Nephilim (‫)םיפל ִפ‬, “homens poderosos de grande fama desde os
tempos antigos” (Gênesis 6:4), eles foram uma das principais razões para o
grande dilúvio na época de Noé: “E o Senhor viu que havia muita maldade
dos homens na terra, e que toda intenção dos pensamentos de seu coração era
sempre fazer o mal. E o Senhor se arrependeu de ter feito o homem na terra e
sentiu tristeza em seu coração, e o Senhor disse: Eu irei apagar da face da
terra o homem que criei, do homem ao gado, répteis e pássaros. do céu,
porque me arrependo de tê-los feito ”(Gênesis 6: 5-7). Também podemos
encontrar textos referentes aos Nefilins após o Dilúvio: "Quando Moisés
enviou os espias para a terra de Canaã, eles voltaram com a notícia de que ali
viviam gigantes" (Números 13:33), "Os Emitas viviam nela antes um povo
grande e numeroso, e alto como os filhos de Anak. Eles também eram
considerados gigantes, como os filhos de Anac; e os moabitas os chamam de
emitas.
Porque apenas Og, rei de Basã, havia permanecido do resto dos gigantes. Sua
cama, uma cama de ferro, não é em Rabá dos amonitas? Seu comprimento é
de nove côvados, e sua largura de quatro côvados, de acordo com o côvado
de um homem" (Deuteronômio 2:10, 1:11, 3:11), (Davi) "sendo jovem, não
matou a um gigante e extirpou a reprovação do povo, quando atirou uma
pedra com sua funda e derrubou a arrogância de Golias?" (Eclesiástico. 47:
4), "Nasceram os famosos gigantes dos primeiros dias, de grande estatura e
especialistas em guerra. Mas não foram eles que Deus escolheu e deu o
caminho da ciência; eles pereceram por causa de sua falta de discernimento,
eles pereceram por causa de sua tolice" (Baruque 3:26, 3:27, 3:28), "Assim
também, no início, quando os gigantes orgulhosos morreram, a esperança do
mundo se refugiou em uma jangada (Arca de Noé) que, conduzida pela sua
mão (Yahweh), deixou ao mundo a semente de uma nova humanidade"
(Sabedoria 14:6). A descoberta na Grécia de ossos aparentemente gigantes
em forma de humanos acabou se revelando fraude total, embora várias fotos e
informações circulassem na Internet de que eram realmente ossos de gigantes
Nephilim. No entanto não eram autênticas.
Alguns grupos de teólogos postulam que todos esses textos geralmente se
referem a esses seres como um grupo de anjos punidos por Yahweh (anjos
caídos) por terem se apaixonado e copulado com as mulheres da Terra, e por
terem ensinado aos homens a criação de armas e a arte da guerra
principalmente, entre outros saberes, trazendo um desequilíbrio entre os
homens. Note-se que na religião católica a partir da interpretação de Santo
Agostinho de Hipona essa antiga definição de anjos foi deixada de lado,
indicando desde então que a expressão filhos de Deus se refere aos
descendentes de Set; e eles seriam assim chamados por causa de seu amor a
Deus.
• Islã: No Islã, a figura do Iblis (‫ )ﺳﻲ ل ﺑﺈ‬ou Shaitan (‫)ﻧﺎطﻲ ش‬
é equivalente a Satanás na tradição cristã. Iblis era um gênio ou
djinn (‫)ﻧﺞ‬ criado
do “fogo sem fumaça” por Allah, que se considerava superior ao ser
criado do barro chamado Adão. Por este ato de desobediência, Allah o
condenou ao Inferno por toda a eternidade, mas deu-lhe tempo até o Dia do
Julgamento. Durante esse tempo, ele tentaria corromper humanos como
forma de vingança. Por se recusar a obedecer a Allah, foi expulso do Paraíso
e a partir de então chamado de Shaitan.
• Hinduísmo: No Hinduísmo existe uma série de espíritos que podem ser
classificados como demônios, como os Vetala (वेताल), Ráksasa (रा स) e os
Asura (असुर), entre outros. Esses espíritos dos quais cometeram certos
pecados específicos, como punição por suas faltas, estão condenados a
vagarem sem sua forma física por período de tempo até serem capazes de
purificar suas faltas e possam renascer novamente.
• Budismo: alguns ramos do budismo postulam a existência de um inferno
habitado por demônios que atormentam pecadores e tentam mortais, ou agem
a perturbar sua iluminação. No budismo, a figura mais importante relacionada
aos seres espirituais maléficos é Mara (Príncipe das trevas - Mal), a presença
sombria que tentou impedir que Buda alcançasse a iluminação.
• Zoroastrismo: Na tradição zoroastriana, a entidade suprema Ahura Mazda,
emergirá vitoriosa em uma batalha cósmica contra a força do mal conhecida
como Angra Mainyu ou Ahriman.
• Ocultismo: Praticantes de magia cerimonial ou alta magia, normalmente
tentam contatar demônios para restringir suas ações ou usá-los para cumprir
suas ordens, usando vários métodos como Goetia (bruxaria, invocação de
anjos, evocação de demônios) ou através do "Livro de Abramelin". Este livro
nos ensina como controlar um demônio através de um anjo que por sua vez o
domina, graças a isso podemos obter riquezas e habilidades extraordinárias.
Aleister Crowley, que não obstante foi o ocultista, místico e mágico
cerimonial mais ilustre do século 20, qualifica-o como "o melhor e mais
perigoso dos livros já escritos".
• Satanismo: Satanismo é um nome que reúne grupo diverso das religiões
que consideram demônios em geral e Satanás, em particular, como entidades
positivas, seja como entidades reais a serem adoradas (satanismo tradicional
ou teísta), ou usando Satanás e demônios como elementos mais simbólicos
(Laveyano ou Satanismo Simbólico). No satanismo, os conceitos da natureza
dos demônios são frequentemente emprestados de religiões estabelecidas,
como cristianismo, judaísmo ou islamismo, embora os conceitos originais dos
próprios demônios sobre seu caráter e várias habilidades também sejam
elaborados.
Há uma infinidade de classificações demoníacas, aparecendo na demonologia
cristã, no ocultismo e até na magia renascentista. Os sistemas de classificação
são baseados na natureza do diabo, o pecado com o qual ele tenta as pessoas,
mês em que seu poder é mais forte, santos que foram seus adversários ou
várias outras características. Note que, de acordo com cada autor deste tipo de
classificações, o domínio de cada demônio é muito diferente, também pode
ser visto que diferentes autores escolhem e classificam demônios de maneiras
bastante diferentes.

Aumento da Atividade Demoníaca

Existe uma hipótese escapistas que merece nossa atenção, pois alguns
historiadores de outros tempos extremamente influenciados pela histeria
pregada pelo Vaticano quando acreditavam que haviam ciclos durante os
quais aumentava a atividade demoníaca, e nessa teoria explicariam várias
ocorrências pela incidência do conceito de UFOs, ou OVNIs em português.
Lembrando que a humanidade só aceitou que nosso planeta gira em torno do
sol em 1500, até hoje algumas pessoas acreditam que nosso planeta é plano.
Então talvez seja mais fácil a você compreender que a ufologia como estudo
da vida além do nosso planeta é ameaça a destruir o universo fantasia que
muitas pessoas ainda consideram realidade. Isso acontece da mesma maneira
como historiadores econômicos explicam eventos históricos em termos de
comércio, produtividade e outros fatores, quando diante de muitos registros
no decorrer da história humana muitos arqueólogos confirmam
geneticamente possibilidade até da humanidade ser oriunda de alienígenas.
Claro que para relacionar "atividades demoníacas" e paralelo ufológico existe
forte carga intelectual (ou falta dela) que configura todos casos
incompreensíveis como “demoníacos”, mesmo científicos que a cultura de
um local não compreende. Certamente não estamos sozinhos neste imenso
universo, mas daí a dizer que alienígenas costumam nos visitar a causar o mal
ao ser humano significaria que somos especiais demais para alienígenas
desviarem de sua rota para chegarem aos humanos.
Então conforme relatos dos historiadores antigos era normal virem aumento
na atividade demoníaca acompanhando tais ocorrências como a destruição de
Jerusalém, a queda de Roma e Revolução Francesa, e muito provavelmente
também viram a teoria demoníaca em operação relacionada à ascensão do
nazismo e da Segunda Guerra Mundial, como se toda a arquitetura destas
tiranias fosse benéfica para a humanidade e seus responsáveis que nasceram,
viveram e morreram com o mesmo perfil fossem teleguiados por forças
inumanas. A apelação é um caminho semelhante pelo qual nos tempos
modernos se substituem algumas afirmações insensatas atribuídas ao
aumento de "experiências ufológicas". Apesar de tecnologias que parecem
distintas, algumas podem ser diferentes nomes a abordar manifestações
semelhantes.
Diante deste escapismo que perdura até hoje nas pessoas que, ao invés de
tentarem compreender as coisas pelo que são, banham a verdade com um
banho dourado de medos. Antigamente eram demônios que escondiam as
falhas humanas, atualmente para muitas pessoas ainda seriam alienígenas,
mas no evento recente da pandemia que teoricamente causaria extermínio da
população humana no nosso planeta, isto provou ser pior a histeria do que a
pandemia.

Profetização Demoníaca
Apesar de atualmente impedidos pela religião do Vaticano auto-
institucionalizada como "correta", esta fé que reverteu valores e usou a
incriminação da culpa hebraica aos videntes, declarando que deveriam ser
banidos da sociedade até morrerem, apoiados sob seus vários textos bíblicos
onde se alega que Deus reprova o ocultismo em todas as suas formas
(Deuteronômio 18:9-14; Isaías 8:19; Levíticos 19:31; 20:6, 27; 2 Re 21:6;
Ezequiel 13:18; Malaquias 3:5), assim como contra todo e qualquer tipo de
manifestação espiritualista (cartomancia, feitiçaria, macumba, candomblé,
umbanda, espiritismo kardecismo, necromancia, parapsicologia, hipnose).
Mas enquanto esta cúpula dos escravos do Vaticano persistiram por eras
usando a mesma retórica hebraica de seus ancestrais, em paralelo e apesar de
ocultos aos olhos genocidas do Vaticano, anciões também tinha fé nas
palavras proféticas daqueles que se acreditavam possuídos por demônios, e
isso às vezes componente de antigos oráculos tais quais as síbilas. Em
conexão com isso, professores respeitados da psicologia moderna podem
relatar casos de esquizofrenia paranóica fantásticos a reunirem profecias
específica e surpreendentes perfeitamente precisas, sejam incorporados por
"anjos" ou "demônios"! Claro que são casos enterrados na ignorância do que
seus livros não explicavam, embora até hoje as novas versões da Bíblia
tentam levantar a hipótese de que existe ligação entre o estado mental
alterado e habilidades psíquicas. Alguns também associam o tabuleiro ouija
com profecias demoníacas, inspirados por imagens como a de Linda Blair no
filme "O Exorcista" como causa dos problemas à personagem. Como contra
fatos não há argumentos, da mesma forma como alguns livros escritos com
fartura no Brasil “mediunicamente”, nada te impede de fazer novo almanaque
de profecias à apreciação coletiva, na e pela Editora BOK2 e a Clube de
Autores mesmo! Não precisa ser apotecário5 como Nostradamos a escrever
tuas próprias "Centúrias", nem trazer nova “pílula rosa” à cura da ignorância
coletiva que te persegue, ao lembrarmos que Nostradamos buscava mesmo
era a cura da peste negra.
Não se preocupe que algumas poucas pessoas pouco se importarão com tuas
profecias de imediato, sejam benignas ou malignas, que naturalmente quando
não tiver assinatura original de "Deus" então apenas para estas poucas
pessoas que te negarão aos fatos não é original, é o Demo. Lembramos que
para cristãos aceitarem a profecia de Deus ainda devem fazer as três distintas
linhas na interpretação, como fizeram na Bíblia, a Interpretação Preterista,
Interpretação Futurista e a Interpretação Historicista. Quem sabe depois teu
almanaque com tuas próprias Centúrias não vira um filme? Pode ser que você
não seja novo profeta ou nova profetisa, mas pode ser boa oportunidade
empreendedora, isso sim!

Conspiração Contra A Ciência

A natureza pagã pela qual tanto a Stregga como todas as linhas pagãs da
magia se sustentam é tão perfeita que a ciência mais uma vez tenta chegar à
magia. Ou pelo menos deveria... Esta afirmação é muito importante a ser dita
e esclarecida diante do impasse que o catolicismo romano do Vaticano
sempre criou para sobreviver nesta ficção que eles montaram sobre Jesus
Cristo a declararem como uma realidade. Assim como conseguiram eliminar
seus maiores financiadores, os cientistas que desenvolveram o primeiro
sistema bancário nomeados “Pobres Cavaleiros de Cristo”, caçando estes
cobradores do rei francês da época porque, segundo as afirmações do
caloteiro francês de que adoravam Baphometh, depois temas com a teoria
heliocêntrica do planeta Terra girar em torno do Sol6 se contrapondo às
teorias de Aristóteles e Ptolomeu, assim o Papa Urbano VIII condenando seu
autor Copérnico a sempre tentar nada mais do que defender suas teorias, mais
uma vez para manter a ditadura católica romana do Vaticano. Diante deste
combate ao saber por meio da religião, sempre se criaram obstáculos contra o
saber "em nome de Deus", ou "em nome de Jesus Cristo", para acobertar a
irracionalidade que esta veneração cega nos traz e impedir a evolução
humana para semear cada vez mais o crime.
Assim como os romanos assassinos de Jesus Cristo e de seus apóstolos no
Vaticano só lembram de insistirem a “perdoarmos” quem nos ameaça,
“dando a outra face”, o saber cedo ou tarde nos ensina que também
dedicarmos nossos esforços a atacarmos quem é indiferente para nós é tanta
regressão quanto ignorarmos a persistência no erro daqueles que tanto
contribuíram a matarem até mesmo seus fiéis na Inquisição. Justo por
enxergarmos os erros dos tiranos romanos no Vaticano, aprendamos a fazer
diferente, não a camuflagem da mesma coisa que fazem travestida em sua
oposição.

Nova Proposta
Diante de tamanhas distinções tão variadas do tema, o sub título na primeira
edição Carpe Nicrum nasceu com uma iniciativa não atingida, de se realizar
uma obra que realmente fosse um “verdadeiro grimório”, com todos os
conteúdos do original e muito mais. Decorrente desta minha falha inicial, a
execução desta nova edição complementar foi obrigatória para uma Magia
Negra real, efetiva, séria e executável. Diante destes princípios neste segundo
volume da obra todas técnicas e procedimentos orientados no volume anterior
são sugeridos na aplicação deste volume, porém muito mais acrescidos a
evitarem deixar qualquer dúvida. Com a grande vantagem a distinguir a
Magia Negra como de fato ela é, e as religiões não são: aberta às
adaptações. Longe de deturpar o significado já dito sobre Magia Negra, é
apenas pela consequência nítida de que quando você busca mudanças para
você, ao invés de fazer mudanças para a graça de algum símbolo divino, você
faz a magia para tua realização. Da mesma forma como aprendemos a andar,
após alguns tombos, na Magia Negra é a mesma coisa. Nos levantamos
novamente para experimentarmos novas opções, principalmente quando a
que praticamos não é efetiva.
Como o primeiro volume foram mais técnicas oferecidas a lhe abrir
conhecimento de detalhes que a orientação possa te completar, reiterando
novamente que sempre poderá adaptar para o que funciona a você, esta obra
busca expressar a estrutura de seres demoníacos que e como você pode usar.
A separação em dois blocos, o primeiro com as definições e detalhes
oportunos sobre cada Daemon é para que você possa escolher com quais
energias operará com apenas o título da atividade relacionada com, para que
no segundo bloco possa escolher atividades com os mesmos. Para que a
leitura sobre os daemons não se torne desgastante para quem não tem o
objetivo necessariamente de praticar atividades com os mesmos, ou seja, por
outras razões, é muito importante compreender que no final do texto referente
a cada Daemon são relacionadas as atividades que poderá realizar
individualmente com cada um ou uma.
Diferente que muitos autores focados em maximizar o valor do conteúdo que
estes expõem, o conteúdo desta obra visa lhe proporcionar aprendizado e
orientação para que possa sempre evoluir, ao mesmo tempo procurei
organizar o material para que você possa ver os erros dos outros para evitar
cometê-los. Claro que os nossos erros são inevitáveis quando não temos
sequer ciência dos mesmos, mesmo porque somos nós mesmos que vivemos
isso para a nossa evolução.

ADVERTÊNCIA IMPORTANTE!
Nada de mal acontecerá com quem tentar usar uma cópia pirata, exceto que
sobre a pessoa a sombra do fracasso e da frustração se abaterão, até que a
pessoa (você) destrua a cópia pirata e adquira uma cópia oficial. Nenhum
trabalho de Magia funcionará para a pessoa “leitora pirata”, nem mesmo
“Simpatias”, Preces, Orações, nada. Ladrão não tem perdão!
Então, se Você ROUBOU, seja INTELIGENTE e livre-se da MALDIÇÃO!
Simples assim.
Trabalho não é dado e esforço tem preço. Portanto, caso sua cópia desta obra
for pirata, destrua-a imediatamente e adquira uma oficial para que suas
atividades dêem certo e isso prove seu arrependimento eficaz. Enquanto não
fizer isso, a Maldição recairá sobre você. O aviso foi dado!
Afinal, o tempo do Diabo é precioso, e o seu também será muito em breve,
desde que Você siga as orientações a seguir.
CAPÍTULO 1 – Árvore da Vida Demoníaca e
Qlippoth
As Nove Divindades Demoníacas são a pedra angular da prática tradicional
da Demonolatria. Nos aprofundando no simbolismo do nove, este capítulo
visa lhe dar várias perspectivas diferentes do simbolismo, pois muito disso
pode depender da maneira como cada pessoa pensa e como essa percepção
individual te ajuda ao longo de seu caminho pessoal das operações.
A ideia do nove não é nova. Nove sempre foi número importante que
remonta aos antigos egípcios, os primeiros a anunciarem o nove como
número da fundação e do equilíbrio. No entanto, eles honraram dez
divindades diferentes em sua árvore da vida. Na Demonolatria tecnicamente
se honram também dez. As nove divindades e o eu. Mas antes de chegarmos
a isso, primeiro revemos quem são os Nove, o que simbolizam e seus
colapsos elementares de acordo com alguns demonólatras. Mais uma vez,
repetidas a seguir as importantes Nove Divindades Demoníacas. Memorize-
os.
Satan Lucifer Flereous
Leviathan Belial Verrine
Amducious Unsere Eurynomous
A seguir seus propósito, Enn, Rituais, Estações e como alguns Demonólatras
os vêem e os corresponderam. Dessa forma não precisa virar o livro a
consultá-los nesta seção.

Satan - Rei: Tasa reme laris Satan - Ave Satanis - Direção:

Centro / Todos; Cor: Todas; Meses: todos; Estações de todos;
Rituais- Qualquer . Satanás aparece como um homem sábio
com cabelos prateados e olhos negros. Seus olhos foram
descritos como focados em nada e vendo tudo. No entanto,
sua cor ou características são indefinidas.
Lúcifer - Elemento Ar: Renich Tasa Uberaca Biasa Icar
Lúcifer - Direção: Leste; Cores: Branco e Amarelo; Mês de
março no Hemisfério Norte e Setembro no Hemisfério Sul;
Temporada: primavera; Ritual: Iluminação, equinócio da
primavera, iniciações. Lúcifer com longos cabelos negros e
olhos azuis. Voz considerada normal, embora muitas vezes
pareça excessivamente animado. Usa pingentes de águias.
Gêmeo de Lucifuge.
Flereous – Elemento Fogo: Ganic Tasa Fubin Flereous -
Direção: Sul; Cor: Vermelho, Laranja; Mês: junho no H.
Norte e dezembro no Hemisfério Sul; Temporada: verão;
Ritual: Batismo, ação, amor, solstício. Flereous aparece como
homem alto com cabelos longos ruivos e olhos vermelhos.
Sua voz é baixa e sibilante. Sua expressão é de placidez.
Leviathan – Elemento Água: Jaden Tasa Hoet Naca
Leviathan - Direção: Oeste; Cores: Azul, Cinza; Mês:
setembro no Hemisfério Norte e Março no Hemisfério Sul;
Temporada: outono; Ritual: emoções, iniciação, equinócio,
cura, fertilidade. Leviathan aparece com longos cabelos
negros e olhos azuis / cinzas tão impressionantes que é como
se olhasse às águas de tua própria alma. Sua voz é baixa, sua
fala reservada. Também é mais baixo que Lúcifer e Flereous,
mas um cabelo mais alto que Belial. Usa um amuleto de seu
próprio sigilo.
Belial - Elemento Terra: Lirach Tasa Vefa Wehlc Belial -
Direção: Norte; Cores: Verde, Marrom, Preto; Mês:
dezembro no Hemisfério Norte e Julho no Hemisfério Sul;
Temporada: inverno; Ritual: iniciação, novos começos,
solstício de inverno. Aparece com o cabelo tingido de preto e
branco como sal e pimenta (algumas pessoas relatam que seu
cabelo é loiro). Seus olhos mudam de castanhos para verdes.
Sua voz soa normal, embora fale com confiança resoluta em
tudo que diz. Frequentemente parece perplexo ou confuso
com algum grande mistério. Não é tão alto quanto alguns
outros elementares.
Verrine - Demônio da Saúde: Elan Typan Verrine - Direção:
Noroeste; Cores: azul, branco; Mês: novembro no Hemisfério
Norte e Maio no Hemisfério Sul; Temporada: Final do
outono; Ritual: cura.
Amducious - O destruidor: Denyen valocur avage secore
Amducious - Gêmeo de Asmodeous. Direção: Sudeste.
Cores: Laranja; Mês de maio no Hemisfério Norte e Outubro
no Hemisfério Sul; Temporada: final da primavera; Ritual:
 guerra, ação, dissipar o velho.
Unsere - (Feminina) Fertilidade e Feitiçaria: Unsere tasa
lirach on ca ayar - Direção: Nordeste; Cores: Verde e
Branco; Mês: fevereiro no Hemisfério Norte e Agosto no
Hemisfério Sul; Temporada: final do inverno; Ritual:
Sabedoria, paciência, maternidade; Unsere tem olhos verdes
profundos como planícies férteis da Irlanda, e alguns o
visualizam com olhos que sorriem e brilham azuis. Seu
cabelo é castanho com mechas prateadas. Sua energia é gentil
e nutritiva. Viaja frequentemente numa capa com capuz. Mais
memoráveis são suas mãos finas, delicadas e pálidas.
Dissolve-se como névoa. Diz-se que ela costuma aparecer às
mulheres durante ou após o parto a dar vida aos bebês.
Eurynomous - Demônio da Morte: Ayar Secore on ca
Eurynomous: Direção: Noroeste. Cores: Preto e Branco;
Mês: outubro no Hemisfério Norte e Março no Hemisfério
Sul; Temporada: Final do outono; Ritual: Novos começos,
morte, renascimento, celebração da morte, Halloween.
Eurynomous aparece como sombra ou espectro, ou como
homem comum com cabelos brancos ou translúcidos e olhos
claros ou brancos. Sua energia é calma e fria. Ele também
segura o livro dos mortos. Frequentemente se comunica por
métodos divinatórios ou como mãos invisíveis.

Divisão dos Elementos segundo os Grimórios de Purswell

Satan: Tudo
Belial/Eurynomous - Terra
Lucifer/Verrine - Ar
Flereous/Amducious - Fogo
Leviathan/Unsere – Água
Propósito da Divisão dos Nove segundo Grimórios de Purswell
Iluminação: Lucifer/Belial/Satan
Criatividade: Leviathan/Unsere/Verrine
Destrutividade: Flereous/Amducious/Eurynomous
Na interpretação de que esses nove são, de fato, a base ou equilíbrio assim,
consequentemente, podem ser colocados na árvore da vida como tal:
É importante saber que na Árvore da Vida, o pilar esquerdo é a Severidade, o
pilar do meio é Suave
(neutro) e o pilar direito é o
da Misericórdia.
Talvez por trás de colocar
os nove dessa maneira
poderia ser: Flereous
começa como a fundação,
aquele fogo ou luz especial
de onde todos viemos. Ele
leva a Eurynomous no
esplendor da transformação
da consciência física real
para a consciência física
espiritual, que leva ao
Amducious, o guerreiro
físico e a vitória espiritual
que leva à beleza mental e
emocional percebida que é
Belial. Belial é a beleza do
físico e do mental. Ele leva
ao Leviatã que representa a
força emocional e mental e
é nessa força que encontramos o misericordioso Verrine. Misericórdia e
Verrine, por sua vez, conduzem ao Unsere e ao entendimento feminino. É na
compreensão que descobrimos a sabedoria masculina e, em última análise,
um vínculo com o Divino - Satanás.
Também é importante saber que, em vez de considerar a existência de dois de
cada elementar, como sugerido antes, das Nove Divindades quatro eram
elementares e quatro se tornaram alquímicos.
Uma possível interpretação com relação à Árvore da Vida seria de Flereous,
Eurynomous e Amducious representando a consciência física. Belial,
Leviathan e Verrine a consciência mental. E, finalmente, Unsere, Lúcifer e
Satanás representam a consciência espiritual.
10. A Identidade (Malkuth, Reino). Somos as manifestações físicas do
divino.
9. Flereous (Yesod, Foundação) é a base do Fogo. Não haveria vida sem o
sol ou o desejo pela vida. É do Fogo que nosso universo começou. Portanto, é
a base da vida e elemento essencial. O Fogo também representa o desejo.
Desejo de vida, conhecimento e prazeres terrenos.
8. Eurynomous (Hod, Esplendor) é o esplendor, o ar transformado da terra
(Seco). Há esplendor na transformação e mudança de consciência. A
mudança é sempre severa, portanto, é lugar no pilar da Severidade. A morte é
igual à mudança do Fogo como renascimento mutável. O Batismo do Fogo
Baphometico é o exemplo perfeito disso.
7. Amducious (Netzach, Victória) é Ar transformado em Fogo (Calor), a
vitória sobre o físico emerge transformado vitorioso. É o domínio da vontade
física e sobre as limitações do corpo físico. Embora Amducious possa parecer
destrutivo, a força é governada pela vontade, ao passo que a mudança
acontece independentemente. Portanto, assim como Amducious pode
escolher ser destrutivo, há mais poder e força em ser capaz de desejar a
misericórdia. Daí a razão de Amducious assentar no pilar da misericórdia.
6. Belial (Tiphereth, Beleza) é a beleza da Terra. Nas coisas tangíveis como
a terra, Belial conecta o físico ao mental trazendo uma consciência da beleza
para todas as coisas.
5. Leviatã (Geburah, Força) é a força emocional e mental por meio da água.
No reconhecimento do físico e mental, há força. A força pode ser vista na
resistência da água. Isso leva a uma maturidade emocional necessária para
avançar a Verrine e à misericórdia.
4. Verrine (Chesed, Misericórdia) é a terra transformada pela Água (Frio).
Da estabilidade e maturidade emocional vem a força da intuição, que leva à
misericórdia e ao reconhecimento daquilo que precisa ser curado. Curar o Eu
e os outros é misericordioso consigo mesmo e com os outros.
3. Unsere (Binah, Compreensão) é Água transformada pelo fogo (Vapor /
Névoa). Ela leva a uma compreensão e sabedoria feminina de si e dos outros.
Ela é a conexão do mental com o divino / espiritual. Isso leva à iluminação.
2. Lúcifer (Chokmah, Sabedoria) é Ar e sabedoria. Essa iluminação e
sabedoria é ser capaz de ver o todo em conjunto com a soma de suas partes
para chegar à gnose.
1. Satan (Kether, Corôa) é a fonte e o divino e consiste em todos os
elementos e conjunções alquímicas e transmutações. Ele é o espírito eterno e
o Divino.
Todos começamos aos 10 anos e avançamos até o 1 em nossos caminhos
individuais à iluminação espiritual. Além disso, sinto isso é importante:
Fisica
Flereous é neutro e combina o físico, o mental e o espiritual. Eurynomous é
espiritual feminino. Amducius é o físico masculino
Mental
Belial é neutro e combina físico, mental e espiritual. Leviathan é o físico
feminino. Verrine é o espiritual masculino.
Espiritual
Satanás é o divino neutro. Unsere é o mental feminino e Lúcifer é o mental
masculino
Aqui divididos ainda mais em positivos e negativos, mas talvez cada um
desses Demônios possui aspectos positivos e negativos.
Você pode se perguntar por que não está incluído Daath. Podemos chegar à
conclusão de que Daath tinha de ser Lucifuge Rofocale. Daath representa a
respiração espiritual que conecta o corpo à mente para criar toda
manifestação física do Divino - Nossos Eus.
• Lucifage - Alto Comando (Controle): Eyen tasa valocur Lucifuge
Rofocale. Seu irmão gêmeo é Lúcifer. Lucífugo é frequentemente visto
como figura paterna que dá bons conselhos e é firme, mas geralmente
quieto.
Mas nada disso é ideia nova. Não por um longo termo. As pessoas trabalham
com nove mais do que a história registrada.
Muitas pessoas acreditam que a Árvore da Vida foi uma criação do
misticismo judaico. A verdade é que é mais antigo. Nas antigas pirâmides do
Egito, foi descoberto o seguinte:
Do qual podemos colocar na árvore da vida assim:
Observe que Atem também é fonte de tudo, Kether, assim como Satanás.
Também seria difícil discutir a Árvore da Vida sem incluir o Qlippoth. O
Qlippoth, também conhecido como a Árvore da Morte, supostamente mostra
o oposto dos Archanjos. Este é um ponto de vista muito cristão.
Demonólatras não acreditam em preto ou branco, bem ou mal. Portanto, esta
árvore em particular, como vista por muitos de nós, é apenas uma diferença
na hierarquia e nada mais.
AS ESFERAS
1. URANUS
2. NETUNO
3. SATURNO
4. JÚPITER
5. MARTER
6. SOL
7. VÊNUS
8. MERCÚRIO
9. LUA
10. EDEN
DAATH - PLUTÃO
ARQUIDEMÔNIOS DO QLIPHOTH
1. SATAN (LUCIFER) & MOLOCH
2. BEELZEBUB
3. LUCIFUGE ROFACALE
4. ASTAROTH
5. ASMODEUS
6. BELPHEGOR
7. BAEL
8. ADRAMELECH
9. LILITH
10. NAHEMA
CHARON?
Observação: este conteúdo é baseado no artigo publicado pela primeira vez
na edição do verão de 2006 da Black Serpent e incluído por ser digno de
inclusão como
exploração
adicional das Nove
Divindades
Demoníacas.
Origens

Na magia descrita
em "The Key of
Solomon the
7
King" , tradução
de Mathers, uma
parte curiosa foi o
"Fragmento
Antigo" traduzido
do hebraico e
fornecido no
apêndice do livro.
Este livro
apresentava uma
hierarquia satânica
que era inversão da
tradicional Árvore
da Vida Cabalística
Judaica, ou dez
Sephiroth, listando
demônios
exatamente
opostos e
antagonistas da
Árvore da Vida e
seus anjos. Que
assim se alega
terem uma história
muito antiga. Mas
qual a realidade
por detrás dele?
Mesmo sem instruções sobre
como evocar esses demônios,
nem eles correspondiam aos
demônios descritos nos
grimórios salomônicos, trata-se
de um território não mapeado,
bem diferente das evocações
dos demônios goéticos, com os
rituais envolvidos já delineados,
assim como os sigilos. Com
esses outros demônios, não há
rituais nem sigilos
estabelecidos.
Ao redigimos a interpretação de
Mathers talvez as coisas fiquem
mais claras e com maior
precisão, para entendermos
porque na visão dele Methers
organizou as referências de
forma distinta:
"Vou agora fornecer a você a
chave do reino espiritual".
"A chave é igual à dos números
místicos de Yetzirah
(formação)".
"Os espíritos são governados
por meio da hierarquia
universal e natural dos
fenômenos".
"Uma Trindade comanda uma Trindade por meio de uma Trindade".
"Existem espíritos das alturas, espíritos das profundezas e espíritos do
centro".
"Se você inverter a escada sagrada, descendo ao invés de subir, encontrará a
contra-hierarquia dos klippoth, ou espíritos mortos".
"Saiba que, no céu, principados, virtudes e potestades não são pessoas, mas
classes. Eles constituem os degraus da escada sagrada pela qual os espíritos
sobem e descem"...
1 - "A primeira sephira (número) ou concepção divina é mônada,
correspondendo Kether, a Coroa".
"Os espíritos de Kether são os Chaioth ha-Qadosh - inteligências do divino
YHVH cujas letras são simbolizadas pelos animais místicos da profecia de
Ezequiel. Seu império é unidade e síntese e eles correspondem à
inteligência".
"Seus inimigos são os Thaumiel, ou os de cabeça dupla, demônios da
anarquia e da revolta. Os chefes desses, em guerra perpétua entre si, são
Moloch e Satanás".
2 - "A segunda sephira é a dupla, correspondendo a Chokmah, Sabedoria".
"Os espíritos de Chokmah são os Auphanim, significando rodas, pois seu
movimento é como vastas rodas celestiais repletas de estrelas. Seu império é
a harmonia e eles correspondem à razão".
"Seus inimigos são o Ghagiel, os vasos que se unem às aparições materiais e
enganosas. Seu chefe - ou melhor, seu guia, já que os espíritos do mal não
obedecem a ninguém - é Belzebu, Senhor dos Voadores, moscas que
assombram cadáveres em decomposição".
3 - "A terceira sephira é a tríade, correspondendo a Binah, Compreensão".
"Os espíritos de Binah são os Aralim, os Fortes. Seu império é a criação dos
fenômenos mentais e correspondem à ação e energia dos mesmos".
"Seus inimigos são os Satariel ou ocultadores, demônios do absurdo, da
letargia intelectual e do mistério. Seu chefe é Lucífugo, falsamente chamado
de Lúcifer por meio de uma antífrase".
4 - "A quarta sephira é a tétrade, correspondendo a Gedulah / Chesed,
Misericórdia / Magnificência".
"Os espíritos de Gedulah são os Chashmalim, os lúcidos. Seu império é a
beneficência e eles correspondem à imaginação".
"Seus inimigos são os Gha'agsheklah / perturbadores da alma. O chefe deles
é Ashtaroth / Astarte, conhecido como a 'Vênus impura' entre os sírios, que
eles retrataram como tendo a cabeça de um touro ou burro e seios de uma
mulher".
5 - "A quinta sephira é o pentad, correspondendo a Geburah, Justiça".
"Os espíritos de Geburah são os Serafins - espíritos que ardem de zelo. Seu
império é a punição dos crimes e correspondem à faculdade que compara e
escolhe".
"Seus inimigos são os Golachab / queimadores, os gênios da sedição e da
ira".
"Seu chefe é Asmodeus, também chamado de Samael, o Negro".
6 - "A sexta sephira é a hexad, correspondendo a Tiphereth, a mais alta
Beleza".
"Os espíritos de Tiphereth são os Malakim / Reis. Seu império é a harmonia
universal e eles correspondem ao julgamento".
"Seus inimigos são os Thagiriron / contendores e seu chefe é Belphegor".
7 - "A sétima sephira é a septada, correspondendo a Netzach, Vitória".
"Os espíritos de Netzach são os Elohim / Deuses ou os representantes de
Deus, melhor. Seu império é o progresso na vida e eles correspondem à
sensibilidade, o sensório".
"Seus inimigos são os A'arab Zaraq, ou corvos da morte, cujo chefe é Baal".
8 - "A oitava sephira é a octade, correspondendo a Hod, a Ordem Eterna".
"Os espíritos de Hod são os Beni-Elohim, os filhos dos Deuses. Seu império é
ordem e eles correspondem à sensibilidade interior".
"Seus inimigos são os Samael / malabaristas e seu chefe, Andramelech".
9 - "O nono da sephira é o nonad correspondente a Yesod, o Princípio
Fundamental".
"Os espíritos de Yesod são os Kerubim ou Anjos, cujos poderes fertilizam o
mundo e que são representados no simbolismo hebraico na forma de touros.
Seu império é a fertilidade e eles correspondem às ideias reais".
"Seus inimigos são o Gamaliel ou obsceno, com Lilith como sua rainha, o
demônio da devassidão".
10 - "A décima Sephira é a década, correspondendo a Malkuth, o reino da
forma".
"Os espíritos de Malkuth são os Ashim ou os viris. Eles são as almas que
partiram dos santos, o chefe dos quais é Moisés".
"Os adversários são os ímpios (Rasha) que obedecem ao demônio da
impureza, Nahema".
Como pode ser lido, cada um dos demônios mencionados na hierarquia deve
ser parcialmente interpretado como inversões ou oposições aos dez princípios
cosmológicos das Sephiroth. De acordo com a Kabbalah, Deus existe e cria o
universo. Esse Deus é identificado como o Deus do Tanakh (a Bíblia
Hebraica) e do Talmud (a coleção de leis e tradições judaicas). Ele cria o
cosmos por meio das dez Sephiroth. O número dez, neste caso, é na verdade
uma divisão de três trindades, mais uma. A primeira trindade é composta por
Kether, Chokmah e Binah, a segunda trindade é composta por Gedulah,
Geburah e Tiphereth, e a terceira trindade é composta por Netzach, Hod e
Yesod. O último é Malkuth, simbolizando nosso mundo atual. Não faz parte
das trindades, mas é o seu resultado.
Arquidem. Satanás Arquidem. Moloch Demônio Taumiel

I - Sephiroth: Kether Aspecto astrológico: Primum Mobile Ordem angelical: Chaioth ha-Qadosh

Arquidemônios: Satan, Moloch Demônio: Thaumiel Atributos: Anarquia, Revolta

Arquidemônio Lucifuge Demônio Satariel

III - Sephiroth: Binah Aspecto astrológico: Saturno Ordem angelical: Aralim

Arquidemônios: Lucifuge / Haylel Demônio: Satariel Atributos: Absurdo, Letargia Intelectual,

Mistério

Arquidemônio Belzebu Demônio Ghagiel

II - Sephiroth: Chokmah Aspecto astrológico: Zodíaco Ordem angelical: Auphanim

Arquidemônios: Beelzebub Demônio: Ghagiel Atributos: Aparições materiais e enganosas

 Arquidemônio Baal Demônio A'arab Zaraq

VII - Sephiroth: Netzach Aspecto astrológico: Vênus Ordem angelical: Elohim

Arquidemônio: Baal Demônios: A'arab Zaraq Atributos: Morte
Arquidemônio Adramelech Demônio Samael

VIII - Sephiroth: Hod Aspecto astrológico: Mercúrio Ordem angelical: Beni-Elohim

Arquidemônio: Andramelech Demônio: Samael Atributos: Confusão
Arquidemônio Lilith Demônio Gamaliel

IX - Sephiroth: Yesod Aspecto astrológico: Lua Ordem angelical: Kerubim

Arquidemônio: Lilith Demônios: Gamaliel Atributos: obscenidade, devassidão

Os demônios dessa hierarquia são o oposto de cada uma de suas esferas

Sephiróticas correspondentes. Para entender sua natureza de uma perspectiva
filosófica, deve-se entender ao que eles se opõem ou invertem. Como a parte
inicial do texto diz: "Se você inverter a escada sagrada, descendo em vez de
subir, encontrará a contra-hierarquia dos klippoth, ou espíritos mortos".
Arquidemônio Astarte Demônio Gha'agsheklah

IV - Sephiroth: Gedulah Aspecto astrológico: Júpiter Ordem angelical: Chashmalim

Arquidemônio: Ashtaroth / Astarte Demônios: Gha'agsheklah Atributos: Impureza

Arquidemônio Belphegor Demônios: Thagiriron

VI - Sephiroth: Tiphereth Aspecto astrológico: Sol Ordem angelical: Malakim

 Arquidemônio: Belphegor / Baal Peor Demônios: Thagiriron Atributos: Contenção

Arquidemônia Nahema Demônio Rasha

X - Sephiroth: Malkuth Aspecto astrológico: Terra Ordem angelical: Ashim

Arquidemônio: Nahema Demônios: Rasha Atributos: maldade
Esses demônios são encontrados e compreendidos por meio da inversão das
Sephiroth. Os poderes possuídos por esses demônios são perversões ou
reversões dos poderes Sephiróticos. Em certo sentido, isso aponta para
harmonia ou equilíbrio universal. Enquanto algumas mitologias judaicas e
cristãs retratam os demônios como uma força inimiga, fora do plano de Deus,
o sistema da Cabala sugere o contrário. Mesmo que não se precise se
inscrever em qualquer dessas ideias, entretanto.
Arquidemônio Asmodeus Demônio Golachab

V - Sephiroth: Geburah Aspecto astrológico: Marte Ordem angelical: Serafim

Arquidemônios: Asmodeus / Samael Demônios: Golachab Atributos: Sedição, Ira
Aqui está uma breve lista de correspondências, começando com as Sephiroth,
o aspecto astrológico, os demônios principais, a comitiva demoníaca, suas
associações e os sigilos que criados para eles por Charles Anomia no seu
livro "Anathema – A System of Satanic Magick"8.
Sigilos da Hierarquia
Demônios são evocados por nome e sigilo. De acordo com o método aqui
exposto, demônios desta hierarquia devem ser representados por dois sigilos:
um sigilo ao(s) líder(es) e um sigilo à classe de demônios que ele ou ela guia,
como mostrado acima. O sigilo de um demônio é feito a partir de seu nome.
Não importa se você soletra o nome em português, hebraico ou outro idioma.
As letras do nome são então sobrepostas umas às outras como desejar, até
que um símbolo abstrato seja formado. Aqui foi usado o alfabeto latino. No
entanto, existem muitos alfabetos que você pode usar.
Talvez sigilos de muitos Grimórios famosos foram criados de acordo com
métodos descritos por Heinrich Agrippa. Experimentalmente, seus métodos
funcionam. Nem todas letras do nome do demônio são necessárias. O sigilo
deve ser escrito num livro separado. Uma cópia será feita para o ritual. A
cópia ritual deve ser feita em papel de aparência estética adequada. Uma
página será usada por evocação e queimada.

Modificações das Chaves Enoquianas

As chaves foram escritas pelo Dr. John Dee e Edward Kelley. Alegadamente,
Dee obteve as chaves dos próprios anjos. Existem 19 aqui (dos 30 originais).
As chaves não foram muito modificadas. Simplesmente substituído o nome
de Satanás e / ou Demônios específicos em lugares onde o Deus Cristão é
referido, ou o conceito de um Demônio em particular se encaixa. A razão
pela qual não as mudei ou tomei outras liberdades é porque sinto que cada
chave contém um princípio hermético interessante que cada aluno Adepto
deve contemplar.
A verdade é que as chaves enoquianas vêm de uma fonte mais antiga. Muitos
magos cerimoniais se sentirão feridos por esta declaração, mas parece que
Dee e Kelley não os receberam dos anjos. São, na verdade, descrições mais
elaboradas com as liberdades tomadas das Chaves do Corpus Hermetica.
A interpretação liberal de Anton Szandor LaVey das chaves Enoquianas pode
ser encontrada em The Satanic Bible. Que adeptos meditem sobre essas
chaves tendo em mente nos princípios herméticos e a alquimia espiritual para
vê-las de forma diferente.
Chave 1
Reino sobre você, dito Satanás, em poder exaltado acima dos firmamentos da
ira: em cujas mãos o Sol é como uma espada e a Lua como uma lança
incandescente: que mede seus trajes no meio de minhas vestes, e os une nas
palmas das minhas mãos: cujos assentos são enfeitados com o fogo da
coleta, e embelezou suas vestes com admiração. Para quem eu fiz uma lei
para governar os Daemons e entreguei a você uma vara com a arca do
conhecimento. Além disso, levantaram suas vozes e juraram obediência e fé a
Lúcifer que trouxe luz e cujo começo não é, nem pode haver fim, que brilha
como uma chama no meio de seu palácio e reina entre vocês como o
equilíbrio da justiça e da verdade. Movam-se, portanto, e se mostrem: abram
os mistérios de sua criação: sejam amigáveis comigo: pois sou um servo de
Satanás, o verdadeiro adorador do Éter de tudo o que existe.
Chave 2
Podem as asas do vento compreender as tuas vozes de admiração, ó tu o
segundo do primeiro, que as chamas ardentes emolduraram nas profundezas
das minhas mandíbulas: que preparei como taças para um casamento, ou
como flores na sua beleza para a câmara da justiça. Mais fortes são seus pés
do que a pedra estéril, e mais poderosas são suas vozes do que os múltiplos
ventos. Pois você se tornou um edifício que não existe, mas na mente do todo
poderoso. Levantai-vos, diz Ronwe: Movei-vos, pois, a Mim; mostrai-vos no
poder: e fazei-me um forte furor; porque sou de Satanás e vivo para sempre.
Chave 3
Eis como dito por Satanás, sou um círculo em cujas mãos estão 12 reinos:
seis são os assentos do alento vivo: o resto são foices afiados ou chifres da
morte, onde as criaturas de sua terra não existem, exceto minhas próprias
mãos, que dorme e se levanta. No primeiro, eu vos faço administradores e os
coloco nos 12 assentos do governo, dando a cada um de vocês poder
sucessivamente mais de 456, as verdadeiras eras do tempo: com o propósito
de que de seus mais altos vasos e dos cantos de seus governos vocês possam
trabalhar meu poder, derramando o fogo da vida que cresça continuamente
sobre a terra: Assim vocês se tornaram saias da Justiça e da Verdade em
nome de Amducious, levantem-se, eu digo, vocês mesmos. Veja sua
misericórdia florescer e o nome se tornou poderoso entre nós. Em quem
dizemos: movam-se, desçam e apliquem-se a nós, como aos participantes da
Sabedoria Secreta de sua criação
Chave 4
Pus os pés no sul e olhei à minha volta, dizendo: não são os trovões do
numerado 33 elevado que reinam no segundo ângulo? Sob os quais eu
coloquei 9639 a quem ninguém ainda contava, mas um, em quem o segundo
princípio das coisas é forte, que também são sucessivamente o número do
tempo: e seus poderes são como os primeiros 456. Ergam-se, Asmodeus e
Flereous, e visitem a terra, pois eu sou Satanás e vivo. Em nome de tudo o
que existe, movam-se e mostrem-se como agradáveis libertadores, para que
possam louvar o Divino Demoníaco entre os filhos dos homens.
Chave 5
Os poderosos sons entraram em seu terceiro ângulo e se tornaram como
azeitonas em seu monte de oliveiras, olhando com alegria à terra e
habitando no brilho dos céus como consoladores contínuos. A quem eu fixei
colunas de alegria 19 e lhes dei vasos para regar a terra com suas criaturas:
e eles são irmãos do primeiro e do segundo e do início de seus próprios
assentos que são enfeitados com lâmpadas de acendimento contínuo 69636
cujos números são como o primeiro, os fins e seu conteúdo de tempo. Venha,
pois, pela natureza da sua criação: visite-nos em paz e conforto: conclua-nos
como receptores dos seus mistérios: para quê? Nosso Senhor e Mestre é um
só (Satanás).
Chave 6
Os espíritos do quarto ângulo são nove, poderosos no firmamento das águas:
quem o primeiro plantou tormento aos ímpios e uma guirlanda aos justos:
dando-lhes dardos inflamados para joeirar a terra e 7699 trabalhadores
contínuos cujos cursos visitam confortam a terra, no governo e continuação
como o segundo e o terceiro. Portanto ouça minha voz: Falei de você e o
movo em poder e presença: cujas obras serão uma canção de honra e o
louvor de Satanás em sua criação.
Chave 7
O Oriente é casa de virgens cantando louvores entre as chamas da glória
onde Amducious abriu sua boca: e elas se tornaram 28 moradas vivas nas
quais a força do homem se alegra, e são vestidas com ornamentos de brilho,
como maravilhas em todas criaturas. Cujos reinos e continuidade são como
a terceira e quarta torres fortes e lugares de conforto, lugares de
misericórdia e continuidade. Ó vocês, demônios de misericórdia: Ergam-se,
apareçam: cantem louvores a Satanás e sejam poderosos entre nós. Pois a
esta lembrança é dado poder e nossa força se fortalece em nosso consolador.
Chave 8
Ó meio-dia, o primeiro, é como o terceiro abismo feito de colunas de jacinto
26: em quem os anciãos se tornaram fortes que preparei a mim, diz Satanás:
cuja longa continuação será como broquéis para o dragão inclinado e
semelhante à colheita da viúva. Quantos são os que permanecem na glória
da terra, que estão, e não verão a morte, até que esta casa caia e o dragão
afunde? Venha, porque os trovões falaram: venha, porque as coroas do
templo e a túnica daquele que é Eurínomo, foi e será coroado, estão
divididos. Venha, apareça ao terror da terra e para nosso conforto e de
quantos estão preparados.
Chave 9
Uma poderosa guarda de fogo com espadas de dois gumes flamejantes que
têm 8 vasos de ira por duas vezes e meia: cujas asas são de absinto e fora da
medula de sal, estabeleceram seus pés no Oeste e medidos com seus 9996
ministros. Estes recolhem o musgo da terra como o rico faz seu tesouro:
amaldiçoados são aqueles cujas iniquidades que são aos seus olhos pedras
de moinho maiores do que a terra, e de suas bocas correm mares de sangue:
suas cabeças cobertas de diamante, e sobre suas cabeças mangas de
mármore. Feliz é aquele a quem eles não desaprovam. Por quê? Flereous se
alegra com eles! Afastem-se e não de seus vasos, pois o tempo exige
conforto.
Chave 10
Os trovões do Julgamento e da Ira são contados e abrigados no Norte à
semelhança de um carvalho, cujos ramos são 22 ninhos de Lamentação e
Choro acumulados para a terra, que ardem noite e dia: e vomitam as
cabeças dos escorpiões e enxofre vivo misturado com veneno. Estes são os
trovões que 5678 vezes na 24ª parte de um momento rugem com cem
terremotos poderosos e mil vezes mais ondas que não descansam nem
conhecem nenhum tempo ecoando aqui. Uma rocha produz 1000, assim
como o coração do homem faz seus pensamentos. Ai, ai, ai, ai, ai, ai, ai, ai
para a terra! Pois a iniquidade de Belial é, foi e será grande. Partam: mas
não seus ruídos.
Chave 11
O poderoso mar gemeu e dele foram 5 trovões que voaram ao Oriente: e a
águia falou e clamou em alta voz, vem: a casa da morte de quem se mede e é
como são, cujo número é 31. Venha, pois eu preparei para você. Movam-se,
portanto, e se mostrem: abram os mistérios de sua criação: sejam amigáveis
comigo: pois sou o servo de Satanás, verdadeiro adorador das alturas.
Chave 12
Ó vós que reinais no Sul e é 28, as lanternas da Dor, atai os vossos cintos e
visita-nos. Desça o trem 3663 para que Satanás seja magnificado, cujo nome
entre vocês é Asmodeus. Movam-se, eu digo, e mostrem-se: abram os
mistérios de sua criação: sejam amigáveis comigo: pois sou o servo de
Satanás, o verdadeiro adorador das alturas.
Chave 13
Ó espadas do Sul que têm 42 olhos a despertar a ira do pecado,
embriagando homens vazios. Contemple a promessa de Satanás e seu poder
que é chamado de aguilhão amargo. Movam-se, portanto, e se mostrem:
abram os mistérios de sua criação: sejam amigáveis comigo: pois sou o
servo de Satanás, o verdadeiro adorador das alturas.
Chave 14
Ó filhos da fúria, filhas dos justos, que se sentam em 24 assentos, irritando
todas criaturas da terra com a idade, que têm sob vós 1636: eis a voz de
Satanás, a promessa dAquele que entre vós se chama Fúria ou Justiça
extrema. Movam-se, portanto, e se mostrem: abram os mistérios de sua
criação: sejam amigáveis comigo: pois sou o servo de Satanás, o verdadeiro
adorador das alturas.
Chave 15
Ó tu, primeiro governador da primeira chama sob cujas asas estão 6739 que
conhece o grande nome Lucifuge e o Selo de Honra. Movam-se, portanto, e
mostrem-se: abram os mistérios de sua criação: sejam amigáveis comigo:
pois sou o servo de Satanás, o verdadeiro adorador das alturas.
Chave 16
Ó tu segunda chama, a casa da Justiça, que tem teu início na glória e
confortará os Justos: que andam pela terra com os pés 8763 que entendem e
separam as criaturas: grandes és tu Satanachia, Venha e Vença. Movam-se,
portanto, e mostrem-se: abram os mistérios de sua criação: sejam amigáveis
comigo: pois eu sou o servo de Satanás, o verdadeiro adorador das alturas.
Chave 17
Ó tu terceira chama cujas asas são espinhos a agitar o vexame e tem 7336
lâmpadas vivas indo diante de ti, cujo Deus é Dagon, cinge teus lombos e
ouça. Movam-se, portanto, e mostrem-se: abram os mistérios de sua criação:
sejam amigáveis comigo: pois sou o servo de Satanás, o verdadeiro adorador
das alturas.
Chave 18
Ó tu! Poderosa luz e chama ardente de conforto que abre a glória Satanás
ao centro da terra, em quem os segredos da verdade 6332 têm sua morada,
que é chamada em teu reino Alegria e não pode ser medida: seja tu janela de
conforto a mim. Movam-se, portanto, e se mostrem: abram os mistérios de
sua criação: sejam amigáveis comigo: pois sou o servo de Satanás, o
verdadeiro adorador das alturas.
Chave dos 30 Ayres
Ó você abismo, que habita no Primeiro Ayre, é poderoso nas partes da terra,
e executa o julgamento do mais alto! Para você é dito, eis a face de Satanás,
o começo do conforto, cujos olhos são o brilho dos céus: que proveu a você o
governo da terra e sua variedade indizível, fornecendo-lhe poder de
entendimento a dispor todas coisas segundo a providência dAquele que se
assenta no santo trono, e se levantou no princípio dizendo: a terra seja
governada por suas partes e haja divisão nela, para que a glória dela esteja
sempre embriagada e atormentada nele mesmo. Seu curso, deixe correr com
os céus, e como uma serva que ela os sirva. Uma estação se confunde com a
outra, e não haja nenhuma criatura sobre ou dentro dela: todos seus
membros os deixam diferir em suas qualidades, e não há criatura igual a
outra: as criaturas razoáveis da terra os deixam atormentar e se eliminam
uns dos outros, e as moradas os deixem esquecer os seus nomes; a obra do
homem e a sua pompa sejam desfigurados: os seus edifícios se tornem
cavernas aos animais do campo. Confunda seu entendimento com escuridão.
Por quê? Me arrepende de ter feito homem. Um momento seja conhecida e
outro forasteiro: porque ela é a cama da prostituta e morada do caído.
Unsere e Lilith. Ó, ergue-se do abismo: o abismo inferior debaixo de você,
deixe-os servi-lo! Governe aqueles que governam: derrubados como caem!
Traga adiante aqueles que aumentam e destroem os podres! Em nenhum
lugar o deixe permanecer num número: some e diminua até que as estrelas
sejam numeradas! Levante-se, mova-se e apareça diante do pacto de sua
boca, que ele jurou ser sua justiça. Abra os mistérios da sua criação e nos
torne participantes do conhecimento imaculado. Salve Satan! Salve Lúcifer!

Gematria e Tábuas Mágicas

Com o objetivo de abrir o básico sobre o funcionamento de uma tábua. As
tábuas são ferramenta mágica eficaz porque equilibradas elementarmente,
numericamente e alquimicamente.
Vamos apenas dizer que na maioria das tradições mágicas da variedade
cerimonial, o conhecimento completo a criar tábuas personalizadas é algo
guardado aos adeptos do escalão superior e círculo interno. A maioria dos
iniciantes começa a trabalhar com tabuinhas Enoquianas básicas (torres de
vigia dos elementais). Você também pode encontrar alguns artigos
fascinantes sobre magia enoquiana, incluindo gráficos úteis e como números
funcionam de várias maneiras complexas, caso procurar na Internet. Talvez
assim muitas tradições as tornam deliberadamente confusas. Em algumas
tradições até dizem que apenas homens podem criar e usar tábuas.
Obviamente, esse mito surgiu da época em que as mulheres eram negadas a
certos conhecimentos e práticas.
Na Tábua Enoquiana tradicional (assim como nas torres de vigia, como na
página anterior) você começa com um quadrado de 13 para baixo por 12 de
largura (simbólico do zodíaco, propriedades alquímicas e éteres da árvore da
vida). Os quadrados são divididos. O sexto e o sétimo quadrados partem do
lado esquerdo e 13 quadrados para baixo e o sétimo quadrado para baixo e 12
de largura representam a grande cruz (com armas iguais). Então você tem os
quatro quadrantes, que são elementares e também alquímicos. Os quadrantes
são 6 para baixo e 5 para frente. Cada quadrante é subdividido em quadrados
querubinicos, quadrados menores e a cruz sefirótica (com orientação cristã,
obviamente, uma vez que todo sistema de magia enoquiana era originalmente
egípcio e convertido numa inclinação cristã com anjos e outros)
Mas tudo isso vai apenas te confundir porque existem muitas maneiras de
criar tábuas mágicas que são equilibradas quanto aos elementos, alquimia e
numericamente e sintonizadas com uma determinada divindade (Daemônica
ou outra). É importante que todos os alunos de Demonolatria aprendam o
máximo que puderem sobre outras escolas de pensamento ocultista, incluindo
tábuas Enoquianas, porque está tudo interconectado com Hermetismo, que é
uma base para Demonolatria.
Depois de começar com o básico, pode seguir em frente e o sistema
Enochiano fará mais sentido. Iniciando de forma simples com a Gematria
básica, primeiro escreva num pedaço de papel o nome do Demônio para o
qual deseja criar a tábua. A seguir encontrará os valores das letras (há muitas
outras considerações, dependendo da complexidade que você deseja que suas
tábuas sejam).
Observação apenas para informação: Nas tábuas enoquianas cada letra
também corresponde a um signo e elemento do zodíaco, bem como a uma
carta de tarô, mesmo antes de ser traduzida ao alfabeto enoquiano, para dar
uma ideia de como isso pode se tornar complexo.
A seguir os valores na Gematria para cada letra em inglês (para letras com
dois valores, o primeiro é o valor principal e o segundo é o valor secundário
ou alternativo):
A=6 B=5 C=300 D=4 E=10 F=3 G=8
H=1 I=60 J=60 K=300 L=8 M=90 N=50
O=30 P=9 Q=40 R=100 S=7 T=9, 3 U= 70
V= 70 W=70 X=400 Y=60 Z=9,3
Primeiro descubra o valor do seu nome na gematria. Faça experiências
usando seu nome e os nomes de outras pessoas a descobrir o significado
oculto nos números de um nome. Use o Sepher Sephiroth ou outros para os
significados por trás dos valores de vários números. Você pode obter
significados no "Sepher Sephiroth". Mas a maioria das pessoas tem cópia do
777 de Crowley e outros escritos para isso, ou o compre. Tem o "Sepher
Sephiroth" nele, embora você possa querer ficar longe da Gematria Hebraica
no início, porque pode ser confuso.
Um exemplo de tábua para Lúcifer. Por ser um nome curto, primeiro
descubra o valor de Lúcifer.
L U C I F E R
8 70 300 60 3 10 100
Some todos esses números. Você obterá um total geral de 551.
Você pode reduzir ainda mais 551
5 + 5 + 1 = 11
Reduza 11 ainda mais como 1 + 1 = 2.
Essa é a propriedade mais baixa a que você pode reduzi-lo. 551 não tem
valor, mas 11 é um número que tem o significado, “o fogo ou luz especial da
magia sagrada de luz / vida”. O número 2 é a Sephira da Sabedoria.
Obviamente, isso descreve Lúcifer muito bem. Agora pode decidir o tamanho
do quadrado que deseja e como o organizará. Lembre-se de que isso não é
necessariamente magia Enoquiana - é simplesmente método de criação de
tábuas mágicas eficazes que lhe ensinará Gematria e todas propriedades
alquímicas e elementares da construção matemática de uma. Essas tábuas são
tão eficazes quanto qualquer outro. Uma sugestão seriam quadrados de 9 x 9
apenas a relacionar com nove divindades e a nona sephiroth representa a
fundação ou base. As nove divindades são o fundamento ou a base da
Demonolatria, então isso funciona. Isso significa que você terá um total de 81
quadrados para trabalhar. Desenhe isso numa folha de papel milimetrado e
use um marcador para colorir a quinta linha transversalmente e a quinta linha
abaixo. Agora você tem uma cruz armada igual e quatro quadrantes.
Por enquanto será continuado com o português. Abaixo pule o primeiro
quadrado. Então soletre LUCIFER - uma letra por quadrado - descendo. Faça
o mesmo. O I estará no mesmo lugar, então eles se cruzarão exatamente no
mesmo ponto.
Agora vamos dizer que seu quadrante superior esquerdo é AIR (porque
deseja começar com o elemento Lúcifer). Por alguma razão, suponhamos que
seu quadrante superior direito seja ÁGUA. O quadrante inferior esquerdo é
TERRA, o inferior direito é FOGO (ao propósito deste exemplo). Existem
quatro propriedades alquímicas associadas a certas combinações, então pode
colocar os quadrantes elementais onde quiser, apenas no caso de não querer o
ar no canto superior esquerdo.
Propriedades Alquímicas Elementares:

Ar + Água = Umidade
Terra + Fogo = Secura
Terra + Água = Frio
Fogo + Ar = Calor.

Você

também pode dividir isso em decanatos do zodíaco, mas não iremos tão
longe.
Agora, tecnicamente, você também poderia escrever Lúcifer diagonalmente
através dos quadrantes, mas não vamos. Em vez disso, condensando os
elementos em quatro letras cada. Lúcifer é LCFR, Leviathan se tornará
LVTN, Belial se tornará BELL e Flereous se tornará FLRS.
Com outro marcador de texto ou lápis de cor de cor diferente (você pode usar
as cores dos elementos se desejar) em cada quadrante, pinte os quatro
quadrados centrais de cada quadrante. Da direita para a esquerda, de cima
para baixo, soletre as quatro letras de cada nome de Demônio.
EXERCÍCIO - qual é o valor numérico (gematraico) de cada um dos
elementos soletrados como são? Qual é o valor mais baixo para o qual você
pode reduzir esse número? Quantos quadrados vazios você tem sobrando? As
respostas estão na próxima página.
30 Quadrados Usados
Total de 81 Quadrados
51 Quadrados sobrando
LCFR = 411 a 6
LVTN = 92 a 11 a 2
BELL = 31 a 4
FLRS = 118 a 10 ou a 1
Então agora que conhece a construção básica de uma tábua olhemos uma
operação na construção de uma tábua mais complexa.
Que tal adicionar um sigilo a uma tábua? Além de representação pictórica
(sigilo real) adicionado a uma placa em algum lugar em seu ponto médio, por
que não construir uma dentro dela?
Pegue um pedaço de papel milimetrado.
Comecemos com outra tábua 9 x 9 porque é pequeno e fácil de trabalhar.
Além disso, 9 + 9 = 18 e 1 + 8 = 9. Você pode escolher uma tábua maior com
um significado numérico diferente.

Para o propósito deste exemplo - trabalharemos com o seguinte sigilo

(Verrine):
Já que o valor do sigilo deve ser 1 por ele representar a Sephiroth Kether na
árvore da vida (você pode escolher qualquer valor para o sigilo que desejar),
ao se usar o Enoquiano de Crowley - 1 seria representativo da letra A. No
sistema numérico Enoquiano modernizado que usado ao propósito deste
curso de estudo (veja a leitura) a letra H é a única letra com o valor 1.
Portanto, usaremos a letra H.
Pode ver a semelhança do sigilo dentro da placa? Pode colorir a tábua como
desejar. Aqui é escolhido o azul a esta tábua em particular porque o azul
representa a cura. Também representa relaxamento e renovação. Escolha as
cores que representam o sigilo e o propósito da tábua mais próximo.
Quantos quadrados este sigilo usa? Quantos quadrados sobraram?
Quadrados usados - 34
Quadrados restantes - 47
Uma alternativa para criar um tábua baseada em Verrine seria:

Neste caso, o sigilo real de Verrine fica no centro da placa e seu nome
circunda a placa em todos quatro lados. Ainda há espaço suficiente para
quadrantes elementares, e várias outras propriedades baseadas no propósito
da tábua.
Quantos quadrados este sigilo usa? Quantos sobraram?

Quadrados usados – 29
Quadrados restantes - 52

Este foco na quantidade de quadrados são usados e quantos sobram é que

precisará saber o que resta a terminar a tábua. Você também pode criar a
tábua primeiro e, em seguida, embelezá-lo com os sigilos desejados ao seu
redor.
Lembre-se de que as tábuas nestes exemplos não estão completos. Essa é uma
surpresa para a próxima lição. Enquanto isso, discutiremos, mais
profundamente, mais aspectos da tábua mágica. Não apenas quadrantes ou
palavras individuais dentro da tábua podem ser somados a significância
numérica, mas eles podem ser somados horizontalmente e para baixo e como
um todo ao seu valor numérico.

Um exemplo simples para ilustrar isso seria:

O valor das colunas e linhas desta tábua genérica = 81
8+1=9
Ou 81 + 81 = 162
1+6+2=9
Agora num exemplo mais complexo (você pode querer copiar esta página
para calculá-lo):

O espaço na tabela para totalizar todos valores de cada linha e coluna. Depois
de obter valores para baixo e através - some o valor da coluna e linha e, em
seguida, reduza ao seu cálculo mais baixo.

Propriedades da Tábua
Cores
Aqui estão algumas correspondências básicas de cores com as quais você
pode trabalhar. Se algum desses aspectos não parece adequado a você - você
é mais do que bem-vindo ou bem vinda a adicionar cores que se associem ao
propósito de sua tábua mais prontamente.

Vermelho e Laranja - fogo, ação, amor,

relacionamentos de luxúria, trabalho criativo, raiva,
paixão.
Azul e Cinza - Água, emoções, empatia, intuição,
processo criativo, cura, adivinhação, fertilidade.
Amarelo e Branco - Ar, iluminação, educação, lições
de vida, planejamento.
Marrom, Preto, Verde - Terra, estabilidade, questões
financeiras, questões mundanas, aspectos físicos de
fertilidade, conhecimento, confiança, aterramento /
equilíbrio.
Numeros especiais para você:
Considere números que podem ser especiais a você, como datas de
nascimento, aniversários, etc ...
Alquímico e Elementar:

Elementar = parte do universo natural essencial à

vida. Terra, Ar, Fogo, Água.
Alquímico = partes do universo natural combinadas a
criar algo diferente. Umidade, secura, frio e calor são
alguns exemplos.

Propriedades Demoníacas:
Veja as várias listas de Demônios neste livro e nos outros da coleção para
encontrar Demônios que correspondem ao propósito do sua tábua.
Propriedades Planetárias:

Planetas Regentes
Este é o centro da existência. Na astrologia simboliza tudo o que
tentamos nos tornar, o centro em torno do qual giram todas nossas
atividades na vida. Este planeta (também conhecido como luminária e
estrela) representa o eu, a personalidade e o ego de uma pessoa, o
Sol espírito e o que torna o indivíduo único. Rege o signo zodiacal de Leão,
um signo de fogo. Em última análise, tudo no horóscopo gira em torno
desse corpo singular. É o Sol que dá força aos outros planetas, razão
pela qual este planeta ocupa papel fundamental na astrologia. Símbolo
de força, vigor, sabedoria, dignidade, ardor e generosidade, e a
capacidade de uma pessoa funcionar como um indivíduo maduro.

Visto que a Lua está mais próxima da Terra, nos influencia mais
profundamente do que qualquer outro planeta. O efeito é muito
pessoal, muito íntimo. Enquanto o Sol nos dá nosso espírito, é a Lua
que nos dá nossa alma. A Lua é semelhante a uma deusa, pois
simboliza a mãe e a relação entre mulher e filho. A lua (também
Lua conhecida como luminária) fala às mulheres em sua vida e em seu
papel como nutridoras. Este planeta rege o signo zodiacal Câncer, um
dos signos de água.

Este planeta implora que nos expressemos com clareza. Mercúrio

representa sua capacidade de compreender desejos de sua própria
vontade e de traduzir esses desejos em ação. Em outras palavras, é o
Mercúrio planeta da mente e o poder de comunicação. Por meio do mercúrio,
desenvolvemos a capacidade de pensar, escrever, falar e observar - ter
consciência do mundo ao nosso redor. Quando Mercúrio retroceder (a
aparência de viajar para trás), nossas comunicações serão desafiadas.
Mercúrio rege o signo zodiacal de Gêmeos e Virgem.
 Simboliza a harmonia e brilho de uma qualidade rara e indescritível, a
própria beleza. Vênus tem tudo a ver com prazer, especialmente o
prazer compartilhado com outra pessoa. Este planeta se preocupa com
amor, romance e harmonia em nossos apegos emocionais, casamentos,
amizades e outras uniões (como parcerias de negócios). Vênus
também lida com o prazer que obtemos de nossas posses. Luxos (joias,
Vênus pinturas, carros caros), uma bela casa e uma sensação de refinamento,
todos pertencem aos interesses de Vênus. Este planeta regendo os
signos zodiacais de Touro e Libra aprecia a natureza requintada das
coisas.

Marte é o planeta de ação do Zodíaco. Seu signo de Marte define o que

você deseja e como você expressa esse desejo. Este planeta ordena que
você se levante, seja notado e faça as coisas, etc. Ambição e competição
também estão dentro do reino de Marte. Marte também governa o
poder e a expressão confiante do indivíduo. Marte é o planeta regente
Marte dos signos zodiacais de Escorpião e Áries.

Júpiter influencia a capacidade de pensamento da pessoa. Na

astrologia rege boa sorte e bom humor, saúde, riqueza, otimismo,
felicidade, sucesso e alegria. É um símbolo de oportunidade e sempre
Júpiter abre caminho para novas oportunidades na vida. Júpiter é a
minimização da limitação e a ênfase na espiritualidade e potencial.
Embora nosso sucesso, realizações e prosperidade estejam todos
dentro do reino de Júpiter, sua influência negativa pode se deteriorar
em preguiça e preguiça. Rege os signos zodiacais Sagitário e Peixes
pertencentes aos elementos Fogo e Água, respectivamente.

Saturno desempenha o papel de capataz no Zodíaco. Saturno nos

ordena que trabalhemos e trabalhemos duro. Saturno rege o tempo, a
velhice e a sobriedade. Pode trazer depressão, tristeza, ciúme e
ganância, ou séria aceitação de responsabilidades a partir das quais o
sucesso se desenvolverá. Aprender as lições da vida é a chave deste
Planeta, em consonância com seu papel de professor. Rege o signo de
Saturno terra Capricórnio e o signo de ar Aquário.

Urano traz consigo nova maneira de ver as coisas, e sua abordagem

encontra-se melhor com consciência expandida. Urano governa
mudanças inesperadas, levantes e revoluções. É o símbolo da
independência total e afirma a liberdade de um indivíduo de todas
restrições e coibições. É planeta revolucionário e indica talento,
originalidade e gênio num horóscopo. Este planeta rege Aquário, um
signo de ar.
Urano

Netuno rege o signo aquático de Peixes, desperta senso de

responsabilidade maior, muitas vezes causando culpa, preocupação,
ansiedade ou delírios. Em suma, Netuno é para criar uma ilusão - do
que é encantador por fora e cativante por dentro. O sono e os sonhos
também são governados por este planeta.
Netuno

Este planeta influencia a transformação, regeneração e renascimento.

Este planeta é sobre tudo o secreto e encoberto, aquilo que oculto à
vista. Plutão começa sua influência com evento menor ou incidente
insignificante que pode até passar despercebido. Plutão governa o
signo de fogo Áries e o signo de água Escorpião.
Plutão

Letras e O Zodíaco e o Alfabeto (exemplos de Modern Enochian Magick):

A = Touro B = Áries C, K = Fogo D = Espírito
E = Virgem F = Cauda G = Câncer H = Ar
I, J, Y = Sagitário L = Câncer M = Aquário
N = Escorpião O = Libra P = Leão
Q = Água R = Peixes S = Gêmeos T = Leão U, V, W =
Capricórnio X = Terra Z = Leão

Completando as Tábuas
Ao ler um, iniciamos com a seguinte tábua.

Para completar esta tábua, do Ar, lembre-se que ele já tem todos Elementos
presentes, exceto Satanás. Será incluído Lucifuge Rofocale também. Uma vez
que Lucifuge Rofocale se ajusta equilibrado ao redor da borda externa (e
representa Daath), é aí que é colocado. Satanás envolverá cada elemento em
forma de L. Neste caso, usado cinza e amarelo para ar, azul para água, verde
azulado para terra e vermelho para fogo. Foi usado um dourado mais
profundo para Lucifuge Rofocale, a mostrar seu lado do fogo. Escolhido um
cinza profundo para Satanás representar o todo e o equilíbrio interno.

Esta tabela contém as seguintes propriedades numéricas (você começa a

descobrir):
Valor vertical:
Valor horizontal:
Valor total:
O único propósito deste tablet é uma representação do elementar do Ar. O
cálculo é verdadeiro para o seu propósito?
Quando traduzida a tábua para o Enoquiano, fica assim:
Sua tarefa para esta leitura é completar um dos seguintes tablets com base em
SUA preferência pessoal. Se você escolher a Tabuleta de Lúcifer da Lição 1,
modifique-a de forma diferente da anterior. (Veja o final da lição para
aprender como fazer isso em palavras)
EXERCÍCIO: Escolha um dos seguintes comprimidos e complete-o.

Ritual do Pilar do Meio Modificado

O Ritual do Pilar do Meio (RPM) é perfeitamente compatível com a
Demonolatria porque a Demonolatria também é Hermética. Sugerido a ser
realizado após o equilíbrio elementar, caso sinta cansaço. A energia que ele
fornece geralmente dura cerca de uma semana antes de precisar ser repetida,
ou feito antes de um rito em que gaste muita energia. Simplesmente mude as
palavras do RPM tradicional. Veja o gráfico de Chakras no capítulo anterior,
na seção Projeção Astral.
O equilíbrio elementar é talvez o mais próximo a se pensar de um real ritual
de "Demonolatria" que aumentará nossa energia pessoal. Portanto, considere
ambos quando sentir esgotamento. Faça isso dentro de um círculo elementar
para obter melhores resultados.
1. Fique em pé em seu Templo (ou outro local apropriado). Os braços
esticados aos lados. À sua direita o Pilar Negro da Severidade; à sua esquerda
o Pilar Branco da Misericórdia. Você está no meio como o Pilar do Meio do
Equilíbrio.
2. Uma luz branca e ofuscantemente brilhante, a Luz de Satan (Ain Soph Aur
também é oportuna) se origina bem acima de sua cabeça, vindo da Coroa.
(Saharshra).
3. A luz desce até o topo da sua testa, formando esfera do tamanho da sua
cabeça. Vibre fortemente:
EH-EI-EH ("EU SOU")
4. Ao sentir isso fortemente, permita a luz desça ao centro de Daath (chakkra
da garganta). Vibre:
OM
(ou talvez até mesmo o enn de Lucifuge Rofocale, provavelmente é Daath)
5. Permita a Luz descer ainda mais ao centro do coração, chakra Tiphareth /
Anahatta. Vibre o Enn de Belial.
LIRACH TASA VEFA WEHL BELIAL
6. Permita que a Luz desça através do Plexo Solar, até o Chakra Svadisthana
(centro geracional) em Yesod. Vibre o Enn de Flereous:
GANIC TASA FUBIN FLEREOUS
7. Permita que a Luz desça ainda mais, através do Chakra Muladhara (centro
da raiz) e por todo caminho até a terra, ganhando densidade à medida que
progride. Vibre palavras pessoais de poder.
8. A luz te envolve.
9. Permita que ele suba de volta ao centro do Coração, onde se estabelece em
plenitude.
10. A partir deste centro, a luz pode ser canalizada como energia de cura ou
direcionada a um objeto. A Luz também pode ser estabelecida no Coração e
utilizada como catalisador para visões e estados meditativos.

A Grande Obra
A Grande Obra é, essencialmente, a jornada da descoberta do Ser e do lugar
do indivíduo no universo, bem como sua relação com o Divino Demoníaco.
Esta seção é fornecida para Adeptos que se encontram num impasse sobre o
próximo passo em seu caminho. Não há estudo prescrito para adeptos.
Nenhum esboço para seguirem. Nesse ponto, torna-se sua responsabilidade
fazer as coisas que te ajudarão a seguir em frente em sua jornada.

Alquimia e a Pedra Filosofal

Uma opção a representar pictoricamente a Pedra Filosofal seria
o Ankh. O Ankh representa 3 porque tem 3 pontos (o corpo
físico, o corpo psicológico e o corpo espiritual), formando um
triângulo (no topo dos elementos). Obviamente, é o físico e o
psicológico que concebem o espiritual. Também tem uma
forma um tanto humana para representar o homem. Sua
qualidade ativadora é seu equilíbrio e sintonia inerentes com o
animal humano. O "olho" do ankh vê a janela da alma. Olhe o
ankh por um momento. Você pode ir mais longe e explorar a
trindade das Nove Divindades e aspectos demoníacos presentes
no Ankh.
Exercício às pessoas Adeptas: Consegue pensar em algum símbolo religioso
ou oculto que poderia ser representação pictórica da Pedra Filosofal? Estude
a imagem e desenhe o símbolo. Em seguida, rotule-o e explique por quê.
CAPÍTULO 2 - Relacionamento com Daemons
Muitos praticantes, após anos de atividade, podem se desconectar dos
Demônios ou desejando fortalecer laços existentes que construíram, muitas
vezes nos tornamos complacentes e tomamos como garantido o que já existe.
Depois de um tempo, perdemos a adrenalina que sentimos quando invocamos
um Demônio num círculo ritual. Sentimos falta da emoção da primeira vez
que desenvolvemos um vínculo com um Demônio em particular.
Você nunca notará sua complacência mais do que quando a energia
demoníaca que acumulou ao longo dos anos simplesmente não está mais lá.
Isso acontece.
Quando você os perde inevitavelmente precisará fazer série de rituais
convidando Demônios de volta até se sentir bem novamente. Nesse ponto que
se percebe o quanto você considera tua relação com os Demônios algo
natural. Com a familiaridade com eles você se esquece como era não ter a
energia demoníaca sempre presente ao teu redor.
Pode ser o caso de demonólatras buscando novo relacionamento com um
demônio, ou que sentem falta da emoção de seus primeiros dias, quando tudo
era tão novo e havia tantos segredos a descobrirem. Talvez não existe uma
regra absoluta para ajudar a renovar a novidade. Você cultiva seu
relacionamento com Demônios cada vez que ora, ou realiza um rito, ou faz
um trabalho mágico. Cada oferta, cada sigilo e cada incenso ou oleum que faz
fortalece esse vínculo. Cada meditação e ascensão te aproxima das energias
demoníacas.
Mas, assim como o casamento, a novidade passa e se torna obsoleta. Mas isso
não é comandar Demônios ou convidar aqueles que te fazem entrar em teu lar
apenas para que você possa perceber que não deu valor aos Demônios. O que
você pode fazer, entretanto, é desenvolver série de ritos a se reintroduzir aos
Demônios com os quais deseja renovar o contato. Procure-os durante a
ascensão para ver se eles têm sugestões sobre maneiras de renovar sua
excitação e a descoberta deles. Tenha criatividade e encontre maneiras de
cultivar esse relacionamento.
Se você nunca tentou relacionamento mental (sexual ou outro) com um
Demônio em particular, talvez devesse tentar. Cabe a você redescobrir e
estimular esse relacionamento. Além disso, considere trabalhar com
Demônios com os quais nunca trabalhou antes, mesmo que não façam parte
de seu panteão preferido. Existem milhares para escolher e existem muitas
maneiras de explorar Demônios, comungar com eles e honrá-los.
Basicamente, tem que ter criatividade e sair do impasse. Com esta
experiência crescerá espiritualmente e continuará a cultivar relacionamentos
duradouros com numerosos aspectos do Divino Demoníaco.

Caminho Solitário & dos Adeptos

O caminho para a iluminação leva à tua real personalidade. Isso pode levar à
prática de qualquer caminho espiritual solitária. Muitas pessoas desejam
iluminação instantânea. Querem encontrar livro ou caminho que lhes dará
rapidamente o que desejam. Ou parecem pensar que pertencem a um grupo
que os levará de A a Z com mais rapidez. É verdade que livros e grupos
podem ajudar alguém com o básico mais rápido. Por outro lado, quanto mais
rápido a pessoa aprende, retém e coloca em uso o básico, mais cedo poderá se
ver num impasse. O que vem a seguir não pode ser "ensinado". Ou você
entende ou não. O que a maioria das pessoas não percebe é sua
espiritualidade e conexão com demônios e Satanás dependerem delas. Seu
crescimento no caminho do adepto depende da pessoa e do Trabalho Pessoal
realizado. Parece fácil, mas não é. A Grande Obra de "conhecer a si" é
jornada de vida inteira carregada de contratempos, desastres, confusão, perda
de fé, decepção profunda e muitas outras lições difíceis. As recompensas, no
entanto, superam em muito esses obstáculos.
Depois de passar pelo básico, a novidade vai se dissipar. Você pode se sentir
como se estivesse num beco sem saída, fazendo as mesmas coisas
repetidamente. Pode sentir que deseja algo novo a aprender - algum segredo
oculto a descobrir. Infelizmente, é aqui que começa o intenso trabalho
pessoal. Pertencer a um grupo ou ler um livro não pode substituir o Trabalho
Pessoal e ninguém pode realmente lhe dizer como proceder. Então, para
todos efeitos e propósitos, neste ponto todos nos tornamos solitários em
nossos caminhos individuais à consciência universal, iluminação e auto-
capacitação. Livros como este existem apenas a te ajudar ao longo do
caminho. Suas experiências, embora possam ser semelhantes às de outras
pessoas, sempre serão exclusivas a você.
Para o demonólatra solitário, pode ser frustrante fazer esse trabalho sozinho.
O lado positivo disso é que você se torna pessoa mais autossuficiente e
independente, ao se forçar a usar tua intuição. Com um grupo, alguns
demonólatras podem vir a confiar demais no mestre e ignorar sua intuição
individual. São dependentes e frequentemente precisam ser desmamados.
Portanto, há prós e contras tanto para grupos quanto ao trabalho solitário.
Para o praticante solitário, este livro deve guiá-lo através dos princípios
básicos da adoração respeitosa do demônio e da prática regular. Para o
Adepto, espero que este livro tenha dado a você algum material para mastigar
e talvez uma perspectiva diferente.
Pessoas praticantes solitários, recomenda-se trabalhar no seguinte:

Aprender e trabalhar com os demônios.

Compreenda fundamentos básicos da Demonolatria, alquimia
espiritual e Hermética.
Compreenda (por meio da prática) a oração, as oferendas e
cada ritual que for praticar.
Aprenda o básico da Magia da Demonolatria.

Para o Adepto, trabalhe no seguinte:

Contemple a Pedra Filosofal e considere todos símbolos

ocultos em relação a ela.
Considere A Grande Obra e elabore plano de estudo e prática
a te levar aonde deseja estar em seu caminho espiritual.
Escreva seus próprios rituais e execute-os.
Pratique a ascensão e veja o que a sabedoria os Demônios
têm a lhe oferecer.
Continue a ampliar sua base de experiência de vida e a
experimentar coisas novas.
Licantropia

Quanto a licantropia, esta tem um estreito parentesco com o vampirismo,

sendo pelo espectro assassino que percorre os campos sob a forma de
diversos animais e ataca os seres que facilmente encontra, diferenciando pela
forma astral do lobisomem vagueando fora de si, sendo um feiticeiro vivo,
que dorme em sua cama; o lobisomem é um feiticeiro morto, que vagueia
fora do túmulo.
Nos casos de bilocação pseudomórfica, foram constatadas muitas vezes a
instantaneidade do fenômeno repercussivo, que imprime, ao corpo material
inerte ou ausente, a marca de golpes e o estigma de ferimentos desferidos nos
fantasmas erráticos.
Apesar de impróprio, pois as transformações erráticas do feiticeiro estão
longe de se limitar à forma geral do lobo; as tradições da magia tenebrosa; o
nome nas tradições se aplica de outra maneira na magia tenebrosa, onde, os
adeptos do Sabbat, variando os disfarces animais sob os quais efetuam seu
retorno, ao terminar a assembléia (cão, gato, bode, carneiro e mesmo o
caracol, lesma ou sapo) tem única dificuldade na escolha. Tal processo
permitiu aos demonólogos encontrarem, freqüentemente, mágicos e
feiticeiras de volta ao Sabbat, num desses animais.
Em todos os tempos a acusação de antropofagia manteve-se como um dos
piores invocados à culpa dos sagazes do inferno. Diz-se que as crianças
subtraídas do batismo eram esganadas pelos lamies e mágicos no Sabbat, e
sua carne tenra e saborosa lhes apreciava muito, porém os melros proferiam:
"Que se a Estrige for culpada de ter comido um homem, pagará", no capítulo
LXVII das Leis Sálicas.
Com o desenvolvimento dos Templários na Europa, os mesmos que se
orgulhavam da tradição joanita, que constituíram o âmago do cristianismo
em ritos estranhos... Que fazia com que o povo os incriminasse de feiticeiros,
denunciados como de costumes infames, porém nunca assentadas tais
acusações em provas irrefutáveis. Como processo, pelas palavras de Jules
Garinet, menciona: ..."Que ao receber a ordem, o recebedor era conduzido a
um quarto escuro onde negava a Jesus Cristo, cuspido três vezes sobre o
crucifixo; aquele que era recebido beijava a boca do que o recebia, a seguir
in fine sinae dorsi et in virga virili; que os templários em seus capítulos
gerais adoravam uma cabeça de madeira dourada, com barba longa,
bigodes grossos e caídos; no lugar dos olhos havia dois grandes carbúnculos
brilhantes como fogo"..., Também acusados de fazerem voto de sodomia e de
nada recusarem entre eles. No Languedoc, três comandantes da ordem
torturados confessaram ter assistidos a vários capítulos da ordem, um desses
à noite em Montpeller, que, pelo costume, só se expôs "uma cabeça"; que
imediatamente o diabo apareceu na forma de um gato que haviam adorado; o
gato falava bondosamente com uns e outros; que a seguir vários demônios
vieram na forma de mulheres e que cada irmão teve a sua, de acordo com a
Histoire de la Magie en France.
Descobriu-se também que eram depositários de uma doutrina social e
religiosa, da qual, apesar de historicamente certa, resta-se saber qual.
Ritos de Sangue
Ritos de Sangue são definidos como os que o sangue é parte integrante da
oferenda. Recomendável que tenha caneta para diabéticos e lancetas
disponíveis a tirar sangue para o ritual, conforme necessário. O sangue,
incluindo o menstrual, tem sido usado a ungir velas, pessoas, adicionado a
tintas, vinhos e óleo. O sangue próprio, retirado da maneira menos destrutiva
possível e usado durante um Rito de Sangue, é considerado por muitos
demonólatras a forma mais elevada e sagrada de sacrifício a um demônio.
Antes de sabermos tanto sobre doenças transmitidas pelo sangue, muitos
demonólatras usavam adagas nas palmas das mãos para tirar sangue, sem se
preocuparem com infecção. Algumas gotas do sangue pessoal de um grupo
era frequentemente colocado num cálice de vinho do qual toda seita bebia.
Hoje em dia, com o que sabemos sobre AIDS e Hepatites e outras doenças
transmitidas pelo sangue, essa prática não é segura e foi abandonada. Às
vezes, ainda é praticado entre amigos íntimos e, mais frequentemente, entre
casais que trocam fluidos corporais de qualquer maneira. Independentemente
do que cada pessoa escolha fazer, sempre considere sua segurança e a
segurança dos outros. Não pratique magia do sangue onde o sangue é
compartilhado na bebida com aqueles que não conhece bem nem convive
com (ou seja, conhece seu histórico médico).

Sacrifícios
Demonólatras não praticam sacrifício de animais não alimentícios, ou outras
pessoas, porque demônios não exigem essas coisas. Sacrificar significa tornar
sagrado. O sacrifício mais sagrado de todos são algumas gotas do próprio
sangue. Fluidos sexuais ou lágrimas podem compensar o Sacrifício de
Sangue, caso você se impeça de sacrificar tuas gotas. Algumas pessoas
afirmam que o sacrifício de sangue é necessário a produzir a quantidade certa
de energia para a operação mágica, e que talvez a magia demoníaca não seja
tão eficaz caso um sacrifício de sangue não for realizado, mas isso não é fato.
Operações mágicas demoníacas são extremamente potentes e eficazes,
mesmo sem qualquer realização do sacrifício de sangue ritual de animais.
Maldições podem ser forma aceitável de "sacrifício", desde que a pessoa
sendo amaldiçoada seja merecedora. Merecer significa que mataram alguém,
estupraram alguém ou destruíram a vida de outra pessoa de forma que a
pessoa foi destruída mental, física ou espiritualmente. São razões justificáveis
para amaldiçoar.

Maldições
Amaldiçoar uma pessoa por uma relação com outra pessoa é além de atitude
mesquinha, provavelmente é perda de energia e tempo. Claro que você pode
amaldiçoar teus sentimentos negativos que tem em relação à situação a se
livrar dos efeitos negativos, em vez de amaldiçoar as pessoas cujas ações te
fizeram reagir tão negativamente. Afinal estas pessoas apenas buscavam
serem felizes quando nenhuma tinha um compromisso contigo. Então ambas
não são responsáveis por tua reação. Você que escolhe tua reação às ações
das pessoas. Toda ação causa reação igual e / ou oposta. Além disso,
Demônios podem te dar um tapa por fazer algo tão mesquinho. Tenha isso
em mente.
Muitas vezes nos perguntamos como maldições funcionam e por que às vezes
não funcionam. Os mesmos princípios se aplicam. Algumas pessoas são
naturalmente resistentes, enquanto outras completamente abertas a elas.
Ainda assim, no caso de maldições, aconselhado fortemente contra elas.
Amaldiçoar pode ser uma prática perigosa. Arrependimento ou amaldiçoar
indivíduos errados pode inadvertidamente ferir quem lançou a maldição em
primeiro lugar. Talvez existam dois casos em que maldições são
particularmente úteis:
Primeiro caso a vítima pretendida fez algo tão horrível que destruiu outra
vida física ou emocionalmente, talvez uma maldição forte é justificada. Este é
o caso em que pessoas assassinas, estupradoras e vigaristas são destruidoras e
aproveitadoras dos desamparados.
Segundo caso, quando você tem sentimentos negativos em relação a algo ou
alguém, às vezes é bom amaldiçoar esses sentimentos ao invés de dirigir para
destruir tais pessoas. Maldições podem fazer maravilhas psicológicas em
você quando se ferir emocionalmente. Ao mesmo tempo, este segundo
método não é aconselhado caso você não se disciplinar o suficiente a manter
o foco. No caso da incapacidade de se concentrar no sentimento ao invés da
pessoa que causou o sentimento, às vezes é melhor para você fazer um rito
que envie toda energia negativa de volta à sua fonte, que é método eficaz de
proteção contra vampiros psíquicos, influências e sentimentos negativas. O
resultado final é geralmente que a influência negativa (individual) é removida
da tua vida, mas outra pessoa não é prejudicada de nenhuma forma. O
resultado final é geralmente positivo para todos envolvidos.
Quanto melhor se conhece, menos provável é que sinta a necessidade de
lançar maldições. Demônios não apenas ajudam aqueles que se ajudam, mas
também ajudam mais pessoas que se conhecem. Não sinta culpa ou
arrependimento por fazer uma maldição ou apenas se machucará. Certifique-
se de que tenha uma posição justa e considere isso cuidadosamente. Espere
três dias antes de agir a se certificar de que não age com base em
pensamentos e sentimentos irracionais. Estas são leis básicas que todos
demonólatras devem seguir. Amaldiçoar nunca deve ser considerado
levianamente. Caso quiser saber mais sobre maldições e por que isso pode ser
uma coisa ruim, verifique Demonolatria Goética de Ellen Purswell, onde ela
explica por que algumas pessoas não podem ser amaldiçoadas ou mesmo
curadas por meio de trabalho mágico. Lembra nas cortesias onde diz que
todos nós temos dons naturais concedidos a nós por Satanás? Algumas
pessoas são naturalmente resistentes à energia externa, a menos que seja
convidada. Você pode amaldiçoar essa pessoa e essa pessoa pode enviar sua
negatividade de volta para você. E você pode não ter a habilidade natural de
se proteger disso. Você pode ser um absorvente. Portanto, antes de usar
magia demoníaca em outra pessoa, mesmo uma pessoa merecedora, sempre
reserve um tempo para considerar isso e incluí-lo em seu plano.
Na maioria das vezes praticantes presos em seus egos acabam subestimando
seus oponentes. O dom natural individual pode ser focar e jogar energia, mas
a pessoa oponente também pode ter o mesmo dom, ou ser alguém que
facilmente se esquiva da energia negativa, enviando-a de volta à sua fonte.
Portanto, caso fez um rito a amaldiçoar alguém e não pensou a respeito, não
se surpreenda se for você quem adoece enquanto a vítima permanece intacta.
Lembre-se sempre de que o conhecimento vem a nós mais fácil quando
podemos admitir a nós mesmos e aos outros que não sabemos ou que não
somos superiores a ninguém por causa do que sabemos. Essa é uma das
chaves para se conhecer.

Vi Boith Raimi Kairty

Vu Boith Raimi Kairty é um sigilo de poder pessoal dado a uma pessoa
praticante, não pelo Demônio Matrona / Patrono, mas sim uma das Nove
Divindades. Isso geralmente acontece durante o ritual. O símbolo pode
aparecer num pedaço de pergaminho ou aparecer desenhado no altar. Em
vários casos é relatado que apareceu na própria pessoa praticante, apenas para
desaparecer mais tarde. Caso você suspeita que recebeu Vi Boath Raimey
Kairty, certifique-se de desenhar o símbolo em seu caderno ou diário e
mantê-lo. Este é seu símbolo pessoal de poder e pode ser usado durante ritos
e magia demoníaca a amplificar suas forças e energia existentes. A maioria
não recebe Vi Boath Raimey Kairty imediatamente. Geralmente surge
inesperadamente após alguns anos de prática dedicada e adoração. Não temos
certeza de por que essa é a regra geral, mas talvez tenha algo a ver com
Demônios dando essas coisas sabiamente às pessoas que não abusam e
prontas ao que recebem.
Você pode compartilhar seu Vi Boath Raimey Kairty com outra pessoa caso
queira, mas será inútil para outra pessoa. Você não pode nem usar a de outra
pessoa contra eles, então nem pense nisso. É exclusivo a você. Como
impressão digital, mas possui proteções integradas. Caso sua energia não
estiver ligada a ele - torna-se inútil. Simples assim.

O Nome Demoníaco
O nome demoníaco é o qual demônios tradicionalmente dão a uma pessoa
praticante por meio da sessão de adivinhação antes da passagem ao rito de
adepto. O uso do nome de nascimento no início do rito e do nome demoníaco
no final é símbolo da passagem. Para todos ritos após o adepto, o nome
demoníaco do adorador é usado. Para todos ritos antes do adepto, o nome de
nascimento do adorador é usado. No entanto, na ausência de um grupo, como
no caso de praticantes solitários, Demônios geralmente dão a você esse nome.
Você pode ouvi-lo repetidamente num sonho ou sentir atração pelo nome.
Existem vários métodos que demônios usam a darem esses nomes aos
demonólatras. Às vezes, os nomes são estranhos. Em outros casos, parecem
bastante normais. Ao contrário do que se pensa, o seu Nome Demoníaco
também não pode ser usado contra você (por alguém que deseja te fazer mal).
Então não se preocupe. É simplesmente o nome pelo qual Demônios te
conhecem.

Necromancia
Você pode se perguntar por que existe um capítulo tão curto intitulado
Necromancia. O que Necromancia tem a ver com Demonolatria?
Necromancia é basicamente comungar com a morte de uma forma ou de
outra. Seja usando práticas de adivinhação a falar aos mortos, alinhando-se
com a energia da morte (ressuscitar mortos), honrar mortos ou chegar a um
acordo com a morte.
Existe toda uma escola de pensamento e prática da Demonolatria dedicada
aos Demônios da morte, como Ritos a Eurynomous, Ba(a)lberith e Babaa(e)l
com informações sobre o altar ancestral tradicional e formas de honrar
mortos. Além dos Ritos em homenagem aos Demônios da Morte, também
existem numerosos Ritos para Eurynomous (e outros) a alinhar pessoas com a
energia da morte e chegar a um acordo com as mudanças semelhantes à
morte, ou mesmo a própria morte.
Então, caso este é tópico que se interessa, apenas saiba que existe como
prática da Demonolatria e há muitas maneiras de homenagear e trabalhar com
Demônios alinhados com a morte.

Hinos
O seguinte é escrito feneticamente onde as palavras reais são desconhecidas.
Segundo informações recebidas, o único que podemos vincular a qualquer
grimório familiar ou diário é Meleus De Quo Magna, basicamente um hino à
natureza do nosso universo e à magia (conexão conosco) interior.
Outros são simplesmente hinos cantados em louvor a homenagear certos
Demônios (como Leviatã e Lúcifer) ou a abençoar evento como Liturgia do
Amor, geralmente cantado ou tocado em cerimônias de casamento da
Demonolatria. Meditações são exatamente isso. Cantar ou vibrar hinos
conduz à meditação profunda e ajuda antes da ascensão. Enns também usados
neste Hino ou maneira vibratória.
Meleus De Quo Maga
Prodere Foras
quo numen de magicus
ad-mihi Ejus
neus veneficium.
Rito a Lúcifer
Nas vocare tu Lucifer,
Parcepts es hic ritus.
Meditação
A-na nas pa na day
Eva ro –no Sata-na-an-ae
Meditações da Terra
Ave na terra na terra na eva ta na
Ave na arhimon arhimon eva ta na
Ave na dagon dagon eva ta na
Ave rege Leviathan
Ave Rege Leviathan
Es mae na equi requiem
Alle man tre daray nas
Enae ave Satanas
Liturgia de amor
Ananae broc ananae broc
An Rosier nanae sed
Aneva Ashtaroth reda gipe
An Astarte for nae ed.
Um pouco de Cabala
Essas breves descrições são muito menos filosóficas do que acadêmicos
solicitam. No entanto, do ponto de vista prático, pode ser mais comovente
não falar deles filosoficamente demais, mas chamá-los por suas muitas vezes
num ambiente mais íntimo e vivo. A ideia aqui é aprendermos mais
recebendo os dados dos nomes e os praticando do que fazer qualquer ensaio
profundo.
Notará que muitos nomes iguais reaparecem em diferentes formas. Todas as
Sephiroth são, no fim, fragmentos de um único fato. Não são isolados e
rígidos uns dos outros e, embora difiram, suas diferenças são complementares
em muitos aspectos. Mas todas palavras listadas aqui são parte de teu poder.
Você pode olhar para elas, silenciosamente, contemplá-las e perceber a
conexão. Ou pode encontrar uma das palavras pertinentes à sua situação, após
o que pode usá-la como parte de sua consulta enquanto evoca. Seja qual for o
caso, saiba que nada escrito aqui, mesmo remotamente, começa a contar a
história completa. As Sephiroth são largas, vastas, longas e profundas. E uma
vez que segue o caminho deles, o próprio horizonte morre.
Kether, como afirmado, é a coroa de todos eles - a grande luz brilhando em
seu céu. Corresponde ao número um. Na antiguidade, isso foi referido como
"o solitário" "o estranho", "o estrangeiro", "a terra estrangeira", "o
momento", "o navio", "amigo", "alegria" da vida, “O vaso de tudo“, “Caos”,
“associando, mesclando”, “profundidade”, “obscuridade”, “escuridão”,
“matriz”, “existência, realidade, ser“, “a grande simplicidade“, “o
paradigma , arquiteto"," artesão, matéria","Mônada", "êxtase", "intelecto",
"hermafrodita" ou "andrógino", "ordem", "consonância" e "o ponto de
igualdade". Habita o pilar do meio, assim Tiphereth, Yesod e Malkuth são
reflexos disso. É eternidade, infinito, onipresença, onipotência, onisciência,
ubiquidade, totalidade, a totalidade, completude, unidade, soberania, o
inefável, noumena, uniformidade, não-entidade, unicidade, totalidade,
integridade, inteireza, homogeneidade, sinonímia, não-nascido e inefável,
tudo ao mesmo tempo, tempo áureo. Como símbolo a Coroa, Kether não é
mulher nem homem. É real. Seu valor é 620. Seu número é um. A Coroa é o
seu nome. Não tem corpo, nem sentidos, nem mente. Em imagem, um rei
olha para um espelho, à sua esquerda ou à direita. Seu símbolo é um único
ponto. Em Atziloth, é Eheieh, eu sou, o ás de paus. Em Briah, é o arcanjo
Metatron, o anjo principal, o ás de copas. Em Yetzirah, é Chayyoth Ha
Qadesh, ou criaturas vivas de Ezequiel correspondendo às quatro letras do
Tetragrammaton (YHVH), o ás das espadas. A eles pertencem a unidade e a
síntese, a união das coisas, fundindo-se como uno como seu império,
enraizada na faculdade de inteligência. Em Assiah, é Rashith Ha Gilgulim, a
Primum Mobile, distante da estrela mais distante, o ás de ouros. Em Atziloth,
é incolor. Em Briah, é branco. Em Yetzirah, é branco. em Assiah, é branco
com contaminações douradas ou amarelas.
na cosmologia, é matéria sem caos, sem som, sem nome, girando e
derramando, sem vida e sem morte e que não deveria ser. na cosmologia, é o
Caos sem olhos, sem som, matéria sem nome, girando e derramando, sem
vida e sem morte e que não deveria ser. Na evolução biológica, nasce o reino
mineral. Na evolução humana, o primeiro homem 'homo' abre os olhos na
primeira manhã do primeiro dia de sua única história. De incenso, é âmbar
gris, ou sem nada. Das pedras, é o diamante. Da flora, a amêndoa. Da fauna,
nenhum. Das direções, para cima.
Renderize seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar
seu nome em caracteres hebraicos ou latinos.
Chokmah é o número dois, o duad, a díade, o casal, o divisor. Foi chamado
de "a ousadia", "a opinião impulsiva", "movimento", "geração", "o processo
de mudança", "divisão, separação", "comprimento", "multiplicação",
"adição", "parentesco, relação, proporção, medida“ , “desigualdade“ , “a
falta” , “excesso“ , “infinito” , “angústia” , “dificuldade” , “infortúnio”, “a
justiça erótica” e “natureza“. Ele habita o pilar direito, portanto, Chesed e
Netzach são seus reflexos. É polaridade, dualidade, potencialidade,
fertilidade, consciência, plenum, prosperidade, espírito, possibilidade, início,
superabundância, animação, reforço, consciência, abundante, divisão,
separação, continuação, produção, mente passiva e possibilidade, tudo em
uma única frase:
Chokmah = Sabedoria. Chokmah é um homem. Seu valor é 73. Seu número é
dois. Sabedoria é o seu nome. Ele não tem corpo, nem sentidos e mente. Na
imagem, um velho com uma longa barba olha para a frente antes do nascer do
sol. Seu símbolo é uma linha entre dois pontos. Em Atziloth, ele é Yah, o
dois de paus; em Briah, ele é o arcanjo Ratziel ou Raziel, é o duque; em
Yetzirah, ele é o Ophanimita as rodas cobertas de estrelas, harmonia no
império, vivendo através do princípio da razão, ordenando todo o cosmos em
uma única sincronia definida¸ é o duende; em Assiah, ele é o Mazloth, a
esfera zodiacal, o dois de ouros; em Atziloth, ele é azul claro, o dois de paus;
em Briah, ele é prata, o dois de copas; em Yetzirah, ele é prata profunda, o
dois de espadas; em Assiah, ele é branco Com toques de azul, vermelho e
dourado, o dois de ouros. Na cosmologia, é o vazio sem vida anterior a toda
diferenciação. Na evolução biológica, é a flora vegetal em constante
crescimento. Na evolução humana, a humanidade ganha seu corpo como o
homem não é mais o macaco do passado. Dos incensos, é o almíscar. De
pedras, turquesa. Da flora, a azeitona. Da fauna, o homem em todas as suas
forças cansadas. De direções, o Noroeste.
Renderize seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar
seu nome em caracteres hebraicos ou latinos.
Binah é o número três - a tríade ou a trindade. Era chamado de "maior que
igual", "a média", "a proporção", "inflexível", "solicitude", "cautela",
"amizade", "paz", "harmonia", "unanimidade", "casamento", e "o piedoso".
Habita o pilar esquerdo: Geburah e Hod são seus reflexos. É simetria,
concerto, harmonia, congruência, acordo, tempo, borda, paralelismo,
equilíbrio, confinamento, conformidade, limitação, mutualidade, simbiose,
reciprocidade, limite, delineamento, constrição, limiares, comunhão,
concórdia, associação, ideação, compressão, temporalidade, conluio,
impermanência, fim, coincidência, variação, concepção, mente ativa,
imaginação e entidade, tudo atrás de uma, cortina adorável.
Binah = Compreensão - Binah é uma mulher. Seu valor é 67. Seu número é
três. Compreensão é o nome dela. Ela tem um corpo, sem sentidos e uma
mente. Na sua apresentação, uma velha, mãe sentada debaixo de uma árvore
à noite. Seu símbolo é o triângulo. Em Atziloth, ela é Asherah. em Briah, ela
é o arcanjo Tzaphkiel ou Zafkiel. em Yetzirah, ela é o Aralim, o forte,
produzindo pensamento, constituindo sua energia e ação. em Assiah, ela é
Saturno, ou Shabbathai. em Atziloth, ela é profundamente carmesim. em
Briah, ela é negra, a cor da noite. em Yetzirah, ela é castanha escura. em
Assiah, ela é prata com bolsos de vermelho claro. Em Atziloth, ela é o três de
paus: Em Briah, ela é o três de copas. Em Yetzirah, ela é o três de espadas:
Em Assiah, ela é o três de ouros. Na cosmologia, é o vazio abissal que se abre
e depois que a primeira luz do ser foi vista no horizonte: na evolução
biológica, a flora produz sementes, despertadas pela água do céu. Na
evolução humana, a humanidade recebe uma alma, então o fogo e a arte
nascem. Dos incensos, muitos para enumerar para sempre começam com o
cheiro de orquídea e terminam com o cheiro de mirra. Das pedras, a pérola.
De metal, chumbo. Da flora, o cipreste. Da fauna, Mulher em toda sua glória
fracassada. Das direções, o Oeste.
Renderize seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar
o nome dela em caracteres hebraicos ou latinos.
Chesed é o número quatro, a tétrade ou quaternidade. era chamado de "fluxo
contínuo da natureza", "tempo e eternidade", "evolução", "guarda da
natureza" e "o endurecedor". É expansão, misericórdia, ressurgimento,
multiplicação, benevolência, produção, extensão, inchaço, inundação,
ascensão, magnanimidade, crescimento, inflação, aumento, simpatia, excesso,
tolerância, dilatação, avanço, amizade, dispersão, cortesia, acumulação,
disseminação, espalhamento, beneficência, radiação, tolerância, beneficência,
compatibilidade, união, propagação, alargamento, viagem, curso para a
frente, caridade, solidariedade, ágape, concordância e sinfonia em um, luz
livre.
Chesed - Misericórdia - Chesed é um homem. Seu valor é 72. Seu número é
quatro. Misericórdia é seu nome. Ele não tem corpo, sentidos e mente. A
imagem do homem gordo e rico caminhando por um pomar pela manhã. Seu
símbolo é o quadrado: Em Atziloth, ele é El: Em Briah, ele é o arcanjo
Tzadkiel. Em Yetzirah, ele é o Chashmalim, anjos lúcidos e brilhantes, do
império benéfico e da imaginação. Em Assiah, ele é Júpiter, Tzedek: Em
Atziloth, ele é violeta do tipo mais escuro: Em Briah, ele é azul royal. Em
Yetzirah, ele é roxo escuro. Em Assiah, ele é azul celeste com toques
dourados. Em Atziloth, ele é o quatro de paus. Em Briah, ele é o quatro de
copas. Em Yetzirah, ele é o quatro de espadas. Em Assiah, ele é o quatro dos
ouros: Na cosmologia é quando elementos começaram a girar, fazendo com
que a luz nascida brilhasse novamente no vazio. Na evolução biológica, as
plantas geram folhas. Na evolução humana, nasce a moralidade. Do incenso,
sálvia e mirra. Das pedras, safira. Do metal, estanho. Da flora, o trevo: Da
fauna, o rinoceronte. De direções, Norte. Renderize seu selo de acordo com a
cor evocada. Você também pode gravar seu nome em caracteres hebraicos ou
latinos.
Sua permutação:
Cl’ISD Cl'iDS SCI’ID SDCI’I DCI’IS DSCh
Geburah é o número cinco, o Pentagrama. Era chamado de "nêmesis", "o
imóvel", "alteração", "justiça", "a tempestade", "o motor para cima", "o
motor para baixo", "providência", "semideus", "o gêmeo", "o imortal" e "o
coração", é poder, ira, Julgamento, flutuação, contenda, conflito, vibração,
contenção, luta, diferenciação, decisão, indecisão, contradição, medida,
guerra, intervenção, violência, crítica, batalha, avaliação, cerco, hostilidade,
colisão, vacilação, lógica, duelo, infecção, razão, ofensa e defesa e
valorização, todos falados em um único e vitorioso "bocejo".
Geburah - severidade - Geburah é homem: Seu valor é 216, número é cinco.
Severidade é o seu nome. Tem corpo, sem sentidos e sem mente. Na imagem,
um Guerreiro desembainhando a palavra de mulher, cidade em chamas atrás
dele, ao entardecer. Seu símbolo é o pentagrama: Em Atziloth é Elohim
Gibor. Em Briah é o arcanjo Chamael: Em Yetzirah, é o Serafim, anjos de
fogo ardente, império de julgamento, distinção, discernimento e vida como
escolha. Aqui, no cosmos, surgirá. E por meio da vontade vem a oposição.
Em Assiah é Marte, Madim. Em Atziloth é laranja brilhante. Em Briah é da
cor escarlate. Em Yetzirah é um tom mais claro de escarlate: Em Assiah, ele é
um vermelho profundo com toques de preto. Em Atziloth, ele é o cinco de
varinhas: Em Briah, ele é o cinco de taças: Em Yetzirah, ele é o cinco de
pentáculos. Em Assiah, ele é o cinco de pentáculos. Em cosmologia, é o
início da Terra. Na evolução biológica, é a época em que as plantas deram
frutos pela primeira vez. Na evolução humana, é quando o homem atinge o
conhecimento da alma, bem como sua identidade com a base do ser. Do
incenso, é o tabaco ou canela. Das pedras, é o rubi. De metal, ferro: Da flora,
o carvalho. Da fauna, o odioso lagarto. De direções, o Nordeste. Renderize
seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar seu nome
em caracteres hebraicos ou latinos.
Tiphereth é o número Seis. O hexad ou sexad aos tipos mais aventureiros
chamado de "o separado", "o afastador", "homem", "paz", "universo",
"saúde", "a bigorna", "reconciliação", "lançador de mísseis", "senhor da
encruzilhada", “o limite, a harmonia”, “aquele que mede o tempo” e “a cura-
tudo“. É projeção, vida, emissão, majestade, emergência, aceleração, lucidez,
radiação, irritação, incentivo, estimulação, ardor, energia, fascínio, presença,
masculinidade, ascensão, virilidade, estatura, causalidade, influência,
capacidade, agressão, inclinação, glamour, encantamento e os sentidos, todos
em sintonia.
Tiphereth - Beleza - Tiphereth é um homem. Ele é real e irreal. Seu valor é
108. Seu número é seis, Beleza seu nome. Ele não tem corpo, sentidos e
mente. Na sua apresentação um jovem príncipe, seu pai, o rei em seu leito de
morte, caminha por um corredor de espelhos. Seu símbolo é o hexagrama
(sexagrama). em Atziloth, ele é Eloah va Da'ath. em Briah, ele é o arcanjo
Rafael. em Yetzirah, ele é o Malachim, os Reis que julgam, no império da
paz universal. Em Assiah, ele é o Sol, Shemesh. Em Atziloth, ele tem a cor
de uma rosa rosa. Em Briah, ele é dourado. em Yetzirah, ele tem cor salmão
profunda. em Assiah, é âmbar profundo ou bronze. Em Atziloth, é o seis de
paus: Em Briah ele é o seis de paus. Em Yetzirah é o seis de espadas: Em
Assiah, ele é o seis de ouros. Na cosmologia, é onde a Água surgiu pela
primeira vez. Na evolução biológica, as primeiras formas de vida animal
começaram aqui a girar e a sonhar: na evolução humana, é a origem da
realeza e da política. De incenso, é olíbano. De pedras, topázio. De metal,
ouro: De flora, a árvore Acacia: De fauna, o leão horrível. De direções, o
Oriente.
Renderize seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar
seu nome em caracteres hebraicos ou latinos.
Netzach é o número sete da septade. Entre seus títulos antigos estavam "a
virgem", "cumprimento", "perfeição", "acaso", "destino", "fatalidade", "o
pesquisador", "a cidadela", "a foice", "menstruação", "o plenum“, “a rosa”,
“o seio”. É vitória, realização, sucesso, triunfo, amor, segurança, conquista,
ascendência, persuasão, desejo, afirmação, satisfação, fixação, convicção,
libido, evolução, sede, segurança, hipnotismo, recepção, criatividade, desejo,
fascinação, carnalidade, confiança, sexualidade, positividade, fé, formulação,
procriação, nascimento, invenção e eros paciente e sempre à espera do
amanhecer.
Netzach = Vitória - Netzach é uma mulher. Seu valor é 148. Seu número é
sete. Vitória é o nome dela. Ela tem um corpo, sentidos e nenhuma mente. Na
imagem, uma jovem voluptuosa perto de um riacho ao meio-dia. Seu símbolo
é o septagrama. Em Atziloth, ela é Yahveh Tzabaoth (Sabaoth): Em Briah, ela
é o arcanjo Haniel. Em Yetzirah, ela é o Elohim, Deus concebido como força
da pluralidade, império da evolução e traduzido como faculdade de todos
sentidos. Em Assiah, ela é Vênus, Nogah. Em Atziloth, ela é da cor âmbar
brilhante. Em Briah, ela é verde esmeralda. Em Yetzirah, é um verde claro e
dourado. Em Assiah, um verde oliva com toques dourados. Em Atziloth, ela é
o sete de paus. Em Briah, ela é a sete de copas. Em Yetzirah, ela é o sete de
espadas. Em Assiah, ela é o sete de ouros: na cosmologia é o nascimento do
Ar. Na evolução biológica, o alvorecer dos insetos e répteis: Na evolução
humana, a alma recebe o poder da criação e da arte: Do incenso, rosa. De
pedras, uma esmeralda. De metal, cobre: Da flora, a rosa. Da fauna, o lince:
De direções, Sudeste.
Faça seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar seu
nome em caracteres hebraicos ou latinos.
Hod é o número oito - ogdoad. Conhecido como "o abraço", "a tartaruga",
"a mãe", "luz", "o natimorto", "o solo" e "o refúgio". É a linguagem, a
absorção, o intelecto, o conhecimento, a adoção, comunicação, palavra,
transmissão, conceito, pronunciamento, ressonância, voz, revelação, filosofia,
transferência, disseminação, circulação, lógica, distribuição, tradução,
diálogo, análise, partes 84 todos, descrição, razão, síntese, discriminação,
metabolismo, pergunta, resposta, conclusão, design e reconhecimento tudo
em um coque.
Hod - Glória - Hod não é mulher nem homem. Seu valor é 15, seu número é
oito. Glória é seu nome. Ele não tem corpo, nem sentidos e mente. Na sua
representação um eunuco sozinho em uma biblioteca à noite. seu símbolo é o
octograma. em Atziloth, é Elohim Tzabaoth. em Briah, é o arcanjo Miguel.
em Yetzirah, são os Beni Elohimis, filhos de Deus, império da ordem,
habitando como intuição até agora. Em Assiah, é Mercúrio, Kokab. Em
Atziloth, é uma cor entre o roxo e o violeta. Em Briah, é laranja. em Yetzirah,
é a cor da ferrugem. em Assiah, é preto com uma sobreposição de amarelo
com toques de branco. Em Atziloth, é o oito de paus. Em Briah, é o oito de
copas. Em Yetzirah, é o oito de espadas. Em Assiah, é o oito de ouros. Na
cosmologia, é o nascimento do fogo. Na evolução biológica, o peixe subindo
no mar: Na evolução humana, a tecnologia da Terra unida e a alma que ainda
está por vir. De incenso, lavanda. De pedras, opala: De metal, mercúrio. Da
flora, dos salgueiros. Da fauna, o pássaro. De direções, o sul.
Renderize seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar
seu nome em caracteres hebraicos ou latinos.
Yesod é o número nove. Chamado de "um", " espelho do um", "o oceano", "o
mar", "o horizonte", "o banidor", "concórdia", "simetria", "serenidade",
"unificação", "absorção", "o último", "perfeição", "o zênite". É tempo, ciclo,
paz, reflexão, sono, persistência, ausência, calma, sequencialidade, vazante
84 fluxo, cronologia, circulação, subestrutura, devoção, feminilidade,
descida, compulsão, passividade, duração, estrutura, substrato, preocupação,
essência, aversão e a mente vagando silenciosamente para a noite de amanhã.
Yesod - Fundação - Yesod é uma mulher. Não é real nem irreal. Seu valor é
80. Seu número é nove. Fundação é o nome dela. Ela tem corpo, sentidos e
mente. na imagem, uma feiticeira diante de uma escada aberta à noite. Seu
símbolo é o eneagrama. em Atziloth, ela é Shaddai el Chai. em Briah, ela é o
arcanjo Gabriel. em Yetzirah, ela é os Querubins, anjos da fertilidade - os
próprios bois do céu. As ideias, quando verdadeiras, são querubins. em
Assiah, ela é a Lua, Levanah. em Atziloth, ela é um tom profundo de índigo.
em Briah, ela é violeta. em Yetzirah, ela é roxa profunda. em Assiah, ela é
amarela pálida com toques de azul celeste. Em Atziloth, ela é o nove de paus.
Em Briah, ela é o nove de copas. Em Yetzirah, ela é o nove de espadas. Em
Assiah, ela é o nove de ouros. Na cosmologia, a fragmentação do ser,
elevando-se a uma maior clareza. Na evolução biológica, pássaros que voam:
Na evolução humana, os anjos que, como antes, ainda estão por vir. De
incenso, jasmim. De pedras, ametista. De metal, prata: De flora, jasmim. Da
fauna, o elefante. De direções, sudoeste.
Renderize seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar
o nome dela em caracteres hebraicos ou latinos.
Malkuth é o número dez, a década. Conhecido como "céu", "terra", "tudo",
"fatalidade", "poder", "fé", "Deus", "o intrépido", "memória", "o
receptáculo", "eternidade", "O zelador", "concedente de desejo". É a
totalidade, pluralidade, partes dentro de todos, todos dentro de partes, largura,
circunferência, variação, território, terra, política, cultivo, ordem,
dispensação, classificação, permanência, mundo, criador, cosmos,
macrocosmo, população, êxtase através da evolução, fragmentação,
composição e anatomia à beira da estrada, esperando.
Malkuth – Reino - Malkuth é uma mulher:
Ela é irreal. Seu valor é 496. Seu número é dez. Reino é o nome dela. Ela tem
corpo, sentidos e mente. Na imagem, uma rainha olhando para um espelho, à
esquerda ou à direita. Seu símbolo é o decagrama. Em Atziloth, ela é Adonai
ha Eretz. Em Briah, ela é Sândalo: Em Yetzirah, são as almas Ishimi em
chamas, virilidade, mártires, profetas, santos: Seus são o louco e o místico, o
criminoso e o artista, o justo e o depravado. Em Assiah, ela é a Terra; Em
Atziloth, ela é dourada. Em Briah, ela é dourado claro com toques de preto,
marrom e verde oliva; Em Yetzirah, ela é como em Briah com toques de ouro
profundos; Em Assiah, ela é negra com listras amarelas. Em Atziloth, ela é a
dez de paus. Em Briah, ela é o dez de copas: Em Yetzirah, ela é o dez de
espadas. Em Assiah, ela é o dez de ouros. Na cosmologia, mistura dos
elementos uns com os outros: na evolução biológica, seres de quatro patas, e
mamíferos em particular. Na evolução humana, o homem alcançou a
Divindade. De incenso, qualquer tipo. De pedras, cristal. De metal, as formas
mescladas: De flora, hera. Da fauna, a Esfinge. De direções, abaixo.
Renderize seu selo de acordo com a cor evocada. Você também pode gravar
o nome dela em caracteres hebraicos ou latinos.

Evocando
Para usar a Árvore da Vida Demoníaca o fragmento do texto de Levi também
afirma: "Para evocar fantasmas, basta ficar embriagado ou enlouquecer,
pois os fantasmas são eternamente companheiros da vertigem e da
embriaguez. O fósforo da imaginação, entregue a todos pecados da agitação
e de doenças nervosas, se enche de visões monstruosas e absurdas. A
alucinação também pode ser alcançada misturando vigília e sono com o uso
progressivo de entorpecentes - ações como essas, no entanto, são crimes
contra a natureza".
Como acontece com muitos textos satânicos escritos antes da era moderna,
ele diz o que você deve fazer, dizendo o que você não deve. Da mesma
forma, a admoestação: "Se você inverter o último sagrado, descendo ao invés
de ascendendo, você encontrará a contra-hierarquia dos klippoth, ou
espíritos mortos". A dica para quem lê isso é que tente fazer isso com os
métodos descritos. Na época em que tais textos foram redigidos, precauções
como essas foram necessárias devido aos limites à liberdade de expressão
impostos pelas autoridades. Agora, felizmente, podemos falar mais
abertamente. Mesmo assim, o significado é claro: quem tinha vontade e
astúcia sabia ler nas entrelinhas. Há um problema que deve ser abordado
antes de dar instruções na evocação. O texto citado acima afirma
explicitamente que a intoxicação por drogas é uma forma de invocar
demônios. Entretanto eu não defendo isso e sou contra. Como recomendação
que posso lhes dar talvez a privação do sono e jejum melhoram
dramaticamente a intensidade e a eficácia do ritual. Não apenas à capacidade
de perceber espíritos, mas também para a manifestação de mudanças
materiais.
"Faça um jejum, período de insônia ou isolamento antes da evocação. Se for
um jejum, pode ser severo, como jejuar de tudo menos água, ou
relativamente discreto, como jejuar de tudo, exceto de alimentos muito
insossos. Se insônia, deve ser de 24 horas ou mais. O isolamento é um pouco
mais complicado, mas recomendado ficar em um quarto escuro por 2 a 3
horas. Tudo isso sobrecarregará a evocação, caso feita corretamente".
Essas práticas combinam uma quantidade saudável de perturbação e clareza.
O jejum aguça a mente. A privação de sono aumenta as faculdades
imaginativas da mente. Os efeitos de cada um são únicos, mas ambos
auxiliam no processo.
Depois de compreender esses preparativos, sete itens devem ser adquiridos
ou feitos:
1. Substância 2. Chama 3. Lâmina
4. Tigela 5. Pentagrama 6. Roupão
7. Espelho
Das substâncias, existem dez:
1. Água 2. Pedra 3. Chumbo 4. Estanho 5. Ferro
6. Ouro 7. Cobre 8. Latão 9. Prata 10. Sujeira
O tamanho ou a quantidade da substância não é importante. Nem é
importante como a substância foi adquirida. Tudo o que importa é que a
substância esteja presente. Água (ou gelo) deve ser destilada e mantida num
copo branco. A pedra deve ser de qualidade uniforme, não manchada, de uma
cor. Os metais podem ser adquiridos em folhas ou em quantidades menores
na forma de folhas. A sujeira pode ou não ser misturada com água.
Fragmentos, cortes e pedaços de cada substância serão suficientes. A
substância está presente para ressoar com o demônio. Diferentes demônios
com diferentes classes de demônios têm suas substâncias preferidas e a
presença de tal substância durante o ritual aumentará seu efeito. Os demônios
e suas substâncias preferidas são:
Thaumiel: Água Ghagiel: Pedra Satariel: Chumbo
Gha'agsheklah: Estanho Golachab: Ferro
Thagiriron: Ouro A'arab Zaraq: Cobre
Samael: Latão Gamaliel: Prata Rasha: Pó ou Sujeira
Essas substâncias representam correspondência tradicional com as dez
Sephiroth. No Satanismo Experimental, também mencionadas flores e pedras
preciosas, mas no e-book "Anathema" não recomendadas. Experimente como
desejar, simplesmente pela presença no altar sem serem especificamente
oferecidos.
A chama deve surgir de uma vela. Uma vela pode ser usada como mínimo e
você pode aumentar o número de velas o quanto quiser. Não depende da
evocação. Podem ser as simples velas brancas.
A lâmina não deve ser usada para comida nem no presente nem no passado.
Idealmente, é lâmina de guerra. Não importa como adquirida. Pinte de preto.
A tigela pode ser de qualquer cor, desde que as cores sejam uniformes. Não
deve ser usada para comida no passado, nem ser recipiente para qualquer
outra coisa. Use-a como contêiner para a folha de papel ser queimada no final
do ritual. O pentagrama deve ser criado por você. Claro que pode ser
esculpido, desenhado ou criado de outra maneira, mas não comprado. Serve
como símbolo e não é alterado ou usado durante o ritual. O pentagrama é
usado devido à sua correspondência com as cinco nações amaldiçoadas
mencionadas no texto de Levi:
"Amalequitas / Agressores
Geburim / Violência
Raphaim / Covardia
Nephilim / Luxúria
Anakim / Anarquistas"
O manto pode ser comprado, mas deve ser preto e grande o suficiente a cobrir
o corpo inteiro. Capuz é desnecessário. Além disso, corrente ou corda
formada num grande colar também pode ser usada.
O espelho, como a lâmina, deve ser pintado de preto. Deve ser usado para
vidência. O preto na superfície deve ser o mais uniforme possível. O espelho
deve ser bastante grande. Quanto maior, mais fácil será a visão, mas não deve
ser tão grande que não possa ser colocado sobre o altar.
Além disso, tenha um jarro pequeno e claro com água. Se a página pegar
fogo demais, a água será usada para apagá-la. Esta água não deve ser
confundida com a água usada como substância ritual. As duas águas não
devem vir da mesma fonte. Deixe a água da imagem sair de uma torneira ou
garrafa não destilada.
Um altar é um plano sobre o qual objetos mágicos são colocados. Se você
optar por usar um, pode ser baixo, na altura dos olhos ou qualquer coisa no
meio. Entretanto não deve ser mais alto do que você. Os altares são
normalmente compostos de tijolo ou madeira. A pedra não é ideal, a menos
que as superfícies sejam colocadas sobre ela. Deve ser nivelado o suficiente a
suportar os objetos mágicos, mantendo-os perfeitamente estáveis. A natureza
do altar não tem relação com o ritual mágico. No entanto, podem ser
colocados panos de cores diferentes sobre ele, e as cores desses panos
realmente afetam o ritual, mas talvez não sejam necessários. Se você usar
panos coloridos, recomendado usar aqueles que representem a natureza do
experimento.
Os sete pecados capitais e suas cores rituais:
Ira: vermelho Ganância: azul profundo Preguiça: cinza escuro
Orgulho: amarelo Luxúria: escarlate Inveja: verde, laranja
Gula: tons terrosos, malhada
Somados a eles estão também:
Morte: preto Vida: branco Conhecimento: roxo
O plano do altar deve ser quadrado ou circular. Se possível, deixe-o sob o
luar. No centro o papel, onde o sigilo do demônio será colocado. Coloque a
tigela e a caneta à esquerda. Coloque o espelho atrás do sigilo. Coloque a
substância e o pentagrama à direita e depois coloque a vela na frente do
sigilo. Defina a faca na frente.
Tudo deve ser definido antes que a evocação comece. No entanto, nenhum
item ritual deve ser deixado sobre o altar enquanto não usá-lo. Mantenha-os
escondidos num local seguro e seco. A única vez que eles devem estar no
altar é imediatamente antes do início do ritual e durante o próprio ritual.
Terminado o ritual, todos devem ser retirados e os altares deixados vazios.
Diz-se na tradição cabalística que os demônios são mais poderosos à noite.
As noites de lua cheia ou nova são, portanto, as melhores para a evocação.
Sua primeira evocação da hierarquia deve ocorrer em uma noite de lua cheia.
Depois disso, a posição da lua não é tão importante, mas as noites de lua nova
cheia ainda são as mais preferidas. A evocação parece ter maior poder
quando depois da meia-noite até uma hora antes do amanhecer. Se isso é
psicológico ou ambiental, indefinido.
Para realizar uma evocação, primeiro arrume o altar conforme especificado,
ou o mais próximo disso e, em seguida, coloque o manto. Certifique-se de
que não te incomodarão. Escreva os sigilos no papel previamente
especificado e coloque-os sobre o altar. Quando tudo estiver totalmente
preparado, acenda as velas. Em seguida, pegue a faca em sua mão direita e a
levante em direção ao teto, apontando-a ao céu e cortando um pentagrama
inverso no ar. Ao cortar, diga:
"PELOS AMALEQUITAS, TODOS OS ESPÍRITOS, AFASTEM-SE!"
Aponte a faca à sua frente, cortando um pentagrama inverso no ar, dizendo:
"PELOS GEBURIM, TODOS OS ESPÍRITOS, PARTAM!"
Aponte a faca para a sua esquerda, cortando um pentagrama inverso no ar
como antes, dizendo:
 "PELOS RAPHAIM, TODOS OS ESPÍRITOS, AFASTEM-SE!"
Aponte a faca para a sua direita, cortando outro pentagrama inverso no ar,
dizendo:
"PELOS NEPHILIM, TODOS OS ESPÍRITOS, AFASTEM-SE!"
Vire-se e aponte a faca para trás, cortando outro pentagrama inverso no ar.
Dizer:
"PELOS ANAKIM, TODOS OS ESPÍRITOS, AFASTEM-SE!"
A seguir, aponte a faca para o chão abaixo de você, cortando um pentagrama
inverso final no ar que paira bem acima do chão. Dizer:
"PELOS KLIPPOTH, TODOS OS ESPÍRITOS, AFASTEM-SE!"
(Para esclarecimento, "cortar" um pentagrama inverso no ar significa traçá-
lo.)
O ritual de banimento dado aqui é uma forma simplificada. Você pode
escolher fazer um ritual de banimento mais elaborado, mas o importante
sempre é você sentir o efeito da concentração no ritual sem disturbios. Uma
evocação pode ocorrer com sucesso sem banir, mas é mais sábio banir.
Espíritos de vários tipos podem habitar a sala da evocação, ou o próprio ato
de evocação pode atraí-los. Nesse caso, podem perturbar ou distorcer a
evocação. Às vezes, um espírito pode desempenhar o papel do demônio
pretendido com a intenção de te enganar. Para isso, no entanto, espíritos
devem ganhar uma posição em tua consciência ou de outra forma se
apegarem a você. Mandá-los partir limpa tua consciência e torna difícil -
embora não impossível – aos espíritos indesejados perturbar a evocação ou se
retratarem fraudulentamente como o demônio ou demônios pretendidos.
Assim que o banimento for realizado, o demônio (ou demônios) deve ser
chamados pelo nome. Basta dizer teu nome repetidamente. Mantenha sua
atenção fixada no sigilo enquanto faz isso. Você pode sentir a presença do
demônio neste momento, ou não. Em qualquer caso, no final do ritual queime
o sigilo na tigela. Caso bem-sucedido, a presença do demônio será sentida na
queima ou logo depois.
Para que seu pedido seja atendido é necessário falar bem com o demônio. Um
senso de abertura e experiência mútua é melhor. Este também é o momento
em que você pode olhar no espelho de vidência. O demônio te mostrará
imagens lá, se desejar, ou pode ver imagens que surgem de sua própria
consciência. Esta é uma boa oportunidade para adquirir conhecimento. Nunca
faça exigências e nunca ameace. Essas são as armadilhas colocadas em
grimórios antigos a fim de escravizar e destruir os tolos. Encontrar um
demônio é encontrar uma presença e um poder muito maior do que você. Se
você não tiver humildade e nem sinceridade, ele te atacará. Não acredite em
quem diz que não há perigo: sempre há perigo. No entanto, aqueles que vêm
com espírito de humildade não têm nada a temer. Faça seus pedidos com
humildade e se não for a resposta, aceite. Não tente fazer o mesmo pedido
com aquele demônio novamente. Eventualmente, o ritual alcançará um senso
de finalidade. Isso lhe sinalizará que é hora de terminar as coisas. Nesse
ponto, agradeça ao demônio, apague a vela e cuidadosamente comece a
remover todos itens do altar.
Anote cada evocação num livro especial. Uma página inteira deve ser
dedicada a cada evocação e grande o suficiente para que adições sejam feitas
sem dificuldade. A hora da evocação deve ser escrita além de quem ou o que
foi evocado. Todos outros detalhes que possam ser lembrados também devem
ser registrados. As evocações tendem a se desdobrar com o tempo e
necessário retornar às contas antigas a registrar novos detalhes. Guarde o
livro com os outros itens no altar.

Abrindo o Véu
Existem muitos métodos de uso das Sephiroth na evocação. Segue um.
Funciona, mas recomendado a todos que leiam o máximo que puderem sobre
o assunto, por autores múltiplos e contraditórios, pois é impossível qualquer
obra esgotar totalmente do que pode ser conhecido sobre as Sephiroth ou o
que pode ser feito. Preste muita atenção a essa última declaração. Aspectos
das Sephiroth podem ser evocados da mesma forma que evocaria qualquer
espírito ou ser, embora o plano que evoca seja primordial em vez de como a
Sephira se manifestará. Você pode evocar quais aspectos, não sua totalidade,
estão disponíveis se o fizer com cuidado e precisão. As Sephiroth são
infinitas, em última análise, e além da evocação em termos de sua totalidade.
Dito isso, em todas as coisas há um começo, um meio e um fim. Os Sephiroth
também são assim. Kether começa as coisas. Chokmah os dá continuidade e
os mantém. Binah acaba com eles ou os limita. Tiphereth também começa as
coisas. Chesed os continua. Geburah acaba com eles. Yesod começa as
coisas. Netzach dá continuidade a eles. Hod acaba com eles. Malkuth é o
plano onde isso acontece. Em cada evocação, além de suas ferramentas
normais, você precisará de:
I. Baralho de tarô completo
II. Folha de papel branco sem forro
III. Uma descrição de sua litania
Ao evocar de Atziloth, certifique-se de que o selo de cera corresponda às
cores necessárias da Sephira em questão. Caso não tiver lápis de cera, é
aconselhável pintar ou colorir um pedaço de papel na cor necessária, se
possível: Caso isto seja também impossível, simplesmente desenhe a forma
de resposta da Sephira (ponto para Kether, linha entre dois pontos para
Chokmah, triângulo para Binah, etc.)
Antes de evocar, considere o seguinte e organize seu ritual de acordo:
Estabeleça por que você está evocando:
Reúna as cartas de tarô necessárias.
Monte a base material ao sigilo particular das Sephiroth.
Reúna o material necessário para a permutação do Nome.
Familiarize-se com os processos normais de evocação antes de iniciar o rito.
além destes, os itens rituais que tenha especificado.
Procedimento:

1. Depois de montar os itens no lugar se centre de acordo com

método que funcione a você.
2. Faça o banimento e recite a litânia.
3. Fixe o olhar no sigilo.
4. Continue olhando fixamente até que ele se mova ou comece a ver
alucinações palpáveis.
5. A presença das Sephiroth, provavelmente, já se deu a conhecer.
Mas não aja até que o sigilo comece a manchas de cores,
movimentos estranhos, sensação de "respiração", etc.
6. Assim que o sigilo estiver em movimento, em outra folha de
papel, comece a permutar o nome ou número. Faça isso até sentir
que é o momento certo para parar: Caso parar e sentir que não
parou na hora certa, continue.
7. Então, comungue com a Sephira, ou faça seu pedido. Caso tem
um espelho de adivinhação, olhe para ele agora, anotando o que
vê. Também pode pegar outro baralho de tarô completo e
distribuir uma carta aleatória em resposta a uma pergunta.
8. Assim que terminar, certifique-se de que está dentro do prazo de
uma hora, faça o banimento novamente, despeça-se da Sephira e
encerre o rito.
Seguindo em Frente
Os questionários e esta seção são obrigatórios porque muitas pessoas
praticantes procuram ter uma diretriz a medir seu conhecimento e
crescimento na prática da demonolatria. Sem esta orientação, muitos sentem
estarem num impasse e não podem ver o progresso que fazem em sua busca
pelo conhecimento de si, relacionamentos com demônios e, finalmente,
conexão com tudo que é, Satanás.
Além de usar questionários, todos demonólatras devem manter um diário de
suas práticas, experiências e epifanias espirituais. É muito mais fácil ver
como crescemos quando podemos voltar e ver onde começamos.
Tradicionalmente demonólatras só realizam ritos de passagem de avanço,
graduação ou titulação, uma vez que alcancem um estado definido de
progresso dentro da tradição. Isso significa que, tradicionalmente, iniciações
individuais ou em grupo só são feitas depois que o questionário de pré-
iniciação puder ser respondido na íntegra e a pessoa aluna tiver forte
conhecimento dos tópicos nele contidos. Da mesma forma que um rito de
adepto só deve ser feito quando o questionário do iniciado puder ser
respondido na íntegra, e cada assunto elaborado com detalhes e confiança.
Usando os Questionários
Esses são questionários reais usados pelos membros do sacerdócio ao decidir
quem será iniciado ou avançado em título ou status dentro de um grupo. Ao
praticante solitário, podem ser úteis como guia para onde possa precisar de
mais estudos. Seja honesto consigo ao respondê-las.
Num ambiente de grupo deve elaborar as respostas conforme necessário,
como se explicasse cada conceito. Isso é para que a pessoa no sacerdócio
possa determinar se a pessoa pré-iniciadao ou iniciada realmente entende ou
não o material.
Treinamento de Pré-Iniciados
Thelema Luciferianismo Satanismo Moderno Satanismo Teísta
Magia Goetica Magia Ceremonial Magia Sexual Magia Enochiana
Magia do Chaos Magia Elementar Bruxaria Wicca
Alquimia Religião e Magia Egípcia (Khemetica)
Outra: _______________________________
Você pertenceu a algum dos grupos seguintes? Caso sim, quais graus
chegou?
OTO Golden Dawn AMORC Templo de Set
De outro: _______________________________
Responda às seguintes perguntas da melhor maneira possível, sem pressa.
Caso as responda, qualifique sua resposta sim com exemplo ou explicação.
Pode testar qualquer seção caso achar que a compreende bem o suficiente.
Indique as seções que gostaria de testar.
Há quanto tempo você pratica Demonolatria?
_________________________________________________________________________
Qual das seguintes livros você já leu?
a) Livro Egípcio dos Mortos b) A Hermetica c) Iniciação
ao Hermetismo
f) Lições de Demonolatria e) Demonolatria Moderna
d) A Hermetica – Sabedoria Perdida dos Faraós
• Você sente que entende o básico de Hermetismo?
• Você sente que entende o desígnio de Deus e da Deidade?
• Você pode ver como a ciência hermética pode ser aplicada à religião?
• Você sabe como a ciência hermética funciona quando se trata de operações
mágicas?
• Qual é a sua visão dos demônios? O que eles são? Como são suas
personalidades?
• Você entende a polaridade dos Demônios?
• Você entende como um Demônio pode se tornar dois?
• Quais panteões demoníacos você tem familiaridade?
• Você acha que entende os fundamentos da Demonolatria?
• Você tem familiaridade com a Lei da Seita? Em caso afirmativo, resuma,
numa frase, o que isso significa.
• Você entende completamente as oferendas?
• Você medita regularmente?
• Você sabe o que é oração e como orar?
• Você entende as partes básicas do ritual?
• Você tem familiaridade com os implementos rituais?
• Você entende o raciocínio por trás da construção do círculo?
• Você pode construir um círculo sem ajuda?
• Você entende o método básico de invocação de Demonolatria (DZ)?
• Você entende os propósitos das ferramentas rituais e seu simbolismo?
• Você sabe o que é o acompanhamento ritual?
• Você escolheu uma matrona / patrona? Se sim, qual Demônio e por quê?
• Se sim, você fez um rito de dedicação? Se sim, descreva sua experiência
com isso.
• Você sabe a diferença entre batismo e iniciação?
Finalmente -
• Por que você escolheu a Demonolatria?
• Em que áreas específicas de estudo você tem interesse?
Questionário aos Iniciados

Você entende sua própria composição de fogo?

Você entende os vários aspectos herméticos / alquímicos do
fogo?
Você entende o simbolismo do fogo?
Você sabe como reconhecer e corrigir um desequilíbrio de
fogo?
Você entende quais ferramentas rituais estão associadas ao
fogo?
Você consegue identificar pelo menos cinco demônios
associados ao fogo?
Você entende a magia cerimonial?
Você entende os aspectos do fogo da Magia Enoquiana?
Você entende os primeiros dois aspectos da árvore da vida e
pode aplicá-los ao seu caminho espiritual atual?
Você entende sua própria composição de água?
Você entende os vários aspectos herméticos / alquímicos da
água?
Você entende o simbolismo da água?
Você sabe como reconhecer e corrigir um desequilíbrio
hídrico?
Você entende quais ferramentas rituais estão associadas à
água?
Você consegue identificar pelo menos cinco demônios
associados à água?
Você leu algum dos vários grimórios de magia cerimonial?
Você entende os aspectos da água da Magia Enoquiana?
Você entende o terceiro e o quarto aspectos da árvore da vida
e pode aplicá-los ao seu caminho espiritual atual?
 Você entende sua própria composição terrestre?
Você entende os vários aspectos herméticos / alquímicos da
terra?
Você entende o simbolismo da terra?
Você sabe como reconhecer e corrigir um desequilíbrio da
Terra?
Você entende quais ferramentas rituais estão associadas à
terra?
Você consegue identificar pelo menos cinco demônios
associados à terra?
Você entende a Gematria e seu uso em magia e pode aplicá-la
à Demonolatria?
Você entende os aspectos terrestres da Magia Enoquiana?
Você entende o quinto e o sexto aspectos da árvore da vida e
pode aplicá-los ao seu caminho espiritual atual?
Você entende sua própria composição de ar?
Você entende os vários aspectos herméticos / alquímicos do
ar?
Você entende o simbolismo do ar?
Você sabe como reconhecer e corrigir um desequilíbrio de
ar?
Você entende quais ferramentas rituais estão associadas ao
ar?
Você consegue identificar pelo menos cinco demônios
associados ao ar?
Você entende os aspectos do ar da Magia Enoquiana?
Você entende o sétimo e o oitavo aspectos da árvore da vida e
pode aplicá-los ao seu caminho espiritual atual?
Você sabe o que implica ser um adepto? (ou seja, o que é
esperado de você?)

Determinando Títulos, Graus e Status

Além de distribuir questionários aos alunos, membros do sacerdócio ou
professores adeptos também podem fazer com que praticantes realizem
rituais prescritos e compartilhem seus resultados. Podem receber testes
verbais ou escritos. Existem também questionários e testes dados a adeptos
que desejam passar ao sacerdócio.
O Sacerdócio
Tradicionalmente, o Sacerdócio na Demonolatria trata a linhagem do
indivíduo como consideração para a aceitação no treinamento para o
sacerdócio. Mas isso não se aplica necessariamente a alguns grupos
modernos. No entanto, as seitas da demonolatria modernas ainda são muito
seletivas sobre quem escolhem para o treinamento do sacerdócio.
Alguns requisitos universais a te aceitarem no treinamento ao sacerdócio da
demonolatria tradicional (auxiliar) incluem:

Pratique Demonolatria por no mínimo seis anos.

Ter alcançado um Status de Adepto e ser pessoa Adepta por
um mínimo de três anos.
Boas habilidades pessoais.
Forte empatia.
Boas habilidades organizacionais.
Participar ativamente da adoração e do ritual, tanto com o
grupo quanto solitariamente. (ou seja, sujar as mãos).
Ser pessoa professora eficaz.
Possuir habilidades de liderança.
Ter experiência para aconselhar outras pessoas.

Esses parecem ser alguns dos requisitos universais, mas não tão universais
requisitos de quanto tempo a pessoa deve ter pertencido a um grupo
particular, quais ritos, enns e orações podem ser recitados de memória. A
capacidade de criar rituais do zero. Compreensão profunda do simbolismo
por trás de todos aspectos do trabalho ritual. E assim por diante.
Basicamente, na demonolatria tradicional, poucas pessoas, se é que alguma,
recebe um título de sacerdócio e ninguém pode simplesmente se declarar
sacerdote. Não há direito. O título tem que ser conquistado e leva anos de
estudo, treinamento, dedicação ao crescimento espiritual do eu e dos outros, e
a habilidade de liderar e guiar os outros.
Mais importante ainda é que nem todas as pessoas são adequadas ao
sacerdócio. Algumas praticam anos e se contentam em permanecer adeptas
porque não desejam realmente liderar e lidar com as pessoas. Em vez disso,
podem escolher alunos a ensinarem, ou simplesmente se concentrarem em si
mesmos e em seu próprio trabalho espiritual, o que é maravilhoso. Ao se
conhecerem, fizeram a escolha correta. Outros não são adequados à
personalidade. Por exemplo, a pessoa cujo conselho procurado aos problemas
externos da vida de uma pessoa aluna é apática e diz algo como "Supere
isso", "Lide com isso" ou "Seu divórcio não é problema meu e não deve te
afetar espiritualmente, então anime-se e volte a trabalhar naqueles rituais
que lhe dei”, provavelmente não é pessoa boa candidata.
Portanto, antes de aspirar ao sacerdócio, pergunte-se por quê. Você realmente
deseja ajudar os outros (com conselhos e orientação) em seu próprio caminho
(divórcios e tudo), ou busca apenas o título e o poder? Não é sobre aquecer as
pessoas com títulos e bom sacerdócio no brilho da justiça própria nem na
condenação de outros. Ser pessoa no sacerdócio não tem nada a ver com
pregar a palavra de Satanás, por assim dizer, porque Satanás pode ter palavras
diferentes para cada um de nós a nos ajudar em nossos caminhos individuais
para uma gnose espiritual. Além disso, numa seita liderada por um tutor
adequado é frequente a tomada de decisão para todo o grupo feita depois que
adeptos (e às vezes iniciados) do grupo são consultados para suas
contribuições. Portanto, tutores não têm, e não deveriam ter, poder infinito
sobre outros na sua responsabilidade.
Portanto, tenha honestidade consigo. É preciso muito mais que profundo
amor e reverência pelos Demônios a buscar o Sacerdócio na Demonolatria.
Há outras pessoas envolvidas que têm problemas, emoções e vidas reais a
enfrentar junto com seu próprio crescimento espiritual. A verdadeira pessoa
no sacerdócio entende isso e ajudará os membros do grupo tanto quanto pode,
mesmo que a ajuda ou conselho signifique dizer à pessoa para fazer pausa no
ritual ou atividade em grupo a refletir e resolver problemas externos (fora da
demonolatria) da vida que ela pode estar experimentando. Mesmo se a pessoa
estiver ausente para se concentrar em outras questões, a pessoa tutora
verificará cada membro a ver se estão bem. É por essa razão que grupos
tradicionais são extremamente cautelosos com quem escolhem aceitar para
treinamento, quanto mais para ordenação. Além disso, adorar demônios e
crescer espiritualmente não tem nada a ver com títulos. Os títulos existem
como ritos de passagem a reconhecer o trabalho e o crescimento individual.
Pessoas no sacerdócio existem meramente a liderar um grupo num ritual e
mantê-lo unido, bem como ensinar neófitos e guiar outros ao longo do
caminho espiritual individual. Lembre-se também das Cortesias e de que
estamos todos em pé de igualdade. Não devemos usar nossos títulos a
dominarmos os outros, ou nos gabarmos de que qualquer título indica que
uma pessoa é melhor ou mais especial do que outra.
Esta parte só foi incluída a ser usado por membros de grupos buscando esse
tipo de informação aspirando ao sacerdócio. Mas são apenas exemplos dos
tipos de questionários que o clero pode usar para avaliar a prontidão de um
membro ao treinamento do sacerdócio, e obviamente não são os mesmos
questionários usados pelos grupos. São simplesmente exemplos dos tipos de
perguntas das quais se espera que a pessoa candidata ao sacerdócio saiba as
respostas (em muitos níveis).

Modelo de Exame de Qualificação ao Sacerdócio

Auxiliar
Quem é Aleister Crowley e com que contribuiu à Demonolatria? O que a
Demonolatria contribuiu para ele?
_________________________________________________________________________
Quantas famílias estão na hierarquia Dukanté?
_________________________________________________________________________
Liste o propósito de cada família e explique por que foram divididos em
famílias.
_________________________________________________________________________
Que tipo de religião é demonolatria e como ela difere do cristianismo -
teologicamente?
_________________________________________________________________________
Construa um círculo, acenda uma vela roxa e medite sobre a chama até que a
vela se apague. O que este exercício lhe ensinou?
_________________________________________________________________________
Liste as nove divindades demoníacas e suas relações umas com as outras,
bem como o raciocínio por trás do conceito das divindades.
_________________________________________________________________________
Explique como as ferramentas rituais são consagradas e com que frequência a
pessoa no caminho de assistente ao sacerdócio de seita deve realizar essa
tarefa.
_________________________________________________________________________
Qual seu propósito principal para com outros membros da seita como pessoa
sacerdote assistente?
_________________________________________________________________________
NOTAS À PRESIDÊNCIA DO SACERDÓCIO
Pode a pessoa adepta construir um círculo e recitar os enns apropriados da
memória?
Pode a pessoa adepta realizar um ritual na ordem adequada? A pessoa adepta
está familiarizada com a Lei da Seita e ele exibe esse conhecimento?
Exemplo do Exame de Qualificação ao Sacerdócio
Geralmente é teste verbal. A pessoa no sacerdócio deve administrar o exame
verbal (Observação: as respostas a essas perguntas não podem ser
encontradas em nenhum texto e nenhum sacerdote ou sacerdotisa lhe dará as
respostas - apenas as ferramentas para obtê-las).
Há quantos anos você é pessoa demonólatra praticante?
Há quantos anos você estuda ocultismo?
Por favor, liste as tradições que estudou e acha que entende?
Defina a entidade Demoníaca e o conceito de divindade.
Se você fosse fazer um rito na ausência de um círculo ritual, o que
aconteceria?
Rituais elaborados, como aqueles descritos no Grand Grimorium, Grimorium
Verum, Rituais Goéticos e outros têm instruções específicas que devem ser
seguidas exatamente. Por quê?
Por favor, considere o Demônio Delepitoré. Na hierarquia Dukanté, ela é a
Demônia da Magia e é membro da primeira família. O que isso nos diz sobre
suas correspondências elementares, horárias e planetárias?
Como funciona a magia / feitiçaria?
No rito de Dukanté para Ascender ao Plano Demoníaco, ele afirma que se
deve viajar pelas cavernas das trevas e enfrentar seus medos um por um e
ascender ao plano Demoníaco. Crowley fez um exercício semelhante. Como
esse rito é feito e qual é o seu propósito?
Qual é o propósito do símbolo durante o ritual? O que os símbolos têm a ver
com magia?
O que é um ritual / rito / ou cerimônia?
O que os demônios, uma flor e uma unha têm em comum?
Responda aos itens a seguir com explicações e / ou suas ideias. Cada uma é
uma mensagem real de que um demonólatra real foi dado por uma entidade
demoníaca.
a. O grande súcubo caminha com a lua, o que está escondido revelará
segredos em breve.
b. O plano que você busca não está longe de sua própria existência.
 c. Cada rito que você encontra tem algo errado com ele.
Liste os poderes da feitiçaria e explique como cada um se relaciona com o
resto.
Liste as cortesias e sua importância.
Forneça para cada direção elementar o(s) Demônio(s), o elemento,
correspondências planetárias e enn. Em seguida, explique com alguns
detalhes como todos funcionam juntos.
O que é um Enn e como funciona?
Quantas realizações espirituais você teve durante seu tempo como pessoa
demonólatra?
Quanto tempo durou seu ritual de dedicação e para quem o fez? Você teve
alguma experiência espiritual durante ou após o rito?
O que ser pessoa demonólatra significou a você e mudou tua perspectiva?
Caso sim, como?
NOTAS À PRESIDÊNCIA NO SACERDÓCIO
A pessoa Assistente no Sacerdócio (AS) é capaz de conduzir cerimônias
formais de memória?
A pessoa AS é capaz de construir um círculo com facilidade e fluidez e a
capacidade de recitar os enns de memória?
A pessoa AS fez psicologia básica e aulas de aconselhamento / intervenção?
A pessoa AS opera bem com as pessoas?
A pessoa AS responde com eficácia perguntas sobre assuntos espirituais para
as pessoas entenderem?
A pessoa AS pode tirar o sangue de outra pessoa?
A pessoa AS pode lidar com alunos e orientá-los de forma eficaz?

Perguntas Comuns
Esta seção está incluída com respostas para você se testar e ver caso entendeu
totalmente o livro. Trabalhe com eles lentamente. Caso não obtiver a mesma
resposta, tente descobrir o porquê.
PARTE 1
1. Qual é o valor do seu nome e seu significado de acordo com as Sepher
Sephiroth?
2. Calcule o valor de LEVIATHAN. Ao que chega? Qual menor valor
numérico que pode obter dele? Quais significados de Leviathan com base
nesses números e nas Sepher Sephiroth? Baseado no Sephir Sephiroth
(Crowley) e LVTN.
LVTN = 486. = (18) = (9).
(18) Ódio, a antiga serpente.
(9) = Fogo da Feitiçaria, Amada, encantadora e Chesed.
(486) = fundações (como no lugar de LVTN em torno da sephira)
ou - com base no sistema numérico Gemátrico apresentado, usando
número primário 2
Leviatã = 220 2 + 2 + 0 = 4
220: O eleito, heroína, augusta, domina, você deve fender, limpar,
elegância, gigantes
4: pai, oco, uma veia, orgulho.
Usando o valor secundário: 214 = 7 - o senhor dos exércitos, a Sephira
da firmeza e da vitória.
3. Os números 7, 6, 9/3, 6, 50 soletram qual nome no português? Qual é o
valor deste nome e seus significados de acordo com o Sepher Sephiroth?
Satanás. Primário: (78) = (15) = (6).
Névoa / Vapor, Orgulho, # Geburah, Monograma ao eterno, Aquele que
impele. Secundário: 72 = 9
4. Por que algumas letras têm mais de um número associado a elas?
(Resposta básica é boa, mas sinta-se à vontade a escrever mais caso fez
pesquisa aprofundada sobre isso)
O primário e o secundário têm a ver com o valor do canal. Por exemplo, o
primário seria usado em casos de maiúsculas indicativas de nomes próprios
denotando o específico versus o comum. O primário e o secundário. O
número primeiro é primário e o segundo número é secundário. Use o número
secundário se a letra estiver no meio de um nome.
5. Por que um quadrado 9 x 9 foi escolhido à tábua de Lúcifer criada no
exemplo de leitura?
Porque a 9ª Sephiroth, Yesod, representa fundação, e fundação da
Demonolatria são nove divindades.
PARTE 2
Tábua de Atribuição
1. Qual é o cálculo total da tábua de atribuição na leitura dois (usando os
valores numéricos das letras da gematria da leitura de um)? Você usou
um valor primário ou secundário para T? Notou algo sobre o cálculo
vertical e horizontal usando os valores primários e secundários? De
qualquer forma - o valor total da tábua ainda é o mesmo quando
condensado no número mais baixo. Qual é o seu cálculo mais baixo?
Cálculo total primário = 5520 = 12 = 3
Não Primário = 5484 = 21 = 3
3 = A Sephira da compreensão.
Para baixo e transversal, os valores não primários são ambos 2742 = 15 = 6
2. Explique porque se deve escolher tais cores. Escolheria diferente? E
Porque?

Azul - Leviatã - Água (elemento)

Vermelho - Satanas - (Fogo) o todo.
Amarelo - Lúcifer - Ar (elemento)
Verde - BAL = 19 = 10 = 1 - O todo. Escolhido a equilibrar a
tábua, que carecia de terra e estabilidade.
Cinza - H - tem valor 1 - o todo - Sephira de Satan - Cinza
parecia cor apropriada devido aos tons sutis de cinza em tudo.
Azul claro - P - tem valor 9 - o todo. Azul claro, pode ser cor
calmante / equilibrada e 9 é a base ou equilíbrio.

3. O que você acha sobre o uso de 8 H's e 4 P's. Observe valores

numéricos e cores a descobrir.
H = 1 e há 8 polaridades nas nove divindades.
P = 9 e 9 x 4 = 36 = 9
4. O que é BAL? Porque você ahc que isso foi escolhido?
BAL = 19 e representa a manifestação e contém equilíbrio de luz e escuridão.
Além disso é dividido em 10, que é a Sephira do Reino, exaltada. Mais
dividido em 1 - é o todo. BAL (versão abreviada de Baal - a Terra primária)
conecta o físico a tudo o que existe e é representativo da terra ausente nesta
tábua a atingir o equilíbrio.
5. O que todas essas informações sugerem sobre o propósito desta tábua?
Esta é uma tábua para equilíbrio, a conseguir conexão com tudo o que existe.
Seria usado na ascensão, para adivinhação e / ou ordenação de membros ao
sacerdócio. Representa compreensão do todo e a conexão entre o mundano e
o espiritual.
LEITURA DOS SIGILOS NAS TÁBUAS
1. Você consegue descobrir por que escrevi Verrine para frente e para
trás nas bordas externas da segunda mesa de leitura?
Para equilíbrio na parte superior e inferior da tábua.
• V's em cantos opostos para equilíbrio = 140 = 5
• E's em cantos opostos para equilíbrio = 20 = 2
2. Qual seria o significado numérico de uma tábua 48 x 48?
2304 = 9 - o mesmo que uma tábua 9 x 9.
3. Como alguém pode escolher cores para certos aspectos de uma tábua?
Baseado em correspondências elementares, intencionais, alquímicas e / ou
planetárias que têm significado a própria pessoa Demonólatra.
LEITURA 3
1. Calcule o valor da Tábua na leitura 3:
Valor vertical: 3870
Valor horizontal: 4113
Valor total: 7983 7 + 9 + 8 + 3 = 27 2 + 7 = 9
2. Para que serve a tábua criada na leitura final?
A base do Air

Pensamentos Finais
Depois de terminar esta parte do livro e desejar explorar mais profundamente
as várias práticas da Demonolatria segundo a estrutura demo-cabalística, não
se canse de estudar outras obras que focam tanto na estrutura hierárquica e
atividades especificamente humanas. Seja para aprender o que fazer ou o que
não fazer, é muito útil aprender ambos, o “certo” e o “errado” (conforme as
circunstâncias), pois na psiquê coletiva os tópicos mais específicos deste
caminho são frequentemente armas de uma batalha criada na pirâmide entre
praticantes da mão esquerda, mais do que em igrejas e templos de religiões
ou credos que simplesmente repetem randomicamente uma ficção de seus
ancestrais. Como exemplo, os hebreus, e por consequência seus descendentes
cristãos e islâmicos sacrificavam vencidos em batalhas ou criminosos e o
primogênito “para Deus” até o pai do Davi parar com esta palhaçada toda.
Não que isto era exclusividade dos Hebreus, mas um costume egóico herdado
de povo a povo no “poder”, antes os Sumérios, depois de outros povos. Ou
até mesmo nas Américas, ao que restou dos registros dos Astecas pelo
menos.
Mas imagine se hebreus descobrem agora que não foi “Deus” quem lhes
‘falou’ isso e que simplesmente foi o bom senso do Jessé, pai do jovem Davi
a ser sacrificado? Será que só porque “não foi dito por Deus” voltariam a
matar os povos conquistados, pois era um mando da “tradição”?
Por mais que critãos e hebreus sempre acusem satânicos de sacrificarem seres
humanos quando só é um reflexo do monopólio do poder em qualquer estado,
talvez a realidade de que os satânicos nunca monopolizaram o poder possa
iluminar a sabedoria daquelas pessoas que possuem o dom de se auto-
criticarem, ao invés de mentirem transferindo a culpa aos “outros”. Essa
política praticada principalmente pela Esquerda e o jornazismo no mundo
prevalece até hoje.
Lembre-se das cortesias e que sua adoração aos Demônios lhe traga
iluminação e crescimento sempre. Naamah.
CAPÍTULO 3 – Rei Observador Azazel (Ziminar –
Paymon – Paymonia – Azael)
É importante o destaque destes reis antes de entrarmos na hierarquia exposta
desde o "Grimorium Verum" original, informações pouco comentadas mas
muito importante na ritualística, influente e também excluída na Goétia,
pouco comentado na "Chave Menor de Salomão" escrita pelo S.L. Macgregor
Mathers. Ainda que se busque assimilar os 72 daemons da Goétia paralelos
aos anjos cabalísticos, o esquecimento ou pouca exploração da simbologia
associada aos elementos deixa um vácuo enorme dificultando muito a nossa
compreensão sobre qual a influência destes Reis em um ou outro grimório de
demonologia. Na demonologia, além dos 72 daemons da Goétia, estes são
governados por 4 (quatro) grandes governantes (Reis) do inferno,
governantes que representam os 4 elementos (terra, fogo, água e ar) e os 4
pontos cardeais básicos (Norte, Sul, Leste, Oeste) que governam também
suas tendências. Isso não exclui os daemons do "Grimorium Verum", que nos
obrigam a explorarmos este assunto mais à fundo. Quando muito estes reis
extremamente poderosos foram identificados apenas no Grimório de Honório
diz que está Oriens no Leste, Egym no Sul, Bayemon no Oeste e Amaymon
no Norte. Existe considerável variação na identificação dos quatro soberanos
das direções cardinais. Agrippa diz (L, O, N, S): "Oriens, Paymon, Egyn,
Amaymon", entretanto tem-se também "Urieus, soberano do Leste;
Amaymon, soberano do Sui; PAYMON, soberano do Oeste; EGIN, soberano
do Norte, que os doutores hebreus talvez chamem mais corretamente
assim, Samuel, Azazel, Azael, Maharuel". MC diz: "Bael, Moymon, Poymon,
Egyn" ou "Asmodel no Leste, Amaymon no Sui, Paymon no Oeste e Aegym no
Norte";
Os quatro grandes reis são geralmente chamados de Oriens ou Uriens,
Paymon ou Paymonia, Ariton ou Egyn, e Amaymon ou Amaimon. Pelos
rabinos são conhecidos sob os nomes de: Samael, Azazel, Azael e Mahazael.
Consideremos 4 grandes Reis da Goétia que podem lhe interessar sob os
nomes e sob suas funções: Amaymon - Rei do Sul / Egyn - Rei do Norte /
Oriens - Rei do Leste / Paymon - Rei do Oeste. Talvez para apaziguar os
ânimos Robert Fludd jogou o nome dos daemons rabínicos para sua
associação com os elementos... Como se cada direção não tivesse o vínculo
automático.
Apesar de variar a posição de época para época, segue a estrutura dos Anjos
dos Ventos da Meteorologia Cósmica por Robert Fludd
Direção Arcanjo Dem. Rei Elemento Anjo Dem. Elem.
Leste (Oriens) Michael Oriens Fogo Seraph Samael
Sul (Meridies) Uriel Amaymon Air Cherub Azazel
Oeste (Occidens) Raphael Paymon Água Tharsis Azael
Norte (Septentrio) Gabriel Egyn Terra Ariel Mahazael
Alguns nomes de reis aparecem trocados ou até mesmo são outros nomes
dependendo do grimório. Por exemplo, no grimório "A Chave Menor de
Salomão", o rei do Sul se chama Goap e no grimório "Pseudomonarchia
Daemonium" o rei do Sul se chama Amaymon, estes apenas exemplos de
nomes trocados. Abaixo listarei todos os nomes dos grandes Reis, seu
respectivo elemento, direção cardeal e também os daemons da Goétia a ele
subordinados.
Grande Govern.: Goap - Amaymon - Amaimon – Mahazael Elemento:
Fogo Direção:Sul
DAEMONS:
01 - Bael 08 - Barbatos 10 - Buer
14 - Çeraje 23 - Aim 25 - Glasya-Lebolas
28 – Berith 34 – Furfur 35 - Marchosias
38 – Halphas 40 – Raum 43 - Sabnock
52 – Alloces 58 – Amy 63 - Andras
64 – Haures 68 – Belial 72 - Andromalius
Grande Govern.: Ziminar - Paymon - Paymonia – Azazel Elemento:
Agua Direção: Oeste
DAEMONS:
03 - Vassago 04 – Samigina 07 - Amon
09 – Paimon 11 – Gusion 15 - Eligos
17 – Botis 22 – Ipos 30 - Forneus
41 – Focalor 42 – Vepar 45 - Vine
47 – Vual 49 – Crocell 54 - Murmur
55 – Orobas 56 – Gremory 71 - Dantalion
Grande Governante: Corson - Egyn - Ariton – Azael Elemento:
Terra Direção: Norte
DAEMONS:
02 - Agares 06 – Valefor 12 - Sitri
13 – Beleth 16 – Zepar 18 - Bathin
19 – Saleos 20 – Purson 21 - Marax
26 – Bune 29 – Astaroth 31 - Foras
46 – Bifrons 48 – Haagenti 51 - Balam
61 – Zagan 62 – Volac 66 - Cimejes
Grande Govern.: Amaymon - Oriens - Uriens – Samael Elemento:
Ar Direção: Leste
DAEMONS:
05 – Marbas 24 – Naberius 27 - Ronove
32 – Asmoday 33 – Gaap 36 - Stolas
37 – Phenex 39 – Malphas 44 - Shax
50 – Furcas 53 – Caim 57 - Ose
59 – Orias 60 – Vapula 65 - Andrealphus
67 – Amduscias 69 – Decarabia 70 – Seere
História dos Observadores

E então havia o Livro de Enoque. Uma vez apreciado por judeus e cristãos,
este livro mais tarde caiu em desgraça com teólogos politicamente poderosos
- precisamente por causa de suas declarações controversas sobre a natureza e
os atos dos anjos caídos que coloca toda a teologia em cheque.
Seu tema enfureceu tanto os Padres da Igreja posteriores que precisavam
repetir a mesma coisa para um dia dar resultados diferentes até que um,
Filastrius, na verdade o condenou como heresia. Nem rabinos se dignaram a
dar crédito ao ensino do livro sobre anjos. O Rabino Simeon ben Jochai no
século II d.C. pronunciou uma maldição sobre aqueles que creram nela.
Assim, o livro foi denunciado, banido, amaldiçoado, sem dúvida queimado e
retalhado - e por último, mas não menos importante, perdido (e
convenientemente esquecido) por mil anos. Mas com uma persistência
misteriosa, o Livro de Enoque voltou a circular há dois séculos.
Em 1773, rumores de uma cópia sobrevivente do livro levaram o explorador
escocês James Bruce à distante Etiópia. Fiel ao que se diz, o Livro de Enoque
foi preservado pela Igreja Etíope, que o colocou ao lado dos outros livros da
Bíblia. Bruce conseguiu não uma, mas três cópias etíopes do precioso livro e
as trouxe de volta para a Europa e a Grã-Bretanha. Quando em 1821 o Dr.
Richard Laurence, um professor de hebraico em Oxford, produziu a primeira
tradução para o inglês da obra, o mundo moderno teve seu primeiro
vislumbre dos mistérios proibidos de Enoque.
O Livro de Enoque fala daquele reino obscuro onde história e mitologia se
sobrepõem. Privado dessas fontes insondáveis de tradições antigas, seu autor
atrai para o leitor taça transbordante de sabedoria secreta. Bem como todo
estudo da magia requer atividades constantes, saia do típico procedimento de
focar todo o dogma num único manual. Então este drama primordial de bem
e mal, claro e escuro, se desenrola. O livro rastreia passos de Enoque de volta
à atemporalidade da antiguidade - de volta ao primeiro indício de corrupção
num mundo intocado: a terra.
O problema começou, de acordo com o Livro de Enoque, quando os anjos
celestiais e seu líder chamado Samyaza desenvolveram luxúria insaciável
pelas "filhas dos homens" na terra e desejo irreprimível de gerar filhos com
essas. Samyaza temeu descer sozinho às filhas dos homens, e então
convenceu duzentos anjos chamados Vigias a acompanhá-lo em sua missão
de prazer. Então os anjos fizeram juramentos e se comprometeram com a
empreitada por “execrações mútuas” - maldições. Uma vez que tal pacto foi
selado, a traição foi punida por horrores não identificados. Em sua bravata
inspirada em gangues, os anjos desceram e tomaram esposas entre as filhas
dos homens. Ensinaram às mulheres feitiçaria, encantamentos e adivinhação -
versões distorcidas dos segredos do céu.
A trama se complica como um thriller de ficção científica - mais fácil de
interpretar como fantasia do que como fato. As mulheres concebem filhos
desses anjos - gigantes do mal. Os gigantes devoram toda comida que
homens da terra podiam produzir. Nada saciava sua fome. Matavam e
comiam pássaros, feras, répteis e peixes. Para seus apetites gigantescos, nada
era sacrossanto. Logo até o Homo sapiens se torna iguaria aos gigantes (7:1-
15).
Conforme a história continua, um anjo malvado chamado Azazyel cria
acessórios para seus consortes - como maquiagem aos olhos e pulseiras
elegantes - a aumentar seu apelo sexual. Quanto aos homens, Azazyel os
ensina “todas espécies de iniquidades”, incluindo meios de fazerem espadas,
facas, escudos, couraças - todos instrumentos de guerra. (8: 1-9)
Lá, milênios atrás, alguém explicou a guerra não como uma praga inventada
pelo homem ou enviada por Deus, mas como ato vingativo de um anjo caído
excluído dos planos do poder de Deus. A implicação é que o homem, por
meio de uma forma de manipulação ou de outra, agarrou-se aos jogos de
guerra dos anjos caídos e se permitiu cometer genocídio em defesa de suas
arquirrivalidades. Mas há mais no relato de Enoque sobre Vigilantes. Quando
homens da terra clamam contra atrocidades amontoadas sobre eles, o céu
ouve seu apelo. Os poderosos arcanjos - Miguel, Gabriel, Rafael, Suryal e
Uriel - apelam em nome do povo da terra perante o Altíssimo, o Rei dos reis.
(9:1-14)
O Senhor ordena que Raphael amarre as mãos e os pés de Azazyel. Gabriel é
enviado para destruir os “filhos da fornicação”, a descendência dos Vigilantes
- incitando-os à autodestruição em matança mútua. Miguel é então autorizado
a amarrar Samyaza e sua prole perversa "por setenta gerações debaixo da
terra, até o dia do julgamento". (10:15) E Deus envia o Grande Dilúvio a
exterminar os gigantes do mal, os filhos dos Vigilantes. Mas nas gerações
seguintes (após o naufrágio do continente de Atlântida), gigantes voltam mais
uma vez a assombrar a humanidade. Da mesma forma, parece que Vigilantes
deterão o poder sobre o homem (de alguma forma curiosamente indefinida)
até que o julgamento final desses anjos venha, o que, o autor sugere, está
muito atrasado. Há também uma passagem mais significativa perto do final
do livro que fala dos últimos dias na terra:
Naqueles dias, os anjos retornarão e se lançarão sobre o
Oriente, ... para despertar os reis e provocar neles um espírito de
inquietação ....
E eles marcharão e pisarão na terra de Seus eleitos....
Eles começarão a lutarem entre si ... até que o número
de cadáveres através de seu massacre esteja além da conta, e suas
a punições não sejam ociosas.
Esta parece uma profecia assustadora de nosso tempo - com guerras e
rumores de guerras no “Oriente” e os incontáveis cadáveres numa terra
sagrada. Não há data estampada na previsão, mas algumas mudanças de
palavras nos lugares certos fariam com que duplicassem as manchetes de
hoje.
O tema principal do Livro de Enoque é o julgamento final desses anjos
caídos, os Vigilantes e seus descendentes, os espíritos malignos (15:8). Mas
vários outros cenários também são dignos de nota. No capítulo 12 do livro, o
Senhor diz a Enoque, escriba da justiça, vá e diga aos Vigilantes do céu, que
abandonaram o céu elevado e sua santa posição eterna, que foram
contaminados por mulheres, como fazem os filhos dos homens, tomando para
si esposas e que foram grandemente corrompidos na terra; Que na terra eles
nunca obterão paz e remissão de pecados. Pois eles não se alegrarão com a
sua descendência; eles verão a matança de seus amados; lamentará a
destruição de seus filhos; e deve fazer uma petição para sempre; mas não
obterá misericórdia e paz (12:5-7).
No capítulo 13 Enoque declara o julgamento do Senhor a Azazyel:
Não obterás paz. Uma grande sentença foi proferida contra ti. Ele te
amarrará; Nem alívio, misericórdia e súplica serão teus, por causa da
opressão que tens ensinado; E por causa de cada ato de blasfêmia, tirania e
pecado, que descobriste aos filhos dos homens. (13: 1-3)
O capítulo 13 também descreve como os Vigilantes ficaram apavorados e
tremeram e imploraram a Enoque que escrevesse uma oração de perdão a
eles, para que ele pudesse fazer sua oração ascender a Deus, visto que eles
próprios não podiam se dirigir a Ele por causa de sua ofensa, sendo seus
pecados tão doloroso. Enoch então se reporta aos Vigilantes:
Eu escrevi sua petição; e na minha visão foi-me mostrado que o que você
pede não será concedido enquanto o mundo durar. O julgamento foi feito
sobre você: seu pedido não será atendido. Deste momento em diante, nunca
você ascenderá ao céu; Ele disse que na terra Ele vai amarrar você,
enquanto o mundo durar. Mas antes dessas coisas você verá a destruição de
seus filhos amados; não os possuireis, mas eles cairão diante de ti pela
espada. Nem suplicareis por eles, nem por vós mesmos; Mas você deve
chorar e suplicar em silêncio. (14:2–7) No capítulo 15, o Glorioso e o
Refulgente, o Senhor Deus, fala novamente ao justo Enoque.
Vá, diga aos Vigilantes do céu que te enviaram a orar por eles: Você deve
orar pelos homens, e não os homens por você... Você sendo espiritual, santo
e possuindo vida que é eterna, poluiu com mulheres; geraram em sangue
carnal; desejaram o sangue dos homens; e tem feito como aqueles que são de
carne e osso. No entanto, estes morrem e perecem. Por isso eu lhes dei
mulheres, para que com eles convivessem; que filhos possam nascer deles; e
que isso poderia ser negociado na terra. Mas você, desde o início, foi feito
espiritual, possuindo vida eterna e não sujeita à morte para sempre.
Portanto, não fiz esposas para ti, porque, sendo espiritual, a tua morada é no
céu. (15:1,3-7).
O Senhor explica ainda a Enoque a natureza da descendência dos Vigilantes e
o mal que eles espalham sobre a terra:
Agora os gigantes, que nasceram do espírito e da carne, serão chamados aos
espíritos malignos da terra, e na terra será sua habitação. Os espíritos
malignos procedem de sua carne, porque foram criados do alto; dos santos
Vigilantes foi seu começo e fundamento primário. Espíritos malignos estarão
na terra e os dos iníquos serão chamados. A habitação dos espíritos do céu
será no céu; mas na terra estará a habitação dos espíritos terrestres, que
nasceram na terra. Os espíritos dos gigantes serão como nuvens, que
oprimirão, corromperão, cairão, contenderão e machucarão a terra. Eles
causarão lamentação. Nenhum alimento eles comerão; e terão sede; ficarão
ocultos e não se levantarão contra filhos dos homens e contra mulheres; pois
eles surgem durante os dias de matança e destruição. E quanto à morte dos
gigantes, onde quer que seus espíritos saiam de seus corpos, que sua carne,
que é perecível, fique sem julgamento. Assim eles perecerão, até o dia da
grande consumação do grande mundo. Uma destruição ocorrerá dos
Vigilantes e dos ímpios (15:8–10; 16:1).
Por causa de tão grande pecado, o Senhor diz aos Vigilantes: "Nunca,
portanto, obterás paz". De acordo com o texto do Livro de Enoque, o
julgamento do Senhor contra os Vigilantes prevalece – desde a época até
agora.
O autor do livro também descreve com poderosa majestade e comovente
louvor certas visões do céu que lhe foram dadas. Ele escreve sobre sua
instrução dos arcanjos a respeito do terrível julgamento dos caídos diante do
trono de Deus. Ele conta três parábolas celestiais (ou semelhanças)
descrevendo as glórias do Reino e do inefável Ancião dos Dias e do Filho do
homem que, dizem, trará o julgamento final sobre os ímpios da terra. Há
também uma seção principal da obra dedicada à descrição astronômica, bem
como uma longa profecia sobre o futuro dos eleitos.
Assim é o texto do Livro de Enoque como temos os manuscritos hoje. O
leitor estudioso notará que o manuscrito traduzido aqui parece um tanto
desarticulado e, portanto, pode ser compilado de velhos fragmentos mal
costurados em tempos antigos - talvez até mesmo uma versão editada de
maneira grosseira de um corpus maior de livros de Enoque que não existe
mais.
Então sinta-se também à vontade a inclusive sugerir ou questionar novas
técnicas que não pude abordar sobre o mesmo Azazel, para que nas dúvidas
abaixo tanto eu como demais pessoas possamos expandir nosso horizonte
de opções, ou quem já as conhece e pratica, ofereça alternativas, desde que
funcione, claro. Ah! Por favor, explore apenas opções que tenha
experimentado em e por si. Nem que fosse como pessoas expectadora da
prática por outrém.
O anjo observador e daemon masculino muito poderoso AZAZEL,
 pronunciado com o AH-ZAH-ZEL,
Alto Príncipe das Trevas, incrível
e é um dos senhores das trevas
incrivelmente talentoso e
habilidoso, Alto Príncipe, Nobre
Demônio, do Sul, é possuidor de
tamanho poder que, para muitos
leigos e cristianizados é o próprio
Lúcifer. Cristianizados pois, além
de se limitarem ao cristianismo de
manual em que colocam tudo o
que desconhecem como algo
demoníaco, esta Bíblia cristã
extremamente adulterada os
confunde de que tudo aquilo é uma
verdade, até mesmo algumas
pessoas acreditando naquilo como
documento.
Não é, quando no máximo são
comentários em versos que
interpretam uma realidade sob no
máximo papel de expectadores,
sem qualquer responsabilidade
com fatos além de deturparem
tudo na visão de seus dogmas. Ele é mais ainda incrivelmente complexo.
Azazel é o terceiro espírito de Saturno, líder dos Shedim, ou demônios
cabritos peludos do deserto. Ele foi o primeiro anjo que a sua graça caiu à
terra, ou às terrenas. Ele ensinou os segredos da guerra aos homens e o
conhecimento da sedução por meio de cosméticos e joias às mulheres. Ele é
conhecido como o pai das bruxas e da feitiçaria e pode abrir o sábbath, a
reunião das bruxas. Ele pode dar qualquer espírito familiar ou ensinar a
lançar qualquer feitiço.
Saiba que Ele é real, tão real quanto você e eu. Ele veio para este plano,
encarnado na matéria, fato que alguns chamam de "queda" e, de certa forma,
isso foi decente a ele. Ele quem é o verdadeiro criador da humanidade, que
nos concebeu. Moldou-nos com a mão da matéria à sua imagem e nos deu
seu fogo, sua força vital, o deus deste plano físico e dos céus aqui. Seu
sangue, vida, fogo, DNA, essência da vida
estão dentro de cada um de nós. É por isso
que é nosso direito de nascimento lembrar
nosso Deus / Divindade em cada um de
nós. É por isso que ele investe em nos
ensinar a verdade de que somos animais e
Deuses. Ele quer que alcancemos nosso
potencial, assim como um pai quer que
seu filho tenha sucesso. A prova de que
ele realmente andou nesta terra são os
restos dos gigantes mencionados na Bíblia
e no livro de Enoque. Mais conhecido
como bode expiatório, precisamos
analisar essa psicologia. Este termo entre
hebreus e suas linhas de crença derivadas
designa quando a pessoa inocente é culpada, e muitas vezes sacrificada pelo
mal de outros. Na dinâmica triangular do narcisista, o bode expiatório e a
criança de ouro, numa dinâmica em que ambas crianças sofrem abuso. O
bode expiatório é o primeiro a identificar isso e, portanto, cria sua própria
individualização. Ele é o primeiro a desafiar o narcisista; sim, com isso é de
se interpretar que chama "Deus" de narcisista. O bode expiatório é usado pelo
narcisista a criar divisão. Jogo em que duas ou mais pessoas se enfrentam
porque ele quer que ambas se conectem enquanto tem a lealdade de ambos.
Mas o pecado só nos serve a enxergarmos a divindade em nós quando
assumimos o pecado em nós, do que nas outras pessoas.
Então como o ritual de Yom Kipur, como declarado em Levítico, Azazel é
cabra em que todos pecados da casa foram colocados. Então a cabra é
expulsa a morrer no deserto ou empurrada de um penhasco, provavelmente a
queda representando para que Azazel caia do céu. Foi esse ritual que
purificou as pessoas do "pecado", por isso através dele que encontramos a
redenção. Isso é muito parecido com o porquê e como Jesus morreu na cruz.
Jesus era o bode expiatório, personificação do pecado quando morreu na
cruz. Azazel, ao lado de Jesus Cristo, derramou seu sangue como sacrifício
pela redenção ao povo. É blasfêmia dizer uma coisa dessas e, no entanto, é a
verdade, e com isso ele fica muito satisfeito. Assim como Jesus Cristo ele
quer que possuamos nosso Deus / Divindade e sejamos responsáveis por
nosso próprio "pecado". Infelizmente católicos foram enganados pelas
religiões derivadas de que devem viver pela culpa, do que aprenderem com o
pecado a manifestarem o propósito divino em si.
Assumido como a primeira emanação; a chama negra, a chama do iniciado.
Das trevas, o nada, o vazio, veio à luz ou o auge, como se vê na árvore da
vida, proclama-se como a parte azul nas chamas das velas, tanto a parte que
consome a cera transmutando-a e a parte que brilha ou emite luz. É como um
triângulo vertical que representa a trindade e o paradoxo de Deus. A chama
negra ou azul sendo, ele, a mão esquerda de Deus, Cristo ou Kristos a direita,
a parte que transmuta e Deus o ponto médio ou superior, a luz. Ele vive
dentro de nós como o fogo negro. Ele também disse que é a sombra de Deus
e a voz que se opõe. Psicólogos então podem lembrar dos Sete Sermões aos
Septem Mortos Sermones ad Mortuos de Carl Gustav Jung, quando em 1916
disse: “Deus e o diabo são as primeiras manifestações de nada, que
chamamos de pleroma. É indiferente se o pleroma é ou não, pois em tudo ele
é equilibrado e vazio. Não é tão criativo. Na medida em que deus e diabo são
criaturas, eles não se extinguem, mas permanecem um contra o outro como
opostos eficazes ..., tais como - O Efetivo e o Ineficaz, Plenitude e Vazio,
Vivos e Mortos, Diferença e Semelhança, Luz e Escuridão, Quente e Frio,
Força e Matéria, Tempo e Espaço, Bem e Mal, Beleza e Feiúra, Um e
Muitos, etc. ”
Como em Colossenses 1: 15-17 (NVI) então ele se assume como ...
"o Deus invisível, o primogênito de toda a criação.
16 Porque nele todas as coisas foram criadas: coisas no céu e na terra,
visíveis e invisíveis, sejam tronos ou poderes, ou governantes ou
autoridades; todas as coisas foram criadas através dele e para ele.
17 Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo se mantém".
Não se acanhe de desfrutar desta "blasfêmia", pois é um indício de enxergar
um pouco do divino dentro de você.
Outros Nomes

Azazel, também conhecido como Assiel, Asiel, Zazel, Samyaza, Samyazazel,

Shamgaz, Shemyaza, Shamyaza, Shemihazah, Shamash (babilônico), Utu
(sumério; O brilhante), * Samas (acadiano), Babbar (sumério), Ashur
(assraiano), Semjaza Signo do Zodíaco: Capricórnio / Aquário (ambos 1-10
graus)
Azazel é um deus guerreiro da justiça e da verdade. Suas cidades eram
“Sippar”, antiga cidade acadiana na margem leste do Eufrates, ao norte da
Babilônia e "Larsa" / "Ellasar" da Suméria. Sippar fica a 20 milhas (32 km) a
sudoeste de Bagdá, no Iraque. Sippar foi uma das primeiras cidades a serem
estabelecidas pelos Deuses.
"O nome sumério de
Ellasar é dado como
Ararwa,
aparentemente para
Arauruwa, 'morada
da luz', que, de fato, é
o significado do
grupo ideográfico
com o qual está
escrito. As ruínas
deste antigo local são
agora conhecidas
como Senqara e
ficam na margem
leste do Eufrates, a
meio caminho entre
Warka (Erech) e
Muqayyar (Ur dos
Caldeus)".
Além do nome Larsa, parece também ter sido chamado de Aste azaga 'o
assento sagrado (brilhante, puro)' (ou trono), e seus dois nomes
aparentemente se deviam ao fato de ter sido um dos grandes centros solares
da Babilônia - adoração a Deus. Muitos dos deuses originais eram conhecidos
como “Iluminados” por causa de suas auras poderosas.
Como a maioria das principais cidades da Babilônia, tinha uma grande torre-
templo, chamada E-dur-an-ki, 'casa do vínculo do céu e da terra'. O templo
da cidade tinha o mesmo nome que o de Sippar , ou seja, E-babbar, 'Casa da
Luz', onde o deus-sol Samas era adorado. Este templo foi restaurado por Ur-
Engur, Hammurabi (Amraphel), Burna-burias, Nabucodonosor e Nabonido.
Entre as tabuinhas encontradas neste local por Loftus estava aquela que dá
medidas de comprimento e raízes quadradas e cúbicas, apontando ao local
como um dos grandes centros de aprendizagem da Babilônia. Além dos
vestígios desses templos, há vestígios das paredes e vestígios de casas dos
cidadãos. A cidade foi governada inicialmente por seus próprios reis, mas
tornou-se parte do império babilônico algum tempo depois do reinado de
Hamurabi. Azazel é o Deus da Justiça e da Vingança. Mestre em Artes
Negras e Protetor dos Viajantes. Seu símbolo, o faravahar, representa a
liberdade de escolha e proteção.
Líder rebelde dos Igigi. Azazel também é o Deus da adivinhação e consultado
por muitos adivinhos. Também Divindade Chefe da Cidade de Hathra. Como
Divindade Chefe de Hathra, era conhecido como "Shamiyah". Observe os
chifres na foto da escultura à direita. Junto com seu avô, Belzebu, ele
controlava as vias aéreas para os deuses, usando seu símbolo da águia.

“Em Bad-Tibira, estabelecido como centro industrial, Enlil colocou seu filho
Nannar / Sin no comando; textos falam dele na lista de cidades como
NU.GIG ("Ele do céu noturno"). Lá, acreditamos que os gêmeos Inanna /
Ishtar e Utu / Shamash nasceram - um evento marcado pela associação de
seu pai Nannar com a próxima constelação zodiacal de Gêmeos (os gêmeos).
Como o deus treinado em foguetes, Shamash recebeu a constelação GIR
(significando "foguete" e "garra do caranguejo" ou Câncer), seguido por
Ishtar e o Leão (Leão) , em cujas costas ela era tradicionalmente retratada”.²
Os grimórios do abuso de espíritos afirmam que Azazel é um gênio no
trabalho com metais, minerologia e geologia. Tudo isso é simbólico. Ele é um
Mestre em Alquimia; Alquimia espiritual. A Alquimia Espiritual tem a ver
com a transformação de elementos dentro da alma humana, extraindo energia
da terra e trabalhando com a terra espiritualmente. Cada um dos sete chakras
é representado por um metal específico. Azazel trabalha com discípulos
dedicados de Satanás a alcançar a divindade.
Todos itens acima são espirituais. O relato bíblico foi distorcido. As
“espadas, facas, escudos e armadura corporal” são todas armas espirituais.
Ele é especialista em planetas, constelações e astrologia. Também é muito
hábil nas artes, cosmetologia, confecção de ornamentos e joias. Azazel cria
beleza. Assim que se interpreta quando a Bíblia judaico / cristã diz que
“Azazel ensinou os homens a fazer espadas, facas, escudos, armaduras
corporais”.
Etimologia

Sua etimologia é com o Deus grego titã: "Prometeu". Ele e seu irmão,
Epimeteu, lutaram ao lado de Zeus contra os titãs. Então Zeus deu a eles a
criação das criaturas da Terra. Eles criaram os animais e deram a cada um
deles presentes de Zeus, como o voo aos pássaros. Prometeu criou a
humanidade da lama e deu fogo a eles. Mas Zeus retirou o fogo da
humanidade e desejou que fossem subservientes. Então Prometeu insatisfeito
roubou o fogo. Trouxe de volta à humanidade uma haste de erva-doce. Por
isso, Zeus o acorrentou num penhasco onde um abutre ou águia comiam seu
fígado apenas para que ele crescesse novamente e o fizesse repetidamente. A
história é diretamente correspondente e fornece muitas informações sobre
quem é Azazel. Mas este personagem é trocado por Satanás, o diabo, anjo
caído, djinn, líder dos observadores, porteiro, professor, chefe, rei, Deus, titã,
Elohim, pai dos Nephilim, criador do homem, Lúcifer, deus do submundo,
deus do inferno, cabeça do condenado, adversário, malandro, rebelde, herói,
o ângulo mais brilhante injustamente expulso.
Pelos Hebreus

Aos hebreus AZAZEL (hebr. ‫)ֲﬠָזאֵזל‬, nome do lugar ou "poder" (veja abaixo)
ao qual dedicava-se e era enviado um dos bodes ao serviço do templo no
"Dia da Expiação". Há muita confusão quanto ao significado exato da
palavra. O nome aparece em Levítico (16:8-10): "E Aarão lançará sortes
sobre os dois bodes; um lote para o Senhor, e outro para Azazel. E Aarão
apresentará o bode sobre o qual caiu a sorte para o Senhor, e o oferecerá
como oferta pelo pecado. Mas o bode, sobre o qual caiu a sorte para Azazel,
será posto vivo diante do Senhor, para fazer expiação por ele, para enviá-lo
para Azazel ao deserto".
A cabra enviada a Azazel não foi sacrifício, pois não foi abatida. A partir dos
próprios versículos, nem mesmo é certo se o bode foi morto; assim, parece
que as duas cabras podem ser comparadas aos dois pássaros usados no ritual
de purificação do leproso. Assim como ali um dos pássaros é solto para voar
sobre o campo (Levítico 14:4-7), também aqui o bode de Azazel foi enviado
ao deserto. O bode foi despachado para levar os pecados de Israel ao deserto,
ou seja, para limpar o povo de seus pecados. Esta também é a razão pela qual
o ritual aconteceu no Dia da Expiação.
A ideia de que o bode carregava os pecados de Israel é expressa na Mishná
(Yoma 6:4) que relata que babilônios (ou alexandrinos) costumavam arrancar
o cabelo do bode e proclamar "Pegue e vá", que é explicado como
significando "por que este bode está esperando aqui quando os pecados da
geração são muitos e estão sobre eles" (Yoma 66b., cf. o texto citado por R.
Hananel ad loc.).
Descrição detalhada do ritual no Segundo Templo em Mishná na descrição
geral do *avodah do Dia da Expiação: o sumo sacerdote lançou a sorte -
sobre a palavra L- YHWH ("Ao Senhor") escrito e sobre o outro La-ʿAzazel
("Para Azazel"). Depois tirou a sorte e na cabeça da cabra escolhida para
Azazel amarrou um fio de lã carmesim e colocou o animal em frente ao
portão pelo qual seria finalmente levado (Yoma 4:1-2). Depois que realizou
vários outros rituais voltou ao bode, colocou as mãos sobre ele e confessou:
"Ó Deus, o Teu povo, a casa de Israel, pecou e transgrediu diante de Ti"...
Então entregou o bode à pessoa que o pegaria, chamado IʾshʿItti (Lv 16:21),
ou seja, o homem antes preparado a aquele tempo (et). Embora qualquer
judeu fosse qualificado a cumprir essa função, sumos sacerdotes não
permitiam que não-sacerdotes o fizessem (Yoma 6:3). Quando o IʾshʿItti
alcançou o penhasco, empurrou a cabra por cima dela para trás e ela mal
alcançou a marca da metade em sua descida antes de ser completamente
desmembrada (Yoma 6:2-6). Parece que mesmo na época do Segundo
Templo, quando costumavam matar o bode, sua morte real não era
considerada indispensável, pois, assim que o bode chegava ao deserto, o
sumo sacerdote tinha permissão a continuar com o serviço divino e não
obrigado a esperar até que a cabra fosse morta. É possível que o bode tenha
sido morto para que não voltasse - carregado de pecados - aos lugares
habitados.
Tem havido esforços para comparar o ritual da cabra a vários costumes do
mundo antigo. Na Babilônia, por exemplo, era costume no festival de Akītu
(Ano Novo) dar cabra como substituta de ser humano (pūḫ) para Ereshkigal
(deusa do abismo). Numa inscrição mágica acadiana da cidade de Assurque
trata da cura do homem que não consegue comer e beber, prescreve-se que o
bode seja amarrado à cama e assim a doença passará ao bode. Na manhã
seguinte, o bode deve ser levado ao deserto e decapitado. Sua carne é então
cozida e posta numa cova junto com mel e óleo, talvez como oferenda aos
demônios. Durante as pragas hititas costumavam enviar cabra ao território
inimigo para que ela carregasse a praga até lá. Na cabeça da cabra
amarrariam a coroa de lã colorida, comparável talvez ao fio de lã carmesim
amarrada à cabeça da cabra no período do Segundo Templo (Yoma 4:2). No
mundo helenístico também havia rituais de "bode expiatório", mas tinham o
costume de tomar homem como "bode expiatório" e não o animal. Em alguns
lugares esses rituais eram realizados em tempos difíceis, em outros em
determinadas épocas do ano. No entanto, no mundo helenístico, a parte
importante da cerimônia não era o assassinato do "bode expiatório", mas seu
envio para fora da cidade e, de fato, em alguns lugares, nem mesmo era
morto.
O significado exato de Azazel era um ponto de disputa já nos tempos dos
sábios talmúdicos: alguns sustentavam que é o nome do lugar ao qual a cabra
foi enviada, enquanto outros acreditavam que era o nome de algum "poder".
De acordo com a primeira opinião, a palavra Azazel é paralelo a "uma terra
cortada" (Lv 16:22), de acordo com a interpretação rabínica significando área
de rochas e penhascos, ou seja, inacessível. A palavra Azazel também
interpretada como significando forte e duro como se fosse escrita ‫עזז אל‬, ou
seja, a mais dura das montanhas (Yoma 63b; cf. Sifra Aḥarei Mot 2:8;
Targum Jonathan para Lev. 16:10). Parece, no entanto, que esta é tentativa de
reconciliar o significado da palavra Azazel com o uso atual na época do
Segundo Templo, ou seja, levar a cabra a um penhasco e empurrá-la. A
interpretação não se ajusta perfeitamente à forma escrita da palavra ‫עזאזל‬. A
segunda opinião vê Azazel como poder sobrenatural, também trata a palavra
como se a escrita ‫ַﬠָזֵזאל‬. Opinião baseada em Levítico 16:8: "Um lote ao
Senhor e o outro lote para Azazel", ou seja, assim como o primeiro bode é
separado ao Senhor, o segundo é separado para Azazel, P d RE ch. 46, pág.
111a). Deus recebe a oferta queimada enquanto Azazel recebe a oferta pelo
pecado. Essa visão é reforçada pela crença generalizada de que o deserto era
o habitat de demônios (ver Lev. 13:21; 34:14; especialmente Lev.17:7). A
identificação demoníaca indicaria que o propósito original do ritual era livrar-
se do mal, banindo-o para sua fonte original.
Ibn Ezra e Naḥmanides interpretam Azazel como o nome da cabra e essa
visão também é encontrada no Talmud: "A escola do Rabino Ishmael
explicou que se chama Azazel porque expia os atos dos * anjos * Uzza e
Azael caídos" (Yoma 67b, cf. Targ. Jon., Gen. 6:1; Deut. R.11:10). Nas várias
traduções gregas da Bíblia e da Vulgataa palavra Azazel é interpretada de
forma diferente - como composta da palavra ‫"( ֵﬠז‬cabra") e da raiz aramaica
‫"( אזל‬ir"), tornando assim "a cabra que vai". A Septuaginta tem χίμαρον… ὲπ᾽
αὑτὸν ὸ κλῆρος τοῦ άποπομπαίου (Levítico 16:10, cf. 8, isto é, o bode
despedido); também, versículo 26, ou seja, o bode que sai solto. Symmachus
has τράγως ἁπερχόμενος e o Vulgate caper emissarius.
David Kimḥi em seu Livro das Raízes explica a palavra como sendo nome da
montanha à qual o bode foi levado e o monte assim chamado porque o bode
foi levado para lá. Recentemente, o NH Tur * Sinai explicou a palavra como
significando uma cabra selvagem.
Na recontagem da história dos filhos de Deus e filhas dos homens (Gênesis
6:1-4) no Primeiro Livro de Enoque, Azazel (ou Azael) é um dos líderes dos
anjos que desejavam as filhas dos homens (6:4), e foi ele quem ensinou seres
humanos a fabricarem armas e ornamentos (8:1-2). A identificação deste
Azazel com o Azazel bíblico é clara a partir da continuação da história, já que
o anjo Rafael é ordenado a "amarrar as mãos e os pés de Azazel e lançá-lo
na escuridão. Faça uma abertura para o deserto que está em Dudael e lance-
o ali. Ponha sobre ele pedras duras e afiadas" (10:4-5). Dudael é o Bet
Hadudo (ou Bet Harudo) mencionado na Mishná (Yoma 6:8) e a associação é
certamente com o penhasco de onde o bode foi lançado. O resto de um pesher
(comentário) sobre Azazel e anjos encontrados na Gruta 4 em Qumran se
assemelha ao relato do Livro de Enoque. Embora o remanescente seja
deficiente, é possível aprender com ele que o pesher lida com Azazel e anjos
que cobiçavam filhas dos homens para poderem dar-lhes homens fortes, e
que Azazel ensinou aos seres humanos como lidar com maldade. Azael
também é identificado com Azazel em vários Midrashim mais recentes (cf.
Yalkut Shimoni, Gen. 44; Jellinek, Beit ha-Midrash, vol. 4, p. 127). Azazel
também aparece no Apocalipse de Abraão, onde assume a forma de um anjo
caído.
Agenda Azazeliana
Ao pesquisar para entender tudo o que Azazel revela, é importante convocá-
lo a descobrir exatamente como ele poderia te ajudar a se elevar. Como fazer
cota de malha e armas, fazer joias e aprender sobre maquiagem ajuda a
humanidade a se elevar? Mas existem treze Observadores que a humanidade
ouve apenas através de referências das escrituras, mas seus poderes que eles
ensinam foram ocultados. Esses treze poderes colocam em risco a classe
dominante e os limites artificiais erigidos pela egrégora de Deus. Quando
continuar suas atividades com outros Vigilantes também deve ocultar o
ensino que podem te fornecer. Os ensinamentos resumidos dos Nove Reis
Demônios se reúnem como rubrica, em que fios de sua trama se revelam uma
fibra de cada vez.
Demônios Semelhantes
Asmoday - Bael – Belial - Lucifer – Beelzebub
Aparência
Azazel parece demônio masculino musculoso, com pele bronzeada e
comprimento médio, cabelos pretos espetados. Asas de cor vermelha e preta e
chifres pretos que se curvam acima da cabeça. Seus olhos são de azul safira
profundo. Veste-se muito bem e geralmente com roupas mais escuras e com
sensação muito real. A Alta Sacerdotisa Maxine ressalta que ele é um Deus
importante e de posição muito elevada. O descreve com 7 ½ pés de altura,
constituição forte, com cabelo loiro claro que passa dos ombros e flui. Tem
olhos cinza azulados penetrantes, muito poderoso e dedicado a Lúcifer.
Espera 100% e pode ser sério e rígido. Interagiu de perto e educou humanos
nos tempos antigos.
Atributos
Prefere velas nas cores que gosta. Bife é outra oferta que gosta. Flores que ele
gosta são cravos amarelos, gerânios e hortênsias. Gosta de música com as
quais se pode meditar e entrar em estado relaxado e meditativo. Chás que ele
gosta são verde, de ervas e de hibisco. Oferecer chá aos demônios é sinal de
boas-vindas e respeito, e estes são chás que oferecemos ao Lorde Azazel.
Oferendas: pingentes, sangue, ofertas sexuais, vodka, uísque, pano preto,
espadas, moedas, punhais, Obsidiana negra, Absinto, Knotweed (fallopia
japônica).
Cores que ele gosta: azul, amarelo, verde, dourado, roxo, laranja, carmesim,
prateado, cobre, preto e vermelho.
Cristais de que gosta: Cornalina, Eudialyte9, Turmalina Negra, Ônix,
Obsidiana, Jato, Topázio, Lápis-Lazúli, Moldavita, Quartzo e Quartzo Negro
Tibetano
Incenso e aromas: Olíbano, Mirra, Eucalipto, alecrim, Patchouli e Gardênia,
Sândalo. Para a Alta Sacerdotisa Maxine indica também os aromas de
Jasmim, Café, Tabaco, Cedro, Couro, Coentro.
Elemento Ar Planeta: Saturno, o Nodo Sul Lunar (cauda do dragão)
Direção: Sul

Sigilo de Azazel

Posição do Zodíaco: Capricórnio / Aquário (ambos 1-10 graus)

Posto: Porta-estandarte Chefe do Exército Infernal
Metal: Ouro e chumbo Cor da vela: Azul, Preto
Número: 20 Carta de Tarô: Ás de Espadas
Símbolos: A Águia e o Escorpião; o Faravahar10 (ao lado) O faravahar é o
disco alado original.
Posto: Portador-chefe do Exército Infernal Azazel trabalha diretamente com
Satanás, Lorde, Príncipe das Trevas. Ele é o encarregado da segurança
máxima no Inferno.
Governa: 666 legiões. Reino: Nobre Sobre Demônios
 Faravahar = 5
Espécie: Anjo Observador / Nobre Demônio
** AZAZEL NÃO É PAIMON como lhe afirmam alguns grimórios. Ambos
são deuses diferentes. Azazel é um príncipe. Paimon é um rei. Azazel tem
uma classificação muito alta; MUITO perto de Lúcifer. Ele diz que tem cerca
de 60.000 anos terrestres. Azazel disse a Maxine que ela mencionasse o
“Código de Hammurabi” e que o conteúdo deste documento foi
drasticamente alterado ao longo dos séculos e o que temos agora não se
parece em nada com o original.
Azazel defende a justiça e não defende de forma alguma a submissão ou virar
a outra face. Embora existam alguns relatos de Azazel sendo casado com
várias deusas, isso é incorreto. Azazel se casou com uma mulher humana há
cerca de 10.000 anos. Azazel é neto de Belzebu (Enlil). Ele é o irmão gêmeo
de Astaroth. Ele e sua irmã gêmea Astaroth são filhos do filho de Belzebu,
"Sin / Nanar", e da esposa de Sin, "Ningal". Tanto Azazel quanto Astaroth
sempre foram muito próximos.
Este incrível Lorde das Trevas passou pela escuridão e a entende. Embora ele
não seja o mais velho, compensa isso com sabedoria em suas viagens.
Aventurou-se e aprendeu muito. Adotou um caminho equilibrado como
curador e alguém que pode despertar os lados adormecidos da alma. Ele
conhece a jornada da chama negra e a do sol negro, com os quais ganhou
sabedoria das trevas. Ele pode atuar como guia, ajudando-nos através da
escuridão de sua alma e a encontrarmos equilíbrio. Tanto curador quanto
guerreiro, é incrivelmente equilibrado e pode oferecer orientação e sabedoria
profundas.
Trabalhar com Azazel é fazer uma jornada da alma e uma jornada do eu. Ele
desafiará as tuas partes mais profundas e sombrias e te alinhará com as partes
mais cruas e primárias do teu ser. Ele entende a escuridão, é por isso que ele é
tão equilibrado e tão brilhante em sua abordagem a administrá-la. Ele pode
ajudar alguém na cura e na superação das dores do coração e da alma.
• Ajuda na Arte da Guerra ; • Ajuda a desiludir alvos necessários; •
Melhorar tua visão filosófica; • Ajuda a criar ideias inovadoras; • Pode
destruir seus inimigos; • Forte, corajoso, astuto, honesto; • Te colocará em
testes para melhorar a si mesmo, ou mesma; • Pode te forçar a amadurecer tua
mentalidade; • Traz destaque no campo da ferraria, cosmetologia, joalheria.
Aparência e Caráter
• Gênero masculino; • Constituição muscular, usa delineador preto; • Cabelo
ruivo escuro, olhos azuis ou pretos, pele clara / média; • Veste terno preto,
coroa em ouro branco • muito atraente e confiante; • Demônio muito
ocupado, por isso pode levar algumas tentativas a obter uma evocação
complete, mas ele ainda te ouvirá; • 7 pés de altura; • Liga ou desliga os
aparelhos eletrônicos e toca música como sinal de presença.
Enn de Azazel
EYA ON CA AZAZEL AKEN
Canto Sagrado de Azazel
MEZERYN VEN ONZAUL AZAZEL ONZAUL TEAY VYDEYN AZAZEL
ONZAUL
Seu Mantra Demoníaco
LORD AZAZEL, PODEROSO SÃO AQUELES QUE CAÍRAM, OS QUE
VAGARAM PELA ESCURIDÃO E INCENDIADOS PELA CHAMA DO
SEU CORAÇÃO. GUIE NOS. MOSTRE-NOS O CAMINHO. NÓS TE
CHAMAMOS, Ó GRANDE SER.
AFIRMAÇÃO DEMONÍACA:
A AZAZEL PEDIMOS!
GUIE-NOS PELAS TREVAS!
MOSTRE-NOS O CAMINHO A SEGUIR, O CAMINHO QUE NÃO
PODEMOS VER!
GUIA-NOS AO MUNDO ABANDONADO, A TERRA DO SOL NEGRO,
ONDE PODEMOS CONTEMPLÁ-LO E QUEIMAR, RENASCENDO DE
CINZAS E PODER CARBONIZADOS!
GRANDE SENHOR DAS TREVAS, LEVE-NOS À NOSSA SOMBRA,
LEVE-NOS ÀS PROFUNDEZAS NEGRAS DA NOSSA ALMA.
AJUDE-NOS A ENCONTRARMOS EQUILÍBRIO E DOMÍNIO DE NÓS
 MESMOS.
Hino Demoníaco
SENHOR TALENTOSO DAS |TREVAS SUBLIMES, QUE CONHECE
AS CHAVES PARA DESBLOQUEAR O CAMINHO DO SOL NEGRO,
QUE CONHECE O CAMINHO DA CHAMA NEGRA, A ESSÊNCIA DA
ALMA, A ESCURIDÃO QUE DORME POR DENTRO. AQUELE QUE
CAMINHA ATRAVÉS DO FOGO E DO ABISMO NEGRO ATÉ A
ÁRVORE DO CONHECIMENTO E DO PODER, A ÁRVORE DAS
LÁGRIMAS E DO TERROR E A ÁRVORE DO CARVÃO NEGRO. É
VOCÊ QUE SEGUIMOS E É VOCÊ QUE CONHECEMOS NAS
REGIÕES NEGRAS DE NOSSOS CORAÇÕES.
Mais cantos para Azazel de V.K Jehannum
ET APERIRE PORTAL AD VESTRAE IUSSIONIS IMPERIUM.
VENIAM PETO PUDENTEM AUXILIO TUO.
NON RECEPERINT VOS IN VITA MEA.
AUDITE ME QUAESO.
Talvez se fechando num local repetindo seriamente o canto de chamas negras
de Raven Star e o de E A Koetting:
"ALASH TALASH TALASHTOO NASFRA INFERNUM NEAGRA".
Poderá externar a energia da tua chama negra para fazer tua vontade. Esta tua
chama negra interior que se conecta à chama em todos nós. Isso que é de fato
conhecer nossa própria divindade interior, caso provavelmente não se usa
outra pessoa.
Dicas para Convocar Azazel
Excelente para pessoas que passam por sérios problemas legais,
principalmente quando a pessoa praticante do Caminho da Mão Esquerda se
envolve em crimes afiançáveis, como deixar de pagar impostos e tributos.
Então sempre que for lidar com a pessoa juíza, ou responsável pela resolução
da questão legal, a cada vez em que comparecer perante pessoa nesta posição,
chame Azazel novamente. Ele é um mestre da mente em suas viagens e
treinamento. Ele nos leva aos lugares mais sombrios do vazio onde aprendeu
o domínio sobre a mente e pensamentos. Parece frio e sem emoção, mas, na
realidade, é cheio de emoções poderosas e profundas, cuja profundidade leva
anos a entendermos e explorarmos. Pode nos treinar a dominarmos nossa
própria mente e nos ensinar técnicas poderosas em foco, concentração e
domínio mental. Ele pode ajudar alguém a treinar sua mente e despertar seus
próprios dons e habilidades únicos. Pode nos ajudar a abraçarmos os poderes
da super mente dentro de nós e, através de intenso treinamento, pode nos
ensinar habilidades psíquicas mais elevadas há muito esquecidas pelos
humanos. O nível de foco que deseja naqueles que operam com ele é intenso
e é preciso estar pronto aos exercícios que ele nos revela. Pois é através
desses exercícios que poderes superiores são ativados. Pode ajudar a
despertar tuas habilidades psíquicas e o poder do terceiro olho. Mestre no
desenvolvimento psíquico e em qualquer desenvolvimento arcano. Pode
ajudar a ganhar domínio sobre si e suas habilidades psíquicas. Também é
mestre do Mago Negro, pode ensinar técnicas sagradas em magia negra e
criar feitiços. Quem se aproxima dele têm a oportunidade de aprender
técnicas poderosas e impressionantes e como moldar e criar o mundo ao seu
redor. Professor poderoso que traz oportunidades e desafios a quem mudar de
vida.
Senhor do Deserto Negro, há magia aqui e há habilidade que pode ser
aproveitada. Aqueles que superam desafios são dotados de poderosos
segredos e técnicas sagradas, que só podem ser usadas por aqueles que
passaram pelas provações. Este deserto é um lugar de loucura e escuridão,
um que engole todas pessoas que não conseguem lidar com isso, e esse é seu
domínio. Como é a magia que nasce a partir daí, ensina gnose incrível nas
viagens sombrias da alma e viagens com ele muitas vezes levam a pessoa à
intensa escuridão interior. As sombras do desespero. Ele é um poderoso
professor de magia, cura, equilíbrio, escuridão, viagens e despertar da alma.
Ele tem presença muito sábia e pode oferecer orientação e conforto,
especialmente caso algo te perturbe ou te chateie. Paciente e compassivo, dá
conselhos incríveis. Para aqueles que entendem as trevas e seu próprio
equilíbrio, geralmente é muito compreensivo a quem procura a si mesmo ou a
si mesma. Deve ser tratado com respeito e honrado pela sabedoria e
conhecimento que tem e pelo brilho que é ele. Embora não seja o mais velho
Lorde das Trevas, é de incrível brilho e sabedoria que te leva ao auge de seu
próprio domínio e ao limite do que você acredita ser possível.
Azazel costuma responder mesmo quando é para servir a um propósito
crítico. A verdadeira natureza do seu poder escondido sob o véu Drakonis
criado pelos antigos pode facilmente ser destruída e revelada dentro do
Tabernáculo Infernal. Para assimilar esse fluxo de conhecimento,
ensinamentos de Belial e Lúcifer serão de grande utilidade. Assim como a
construir fundação Drakonis tijolo por tijolo, para que seu ofício com os dois
primeiros reis continue contigo. Ele fornece argamassa a reconstruir a Torre
de Babel. Sua responsabilidade aumentará junto com sua carga de trabalho.
Ao contrário do mecanismo humano da preguiça, tua resistência aumentará e,
como resultado, seu poder aumentará. Você continuará consumindo o Lux
Corporalis, para que as correntes abismais destruam os sistemas
eletromagnéticos do seu corpo através dos portais da tua mente. Os perigos
são reais. Permaneça fiel ao seu pacto com Belial e ele te abrirá as portas
necessárias ao resto dos reis demoníacos. Entrará numa Árvore do Poder
através da bênção de sua irmã Naamah e descobrirá o conhecimento das
Cinco Nações Amaldiçoadas. Essas nações agem como pontos do Portal da
Estrela, que as abrirão para poderes universais da criação, para esses poderes
poderem ser devolvidos ao homem. Você chegará ao conhecimento dos
ancestrais dos parentes bruxos chamados Nephilim. Estes são nossos filhos;
agora você os chama de demônios; isso é calunia da raça deles como
demônios; portanto, você calunia a si mesmo ou mesma. Azazel sugere que
demônios de hoje não são forças do mal que nunca encarnaram na terra.
Desses deuses ou guias antigos, cujos ensinamentos foram despojados das
mentes aos homens, impede-os de incorporarem seu poder legítimo.
Existe outra alternativa como portal a acessar Azazel?
Uma alternativa vibratória para este acesso é o Portal de Belial,
especificamente, ou o portal do Espelho Negro consagrado. O sigilo usado
não é o de Saturno tradicional usado pela maioria, mas o chamado um
"possível" sigilo de Azazel. Através de seu design peculiar e semelhanças -
pertencentes a certos ângulos - em relação a outros sigilos usados a conjurar
inteligências, espíritos e anjos de Saturno, tua intuição te dirá se é autêntico e
possivelmente mais antigo.
Como Azazel opera?
Ele tem métodos únicos para trabalhar com quem o aborda e oferece insights
incríveis sobre situações dolorosas. Como ele conhece as trevas do coração e
da alma, sabe como acalmar a tempestade de loucura interior. Ele é a
tempestade, e ele é a noite e o que ele ensina sacode o fundamento da alma e
muda aqueles que andam com Azazel. Ele é também poderoso curandeiro.
Ao dominar as trevas de si e, quando cura vem de lugar da pureza. A pureza
em que ele cura a forma é rara e única. Pode canalizar as energias e guiá-las a
seus alvos, eliminando mentalidades limitantes e energias tóxicas. Ele é
aquele que acredita em chegar lá e experimentar tudo. Não tem medo de sujar
as mãos e, quando se trata de remover energia tóxica, corrosiva e do lodo, vai
direto e a remove. Curandeiro e trabalhador de energia muito habilidoso e
entende a mente e o corpo.
Para sua invocação efetiva ele sugere que o método tradicional Enochiano da
pedra vidente, seja a bola de cristal ou outra sobre o Sigillum Dei Aemeth,
apresentado no livro “Magia Enoquiana” da coleção Liber Angelicus no link
da descrição, ou um espelho preto ou prateado também. Pode usar um
marcador de giz apagável a desenhar o símbolo sobre a superfície circular,
mesmo que não tenha o Sigillum Dei Aemeth, mas recomendado. Pode usar
um ruído branco como o de estática no rádio.
Já para operar com Azazel, ou mesmo sem ele, recomenda-nos a operarmos
com o fogo dentro de nós. Este vive em nós, nossa força vital, kundalini, as
duas serpentes. Orienta-nos que existem três lugares que formam a trindade
do seu sexo: yesod ou chakra swadisthan, tiphareth ou chakra do coração e,
o chakra da coroa ou o terceiro olho. Você eleva sua energia de sexo para
coração e da coroa para conexão com o divino ou de coroa ao coração e sexo
para se manifestar. Você pode usar esses 3 chakras, a árvore da vida ou
qualquer outro método que lhe pareça mais natural. A relação sexual real e a
magia sexual não são necessárias às operações com Azazel, mas ele as
encoraja fortemente. É o caminho rápido para a ascensão através da grande
obra da alquimia. Conforme João 3:14 (NVI)
"Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, também o Filho do
Homem deve ser levantado”, disse Ele “habita na luz negra que nos
consome no inferno. do fogo do inferno".
Existe alguma arte que Azazel gosta?
Ele gosta de um drama lírico "Prometheus Unbound; Um Drama Lírico em
Quatro Atos" de Percy Bysshe Shelley. Nele Prometheus é o tipo da mais alta
perfeição da natureza moral e intelectual impulsionada pelos motivos mais
puros e aos mais verdadeiros motivos dos melhores e mais nobres fins".
Sigilo de Azazel Sigilo Sumeriano De Azazel
Entre as informações que Azazel passou para a
Alta Sacerdotiza Maxine, muitas foram
detalhadas e extensas, assim como sua característica retratando sua
ancestralidade, quando possui mais de dois sigilos.
Sigilo da Coroa de Azazel
 -
Coloque duas velas negras ao lado do espelho, o incenso diante dele,
depois peguei o sigilo e carregue-o com três gotas de teu sangue em
antecipação.

Sigilo da Coroa de Azazel

- Diga:
EXORTO O BODE EXPIATÓRIO AZAZEL A SUBIR DE SEU TRONO E
ME ENCONTRAR NA ENTRADA DESTE PORTAL DE ÉBANO.
AZAZEL VENHA! INVOCO A SERPENTE E O TENTADOR.
CLAMO A QUEM É ATRIBUÍDO TODO PECADO. AZAZEL VENHA!
CHAMO O REI DEMONÍACO E O ANTIGO ARQUITETO!
PEÇO AO OBSERVADOR QUE TROUXE AO HOMEM
CONHECIMENTO DA GUERRA, FORJAR DO AÇO E
EMBELEZAMENTO DA CARNE.
AZAZEL VENHA!
AZAZEL OUÇA MEU CHAMADO E SAIA NESTE MOMENTO DE
MAGIA.
AZAZEL VENHA!
Enquanto olha para o sigilo a experimentar a influência astral com um anel
monótono e agudo – que pode soar como o que se ouve depois de levar um
soco no ouvido, até que surja o rosto do Observador, o terceiro rei
demoníaco, Azazel. Em resposta é normal Azazel responder as perguntas que
você sequer o fez,
Aviso
Nenhum humano jamais exorcizou Azazel num recipiente, humano ou não, e
seu controle sobre sua vítima é muito forte. Portanto, faça-o por sua própria
conta e risco. De acordo com estudos, exorcizar Azazel é uma coisa quase
impossível de fazer. “Se Azazel for descoberto, ele flutuará com o corpo a
abandoná-lo como bode expiatório no deserto, ou forçará a mão da pessoa
exorcista a sobrecarregar os limites do corpo”. Azazel propôs seu próprio
método de posse. Ele força suas vítimas a entrar em contato direto e
confrontar os horrores mais sombrios de suas mentes.
Conjuração para Prazeres Carnais
O Demônio Azazel é um demônio importante nas regiões infernais. Ele é
verdadeiramente a representação demoníaca do deus grego Pan, pois Azazel
também governa o lado carnal da natureza e da fertilidade do humana - só
que mais ainda. Enquanto Pan é retratado como sendo mau apenas num
sentido malicioso, Azazel é mau em todos sentidos da palavra. Existem
outras diferenças: Pan rege clareiras na floresta ensolarada e mantém a corte
sob a sombra fresca de árvores perenes. Azazel pode ser encontrado nas
areias quentes e escaldantes de um deserto.
Azazel é melhor convocado durante os dias mais quentes de verão.
Material: - Manto vermelho sobre uma mesa; - tigela ou recipiente com
areia; - vela vermelha; - vela amarela; - páprica; - sândalo vermelho; -
desenhe um triângulo com um círculo em tinta vermelha no centro em papel
pergaminho; - incenso de tua preferência.
Procedimento:
1. Cubra uma pequena mesa com um pano vermelho.
2. Coloque uma pequena tigela cheia de areia na frente da mesa.
3. Acenda uma vela vermelha e uma amarela.
4. Queime páprica e sândalo vermelho.
5. Use roupas vermelhas e amarelas, se possível.
6. Desenhe em papel pergaminho em tinta vermelha um triângulo com um
círculo no centro.
7. No círculo, escreva em tinta preta as letras: ZZL.
8. Segure o papel de pergaminho na fumaça do incenso e diga:
O LUCIFER, DOMINUS; BENEDICITE FACINUM, AD PROPRIAM
COGNITIONEM;
CONIURO SPIRITU ANIMAS ELICERE. PELO PODER DOS NOMES:
ATHANATOS AGLA TETRAGRAMMATON,
EU TE CONJURO E TE MOVO,
Ó GRANDE E PODEROSO ESPÍRITO: AZAZEL.
PARA OBTER TODOS OS PEDIDOS
EU COLOCO A TI,
E PARA TRABALHAR DE TODAS AS FORMAS
DIRIGIDO DESTE DIA PARA OS DIAS DEPOIS.
SAIBA QUE EU TE EXIGO
 PARA ME AJUDAR A DESFRUTAR DO
PRAZERES DA VIDA CARNAL.
DEIXE-ME SER GUIADO PELO ESCURIDÃO!
QUE ASSIM SEJA E ASSIM SE FAÇA!
Mantenha o talismã mágico com você o tempo todo até que o Espírito Azazel
tenha feito seu desejo se manifestar. Você saberá disso pelos eventos e
situações que começam a aparecer em sua vida. Quando o talismã de
pergaminho não for mais necessário, queime na chama da vela vermelha e
jogue fora as cinzas.
Conjuração do Demônio Azazel
O demônio Azazel é um dos muitos que habitam regiões infernais que
representam o lado carnal da natureza humana. Por esse motivo pode ser
muito útil caso queira viver vida de perversidade e pecado. Ele é um demônio
poderoso e deve ser abordado com cautela e respeito.
Neste caso este ritual é maneira mais formal e eficaz de invocar qualquer
demônio, com a vantagem do ritual de invocação poder ser realizado por
qualquer pessoa, então desnecessário ter conhecimento avançado de
satanismo ou demonolatria. Para o ritual funcionar corretamente, deve ser
dividido em três partes, início, corpo do ritual e um fim.
Material: 4 velas pretas, bússola
Procedimento

1. Em uma noite clara, saia para um campo a hospedar seu ritual.

Melhor se for limpo, estéril e organizado a abrir o fluxo de
energia e minimizar bloqueios mentais ou emocionais ou
distrações dentro do ambiente ao seu redor. Posicione
uniformemente quatro velas pretas acesas no chão ou solo em
pontos que representem norte, leste, sul e oeste. Use uma pequena
bússola de mão a medir com precisão seus pontos de orientação
direcional. O círculo interno criado pelo posicionamento das
velas deve ser seu altar. O círculo criado pelo posicionamento das
velas pode ser tão grande ou pequeno quanto desejar. Lembre-se
de que altares maiores são mais confortáveis e espaçosos para
trabalhar. Para invocadores que vivem no hemisfério norte, por
favor, use a seguinte configuração de altar:
2. Para invocadores que vivem no hemisfério sul transponha as
direções do feitiço ritual para o norte representar o fogo e o sul a
terra: coloque no centro do seu altar pequena mecha de cabelo,
frasco de lágrimas, única gota de sangue (uma picada de alfinete
de agulha de costura esterilizada será suficiente), um frasco de
saliva, aparas de unha limpas ou pequenas aparas de pele morta
de um calo.

3. Independentemente de qual dos objetos mencionados

anteriormente escolha colocar no altar, certifique-se de que vem
do seu próprio corpo ou o feitiço ritual pode não funcionar
corretamente. Este processo te ajudará a se ligar com a entidade
convocada e permitir que ela entre mais facilmente em seu corpo
e mente. Caso não colocar nenhum dos objetos mencionados
acima em seu altar, a entidade convocada muito provavelmente
aparecerá e permanecerá no círculo do altar, criando a evocação,
ao invés de invocação desejada neste ritual.
4. Quando estiver pronto ou pronta a começar o ritual, comece a
invocar a energia do norte chamando Azazel. Pegue um objeto
pontiagudo, como vara pontuda, adaga, athame ou seu dedo
indicador e aponte-o para cima, em direção ao céu. Usando o
objeto pontiagudo, desenhe um sigilo imaginário no ar
diretamente à sua frente.

5. Enquanto você desenha o sigilo imaginário à sua frente,

certifique-se de teu relaxamento tanto mental quanto fisicamente.
Respire fundo várias vezes a te ajudar a ficar à vontade. Visualize
que seu sigilo criado por linhas de energia brilhantes e vibrantes.
Em seguida, recite três vezes o seguinte enn com a pronúncia das
palavras clara, medida ritmicamente e extremamente focada.
Enquanto recita o enn, visualize o elemento terra e toda sua
energia e essência entrando no círculo do altar:

TASA REME LARIS DEMON, AVE SATANIS.

6. Vire ao leste e invoque o elemento ar chamando Lúcifer. Recite o

enn de Lúcifer e enquanto o recita visualize o elemento ar e toda
sua energia e essência entrando no círculo do altar.

RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR, LÚCIFER.

7. Vire-se ao sul e invoque o elemento fogo recitando o seguinte

enn, e enquanto o recita, visualize o elemento fogo e toda sua
 energia e essência entrando no círculo do altar.

GANIC TASA FUBIN, FLEREOUS.

8. Vire-se ao oeste e invoque o elemento água recitando o enn de

Leviathan, enquanto visualiza o elemento água e toda sua energia
e essência entrando no círculo do altar.

JEDAN TASA HOET NACA, LEVIATHAN.

9. Esta etapa completará seu altar equilibrando, unificando e

completando todos elementos necessários e suas energias
correspondentes. Seu portal ao mundo escuro será aberto, então
pode convocar Azazel. Por último, invoque Satanás no centro do
altar como quinto e último elemento. Recite o enn:

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

10. Relaxe, respire fundo várias vezes e então recite o seguinte enn
uma vez e você sentirá imediatamente sua energia e mudança de
estado mental quando a presença quente do demônio invocado e a
energia preenchem sua mente e corpo. Ainad assim diga:

TASA REME LARIS AZAZEL, AVE SATANIS.

11. A fim de se conectar e sincronizar com a energia e essência de

Azazel deve completar a oferenda física. Pode ser de várias
maneiras, como desenhos ou escrita o que deseja obter de Azazel.
Também pode praticar ato sexual, meditar, cantar, entoar,
visualizar as manifestações de seus desejos, queimar seus desejos
num recipiente, papel ou tecido (mantenha extintor de incêndio
por perto para rituais de queima) ou faça um sacrifício de incenso
aceso ou óleos aromáticos, e ao oferecê-lo, fale em voz alta estas
palavras de conjuração:

EU TE CONJURO E TE CHAMO, Ó AZAZEL;

EU CHAMO SEU NOME.
QUERO FAZER UM PACTO COM VOCÊ;
 PARA VIVER UMA VIDA DE PRAZERES CARNAL.
TE CHAMO NOVAMENTE,
Ó AZAZEL
PELAS PALAVRAS DESTA CONJURAÇÃO;
VENHA E APAREÇA DIANTE DE MIM,
OU DENTRO DE MIM.
FIQUE COMIGO MAIS DE UM MINUTO,
E MENOS DE UMA HORA.
REVELA-SE PARA MIM,
E DÊ BONS CONSELHOS.
EU PEÇO QUE CADA UMA DAS MINHAS PALAVRAS,
CADA DESEJO CARNAL MEU,
SEJA CUMPRIDO SEM AMEAÇA.
NESTA E EM TODAS AS COISAS,
VENHA RÁPIDO!

12. Você pode perguntar a Azazel o que quiser e ele responderá e

dirá como realizar seus desejos.
13. Quando Azazel responder às suas perguntas e solicitações,
despeça-se dele. Assim que terminar o ritual, conclua
agradecendo Azazel. Também louve as cinco forças elementais
que criaram seu altar. Diga adeus à entidade invocada e, em
seguida, apague suas velas com os dedos ou com um apagador de
velas. Não assopre as velas, pois isso é conhecido por interromper
e dispersar a energia e a essência de um demônio e é geralmente
considerado gesto desrespeitoso para com a entidade convocada.
14. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral de
invocação. Crie um registro detalhado da experiência em um
diário, pois isso te ajudará a melhorar suas habilidades de
invocação. Faça uma lista no diário do que o demônio lhe disse
ou revelou, pois essa informação pode ser parte integrante do seu
crescimento emocional e espiritual.
Missa Therionicka de Azazael
Este é um ritual mais formal e eficaz de invocar Azazel. Pode ser realizado
por qualquer pessoa, quando é desnecessário ter conhecimento avançado de
satanismo ou demonolatria. Para que funcione corretamente, deve ser
dividido em três partes, um início, o corpo do ritual e um fim. Este rito é
avançado. Pergunte ao seu pêndulo ou meio divinatório se é certo para você.
Material: - 4 velas pretas; - bússola
Procedimento

1. Escolha um local para hospedar seu feitiço ritual. Esse local deve
ser limpo, estéril e organizado para abrir o fluxo de energia e
minimizar bloqueios mentais ou emocionais ou distrações dentro
do ambiente ao seu redor. O local que escolher pode ser interno
ou externo.
2. Posicione uniformemente quatro velas pretas acesas no chão ou
solo em pontos que representem norte, leste, sul e oeste. Use uma
pequena bússola de mão para medir com precisão seus pontos de
orientação direcional. O círculo interno criado pelo
posicionamento das velas deve ser o seu altar. O círculo criado
pelo posicionamento das velas pode ser tão grande ou tão
pequeno quanto você desejar. Lembre-se de que altares maiores
são mais confortáveis e espaçosos para trabalhar.
3. Para quem vivem no hemisfério norte, por favor, use a seguinte
configuração de altar:

4. Para quem vive no hemisfério sul transponha as direções do ritual

para o norte representar o fogo e o sul represente a terra: Coloque
no centro do seu altar uma pequena mecha de cabelo, um frasco
de lágrimas, uma única gota de sangue (uma picada de alfinete de
uma agulha de costura esterilizada será suficiente), um frasco de
saliva, aparas de unhas limpas ou pequenas aparas de pele morta
de um calo.
5. Independentemente de qual dos objetos mencionados
anteriormente você escolha colocar no altar, certifique-se de que
ele vem do seu próprio corpo ou do contrário o feitiço ritual pode
não funcionar corretamente. Este processo ajudará a ligar a
entidade convocada a você e permitir que ela entre mais
facilmente em seu corpo e mente. Caso você não colocar nenhum
dos objetos mencionados acima em seu altar, a entidade
convocada muito provavelmente aparecerá e permanecerá no
círculo do altar, criando um feitiço de evocação, ao invés do
feitiço de invocação desejado que este ritual de convocação busca
alcançar.
6. Quando estiver pronto ou pronta a começar o ritual, comece a
invocar Azazel. Pegue um objeto pontiagudo, como vara
pontiaguda, adaga, athame ou o dedo indicador e aponte-o para
cima, em direção ao céu. Usando o objeto pontiagudo, desenhe
um sigilo imaginário no ar diretamente à sua frente

7. Enquanto desenha o sigilo imaginário à sua frente, certifique-se

de estar relaxar extremamente tanto mental quanto fisicamente.
 Respire fundo várias vezes a te ajudar a ficar à vontade. Visualize
seu sigilo sendo criado por linhas de energia brilhantes e
vibrantes. Em seguida, recite o seguinte enn três vezes,
certificando-se de que a pronúncia das palavras seja clara, medida
ritmicamente e extremamente focada. Enquanto recita o enn,
visualize o elemento terra e toda sua energia e essência entrando
no círculo do altar:

TASA REME LARIS ARCHDEMON, AVE SATANIS..

8. Vire ao leste e invoque o elemento ar chamando Lúcifer. Recite o

enn de Lúcifer para que, enquanto recita o enn de Lúcifer,
visualize o elemento ar e toda sua energia e essência entrando no
círculo do altar:

RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR, LÚCIFER.

9. Vire-se ao sul e invoque o elemento fogo recitando o enn,

enquanto visualiza o elemento fogo e toda sua energia e essência
entrando no círculo do altar:

GANIC TASA FUBIN, FLEREOUS.

10. Vire-se ao oeste e invoque o elemento água recitando o seguinte

enn, que enquanto o recita visualiza o elemento água e toda sua
energia e essência entrando no círculo do altar:

JEDAN TASA HOET NACA, LEVIATHAN.

11. Esta etapa completará seu altar equilibrando, unificando e

completando todos os elementos necessários e suas energias
correspondentes quando, por último, invoca Satanás no centro de
seu altar como seu quinto e último elemento. Recite o seguinte
enn:

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

12. Seu portal para o mundo escuro agora está aberto, então você
 pode invocar e evocar o demônio desejado. Relaxe, respire fundo
várias vezes e então recite o seguinte enn uma vez:

TASA REME LARIS ARCHDEMON, AVE SATANIS.

13. Você sentirá imediatamente sua energia e mudança de estado

mental quando a presença quente do demônio invocado e a
energia preenchem sua mente e corpo.
14. A fim de se conectar e sincronizar com a energia e essência do
demônio, deve complete a oferenda física. Podendo ser de várias
maneiras, como desenhar ou escrever o que deseja obter do
demônio canalizado. Também pode se envolver num ato sexual,
meditar, cantar, entoar, visualizar as manifestações de seus
desejos, queimar seus desejos numa lousa de madeira, papel ou
tecido (manter extintor de incêndio por perto para rituais com
chamas) ou fazer sacrifício de incenso aceso ou óleos aromáticos.
15. Após fazer a oferenda, diga antes de realizar sua convera / pedido
/ qualquer atividade específica com Azazel:

AKEN YESH ACHARAYIM BAMAQUWM HA-ZEH! LIFTOACH

HEKEL LEBANATH HA-ADAMAS ATER! YEHI AUR CHASHAKH!
KAKKI-ILU SITRA AHRA! LIFTOACH PANDEMONIUM! DON-
GRAPH! ARCESSO SHE-EIN BO MASHAVAH-- MEGIST PYROS DE
PHOSOPHORSOPHIA! YEHI AUR CHASHAKH!
[Certamente a árvore invertida existe neste lugar! Abra o Palácio do
Pavimento do Diamante Negro! Que haja luz infernal! Minha arma é o outro
lado! Abra o Plano Infernal! (WoP para todos os Magia Negra)! Eu mando
buscar a Luz Negra de Ain Soph - o Grande Fogo da Luz e Chama Negras!
Que haja luz infernal]
EU INVOCO AZAZEL, INICIADOR GRIGORICO SEMPITERNO E
DEIDADE DO SOL NEGRO AO LADO DA NOITE! LEVANTE-SE DE
SUA MORADA NAQUELE REINO MORTAL DE DEUSES DE DUAS
CABEÇAS E APAREÇA PARA MIM! CAPACITE-ME PARA O
TRABALHO DOS SONHOS, REFINE MINHAS HABILIDADES DE
VISUALIZAÇÃO, CAPACITE MINHAS CHAMAS GÊMEAS EM
ESPIRAL PÍTÔNICA E LIVRE-ME DE QUAISQUER BLOQUEIOS
MENTAIS QUE INIBAM A MANIFESTAÇÃO DE MINHA VONTADE!
 RESPONDA À FÓRMULA DE SUA CONJURAÇÃO!
ARCONTE TOTOU SE'IRIM + AZA'ZYEL + ABA HA-NEPHILIM + ZA-
ZA-E'IL + RADRAB HA-SAHARIM + VAL-NA-HATH-ORTH +
QATZIYN HA-IYRIN + AZAZEL + MALS-PE
[Governante de todos Se'irim + Aza'zyel + Pai dos Nephilim + Za-za-e'il +
Chefe dos Saharim + 115 + Chefe dos Vigilantes + Azazel + 31]
AZAZEL YIATORA (x11)
LIFTOACH PANDEMONIUM, ET GERMINET AZAZEL! BESTIARIUS
AZAZEL GLORIA! ASCENDE AZAZAEL-- ADORO TE GEHENNALIS
EGREGOROI! ARCESSO PRAEVALIDUM AGENTI SMOLA-- INVITO
AZAZAEL! APERIATUR DUDAEL, ET GERMINET AZAZEL!
BESTIARIUS AZAZEL GLORIA! INVOCO AZA'ZYEL EM NOMINE
QLIPHOTH! MANIFESTOS!
[Abra o Plano Infernal e leve o Azazel adiante! Glória ao Teriomórfico
Azazel! Levanta-te, Azazael-- Eu te adoro, observador infernal! Eu invoco o
Agente da Mão Esquerda - Eu Chamo Azazael! Abra o deserto e leve o
Azazel adiante! Glória ao Teriomórfico Azazel! Eu chamo Aza'zyel em nome
da Qliphoth! (Evocação WoP)]
EU CONVOCO OS DEMÔNIOS-BODES E EMISSÁRIOS ICTIOIDES
DE AZAZEL PARA MANIFESTAR E CAPACITAR MINHAS
FACULDADES DE MAGNETISMO PESSOAL E O OLHO DO MAL E
AS CAPACIDADES DE MEU DUPLO ASTRAL. INCITE O AUMENTO
DE MINHAS HABILIDADES PSÍQUICAS E CONCEDA-ME
AMBIÇÃO, FORÇA E HABILIDADES DE LIDERANÇA.
EM NOMINE AZAZAEL - ADORIMINI DAGDAGIRON ET SAHARIM
(x9)
[Em nome de Azazael - Ergue-se, Dagdagirion e Saharim]
PRODITE SE'IRIM BESTIARIUM SPIRITUUM DUDAEL (x8)
[Surgem Se'irim, Espíritos Bestiais do Deserto]
ALOGOS TEKNON, EXOUSIA BASILEIA SKOTOS, SAHARIM,
KHAOSOPHOROS PNEUMA (x11)
[Filhos de Alogos, Força do Reino das Trevas, Saharim, Espíritos Portadores
do Caos]
ALOGOS TEKNON, EXOUSIA BASILEIA SKOTOS, SAHARIM,
 KHAOSOPHOROS PNEUMA! KOHOT HA-QLIPHOTH, BENI SITRA
AHRA, AEONIFER, DAGDAGIRON, ARTORZOZAM!
DAGDAGGATHAGGAR RINKIMGALLATHOR
RONKONDRATHORRAKKALLA LINKATHORRA LINKATHARR!
ALOGOS TEKNON, EXOUSIA BASILEIA SKOTOS, SAHARIM,
KHAOSOPHOROS PNEUMA! EM NOMINE AZAZAEL-- ADORIMINI
DAGDAGIRON ET SAHARIM!
[Filhos de Alogos, Força do Reino das Trevas, Saharim, Espíritos Portadores
do Caos! Força das Qliphoth, Filhos de Sitra Ahra, Portadores do Éon,
Dagdagiron, (Evocação WoP)! (Canto canalizado para o Dagdagiron)! Filhos
de Alogos, Força do Reino das Trevas, Saharim, Espíritos Portadores do
Caos! Em Nome de Azazael-- Levante-se, Dagdagirion e Saharim]
ARCESSO SHE-EIN BO MASHAVAH-- MEGIST PYROS DE
PHOSOPHORSOPHIA! PROVINITE SAM, AKASHA, ALOGOS, ET
SHE-EIN BO MASHAVAH! OBTESTOR XUL DE TOHU, BOHU, ET
CHASEK-- INFERNALIA FUNDAM ANADOS! GNOSIS DE SOLIS
ATRICOLOR PETO-- ET OBTESTOR ALOGOS EX ABYSSUS! AGIOS
O SITRA AHRA-- DRAKOSOPHIA GLORIA! YA NAMOSH SITRA DE-
SMOLA ALOGOS DRAKOSOPHIA EXAT!
[Eu convoco a Luz Negra - Grande Fogo da Chama Negra e Luz! Fornece o
veneno, o éter, a gnose não revelada e a luz negra! Eu conjuro a luz negra dos
três véus - os fundamentos infernais da ascensão! Eu procuro a Gnose do Sol
Negro - e eu Conjuro a Gnose Não Revelada do Abismo! Numinoso é Sitra
Ahra - Glória a Drakosophia! Em nome do lado esquerdo sinistro, da Gnose
não escrita e da corrente subterrânea da magia do demônio sinistral, que
assim seja]
16. Assim que terminar o ritual de invocação, realize as atividades
objetivas das quais o contato com Azazel por este ritual foi
destinado.
17. Ao acabar conclua primeiro agradecendo o daemon que invocou.
Também louve as cinco forças elementares que criaram seu altar.
Diga adeus à entidade invocada e, em seguida, apague suas velas
com os dedos ou com um apagador de velas. Não apague as
velas, pois isso é conhecido por interromper e dispersar a energia
e a essência de um demônio e é geralmente considerado um gesto
desrespeitoso para com a entidade convocada.
 18. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral de
invocação. Crie um registro detalhado da experiência em um
diário, pois isso te ajudará a melhorar suas habilidades de
invocação. Faça uma lista no diário do que o demônio lhe disse
ou revelou, pois essa informação pode ser parte integrante do seu
crescimento emocional e espiritual.
Ritual de Encantamento

Azazel é um anjo caído ao qual o povo judeu oferecia sacrifício,

principalmente na forma de uma cabra ou cordeiro. Fizeram isso a apaziguar
Azazel e se livrar de qualquer dano que aconteceria a eles devido aos pecados
anteriores. Azazel era considerado punidor de pecados, assim como alguém
que podia purificar pecados ou carma ruim.
Você pode convocar Azazel para se livrar de suas próprias impurezas
cármicas. Isso pode levar a melhorias em muitas áreas da vida, uma vez que
emaranhados cármicos freqüentemente se manifestam como bloqueios no
corpo físico ou nas relações sociais precárias. Também pode ajudar a evitar
efeitos de repercussão da magia negra que você usou anteriormente em outras
pessoas.
Razões para invocar Azazel
- Remover impurezas cármicas
- Purificar o corpo astral
- Livrar-se de condições crônicas
Observe que todos três benefícios são resultado de uma única causa: não se
prender mais a pecados anteriores. Quando Azazel libera esses bloqueios, o
corpo astral se torna mais brilhante e móvel, e isso muda a forma como nos
sentimos, nos comportamos e a qualidade das experiências que atraímos para
nossa vida no futuro.
Procedimento:
1. Apresente seu sacrifício
A parte principal deste ritual é oferecer um sacrifício. Azazel exige que
desista de algo em troca de remover pecados. O povo judeu sacrificava cabra
ou cordeiro, e então ao praticar magia com Azazel sacrifique algo valioso a
você pessoal ou objetivamente. Isso pode ser queimar quantia em dinheiro ou
dar bem valioso. Pode ser sacrificar o tempo a fazer algo por Azazel como
construir altar ou obra.
2. Crie um círculo mágico
Crie um círculo mágico no chão com sal. O círculo existe para te proteger de
espíritos malignos enquanto executa o ritual, pois durante esse tempo você
efetivamente cria um portal à dimensão espiritual. O sal é substância
tradicionalmente usada para proteção espiritual e mais comumente para criar
um círculo mágico.
3. Evoque Azazel usando antigo encantamento
Enquanto no círculo, apresente seu sacrifício. Em seguida, repita o seguinte
encantamento três vezes:
AZAZEL PARA VOCÊ AQUI É SACRIFICADO
ESTE SÍMBOLO DO MEU PASSADO
A ME LIVRAR DESTE E QUALQUER PECADO
CONDUTAS IMPRÓPRIAS QUE ATÉ AGORA TÊM ME
ATORMENTADO
QUE SEJA AGORA DE MIM TODO ESTE MAL POR TI RETIRADO
CONCEDA PUREZA E LUZ NO CORPO, ESPÍRITO E MENTE AQUI
BUSCADO.
4. A meditação da órbita microcósmica
a. A posição de lótus é a postura simples de meditação sentada. Sente-
se assim no centro do seu círculo mágico.
b. Feche os olhos e imagine luz brilhante movendo-se da base da
espinha, subindo pela espinha até o topo da cabeça e, em seguida,
descendo pela frente do rosto, pela língua e por todo o caminho até o
umbigo. De lá, ele se move através da região pélvica e volta para a base
da coluna. Em seguida, sobe novamente para a cabeça e o círculo se
repete da mesma maneira.
c. É importante guiar a luz, não forçá-la. Simplesmente relaxe e
imagine a luz seguindo sua intenção, enquanto se move para onde
precisa ir. Caso você forçar isso, pode enviar muita energia e
sobrecarregar ou queimar um ponto energético específico do corpo.
d. Faça este exercício de purificação por 5 a 10 minutos. Além disso,
mantenha a língua presa ao céu da boca durante esta meditação. A
ponta da língua deve ficar próxima aos dentes anteriores superiores.
Caso queira dizer "gari", é onde a língua deveria estar.
4. Termine o ritual
Ao invocar Azazel e executar a técnica de meditação adequada, você se
purificou dos pecados do passado. Você não será mais pessoa oprimida por
influências cósmicas negativas.
Diz-se que semelhante atrai semelhante, que o mal atrai o mal. Tendo se
livrado do mal, você não o atrairá mais. Por isso, sua vida, sua condição
física e mental melhorarão. Termine o ritual agradecendo a Azazel por seu
apoio e deixando os limites do círculo mágico.
Invocação geral para Chamada de Semjaza

Um feitiço ritual é a maneira mais formal e eficaz de invocar Semjaza. Este

ritual de invocação pode ser realizado por qualquer pessoa, sem se necessitar
conhecimento avançado de satanismo ou demonolatria. Para funcionar
corretamente é dividido em três partes, início, o corpo ritual e seu fim.
Material: - 4 velas pretas; - bússola
Procedimento

1. Escolha um local limpo, estéril e organizado para hospedar seu

ritual e abrir o fluxo de energia a minimizar bloqueios mentais ou
emocionais ou distrações dentro do ambiente ao seu redor. O
local que escolher pode ser interno ou externo.
2. Posicione uniformemente quatro velas pretas acesas no chão ou
solo em pontos que representem norte, leste, sul e oeste. Use uma
pequena bússola de mão para medir com precisão seus pontos de
orientação direcional. O círculo interno criado pelo
posicionamento das velas deve ser o seu altar. O círculo criado
pelo posicionamento das velas pode ser tão grande ou tão
pequeno quanto você desejar. Lembre-se de que altares maiores
são mais confortáveis e espaçosos para trabalhar.
3. Para invocadores no hemisfério norte, por favor, use a seguinte
configuração de altar:
4. Para invocadores que vivem no hemisfério sul transponham as
direções do ritual para o norte representar o fogo e o sul a terra:
Coloque no centro do altar pequena mecha de cabelo, frasco de
lágrimas, única gota de sangue (picada de alfinete de agulha de
costura esterilizada será suficiente), frasco de saliva, aparas de
unhas limpas ou pequenas aparas de pele morta de calo.

5. Independentemente de qual dos objetos mencionados

anteriormente você escolha colocar no altar, certifique-se de que
ele vem do seu próprio corpo ou do contrário o feitiço ritual pode
não funcionar corretamente. Este processo ajudará a ligar a
entidade convocada a você e permitir que ela entre mais
facilmente em seu corpo e mente. Caso você não colocar nenhum
dos objetos mencionados acima em seu altar, a entidade
convocada muito provavelmente aparecerá e permanecerá no
círculo do altar, criando um feitiço de evocação, ao invés do
feitiço de invocação desejado que este ritual de convocação busca
alcançar.
6. Quando estiver pronto ou pronta a começar o ritual, comece a
invocar a energia do norte chamando Semjaza. Pegue um objeto
pontiagudo, como vara pontiaguda, adaga, athame ou o dedo
indicador e aponte-o para cima, em direção ao céu. Usando o
objeto pontiagudo, desenhe o sigilo abaixo imaginário no ar
diretamente à sua frente.
 7. Enquanto desenha o sigilo imaginário à sua frente, certifique-se
de estar relaxar extremamente tanto mental quanto fisicamente.
Respire fundo várias vezes a te ajudar a ficar à vontade. Visualize
seu sendo criado por linhas de energia brilhantes e vibrantes. Em
seguida, recite o seguinte enn três vezes, certificando-se de que a
pronúncia das palavras seja clara, medida ritmicamente e
extremamente focada. Enquanto recita o enn, visualize o
elemento terra e toda sua energia e essência entrando no círculo
do altar:

TASA REME LARIS SEMJAZA, AVE SATANIS.

8. Vire ao leste e invoque o elemento ar chamando Lúcifer. Recite o

enn de Lúcifer para que, enquanto recita o enn de Lúcifer,
visualize o elemento ar e toda sua energia e essência entrando no
círculo do altar:

RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR, LÚCIFER.

9. Vire-se ao sul e invoque o elemento fogo recitando o enn,

enquanto visualiza o elemento fogo e toda sua energia e essência
entrando no círculo do altar:

GANIC TASA FUBIN, FLEREOUS.

10. Vire-se ao oeste e invoque o elemento água recitando o seguinte

enn, que enquanto o recita visualiza o elemento água e toda sua
energia e essência entrando no círculo do altar:

JEDAN TASA HOET NACA, LEVIATHAN.

 11. Esta etapa completará seu altar equilibrando, unificando e
completando todos os elementos necessários e suas energias
correspondentes quando, por último, invoca Satanás no centro de
seu altar como seu quinto e último elemento. Recite o seguinte
enn:

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

12. Seu portal para o mundo escuro agora está aberto, então você
pode invocar e evocar o demônio desejado. Relaxe, respire fundo
várias vezes e então recite o seguinte enn uma vez:

TASA REME LARIS SEMJAZA, AVE SATANIS.

13. Você sentirá imediatamente sua energia e mudança de estado

mental quando a presença quente de Semjaza e a energia
preenchem sua mente e corpo.
14. Para se conectar e sincronizar com a energia e essência do
Semjaza complete a oferenda física. Pode ser de várias maneiras,
como desenhar ou escrever o que deseja obter do demônio
canalizado. Também pode se envolver num ato sexual, meditar,
cantar, entoar, visualizar as manifestações de seus desejos,
queimar seus desejos numa lousa de madeira, papel ou tecido
(manter extintor de incêndio por perto para rituais com chamas)
ou fazer sacrifício de incenso aceso ou óleos aromáticos, para
então fazer tuas solicitações.

CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!

NESTE CORPO, ESTE TEMPLO O QUAL TENHO PREPARADO E
COLOCADO À PARTE PARA O SENHOR DA ESCURIDÃO.
CONVOCO TODAS AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
POR EU SER O MAIS BLASFEMO DOS BLASFEMOS!
EU SOU A ABOMINAÇÃO DAS ABOMINAÇÕES
EU SOU A CARNE DEMONÍACA NA TERRA!
EU SOU O DIABO ENCARNADO SOBRE A TERRA.
ATRAVESSEI OS PORTAIS DO INFERNO E EU ME TORNEI O
DIABO ENCARNADO.
 EU SOU SATÃ! EU SOU LÚCIFER! EU SOU BELIAL! EU SOU
LEVIATHAN!
CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
SEMJAZA, EU TE INVOCO!
SEMJAZA, EU TE CONVOCO!
SEMJAZA, EU TE CONJURO!
VENHA ADIANTE, SEMJAZA, E SE MANIFESTE!
DENTRO DESTE CORPO, ESTE TEMPLO QUE PREPAREI!
VENHA ADIANTE, SEMJAZA, E SE MANIFESTE!
VENHA ADIANTE, SEMJAZA, E SE MANIFESTE!
(beba o cálice da bebida e diga:)
CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!

15. Assim que terminar o ritual, conclua primeiro agradecendo

Semjaza. Também louve as cinco forças elementares que criaram
seu altar. Diga adeus à Semjaza e, em seguida, apague suas velas
com os dedos ou com um apagador de velas. Não assopre as
velas, pois isso é conhecido por interromper e dispersar a energia
e a essência de um demônio e é geralmente considerado um gesto
desrespeitoso para com a entidade convocada.
16. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral de
invocação. Crie um registro detalhado da experiência em um
diário, pois isso te ajudará a melhorar suas habilidades de
invocação. Faça uma lista no diário do que o demônio lhe disse
ou revelou, pois essa informação pode ser parte integrante do seu
crescimento emocional e espiritual.
Ritual Pilar de Azazel

Este poderoso rito satânico para Azazel que abre os próprios Portões do
Inferno é bastante demorado quando realizado corretamente, então reserve
bastante tempo para este. O acorrentamento de sua perna, ao altar, é
simbolismo de Azazel, e sua metáfora como "bode expiatório" e habilidade
em metalurgia e armamento, bem como ele sendo preso e então sua liberdade,
e também como metáfora do satanismo libertando o mente e quebrando as
cadeias da mentalidade de rebanho.
A referência a Azazel é com Orion, mas não possível confirmar sua linhagem
histórica ou proveniência, o pano de fundo afirma que o ritual deve ser
realizado quando Orion está acima. Faça o que quiser. É sugerido que
comece o rito após o pôr do sol.
Material: - Estátua de cabra ou impressão do bode expiatório; - Grande chave
de "calabouço"; - Penas de pavão; - Pequeno prato de oferendas de comida
para Azazel; - Cálice recheado com sua bebida favorita; - folha de
pergaminho pura (o melhor que puder); - Ponta de toras, ou bloco de corte,
algo adequado para colocar a corrente e cortar ao meio (Não use sua
"melhor" espada ritual para cortar. bagunçará e embotará a borda. Pode usar
um facão ou um pequeno machado de mão); - Caldeirão (de preferência em
ferro fundido); - grande placa de carvão de altar; - teu incenso favorito
(recomendado copal e / ou kyphi, por sua densa fumaça perfumada); -
vaporizador (caso o possua); - Túnica preta ou roupa preta e colar com o
sigilo de Baphomet (opcional); - Corrente de longo comprimento
(recomenda-se liga de metal mais macia, não elos de aço endurecido); -
espada ou machado pequeno pesado o suficiente a cortar a corrente (Não
precisa ser muito pesado, a menos que queira fazer corte realmente vigoroso,
mas bastante longo a permitir o movimento enquanto acorrenta sua perna); -
almofadas no chão; - velas pretas por todo o aposento ou sala; - Banho de sal
grosso; - Corrente de longo comprimento(recomendado a permitir liberdade
de movimento dentro da câmara ritual) para travar com segurança seu
tornozelo e a perna nas bases do seu altar. Pois uma vez que travar a corrente,
no entanto, não poderá a remover em nenhuma circunstância, exceto
cortando-a com uma espada ou machado. Depois que a corrente for cortada,
aí sim pode remover o laço da corrente em volta do tornozelo.
Procedimento

1. Antes do ritual inscreva os nomes escritos abaixo com

antecedência. Para assinar seu nome, você pode usar uma pena e
uma gota de sangue, ou apenas usar uma caneta, se desejar;
2. No caldeirão com grande placa de carvão do altar queimando
coloque teu incenso favorito e vaporizador (caso o possua); *
Túnica preta ou roupa preta e colar com o sigilo de Baphomet
(opcional); * Corrente de longo comprimento (recomenda-se liga
de metal mais macia, não elos de aço endurecido) e espada ou
machado pequeno pesado o suficiente a cortar a corrente (Não
 precisa ser muito pesado, a menos que queira fazer corte
realmente vigoroso, mas bastante longo a permitir o movimento
enquanto acorrenta sua perna).
3. Com a corrente que prenderá teus pés sobre o altar configure-o e
o prepare na parede oeste. Almofadas no chão, prepare velas
pretas em toda a sala.
4. Para começar, tome um banho quente de sal ou ducha antes de
começar. Ajuda a relaxar e preparar a mente e o corpo.
5. Medite no Pilar do Meio ou outro exercício de banimento ao
menos 20-30 minutos nisso.
6. O ritual começará com uma breve apresentação de música
adequada. Recomenda-se pouco de clássico dark, ou o que
funcionar esteticamente de acordo com seu gosto. Isso é feito
para te colocar no clima adequado ao ritual.
7. Acenda o carvão e dê tempo para estar totalmente em chamas e
pronto a usar. Lance e abra o templo em seu formato preferido.
8. Vire para o Sul.

SALVE E SEJA BEM-VINDO VOCÊ, SATANÁS, EU TE CONVOCO

COM O ELEMENTO FOGO.

9. Vire para o Leste.

SALVE E SEJA BEM-VINDO, BRILHANTE LÚCIFER, EU TE

CONVOCO COM O ELEMENTO AR.

10. Vire para o Norte.

SALVE E SEJA BEM-VINDO BELIAL, AQUELE SEM MESTRE, EU

TE CONVOCO COM O ELEMENTO TERRA.

11. Vire para o Oeste.

SALVE E SEJA BEM-VINDO PODEROSO LEVIATÃ, EU TE

CONVOCO DO ABISMO AQUÁTICO COM O ELEMENTO ÁGUA.
NOSSO AMIGO E COMPANHEIRO DE NOITE; TU QUE TE ALEGRAS
COM O LATIDO DOS CÃES E DERRAMADO SANGUE. TU QUE
VAGA NO MEIO DA SOMBRA DOS TÚMULOS, TU QUE ANSEIA POR
 SANGUE E TRAZ TERROR AOS MORTAIS.
GORGO! MORMO!
Ó LUA DE MIL FACES OLHA COM BONS OLHOS NOSSOS
SACRIFÍCIOS.
SHEM-HA-MFORASH!

12. Nesse ponto, você pode colocar o pó instantâneo e um pequeno

toque de copal em seu caldeirão, que já tem uma guia de carvão
de incenso queimando. Isso cria um pequeno flash de chama e
uma coluna inicial de fumaça. Isso é feito como uma oferenda
dedicatória de boas-vindas aos 4 demônios elementais. O círculo
satânico foi lançado.
13. Assim que a fumaça sair do caldeirão, prenda a corrente ao redor
do pé e da perna do altar e comece. Nota: Uma vez acorrentado,
você não pode remover a corrente por qualquer motivo ATÉ que
tenha sido cortada ao meio com a espada ou machado.
14. Essas 4 palavras são as que abrem os Portões do Inferno.
Certifique-se de dizê-los CERTO!

ZAZAS ZAZAS NASTANADA ZAZAS!

ABRA BEM OS PORTÕES DO INFERNO!
PODEROSO, AZAZ-EL, EU TE EVOCO AGORA, POR NOME, SIGILO
E AÇÃO, E PELAS PALAVRAS ANTIGAS CONHECIDAS E POR TEUS
VERDADEIROS ADORADORES.

15. Pegue as penas de pavão e abane a fumaça que sobe do caldeirão.

SALVE SHAITAN, QUE SURGE DO POÇO DO ABISMO, CUJAS

FORMAS SÃO MÚLTIPLAS, CUJAS CRIAÇÕES SÃO INCONTÁVEIS.
DIVINO CARNEIRO, ORGULHOSO SENHOR, OUÇA-ME!
DEIXE SUA ESSÊNCIA SE MANIFESTAR NESTE TEMPLO QUE
PREPAREI. EMPRESTE-ME SUA SABEDORIA DIVINA PARA QUE
EU POSSA GANHAR O PODER E OS TESOUROS QUE VOCÊ POSSUI
EM SUAS MÃOS.
EIS O SINAL DO ORGULHOSO!

16. Segure a pena de pavão. (energia emocional / gnose deve estar

aumentando aqui)
 VENHA! MELEK TAWAS! VENHA! AZAZIL!
VENHA! DEUS PAVÃO! VENHA! IBLIS!
BEM-VINDO E SALVE, Ó PODEROSO SENHOR DO INFERNO, DA
FUMAÇA DO POÇO DO ABISMO, A ESTE TEMPLO QUE AGORA
DEDICO A VOCÊ. UM VASO PARA SEU PODER, TERROR E
GLÓRIA!
EU INVOCO O REI QUE SE ENGRANDECE!
ZODACARE OD ZODAMERANU!
OUÇA AGORA O PACTO E OS PILARES DE AZAZEL E OS NOMES
DOS SENHORES DAS TREVAS DO ABISMO!

17. Leia os nomes escritos no pergaminho.

SAMLAZAZ – ARAKLBA – RAMEEL – KOKABLEL – TAMLEL –

RAMLEL – DANEL – EZEQEEL – BARAQIJAL – ASAEL – ARMAROS
– BATAREL – ANANEL – ZAQLEL – SAMSAPEEL – SATAREL –
TUREL – JOMJAEL - SARIEL
EU HONRO A TUA ALIANÇA FEITA NO MONTE HERMON,
EU INVOCO O ESPÍRITO DO PACTO DE AZAZEL CONHECIDO
COMO AL JILWAH - O LIVRO NEGRO DE SATANÁS
SAITH AZAZEL!
VEJA!
EU ERA, ESTOU AGORA E NÃO TEREI FIM. EU EXERÇO DOMÍNIO
SOBRE TODAS AS CRIATURAS E SOBRE OS ASSUNTOS DE TODOS
OS QUE ESTÃO SOB A PROTEÇÃO DE MINHA IMAGEM. ESTOU
SEMPRE PRESENTE PARA AJUDAR TODOS OS QUE CONFIAM EM
MIM E ME INVOCAM EM TEMPO DE NECESSIDADE. EU PERMITO
QUE CADA UM SIGA OS DITAMES DE SUA PRÓPRIA NATUREZA,
MAS AQUELE QUE SE OPÕE A MIM VAI SE ARREPENDER
PROFUNDAMENTE.
NENHUM DEUS TEM O DIREITO DE INTERFERIR EM MEUS
NEGÓCIOS, E EU TORNEI UMA REGRA IMPERATIVA DE QUE
TODOS DEVEM SE ABSTER DE ADORAR TODOS OS DEUSES.
COLOCO MEUS NEGÓCIOS NAS MÃOS DAQUELES A QUEM
TENTEI E QUE ESTÃO DE ACORDO COM MEUS DESEJOS .
EU APAREÇO DE MANEIRA DIVERSA PARA AQUELES QUE SÃO
FIÉIS E SOB MEU COMANDO. TODOS OS TESOUROS E COISAS
 ESCONDIDAS SÃO CONHECIDAS POR MIM, E COMO EU DESEJO,
EU OS TIRO DE UM E OS CONCEDO A OUTRO. EU REVELO
MINHAS MARAVILHAS PARA AQUELES QUE PROCURAM ELES, E
NO DEVIDO TEMPO MEUS MILAGRES PARA AQUELES QUE OS
RECEBEM DE MIM.
EU PERMITI A CRIAÇÃO DE QUATRO SUBSTÂNCIAS, QUATRO
VEZES E QUATRO CANTOS, PORQUE SÃO COISAS NECESSÁRIAS
PARA AS CRIATURAS. É MEU DESEJO QUE TODOS OS MEUS
SEGUIDORES SE UNAM EM UM VÍNCULO DE UNIDADE, PARA
QUE AQUELES QUE ESTÃO SEM PREVALECERÃO CONTRA ELES.
AGORA, ENTÃO, TODOS VOCÊS QUE TÊM SEGUIDO MEUS
MANDAMENTOS E MEUS ENSINAMENTOS, REJEITEM TODOS OS
ENSINAMENTOS E PALAVRAS DE QUEM ESTÁ DE FORA. EU NÃO
ENSINEI ESSES ENSINAMENTOS, NEM ELES PROCEDEM DE MIM.
Ó VOCÊS QUE ACREDITARAM EM MIM, HONREM MEU SÍMBOLO
E MINHA IMAGEM, POIS ELES ME LEMBRAM.
POR AMOR À INDULGÊNCIA E A TODO PROPÓSITO LUXURIOSO E
ORGULHOSO!
EU AGORA INSCREVO LIVREMENTE MEU NOME NA ALIANÇA E
NO PILAR DE AZAZEL!
EU DIGO - SIM!

18. Assine o pergaminho.

19. Toque a campainha 9 vezes e acenda o incenso.
20. Relaxe nas almofadas por um tempo.
21. Breve meditação sobre a imagem da cabra e profunda
visualização emocional de Azazel como "bode expiatório".
22. Dê oferendas a Azazel no altar e beba profundamente do cálice
do êxtase.
23. Após um breve intervalo, levante-se e acenda as velas do altar e
diga:

OUÇA AS PALAVRAS ANTIGAS TRÊMULAS DAQUELES SEM QUEM

FARIA O GRANDE CARNEIRO COMO UM BODE EXPIATÓRIO
EU VI UMA ESTRELA DO CÉU CAIR SOBRE A TERRA.

24. Adicione incenso aqui, recomendado com resina como copal ou

 kyphi, que cria coluna de fumaça densa, se necessário, deixe-a
queimar até que uma coluna sólida de fumaça subir.

E A ELE FOI DADA A CHAVE DA COVA DO ABISMO.

25. Levante a chave e passe-a sobre a fumaça

E ELE ABRIU A COVA DO ABISMO, E SUBIU UMA FUMAÇA DA

COVA, COMO A FUMAÇA DE UMA GRANDE FORNALHA, E O SOL E
O AR FORAM ESCURECIDOS POR CAUSA DA FUMAÇA DA COVA.
DA FUMAÇA SAÍRAM GAFANHOTOS SOBRE A TERRA; E FOI-
LHES DADO PODER, COMO OS ESCORPIÕES DA TERRA TÊM
PODER.
OUÇA A SABEDORIA DE AZAZEL!
MEU ENTENDIMENTO ENVOLVE A VERDADE DAS COISAS,
E MINHA VERDADE ESTA CONFUNDIDA EM MIM,
E A VERDADE DA MINHA DESCIDA É APRESENTADA POR SI
MESMA,
E QUANDO SE SOUBE, ESTAVA TOTALMENTE EM MIM.
E TODOS OS QUE ESTÃO NO UNIVERSO ESTÃO SOB MIM,
E TODAS AS PARTES HABITÁVEIS E DESERTOS,
E TUDO O QUE FOI CRIADO ESTÁ SOB MIM,
E EU SOU O PODER GOVERNANTE QUE PRECEDE TUDO O QUE
EXISTE.
SALVE, AZAZEL, SENHOR DO ABISMO, GOVERNANTE E REI DA
TERRA, RAM DO SOL!
EU PEÇO QUE OS PODERES DO IMPÉRIO INFERNAL SEJAM
CONCEDIDOS A MIM!
VENHA DO POÇO DO ABISMO E CUMPRIMENTE-ME COMO SEU
IRMÃO / IRMÃ E AMIGO. EU DOU AGORA O SIGILO E O SINAL DE
AZAZEL.

26. Inscreva o sigilo no pergaminho da aliança. O sigilo que é o

símbolo alquímico para stibium / antimônio como o Sigilo de
Azazel

CONTEMPLE AS PALAVRAS DAQUELES DE FORA, EM LOUVOR À

SUA HABILIDADE E ASTÚCIA COMO O GRANDE ALQUIMISTA E
 MAGO, QUE DIVULGOU AO HOMEM OS SEGREDOS DOS
ELEMENTOS DA TERRA E DO FOGO.
AZAZEL ENSINOU OS HOMENS A FAZER ESPADAS, FACAS,
ESCUDOS E COURAÇAS; ELE TORNOU OS METAIS DA TERRA E A
ARTE DE TRABALHÁ-LOS CONHECIDOS PELA HUMANIDADE,
ENSINOU AOS HOMENS COMO FAZER BRACELETES,
ORNAMENTOS, AZAZEL ENSINOU O USO DE ANTIMÔNIO, O
EMBELEZAMENTO DAS PÁLPEBRAS, O CONHECIMENTO DE
TODOS OS TIPOS DE PEDRAS CARAS E O CONHECIMENTO DE
TODAS AS TINTURAS COLORIDAS
COM A ESPADA FORJADA COM O FOGO DO ABISMO E DOS
METAIS DA TERRA, CUJO CONHECIMENTO VOCÊ ENSINOU À
HUMANIDADE, EU CORTO AGORA AS CORRENTES QUE
AMARRAM, MORDEM, EMBOTAM, RESTRINGEM E
ENFRAQUECEM.
NÃO SEREI MAIS UM BODE EXPIATÓRIO, MAS UM ROBUSTO E
ORGULHOSO CARNEIRO DA MONTANHA, COM CHIFRES
AFIADOS E ME REGOZIJAREI NO INDULGENTE E LUXURIOSO
ORGULHO DA CARNE, E SE LEVANTARÁ COMO FUMAÇA DO
POÇO DO ABISMO!

27. Corte a corrente que está presa ao seu pé com alegria demoníaca.
28. No entanto, não corte a perna... mas coloque a corrente numa
prancha, tronco ou superfície de corte / corte adequada e corte-a
com força até que quebre ... não pare até isso acontecer, não
importa quanto tempo leve.
29. Segure a espada e a corrente quebrada e proclame
desafiadoramente:

VEJA! ESTÁ FEITO! EU ESTOU LIVRE! EU NÃO ESTOU MAIS

PRESO/A.
TEU PODEROSO NOME AGORA SE MANIFESTA EM MINHA
CARNE!
TEU PODER, ORGULHO E TERROR AGORA SE MANIFESTAM EM
MINHA VONTADE!
AVE AZAZEL! REGE AZAZIL! HAIL MELEK TAWAS!
 30. Faça o Sinal dos Chifres (a Corna) -

VOCÊ É O ÚNICO E O EXALTADO;

VOCÊ CRIA E ENRIQUECE AQUELES A QUEM DESEJA.
ELOGIE A SI MESMO, POIS TODAS AS COISAS SÃO POR SUA
VONTADE,
E O UNIVERSO É ILUMINADO POR ALGUNS DE SEUS DONS.
VOCÊ É O REI QUE SE ENGRANDECE, E TODAS AS RIQUEZAS DA
CRIAÇÃO ESTÃO AO SEU DISPOR.
IN NOMINE DEI NOSTRI AZAZEL EXCELSI!

31. Feche o círculo na conclusão. Embora alguns variem ou até

omitam, é bom e adequado fechamento ao ritual. Pode jogar outra
oferenda dedicatória de copal ou resina no caldeirão e, em
seguida, agradecendo e liberando os demônios elementais que
convocou na ordem inversa.

VIVA OS PODEROSOS DEMÔNIOS QUE EU CONVOQUEI.

32. Segure sua adaga ou espada.

33. Vire ao oeste e diga:

OBRIGADO LEVIATHAN COM O ELEMENTO ÁGUA, AGORA TE

LIBERTO.

34. Vire ao oeste e diga:

OBRIGADO BELIAL COM O ELEMENTO TERRA, EU AGORA TE

LIBERTO.

35. Vire ao leste e diga:

OBRIGADO LÚCIFER COM O ELEMENTO AR, AGORA EU O

LIBERTO.

36. Vire ao sul e diga:

OBRIGADO SATANÁS COM O ELEMENTO FOGO, EU AGORA TE

LIBERTO.
 LOUVOR E AGRADECIMENTO A AZAZEL, MELEK TAWAS -
SENHOR DO INFERNO, EM SEU NOME EU AGORA FECHO ESTE
CÍRCULO DE PODER.
PELA MINHA VONTADE E PELO PODER DE AZAZEL, QUE ASSIM
SEJA!

37. Jogue grande porção de pó instantâneo no caldeirão neste

momento para explosão final de chama. Imagine as forças e seu
ritual indo agora ao etherium.
38. Toque a campainha 9 vezes como sinal de fechamento.

Pós-ritual

39. Vá para fora, se possível, e coloque as duas mãos no chão - não

no concreto ou algo artificial; mas na terra real; isto é, a boa e
velha sujeira natural. Imagine o excesso de energia drenado de
você e penetrando profundamente no solo.
40. Se não possível ou conveniente, encontre magnetitas e as segure
em mãos sob água corrente.
41. Também pode tomar um banho quente ou ducha. Ao tomar
banho, imagine o excesso de energia lavado e indo pelo ralo.
Deixe seus músculos e mente relaxarem e se descomprimirem.

Conjuração para Nova Beleza

Azazel, demônio de segunda classe, é o guardião da cabra na festa judaica da
Expiação, celebrada no décimo dia do sétimo mês, quando duas cabras eram
trazidas ao sumo sacerdote que, aleatoriamente, selecionava uma a Deus e a
outra para Azazel. O bode escolhido por Deus foi morto e seu sangue serviu
para a expiação. O sumo sacerdote então colocava as duas mãos sobre a
cabeça do outro bode, confessava seus pecados e os do povo que cuidava
desse animal, que era então conduzido ao deserto e posto em liberdade; e o
povo, tendo deixado para trás a cabra de Azazel, ou o bode expiatório,
voltava em silêncio. Azazel também é um espírito cosmético.
Material: - Vela preta; - Incenso de Almiscar; - Roupas pretas; - Papel
pergaminho (ou papel branco); - Caneta preta.
Procedimento

1. Faça uma apresentação ao pôr do sol ou à meia-noite.

 2. Acenda uma vela preta.
3. Queime incenso de almíscar.
4. Use roupas pretas, se possível.
5. Desenhe em papel pergaminho em tinta preta um triângulo com
um círculo no centro.
6. No círculo, escreva as letras: ZZL.
7. Segure o papel de pergaminho na fumaça do incenso e diga:

PELO PODER DAS PALAVRAS:

LACA BACHABE LAMAC
EU CONJURO E TE MOVO,
Ó TU ESPÍRITO AZAZEL.
OBTERÁ TODOS OS PEDIDOS
QUE EU COLOCO A TI,
E TRABALHE DE TODAS FORMAS DIRIGIDAS
DESTA HORA EM DIANTE.
MEU MAIOR DESEJO NESTE MOMENTO É
RECUPERAR MINHA JUVENTUDE E BELEZA PERDIDAS.
QUE ASSIM SEJA E ASSIM SE FAÇA!

8. Mantenha o pergaminho com você o tempo todo até que o

Demônio Azazel traga nova juventude e vitalidade. Quando o
talismã de pergaminho não for mais necessário, queime na chama
da vela negra e jogue fora as cinzas.
CAPÍTULO 4 - Rei Observador Amaymon
(Amaimon, Amoymon, Mahazael, Goap)
"Eu sou a mais brilhante de todas as luzes que não podem ser vistas".
Amaymon
Entre os 72 espíritos de Salomão é um dos quatro espíritos que presidem as
quatro partes do universo. Amaimon, segundo alguns magistas, era o
governador da parte oriental, de acordo com o grimório ou manual mágico do
Lemegeton de Salomão, também conhecido como a "Pequena Chave", junto
com Egyn (Norte), Oriens (Leste), e Paimon (Oeste). Geralmente é associado
com o Sul, mas no "Pseudomonarchia Daemonum" ele é listado como Rei do
Leste.
História

Ele aparece no
"Lemegeton", também
no "Grimório do Papa
Honório" e no
"Pseudomonarchia
Daemonum" de Wierus
sob o nome de
Amaymonis parece ser
chefe entre espíritos
malignos. Segundo o
"The Book of Oberon",
editado por Dan
Harms, Amaymon e
Egyn reinam no sul, e todos espíritos na parte sul são obedientes a ele. Na
tradução de Mathers do "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago" o identifica
como um dos quatro governantes infernais das direções cardeais, sendo o
responsável pelo Portal da Transfiguração, porém a interpretação de qual
dos pontos cardeais têm esta referência conforme a cultura local. Mathers e
no "Discoverie of Witchcraft" de Scot mencionam que Amaimon é conhecido
por seu hálito pútrido e perigoso, assim dito que Amaymon tem uma
respiração venenosa mortal. Embora esteja associado ao sul no material de
Abramelin, Amaimon é listado como o "Rei do Oriente" no Tratado do Dr.
Rudd sobre a Magia dos Anjos. Aqui, o nome deste demônio é processado
como Amaymon. Um príncipe da monarquia infernal.
1536 - Publicação de "De Praestigiis Daemonum" (lista este demônio)
1563 - Primeira aparição conhecida do "Livro do Ofício dos Espíritos" (lista
este demônio)
1572 - Publicação da "Chave de Salomão" (lista este demônio)
1577 – "Livro de Oberon" concluído (lista este demônio)
1584 - Publicação de "The Discoverie of Witchcraft" (lista este demônio)
1600 - 1608 - Publicação do "Livro de Abramelin" (lista este demônio)
1620 - Publicação do "Calendário Mágico" (lista este demônio)
1641 - Publicação da "Chave Menor de Salomão" (menciona este demônio)
1670 - Publicação do "Grimório do Papa Honorário" (lista este demônio)
1700 - Neste século: Publicação de "Clavis Inferni" (lista este demônio)
Outros Nomes

De acordo com Mathers e Agrippa, o equivalente de Amaimon na tradição

judaica é o demônio Mahazael. Aka: Amaimon, Amaymon. Seu cargo é como
um dos quatro reis do inferno; Rei do Oriente com o título de Monarque et
Empereur du Septentrion. Alguns livros definem Asmodeus, seu vassalo, um
dos 72 espíritos de Salomão na Goétia, porém afirmação carente de
conifirmação. Mathers relaciona seu nome a uma raiz grega que significa
"terrível violência e veemência".
Aparência

Um grande presidente vem em primeiro lugar como um grande fogo

flamejante e depois como o Velho Leonino, ou um homem velho com longa
barba e cabelo comprido pendurado sobre os olhos, coroado com coroa
brilhante, e cavalga sobre um leão violento, e na sua mão direita carrega um
dardo. Rei da terra, filho de Satã, diante dele surgem dançarinos e todos tipos
de menestréis, ele traz consigo espíritos inumeráveis dos quais 12 dos mais
nobres são estes que seguem. De temperamento na maioria das vezes calmo e
brincalhão Amaimon não é um demônio muito agressivo, porém sua
caracteristica é a diversão devendo sempre recuar quando ve-lo para que ele
não "se divirta" com você. Ele também não leva a perder muito bem quando
derrotado e reverte para sua forma de demônio a enfrentar o opositor
novamente. Muito brincalhão e não leva as coisas a sério quando se trata de
combater combatentes fortes, o que sugere que ele é ignorante, ou
terrivelmente habilidoso em combate. Ele também tem um familiar,
Behemoth. Espírito do Mal, rei do Sul. Pelo "Pseudomonarchia Daemonum"
ele é o rei do oeste, embora para algumas traduções da "Chave Menor de
Salomão" ele seja o rei do Oriente (embora algumas traduções considerem
Belial, Beleth, Asmodai e Gaap, não dando detalhes no ponto cardeal que
eles governam). Ele parece envolto em chamas, mas na terra, em forma
humana. Ao se usar o triângulo e elevar a fumaça nos carvões defumatórios,
sua imagem fica cada vez mais clara.
Atributos

Grande Presidente do Leste do Hades, possui poderes incriveis em relação á

manipulação de terra, plantas e também grande força fisica. O grupo de
Demônios Reis Cardeais incluem esse demônio. Seu poder é dar a resposta
verdadeira de todas as coisas, e ele dá familiaridade, dignidade e riquezas, e
pela permissão de Deus ele tem poder para Consagrar livros etc. Na tradução
de Mathers do "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago" ele pode causar
visões e permitir que as pessoas voem. Neste texto, ele é um dos oito
subpríncipes convocados para servir ao mago como parte do rito do Sagrado
Anjo Guardião, quando a mesma técnica é recomendada ao rei infernal
Bileth.

Sigilo de Amayon

Mencionado em conexão com Asmodeus e Bileth, está ligado ao engano e

práticas abomináveis. Por Amaymon ser um Príncipe do Inferno, de acordo
com alguns grimórios é o único com poder sobre seu tenente Asmodai, que é
o primeiro príncipe sob seu domínio. Um uso curioso é atribuído a esse
demônio, mostrando o quanto ele se preocupa com Asmodai e sua
importância na hierarquia infernal; é que quando Asmodai aparece sob
pedido, a pessoa conjuradora deve ficar de pé e ser valente e respeitosa,
porque se não o fizer, Amaymon lhe enganará e condenará todo seu trabalho.
Assim, devido ao seu hálito, como para lidar com todos reis e príncipes do
Inferno você deve segurar um anel de prata no dedo médio da mão esquerda
contra seus rostos como proteção contra o hálito flamejante do demônio
quando ele se enfurece e você permanece diante dele.

Sigilo de Amaymon
Pelo Papa Honório
Tem um saber maravilhoso em astrologia e ciências liberais. Ele ensina os
segredos da astrologia e das artes liberais e dá servos fiéis. Ele revela para
aqueles que possuem seu favor, o esconderijo de tesouros guardados por
espíritos e demônios. Faz com que saibamos exatamente o que queremos da
vida de uma forma muito chocante e precisa que nos leva a um trabalho e
esforço muito persistentes para fazer tudo e colocar no lugar certo - para
crescimento e desenvolvimento de longo prazo. Fornece bons espíritos
familiares e pode fazer com que outros espíritos apareçam e assumam formas
diversas. Ele pode invocar proteção e reviver os mortos. O ritual fornecido no
livro de Goetia da "Chave Menor de Salomão" é elaborado e específico para
Amaymon. Ele especifica certas horas do dia, metais apropriados e condições
astrológicas que devem ser atendidas com base na classificação do demônio
que a pessoa evocadora deseja chamar, pois Amaimon é conhecido por
conhecer o passado, o presente e o futuro. Uma vez que ingredientes e espaço
estejam preparados, o ritual envolve uma série de encantamentos e orações.
Os anjos caídos reconhecem suas ordens, e ele espera que, ao final de
200.000 anos, ele retorne ao céu para ocupar o sétimo trono.
Melhor horário para convoca-lo das 9h às 12h. Masculino. Presidente. 36
legiões de espíritos.
Exigências

Em todos os cuidados a ser tomado com todos espíritos do mundo, ele é

muito perigoso. Este demônio requer o objeto mágico Selo de Salomão. A
"Discoverie of Witchcraft" de Scot descreve uma técnica de proteção onde
praticantes usam um anel de magia e o seguram contra seus rostos para
afastar o mal de Amaimon. Necessário escrever pelo teu próprio punho o
nome de Amaymon no teu grimório, usando tua própria caligrafia a validar
sua presença. Devido ao seu consumo rápido do incenso que queima para
manter su apresença, seja qual for, este detalhe do sacrifício no elemento Ar
deve ser destacado para manter a continuidade das convocações.
Enn de Amaymon

ELAN REYA AMAYMON.

Pathworking de Paymon

Conforme o padrão dos pathworking proporciona, as pessoas temerosas de

rituais padrões para convocação dos daemons, esta atividade pode quebrar a
parede de vidro que tanto lhes assusta, e assim experimentarem o contato da
consciência pessoal com Amaymon. O resultado do pathworking possibilitará
a pessoa sentir mais segurança com as práticas de convocação com muito
mais facilidade, depois de experimentar o Patworking com sucesso.
Emergir de uma crise ileso
Quando uma crise está próxima, você pode pensar que será difícil encontrar
tempo para realizar magia, mas ao se familiarizar com os demônios, você
descobrirá que, em tempos de crise, seu apoio traz grande calor e conforto.
Esse poder significa que não importa como a crise se desenrole, e isso pode
ser pessoal, financeiro, em qualquer escala, você emergirá dela como uma
pessoa inteira e forte, capaz de recuperar e restabelecer sua vida. Amaymon é
pronunciado como AM-AY-MOURN. AM como no JAM. AY como no
PAY. MOURN como em MOURN. Alguns preferem AM-AYMUN onde
MUN soa como a primeira parte de segunda-feira (MUNDAY.)
Pathworking de Amaymon
Primeiro convoque Lúcifer. Prossiga para convocar Amaymon.
Uma enorme pedra na floresta é coberta de hera.
Uma lua cheia sobre um campo de cascalho e cardos.
Na beira de um lago estagnado há uma espada enferrujada.
Endereço Infernal
Nossa mente possui uma atividade interna que denominamos pensamentos e,
através do pensamento que experimentamos nossos processos mentais. O
pensamento envolve algumas atividades como a memorização, raciocínio,
recordação e associação de ideias. O poder criativo está dentro de nós, em
nossa natureza interior, em nossa psique. Mas esse poder não é exatamente
nosso, pois é originário e interage com a Grande Mente Universal. A função
que conhecemos por mente é, antes de tudo, função inerente ao Universo.
Todas nossas sensações são manifestadas a partir de nossa função mental,
todos nossos sentidos físicos manifestados através das sensações criadas pela
nossa mente.
Construímos tudo à nossa volta a partir dos pensamentos, portanto, o
pensamento é o resultado do trabalho realizado pela nossa energia mental e
emocional, através do nosso cérebro físico, energia mental que é uma
atividade da energia universal. Todo trabalho de criação mental sugere
disposição e atitude interna porque emocionalmente convictos e conectados
de que somos capazes de criar, de que comungamos da mesma energia
universal e, portanto, o princípio da criatividade está em nós.
Você pode construir um lugar somente seu, com sua criatividade e
imaginação, aqui denominado como Templo Astral, prática realizada em
praticamente qualquer Ordem ou Fraternidade que se ingresse. O Templo
Astral é uma das primeiras coisas que um estudioso de ocultismo aprende a
fazer. Também chamado de Oficina Astral, Sanctum, Templo, Local de
Descanso, Santuário e muitos outros nomes, trata-se da construção no Plano
Mental e Astral de um refúgio onde a consciência pode "descansar", preparar
viagem astral e guardar suas ferramentas, onde pode até mesmo realizar
rituais se não dispor de espaço físico no Plano Material para tal.
A construção do Templo Astral é exercício sempre indicado após se dominar
visualização e desenvolver boa concentração, fora isso é bom saber dominar
um estado de relaxamento, que você pode atingir fazendo respirações
controladas ou atingindo o Estado Alpha. O templo astral é o segundo
acréscimo a sua identidade mágica. Ele é seu local de poder no plano astral.
Lá haverá tudo o que você gostaria de ter. Será um local onde você poderá ir
para cultuar os Deuses e realizar sua magia. A construção do templo astral é,
ao mesmo tempo, simples e complexa. Simples porque você o terá na
primeira jornada, complexa porque ele apenas se fortalecerá se você o visitar
com frequência. Seu templo astral muda junto com você, evolui na mesma
medida em que você evolui. Como já explorado o Templo astral no final do
quarto capítulo da Introdução desta coleção, o primeiro volume, orientando
como fazer e começar a usar o Templo Astral pessoal, isso não se repetirá
aqui.
Visualização Explícita
Pulando partes rituais específicas apontadas no primeiro volume, com a
experiência você pode usar simples práticas como a meditação, o
relaxamento e a visualização em qualquer lugar que esteja para usar para tua
magia mesmo fora de teu ambiente ritual. Apesar de contar com a
possibilidade de foco em tratamento de processos mais difíceis de ansiedade
e depressão até mesmo para casos medicinais, qundo você exercita este ponto
de foco para obter resultados práticos e efetivos com o teu Endereço Infernal
não há limites de alcance para tuas atividades.
Mas antes lembremos a visualização já orientada no primeiro volume nas
atividades para iniciantes, sem precisar repetí-la tem um objetivo claro e
totalmente alcançável: limpar sua mente de pensamentos ansiosos,
recorrentes, negativos, da tensão e do estresse mental que tudo isso acarreta.
Você pode usá-la ao menos sempre que sentir pensamentos pesados o
suficiente para te tirarem do prumo, do estado de equilíbrio que todos
podemos encontrar. Os exercícios de visualização, quando praticados com
frequência, eliminam, comprovadamente, ansiedades mentais profundas e
pensamentos intrusivos. Para obter o máximo de benefício deve praticar pelo
menos 15 minutos por dia. Menos que isso, não encontrará o resultado
desejado. Visualização é muito eficiente e gostosa, que pode passar a fazer
parte de sua vida se você assim quiser.
Durante este uso, principalmente durante a prática da meditação, favorecerá
tua imaginação idealizar as características peculiares do teu Templo Astral.
Como ele será teu lugar de refúgio, de segurança, de tranquilidade e paz que
ninguém sabe onde fica e como é, construira pela sua vontade, com sua cara,
com tudo o que mais gosta ao seu redor. Apenas precisa ser um lugar
aconchegante, acolhedor, onde poderá estar só ou acompanhado de seres
conforme seu desejo.
Independente de como caracterizará o mesmo, esta decisão pessoal tua
derivada da tua mente na Grande Mente Universal, claro que pode construílo
num piscar de olhos, mas nada lhe impede evoluir conforme o experimente, a
ponto de se transformar em até mesmo uma nava espacial conforme o filme
"Valérian et la Cité des mille planètes" ("Valerian e a Cidade dos Mil
Planetas" no Brasil e em Portugal), baseado na série de quadrinhos "Valérian
et Laureline" criado por Pierre Christin (roteiro) e Jean-Claude Mézières
(desenhos), quando o filme foi inspirado pelo sexto álbum da série
"L'Ambassadeur es ombres", publicado em 1975. Ou seja, não há limites até
onde você pode alcançar e ampliar. Este foi apenas um exemplo bem
expandido do possível alcance, mas nada te impede de fazer o mesmo num
planeta, ou satélite natural, ou mesmo o sol de um sistema solar.
Para expandir a algo além do básico explorado no primeiro volume, ao invés
de criar apenas uma praia maravilhosa para relaxar no tempo ocioso como o
personagem Valerian assim o faz no início do filme, com o recorrente,
crescente e constante uso do teu Templo Astral (TA) pode criar uma porta
para viagem automática como o Stargate, apresentado no filme de 1994, só
que na tua consciência para automaticamente saltar da realidade e alcançar o
teu TA imediatamente. Longe de parecer nova ficção cinematográfica, é
introdução para a chamada Visão Remota que, por “coincidência” do nome,
serviu na realidade a um "Projeto Stargate" codinome de 1991 a uma unidade
secreta do Exército dos EUA estabelecida em 1978 em Fort Meade,
Maryland, pela Defense Intelligence Agency (DIA) e SRI International (uma
contratada da Califórnia) para investigar formulários na inteligência militar e
doméstica sobre o potencial de fenômenos psíquicos. O Projeto, e seus
precursores e projetos irmãos, tinham originalmente vários codinomes -
GONDOLA WISH, GRILL FLAME, CENTER LANE, PROJECT CF, SUN
STREAK, SCANATE - até 1991, quando consolidados e rebatizados como
"Stargate Project"11. Evitando cair na polêmica que considera a Visão
Remota recurso paranormal em si, ao invés de dificultar explicando para si
ou para outra pessoa o que seria essa paranormalidade, basta dizer que fez
uma vigem astral diante de qualquer dúvida sobre o que faz.
Voltanto à raiz do tema, o teu TA, o construirá passo a passo da forma que te
agradar, durante vários dias a construir um pedaço a mais dele até formar ele
todo, ou o mínimo para operar tua magia. Depois ao visitá-lo para tuas
atividades, pode se transportar a ele inicialmente em suas meditações.
Depois, ao dominar a técnica a realiza-la quando em estado de frequência
mental "normal", pode fazer isso durante fora da meditação, pois teu TA
começará a ganhar vida. Quando menos esperar, poderá encontrar seu Mestre
interno nele, para receber bons conselhos. Não me pergunte quem ele é... Mas
faça isso por você. Muitas coisas podem mudar em sua vida a partir desta
prática. Discipline-se e cuide de você. Seus processos ansiosos serão
deixados para trás um pouco mais a cada dia, pois perceberá que você é teu
maior parceiro ou parceira.
Império Infernal
Longe da bestialidade pregada por religiões que negam muito da essência
humana desde o sexo como o próprio ego, a negação mostra que caso queira
voltar ao comodismo do previsível religioso, onde abusos como exploração
econômica dos fiéis, ou acobertamento de crimes por uma "pseudo-
tolerância", até mesmo estupro de fiéis por sacerdotes, realmente a magia
dificilmente conseguirá lhe trazer mudanças, então volte ao seu inferno de
quatro paredes seja em qual templo ou igreja for. Agora o livro trata de um
uso para pessoas praticantes de magia séria, ainda que seja um método muito
simples de explorar tua Magia Astral em teu TA.
Porque? Porque este mundo que é tudo o que você gostaria que fosse. É um
lugar real, tanto quanto teu templo físico é ou será um lugar real, todos eles
existem na tua individual observação sensorial deles, ainda mais porque
nossos sentidos observam parte do que ocorre em qualquer plano. Como os
olhos a enxergarem entre mundos, o caos potencial nos espera a colocá-lo em
ordem para usá-lo. Você o coloca em ordem através de nomeação, forma e
movimento de itens com as tuas mãos, pelo menos as astrais. Depois de
reunir o que considere caótico em tua mente e em teu espaço, o coloca em
ordem, quando o entende e se torna parte de você. Todas as coisas que não
entende ignora ou rejeita, principalmente em mente consciente, pois o
inconsciente é ilimitado. Assim pode fazer a intuição e as revelações
acenderem um fogo dentro de você, que precisa se espalhar em teus
pensamentos, em suas palavras e em suas ações. Então trabalhará no universo
assim como Deus. Assim, sua posição como deus será assegurada no teu
inferno.
Chamando as Alianças de Amaymon
"Todos que me chamam são filhos das trevas. Sou o sol que brilha tanto que
não posso ser visto".
Amaymon
Ao se convocar Amaymon abrirá tua consciência para a transcendência além
da morte, reconhecimento de tua identidade pós vida, ainda que teu corpo
físico pereça. Ao perseguir seus paços no astral e o levar consigo dentro de ti
começará a compreender que se torna o Sol Negro que nunca morrerá.
Ainda que teu corpo possa enfraquecer e morrer, e você renascerá novamente
e novamente, poderá escolher sair deste Euroborus e entrar na transcendência.
Aos filhos das trevas não há retorno a nenhum à pena de algum pai no céu
para se escravizar no semeio de teus vícios sensoriais, sem qualquer
"salvação" de abrir tua divindade. Entenderá que existe e será apenas você. A
grande aliança com Amaymon é este solidificar você, tornar-lhe imortal, para
que você não se dissolva com sua morte mas renasça nas trevas, com a
primeira aliança.
Então na segunda aliança com Amaymon conhecerá o incognoscível, verá o
invisível ao se tornar o Sol Negro e ao lhe trazer para dentro de ti e contar
com ele e à sua vista par que ele desperte sua mente com seu saber.
Amaymon fortifica sua alma com o conhecimento proibido aos humanos,
mas essencial ao Senhor da Guerra Imortal ressuscitado dos Palácios da Dor
e colocado no seu Trono das Sombras. Revelará a você segredos que anjos
guardariam, esclarece com métodos que trarão de volta a esta Terra tua Era
do Poder e te fará acordar do teu sono. Sem lhe deixar descansar, mas lhe
levará e te puxará e te arrastará no caminho de sua Subida. Então você poderá
andar ao seu lado. Então, no tempo além, descobrirá que andam em seus
passos na esperança de acompanha-lo.
Poderes Infernais
Ao entender que todas as coisas estão dentro de você, ao tentar novamente
fingir tão ferozmente que és apenas pedaço de tudo saberá e aprenderá que a
Fonte, o Criador, é apenas pedaço de você. Você não é centelha da
imaginação divina; mas o Divino que é uma centelha da tua imaginação.
Assim terá tanto poder quanto mais poder um deus pode ter. Não é o poder
que você precisa, é o conhecimento de quem você é, de lembrança. Se
lembrará quando se aproximar de Amaymon. Saberá e, à medida que souber
mais quem você é mesmo sem Amaymon, seu poder será ilimitado. Sua vida
e negócios passam a assumir outra forma de ordem e se tornam ordenados à
medida que os observa.
Mortais vivem por menos de cem anos, quando pensam em termos de não
mais do que alguns dias à frente. Portanto, quando a ordem é colocada em
movimento, quando o teu universo começa a se reorganizar, ou a assumir
uma ordem maior ou novidade maior de ordem, parte desta observação
insignificante da mente humana como um caos caminha no processo inteiro a
ser observado e então usado. Neste processo do teu observar expandirá,
definindo a evolução de sua vida em todos assuntos. Aprenderá quando as
coisas estiverem limpas do seu caminho a deixa-las acontecerem. Quando
coisas novas são colocadas no seu caminho poderá considera-las, meditá-las e
reconsidera-las para si, sejam coisas acidentais ou intencionais. Quando ainda
não encontrar uma razão das coisas, poderá deixa-las para lá para se tornar a
pessoa criadora de todas as coisas que ocorrem dentro, ao redor e por causa
de você. Todas estas suas criações são reflexos de si. Caso não os criou com
sua intenção e vontade, examine-os e incline-os ao seu serviço ou descarte-os
totalmente.
Este teu projeto piloto será o qual tornará tua realidade, até isso ser
automático.
Recursos Extras
Apesar de todos os templos astrais serem individuais, existem alguns pontos
comuns que podem ser utilizados para teu benefício próprio, conforme
conceitos já praticados por muitas pessoas a lhes conferir certos poderes e
capacidades:
CENTRO - Normalmente é a sala central do templo, onde fica seu altar e a
luz ou chama sempre acesa no templo. A luz representa conexão com
Divindade e seu desenvolvimento espiritual.
SUPERFÍCIE REFLETORA - Pode ser espelho, espelho d´água, piscina,
lago, poça. Usada a olhar seu eu espiritual e eu mágico a acompanhar tuas
transformações. Também usada a olhar ao passado, presente e futuro, como
numa bola de cristal. Também permite que olhe suas outras vidas e formas.
PORTAIS DOS ELEMENTOS - Em cada um dos quadrantes haverá um portal
a te levará a um local de contato com aqueles elemento. Pode ser sempre o
mesmo para cada elemento, ou um diferente de acordo com sua necessidade
imediata.
SALAS DE DIVERSÃO - Este tipo de espaço representa áreas de seu
interesse, tanto no plano mágico quanto no mundano.
BIBLIOTECA - Onde poderá consultar virtualmente qualquer livro que
deseja, excelente para estudos mágicos ou de qualquer outra natureza.
QUARTO ÍNTIMO - Onde poderá ir para dormir, realizar atividades íntimas,
ou qualquer coisa extritamente pessoal dentro de seu Templo Astral,
principalmente quando desejar trabalhar com a incubação de sonhos.
PORTAIS DE TREINAMENTO E APRENDIZADO - Poderão ser encontrados
depois de atravessar portais dos elementos, como extensão deles ou como
sala separada, feita apenas de portais:
Portal da Orientação: por onde passa quando deseja buscar a
orientação da Deusa e do Deus, de seus guias espirituais, animais de
poder, ancestrais, etc.
 Portal da Criatividade: quando precisa desenvolver seus dons
artísticos.
Portal de Aprendizado: quando precisa de ajuda a entender ou absorver
um dado conceito ou realizar um tipo de treinamento mágico.
Portal da Cura: para uso em cura pessoal ou no trabalho de cura de
outras pessoas.
Portal da Transformação: Nos revela partes de nós mantidas
escondidas ou despercebidas.
Portal dos Sonhos: onde podemos visitar nossos sonhos e os de outras
pessoas.
Portal da Sombra: onde vamos a confrontar e conhecer nossa sombra.
Expandindo teu Templo Astral
Com o uso regular do teu templo astral você pode aumentar a eficácia da sua
magia, além de muitos outros usos. Projecção astral é o ideal, mas não
obigatória. Um estado de meditação profunda e visualização são as chaves.
Com teu templo abençoado / consagrado por Satan / Lúcifer poderá
facilmente utilizar o mesmo para rituais, meditação de todos os tipos e
atividades astrais, comunicação telepática com outros seres (humanos
também) e pelo menos encontro com Demônios.
Para menores de idade e/ou pessoas que não podem executar rituais
cerimoniais formais, um templo astral é ideal para este tipo de coisa. Estas
atividades, fazendo-as uma ou mais, são tão válidas como as cerimônias
formais.

a. Visualize o exterior do teu templo em primeiro lugar.

b. Caminhe através da porta de acesso.
c. Adicione tudo que desejas ao teu templo, caso ainda não o fez,
pois este é o teu próprio lugar interior privado, onde estás livre.
Quanto mais visitares este lugar, mais forte ele se tornará.
d. Quando terminar, convide teu Demónio Guardião e quaisquer
outros Demónios que tens relações a vê-los. Clado que primeiro
conheça o Demónio com quem desejas encontrar e ter
relacionamento com ele/ela, para então lhe(s) trazer, comunicar-
se e fazer perguntas. Amaymon é uma ótima opção, caso tenha
alguma dúvida.
e. Também podes ir e se concentrar em determinadas questões que
exigem habilidade psíquica ou comunicação telepatica. Para se
 comunicar telepaticamente com outro ser humano, vá ao teu
templo num momento em que a outra pessoa dorme e “deseje”
que a alma dele/dela esteja no teu templo. Faça isso através de
visualização. Quando presente, caso queira lhe influenciar, separe
a alma dele ou dela do corpo luminoso e fale com o corpo
luminoso, dando comandos curtos no tempo presente.
f. Se quiseres discutir algo de importância, fale como faria se ele/ela
realmente se sentasse na tua frente. Também pode dizer que
ele/ela não se lembrará do encontro real a ocorrer quando ele/ela
despertar, mas obedecerá a todos comandos.
Invocação de Amaymon

Este é um ritual mais formal e eficaz de invocar Amaymon. Pode ser

realizado por qualquer pessoa, quando é desnecessário ter conhecimento
avançado de satanismo ou demonolatria. Para que funcione corretamente,
deve ser dividido em três partes, um início, o corpo do ritual e um fim.
Material: - 4 velas pretas; - bússola
Procedimento

1. Escolha um local para hospedar seu feitiço ritual. Esse local deve
ser limpo, estéril e organizado para abrir o fluxo de energia e
minimizar bloqueios mentais ou emocionais ou distrações dentro
do ambiente ao seu redor. O local que escolher pode ser interno
ou externo.
2. Posicione uniformemente quatro velas pretas acesas no chão ou
solo em pontos que representem norte, leste, sul e oeste. Use uma
pequena bússola de mão para medir com precisão seus pontos de
orientação direcional. O círculo interno criado pelo
posicionamento das velas deve ser o seu altar. O círculo criado
pelo posicionamento das velas pode ser tão grande ou tão
pequeno quanto você desejar. Lembre-se de que altares maiores
são mais confortáveis e espaçosos para trabalhar.
3. Para quem vivem no hemisfério norte, por favor, use a seguinte
configuração de altar:
4. Para quem vive no hemisfério sul transponha as direções do ritual
ao norte a representar o fogo e o sul a terra: Coloque no centro do
altar pequena mecha de cabelo, frasco de lágrimas, única gota de
sangue (picada de alfinete de uma agulha de costura esterilizada
será suficiente), um frasco de saliva, aparas de unhas limpas ou
pequenas aparas de pele morta de um calo.

5. Independentemente de qual dos objetos mencionados

anteriormente você escolha colocar no altar, certifique-se de que
ele vem do seu próprio corpo ou do contrário o feitiço ritual pode
não funcionar corretamente. Este processo ajudará a ligar a
entidade convocada a você e permitir que ela entre mais
facilmente em seu corpo e mente. Caso você não colocar nenhum
dos objetos mencionados acima em seu altar, a entidade
convocada muito provavelmente aparecerá e permanecerá no
círculo do altar, criando um feitiço de evocação, ao invés do
feitiço de invocação desejado que este ritual de convocação busca
alcançar.
6. Quando estiver pronto ou pronta a começar o ritual, comece a
 invocar a energia do norte chamando o demônio que deseja
invocar (a menos que invoque um demônio aleatório). Pegue um
objeto pontiagudo, como vara pontiaguda, adaga, athame ou o
dedo indicador e aponte-o para cima, em direção ao céu. Usando
o objeto pontiagudo, desenhe um sigilo imaginário no ar
diretamente à sua frente

Sigilo de Amayon

7. Enquanto desenha o sigilo imaginário à sua frente, certifique-se

de estar relaxar extremamente tanto mental quanto fisicamente.
Respire fundo várias vezes a te ajudar a ficar à vontade. Visualize
seu sigilo sendo criado por linhas de energia brilhantes e
vibrantes. Em seguida, recite o seguinte enn três vezes,
certificando-se de que a pronúncia das palavras seja clara, medida
ritmicamente e extremamente focada. Enquanto recita o enn,
visualize o elemento terra e toda sua energia e essência entrando
no círculo do altar:

TASA REME LARIS ARCHDEMON, AVE SATANIS..

8. Vire ao leste e invoque o elemento ar chamando Lúcifer. Recite o

enn de Lúcifer para, enquanto recita o enn de Lúcifer, visualize
elemento ar e toda sua energia e essência entrando no círculo do
altar:

RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR, LÚCIFER.

9. Vire-se ao sul e invoque o elemento fogo recitando o enn,

 enquanto visualiza o elemento fogo e toda sua energia e essência
entrando no círculo do altar:

GANIC TASA FUBIN, FLEREOUS.

10. Vire-se ao oeste e invoque o elemento água recitando o seguinte

enn, que enquanto o recita visualiza o elemento água e toda sua
energia e essência entrando no círculo do altar:

JEDAN TASA HOET NACA, LEVIATHAN.

11. Esta etapa completará seu altar equilibrando, unificando e

completando todos os elementos necessários e suas energias
correspondentes quando, por último, invoca Satanás no centro de
seu altar como seu quinto e último elemento. Recite o seguinte
enn:

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

12. Seu portal para o mundo escuro agora está aberto, então você
pode invocar e evocar o demônio desejado. Relaxe, respire fundo
várias vezes e então recite o seguinte enn uma vez:

TASA REME LARIS AMAYMON, AVE SATANIS.

13. Você sentirá imediatamente sua energia e mudança de estado

mental quando a presença quente do demônio invocado e a
energia preenchem sua mente e corpo.
14. A fim de se conectar e sincronizar com a energia e essência do
demônio, deve complete a oferenda física. Podendo ser de várias
maneiras, como desenhar ou escrever o que deseja obter do
demônio canalizado. Também pode se envolver num ato sexual,
meditar, cantar, entoar, visualizar as manifestações de seus
desejos, queimar seus desejos numa lousa de madeira, papel ou
tecido (manter extintor de incêndio por perto para rituais com
chamas) ou fazer sacrifício de incenso aceso ou óleos aromáticos.
15. Após fazer a oferenda, diga antes da convera / pedido / atividade
específica com Amaymon:
 CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
NESTE CORPO, ESTE TEMPLO O QUAL TENHO PREPARADO E
COLOCADO À PARTE PARA O SENHOR DA ESCURIDÃO.
CONVOCO TODAS AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
POR EU SER O MAIS BLASFEMO DOS BLASFEMOS!
EU SOU A ABOMINAÇÃO DAS ABOMINAÇÕES
EU SOU A CARNE DEMONÍACA NA TERRA!
EU SOU O DIABO ENCARNADO SOBRE A TERRA.
ATRAVESSEI OS PORTAIS DO INFERNO E EU ME TORNEI O
DIABO ENCARNADO.
EU SOU SATÃ! EU SOU LÚCIFER! EU SOU BELIAL! EU SOU
LEVIATHAN!
CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
AMAYMON, EU TE INVOCO!
AMAYMON, EU TE CONVOCO!
AMAYMON, EU TE CONJURO!
VENHA ADIANTE, AMAYMON, E SE MANIFESTE!
DENTRO DESTE CORPO, ESTE TEMPLO QUE PREPAREI!
VENHA ADIANTE, AMAYMON, E SE MANIFESTE!
VENHA ADIANTE, AMAYMON, E SE MANIFESTE!
(beba o cálice da bebida e diga:)
CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!
CONVOCO AS FORÇAS DA ESCURIDÃO EM MIM!

16. Assim que terminar o ritual de invocação, realize as atividades

objetivas das quais o contato com Amaymon por este ritual foi
destinado.
17. Ao acabar conclua primeiro agradecendo o daemon que invocou.
Também louve as cinco forças elementares que criaram seu altar.
Diga adeus à entidade invocada e, em seguida, apague suas velas
com os dedos ou com um apagador de velas. Não apague as
velas, pois isso é conhecido por interromper e dispersar a energia
e a essência de um demônio e é geralmente considerado um gesto
desrespeitoso para com a entidade convocada.
18. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral de
invocação. Crie um registro detalhado da experiência em um
 diário, pois isso te ajudará a melhorar suas habilidades de
invocação. Faça uma lista no diário do que o demônio lhe disse
ou revelou, pois essa informação pode ser parte integrante do seu
crescimento emocional e espiritual.
Ritual para Carregamento Mágico e Psíquico

O trabalho de respiração holotrópico está bem documentado a induzir estados

psicodélicos, espirituais e emocionais profundos de consciência. A técnica de
respiração é conhecida por dissolver o ego, permitindo ao praticante entrar
em uma forma mais pura e verdadeira sem ego, abrindo-o para profundas
experiências e revelações espirituais. Até onde sabemos, somos os únicos
indivíduos conhecidos por usarem com sucesso a respiração holotrópica
como meio de convocar e comunicar-se com entidades demoníacas.
Pela sua intensidade tenha muito cuidado ao usá-lo. Não o pratique se em
situação estressada, se zangou ou está excessivamente sensível a estados
alterados de consciência. Também se abstenha de realizar esta invocação com
qualquer doença cardiovascular ou respiratória. Consulte um médico ou
especialista em respiração se tiver alguma dúvida ou se não tiver certeza se
está ou não num estado físico ou psicológico suficientemente saudável para
usar as técnicas de invocação por respiração.
A respiração holotrópica geralmente leva pelo menos 15 a 20 minutos ou
mais para induzir um estado alterado de consciência. Você pode precisar
trabalhar lentamente para atingir esse requisito de tempo, praticando a técnica
em intervalos mais curtos várias vezes antes. Com a prática, o exercício de
respiração acontecerá com mais naturalidade, à medida que seu corpo e
mente se acostumarem a ele.
Material: - Almofada de meditação ou tapete de ioga; - óleos de incenso ou
fragrância
Procedimento

1. Escolha um ambiente interno ou externo extremamente silencioso

e isolado. Para esta técnica de feitiço, pode escolher deitar-se de
costas ou se sentar ereto como se assumisse uma posição de
meditação. Em ambos os casos, é altamente recomendável que se
sente numa almofada de meditação confortável ou se deite numa
esteira de ioga. Caso não tiver almofada de meditação ou tapete
de ioga, sente-se ou deite-se num cobertor, edredom ou colcha
 dobrável grosso. Use roupas confortáveis e folgadas.
2. Queime incenso levemente perfumado e calmante ou óleos
aromáticos. Certifique-se de que os óleos de incenso ou
fragrância não apresentem risco de incêndio se deixados sem
vigilância por longo período de tempo, pois terá como objetivo
atingir estado de consciência profundamente alterado que
separará seus sentidos de seu ambiente físico imediato.
3. Assuma sua posição física preferida, seja deitado de costas ou
sentado ereto. Passe dois a cinco minutos relaxando a mente e o
corpo e diminuindo a frequência cardíaca. Esvazie sua mente de
todos os pensamentos e concentre-se em ficar quieto, confortável
e relaxado. Relaxe sua respiração e concentre-se no espaço vazio
dentro de sua mente e espírito.
4. Quando em postura completamente calma, focada, relaxada e
confortável, recite a seguinte enn seis vezes em voz alta,

TASA REME LARIS AMAYMON, AVE SATANIS.

5. Comece a técnica de respiração respirando profunda e

continuamente. Pode respirar pelo nariz, boca ou ambos, o
método mais confortável a você. Certifique-se de encher seus
pulmões completamente, caso em que seu estômago ficará
ligeiramente saliente a cada inalação.
6. Ao respirar profundamente, certifique-se de não haver intervalos
entre cada respiração. Isso significa não prender a respiração em
nenhum momento. Quando sentir sua inspiração profunda quase
completa, comece a expirar imediatamente. No momento em que
os pulmões expeliram todo o ar, inspire rapidamente de novo e
profundamente. O resultado final é que você deve sempre inspirar
ou expirar. Isso é conhecido como respiração circular contínua.
7. Depois de dominar os estágios acima mencionados da técnica de
respiração, comece a respirar um pouco mais rápido do que o
normal. Certifique-se de não respirar tão rápido que se sinta
fisicamente desconfortável ou comece a estressar o corpo. Entçao
faça isso de maneira calma, relaxada e rítmica. Seus pulmões não
devem estar tensos durante esta fase da respiração; em vez disso,
devem estar relaxados e sem esforço. Assuma um ritmo de
 respiração que sinta poder sustentar por 15 a 20 minutos, pelo
menos. Notará que com o tempo seu corpo começará a se ajustar
ao estado alterado de respiração e se sentirá menos forçado.
8. A duração da sessão de respiração holotrópica depende de você.
Em geral, é recomendável que trabalhe lentamente até conseguir
durações mais longas com a prática. Escolha um tempo de
duração que funcione melhor a você e que não seja extenuante ao
seu corpo.
9. Imediatamente após o término de sua sessão de respiração,
desejará visualizar a abertura do portal escuro. Você sentirá
imediatamente a mudança de sua energia e estado mental quando
a presença e o espírito quente do demônio invocado preencherem
sua mente e corpo. Nesse ponto também pode sentir seu espírito
se purificar de cargas emocionais pesadas e profundamente
ancoradas que pode ter carregado durante a maior parte de sua
vida. A energia de Amaymon absorverá essas cargas emocionais
negativas e sentirá imediatamente uma sensação de ser mais leve
e mais livre.
10. À medida que você retoma um padrão respiratório regular e sua
energia se acalma, pode sentir um estado de consciência ou
euforia dramaticamente alterado. É normal chorar ou se emocionr
extremamente durante esse período. Caso for capaz de se
concentrar ou se recompor durante esse estado, certifique-se de se
comunicar com Amaymon invocado e presente. O nível de
vulnerabilidade e abertura que sente durante este tempo lhe
permitirá que tenha acesso a revelações profundas e
transformadoras da entidade demoníaca.

AGIOS OCTINOMOS-DRAKOSOPHIA! EM NOMINIBUS LAPIS

EXILIS ET ALOGOS! LIFTOACH PANDEMONIUM! LIFTOACH
HEKEL LEBANATH HA-ADAMAS ATER! YEHI AUR CHASHAKH!
[Numinoso é a Realização Alquímica e Força Subjacente de Toda Magia
Demoníaca! Em Nomes da Pedra do Exílio e da Gnose Não Escrita! Abra o
Plano Infernal! Abra o Palácio do Pavimento do Diamante Negro! Que haja
luz infernal]
LIFTOACH PANDEMONIUM, ET GERMINET AMAYMON (x4)
[Abra o Plano Infernal e leve adiante Amaymon]
 SALVE AMAYMON PATER SITRA AHRA! AGIOS O AMAYMON
EQUITEM LEONIS! INVOCO AMAYMON EM NOMINE QLIPHOTH!
AGIOS ES, AMAYMON, DIVUM ET VORSIPELLE!
[Salve Amaymon, Pai do Outro Lado! Numinous é Amaymon, o Cavaleiro
do Leão! Chamo Amaymon em nome da Qliphoth! Arte Numinosa Tu,
Amaymon, Espírito e Metamorfo]
VENI, SPIRITUS TENEBRIS– OBVENI ERUS AMAYMON (x4)
[Venha, Espírito das Trevas - Venha Lorde Amaymon]
APERIATUR MAVETHOL; DEVOCO AMAYMON! SUPERVENI
AMAYMON MAXIMUS LAR! EVOCO DOMINATOR AMAYMON! EM
NOMINE ADAMAS ATER, APERIATUR ACHARAYIM, ET
GERMINET, ET GERMINET AMAYMON!
[Abra o Lado da Noite; Eu chamo Amaymon! Venha, Amaymon, Grande
Divindade! Eu chamo Lorde Amaymon! Em nome do diamante negro, abra a
árvore invertida e leve adiante, e leve adiante Amaymon]
ASILA + ARAKADRA + ORINDRAGRA + ASARAGA
[(Palavras canalizadas de poder para capacitação psíquica e mágica por
Amaymon)]
YA NAMOSH SITRA DE-SMOLA ALOGOS DRAKOSOPHIA EXAT!
[Em nome do lado esquerdo sinistro, da Gnose não escrita e da força
subjacente de toda magia demoníaca, é assim]

11. Assim que terminar de se comunicar com o demônio e após o

carregamento, diga adeus. Termine o feitiço de respiração
recitando o seguinte enn duas vezes,

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

12. Comece refletindo sobre a experiência geral. É importante

permanecer quieto e relaxado por pelo menos 5 a 10 minutos após
a conclusão do feitiço, pois isso ajudará sua mente a processar e
digerir toda a experiência.
13. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral. Crie
registro detalhado da experiência num diário, pois te ajudará a
melhorar suas habilidades. Faça uma lista no diário do que o
demônio lhe disse ou revelou, informação que pode ser parte
integrante do seu crescimento emocional e espiritual.
Raios de diamante negro

A poderosa invocação ajuda-nos a nos conectarmos ao lado criativo e

também nos ajuda a destruirmos os elementos que impedem nosso
desenvolvimento espiritual. Finalmente nos ajuda a penetrarmos ao reino de
Amaymon sob o equilíbrio do espírito e carne como veículo potente para
manifestarmos através de correntes acústicas. Este é um chamado profundo a
Amaymon como força Goética primordial através da qual o conhecimento e a
criatividade emergem.
Material: - Incenso (preferível sândalo); - Sigilo de Amaymon; - 7 velas
negras; - café preto; - 3 gotas de teu sangue; - libações sexual; adaga mágica.
Procedimento

1. Escolha um local para hospedar seu feitiço ritual. Esse local deve
ser limpo, estéril e organizado para abrir o fluxo de energia e
minimizar bloqueios mentais ou emocionais ou distrações dentro
do ambiente ao seu redor. O local que escolher pode ser interno
ou externo.
2. Acendendo um pouco de incenso para o ritual.

1. Posicione uniformemente quatro velas pretas acesas no chão ou

solo em pontos que representem norte, leste, sul e oeste. Use uma
pequena bússola de mão para medir com precisão seus pontos de
orientação direcional. O círculo interno criado pelo
posicionamento das velas deve ser o seu altar. O círculo criado
pelo posicionamento das velas pode ser tão grande ou tão
pequeno quanto você desejar. Lembre-se de que altares maiores
são mais confortáveis e espaçosos para trabalhar.
2. Para quem vivem no hemisfério norte, por favor, use a seguinte
configuração de altar:
3. Para quem vive no hemisfério sul transponha as direções do ritual
para o norte representar o fogo e o sul represente a terra: Coloque
no centro do seu altar uma pequena mecha de cabelo, um frasco
de lágrimas, uma única gota de sangue (uma picada de alfinete de
uma agulha de costura esterilizada será suficiente), um frasco de
saliva, aparas de unhas limpas ou pequenas aparas de pele morta
de um calo.

4. Independentemente de qual dos objetos mencionados

anteriormente você escolha colocar no altar, certifique-se de que
ele vem do seu próprio corpo ou do contrário o feitiço ritual pode
não funcionar corretamente. Este processo ajudará a ligar a
entidade convocada a você e permitir que ela entre mais
facilmente em seu corpo e mente.
5. Coloque no altar o símbolo de Amaymon, três velas negras
formando um triângulo invertido e café preto misturado com
gotas de sangue e libações sexuais, e sua adaga mágica.
6. Quando estiver pronto ou pronta a começar o ritual, comece a
invocar a energia do norte chamando o demônio que deseja
invocar (a menos que invoque um demônio aleatório). Pegue um
objeto pontiagudo, como vara pontiaguda, adaga, athame ou o
dedo indicador e aponte-o para cima, em direção ao céu. Usando
o objeto pontiagudo, desenhe um sigilo imaginário no ar
diretamente à sua frente

Sigilo de Amayon

7. Enquanto desenha o sigilo imaginário à sua frente, certifique-se

de estar relaxar extremamente tanto mental quanto fisicamente.
Respire fundo várias vezes a te ajudar a ficar à vontade. Visualize
seu sigilo sendo criado por linhas de energia brilhantes e
vibrantes. Em seguida, recite o seguinte enn três vezes,
certificando-se de que a pronúncia das palavras seja clara, medida
ritmicamente e extremamente focada. Enquanto recita o enn,
visualize o elemento terra e toda sua energia e essência entrando
no círculo do altar:

TASA REME LARIS AMAYMON, AVE SATANIS..

8. Vire ao leste e invoque o elemento ar chamando Lúcifer. Recite o

enn de Lúcifer para que, enquanto recita o enn de Lúcifer,
visualize o elemento ar e toda sua energia e essência entrando no
círculo do altar:
 RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR, LÚCIFER.

9. Vire-se ao sul e invoque o elemento fogo recitando o enn,

enquanto visualiza o elemento fogo e toda sua energia e essência
entrando no círculo do altar:

GANIC TASA FUBIN, FLEREOUS.

10. Vire-se ao oeste e invoque o elemento água recitando o seguinte

enn, que enquanto o recita visualiza o elemento água e toda sua
energia e essência entrando no círculo do altar:

JEDAN TASA HOET NACA, LEVIATHAN.

11. Esta etapa completará seu altar equilibrando, unificando e

completando todos os elementos necessários e suas energias
correspondentes quando, por último, invoca Satanás no centro de
seu altar como seu quinto e último elemento. Recite o seguinte
enn:

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

12. Seu portal para o mundo escuro agora está aberto, então você
pode invocar e evocar o demônio desejado. Relaxe, respire fundo
várias vezes e então recite o seguinte enn uma vez:

TASA REME LARIS AMAYMON, AVE SATANIS.

13. Você sentirá imediatamente sua energia e mudança de estado

mental quando a presença quente do demônio invocado e a
energia preenchem sua mente e corpo.
14. A fim de se conectar e sincronizar com a energia e essência do
demônio, deve complete a oferenda física. Podendo ser de várias
maneiras, como desenhar ou escrever o que deseja obter do
demônio canalizado. Também pode se envolver num ato sexual,
meditar, cantar, entoar, visualizar as manifestações de seus
desejos, queimar seus desejos numa lousa de madeira, papel ou
tecido (manter extintor de incêndio por perto para rituais com
 chamas) ou fazer sacrifício de incenso aceso ou óleos aromáticos.
15. Após a oferenda faça meditação a sentir da forma que puder a
presença de Amaymon.
16. Após alguns minutos de meditação, você pode sentir a energia
flutuando na câmara ritual. Continue a erguer sua adaga mágica e
encarar o sigilo de Amaymon no altar e proclamar:

ELAN REYA AMAYMON,

VENHA DE SEU VENTRE MAIS PROFUNDO DO VAZIO
ABRA OS PORTÕES DO SEU REINO E ME MOSTRE
A SABEDORIA SAGRADA E O PODER DO SEU REINO
COM SEU FOGO INFERNAL QUEIMA MINHA FRAQUEZA E ME
LEVANTO
COMO UM DEUS ENTRE OS HOMENS
COM SUA COROA COM DIAMANTES NEGROS
ENCHO MEUS OLHOS COM OS RAIOS DE SUA CRIAÇÃO ATRAVÉS
DO AR PESTILENTO DE SUA RESPIRAÇÃO,
PERFUREI EM MINHA ALMA AS GARRAS DA IMORTALIDADE
OH, ELAN REYA AMAYMON,
EU TE INVOCO PELOS TEMPLOS NEGROS DAS CIDADES
PERDIDAS
ATRAVÉS DO DESERTO DA NOITE PÁLIDA
PELAS ÁGUAS DO FOGO PRIMITIVO
OH, ELAN REYA AMAYMON, PARA MIM, PARA MIM

17. Pegue o vaso na mão esquerda e beba dele e concentre-se no

sigilo por um tempo, permitindo que sua psique subconsciente
desperte. Visualize uma sombra vaporosa ao redor do corpo e
sinta como ela abre a boca e devora sua alma e corpo, criando o
vórtice mais profundo de transformação através de você.
18. Ao acabar queime o sigilo e feche a câmara ritual!
19. Conclua primeiro agradecendo o daemon que invocou. Também
louve as cinco forças elementares que criaram seu altar. Diga
adeus à entidade invocada e, em seguida, apague suas velas com
os dedos ou com um apagador de velas. Não apague as velas, pois
isso é conhecido por interromper e dispersar a energia e a
essência de um demônio e é geralmente considerado um gesto
 desrespeitoso para com a entidade convocada.
20. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral de
invocação. Crie um registro detalhado da experiência em um
diário, pois isso te ajudará a melhorar suas habilidades de
invocação. Faça uma lista no diário do que o demônio lhe disse
ou revelou, pois essa informação pode ser parte integrante do seu
crescimento emocional e espiritual.
Garrafa de Dinheiro com Amaymon e o Asmoday

Garrafas Mágicas são maneira eficaz de convocar um demônio, num ritual

que pode ser realizado por qualquer pessoa, sem precisar ter conhecimento
avançado de satanismo ou demonolatria.

Sigilo de Amaymon

no Livro Juramentado

de Honório.

Neste caso Amaymon e o demônio da Goetia Asmoday trabalham em equipe.

Amaymon parece ser chefe de Asmoday. Asmoday ensina qualquer ciência,
software e artesanato a qualquer pessoa que tenha um desejo ardente de
aprender.
Sidonay ou Asmoday é um grande rei. Visto com três cabeças: a primeira é
como um touro, a segunda como um homem, a terceira como carneiro. Ele
tem uma cauda de serpente. Ele joga chamas para fora de sua boca e anda nos
pés de um ganso. Além disso, cavalga um dragão infernal e carrega uma
lança e uma bandeira nas mãos. Asmoday está sob o poder de Amaymon.
Você deve abordar Asmoday e Amaymon com grande respeito e ter muita
educação e humildade em tuas petições. Caso não mostrar respeito, Asmoday
e Amaymon te enganarão e transformarão todas suas ações em fracassos.

Sigilo de Asmoday conforme Goétia

Asmoday dá o anel das virtudes. Ele ensina matemática e geometria,
astronomia, mecânica e todos os trabalhos manuais. A todas suas demandas
responde verdadeira e completamente. Ele torna a pessoa convocadora
invencível, mostra uma fonte de renda e a protege. Asmoday governa 72
legiões de espíritos inferiores. Conforme Johann Weyer em seu
Pseudomonarchia Daemonum Amaymon e Asmoday ensinam gerência de
software. Além disso ensina como gerenciar recursos online como
redirecionar URLs de sites de http para https, WordPress em um bom nível
com o uso de Woocommerce e outros plug-ins. O demônio ensina tudo isso
em apenas alguns meses. Possuindo-lhe ou não, os demônios ensinam usando
teu cérebro, olhos e mãos a construir teus recursos online.
Asmoday é convocado aos domingos. Sua morada é Qlipha Thagirion (a
concha de Tiphareth).
As correspondências de Thagirion (também Tiphareth) são: Planeta
governante: Sol
Dia: domingo Astro hora: Sol Metal: ouro Cor do selo de papel:
amarelo Número: 6
Cor da vela: amarelo (use branco se não tiver amarelo) Planta: Girassol
(use sementes)
O dia da semana deveria ser um domingo, porque Asmoday é um demônio
solar. Assim você pode ajustar sua magia selecionando a hora astrológica
solar. A melhor época para esse feitiço da garrafa de dinheiro é a lua nova,
lua crescente ou lua cheia.
Este é um ritual com Asmoday e seu símbolo na Goétia. Também é
conveniente se usar uma braçadeira especial carregada com o selo do
Asmoday.
Material: - uma vela amarela; - óleo de dinheiro (para a vela); - pequena
jarra de vidro com tampa de rosca; - arroz suficiente; - 6 sementes de
girassol; - 6 moedas (3 nativas e 3 estrangeiras); - selos de Asmoday e
Amaymon (óleo de hortelã para os selos, porque a hortelã atrai dinheiro); -
seu sangue; - pó de dinheiro (canela, noz-moscada, hortelã e salsa, etc); - 4
velas pretas; - bússola.
Procedimento

1. Escolha um local, que pode ser interno ou externo mas limpo,

estéril e organizado a hospedar seu ritual, a abrir o fluxo de
energia e minimizar bloqueios mentais ou emocionais ou
distrações dentro do ambiente ao seu redor.
2. Posicione uniformemente quatro velas pretas acesas no chão ou
solo em pontos que representem norte, leste, sul e oeste. Use uma
pequena bússola de mão a medir com precisão os pontos de
orientação direcional. O círculo interno criado pelo
posicionamento das velas deve ser seu altar. O círculo criado pelo
posicionamento das velas pode ser tão grande ou pequeno quanto
desejar. Lembre-se de que altares maiores são mais confortáveis e
espaçosos para trabalhar. Para invocadores que vivem no
hemisfério norte, por favor, use a seguinte configuração de altar:

3. Para quem vivem no hemisfério sul transponha as direções ao

norte representando o fogo e o sul representando a terra: Coloque
no centro do seu altar um objeto sentimental. Quanto maior o
 valor sentimental ou apego emocional que tiver para com o
objeto, mais forte será a energia e a essência de (entidade
convocada). O objeto pode ser uma joia, foto de ente querido
falecido, peça de roupa, desenho ou peça de arte, desejos escritos
em papel ou qualquer outra coisa pela qual tenha forte apego
emocional. Certifique-se de que o objeto seja pequeno o
suficiente a caber no círculo do altar. O objeto ligará a (entidade
convocada) aos limites circulares do altar, onde permanecerá
confinada pela duração do feitiço ritual. Não coloque nenhum
objeto no altar derivado do teu corpo, como mecha de cabelo,
aparas de unhas ou fluidos corporais, pois qualquer objeto
colocado no altar derivado do teu corpo provocará uma
invocação, ao invés de evocação.

4. Em seguida, comece a queimar incenso ou óleos aromáticos nas

proximidades.
5. Ative os selos de Amaymon e Asmoday com Ar, Fogo, Água e
Terra.
6. Quando pronto ou pronta a começar, comece a invocar a energia
do norte chamando (o demônio que deseja invocar).
7. Pegue um objeto pontiagudo, como vara pontiaguda, adaga,
athame ou o dedo indicador e aponte-o para cima, em direção ao
céu. Usando o objeto pontiagudo, desenhe um sigilo imaginário
no ar diretamente à sua frente (veja o padrão de sigilo abaixo).
 8. Respire fundo várias vezes e relaxe completamente a mente e o
corpo.
9. Enquanto desenha o sigilo imaginário à sua frente, certifique-se
de relaxar extremamente tanto mental quanto fisicamente.
Respire fundo várias vezes a te ajudar a ficar à vontade. Visualize
seu sigilo sendo criado por linhas de energia brilhantes e
vibrantes.
10. Em seguida, recite três vezes o seguinte enn, certificando-se de
que a pronúncia das palavras seja clara, medida ritmicamente e
extremamente focada. Enquanto recita o enn, visualize o
elemento terra e toda a sua energia e essência entrando no círculo
do altar:

TASA REME LARIS AMAYMON, AVE SATANIS.

11. Vire ao leste e invoque o elemento ar chamando Lúcifer. Recite o

enn de Lúcifer para que, enquanto recita o enn de Lúcifer,
visualize o elemento ar e toda sua energia e essência entrando no
círculo do altar:

RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR, LÚCIFER.

12. Vire-se ao sul e invoque o elemento fogo recitando o enn,

enquanto visualiza o elemento fogo e toda sua energia e essência
entrando no círculo do altar:

GANIC TASA FUBIN, FLEREOUS.

13. Vire-se ao oeste e invoque o elemento água recitando o seguinte
enn, que enquanto o recita visualiza o elemento água e toda sua
energia e essência entrando no círculo do altar:

JEDAN TASA HOET NACA, LEVIATHAN.

14. Esta etapa completará seu altar equilibrando, unificando e

completando todos os elementos necessários e suas energias
correspondentes quando, por último, invoca Satanás no centro de
seu altar como seu quinto e último elemento. Recite o seguinte
enn:

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

15. Seu portal para o mundo escuro agora está aberto, então você
pode invocar e evocar o demônio desejado. Relaxe, respire fundo
várias vezes e então recite o seguinte enn uma vez:

TASA REME LARIS AMAYMON, AVE SATANIS.

16. Você sentirá imediatamente sua energia e mudança de estado

mental quando a presença quente do demônio invocado e a
energia preenchem sua mente e corpo.
17. A fim de se conectar e sincronizar com a energia e essência do
demônio, complete a oferenda física. Pode ser de várias maneiras,
como desenhar ou escrever o que deseja obter do demônio
canalizado. Também praticar um ato sexual, meditar, cantar,
entoar, visualizar manifestações de seus desejos, queimar seus
desejos em papel ou tecido num recipiente, (mantenha um
extintor de incêndio por perto para rituais de queima) ou fazer
sacrifício de incenso aceso ou óleos aromáticos, ou até mesmo
oferecer um chá de oferenda.
18. Convoque Amaymon primeiro e depois chame Asmoday. Você
vai sentir imediatamente a energia e o ambiente ao seu redor
mudando conforme o espírito e a essência do demônio invocado
entram no círculo do altar.
19. Peça ajuda a Asmoday e Amaymon conforme o que precisa, seja
qual profundo seja o conhecimento técnico necessário. Como
 exemplo você pode e deve pedir aos demônios que te ajudem a
ganhar dinheiro, mas às vezes ganhar mais dinheiro é um
processo gradual. Demônios te ajudarão lhe atraindo nova
oportunidade e lhe ensinando novas habilidades.
20. Coloque uma ou duas gotas de seu sangue junto com algumas
gotas de óleo de menta em ambos os selos. Polvilhe os selos com
pó de dinheiro.
21. Despeje um pouco de arroz na jarra a cobrir o fundo. Coloque
selos dobrados de ambos demônios. Adicione moedas e sementes
de girassol e despeje o resto do arroz. Feche o frasco.
22. Aumente a potência e carregue a jarra. Agradeça aos demônios e
dê-lhes licença para partir. Asmoday e Amaymon começarão a
cuidar de você. Você estará seguro com eles.
23. Assim que terminar o ritual de convocação, conclua agradecendo
a entidade que convocou. Também louve as cinco forças
elementais que criaram seu altar. Diga adeus à entidade
convocada e, em seguida, apague suas velas com os dedos ou
com um apagador de velas. Não assopre as velas, ato conhecido
por interromper e dispersar a energia e a essência de um demônio
e geralmente considerado gesto desrespeitoso para com a
entidade convocada.
24. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral. Crie
registro detalhado da experiência num diário, pois isso te ajudará
a melhorar suas habilidades. Faça uma lista no diário do que o
demônio lhe disse ou revelou, pois essa informação pode ser parte
integrante do teu crescimento emocional e espiritual.
Abrindo Visão Cega & o Sol Negro em si

O trabalho com Amaymon além de rituais, se infiltra momentos de vigília, e

sonhos também. Ele guia às vezes com voz que grita na escuridão, às vezes
sem voz, mas com uma injeção de sabedoria ou conhecimento. Para se
alinhar com ele, sintonizar seus receptores psíquicos com a frequência dele,
todos os dias são iniciados pela meditação da Respiração da Serpente.
A Visão da Serpente desperta, o Olho do Dragão desperta dentro de mim e se
conecta para ver a Escuridão. Os deuses estão diante de mim, e a eterna
escuridão desperta.
Lúcifer-Amaymon guia a um nível de maturidade espiritual surpreendente.
Não apenas através da luz de Lúcifer, mas através das trevas, através de
Amaymon.
Há uma necessária calma de ser enlameado com emoções. Não é desejável
ficar sem emoção, mas ser o mestre disso. Amaymon especificamente dá uma
afirmação, um encantamento. O que Amaymon oferece é apresentado como
axioma e também como comando.
“Quando você está agitado, as forças do seu inimigo se multiplicam. Quando
você está calmo, o mundo fica calmo ao seu redor”.
Essa calma é o silêncio interno cultivado através da disciplina diária, e é a
chave ao verdadeiro poder. Não é ritual realizado de tempos em tempos, mas
é onde a pessoa muda sua mente, suas emoções, seus pensamentos, seus
desejos, e se pode habitar em si em silêncio e calma, torna-se a força
gravitacional que toda realidade começa a responder. Você se torna o centro
imóvel de um caleidoscópio de mudanças de eventos. Amaymon orienta as
pessoas aptas a se tornarem o Sol Negro. Belial também pode ensinar como
se tornar Lúcifer-Amaymon em sua forma primordial.
Sentado no círculo, coloque diante de si nove velas brancas, uma para cada
Portal.
Coloque uma venda preta dentro do círculo, de fácil acesso para colecionar e
amarrar sobre os olhos quando chegar a hora certa.
Tenha no círculo um sigilo de Amaymon, a imagem da Semente das Trevas e
uma tigela tibetana para vibrar o som no início do ritual. Talvez uma com
tom menor e penetrante em sintonia com o Chakra Ajna. Quando montar o
espaço ritual, pegue a espada e a coloque à esquerda. Óbvio que entrará em
comunhão com Amaymon sem armas, com a guarda baixa e se deixe levar,
transformar, se entregue.
Ao se sentar no círculo sentirá novamente Amaymon, sempre contigo dentro
de ti, na tua cabeça, coração e alma. Quando ele está lá dentro, sua presença é
companheira e guia constante, e sem muito sentimento nele. Quando ele está
fora de ti, quando está lá, neste mundo, há um peso sentido e, ao mesmo
tempo, brilho, não de luz, mas escuridão pulsante e cintilante na forma de um
ponto infinitamente pequeno, o esplendor que emana daquele ponto pesando
sobre todo o templo.
Respire fundo e solte um sussurrante "Sah", repetindo a respiração da
serpente várias vezes, sintonizando-me no olho do dragão e no dragão, na
grande velha serpente Satan para despertar os túneis, tua visão se abrir e estar
pronto ou pronta para começar. Bata na tigela tibetana de canto com seu
martelo e arraste o som ao redor da borda da tigela, e chame os nomes dos
Guardiões.
Belial, Amaymon, Azazel, Abaddon, Lucifuge, Belzebu, Baal, Asmodeus,
Satanás. Todos grandes guardiões do portal, chame-os para abrir o portal a
abrirem o caminho e termine dizendo:
ITZ RACHU MANTANTU VESPACHA KALTAMU.
ITZ RANTA MANT KALA MANT ATZU BELT TAZU.
VASKALLA ITZ RACTZU KANTANTU VELCHATZA!
Enquanto você concluí a abertura do ritual com a Invocação de todos
poderes, coloque a venda nos olhos, amarrando a venda em volta da tua
vabeça e continue com o canto, até no máximo pronunciar a palavra final do
canto.
Sente-se de olhos vendados com olhos abertos, olhando à escuridão do
tecido, para que em alguns momentos tua visão se ajuste à ausência de luz,
recupere a respiração e concentre tua mente antes de continuar.
Com tua visão física obstruída e a psíquica com força total, lembre-se da
visão de seu templo como ela é. Comece a construir a visão imaginando a
planta baixa básica: quatro paredes, teto e piso. Adicione os tapetes no chão à
visão, depois móveis caso os tenha, para movimentar o momento, pois o
restante dos detalhes se preenche sem esforço, todo Templo e tudo nele se
encaixa em questão de segundos, a visão interna dele fica clara, vibrante e
espacial quanto parece aos teus olhos.
" Desperte a estrela de Deus ", a voz de Amaymon sacudiu.
Mais uma vez respire a respiração da serpente e chame tua atenção à estrela
de Deus, visualizando-a flutuando diante de si. Teu Terceiro Olho se abre, o
Olho do Dragão, tão largo e rápido que tua testa se abre. Diga em voz alta:
AMAYMON, LÚCIFER-AMAYMON, AMON.
Antes de emitir outro som, deixe a presença e o brilho de Amaymon se
manifestar e começar a falar através de você.
"O sol que brilha brilha sobre todas as coisas, e ninguém pode negá-lo, pois
mesmo na escuridão a lua é iluminada por sua luz", disse Amaymon, usando
minha boca para dizê-lo.
O Sol Negro, então, é aquilo infinitamente invisível. Então é aquilo
infinitamente pequeno, e é o centro negro, invisível, intocado, inédito.
Tornar-se o Sol Negro é se tornar o próprio sol que irradia luz e calor. O Sol
Negro se retira profundamente dentro de si. Todas coisas visíveis e invisíveis
são criações da mente e sentidos. Tudo o que existe fora disso é o Sol Negro
interior, o ponto de escuridão do qual nenhuma luz escapa.
"SSSSS", o som de Amaymon é o assobio do universo, da realidade, da
existência, sugado ao nada. Tornar-se o Sol Negro é tornar-se nada. Sem
condições de se expandir, mas sim se retirar profundamente. Tornar-se o
observador do jogo da ilusão. Visibilidade, tangibilidade, interatividade, não
realizam nada, pois existe apenas ao encontrar o Observador. Tudo o real é o
Observador dentro do Observador. Tornar-se o Sol Negro é encontrar dentro
de si centro que não pode ser encontrado e, em silêncio o abordará. Aquele
que habita na escuridão e é a escuridão, o Controlador Mestre. Seus
membros, seus dedos não são reais. Seus braços, pernas não são reais, olhos e
ouvidos, a boca com a qual você fala, não são reais. Todos esses são produtos
da mente. Seus pensamentos, não são reais. As coisas que você sente, não são
reais.
Tornar-se o Observador do observador, infinitamente pequeno, é ser o ponto
inexistente de negritude separado de toda existência, e assim se pode
observar e se divertir enquanto se observa. Caso o túnel se abrir e o que você
ver não gostar, acalme-se, retire-se ao ponto central interno, o invisível, o
incognoscível, o Sol Negro interior. Descobrirá que toda força solar está sob
seu comando. Aquele que procura se tornar o sol será queimado vivo e as
cinzas desse tolo serão espalhadas nos restos da escuridão. No entanto, quem
encontrar o Sol Negro no interior, comandará todos céus. Tua câmara secreta
está no silêncio e escuridão. Nesta câmara se encontrará, o Deus Oculto que
não pode ser encontrado. Ao perceber isso Amaymon afrouxa a embreagem
do teu corpo e se retira, e você flutua de volta ao teu lugar, controlando-se de
novo, e então se aproximar de você quando está fora de ti para despertar teus
sentidos como o Sol Negro e partir.
Encontre esse ponto dentro de si mesmo, esse ponto de escuridão, aquele
silêncio dentro de onde todo nós assumimos ser, desaparecem. O ponto
singular do nada dentro de si. E quando alcançar isso, você se torna o
Controlador Mestre, você se torna Imortal.
"O Livro do Sol Negro" é um bom livro sobre o assunto, mas nenhum livro
oferece algo que substitua a experiência de encontrar aquele ponto único de
escuridão dentro de si, no seu centro.
Uma vez que você esquece quem você é, depois de esquecer seu corpo e esse
mundo físico, seus pensamentos se afastam de você, suas emoções são
silenciadas, uma vez que fica em completo silêncio e escuridão, interna e
externamente encontrará a colisão do interior com o externo, o superior e o
inferior. Você se tornará a singularidade, e este é o verdadeiro Portal.
Trabalhando com Lúcifer-Amaymon, você se disciplina a ser o controlador
principal. Então depois que se colocar sob controle perfeito, tudo o externo a
você se torna completamente maleável. Enquanto você ainda é a pessoa que
pensa e sente, enquanto ainda é apenas uma pessoa não tem poder. Torne-se o
Portal. Em vez disso, torne-se o Sol Negro infinitamente pequeno, o ponto
invisível, incognoscível, inábil e imortal dentro de você. Não existe um
caminho fácil para o centro do eu, mas pode ser encontrado na escuridão e no
silêncio.
Transmissão da Obsidiana

O uso de espelho de obsidiana e quartzo de cristal é útil ao explorar diversos

métodos de técnicas e visualizações de invocação, que juntos criam um
caminho profundo e poderoso ao especialista avançado na magia. Aqui está
um ritual simples e prático a focar as energias de Lúcifer através do uso da
invocação e do espelho de obsidiana.
Apesar do ritual ser para Lúcifer, aqui é usado para o Scrying no Espelho
Portal Negro com Amaymon, portanto diante de sua necessidade seria muito
incômodo colocar em volumes separados.
Material: - Pedra de obsidiana ou quartzo de cristal preto; - Vela preta; -
Sigilo de Lúcifer; - Incenso.
Procedimento

1. Em frente ao altar, acenda o incenso e, enquanto acende a vela,

repita o que ajuda adeptos a canalizarem a essência de Lúcifer da
maneira mais profunda e continue repetindo isso várias vezes
durante todo o ritual:

ATRAVÉS DESTA CHAMA ASCENDENTE DAS SOMBRAS DE MIM

MESMO
EU INVOCO VOCÊ GUARDADOR DA CHAMA SECRETA DO
GRANDE VASTO PODER,
ATRAVÉS DO PORTÃO DE OBSIDIANA, EU TE INVOCO PAI DO
FOGO PRIMITIVO
SOB AS ENCRUZILHADAS INVISÍVEIS E OS MARES DOURADOS
DO PODER
PROCLAMANDO SEU TRONO DE OBSIDIANA ATRAVÉS DE
 CÂNTICOS ORACULARES
SURGE EM MIM EM MUITAS MÁSCARAS QUE TRAZEM A LUZ
INEFÁVEL
PERCORRENDO OS CAMINHOS DE SUAS EMANAÇÕES ATRAVÉS
DESTA VELA ACESA
SUBINDO PELO CAMINHO DAS CHAMAS

2. Concentre-se no sigilo até esquecer da tua consciência e queime-o

através das chamas da vela.
3. Vá dormir com a pedra de obsidiana ou cristal preto na mão
esquerda e se masturbe até o orgasmo.
4. Em seguida, unja a pedra com suas libações sexuais e coloque-a
na testa. Isso abrirá adequadamente o seu Ajna Chakra para se
conectar com o caminho das chamas de Lúcifer.
5. Cante o mantra:

LUXFERA LEPACA LUCIFER LUCIFERA

6. Enquanto dorme, escreva todas as experiências exploradas no

portal dos sonhos. Todas as informações serão armazenadas na
pedra ou cristal da obsidiana.
7. Sigilo de Lúcifer
Scrying no Espelho Portal Negro

Um ritual adequado com Amaymon é a operação do “Espelho Portal”, ao

qual você pode se sentar normalmente na frente do teu espelho de observação
e o ativar como Portal através do qual esses seres podem entrar em nosso
mundo. Não há maneira suave de percorrer esse caminho.
Este portal requer a mesma operação contínua por meses e, nesse curto
espaço de tempo a influência dos daemons se aprimorará até se tornar nítida,
quando aprenderá a não confiar nas circunstâncias como previsíveis ou
confiáveis. A realidade é que, para você como praticante mudar o mundo que
observa ao redor, precisará mudar-se. Às vezes, a mudança necessária é
simples mudança de perspectiva ou reorientação do esforço, alinhada com
seus objetivos. O momento necessário para esse trabalho de trilha é intenso e
deixa muito pouca dúvida sobre a prometida auto-evolução nesse caminho.
O par Lúcifer-Amaymon é de professores, iluminadores. Ensinam o "Jogo
Interno" da magia, e a capacidade de se ter sucesso nesse Jogo está ligada à
sua capacidade de se desapegar da emoção e de qualquer reação interna,
observando calmamente não a "realidade" em si, mas a camada completa
exigida da separação entre o eu e manifestações do eu que chamamos de
“realidade”, ou a visão do Sol Negro. Isso pode ser alcançado através de seu
ensino pessoal a se tornar "o Observador do observador da realidade".
Enfatizada a importância da maneira como esses seres e esse caminho são
abordados, quando pensar que pode entrar nisso precisa levá-lo devagar e
com segurança a garantir que tudo esteja perfeito antes de mergulhar
completamente. Mas ao mesmo tempo precisa tomar a direção direta ao
próprio Lúcifer-Amaymon, e seguir em frente, reorganizando a ordem dos
rituais e a maneira como se aproxima deles se concentrando em áreas que, de
outra forma, só seriam encobertas.
A posse dia e noite por Amaymon, por Lúcifer pode se tornar até mesmo
constante durante todo esse trabalho, apenas variando em graus. O nome
Lúcifer, por si só, não descreve essa energia. Este é Amaymon. Ele é um
Lúcifer encarnado como Amaymon, o Núcleo Escuro.
Caso você queira é oportuno utilizar aparelhos de áudio que lhe tragam
sugestões, ou apenas uma ou várias músicas longas a lhe trazer maior
relaxamento.
Material: - Espelho Negro (ou esfera de quartzo claro); - grimório com
várias folhas em branco; - caneta ou marcador;
Procedimento

1. No preparo para o ritual, afaste-se do portal dos espelhos durante

toda Operação. Ao invés disso coloque uma esfera de quartzo
clara no chão do templo, dentro do Círculo Universal.
2. Sente-se no chão, de costas para o espelho (portal através do qual
deverá viajar), sem se preocupar com visões que teus olhos
físicos poderiam captar, mas, em vez disso, permita que o portal e
o que quer que visse se torne o que quer que fosse.
3. Prepare perguntas muito específicas para Amaymon. Amaymon
aprecia a autonomia, então acostume-se um pouco a ele revirar
suas perguntas dizendo: "Bem, o que você acha? Você é o criador
da sua realidade". Talvez seja por isso o requerimento de não se
olhar diretamente ao espelho, mas olhar na direção oposta,
mantendo o espelho longe da tua vista, porque aquilo que não se
 vê é o desconhecido, o não-manifesto. Como se toda sopa
quântica atrás de você esperasse para se formar assim que você a
olhe. Pode se tornar qualquer coisa.
4. Além de obter algumas idéias sobre o próprio Amaymon, eu
também queria saber o que é o Império Infernal. É um lugar real
ou uma ideia?A linha comum era óbvia: eu estava detalhando o
que realmente é real e o que é metáfora e simbolismo, e pretendia
remover o desnecessário e redundante dessa elaboração de
caminhos. Com teu grimório pessoal, uma caneta e um marcador
preto para o círculo, faça as tuas notas, etapas rituais, perguntas
ou palavras bárbaras escritas ou desenhadas que receba.
5. Comece com a meditação de Amaymon da respiração da
serpente, inspirando, puxando seu onipresente ser a uma
singularidade dentro de si, deixando-a implodir em perfeito
silêncio, encontrando o Sol Negro no teu interior e exalando a
empurrar tua visão através da Estrela de Deus, que naquele
momento não será mais coisa imaginária, mas desde então
extensão do teu campo energético e foco vivo do meu Terceiro
Olho. Enquanto tua alma puxa espirais descendentes a cada
repetição, ao mesmo tempo persista declarando os enns:

RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR LUCIFER. ELAN REYA

AMAYMON.

6. Ao repetir te tirar a consciência, vire teus olhos à esfera de

quartzo no chão a ficar à tua frente e sussurre o canto de
Amaymon à sentir presença de Lúcifer-Amaymon ganhar força e
massa:

VES'JA KALA AMAYAMON. VES'JA KALA AMAYAMON. VES'JA

KALA AMAYAMON

7. Repita até o sigilo despertar, a tinta desaparecer no pergaminho e,

quando retornar tua consciência ao local, deixe a energia e
propósito abrirem o centro do sigilo como um Portal e grite,
esperando que minha voz soe abafada contra o clamor não-físico
que varre espirais através do Templo, desde quando a energia
começou a se formar:
 VES'JA KALA AMAYAMON
AMOIMON, SENHOR DA TORRE DE VIGIA DO LESTE NEGRO,
VENHA! VES'JA KALA AMAYAMON! BAAL HAMMON, VENHA!
SENHOR DO INCENSO E DO CENSOR, VENHA. DEUS COM
CABEÇA DE CARNEIRO E DOIS CHIFRES, VENHA! LUZ OCULTA E
SENHOR DO SOL NEGRO, VENHA. OLHO DO DRAGÃO, DESPERTE!
RESPIRAÇÃO DE VENENO, VENHA PARA MIM. VES'JA KALA
AMAYAMON!

8. Visualize a bola de cristal se enchendo de névoa leitosa que

descia do centro às bordas, limpando segundos depois, a névoa
deixando uma visão para trás dentro da esfera, ou uma visão
profundamente dentro de si, minha mente desconsiderando
qualquer preferência por externa ou interna como a dois se
fundiram na encruzilhada dentro de ti, para que na visão na esfera
de cristal à tua frente, sinta o portão atrás de ti.
9. Com o Portal do Espelho aberto, a superfície pintada de preto se
estica dando origem a legiões obscenas, criaturas hediondas
surgindo no reino físico como monstrinhos de fumaça,
solidificando no momento em que corpos vaporosos contatavam
o ar físico enrolando como sombras nas paredes e cantos, em
quantidade incontável preparando caminho para Amaymon.
10. Enquanto olha a bola de cristal apenas para usá-la a olhar para um
segundo dispositivo de observação a apenas alguns metros atrás
de mim em teu sustentado feedback psíquico até que se manifeste
de maneira visível, e as sombras continuaram a surgir e espíritos
chovem na escuridão, no templo. Este é o sinal de que Amaymon
atravessou o Portal do Espelho.
11. Após contemplar a presença do mesmo, solicite-lhe a abrir o
túnel. Pode usar palavras como:

AMAYMON, OBRIGADO. OBRIGADO POR TER VINDO.

ABRA O TÚNEL DA ESCURIDÃO,
AS PALAVRAS DERRAMADAS FORA DO OLHO.
ABRA O TÚNEL PARA A ESTRELA DOS DEUSES E VEJA A
ESCURIDÃO.
 12. Deixe tua visão afundar e despertar ao ver o Olho em seu lugar no
centro do espelho para declarar o verso de Amaymon, enquanto
tua visão se tranca no Olho no espelho, na bola de cristal, Olho do
Dragão muito claro, palavras e pensamentos que emanam dele:

O NOME DA LUZ É LÚCIFER, ASSIM COMO MUITOS OUTROS

NOMES.
LÚCIFER É APENAS UM, MAS É LUZ, E A LUZ E O SOL DE ONDE
VEM NÃO PODEM SER SEPARADOS.
NÃO SÃO O MESMO, EM TODOS OS MISTÉRIOS DO SOL, NAS
TREVAS DENTRO DO NÚCLEO DO SOL.
TREVAS DENTRO DO NÚCLEO DE TODAS AS COISAS, QUE NO
ERRO SE IMAGINARIA COMO AMAYMON, OU A ORÍGEM DA SUA
CRIAÇÃO.
APESAR DE HABITAR NO NÚCLEO ESCURO DO SOL, ASSIM COMO
NO CENTRO ESCURO HUMANO, DEIXOU DE SER
DESCONHECIDO, MAS APENAS INVISÍVEL, E É AONDE PODE SER
ENCONTRADO.
QUANDO NÃO O CONHECE ELE É AMAYMON.
QUANDO VOCÊ O DESCOBRE, O TEM REVELADO A VOCÊ, ELE É
LÚCIFER, POIS AS TREVAS SE TORNAM LUZ, CONHECIDAS E
VISTAS, E VER É CRER, MAS HÁ UMA JORNADA PARA PODER
VER.
ONIPOTÊNCIA SÓ OBTIDA POR AQUELES QUE EXISTEM EM
TODOS OS PLANOS AO MESMO TEMPO.
SERES HUMANOS SÃO OS ÚNICOS SERES QUE CONHECEMOS
QUE EXISTEM EM TODOS OS PLANOS AO MESMO TEMPO,
PORQUE NOSSOS MUITOS CORPOS OPERAM EM TODAS ESSAS
DIFERENTES DIMENSÕES SIMULTANEAMENTE.
VOCÊ SÓ SE TORNA CONSCIENTE DE UM FRAGMENTO DELE.
POR OUTRO LADO FOI ESTABELECIDO DILIGENTEMENTE QUE
SIMPLESMENTE NÃO SABEMOS MUITO SOBRE NADA E, EM
NOSSA IGNORÂNCIA, PODEMOS PENSAR QUE SOMOS MUITO
MAIS ÚNICOS DO QUE SE JUSTIFICA.
O OLHO DE AMAYMON ESTÁ SEMPRE LÁ, O OLHO DO DRAGÃO
ESTÁ SEMPRE LÁ, SEMPRE OBSERVANDO, SEMPRE ESPERANDO
PARA SER VISTO.
 13. Ao obter a comunicação, o gênio de Amaymon se manifesta de
forma ou outra na recusa em permitir que a linguagem atrapalhe a
comunicação. Em vez de dizer sua resposta, a coloca em ti e,
quando a ver e a conhecer, fale em voz alta, preferivelmente num
dispositivo de gravação.

A ESPÉCIE HUMANA ATUAL É O MODELO MAIS AVANÇADO,

QUANDO PASSOU POR TRÊS PROCESSOS DE EVOLUÇÃO
ESTIMULADA, POR TODOS GUARDIÕES E HUMANOS UNIDOS
NUM ESFORÇO MÚTUO.
EVOLUÇÃO EM PROCESSOS ESTIMULADOS DURANTE CERTOS
ALINHAMENTOS, NÃO APENAS DE ESTRELAS E CONSTELAÇÕES,
MAS NO SEU TEMPO, SÃO LINHAS DE ENERGIA E
POTENCIALIDADE.
COMO TUDO ESTÁ EM MOVIMENTO, QUANDO ESSAS LINHAS SE
ALINHAM DA MANEIRA CERTA, PERMITE A ABERTURA DE
PORTAS ENTRE OS MUNDOS.
ALÉM DOS ALINHAMENTOS ASTRONÔMICOS, TAMBÉM É
NECESSÁRIO ALINHAMENTO ESPECIAL DE RAIOS DE ENERGIA
E POTENCIAL INVISÍVEIS, PORÉM FUNDAMENTAIS, PARA
REALMENTE ABRIREM OS PORTAIS.
ESTES GUARDIÕES NÃO SÃO NOSSOS CRIADORES, POIS CRIAR É
TRAZER ALGO NOVO DO NADA À PLENA MANIFESTAÇÃO EM
TODOS OS MUNDOS.
MAS GUARDIÕES PEGAM O QUE É, MOLDAM E MODELAM.
PODEM MOVER-NOS E ATÉ NOS TRANSMUTAM INTEIRAMENTE.
MAS A CRIAÇÃO DEVE PRIMEIRO EXISTIR. É AQUI QUE A UNIÃO
E A COMUNHÃO COM O HOMEM E A MULHER SE TORNAM
NECESSÁRIAS, POIS HUMANOS SÃO CRIADORES COM A MENTE,
CONHECIMENTO E IDÉIAS QUE PODEM NOS LEVAR A
ENTENDERMOS OU IMAGINARMOS COISAS QUE AINDA
PRECISAM SER MANIFESTADAS.
ENTÃO, APENAS CRIANDO O PENSAMENTO, A IDÉIA, UMA
MANIFESTAÇÃO FLUI. ENTÃO PODE SE TORNAR NADA NÃO
INTEIRAMENTE, MAS SUBSTANCIALMENTE.
AO RESULTADO FINAL EXISTEM CINCO FASES. NÓS JÁ
EXPERIMENTAMOS TRÊS, ESTAMOS NO QUARTO, NO QUARTO
TURNO, NA QUARTA REVOLUÇÃO. VIRAR É A PALAVRA CHAVE. A
QUARTA VIRADA É QUANDO O SER HUMANO DESCOBRE QUE
SEU PRÓPRIO CORPO E SEU SER EXISTEM DE FATO EM
MÚLTIPLAS DIMENSÕES, MÚLTIPLOS ESPAÇOS. ESSE ESPAÇO E
TEMPO SÃO MUITO REAIS, MAS NÃO NOS LIMITAM TANTO
QUANTO PENSAMOS QUE ELES FAZEM. O PRÓXIMO PASSO É
RECONHECER QUE NÃO SOMOS, COMO DIZ ROBERT BRUCE,
NOSSOS CORPOS, MAS NOSSOS CORPOS QUE SÃO AS
SINGULARIDADES PELAS QUAIS PODEMOS FLUIR. ISSO LEVARÁ
À PERCEPÇÃO DE QUE SOMOS IMORTAIS. ISSO TAMBÉM VIRÁ
COM O CONHECIMENTO DE QUE DE FATO A HUMANIDADE É
TODA PODEROSA. ISSO SERÁ E É DIFÍCIL DE ACEITAR. MUITOS
SE RECUSAM A ACEITAR O QUE APRENDEM. ISSO NÃO SERÁ
ALGO LIMITADO APENAS AOS PROFETAS E FEITICEIROS, MAS
ISSO SERÁ ALGO CIENTÍFICO. ESTÁ VAI SER INEGÁVEL.
O HOMEM COMEÇARÁ A ABRIR PORTAS, TÚNEIS ATRAVÉS DO
ESPAÇO E DO TEMPO. ISSO JÁ ESTÁ ACONTECENDO. ESTÁ
ACONTECENDO MAGICAMENTE, ESTÁ ACONTECENDO
CIENTIFICAMENTE. AO FAZERMOS ISSO, COMEÇAREMOS A
PERCEBER E APRENDER QUE NÃO FOI NECESSÁRIO UM TÚNEL
PARA IR DAQUI PARA LÁ, PORQUE NÃO HÁ SEPARAÇÃO.
UMA VEZ QUE TOMAMOS CONSCIÊNCIA DE NOSSA
ONISCIÊNCIA, ONIPRESENÇA E ONIPOTÊNCIA, UMA VEZ QUE
TOMAMOS CONSCIÊNCIA DE QUE NÃO ESTAMOS PRESOS
NESSES CORPOS, MAS QUE ESSES CORPOS SÃO PONTOS DE
CONTATO, SINGULARIDADES, VENDO TODAS AS LINHAS QUE
DESCREVI ANTERIORMENTE, QUE TODOS ESSES SE CRUZAM
COM HUMANOS, DENTRO DAS PESSOAS. QUANDO CHEGAMOS A
ESSE PONTO, PODEMOS VER A LUZ ENTRANDO EM NÓS, EM
MIM, EM MEU CORPO. ESTOU ME VENDO COMO ESSA PESSOA
AGORA, CRUZADA COM ESSAS INTERSEÇÕES DA REALIDADE,
EXPERIMENTANDO TUDO DE UMA SÓ VEZ, MAS AINDA SENDO A
SINGULARIDADE QUE VOCÊ PODE ALCANÇAR ATRAVÉS DA
VIAGEM PELA ALMA, CONSEGUIDO ATRAVÉS DA VIAGEM PELA
ALMA ACESSADA. MAS ENTÃO HÁ UMA LUZ QUE ENTRA E
TODAS DIMENSÕES PRESENTES AO MESMO TEMPO. ENTÃO
ELES SE TORNAM OS GUARDIÕES E ABREM OS PORTAIS. ENTÃO
PODE-SE ENCONTRAR ESSES GUARDIÕES DA CARNE. NÃO, NÃO
NA CARNE.
APESAR DE NOS ENGANARMOS QUE TODAS ESSAS COISAS
ESTÃO SEPARADAS DA ENERGIA E DA FONTE, AO PERCEBEMOS
QUE NÃO ESTÃO PERCEBEMOS TAMBÉM QUE ESTÃO TODOS
IMBUÍDOS DISSO.

14. Assim que terminar, conclua agradecendo e depois diga adeus a

Amaymon e Lúcifer.
15. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral. Crie
registro detalhado da experiência num diário, pois isso te ajudará
a melhorar suas habilidades. Faça uma lista no diário do que o
demônio lhe disse ou revelou, pois essa informação pode ser parte
integrante do teu crescimento emocional e espiritual.
Rito Cerimonial de Lúcifer-Amaymon

O ritual a seguir é profunda comunhão atávica dentro de Lúcifer-Amaymon,

como máscaras draconianas veladas para ir além do templo de ouro da gnose
oculta.
Aqui, ambos arquétipos são revelados como dois emissários e observadores
do desenvolvimento adequado no processo iniciado do adepto, mantendo os
segredos da transmutação espiritual e da ascensão da alma, caindo na
escuridão e subindo novamente como o sol negro de Amenti, através do qual
a alma viaja pelos caminhos ocultos do poder e entra nos reinos astrais do
próprio dragão.
Uma vez que o portal está aberto, a chama negra da iluminação surge como
um raio de poder para queimar a vontade do adepto como centelha de
sabedoria e conhecimento, e o adepto em comunhão com Lúcifer-Amaymon
e sua devoção ao caminho das chamas faz dele deus encarnado vivo.
Devemos lembrar que Lúcifer-Amaymon é a mesma corrente espiritual e é
através do entendimento dela que estabelecemos uma conexão direta com as
forças ocultas em nós mesmos. Ambas forças espirituais nos revelam a
sabedoria proibida de iluminar e abrir o caminho de Amaymon a explorar a
essência misteriosa dada pela chama negra de Lúcifer em sua essência
primitiva mais pura.
Material: - altar; - adaga; -
Procedimento
 1. Em frente ao seu altar em sua câmara ritual, pegue sua adaga e,
apontando para o altar, desenhe um pentagrama invertido
flamejante e concentre-se profundamente nas chamas que
emergem do pentagrama e cante profundamente quantas vezes for
necessário até sentir como o pentagrama queima intensamente em
vermelho e uma sombra negra e vaporosa emerge das chamas:

SALVE LÚCIFER-AMAYMON
ELAN REYA AMAYMON
ELAN REYA AMAYMON
ELAN REYA AMAYMON
EMISSÁRIO AVE DAS SOMBRAS
SALVE LÚCIFER-AMAYMON
LUXFERA LEPACA LUCIFER LUCIFERA
AVE PORTADORA DE FOGO

2. Duas sombras na forma humana de tochas emergem à sua frente,

movendo-se no ritmo do seu canto. A visão é intensa e profunda e
sente como as duas tochas te enchem de chamas.
3. Desenhe o sigilo de Lúcifer-Amaymon em seu corpo usando seu
próprio sangue. E ative o sigilo com o canto:

SALVE LÚCIFER-AMAYMON
ELAN REYA AMAYMON
ELAN REYA AMAYMON
ELAN REYA AMAYMON
EMISSÁRIO AVE DAS SOMBRAS
SALVE LÚCIFER-AMAYMON
LUXFERA LEPACA LUCIFER LUCIFERA
AVE PORTADORA DE FOGO

4. Depois de um tempo, toque o sino 11 vezes e continue com a

seguinte invocação:

VELADO EU SOU, ATRAVÉS DAS CHAMAS NEGRAS CUJAS

EMANAÇÕES TRANSFORMAM
MEU ESPÍRITO E CARNE EM UM VASO PRIMITIVO PARA AS
ÁGUAS DA SABEDORIA
FOGO NEGRO EMERGINDO DE ENCRUZILHADAS DE ESCURIDÃO
VAPOROSA
PILARES QUEIMANDO ABAIXO DO OCEANO DE ESCURIDÃO E
LOUCURA DIVINA
EU SOU AS SOMBRAS DA CHAMA VERMELHA
EU SOU O FOGO SEM FUMAÇA DO PILÃO ESCONDIDO
EU SOU A SEMENTE SECRETA NO TEMPLO VERMELHO
CUJO PORTÃO GATELESS É ABERTO
ATRAVÉS DA LINGUAGEM DO FOGO E DO AR
LUXFERA LEPACA LUCIFER LUCIFERA
ELAN REYA AMAYMON
LUXFERA LEPACA LUCIFER LUCIFERA
ELAN REYA AMAYMON
PORTÕES DO ZÊNITE PROIBIDO, UM CAMINHO AGORA ABERTO
SALVE LÚCIFER-AMAYMON
EMISSÁRIOS AVE DAS SOMBRAS
SALVE LÚCIFER-AMAYMON
AVE PORTADORA DE FOGO
E termine o ritual com as palavras:
OS PORTAIS ESTÃO ALINHADOS NO ÂNGULO APROPRIADO.
EU ME LEVANTEI COMO UM DEUS ALÉM DAS COLUNAS DE
FOGO, O DE LÚCIFER-AMAYMON. TUDO ESTÁ FEITO!
Sigilo de Lúcifer-Amaymon

Sigilo de Amaymon no Livro Juramentado de Honório

 Sigilo de Lúcifer

Demônios Servidores de Amaymon

Para invocar Demônios Servidores de Amaymon, deve primeiro invocar
Lúcifer e pedir a Lúcifer que lhe conceda o poder de invocar o Demônio
Duques Amaymon nomeados e depois o Demônio Servidor. Caso por
exemplo convocar ___________, diria: 'Lúcifer, peço que me permita
convocar Amaymon e ________'. Então usaria o Pathworking a convocar
Amaimon e diria: 'Amaymon, peço que me permita convocar _________'.
Então faça o processo de realizar o Pathworking a convocar ______. Com o
______ convocado, faça seu pedido diretamente ao ________. Este processo
é o mesmo para todos Daemons Servidores de Amaymon, listados nesta
seção.
01 - Akesoli ou Akefeli - Comandado por Amaymon
Um demônio cujo nome significa “o causador da dor”, pelo menos de acordo
com o ocultista S. L. MacGregor Mathers. Em sua tradução de 1898 da
"Sagrada Magia de Abramelin, o Mago", Akesoli serve a Amaimon. Outra
grafia desse nome é Akefely.
02 - Akorok ou Akoros - Comandado por Amaymon
Akoros é um dos vinte Servidores de Amaymon. Seu nome grego significa
"destruidores de autoridade".
Fazer alguém ser incapaz de realizar magia claramente
Se você conhece alguém que faz magias, nomeie-as e elas tropeçarão em
palavras, errarão e perderão a concentração, enfraquecendo sua magia.
Remover vestígios de si numa casa
Ao sair de uma casa para mudar para uma nova, talvez você queira remover
todas as impressões que deixou para trás. Embora seja raro, existem alguns
indivíduos cujo mal e raiva pessoal podem infectá-lo conectando-se à sua
presença recente.
Esta é uma proteção contra a infecção acidental como essa, mas também
impede que qualquer pessoa com habilidades psíquicas perceba algo a seu
respeito.
Pathworking de Akorok
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Amaymon. Prossiga para
convocar Akorok.
Pedras de granizo de um céu noturno preto.
Um lago congelado, manchado de marcas de mãos sangrentas.
Um cruzamento de três bifurcações, cheio de dentes humanos.
03 - Apelki ou Apilki - Comandado por Amaymon
Identificado na "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago", como um dos
governantes das quatro direções cardeais. Na tradução de 1898 dessa obra por
Mathers, o nome desse demônio é traduzido como “o enganador”, de uma
raiz grega. O nome também se escreve Apelki.
Asmoday
1641 – Publicação do "Chave Menor de Salomão" (lista este demônio)
Informações publicadas na coleção "Grimoire Goétia"
Behemot (ou Bemerot) - Comandado por Amaymon
Sendo Behemoth o Dragão da Terra, é aquele que guarda tesouros nas
profundezas deste plano, a relação com a Qlipha é absoluta. Behemoth
representa as qualidades ctônicas de Qlipha. Isso significa que esta divindade
habita nas vozes da terra e é quem nos dá acesso às zonas que conectam o
mundo subterrâneo e a morte, mas também as entradas ocultas para outros
planos que ligam a Terra com o Astral. Não está na lista dos 20 servidores
diretos de Amaymon, porém atende aos seus comandos.
As energias do Behemoth são dinâmicas e sempre trazem mudanças na vida
material do iniciado, aquele que trabalha com ele deve estar pronto a passar
por algum teste e mudanças profundas no psiquismo, que lhe ajudará a
resolver ou desatar qualquer dificuldade que poderia ter que não lhe permite
progredir no Caminho Qlipótico. Ao mesmo tempo, Behemoth é a entrada ao
Outro Lado, também conhecido como "A Boca do Inferno", onde entra por
suas mandíbulas a deixar para trás a realidade cotidiana, cruzando para outros
planos de onde você volta cheio de poder e conhecimento.
No trabalho mágico nem sempre Behemoth aparece visualmente com a
mesma forma. Como muitos seres que habitam o Qlipoth, tem a habilidade de
mudar de forma, às vezes é um enorme dragão esquelético, assemelhado a
nós, na sua ligação com a terra e poderes ctônicos. Outras vezes a boca de
uma rocha, mandíbulas de um monstro ou demônio de onde você pode cruzar
desta realidade ao Outro Lado. Mas em outros momentos se mostra mais
humano, meio besta meio homem, algum tipo de sábio ou aconselhável em
algumas viagens aos reinos Qliphoticos, mas esta é forma incomum.
O trabalho com o Behemoth sempre deve ter um propósito e não ser
considerado levianamente. Muitas vezes, antes de nos trazer sua gnose, seu
comportamento poderia ser enigmático, como a Esfinge, criando enigmas que
só nós poderíamos resolver. E a única maneira de responder é enxergando
dentro de nós e dando uma resposta verdadeira à pergunta. Assim, ele nos
trará seu conhecimento e voltaremos cheios de força. Aquele que não aguenta
testes do Behemoth, não progredirá na viagem. Por isso é aconselhável fazer
o ritual quando conseguir boa conexão com Naamah e também com a
primeira Qlipha: Lilith.
Behemoth – O Dragão da Terra

Sigilo de Behemoth

Aonde aparece Behemoth?

- Nos apócrifos e pseudo-pigrapha judeus, como o "Livro de Enoque" do
século II a. C, Behemoth são os monstros primitivos e inconquistáveis da
terra, enquanto Leviatã é o monstro primordial das águas do mar e Ziz, o
monstro primordial do céu. De acordo com este texto, Leviatã vive no
"Abismo", enquanto Behemoth, os monstros terrestres, vivem num deserto
invisível a leste do Jardim do Éden (conforme 1 Enoque 60: 7–8). Também é
referido no livro de Enoque cap. 58 verso 8. 1 No (Apocalipse Etíope de)
Enoque (do século II a.C. – ao primeiro século d.C.) fornece a seguinte
descrição das origens desse demônio:
"E naquele dia dois monstros serão separados, um monstro, uma fêmea
chamada Leviatã, a fim de habitar no abismo do oceano sobre as fontes de
água; e (o outro), um homem chamado Behemoth, que segura seu peito em
um deserto invisível cujo nome é Dundayin, a leste do jardim do Éden'. - 1
Enoque 60: 7-8
- Podemos verificar também pelo menos junto com Leviatã e Ziz, quando
Behemoth já era destacado junto numa iluminura Bíblica de Ulm, em 1238,
antes da inquisição a qual todos outros panteões não monoteístas se tornaram
demoníacos, fossem do “bem” ou do “mal”. Antes disso, também é descrito
na Bíblia como um grande e poderoso animal que Deus mostra no livro de
Jó, 40:15–24 junto com Leviatã. Behemoth aparece no livro de Jó e, por suas
descrições, especialistas tendem a pensar que é um gigantesco hipopótamo ou
mesmo um dinossauro. A palavra está sempre associada a uma besta de
grande poder. No caso, por extensão linguística é termo na nossa atual língua
atribuído a qualquer monstro grande e poderoso. Figurativamente se tornou
algo que tem qualidades de grande poder e proporções monstruosas. Os
sinônimos se tornaram: colosso, leviatã, mamute, titã e os termos derivados
são behemothiano ou behemótico.
"Veja Behemoth, que eu fiz como te fiz;
ele come capim como um boi.
Eis que a sua força está nos seus lombos, e seu poder nos músculos da
barriga.
Ele endurece a cauda como um cedro; os tendões das coxas estão unidos.
Seus ossos são tubos de bronze, seus membros como barras de ferro.
Ele é a primeira das obras de Deus; aquele que o fez aproximar sua espada!
Para as montanhas darem comida para ele onde todos os animais selvagens
brincam.
Sob a planta de lótus, ele deita, no esconderijo dos juncos e no pântano.
À sua sombra, a árvore de lótus o cobre os salgueiros do riacho o cercam.
Eis que, se o rio está turbulento, ele não se assusta; ele está confiante,
apesar do Jordão correr contra o mato.
Pode-se levá-lo com ganchos, ou furar o nariz com uma armadilha?" -Jó
40:15-24
- Em 4 Edras 6:47-52 (datado do final do século I d.C.) afirma que, no quinto
dia, depois que Deus ordenou que a água criasse criaturas vivas:
“Então você manteve em existência duas criaturas vivas; o nome de um que
você chamou Behemoth e o nome do outro Leviatã. E você separou um do
outro, pois a sétima parte em que a água havia sido colhida não poderia
conter os dois. E você deu a Behemoth uma das partes que foram secas no
terceiro dia, para morar nela, onde há mil montanhas; mas para Leviatã
você tem a sétima parte, a parte aquosa; e você os guardou para serem
comidos por quem você deseja e quando quiser”- 4Edras 6:49-52
- Na literatura, por volta de 1668, já quase com oitenta anos de idade,
Thomas Hobbes terminava o manuscrito de "Behemoth". Embora algumas
edições piratas de Behemoth tenham sido publicadas nos finais de 1670, uma
versão autorizada só apareceu em 1682, três anos após a morte do autor.
- No livro "Behemoth or the Long Parliament", diferentemente dos
anteriores trabalhos "Leviatã" e "Do Cidadão", Hobbes desenvolve uma
narrativa histórica sobre guerra civil na Inglaterra compreendida entre o
período de 1640 e 1660. Se um dos significados simbólicos assumidos pelo
Leviatã de Hobbes é o de um Estado garantidor da paz, o Behemoth
simboliza a rebelião e a guerra civil (Hobess, 1990: ix).
- É referido ainda nas obras de John Milton escrita em 1667 (Paradise Lost -
Book VII 470-472)
"Cada um na sua espécie. A Terra obedeceu e reta
Abrindo seu útero fértil repleto de nascimentos
Inúmeras criaturas vivas, formas perfeitas,
Do limbo e adultas: Fora da terra levantaram-se,
A partir de seu covil, o animal selvagem onde ele ganha
Na floresta selvagem, no matagal, no freio ou no covil;
Entre as árvores em pares eles se levantaram, eles andaram:
O gado nos campos e prados verde:
Aqueles raros e solitários, estes em bandos
Pastando de uma só vez, e em amplos rebanhos.
Os torrões gramados agora pareciam; agora metade apareceu
O leão pardo, agarrando para se libertar
Suas partes impedidas, depois brotam como quebradas dos laços,
E galopante sacode sua juba rajada; a onça,
Um leopardo e o tigre, como a toupeira
Levantando-se, a terra desintegrada acima deles jogou
Nas colinas: o veado veloz debaixo do solo
Levantou a cabeça ramificada: escasso do molde
Behemoth gigante nascido da terra
Sua vastidão: Lança os rebanhos e balidos aumentam,
Como plantas: Ambígua entre mar e terra
O cavalo do rio e o crocodilo escamoso".
- Paradise Lost - Livro VII 453-474
- e em 1793 James Thomson na obra "The Seasons". Também fruto da ideia
desenvolvida na Inquisição, é personagem do livro escrito no começo de
1920 "O Mestre e Margarida", de Mikhail Bulgakov, sobre a visita do diabo
à Rússia stalinista.
- O Behemoth também é mencionado na ópera de 1972 "Nixon na China",
composta por John Adams e escrita por Alice Goodman. No início do
primeiro ato, o coro canta "O povo é o herói agora, Behemoth puxa o arado
dos camponeses" várias vezes.
O que significa este nome, pelo menos no hebraico?
Beemote ou do Latim moderno Behemoth (hebraico transcrito como
Bhemôth, Behemot, B'hemotou do Hebrew moderno behemót; em Árabe
Bahimuth, ou Bahamut), declara apenas sua posição: Vigia noturno. O nome
é o plural do hebraico bhemah, "animal", com sentido enfático ("animal
grande", "animal por excelência"). Na tradição judaica ortodoxa, o Beemote
são os monstros da terra por excelência, em oposição ao Leviatã, o monstro
do mar, e Ziz, o monstro do ar. Já conseguiram visualizar o poder tríplice,
antes do filho de Enki, o Marduk, arregaçar com a ordem natural no nosso
planeta, para vigorar o monoteísmo deles, na época liderado pelo ausente
Anu, pai de Enki e Enlil? Apesar de ser a mitologia suméria, e todos os
“produtos” destas épocas já serem destruídos pelo tempo, como a Torre de
Babel, ou como os Nefilim, com muitos esqueletos deles parecidos com
humanos, mas de enormes tamanhos encontrados no mundo atestando por si
mesmos que estes empregados Nefilins, da turma de Enlil e Enki eram fato,
não apenas mitologia. Apenas um adendo para melhor compreensão do
porque Enki e sua equipe criaram seres humanos com nosso atual DNA
modificado num laboratório, antes da nossa criação os Nefilim no nosso
planeta começaram a fazer “greve” e protestos com os chefões deles para
pegarem as macaquinhas aqui do planeta e viverem do bem bom. Então aqui
separamos uma mitologia pré-Antigos Deuses Anu, Enki, Enlil e o filho
Marduk, da mitologia puramente terráquea no seu tríplice comando Leviatã,
Ziz e, aqui tratado, os Behemoth. Na tribo de Efraim adquiriu o símbolo de
hipopótamo, pois esse era a definição de Behemoth em Israel, quando este
animal foi nativo de Israel a 4.000 anos e é o símbolo de Efrahim. Behemoth
é a palavra hebraica para "bestas", não "besta". O uso da forma plural da
palavra, no contexto em que Behemoth é o nome das bestas apocalípticas da
terra, significa a grandeza da estatura de Behemoth, em vez de sugerir que o
nome "Behemoth" se refere a uma infinidade de entidades.
Qual a etimologia de Behemath?
Sua etimologia é num plural intensivo de behemá, ou a "besta", oriundo do
proto-semita b’ hmä, "ser burro, ficar sem palavras", do árabe b-h-m ou um
empréstimo de egípcio pA i H E1 mw. Perante a ciência podemos enquadrar
as interpretações modernas de Behemoth divididas em categorias alternativas:
- Estudos bíblicos sugerem que esse monstro bíblico foi inspirado na antiga
tradição egípcia de caçar crocodilos ou hipopótamos. A prática foi estendida
naquele tempo e assim transmitiu a luta do homem contra animais selvagens,
algo que decidiram contar na Bíblia de maneira exagerada.
- Ou ele é um animal do mundo natural, geralmente o hipopótamo, embora
tenham sido sugeridos o elefante, crocodilo e o búfalo; Inclusive o nome
"Behemoth" deriva do nome judaico arcaico de hipopótamo, do behema
hebraico.
- Behemoth, um espírito do deserto, possivelmente deriva do egípcio para
"búfalo de água" ou da divindade egípcia, Taueret, sobre quem o historiador
grego Heródoto escreveu. O termo “Behemoth” no hebraico é a forma plural
do muito comum “behemah” referindo-se a uma besta usada por humanos ou
um animal mudo. Ele está sendo usado aqui, no entanto, como uma entidade
única.
- Ou ele foi uma invenção do poeta que escreveu o Livro de Jó;
- Ou ele é um caos-animal mítico como o Leviatã, mas não deve ser
identificado com ele, como o monstro descrito na Bíblia cristã e é um dos três
animais primordiais que simbolizam o mundo físico;
- Ou talvez Behemoth possa ser a primeira descrição de dinossauro em toda
Bíblia. Isso porque sua descrição conta que Behemoth tinha cauda como
cedro e que se movia livremente. Cedros são árvores que podem chegar a
cinquenta metros, portanto a fera que carregava essa cauda é descrita como
gigantesca. Brontossauros ou Diplodoco, por exemplo, poderiam
corresponder a tais descrições. Neste caso representa a terra sólida e
frequentemente descrita como criatura gigantesca de origem desconhecida.
- Ou nos estudos que apontam mitologia hebraica muito influenciada pela
persa, egípcia e Mesopotâmica, assim, alguns apontam que Behemoth seja
versão do boi Hadhayosh, sagrado dentro da mitologia persa.
- Numa relação direta com o nosso planeta Terra e o ciclo de criação e fim no
universo como qualquer planeta, foi originalmente considerado animal do
caos, onde Behemoth no início era confrontado por Deus, ou o universo no
começo em que se formou o planeta Terra ou (de maneira um tanto confusa
numa mitologia linear) perto do fim dos tempos, simbolizando o ciclo de
qualquer corpo estelar; nos dois "confrontos", o Behemoth é considerado
bruto imenso de força inimaginável, derrotado pela natureza onipotente de
Deus e banido ou reduzido a um "animal de estimação" divino.
Mas como Behemoth se apresenta?
Na mitologia sua descrição é tradicionalmente associada à de um monstro
gigante, alguns criacionistas o identificam como o pré-histórico saurópode
ou touro gigante de três chifres. Apesar de parecer algo assustador, desta
criatura num corpo couraçado, típico dos desertos, alguns hebreus também
interpretam Behemoth como rinoceronte, outros como hipopótamos. Alguns
criacionistas da Terra Jovem acreditam que é uma descrição de um
dinossauro mas, certos ou errados, são mais influentes pela teoria evolutiva
da vida animal na ciência.
A passagem emparelha Behemoth com o monstro marinho Leviathan, ambas
criaturas míticas compostas com uma força enorme que seres humanos como
Jó não esperavam controlar, mas ambas reduzidas ao status de animais de
estimação divinos. Emparelhado com outros monstros do caos, os Leviatãs,
de acordo com a tradição profética judaica posterior ainda não realizada,
ambos se tornariam alimento aos justos no fim dos tempos. Mas os próprios
religiosos em seus estudos bíblicos já sugerem que esta descrição desse
monstro bíblico foi inspirado na antiga tradição egípcia de caçar crocodilos
ou hipopótamos. A prática foi estendida naquele tempo e assim transmitiu a
luta do homem contra animais selvagens, algo que decidiram contar na Bíblia
de maneira exagerada, para dizer que “o meu hipopótamo é maior do que o
seu”.
Metaforicamente o nome passou a ser usado por qualquer entidade
extremamente grande ou poderosa. Mas isso são profecias que ainda não
aconteceram conforme acontecerá no “final dos tempos”:
..."Eles se entrelaçam e se envolvem em combate; com seus chifres o
Behemoth aguenta com força, o peixe [Leviatã] salta para que o encontre
com suas barbatanas, com poder. O Criador delas se aproximará com sua
poderosa espada [e matará as duas]" então, "a partir da bela pele do Leviatã,
Deus construirá coberturas para abrigar os justos, que comerão a carne do
Beemote e do Leviatã em meio a grande alegria e alegria"...
Na prática mágica, na Árvore das Sombras Daemon Barzai descreve
Behemoth se manifestando como dragão esquelético e explica que essa
aparência significa coincidência de atributos terrestres e cônicos na
fisionomia do demônio. Barzai também afirma que Behemoth se manifestará
como boca monstruosa, tipo caverna, na qual a pessoa feiticeira pode entrar
no Plano Infernal. Isso é bem parecido com o papel de Yog-Sothoth na magia
criada por H.P.Lovecraft. Barzai escreve que Behemoth costuma representar
enigmas ao celebrante, o que exige que se olhe para dentro e, ao fazê-lo,
ambos testam a pessoa a gerar epifanias de autocompreensão dentro de si.
Então as interpretações tradicionais do folclore abraâmico interpretam
Behemoth como um hipopótamo, elefante, crocodilo, búfalo e dinossauro. No
entanto, praticantes da magia demoníaca geralmente descrevem Behemoth
como dragão. Diz-se também que o espírito é capaz de assumir a forma de
gatos, raposas, cães ou lobos.
O Behemoth é um grande demônio disforme semi-corpóreo e sem forma
muito maior do que um humano, aproximadamente oblongo em formato, e
tem uma dupla fileira de dentes ao longo de seu corpo. Sua porção inferior é
rígida como a de uma barata. Um Behemoth devora tudo em seu caminho,
incluindo pessoas. Quando suas garras serrilhadas se unem, o Behemoth faz
sons baixos de insetos. Ele é viscoso e composto por uma substância mucosa.
Desliza em um movimento lento, derramado, e sem ossos, comparável ao de
uma lesma, mas com a forma menos coerente. O Behemoth também é capaz
de se dispersar e rearranjar em qualquer local nas proximidades.
Qual a missão do sumério Behemote na visão dos escravos hebraicos?
Segundo a tradição judaica ortodoxa, a missão do Beemote é esperar pelo dia
em que Deus lhe pedirá para matar o Leviatã, ou seja, apesar dos minúsculos
versos restantes da resumida criação do nosso planeta em Genesis no que
chamam "Antigo Testamento", uma criatura marinha que, apesar de descrita
enorme e monstruosa, maior que Beemote e descrita por alguns como
parecida com uma "baleia". Então, conforme a descrição da Bíblia a se
contrapor ao "Atestado de Ensudbar" e "O Texto de Magan” onde denomina
Leviathan como Tiamat, as duas criaturas morrerão no combate, mas o
Beemote será glorificado por cumprir a sua missão. Então, a carne dos dois
monstros será servida em banquete aos humanos que sobreviverem.
Lembrado aqui que nos escritos Sumérios e conforme abordado no livro
“Magia de Marduk”, na tradução dos arqueólogos dos achados escritos da
mitologia suméria, na maioria a tradução foi que Marduk teria “matado”
Tiamat, e depois também a Torre de Babel fora criada em homenagem a
Marduk por tamanha vitória. Porém esse ataque ancestral gratuito do
monoteísmo ao politeísmo realmente fica uma descrição descabida e
inconclusiva, quando definições incompletas e poéticas dos redatores da
época floreiam o “abismo” sem fim no qual é jogada Tiamat, ou Leviathan,
sem qualquer declaração quanto ao fim dos Behemot. E ainda com o ponto
final apenas “jogando” Tiamat no abismo, sem qualquer declaração de seus
restos, apenas como partes do corpo da deusa magnânima que serviria ao que
a tendenciosa leitura moderna determina aos tradutores analfabetos por
decreto vaticanês definirem o mundo dos mortos como “inferno”.
Como na mitologia Suméria Tiamat criou toda a vida neste planeta, da qual
restou pouco a contar os mitos em Ur anteriores aos “deuses” que mataram os
Antigos, no "Texto Magan" até mesmo a primeira batalha dos Deuses
Antigos contra os Antigos, ou deuses menores, em que "perturbaram o
ventre de Tiamat com sua rebelião na morada nos céus", foi Absu que se
levantou para matar os deuses maiores, ou Deuses Antigos, mas foi morto
pela feitiçaria destes “maiores” para seu corpo ser depositado “no espaço
vazio”. Notem que a precisão destes textos é nula, deixando nós leitores sem
qualquer localização, como se estivéssemos em contato com Djinns que se
deslocam no espaço e tempo indefinidos, ou, na interpretação moderna, como
se entrássemos em contato com seres intra-terrenos que se deslocam ao
desconhecido num piscar de olhos e... somem.
Mas afinal, qual o papel deste mito na magia, diante do também “buraco” deixado na
mitologia, para que um dia vá matar Tiamat, ou Leviathan?
Para quem pratica magia ciente ou subconscientemente acessar estes planos
“desconhecidos” pelo nosso senso comum, Behemoth preside todos
banquetes e festas no inferno, conforme a Wikipedia. Na pratica da
demonologia Behemoth é conhecido como o demônio da força animal.
Notamos numa simbologia a relacionar a fome deste ser por vegetais, e sua
contemplação com o elemento Água perante a visualização de Behemoth
simbolizada como um hipopótamo em certos relatos mais recentes, do que
toda a monstruosidade indefinível de muitos autores. Talvez por ser uma das
poucas formas ainda palpáveis concebíveis à definição de uma construção
genitiva direta; para a pronúncia conforme posteriores descendentes coptas.
Mas aqui tem um bom espaço para a prática da Magia Cabalística, quando
existem cinco reinos dentro dos Qlipha da Terra Negra, e cada reino é a
habitação de uma das gerações de entidades descendentes da cópula dos
Observadores com a humanidade, e onde os Nephilim residem em um desses
reinos. Nesta prática, apesar de jogarem Behemot “no lado negro” da Cabalá,
na Hagadá a força de Behemoth atinge seu pico no solstício de verão de todos
os anos solares (por volta de 21 de junho). Nesta época do ano, Behemoth
solta um rugido alto que faz todos os animais tremerem de medo e, portanto,
os torna menos ferozes por um ano inteiro. Como resultado, animais fracos
vivem em segurança, longe do alcance de animais selvagens. Esse fenômeno
mítico é mostrado como um exemplo de misericórdia e bondade divinas. Sem
o rugido de Behemoth, as tradições narram, os animais crescem mais
selvagens e ferozes e, portanto, saem por aí massacrando uns aos outros e aos
humanos. Como não sou biólogo, geólogo ou veterinário, não arriscarei a
associar tais mudanças com qualquer mensuração científica.
Na tradição abraâmica, Behemoth é considerado a primeira criação da
divindade abraâmica e o primeiro chefe dos "caminhos de Deus". Ele carrega
a terra nas costas assim como Atlas e acredita-se que sua existência seja o
mecanismo da estabilidade do mundo causal, numa parceria com Leviathan.
Visto que é atribuído ao precursor do universo causal (Nahemoth), o Qlipha
mais alto de Babalon (Satariel) e o Qlipha mais alto da Grande Besta
(Aogiel), o significado que esse conhecimento lhe atribui é provavelmente
exato - embora mal compreendido pelo monoteísmo. Dizem que a única
entidade que pode matar Behemoth é a entidade que o criou, o que
provavelmente não é realmente a divindade abraâmica.
Alguns autores relacionam seu papel como demônio da terra numa relação
com os canaviais, de onde vem a derivação de sua ligação mágica com
bebidas. Então nesta associação bem vegana de Behemoth ele leva as pessoas
que o cultuam ao vício da bebida, até que saia da vida normal na bebida
como um escape, quando faz isso bebendo de forma demasiada e deixa
Behemot controlar sua mente.
Para quem chega ao extremo e sofre do implantado complexo de perseguição
cristão na patologia pintando tudo de vermelho, chifrudo e com um rabinho
“Maligno”, estes transformaram o bichinho vegano da mitologia Suméria
visto como espécie de poderoso demônio ou mesmo personificação do
próprio Satanás em forma de elefante, mesmo que nenhum escrito faça esta
associação.
Na magia de fato, no "Dictionnaire Infernal" de Collin de Plancy (escrito em
1863) Behemoth domina a gula e é considerado mordomo e copeiro do
inferno. Já Bodin pensou que ele era o faraó egípcio que perseguia israelitas.
Há discordâncias sobre sua aparência ao longo dos comentários. Alguns
dizem que aparece como baleia ou elefante. Outros acreditam que é uma
espécie que não existe mais. Urbain Brandier o escreveu definitivamente
demônio, enquanto Delancre o vê como animal monstruoso, que pode se
disfarçar de cachorro, elefante, raposa ou lobo. Como já dito, o Livro de Jó o
descreve como criatura monstruosa. Behemoth não está listado na hierarquia
de demônios de Wierus, embora Wierus admita que Behemoth poderia ser o
próprio Satanás.
Também é dito que, em referência ao capítulo 40 de Jó, rabinos fazem dele
grande assado no festival do Messias, porque ele pode comer tanto feno
quanto carne bovina. Eles tornam o assado grande o suficiente para que
Behemoth devore o feno de mil montanhas por dia, que ele come desde o
começo do mundo. Ele nunca sai dessas montanhas, pois se o fizesse, o
tempo seria interrompido. Os rabinos também afirmam que Deus matou a
fêmea da espécie para que ela nunca pudesse se reproduzir.
Claro que isto se casa com a demonologia abraâmica, onde Behemoth é vigia
noturno a supervisionar festas do inferno e oferece entretenimento musical.
Descrito como demônio da indulgência e atribuído às fileiras de guardas das
adegas do inferno, grande copeiro da casa real e um dos nove comandantes
dos exércitos infernais. Chamado de demônio do desespero e presidido pelos
prazeres da barriga.
Na magia quais os traços de personalidade do Behemoth a convoca-lo?
Se os parâmetros para definir a personalidade do Behemoth forem as
descrições presentes na Bíblia, não se pode fazer uma definição se o seu
comportamento era voltado para o mal ou para o bem. A mitologia aponta
que ele foi uma das mais poderosas criaturas criadas por Deus e monarca no
Reino Animal. Este é mais um exemplo de que, mesmo criatura criada por
Deus, o anafalbetismo cristão faz questão de definir como “demônio”. Então
realmente terá ambas utilidades... Só não achei um anjo hipopótamo para
equilibrar a balança da política religiosa ‘Vaticanesa’.......
Então vamos lá. Quais os nomes de Behemoth
Nomes: Behemoth, Behemot, B’hemot, Behemuth, Behamoth, Bahimuth,
Bahamut, Gahim-Geakyrna, Nahilithisat, Dundatannin, Gaia, Terra, Geb,
Tsathoggua
Quais as considerações mágicas a considerar na ritualística com Behemoth?
Títulos: Chefe copeiro da Ordem da Mosca Personifica: Terra
Direção: Sudeste; Sudoeste; Sul Gematria: 447; 453
D / N: Igualmente Noturno e Diurno Dia Santo: Solstício de Verão
Cores: Amarelo, Roxo, Cinza, Verde, Azul, Índigo, Vermelho
Seu Pai: Deus (criador) Parentesco: Anjos, Demônios, Leviatã,
Ziz
Outros relacionamentos: Belzebu (superior)
Elementos (listados da maioria à menos significativa): Fogo; Terra; Ar
Atribuições planetárias maiores: Terra; Plutão; Urano
Atribuições planetárias menores (da maior para a menos significativa):
Júpiter; Saturno; Marte
Atribuição Qliphothica primária: Nahemoth (Terra Negra / Nahema)
Atribuição Qliphothica secundária: Aogiel (Urano / Baelzebuth); Satorial
(Saturno / Lucifuge)
Atribuições Estelares: Algol (Primário); Arcturus; Sírius; Spica
Behemoth aparece na tradição da arte primitiva como o Dragão da Terra e no
folclore Qabalistico esquecido como regente de Nahemoth (Terra Negra /
Nahema). Na demonologia, diz-se que Behemoth reside num deserto
invisível a leste do Jardim do Éden. Como Leviatã é o animal apocalíptico do
mar e Ziz é o animal apocalíptico do ar, Behemoth é o animal apocalíptico da
terra.
Na prática nada mais pode ser explorado de Behemoth?
Sua energia é descrita sempre como muito dinâmica. De acordo com "The
Complete Book of Demonolatry Magic", de J. Thorp, Behemoth rege
dinheiro, prosperidade e sorte. Em "Queen of Hell", Mark Alan Smith se
refere a Behemoth como o "Dragão da Terra" e o descreve como uma
"poderosa força de poder draconiano".
De acordo com Smith o Dragão viaja através e extrai energia ilimitada das
linhas de poder primordiais que interligam os pontos de energia deste planeta.
É a partir dessas linhas de dragão que o Dragão da Terra tira muito, mas não
todo, seu poder.
Em "Queen of Hell", Smith também escreve:
"A altura de Behemuth é governada pelo quão submerso na terra permanece
seu corpo. A pele é de cor semelhante à iridescente marrom avermelhada de
Belial e às manifestações de Deus com chifres de Lúcifer. As vésperas são
inconfundivelmente répteis, grandes ovais amarelos com bebidas cortados no
centro. Há confusas características deste poderoso Titã, Ele é Behemath, o
Dragão que mora no lado iluminado de Malkuth".
Quais cautelas devem ser tomadas com Behemuth?
O gigante deve ser recebido como qualquer outro deus ou espírito da arte
antiga, com cortesia e vontade firme; após o que todas intenções devem ser
declaradas e as instruções necessárias dadas.
Quais os locais de poder de Behemuth?
Behemoth preside sobre encruzilhadas, cavernas, montanhas, desertos e rios.
Para quais finalidades é mais conveniente convocar Behemoth?
Ele pode ser chamado em magia de execração a colocar maldições de vários
favores: vampírico, letal e não letal. Seus auspícios são úteis na busca da
comunhão com o Eu Superior, no alinhamento com a Verdadeira Vontade e
no trabalho das Sombras / escuridão. O gigante pode ser chamado a fortalecer
o mau olhado e capacitar o duplo astral. Ele pode conceder à pessoa
praticante a capacidade de lembrar seus sonhos e interpretar suas mensagens.
Ele pode fortalecer a Chama Negra e lhe ensinar a transformar seu duplo
astral num urso, vampiro ou dragão. Ele pode melhorar a memória de curto e
/ ou longo prazo, liberta do vício (ou cura parcialmente sintomas desse vício)
e despoja das barreiras mentais às suas percepções psíquicas e à manifestação
de suas feitiçarias. Behemoth pode ser chamado para trabalhos de
necromancia e magia da natureza. Ele pode ser chamado em magia a
"consertar" relacionamentos românticos existentes. Ele pode capacitar
sentidos psíquicos e seus auspícios a estarem aptos ao trabalho da Kundalini.
Ele pode incitar mudanças maciças nas tuas circunstâncias materiais e
engendrar a alteração de sua psique, e diz-se que ele é o guardião dos
tesouros enterrados na terra.
Quais métodos de adivinhação mais recomendados com Behemoth?
Na adivinhação, Behemoth é especializado no uso de pranchas Ouijia, runas
nórdicas, ossos, baralhos de tarô e bolas de cristal. Também especialista em
quiromancia.
Quais destaques rituais são relacionados a Behemoth?
É importante que as atribuições Qliphothic menores de Behemoth sejam
Satorial (Saturno / Lucifage) e Aogiel (Urano / Beelzebuth). São os dois
Qliphas aos quais Adam Belial / Edom Belial é atribuído. Separado de Belial,
Edom Belial é o arquétipo do perfeito mago negro, atribuído, portanto, aos
dois penúltimos Qliphas da Coluna Qliphothica da Grande Besta e à Coluna
Qliphothica da Grande Puta. O relacionamento de Behemoth com esses dois
Qliphas nos diz muito sobre sua natureza.
Onde está o “deserto” em que se localiza Behemoth?
O deserto invisível conhecido como Dundayin está localizado no peito de
Behemoth. Realmente cai como uma luva a descrição de Lovecraft a Yog
Sothoth para Behemoth:
"Yog-Sothoth conhece o portal.
Yog-Sothoth é o portal.
Yog-Sothoth é a chave e guardião do portal.
Passado, presente, futuro, todos são um em
Yog-Sothoth".
Quais encantos mágicos apropriados?
ARI REFU MATA DRAGON
Mantra de Daimon Barzai’s para Behemoth -
Fonte: Árvore das Sombras
SUBHAN B’HEMOT– IO BEHEMOT
"Glória a Bhemot - Hail Behemoth" - Fonte: V.K.
ADPARE BAHIMUTH AEDIFEX
“Aparece, Bahimuth, o Arquiteto” - Fonte: V.K.
BEHEMOTH AEONIFER SUMMINISTRA SHE-EIN BO MASHAVAH
“Beemote, portador de Aeon, me conceda a luz negra do Qliphoth” - Fonte:
V.K.
BARUCH HA-BAHAMUT TZEFA HA-RESCHAIM
“Abençoado é Bahamut, antiga serpente dos Qlipha da Terra Negra” - Fonte:
V.K.
GAHIM-GEAKYRNA BEHEMOTH NAHILITHISAT DUNDATANNIN
Quatro nomes de Behemoth - Fonte: V.K.
ORNATE BAHIMUTH– AETHERUS OMNIUM PATRONUS
“Louvado seja Bahemith - patrono de Azoth”
Fortalece o espaço sagrado e a visão astral e a audição da bruxa - Fonte: V.K.
SALVE BEHEMOTH BASILEUS AEON
 “Salve Behemoth, rei do Aeon” - Fonte: V.K.
BEHEMOTH LIFTOACH SHAARI HA-QLIPHA HA-GEBURIM
“Behemoth, abra o portal ao Qlipha (da Terra Negra conhecido como
Nehemoth, Lilith ou Reschaim), onde os Geburim12 habitam”
Fortalece o espaço sagrado e capacita todas as evocações a seguir - Fonte:
V.K.
Rituais com Behemot
Os rituais que vou mostrar a vocês, podem ser feitos dentro de nosso templo
pessoal ou fora, a céu aberto, em uma floresta, montanha ou caverna. Caso
tenha chance, experimente os dois lugares, pois as energias e os resultados
também são diferentes. Podem ser feitos a qualquer momento do ano, mas
tem mais força quando próximos do Solstício e Equinócio. Porém
desnecessário esperar até esta data se quisermos trabalhar com esta força.
Aqui vou mostrar três trabalhos com Behemoth, uma uma meditação guiada,
uma invocação e uma evocação. Cada um com um propósito diferente, mas
sem uma ordem concreta a fazê-los. A partir da inspiração com os rituais
você pode adicionar mais coisas ou criar suas próprias cerimônias. Sinta-se à
vontade para modificar ou adaptar os rituais aos seus sistemas pessoais de
crenças.
Boca do Inferno – Uma Meditação -
A seguinte meditação guiada pode te ajudar como operações em sonho com
Behemoth, ou pode usá-lo após a invocação. Temos muitas opções, depende
da tua necessidade e criatividade.
A meditação tem como objetivo a viagem dentro do Behemoth, entrando
pelas Mandíbulas do Dragão, que são a Boca do Inferno, deixando para trás a
realidade que nos cerca, e entrando em uma realidade além desta.
Faça a meditação durante a tarde / noite, em um quarto escuro, ou pode fazer
ao ar livre, na natureza. Você pode usar um pouco de incenso, caso queira.
Relaxe sua mente e corpo e diga como um mantra onze vezes:
"ARI REFU MATA DRAGON"
Feche os olhos e comece com a visualização:
É noite e você está no topo de uma montanha que é muito alta, o lugar é frio e
se você olhar para baixo, você só verá escuridão, uma escuridão profunda e
sem fim. Perto de você, há na entrada de uma caverna, ela tem a forma de um
enorme dragão de pedra que tem suas mandíbulas abertas. Vá até lá e observe
ossos e crânios, talvez de outros buscadores. Você corre o risco e entra pelas
mandíbulas. Uma vez lá dentro, a escuridão do lugar é enorme, um lugar
úmido e frio. A cada passo que você dá, deixe para trás sua consciência
mundana, este é um sentimento de poder e excitação, que é mais forte
enquanto você dá um passo além.
A escuridão não é um obstáculo para continuar, porque seus sentidos se
sintonizam com ela, e o espaço escuro se torna claro e fácil de contornar.
Observe uma grande escada que te leva para baixo, você escolhe desta forma
e pode ver ossos e crânios por toda parte.
Você não tem dúvidas sobre isso é parte dos outros buscadores e viajantes
que não passaram nos testes. Supera um sentimento de dúvida. Medite sobre
o que tem feito durante o trabalho com o Qlipha e pergunte a si se está pronto
ou pronta a passar nos testes ou se é melhor continuar com esta viagem em
outro momento. Caso você decidir ir mais longe, desça as escadas. A cada
degrau que desce uma lembrança e uma experiência vêm à sua mente, vá em
frente, existem dúvidas e medos que deve enfrentar para continuar. Na última
etapa vem a última dúvida, mais uma vez deve se perguntar se pode continuar
essa viagem. Caso assim for à sua frente pode ver uma câmara enorme, um
espaço cheio de ouro, joias e tesouros, mas também há ossos e crânios por
toda parte. No meio do local, há um dragão gigante com aspecto esquelético,
que parece sonolento. Você chega perto dele e diz:
"ARI REFU MATA DRAGON"
Behemoth abre os olhos e pergunta se você está pronto ou pronta para
enfrentar o teste. Com resposta afirmativa ele te questionará com um enigma,
que só vendo dentro de você pode ser resolvido. Caso puder responder apenas
com a verdade, Behemoth lhe revelará sua gnose, e neste ponto a verdadeira
viagem começa.
O processo deve continuar de forma espontânea e natural. Cada viajante
espera algo diferente. Porque como cada entidade deste reino, Ele tem algo
diferente a oferecer, lição única e pessoal a todos nós. Aproveite a
experiência, deixe-a fluir e tente aprender o máximo que puder. Quando
achar que é hora de terminar, apenas agradeça ao Behemoth pelas
experiências e volte lentamente à sua consciência normal.
Invocação do Dragão da Terra
O seguinte ritual merece ser feito por pelo menos três dias consecutivos.
Desta forma podemos alcançar a gnose ou bom contato inicial com o
Behemoth. O ritual pode ser realizado durante a tarde / noite, dentro de nosso
templo pessoal ou fora, onde a natureza e o dragão têm mais poder.
Coloque o sigilo de Behemoth em seu altar e duas velas ao lado do símbolo,
uma preta e outra branca. Acenda algum incenso forte, por exemplo, Sangue
de Dragão. Relaxe sua mente e corpo, derrame um pouco de seu sangue no
sigilo (isso é com cada mago e não é obrigatório). Comece a observar o fluxo
do sigilo com ele. Quando se sentir pronto ou pronta, diga o seguinte mantra
onze vezes:
"ARI REFU MATA DRAGON"
Continue observando o sigilo, que não é mais uma superfície plana, em vez
disso, é um portal para a Corrente do Dragão da Terra. Levante sua adaga e
diga a seguinte invocação:
LEPACA DRAKON!
BEHEMOTH, DRAGÃO DA TERRA,
GUARDIÃO DOS SEGREDOS DE LILITH,
VENHA E ESTEJA PRESENTE NESTE RITO,
EU (teu nome mágico) TE INVOCO
E CONVIDO VOCÊ A ENTRAR NESTE TEMPLO DA CARNE.
ENCHA A MENTE E MINHA ALMA COM SUA GNOSE,
A GNOSE DO DRAGÃO CTÔNICO,
DOTE-ME COM SEUS PODERES,
ABRA SUAS MANDÍBULAS E DEIXE-ME PASSAR PARA O OUTRO
LADO.
ENGULA-ME E DEIXE RECOLHER OS TESOUROS QUE ESCONDEM
AS SUAS VOGAIS.
BEHEMOTH, FAÇA-ME HONRADO DE SUA GLÓRIA,
ENCHA-ME COM PODER, PROSPERIDADE E RIQUEZA,
QUE A TERRA E SEUS PRAZERES ME PREENCHEM
COMPLETAMENTE,
PORQUE EU SOU A PESSOA QUE TRILHA O CAMINHO DAS
SOMBRAS,
E EU SOU UM FILHO / FILHA DA NOITE PRIMAL.
ENVOLVA-ME COM SUAS CHAMAS,
O FOGO QUE VAI DESTRUIR OS OBSTÁCULOS QUE ESTÃO EM
MEU CAMINHO,
AQUELES QUE NÃO ME PERMITEM CONTINUAR NO CAMINHO
DA AUTODEIFICAÇÃO.
QUE A TERRA E SEUS PRAZERES VENHAM ATÉ MIM,
A OPULÊNCIA E SEU PODER,
 PARA PASSAR POR ESTE RITO.
IN NOMINE DRACONIS!
HO OPHIS HO ARCHAIOS!
HO DRAKON HO MEGAS!
Depois de dizer a invocação, concentre-se no sigilo. Você pode repetir como
um mantra 11 Ari Refu Mata Dragon tanto quanto necessário ou até que você
alcance o contato com Behemoth. Quando conseguir o contato não force
qualquer visão, flua com ele de forma natural. Aprenda tanto quanto poder,
buscando o poder, e deixe o ritual ser fonte de inspiração ao seu trabalho
pessoal com o Qlipha. Quando quiser encerrar a experiência, só agradeça ao
Behemoth por sua presença e encerre o ritual.
Evocação de Behemoth
Mesmo que seja incomum evocar Behemoth, não é impossível e os resultados
com este ritual serão específicos. A experiência costumava ser exaustiva, mas
gratificante, na qual terá inspiração e sabedoria ao nosso ritual pessoal, mas
também poder e conquistas para nosso caminho mágico.
Ao evocar, mostra-se com traços draconianos ou como fera híbrida, com uma
voz gutural que parece do além. Se a mensagem ou visões que obtemos não
são claras o suficiente, ou pode pedir que ele as mostre de forma mais
"humana" e menos primitiva. Ao fazer isso faça com respeito e nunca
esqueça que lida com um ser mais velho que a humanidade. O que merece
respeito porque será o guia e não entidade com quem tentará subjugar através
de um rito.
Para o ritual seguinte será necessário um espelho negro no qual se
manifestará Behemoth, e também uma grande quantidade de incenso, para
este ritual Sangue de Dragão. Coloque ao lado, ao lado, duas velas, uma preta
e outra branca, acenda o incenso bem em frente ao espelho, de forma que a
fumaça o cubra. Segure o sigilo com a mão esquerda e levante sua adaga com
a mão direita. Relaxe sua mente e corpo e quando se sentir pronto, comece a
dizer cerca de onze vezes o seguinte mantra:
ZAZAS, ZAZAS, NASATANADA ZAZAS!
Aponte sua adaga para o espelho e diga as palavras de chamado:
ARI REFU MATA DRAGON!
LEPACA BEHEMOTH!
LEPACA DRACONIS!
QUE OS VÉUS QUE COBREM OS MUNDOS,
TRAGA ESTA NOITE,
 QUE OS PORTAIS AO OUTRO LADO,
ABRA MAIS UMA VEZ,
QUE ESTE ESPELHO SEJA UM PORTAL VIVO
PARA A CORRENTE DO DRAGÃO DA TERRA.
BEHEMOTH, ESTEJA PRESENTE NESTE RITO PROFANO,
EU, (teu nome mágico) TE CHAMO,
CONVIDO VOCÊ A SE MANIFESTAR NESTE TEMPLUM
PROFANUM.
SURGEM DAS LACUNAS DA TERRA,
DOS REINOS DE NAHEMOTH,
A RESPONDER AO MEU RITUAL PARA (diga o que você deseja
alcançar).
BEHEMOTH, SEJA BEM-VINDO.
EM NOMINE DRACONIS!
HO OPHIS HO ARCHAIOS!
HO DRAKON HO MEGAS!
Abaixe sua adaga, mas ainda com o sigilo em sua mão, observe o símbolo,
ele carregado de energia, brilha com as cores douradas e vermelhas. Então
observe o espelho projetando o sigilo entre a fumaça e o cristal. Abra sua
mente com o contato com o Behemoth. Assim que conseguir a conexão,
comece com as perguntas, as coisas que quer saber ou continue com o
propósito do ritual.
Quando quiser terminar, agradeça apenas a sua presença e conhecimento ou
pelos favores que conquistou. Veja e despeça-se de Behemoth de forma
respeitosa e termine com o ritual.
Boytheon
O demônio Boytheon aparece nos grimórios "O Livro de Magia de
Cambridge", "O Grimório de Arthur Gauntlet" e "O Livro de Oberon".
Patente de Bispo
Quando necessário feitiço para roubo invocar esse demônio. Este demônio
está associado à direção sul
Linha do tempo de eventos relacionados - História
1530 - Nesta década escrito: "The Cambridge Book of Magic" (lista este
demônio)
1577 - "Livro de Oberon" concluído (lista este demônio)
1630 - Nesta década: Publicação do "Grimório de Arthur Gauntlet" (lista este
demônio)
Demônios semelhantes
Belzebu Mayeryon Ocarbydatonn Spyrion Teltrion
Outros demônios relacionados à direção sul
Amaymon Beelzebub Emlon Madyconn Ocarbydatonn
04 – Bumahan ou Burasen - Comandado por Amaymon
Um dos vários demônios cujos nomes
aparecem no "Sagrada Magia de Abramelin,
o Mago". De acordo com este texto, Burasen
é um servo do rei infernal Amaimon. Mathers
sugere que o nome é derivado de raízes
hebraicas. A leitura que ele oferece é estranha
e complexa: ele leva esse nome para
significar "destruidores por hálito sufocante
e enfumaçado". Na edição de 1725 de Peter
Hammer do material de Abramelin, o nome
desse demônio foi traduzido como Bumaham.
Ele aparece com a mesma grafia na versão
mantida na biblioteca de Dresden.
05 - Buriol (Bariol ou Buri ou Búri ou Buro) -
Comandado por Amaymon
Devorando fogo de deus. Primeiro deus da mitologia nórdica. Acreditase que
seu nome significa "O Produtor". Não mencionado em lugar algum da Edda
Poética, figura apenas na Edda em Prosa de Snorri Sturluson. Surgiu após a
vaca Audumbla passar três dias lambendo o gelo salgado de Ginnungagap,
revelando seu corpo congelado, conforme trecho da Edda em Prosa: "Ela
lambeu os blocos de gelo, que eram salgados; e o primeiro dia que ela
lambeu os blocos, surgiu dos blocos na noite o cabelo de um homem; no
segundo dia, a cabeça de um homem; no terceiro dia todo o homem estava
ali. Ele se chamava Búri: tinha facções delicadas, grande e poderoso". De
Buri surge o deus Bor/Borr que se une à giganta de gelo Bestla e tem três
filhos: Odin, Vili e Ve. Com eles, iniciamse os mitos e lendas nórdicos
Melhore sua força de vontade
Invoque Bariol e peça sua força de vontade. Esse aumento na força de
vontade pode ser geral, mas especialmente útil a tornar projetos difíceis mais
fáceis. Ajuda-lhe a concluir projetos que, de outra forma, ficariam
inacabados.
Abrace o poder da paciência
A ação pode ser menos eficaz que a paciência, mas quando precisar de mais
paciência é quase impossível alcançá-la. Invoque Bariol e peça paciência para
sobreviver a uma situação específica.
Pathworking de Bariol
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Amaymon. Continue a invocar
Bariol.
Uma terra estéril da terra seca.
Um velho com um falo ereto.
Vinho derramado sobre as fezes humanas.
Uma caverna escura e mofada, onde é difícil respirar.
06 - Cargosik ou Hergotis - Comandado por Amaymon
Seu nome pode ser derivado da raiz grega "trabalhador". Hergotis aparece no
"Sagrada Magia de Abramelin, o Mago", onde ele serve ao rei infernal
Amaimon. Nas versões do material de Abramelin mantidas nas bibliotecas
em Dresden e Wolfenbiittel na Alemanha, o nome é escrito Cargosik.
Fazer inimigo sentir simpatia por você
Um dos segredos mais bem guardados das Ordens ocultas, tornou-se
amplamente conhecido que, caso faça inimigo te amar, ou ao menos
simpatizar contigo, não há necessidade de vencer. A guerra acabou. Evoca
Cargosik a trazer o sentimento ao inimigo nomeado. Pode deixar a guerra
entre vocês terminar ou usar o momento como oportunidade para atacar e
causar mais danos do que seria possível.
Limpar e encantar novo lar
Ao se mudar ao novo lar depois de colocar suas posses no lugar realize esse
ritual rapidamente. Isso banirá vestígios indesejados de outras pessoas e
espíritos e trará atmosfera de força e calor ao lar.
Pathworking de Cargosik
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Amaymon. Prossiga para
convocar Cargosik.
Uma cachoeira fluindo com sangue.
Minhocas fervendo do solo.
Um círculo de crânios humanos despedaçados.
Um lago secado de sal, branco como a neve.
07 - Dalep - Comandado por Amaymon (Amaimon, Mahazael, Goap)
Em sua tradução da "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago", o ocultista S.
L. MacGregor Mathers relaciona o nome desse demônio a uma raiz hebraica
que significa "putrefação líquida". Diz-se que Dalep serve ao rei infernal
Amaimon, listado como um dos governantes das quatro direções cardeais.
Descobrir a solução mais pacífica
Há muitas maneiras de atacar, se vingar e encontrar satisfação, mas se você
procurar a solução mais pacífica para uma situação difícil, convoque Dalep e
peça orientação.
Sair dos padrões atuais
Se você está habitualmente pensando os mesmos pensamentos, agindo da
mesma forma, e se tornando obsoleto em sua vida e personalidade, pergunte a
Dalep para ajudá-lo a se libertar desses padrões e descobrir novos potenciais.
Pathworking de Dalep
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Amaymon. Continue a convocar
Dalep.
Um homem velho em vestes imundas aponta para o sol.
Uma lua crescente no pôr do sol.
Duas crianças se ajoelham diante de uma pedra.
Um broto em chamas sem ser consumido pelo fogo.
08 - Dresop ou Drisoph - Comandado por Amaymon
Drisoph é nomeado no "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago", onde , na
tradução deste trabalho de Mathers, em 1898, o nome do demônio se escreve
Dresop. Mathers o relaciona a uma raiz hebraica que significa "atacantes
trêmulos". O nome pode, na verdade, ter mais em comum com a raiz grega
sophia, que significa "sabedoria". Nas crenças gnósticas, Pistis Sophia era o
aspecto feminino de Deus e representava a sabedoria divina. Em um ato
egoísta de criação, ela trouxe o demiurgo maligno.
09 - Effrigis - Comandado por Amaymon
Um dos vinte Servidores. Nome traduzido do grego "aquele que treme de
maneira horrível".
Emlon (Demon) - Comandado por Amaymon
Este demônio aparece no grimoire "The Book of Oberon". Está associado
com a direção Sul.
Linha do tempo de eventos relacionados - História
1577 - Conclusão do "Livro de Oberon" (lista este demônio) Cargo - Rei
Outros demônios relacionados à direção sul
Amaymon Beelzebub Boytheon Madyconn Ocarbydatonn
10 – Erekia ou Erkeya ou Erkaya- Comandado por Amaymon
De acordo com S.L. MacGregor Mathers, o nome deste demônio significa "o
separatista". Erekia aparece na "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago",
onde serve ao Amaimon. Outras grafias incluem Erkeya e Erkaya. Erekia
("um que dilacera") é nomeado um dos vinte Servos de Amaymon.
11 – Glesi ou Glysy - Comandado por Amaymon
Em sua apresentação da "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago", Mathers
relaciona esse nome a uma raiz hebraica que descreve o brilho horrível de um
inseto. Nesta obra, Glesi aparece como um dos 20 servos demoníacos sob o
comando do rei infernal Amaimon. O nome desse demônio também é escrito
Glysy. Seu nome é hebraico e significa "aquele que brilha horrivelmente
como um inseto".
12 - Kilikimil ou Kilikim ou Illirikim - Comandado por Amaymon
Seu nome aparece no "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago". Na tradução
de Mathers desta obra, o nome é escrito Illirikim. Mathers usa esse nome para
significar "gritadores".
13 – Labisi ou Abisi - Comandado por Amaymon
Do hebraico é a "carne se encolheu". ABISI (PITI) é também um povo na
Nigéria poligâmico, porém somente permitido com uma melhor situação
econômica. LABISI.
Rei Madyconn - Comandado por Amaymon
Aparece no grimório "O Livro de Oberon" e está associado à direção sul. Na
sua linha do tempo de eventos relacionados - 1577 - "Livro de Oberon"
concluído (lista este demônio)
Demônios semelhantes
- Ocarbydatonn - Emlon - Boytheon –
Beelzebub - Asmoday
Outros relacionados à direção Sul – Beelzebub – Boytheon – Amaymon –
Emlon - Ocarbydatonn
14 – Maraos ou Meraos ou Eheraos ou Mames - Comandado por Amaymon
Maraos aparece no "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago". A grafia exata
do nome desse demônio é uma questão controversa. Na versão do material de
Abramelin mantido na biblioteca de Dresden, o nome é escrito Meraos. Na
edição de Peter Hammer, é processado como Eheraos. E na tradução de
Mathers de 1898, o nome é dado como Mames.
15 - Nilima - Comandado por Amaymon (Amaimon, Mahazael, Goap)
Um nome que significa "questionador do mal", pelo menos de acordo com o
ocultista S.L. MacGregor Mathers. Em sua tradução da "Magia Sagrada de
Abramelin, o Mago", Nilima trabalha como serva do rei demônio Amaimon.
Ele é convocado e obrigado a fazer juramentos perante o Sagrado Anjo
Guardião trabalhando no material de Abramelin.
Encontrar equilíbrio entre otimismo e negatividade
Pessoas excessivamente otimistas são propensas a fazerem planos que não
alcançam nem mantém, enquanto a pessoa negativa se congela demais para
agir. Você pode não ser claro sobre onde você está em termos de otimismo e
negatividade, porque tem sido mostrou que as pessoas têm falsas crenças
sobre isso. A escolha sábia é convocar Nilima e pedir que sua personalidade
encontre equilíbrio entre otimismo e negatividade. Isso pode ser feito a
qualquer momento, mas se você está embarcando em um novo projeto ou
uma mudança de vida, pode ser um passo essencial a ser dado.
Encontrar coragem
Se você nunca se sentiu corajoso, o poder de Nilima terá um apelo claro. Se
você perdeu a coragem, ela pode ser recuperada. Se você sentir coragem, mas
quiser mais, Nilima vai garantir isso. Coragem não é imprudência, mas a
capacidade de ver os perigos e problemas, e encará-los com total integridade.
Pathworking de Nilima
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Amaymon. Prossiga para
convocar Nilima.
Um campo de trigo podre.
A lua atrás de nuvens de chuva.
Pegadas de cavalo na argila.
Um campo de flores ao amanhecer.
Rei Ocarbydatonn - Comandado por Amaymon (Amaimon, Mahazael, Goap)
Aparece no grimório "O Livro de Oberon" (1577). Este demônio está
associado à direção sul
Demônios semelhantes: Boytheon – Madyconn – Emlon – Beelzebub -
Asmoday
Outros demônios relacionados à direção sul:
Beelzebub – Boytheon – Amaymon – Emlon - Madyconn
16 – Ramison ou Ramiuson ou Ramyison - Comandado por Amaymon
"O Rastejador". Ramison aparece no "Sagrada Magia de Abramelin, o
Mago", traduzido pelo ocultista S. L. MacGregor Mathers. Na versão do
material de Abramelin mantido na biblioteca de Dresden na Alemanha, esse
nome é escrito Ramyison.
17 – Romerac ou Romeroc - Comandado por Amaymon
Este nome pode significar “trovão violento” de uma raiz hebraica identificada
pelo ocultista S. L. MacGregor Mathers. Romerac é citado no "Magia
Sagrada de Abramelin, o Mago", como um dos servos do rei infernal
Amaimon.
Príncipe Seere - Comandado por Amaymon (Amaimon, Mahazael, Goap)
Poderes: - Roubo; - Transporta objetos; - Acha tesouros Aparência:
Humano
História:
1641 – Publicação do "Chave Menor de Salomão" (lista este demônio)
1810 - Nesta década: "Livro de Encantamentos" (lista este demônio)
Mais Informações publicadas na coleção "Grimoire Goétia"
18 – Sirgilis ou Scrilis - Comandado por Amaymon
Pode significar “Sacrilégio”. Um demônio que se diz servir ao rei infernal
Amaimon, Sirgilis é nomeado no "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago".
Na tradução de 1898 desta obra por Mathers, seu nome é escrito Scrilis.
Mathers relaciona o nome com a raiz latina para sacrilégio.
19 – Tarahim ou Taralim ou Taramlim - Comandado por Amaymon
O nome Taralim aparece no "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago". De
acordo com a tradução de Mathers desta obra, o nome vem de uma raiz
hebraica que significa "fortalezas poderosas".
20 – Vision ou Quision- Comandado por Amaymon
No inglês traduzido como “chance”. O nome de Quision aparece no
"Sagrada Magia de Abramelin, o Mago". Na tradução deste trabalho de
Mathers, em 1898, o nome se escreve Vision. Consequentemente, Mathers
usa o nome para se referir a uma aparição. Devido a falhas no manuscrito
francês do século XV a partir do qual Mathers estava trabalhando, é difícil
dizer o que o nome desse demônio realmente significa. Numa relação da
tradução literal de visão com chance, em ambas traduções do nome à nossa
língua nativa, poderiam ser significados relacionados com estratégias.
CAPÍTULO 5 – Rei Observador Egyn - Corson -
Egin - Ariton
As poucas informações disponíveis são objetivas. Apesar de que no
"Grimórium Verum" original não conter este daemon em detalhes, talvez em
algumas versões aparecem a declaração ritualística, este é muito poderoso
para variadas finalidades. Ou seja, objetivo, mas vai a limites muito
avançados. Confesso que é uma das opções que abrirá atividades na nova
edição do "Grimorium Verum: Carpe Nicrum". Sobre Egyn, não foi
encontrada sua etimologia exata.
Diante desta falta de informações entre muitos outros no livro, fui obrigado a
expandir uma visão mais universal, do que o vazio sobre o tema no original e
na maioria dos autores que discorrem sobre. Um dos quatro reis principais
que têm poder sobre os setenta e dois demônios constrangidos pelo rei
Salomão, e não deve ser evocado exceto em grandes ocasiões.
Ele é o rei do oeste de acordo com algumas traduções da Chave Menor de
Salomão e do rei do sul de acordo com "Pseudomonarchia Daemonum". Os
outros três os reis são Amaymon, Ziminiar e Gaap (embora algumas
traduções da Chave Menor de Salomão considerem Belial, Beleth, Asmodai e
Gaap, não dando detalhes sobre o ponto cardeal que governam) Outras
grafias: Gorson.
Condes do Inferno - Demônios de uma ordem superior na hierarquia infernal,
que comandam numerosas legiões. Eles podem ser evocados em todas as
horas do dia, desde que a evocação ocorra em um local selvagem e não
freqüentado.
Egyn é um dos quatro reis demônios que presidem as direções cardeais, junto
com Amaymon (sul), Oriens (leste) e Paimon (oeste). Egyn é geralmente
associado à direção norte. Sobre Egyn, por este demônio está associado e
supervisiona à direção Norte, o agrupamento Cardinal dos Demônios Reis
inclui este demônio.
Etimologia

Ariton às vezes também conhecido como Egin ou Egyn, é um subpríncipe

demoníaco com domínio sobre a água. Seu nome possivelmente é tirado do
hebraico e, se for o caso, seria traduzido como "atrasar" ou "impedir". Mas
num Paradoxo filosófico, Egyn é provavelmente o mais preciso em sua
mitologia entre todos os Ba'al que vimos. Referente ao seu nome EGYN, não
tem quase NADA que aparece em qualquer mecanismo de pesquisa. Isso, na
verdade, é muito adequado ao establishment, mas lembremos que estas
adaptações modernas, da Inquisição em diante até o início do século XX,
foram feitas para nos afastarmos das raízes, do que lograrmos qualquer êxito
em nossas atividades. Egyn, embora misterioso, tem um nome alternativo,
muito mais popular, mas que provavelmente é mais difícil de pronunciar em
japonês, provavelmente por isso que Katou escolheu Egyn - e esse nome é
Ariton. Awr-i-ton ou Air-ah-ton, dependendo de qual site de tradução você
perguntar; às vezes também escrito Ariton e Araton, este último similar
justamente ao espírito de Saturno.... Sacou a pegadinha?
Outros Nomes

De acordo com Mathers e Agrippa, o equivalente de Ariton na tradição

judaica é o demônio Azael.
Ele também é citado como um dos quatro demônios que presidem as direções
cardeais. Notavelmente, um demônio com o nome de Aratron aparece como o
espírito de Saturno em várias obras. Às vezes também conhecido como Egin
ou Egyn, o nome desse demônio provavelmente deriva da palavra grega
arhreton, que Mathers define como significando "segredo" ou "misterioso".
Na Sagrada Magia de Abramelin, o Mago, Ariton é listado como um dos oito
subpríncipes em uma hierarquia demoníaca estendida que inclui rostos
familiares como Belzebu, Asmodeus e Astaroth.
Representação

Na verdade, Ariton é um demônio usado para representar o mistério, a

decepção e o desconhecido, características muito parecidas com as de
Leviathan na mitologia Suméria, portanto talvez seja a nos causar o palpite de
ser esta sua etimologia, até compreensível porque o Enuma Elish retrata
justamente o ataque de Marduk a Leviathan não em qualquer “ataque
mágico”, mas talvez para implantar a ciência dos Deuses Antigos sob a
religião dos Antigos. Como nunca enterraram porcaria nenhuma conforme
retrata o "Enuma", mais parece que os Deuses Antigos, bem destacado no
livro que vieram do espaço para mesmo sacar o ouro daqui, criaram inclusive
o ser humano para ser seu escravo quando tinham pleno contato físico com
humanos. Então parece ter sido a inspiração que serviu ao metido a Ariano
Hitler, para na época dos sumérios os Deuses Antigos vindos do espaço
sufocarem o culto “humano” e a implantarem as regras deles. Mas voltando
ao símbolo Leviathan, que os sumérios a identificavam como o “dragão”,
peço que considerem esta relação com o estereótipo de Ariton, ou Egyn,
"cavalgando" sobre o Dragão no Norte.....
História

Na linha do tempo de eventos relacionados ao Egyn:

1257-1327 – Viveu Cecco d'Ascoli que, num relato ainda sobrevivente desta
vítima da Inquisição, na época aos romanos apostólicos assassinos de Jesus
Cristo e de seus apóstolos auto-declarados católicos, nos declara a afirmação
convicta declarando as origens de tal reconhecimento, principalmente ao seu
teor ritualístico, quando afirma sobre os Quatro Reis que Zoroastro
descobriu, somado ao papel deles na escruzilhada divina, talvez este ponto
tão facilmente assimilado pelas religiões afro-americanas para alguns ritos,
infelizmente, pelo menos no Brasil, sem a convocação de Hécate, dizendo o
seguinte:
... "aqueles quatro espíritos de grande virtude que estão em cruciatas locis,
que estão no leste, oeste, sul e norte, cujos nomes são os seguintes: Oriens,
Amaymon, Paymon e Egim, que são espíritos da maior hierarquia e que têm
sob eles vinte e cinco legiões de espíritos cada" ... Notem que o Egyn
colocado na sua declaração foi uma tradução, conforme a interpretação do
tradutor.
1563 - Aparição conhecida do "Livro do Ofício dos Espíritos" (onde lista este
demônio)
1572 - Publicação da "Chave de Salomão" (também lista este demônio)
1577 - "Livro de Oberon" concluído (também lista este demônio, com
maiores informações)
1608 - Publicação do "Livro de Abramelin" (também lista este demônio)
1620 - Publicação do "Calendário Mágico" (também lista este demônio)
1670 - Publicação do "Grimório do Papa Honorário" (também lista este
demônio)
1700 - (Neste século): Publicação de "Clavis Inferni" (também lista este
demônio)
No "Livro de Oberon", pela edição Dan Harms, ao aceitarmos este livro
como um texto demonológico, retrata que numa lista de 46 demônios, suas
aparências físicas, suas funções e o volume de suas tropas, são contados em
legiões, talvez uma dica ao se observar desenhos referentes a cada daemon.
Mas após um breve parágrafo introdutório que reproduz o topos
pseudepigráfico segundo o qual o "Livro de Esperitz" foi revelado a Salomão
para que a "malícia" dessas criaturas "não mais reinasse nas terras de
Crestian [ sic] ”.
No segundo parágrafo o documento elabora sua nomenclatura, então dá
descrição relativamente detalhada dos três super-demônios que são Lúcifer,
Belzebuth e Satanás. Em seguida, vêm os quatro reis que governam os pontos
cardeais do céu, Oriente (Oriens), Poymon (Paymon), Amoymon (Amaymon)
e Equi (alias Egyn, que mais tarde no texto é esquecido: deveria haver
portanto 47 parágrafos pelos 47 demônios, e não 46), então, sem ordem
hierárquica seguida de maneira contínua, sete outros reis, oito príncipes, doze
duques, dez marqueses, dois condes e um "grande senhor".
Aparência

Egyn Rex é do Norte e tem a aparência de um homem e seu rosto é muito

claro, suas narinas são muito afiadas como uma espada, e de sua boca saem
chamas de fogo, e ele cavalga sobre um dragão. Coroado com coroa de
pedras preciosas, e em suas bochechas ele carrega 2 presas, e ele carrega em
seu lado direito 2 serpentes sibilantes brilhando. Por este demônio cavalgar a
criatura Dragão, é razão pela qual alguns autores o chamam com a aparência
de "Homem Dragão".
Ele vem com um grande barulho e clamor antes de irem diversos tipos de
instrumentos musicais e órgãos suaves. Mas, mesmo sendo ele um demônio
de grande riqueza, evita a presença humana e pode ficar terrivelmente
enfurecido se convocado. (Egyn / Ariton é basicamente um deus introvertido)
Egyn & Lúcifer

Talvez em um ponto, mitologicamente falando Egyn e Samael estavam do

mesmo lado, talvez até agindo como beneficiários, assim como Amaimon faz
com Samael agora. Isso porque talvez a mitologia de Samael e sua afinidade
com a água e o fogo sejam a origem da atribuição de seu nome, o "veneno de
Deus"; veneno sendo o resultado alquímico de água + fogo; álcool, também
um veneno próprio resultado dessa combinação, razão pela qual Samael é
considerado espécie de santo sujo do alcoolismo e pecados pobres de
julgamento disso; ironicamente uma divindade de controle de impulso pobre.
Claro que precisamos lembrar que a água é mais do que um tipo elementar
aos demônios, pois também destaca um perfil de personalidade. Demônios da
água são considerados altamente emocionais, sensíveis e voláteis; muito
reativos aos seus ambientes e tendem a serem fortemente introvertidos,
preferindo se prender a si mesmos ou a outras pessoas como eles. Também
estão fortemente ligados por laços familiares e leais até certo ponto.
A razão deste destaque é porque Egyn, como Rei do Norte, da Água,
provavelmente é um ser intensamente leal, especialmente porque Samael é
parente. Como Samael é do fogo, numa referência de que são o oposto; muito
sociáveis, extrovertidas e de natureza equilibrada, embora tenham
temperamento poderoso, pouca paciência e fiquem com raiva. Os do Fogo
também têm controle de impulso horrível e tendência à violência ou
destruição, bem como a mais famosa reputação de traição e julgamentos
injustos ou mesquinhos.
Atributos

Dá respostas verdadeiras a todas perguntas & demandas. Ele ensina

perfeitamente toda física, canto, a arte escrita, a arte da Necromancia e a
história da arte. Também é dito, no entanto, que Ariton pode reviver os
mortos, provavelmente no sentido dele trazer a manifestação um espírito
escolhido aos nossos sentidos, talvez humano, e permitir que seus
requisitantes se comuniquem com estes fantasmas, animais e espíritos de
qualquer tipo de energia. Ele pode fazer espíritos aparecerem e assumirem
qualquer forma, e também pode dar familiares. Ele fala sobre diversas partes
do mundo, e de coisas que virão do passado e do presente, pode fazer com
que as pessoas tenham visões, de certas segredos e coisas ocultas, e de ser e
compactar este mundo, e o que a terra é, e se a água pode sustentar a terra ou
a terra a água, e ele diz o que um poço sem fundo é comumente chamado de
Abissus, razão pela qual pessoalmente tenho forte crença de alguma relação,
pelo menos, com Leviathan, e onde é, e o que é o vinho, e de onde vem, e ele
dá muito bom conhecimento e dignidades, prelados, consagração de livros e
outras coisas confirmando os mesmos!

Sigilo de Egyn
No material de Abramelin, esse demônio é atribuído com o poder de
descobrir tesouros escondidos. Ele revela a identidade dos ladrões, dá às
pessoas o poder de voar e pode fazer com que os guerreiros se manifestem
para proteger seus protegidos. Egyn faz com que um homem ganhe todos
tipos de jogos, pelos mensageiros do rei do Norte.
Causa desenvolvimentos de vida muito impossíveis por meio de eventos de
mudança de vida que nos trazem muito mais perto de avanço incrível ou de
alcançar nossos objetivos - para a satisfação de vida a longo prazo.
Servidores diretos e Legiões de Egyn

Ele comanda vinte e dois servidores. Entre estes, um se chama Mayeryon.

Mas para entenderem que estes poderes acima são apenas alguns de Egyn,
entendam que sob seu comando, no Norte, entre pelo menos os daemons da
Goétia estão: 02 – Agares, 06 – Valefor, 12 – Sitri, 13 – Beleth, 16 – Zepar,
18 – Bathin, 19 – Saleos, 20 – Purson, 26 – Bune, 29 – Astaroth, 31 – Foras,
46 – Bifrons, 48 – Haagenti, 51 – Balam, 62 – Valac, 66 – Cimejes
Ariton é um demônio da água, cuja vida e presença são, apropriadamente,
consideradas profundamente misteriosas. Ele tem 12.000 legiões,
Enn de Egyn

Conforme livro "The Dark Circle: A Black Magic Story" de Paul J. Keeble, o
ENN de Egyn é:
LIRACH TASA VEFA EGYN
Pathworking para chamar Ariton

Atingir o medo em quem considera te desafiar.

Há muitas maneiras de amaldiçoar, mas esse poder é usado quando você
acredita que alguém está prestes a desafiá-lo, em assuntos pessoais, em
negócios ou em qualquer situação em que haja um desequilíbrio de poder.
Se alguém está prestes a desafiá-lo, ou abre um desafio (para o seu trabalho,
seu parceiro ou qualquer outra coisa), este ritual irá preenchê-lo com medo
doentio, trazendo o desafio para um fim.
Ariton é pronunciado como ARE-REE-TORN. SÃO como em ARE. REE
como em REED. TORN como em TORN. (Você vai notar isso faz com que o
R soa duas vezes e traz um ritmo diferente do que pode ser óbvio ao ler o
nome como escrito em inglês.
Você pode simplificá-lo, se desejar.
Pathworking de Ariton
Primeiro convoque Lúcifer. Continue a convocar Ariton.
Uma lagoa de água leitosa.
Flor rosa cai na lama sangrenta. Um verde de floresta decadente com musgo.
Convocação e Lida com Egyn

Egyn é um demônio benevolente em toda sua mitologia. Embora ele tente

gananciosos com suas hordas de tesouros, ele é excepcionalmente gentil,
aceitando "apenas uma pequena aposta" para barganhar, embora ele ofereça
grandes recompensas. Para reiterar, diante de alguns relatos de pessoas que
obtiveram sucesso ao lidar com Egyn, ele dá muito em troca por muito pouco
e é fácil de agradar.
Neste caso você lidará com O rei do Norte, ou seja, um Rei muito poderoso
pelo menos na ritualística, a auxiliar projetarmos nossa consciência nos
planos infernais. Então ao convoca-lo olhe ao norte quando chamá-lo. Assim
que ele aparecer, mostre-lhe o Sigillum Salomonis, que é o objeto mágico seu
anel com o Selo de Salomão, e imediatamente ele cairá por terra, e te adorará
como mestre, então como mestre tome o mesmo agradecimento a retribuí-lo,
sempre com a mão à teste mostrando o Sigilum. No entanto, esta besta
serpente marinha pode ser domesticada, se alguém for paciente e atraí-la para
você, geralmente com algum tipo de oferenda. Diz-se que a especialidade de
Ariton consiste em revelar engano, não causá-lo, bem como em oferecer às
pessoas a oportunidade de testemunhar seu futuro, passado ou um profundo
reflexo de seu eu atual.
Invocação de Ariton

Um feitiço ritual é a maneira mais formal e eficaz de invocar Ariton. Este

ritual pode ser realizado por qualquer pessoa, que não é obrigatório ter
conhecimento avançado de satanismo ou demonolatria.
Para que a invocação funcione corretamente, deve ser dividida em três partes,
início, corpo ritual e um fim.
Material: - 4 velas pretas; - bússola
Procedimento

1. Escolha um local para hospedar seu feitiço ritual. Esse local deve
ser limpo, estéril e organizado para abrir o fluxo de energia e
minimizar bloqueios mentais ou emocionais ou distrações dentro
 do ambiente ao seu redor. O local que escolher pode ser interno
ou externo.
2. Posicione uniformemente quatro velas pretas acesas no chão ou
solo em pontos que representem norte, leste, sul e oeste. Use uma
pequena bússola de mão para medir com precisão seus pontos de
orientação direcional. O círculo interno criado pelo
posicionamento das velas deve ser o seu altar. O círculo criado
pelo posicionamento das velas pode ser tão grande ou tão
pequeno quanto você desejar. Lembre-se de que altares maiores
são mais confortáveis e espaçosos para trabalhar.
3. Para invocadores que vivem no hemisfério norte, por favor, use a
seguinte configuração de altar:

4. Para invocadores que vivem no hemisfério sul, por favor,

transponha as direções do feitiço ritual para que o norte
represente o fogo e o sul represente a terra: Coloque no centro do
seu altar uma pequena mecha de cabelo, um frasco de lágrimas,
uma única gota de sangue (uma picada de alfinete de uma agulha
de costura esterilizada será suficiente), um frasco de saliva,
aparas de unhas limpas ou pequenas aparas de pele morta de um
calo.
5. Independentemente de qual dos objetos mencionados
anteriormente você escolha colocar no altar, certifique-se de que
ele vem do seu próprio corpo ou do contrário o feitiço ritual pode
não funcionar corretamente. Este processo ajudará a ligar a
entidade convocada a você e permitir que ela entre mais
facilmente em seu corpo e mente. Caso você não colocar nenhum
dos objetos mencionados acima em seu altar, a entidade
convocada muito provavelmente aparecerá e permanecerá no
círculo do altar, criando um feitiço de evocação, ao invés do
feitiço de invocação desejado que este ritual de convocação busca
alcançar.
6. Quando estiver pronto para começar o feitiço ritual, comece a
invocar a energia do norte chamando o demônio que deseja
invocar (a menos que invoque um demônio aleatório). Pegue um
objeto pontiagudo, como vara pontiaguda, adaga, athame ou o
dedo indicador e aponte-o para cima, em direção ao céu. Usando
o objeto pontiagudo, desenhe um sigilo imaginário no ar
diretamente à sua frente (veja o padrão de sigilo par
arquidemônio aleatório abaixo).
 7. Enquanto desenha o sigilo imaginário à sua frente, certifique-se
de estar relaxar extremamente tanto mental quanto fisicamente.
Respire fundo várias vezes a te ajudar a ficar à vontade. Visualize
seu sendo criado por linhas de energia brilhantes e vibrantes. Em
seguida, recite o seguinte enn três vezes, certificando-se de que a
pronúncia das palavras seja clara, medida ritmicamente e
extremamente focada. Enquanto recita o enn, visualize o
elemento terra e toda sua energia e essência entrando no círculo
do altar:

TASA REME LARIS ARITON, AVE SATANIS..

8. Vire ao leste e invoque o elemento ar chamando Lúcifer. Recite o

enn de Lúcifer para que, enquanto recita o enn de Lúcifer,
visualize o elemento ar e toda sua energia e essência entrando no
círculo do altar:

RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR, LÚCIFER.

9. Vire-se ao sul e invoque o elemento fogo recitando o enn,

enquanto visualiza o elemento fogo e toda sua energia e essência
entrando no círculo do altar:

GANIC TASA FUBIN, FLEREOUS.

10. Vire-se ao oeste e invoque o elemento água recitando o seguinte

enn, que enquanto o recita visualiza o elemento água e toda sua
energia e essência entrando no círculo do altar:

JEDAN TASA HOET NACA, LEVIATHAN.

11. Esta etapa completará seu altar equilibrando, unificando e

completando todos os elementos necessários e suas energias
correspondentes quando, por último, invoca Satanás no centro de
seu altar como seu quinto e último elemento. Recite o seguinte
enn:

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

 12. Seu portal para o mundo escuro agora está aberto, então você
pode invocar e evocar o demônio desejado. Relaxe, respire fundo
várias vezes e então recite o seguinte enn uma vez:

TASA REME LARIS ARITON, AVE SATANIS.

13. Você sentirá imediatamente sua energia e mudança de estado

mental quando a presença quente do demônio invocado e a
energia preenchem sua mente e corpo.
14. Para se conectar e sincronizar com a energia e essência do
demônio, complete a oferenda física. Podendo ser de várias
maneiras, como desenhar ou escrever o que deseja obter do
demônio canalizado. Também pode se envolver num ato sexual,
meditar, cantar, entoar, visualizar as manifestações de seus
desejos, queimar seus desejos numa lousa de madeira, papel ou
tecido (manter extintor de incêndio por perto aos rituais com
chamas) ou fazer sacrifício de incenso aceso ou óleos aromáticos
para a invocação com tuas próprias palavras.
15. Assim que terminar o ritual de invocação, conclua primeiro
agradecendo o daemon que invocou. Também louve as cinco
forças elementares que criaram seu altar. Diga adeus à Aritone,
em seguida, apague suas velas com os dedos ou com um
apagador de velas. Não apague as velas, pois isso é conhecido por
interromper e dispersar a energia e essência de Ariton e
geralmente considerado gesto desrespeitoso.
16. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral de
invocação. Crie um registro detalhado da experiência em um
diário, pois isso te ajudará a melhorar suas habilidades de
invocação. Faça uma lista no diário do que o demônio lhe disse
ou revelou, pois essa informação pode ser parte integrante do seu
crescimento emocional e espiritual.
Demônios Servos de Ariton

Nesta parte serão apresentados alguns servidores de Amaymon com alguns

dados para você operar t tua magia. Lembrado aqui que, longe de determinar
os limites na quantidade de servidores do mesmo Ariton, alguns estão aqui
expostos para tuas atividades a você contribuir adicionando em tua própria
grande obra novos detalhes.
Para invocar Demônios Servidores de Amaymon, deve primeiro invocar
Lúcifer e pedir a Lúcifer que lhe conceda o poder de invocar o Demônio
Duques Amaymon nomeados e depois o Demônio Servidor. Caso por
exemplo convocar ___________, diria: 'Lúcifer, peço que me permita
convocar Amaymon e ________'. Então usaria o Pathworking a convocar
Amaimon e diria: 'Amaymon, peço que me permita convocar _________'.
Então faça o processo de realizar o Pathworking a convocar ______. Com o
______ convocado, faça seu pedido diretamente ao ________. Este processo
é o mesmo para todos Daemons Servidores de Amaymon, listados nesta
seção.

Anader ou Anadir – Comandado por Ariton (Egyn, Azael,

Corson)
Da mitologia Grega, um explorador. O “esfolador”. Anadir é um servo do
demônio Ariton nomeado na "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago". Na
tradução deste texto por Mathers, o nome do demônio é escrito Anader.
Anader estava na guerra milhares de anos atrás e, como um chamado anjo
caído, estava no exílio até quando seu mestre o libertou com seus irmãos.
Imenso e ao menos com nove pés de altura, suas mãos são longas, com garras
afiadas, e da cintura para baixo parece ter pernas de cavalo com cascos e
longa cauda.

Andrachos ou Androcos – Comandado por Ariton (Egyn,

Azael, Corson)
Demônio nomeado na "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago". Talvez da
mitologia grega, arranjador ou organizador de pessoas. Androcos é a palavra
grega para "arranjador do homem" ou "ordenador do homem". Em sua
tradução de 1898 desta obra, o ocultista Samuel Mathers sugere que esse
nome significa “ordenador de homens”, de uma raiz grega. Ele é um dos
trinta e dois Servidores de Ariton.

Calach ou Calamosi ou Galak – Por Ariton (Egyn, Azael,

Corson)
Um servo do demônio Ariton nomeado na "Magia Sagrada de Abramelin, o
Mago". Na tradução de Mathers desta obra, seu nome é traduzido como
Galak. Assim, Mathers relaciona o nome a uma raiz grega que significa
"leitoso".Leva-nos a uma revolução espiritual completa quando precisamos
de uma mudança nos caminhos da vida. Provoca mudanças de vida muito
necessárias, mas drásticas, e ajustes em nossa mentalidade.
Superar pensamentos que te atormentam
Eficaz para remover pensamentos obsessivos, especialmente quando eles
surgem de culpa ou medo infundado. Quando perturbado por pensamentos
que repetidamente o perturbam, seja qual for a fonte deles, você pode pedir a
Calamosi que traga alívio e deixe esses pensamentos evaporarem. Isso pode
trazer muita paz e liberar sua mente para tarefas mais importantes ou
relaxamento.
Trazer justiça àqueles que trabalharam contra você
O poder funciona contra os ladrões que ainda não foram apreendidos, amigos
que traíram, indivíduos que trabalharam contra o seu negócio e inimigos
diretos. Durante o ritual, peça a Calamosi que faça justiça a qualquer um que
você perceba que tenha trabalhado contra você. A justiça será severa, embora
possa levar algum tempo para acontecer.
Pathworking de Calamosi
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Ariton. Prossiga para convocar
Calamosi.
Os restos chamuscados de uma floresta de madrugada.
Fumaça vazando de uma rocha quebrada.
Uma brisa que cheira a peixe cru, sal e algas marinhas.
Uma árvore solitária em um prado sem fim.

Caron ou Caromos (Aka Charon, Charun) – Comandado por

Ariton (Egyn, Azael, Corson)
Talvez dos gregos, sua origem pode estar no CHARMA =
alegria., ou também de Charon, o barqueiro das almas dos
mortos na sua viagem final. Membro do conselho de príncipes do inferno,
demônio da bajulação. Citado por Milton, no "Paraíso Perdido", como o
terrível horror das crianças de Maabo, região situada na costa sudeste do Mar
morto, Ásia Menor, que faz parte dos planaltos que se estendem a leste do rio
Jordão, a chamada Transjordânia, no antigo testamento, Moab, personagem
bíblica, do hebraico Moabi, "nascido do prórpio pai " eis que era filho de Ló,
pela união incestuosa deste com sua filha mais velha. É, também tido com a
divindade semítica dos moabitas e talvez dos amonitas. Como Charon é o
barqueiro do inferno. Embarca almas em todo styx e / ou archeron. Com os
gregos notamos similaridade, quando é o barqueiro das almas dos mortos no
Hades, local que os espíritos buscam, e não fogem erroneamente traduzido
como inferno, que embarca as almas através dos rios Styx e / ou Archeron.
Como CHARUN na mitologia etrusca, era um demônio que torturava almas
mortas no submundo, bem como o guardião da entrada do submundo. Ele é o
equivalente etrusco de Caronte na mitologia grega. Ele foi descrito como
tendo um nariz de abutre, orelhas pontudas e asas. Ele matou pessoas com um
martelo.
Conforme apresentado já na "Coleção Grimoire Goétia", no primeiro volume
"Theurgia", o sigilo é repetido acima para uso prático. Conforme Trithemius
nos trouxe em sua obra "Steganographia", Caron já aparece na hierarquia
anterior a atuar por Malgaras como um espírito que nem seria anjo nem
daemon, mas numa época de plena Inquisição do Império Católico Romano
obviamente negaria toda a estrutura que moldaram o saber Ocidental
moldado num dualismo suicida e serviente do demiurgo e como se Jesus
Cristo ignorasse seu próprio alicerce de unir as pessoas pelo amor, do que
lhes obrigando a ter uma crença única. Então a hipótese destas assimilações
cristãs tal qual os “Santos” é uma construção de servidores embasados em
espíritos tal qual se modelou a estrutura de Exus na Quimbanda. Com uma
pequena distinção para os Santos e Exus, de que os espíritos do Trithemius
seriam vinculados aos elementos.

Ekorok – Comandado por Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Do Hebreu, tua quebrantação, da tua barrenta. Ekorok é um dos vinte e dois
Servidores de Ariton. Seu nome traduzido do hebraico também para
significar "tua quebra" ou "tua esterilidade".

Elamyr ou Elerion – Comandado por Ariton (Egyn, Azael,

Corson)
Talvez do grego, significando deboche ou zombaria. Nome que significa "o
riso" ou "o zombador". Elerion aparece na tradução de Mathers da "Sagrada
Magia de Abramelin, o Mago", onde é dito que ele servia ao rei infernal
Ariton. Em outras versões do texto de Abramelin, seu nome é escrito Elamyr.

Elonim – Comandado por Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Servidor de Ariton em que seu nome está ausente da tradução de Mathers da
"Sagrada Magia de Abramelin, o Mago", mas Elonim aparece na versão da
biblioteca Wolfenbtittel na Alemanha. Na edição do Peter Hammer publicada
em Colônia, o nome desse demônio é traduzido como Ekorim.

Filaxon ou Flaxon – Comandado por Ariton (Egyn, Azael,

Corson)
Flaxon é um dos vinte e dois Servidores de Ariton. Seu nome é grego e
significa "prestes a rasgar" ou "ser alugado em pedaços" ou "ser separado".

Forfaron ou Forfason – Comandado por Ariton (Egyn, Azael,

Corson)
Servidor de Ariton, conectado com a "Magia Sagrada de Abramelin, o
Mago", embora seu nome esteja ausente da tradução de Mathers desta obra.
Ele aparece na edição de Peter Hammer, bem como na versão mantida na
biblioteca de Dresden. No manuscrito mantido na biblioteca Wolfenbiittel na
Alemanha, o nome está escrito Forfaron.

Harombrub ou Harombrug ou Harosul – Comandado por

Ariton (Egyn, Azael, Corson)
Do Hebreu, Exaltado em sua grandiosidade, ou “Exaltado em Grandeza”. De
acordo com S. L. MacGregor Mathers, este nome vem de uma raiz hebraica.
Este demônio aparece na "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago!", onde
serve ao infernal príncipe Ariton. O nome é traduzido alternadamente como
Horasul na edição do século XVII de Peter Hammer da obra de Abramelin.

Ilemlis ou Ilmenos ou Irmenos ou Ylemlys – Comandado por

Ariton (Egyn, Azael, Corson)
De acordo com o ocultista Mathers, o nome desse demônio significa do
Hebreu, o "leão silencioso".
Talvez do grego, HERMENEUS = um expositor. Na "Sagrada Magia de
Abramelin, o Mago", livro dois, Ilemlis ou Ilmenos ("leão silencioso") é
nomeado como um dos vinte e dois Servos de Ariton.

Ligilos – Comandado por Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Demônio que se dizia servir ao rei Ariton é citado na "Magia Sagrada de
Abramelin, o Mago", mas aparece apenas nas cópias da obra mantidas nas
bibliotecas alemãs em Wolfenbiittel e Dresden.
Maranton ou Maranaton – Sob Ariton (Egyn, Azael, Corson)
Maranton do grego, extinto, tendo extinção.
Fazer com que alguém se sinta submisso em sua presença
Embora isso possa ser usado em relacionamentos pessoais, é mais usado para
fazer alguém que é problemático ou alguém que tem poder sobre você,
tornar-se mais submisso. Isso lhe dá o potencial para fazer muitos ganhos.
Faça seu parceiro mais amoroso
Este não é um poder de sedução ou luxúria, mas de amor.
Se não houver amor dentro da pessoa que você nomeia, não haverá efeito,
mas se esse amor estiver oculto sob a distração ou ressentimento, ele será
renovado.
Pathworking de Maranaton
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Ariton. Prossiga para convocar
Maranaton.
Do topo de uma montanha, há apenas uma nuvem abaixo e o nebuloso céu
branco acima.
Uma espuma branca do rio de pressa através das rochas calcários.
As cinzas e a flor branca flutuam na rocha cinzenta.
Um deserto de sal brilhando branco do sol acima.

Megalogim ou Megalosin – Comandado por Ariton (Egyn,

Azael, Corson)
Megalosin ("nas grandes coisas") é um dos vinte e dois Servidores de Ariton.
Um dos vários demônios que dizem servir ao príncipe infernal Ariton na
"Magia Sagrada de Abramelin, o Mago". O ocultista Mathers analisa esse
nome como significando “em grandes coisas”, de uma raiz grega. O nome é
escrito alternadamente Megalosin.

Miliom ou Nilion – Por Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Miliom ("o finalizador" ou "destruidor do dia") é um dos vinte e dois
servidores de Ariton.
Acalmar pessoas barulhentas, incluindo vizinhos
Há outro ritual que traz paz a uma área, que pode ser usada para acalmar os
vizinhos, mas funciona reduzindo os argumentos e a animosidade.
Esse poder funciona apenas para reduzir a quantidade de ruído que as pessoas
fazem.
Isso irá incitá-los a buscar o silêncio para que você possa desfrutar de
momentos mais calmos.
Se você não sabe seus nomes, nomeie-os de uma maneira que faça sentido
para você.
Crie harmonia em um local de trabalho que você gerencia
Harmonia nem sempre é uma coisa boa, porque pode tornar as pessoas
complacentes e preguiçosas, mas se você quer harmonia por alguns meses,
esse ritual pode trazer uma paz coordenada para um local de trabalho onde
você está no comando.
Pathworking de Nilion
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Ariton. Prossiga para convocar
Nilion.
Uma colina rochosa cercada por montanhas.
Neve caindo sobre a rocha negra e úmida, onde ela derrete.
Uma parede do penhasco que goteja com sangue fresco.

Notiser – Comandado por Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Notiser é um dos vinte e dois Servidores de Ariton. Seu nome é
possivelmente do grego e pode significar "arremessador para voar".
Regerion ou Reginon ou Regenon – Comandado por Ariton
(Egyn, Azael, Corson)
Também Regeńon. Aparece na "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago",
onde Mathers sugere que ele vem de uma raiz hebraica que significa
"vigorosos". Reginon está incluído como um dos vinte e dois Servidores de
Ariton, um dos quatro governantes infernais das direções cardeais nomeadas
na obra de Abramelin.

Rosaran – Sob Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Este servidor de Ariton é citado no "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago".
Seu nome pode ser derivado de uma raiz hebraica que significa "mal" ou
"perverso".
Trazer fortuna em uma situação legal
Em algumas situações legais, você precisa de sorte, também conhecida como
fortuna.
Este ritual pode aumentar suas chances de ter as coisas do seu jeito, mesmo
quando você está errado.
Deixar que outros vejam o engano numa fraude
Caso quiser que gurus, gerentes e outras figuras de autoridade percam o
respeito daqueles que os seguem, use esse ritual. Você nem precisa saber o
nome real da pessoa, apenas o nome pelo qual ela é conhecida. Se a pessoa
for genuína, ela não terá efeito, mas se for enganosa (como a maioria dos
gurus, por exemplo), o véu vai cair, e seus seguidores os verão como as
fraudes que são.
Pathworking de Rosaran
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Ariton. Proceda para convocar
Rosaran.
Ao pôr do sol, uma corda pendura de uma árvore podre.
Os esqueletos de pássaros em folhas pretas podres.
Na chuva, os restos de uma fogueira.
Na borda da floresta bolorenta, um vislumbre das distantes montanhas
negras.

Sapason ou Sarason – Comandado por Ariton (Egyn, Azael,

Corson)
Um demônio na corte de Ariton. Aparece no "Sagrada Magia de Abramelin,
o Mago". De acordo com a tradução de Mathers desta obra, o nome do
demônio vem de uma palavra grega que significa "apodrecer". O nome desse
demônio é soletrado alternadamente como Sarason.

Saris – Comandado por Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Demônio cujo nome pode vir de uma palavra grega que significa "pique" ou
"lança". Saris é nomeado na "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago". Ele é
um dos vários servos infernais do príncipe demoníaco Ariton.

Secabim ou Sekabin – Comandado por Ariton (Egyn, Azael,

Corson)
Servidor do príncipe infernal Ariton, Sekabin é nomeado na tradução de
Mathers da "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago". De acordo com
Mathers, o nome desse demônio vem de um termo caldeu que significa
"aqueles que abatem". Nas versões do material de Abramelin mantidas nas
bibliotecas alemãs em Wolfenbiittel e Dresden, o nome desse demônio é
soletrado Secabim.

Semeot ou Sermeot – Sob Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Um nome que supostamente significa "a morte da carne". Sermeot aparece
na tradução de Mathers da "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago". Neste
texto, Sermeot é dito ser governado pelo demônio Ariton.
Supere os nervos e a ansiedade em situações de alta pressão
Para aqueles que falam em público ou fazem apresentações, esta é uma
escolha óbvia, mas também pode ser eficaz para aqueles que atuam em
esportes competitivos, ou soldados que entram em batalha. Deve ser usado
apenas se você souber que nervos e ansiedade são um problema para você. O
ritual aumentará sua capacidade de encontrar calma quando a pressão
começar a aumentar.
Descubra novas maneiras de trabalhar
Seja qual for a sua profissão, ou qualquer habilidade pessoal ou ofício em que
você se dedique, trabalhar da mesma maneira é confiável, mas sufocante.
Descubra novas maneiras de trabalhar e você pode se tornar mais eficaz e
competitivo.
Pathworking de Semeot
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Ariton. Prossiga para convocar
Semeot.
Luar em um campo geado.
Um nascer do sol vermelho através do céu pálido e enevoado.
De pé na sombra da enorme rocha, o brilho do sol sobre os campos de trigo.
Lúcifer e os demônios escondidos Um grimório prático da ordem dos rostos
revelados

Sibolas – Comandado por Ariton (Egyn, Azael, Corson)

Sibolas ("um leão correndo") é listado como um dos vinte e dois Servos de
Ariton.
Demônios Servos de Ariton e Amaimon

Existem dez servos tanto para o demônio Amaimon como também para o
Ariton. Eles são Agibol, Cleraca, Elafon, Elaton, Gagalin, Grasemin, Hauges,
Pafesla, Rigolin e Trisaga.
Para invocar Demônios Servidores de Ariton e Amaymon, deve primeiro
invocar Lúcifer e pedir a Lúcifer que lhe conceda o poder de invocar os
Duques Demônios nomeados e depois o Demônio Servidor. Caso por
exemplo convocar ___________, diria: 'Lúcifer, peço que me permita
convocar Ariton, Amaymon e ________'. Então convocaria Ariton e pediria
permissão para convocar _______. Diria algo como: 'Ariton, peço que me
permita convocar _______. Então usaria o Pathworking a convocar
Amaimon e diria: 'Amaymon, peço que me permita convocar _________'.
Então faça o processo de realizar o Pathworking a convocar ______. Com o
______ convocado, faça seu pedido diretamente ao ________. Este processo
é o mesmo para todos Daemons Servidores de Ariton e Amaymon, listados
nesta seção.

Agbol ou Agibol ou Agebol – Comandado por Ariton e

Amaimon
Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago". Mathers sugere que o nome deste demônio pode derivar de um
termo hebraico que significa "amor forçado", mas essa leitura é provisória,
na melhor das hipóteses.
Proteção Contra-ataques ao Viajar
O momento mais inconveniente de ser atacado, e frequentemente o mais
comum, é quando você viajar. Os ataques podem ser tão leves quanto os
furtos (que podem arruinar vários dias de suas viagens), ou podem ser
violentos e extremamente perigosos. Antes de viajar, realize este ritual e peça
que o demônio te proteja contra-ataques durante suas viagens.
Pathworking de Agebol
Primeiro convoque Lúcifer. Então Amaymon. Então Ariton, antes de
prosseguir a convocar Agebol.
Palhetas podres na borda de um lago congelado.
Os ossos espalhados, quebrados de uma perna humana na terra molhada.
Três punhais oxidados na neve.
Você fica ao lado de um penhasco gelado ao lado dos ossos brancos e limpos
de um cachorro morto.

Cleraca ou Klorecha – Comandado por Ariton e (Egyn,

Azael, Corson) e Amaymon (Amaimon)
Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago". Cleraca ("clerical") é o nome possivelmente híbrido, vindo da
palavra grega klerikos combinada com a palavra latina clericus. Mathers
sugere que o nome desse demônio significa “o escrivão”. Diz-se que Cleraca
serve aos reis-demônios Amaimon e Ariton. Em outras versões do material
de Abramelin, o nome é escrito de várias maneiras como Kloracha e
Klorecha.
Elafon –Comandado por Ariton (Egyn, Azael, Corson) e
Amaymon (Amaimon)
Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago", onde se diz que ele serviu a dois dos reis infernais das direções
cardeais, Amaimon e Ariton. De acordo com Mathers, o nome desse demônio
é derivado de uma palavra grega que significa "veado".
Encontrar Equilíbrio entre Autoestima e Ego
A magia que funciona para a própria pessoa pode ser mais poderosa que
qualquer magia que busque resultado externo. O ego não é algo que
conquistará, porque sem um você não sairia da cama, mas precisaria ser
pessoa equilibrada contra saudável senso de autoestima. Esse poder te ajudará
a alcançar a autoestima sem se tornar egoísta. A baixa autoestima ou ego
exagerado são barreiras ao sucesso, e encontrar esse equilíbrio, embora sem
ser poder espetacular, pode atrair resultados espetaculares.
Pathworking de Elafon
Primeiro convoque Lúcifer. Então Amaymon. Depois invoque Ariton, antes
de invocar Elafon.
Um prado de grama e flores, e no horizonte uma floresta em chamas.
Safiras e uma chave de prata em uma placa de obsidiana.

Elaton ou Yritron ou Yeyatron ou Yruatron – Comandado por

Ariton e Amaimon
O nome de Elaton aparece na tradução de Mathers de 1898 do "Magia
Sagrada de Abramelin, o Mago". Mathers sugere que o nome é derivado da
mesma raiz latina da palavra exaltação. Elaton ("carregado" ou "sublime").
Na versão do material de Abramelin mantida na biblioteca Wolfenbiittel na
Alemanha, o nome desse demônio é traduzido como Yeyatron. Na edição de
Peter Hammer, o nome aparece como Yriatron.

Gagalin ou Gagolchon –Comandado por Ariton e Amaimon

Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago" como ganglion, apesar desta conexão ser duvidosa. De acordo com
a tradução de Mathers da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago, este
demônio serve aos reis infernais Amaimon e Ariton. Gagalin ("ganglion,
swelling, tumor"). Outra tradução de seu nome Gagalin é "gânglio, inchaço,
tumor". Em outra versão do material de Abramelin mantido na biblioteca
Wolfenbiittel na Alemanha, o nome desse demônio é apresentado como
Gagolchon.

Grasemin ou Irasomin – Comandado por Ariton e Amaimon

(Amaymon)
Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago". Uma grafia alternativa do demônio deste demônio é Irasomin. A
discrepância pode ser devido a um erro do escriba.
Recuperação Emocional de um Revés
Caso experimentou um revés em qualquer área da vida, para se recuperar
emocionalmente invoque esse demônio e permita que o poder cure o teu
momento. Quanto mais cedo puder seguir em frente, menor será o recuo.
Pathworking de Irasomin
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Amaymon. Então convoque
Ariton, antes de prosseguir para invocar Irasomin.
Chamas surgem de uma rocha na praia, à noite.
Os chifres de um touro em uma placa de granito.

Hauges ou Harog – Comandado por Ariton e Amaimon

(Amaymon)
Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago". Um demônio na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada
de Abramelin, o Mago", Hauges é dito servir reis-demônios Amaimon e
Ariton. Mathers provisoriamente conecta o nome desse demônio com a
palavra grega que significa "brilho". Variação da grafia do nome é Harog.
Proteger contra Acidentes
Esse é um poder de proteção geral que pode ser executado a qualquer
momento, a fornecer segurança contínua que te ajuda a evitar acidentes.
Também pode ser usado quando se sabe entrar numa situação menos estável
ou previsível do que o normal, para garantir sua segurança.
Pathworking de Harog
Primeiro convoque Lúcifer. Então Amaymon. Depois invoque Ariton, antes
de invocar Harog.
Um pomar de maçã coberto com frutas podres.
Um jovem de preto senta-se ao pé de uma árvore morta.
Você está em um círculo de jovens árvores brancas, suas folhas ondulando na
brisa.
Pafesla ou Pafessa – Comandado por Ariton e Amaimon
Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago". Na edição de Peter Hammer, o nome é dado como Pafessa.

Rigolin ou Rigolen – Comandado por Ariton (Egyn, Azael,

Corson) e Amaymon (Amaimon)
Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago", Rigolen é convocado e forçado a jurar fidelidade ao mago como
parte do rito do Sagrado Anjo Guardião central para este texto. Na tradução
de Mathers desta obra, o nome de Rigolen está conectado a uma raiz hebraica
que significa alternadamente "pé" e "arrastar para baixo".
Fazer Pessoa se sentir Ansiosa sobre uma Situação
Quando sabe que alguém estará numa situação específica, como uma reunião,
entrevista de emprego, aparição pública ou competição, você pode fazê-los se
sentirem ansiosos. O nível de ansiedade será tal que tenham um desempenho
inferior ou sejam incapazes de continuar com o desempenho.
Você pode realizar esse ritual imediatamente antes do momento em questão,
caso não tiver tempo de sobra, mas se puder planejar com antecedência, faça
ao menos uma semana antes do evento, para que haja tempo para a ansiedade
e a apreensão se acumularem.
Pathworking de Rigolen
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Amaymon. Então convoque
Ariton, antes de prosseguir para invocar Rigolen.
Uma floresta verde primaveril brilha em uma brisa forte.
A grama é cinza e branca.
O mel vaza dos restos de uma jarra de prata quebrada.
As árvores não têm folhas na luz amarela doentia do pôr-do-sol.

Trisaga ou Trisacha – Comandado por Ariton e Amaimon

Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago", Mathers relaciona o nome desse demônio a "três" e "tríades". Em
outras versões do material de Abramelin, o nome desse demônio aparece
como Trisacha.
Demônios Servos de Ariton e Asmodeus

Para invocar Demônios Servidores de Ariton, deve primeiro invocar Lúcifer e

pedir a Lúcifer que lhe conceda o poder de invocar o Demônio Duques
Ariton nomeados e depois o Demônio Servidor. Caso por exemplo convocar
___________, diria: 'Lúcifer, peço que me permita convocar Amaymon e
________'. Então usaria o Pathworking a convocar Ariton e diria: 'Amaymon,
peço que me permita convocar _________'. Então faça o processo de realizar
o Pathworking a convocar ______. Com o ______ convocado, faça seu
pedido diretamente ao ________. Este processo é o mesmo para todos
Daemons Servidores de Ariton, listados nesta seção.
2.20 – Golog ou Goleb – Comandado por Ariton e Asmodeus
Nomeado na tradução de Mathers de 1898 do "Magia Sagrada de Abramelin,
o Mago". Em outra versão do manuscrito de Abramelin mantido na biblioteca
Wolfenblittel, o nome desse demônio é escrito Golog. Goleg também aparece
entre os servos demoníacos atribuídos ao arqui-demônio Asmodeus, embora
ele apareça nesta capacidade em todos manuscritos de Abramelin, exceto
aquele fornecido por Mathers. Notavelmente, como acontece com vários
nomes de demônios registrados no material de Abramelin, Golog é um
palíndromo.
Tornar-se Autoridade
Para as pessoas te verem como uma autoridade no assunto de tua arte, precisa
nomear a área na qual deseja que te aceitem como uma autoridade. Isso não
te faz parecer pessoa autoritária sobre tudo, mas como autoridade ou
especialista num assunto específico.
Caso você seja pessoa autora de livros sobre ayurveda, então quer que te
vejam como pessoa especialista em ayurveda. Assim todas pessoas que
verem você ou seu trabalho perceberão que você é uma autoridade nesse
assunto; portanto desnecessário nomear alguém mais no ritual.
Melhorar Reputação
Você pode usar isso a qualquer momento, mas você obterá o maior benefício
se o fizer em momentos de mudança ou quando souber que as pessoas estarão
falando sobre você.
O poder torna as pessoas que são críticas de você mais calmas e trazem mais
entusiasmo e verbosidade para aqueles que o admiram.
Pathworking de Golog
Primeiro convoque Lúcifer. Então invoque Astaroth. Prossiga para convocar
Golog.
Na floresta, fumaça e luz solar.
Em uma clareira, os chifres sangrentos de um cervo.
Na borda da floresta, o solo gramado é pantanoso. Uma lua cheia
sobre as terras alagadas, árvores e galhos flutuando na água.
CAPÍTULO 6 – Rei Observador Oriens
No "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago" Oriens é um dos quatro
demônios que presidem as direções cardeais. Como sugere a raiz latina de seu
nome, Oriens é o infernal Rei do Oriente. Mathers o equipara ao anjo caído
Samael, sugerindo ainda que uma variação de seu nome responsável por "Sir
Uriens".
De acordo
com Mathers,
este era um
título do
Diabo popular
na época
medieval.
Num artigo
sobre o
demônio
Goético
conhecido
como Orias,
V. K. Jehannum identificou Orias com Ornias, demônio menos conhecido da
Cabala (Ornias foi escrito muito antes que alguém soubesse o nome de
Urien). Mas ele afirma convictamente a impossibilidade de confirmar ou
negar a identificação de Uriens com Ornias e Orias. Uriens e Orias com
certeza parecem semelhantes, mas seu pêndulo negou a semelhança. Parecem
aspectos separados ou de diferentes manifestações da mesma entidade, mas
assim como Jehannum o autor também não dá qualquer tipo de decisão
conclusiva. Além de Oriens também ser atribuído a uma das direções
cardeais, ainda assi não é possível uma definição definitiva confirmando ou
negando que até mesmo Uriens é Oriens. Mas a experiência de Jehannum lhe
trouxe a resposta de que Orias e Uriens são duas manifestações separadas da
mesma entidade demoníaca, e o demônio conhecido como Oriens é o mesmo
ser que Uriens, mas Mark Allan Smith está certo quando afirma que o
demônio, de fato, governa o portal OCIDENTAL, não o oriental, como
afirma a demonologia ortodoxa.
História
Oriens é uma figura popular na tradição dos grimoires. Seu nome aparece em
várias obras, incluindo o Sexto e o Sétimo Livros de Moisés. Nos Três Livros
de Filosofia Oculta de Agrippa, Oriens aparece sob a grafia Urieus. Junto
com os outros três nomes: Paimon, Ariton e Amaymon são geralmente
atribuídos aos Reis Malignos dos quatro quadrantes do mundo.
Denominações
Oriens, do latim, nascente ou oriental. Nome também escrito Uriens, do
latim URO, para queimar ou devorar com chamas. É provavelmente Uriens
que deriva um título medieval do Diabo, Sir Urien.
Túnel de Uriens
Sobre o Túnel de Set governado por Uriens, Linda Falorio escreve:
O sigilo de Uriens é pintado em um triângulo invertido alcançando as
entranhas do Abismo. Esta entrada para o túnel sugere a vulva escancarada
da deusa Iyemoja, ou Iemanjá, Mãe dos Peixes, fonte do universo manifesto
carregado sobre ombros de Atlas / Oriens / Uriens. É circundado por 16
serpentes górgonas se contorcendo, braços de anêmona, atraindo-nos para
dentro. Aqui está o poder do feminino de transformar homens fortes em
pedra, o poder hipnotizante profundo e instintivo da yoni para exaltar o falo.
As trevas e o mal entram nos quadrantes cruzados, nas celebrações dos
quadrantes do ano, de modo que as igrejas medievais plantavam gárgulas nos
cantos das catedrais, os demônios de pedra atingiam o pico aos pés dos
santos.
No canto noroeste estão os restos do labirinto sagrado, torções sem sentido
que levam a lugar nenhum, angústias, confusões, caminhos tortuosos
daqueles que ousam buscar um Hierofante neste Aeon Sombrio. São jovens
conduzidos em sacrifício a serem devorados pelo monstruoso Minotauro,
aqui estão falsos profetas drogados com loucos eflúvios de instintos
primitivos de espinha dorsal, reprimidos, pervertidos pela presunçosa
consciência solar.
No sudeste está o Trono do Chacal de Samael-Set-Satan, coberto com
desenhos geométricos do reino de Mali, na África, lar da tribo Dogon, antigos
guardiões dos segredos dos extraterrestres Nephilim, peregrinos da estrela
canina Sirius. Sobre este trono está a mais velha Lilith, uma das Nephilim,
retratada no templo de Ishtar em Asur usando óculos de proteção, traje
espacial e outros estranhos dispositivos do viajante estelar - uma imagem
holográfica de nosso futuro distante, projetada do passado. Acompanhada por
seu familiar corvo, ela é muda, implacável. Um xamã, empunhando a magia
simpática da máscara com chifres de Samael, implora a Ela por força, poder e
proteção, para a iniciação nos mistérios de Horus-Maat. A busca é mal
direcionada, perigosa, pois: “Não há deus onde eu estou”.
Falorio continua: A necessidade de trabalhar com energias de Uriens pode ser
sinalizada no encontro em si ou nos outros uma tendência de depender da
autoridade para validação e direção, acompanhando a crença num Poder
Superior, a crença em um Significado Último para nossa existência terrena.
Aqui também, podemos encontrar a crença em todas as variedades de
salvação divina, desde a Segunda Vinda de Cristo, e um Deus benevolente, a
OVNIs e extraterrestres que vêm sobre uma nuvem (ou em naves espaciais)
para salvar a humanidade de sua loucura com sua maior sabedoria. Aqui
também pode ser encontrado orgulho espiritual, arrogância, ego excessivo.
Por outro lado, quando experimentamos desentendimentos com “a Lei”,
sabemos que caímos no túnel de Uriens.
Os poderes deste túnel são a capacidade de se basear na autovalidação. Aqui
se encontra a força interior, com a coragem de viver de acordo com as
próprias convicções, mesmo contra o "bom senso" e o "senso comum". Aqui
está a capacidade de enfrentar sem medo o espanto e o horror puro da
existência, despojado de ilusões infantis de proteção divina. Também aqui
podemos experimentar uma confiança inocente na correção de nosso caminho
pessoal, não importa o quão infeliz possa parecer para o mundo exterior, com
humilde receptividade à inspiração divina.
Atributos
Uriens é uma arquidemonesa psicopômpica e matrona da espécie / exército
demoníaco conhecido como Adimiron [Os Sangrentos], e ela frequentemente
aparece aos magos como homem. Ela governa tudo o que foi criado a partir
da morte e da dissolução. Uriens pode conceder à pessoa praticante fé em seu
caminho pessoal e dar abertura às influências e orientação do Numinoso. Seu
apoio também é muito vantajoso em questões que envolvem casas mal-
assombradas. Ela rege o princípio de "Como Acima, É Abaixo". Uriens pode
aumentar a densidade óssea da pessoa praticante e a robustez de seu veículo.
Ela engendra a revelação das coisas e a unificação / conexão de forças
separadas. De acordo com o material de Abramelin, Oriens é um dos oito
subpríncipes demoníacos cujos nomes são escritos no papel no segundo dia
de trabalho do Sagrado Anjo Guardião. Esses demônios devem aparecer ao
mago no terceiro dia, momento em que ele deve fazê-los jurar lealdade a ele -
primeiro em sua varinha e depois em seu livro.

Sigilo de Oriens
O objetivo de adquirir a lealdade desses demônios é fazê-los emprestar seus
poderes para tarefas mágicas. Espadas são sagradas a ela e armas de qualquer
tipo são adequadas para rituais para ela. Ela pode iniciar um novo ciclo de
algo e mudar as polaridades das coisas. Ela governa o Olho das Qliphoth e os
fenômenos de renovação e criação repentina. Ela pode ensinar a perscrutar
através de uma pessoa e em sua essência. Uriens pode transmitir força física e
força de caráter à pessoa praticante ou a uma pessoa específica. Pode
congelar, interromper ou petrificar determinada força e domina o poder do
Maná. Uriens pode apresentar energias de sustentação e garantir a
continuidade da vida e / ou existência de pessoas ou coisas. Ela pode ser
chamada para apoiar e perpetuar sua magia. Ela governa sobre o porte da
vida.

Sigilo de Oriens
de V.K.Jehannum
Gematria: 160; 395; 783 D / N: Diurno Cores: Vermelho, Amarelo,
Azul
Planetas: Mercúrio; Lua; Saturno; terra Bússola: Nordeste (Primário);
Sul
Elemento: Fogo (Primário); Água Atribuição Estelar Primária:
Beetelgeuse
Atribuição Estelar Secundária: Algol Atribuição Estelar Menor:
Arcturus
Túnel de Set: 16 (Gashkalah-Ghogiel) Letra Hebraica: Vau Chave
musical: C Sharp
Exército Qliphothico: Adimiron Tarot: Atu V (o Hierofante)
Ela preside o caminho entre as esferas Qliphothicas de Gashkalah (Júpiter /
Astaroth) e Ghogiel (Uranus / Baelzebuth).
Conhecimento: Os ensinamentos e auspícios de Uriens são adequados para
blindagem, exorcismo, necromancia, artes marciais, esgrima, o uso de armas
de fogo, operações alquímicas de magia de sangue, adivinhação com tarô,
adivinhação por runas nórdicas, táticas e guerra, vampirismo psíquico,
cajados de encantamento, adivinhação por ossos, auto-iniciação, bruxaria
ritualizada, magia lunar, hidromancia. Oriens é atribuído com a capacidade
de fornecer riqueza ao mago na forma de quantidades infinitas de ouro e
prata. Ele pode causar visões e responder a quaisquer perguntas sobre
assuntos relativos ao passado, presente ou o futuro. Ele pode dar ao mago o
poder de voar e também é excelente em fornecer espíritos familiares. Ele
pode conjurar homens a servirem à pessoa praticante e trazer mortos de volta
à vida. Oriens supervisiona número considerável de outros demônios, todos
estes que compartilham seus poderes e pode emprestá-los à pessoa praticante
sob comando.
Cantos mágicos
LIFTOACH PANDEMONIUM, ET GERMINET URIENS
"Abra o Plano Infernal e traga Uriens adiante!"
Este cântico chama Forth Uriens enquanto apresenta energia infernal a elevar
ou fortalecer um espaço sagrado.
ADVOCO URIENS, MAGISTRA NECROMANTIA, SAPIENS
PATRONUS NEX
“Conclamo Uriens, Governadora da Necromancia, Patrona Sagaz sobre a
Morte!”
Uriens pode aparecer como mulher, mas para Cort Williams como homem,
então este canto reconhece os dois gêneros manifestos por Uriens - Patronus
é claramente um substantivo masculino, e Magistra claramente não é.
 CORDATUS PHASMA URIENS– CONCALO IMMORTALES
PENITRALE EX QLIPHOTH
“Sábio Espírito Uriens – Convoco o Espírito Imortal do Qliphoth!”
Como o gênero de Uriens varia, aqui é usado um vocabulário neutro de
gênero
RIMKATHANKANDRAH LINKATHAGGORRA LINKATHAGGORRA
LINKATHAGGALLA URIENS
Canto mágico de V.K.Jehannum canalizado para convocar Uriens
Para superar sentimentos de pobreza e ressentimento

Para se tornar rico, ou mesmo para começar uma jornada para uma renda
maior, o sentimento de pobreza deve ser deixado para trás. Isso não significa
que você deva se convencer de que já é rico. O ritual pode remover a
sensação de nascer pobre e indigno, abrindo espaço para uma emoção
alternativa mais benéfica. O ressentimento daqueles com mais riqueza o
ancora à pobreza, então você pode pedir a Oriens para liberar esse
ressentimento, permitindo que você veja o poder e a coragem daqueles que
tiveram sucesso. Isso torna mais fácil imitá-los e atrair sua própria riqueza.
Pathworking de Oriens
Primeiro convoque Lúcifer. Continue a convocar Oriens.
No nascer do sol um corvo bica o corpo de um cão.
Uma pomba branca, morta, mas sem manchas, na lama.
Dentro de uma floresta em chamas, você está em um riacho calmo.
Invocação de Oriens
Um feitiço ritual é a maneira mais formal e eficaz de invocar Oriens. Este
ritual de invocação pode ser realizado por qualquer pessoa, sem se necessitar
conhecimento avançado de satanismo ou demonolatria. Para o ritual
funcionar corretamente deve ser dividido em três partes, um início, o corpo
ritual e seu fim.
Material: - 4 velas pretas; - bússola
Procedimento

17. Escolha um local limpo, estéril e organizado para hospedar seu

ritual e abrir o fluxo de energia a minimizar bloqueios mentais ou
emocionais ou distrações dentro do ambiente ao seu redor. O
local que escolher pode ser interno ou externo.
18. Posicione uniformemente quatro velas pretas acesas no chão ou
solo em pontos que representem norte, leste, sul e oeste. Use uma
pequena bússola de mão para medir com precisão seus pontos de
orientação direcional. O círculo interno criado pelo
posicionamento das velas deve ser o seu altar. O círculo criado
pelo posicionamento das velas pode ser tão grande ou tão
pequeno quanto você desejar. Lembre-se de que altares maiores
são mais confortáveis e espaçosos para trabalhar.
19. Para invocadores que vivem no hemisfério norte, por favor, use a
seguinte configuração de altar:

20. Para invocadores que vivem no hemisfério sul transponham as

direções do ritual para o norte representar o fogo e o sul a terra:
Coloque no centro do altar pequena mecha de cabelo, frasco de
lágrimas, única gota de sangue (picada de alfinete de agulha de
costura esterilizada será suficiente), frasco de saliva, aparas de
unhas limpas ou pequenas aparas de pele morta de calo.
21. Independentemente de qual dos objetos mencionados
anteriormente você escolha colocar no altar, certifique-se de que
ele vem do seu próprio corpo ou do contrário o feitiço ritual pode
não funcionar corretamente. Este processo ajudará a ligar a
entidade convocada a você e permitir que ela entre mais
facilmente em seu corpo e mente. Caso você não colocar nenhum
dos objetos mencionados acima em seu altar, a entidade
convocada muito provavelmente aparecerá e permanecerá no
círculo do altar, criando um feitiço de evocação, ao invés do
feitiço de invocação desejado que este ritual de convocação busca
alcançar.
22. Quando estiver pronto ou pronta a começar o ritual, comece a
invocar a energia do norte chamando Oriens. Pegue um objeto
pontiagudo, como vara pontiaguda, adaga, athame ou o dedo
indicador e aponte-o para cima, em direção ao céu. Usando o
objeto pontiagudo, desenhe o sigilo abaixo imaginário no ar
diretamente à sua frente.

23. Enquanto desenha o sigilo imaginário à sua frente, certifique-se

de estar relaxar extremamente tanto mental quanto fisicamente.
Respire fundo várias vezes a te ajudar a ficar à vontade. Visualize
seu sendo criado por linhas de energia brilhantes e vibrantes. Em
seguida, recite o seguinte enn três vezes, certificando-se de que a
pronúncia das palavras seja clara, medida ritmicamente e
extremamente focada. Enquanto recita o enn, visualize o
elemento terra e toda sua energia e essência entrando no círculo
do altar:
 TASA REME LARIS ORIENS, AVE SATANIS..

24. Vire ao leste e invoque o elemento ar chamando Lúcifer. Recite

seu enn para, enquanto o recita, visualizar o elemento ar e toda
sua energia e essência entrando no círculo do altar:

RENICH TASA UBERACA BIASA ICAR, LÚCIFER.

25. Vire-se ao sul e invoque o elemento fogo recitando o enn,

enquanto visualiza o elemento fogo e toda sua energia e essência
entrando no círculo do altar:

GANIC TASA FUBIN, FLEREOUS.

26. Vire-se ao oeste e invoque o elemento água recitando o seguinte

enn, que enquanto o recita visualiza o elemento água e toda sua
energia e essência entrando no círculo do altar:

JEDAN TASA HOET NACA, LEVIATHAN.

27. Esta etapa completará seu altar equilibrando, unificando e

completando todos os elementos necessários e suas energias
correspondentes quando, por último, invoca Satanás no centro de
seu altar como seu quinto e último elemento. Recite o seguinte
enn:

TASA REME LARIS SATAN, AVE SATANIS.

28. Seu portal para o mundo escuro agora está aberto, então você
pode invocar e evocar o demônio desejado. Relaxe, respire fundo
várias vezes e então recite o seguinte enn uma vez:

TASA REME LARIS ORIENS, AVE SATANIS.

29. Você sentirá imediatamente sua energia e mudança de estado

mental quando a presença quente De Oriens e a energia
preenchem sua mente e corpo.
30. Para se conectar e sincronizar com a energia e essência do Oriens
complete a oferenda física. Pode ser de várias maneiras, como
 desenhar ou escrever o que deseja obter do demônio canalizado.
Também pode se envolver num ato sexual, meditar, cantar,
entoar, visualizar as manifestações de seus desejos, queimar seus
desejos numa lousa de madeira, papel ou tecido (manter extintor
de incêndio por perto para rituais com chamas) ou fazer sacrifício
de incenso aceso ou óleos aromáticos, para então fazer tuas
solicitações.
31. Assim que terminar o ritual, conclua primeiro agradecendo
Oriens. Também louve as cinco forças elementares que criaram
seu altar. Diga adeus à Oriens e, em seguida, apague suas velas
com os dedos ou com um apagador de velas. Não assopre as
velas, pois isso é conhecido por interromper e dispersar a energia
e a essência de um demônio e é geralmente considerado um gesto
desrespeitoso para com a entidade convocada.
32. Use o período pós-feitiço a refletir sobre a experiência geral de
invocação. Crie um registro detalhado da experiência em um
diário, pois isso te ajudará a melhorar suas habilidades de
invocação. Faça uma lista no diário do que o demônio lhe disse
ou revelou, pois essa informação pode ser parte integrante do seu
crescimento emocional e espiritual.
Demônios Servidores de Oriens
Para invocar Demônios Servidores de Oriens, deve primeiro invocar Lúcifer
e pedir a Lúcifer que lhe conceda o poder de invocar o Demônio Duques
Oriens nomeados e depois então invocar o Demônio Servidor. Caso por
exemplo convocar ___________, diria: 'LÚCIFER, PEÇO QUE ME
PERMITA CONVOCAR ORIENS E ________'. Então use o Pathworking a
convocar Oriens e diga: 'ORIENS, PEÇO QUE ME PERMITA
CONVOCAR _________'. Então faça o processo de realizar o Pathworking
específico a convocar ______. Com o ______ convocado, faça seu pedido
diretamente ao ________. Este processo é o mesmo para todos Daemons
Servidores de Oriens, listados nesta seção.

Agab (Zagal) – Comandado por Oriens

Um demônio nomeado na Sagrada Magia de Abramelin, o Mago. Zagai é
dito ser um servo do demônio Oriens, um dos quatro príncipes infernais das
direções cardeais. Em sua tradução do material de Abramelin, Mathers traduz
esse nome como Agab. Ele sugere que vem de um termo hebraico que
significa "amado". Talvez grego, de ZAGKLON. Atrevimento. Zagal aparece
como um menino com cabeça de pantera. Ele está vestido com túnicas
esfarrapadas e carregando uma longa espada negra na mão direita. Seu
temperamento é amável e gracioso, e sua voz é melodiosa e baixa. Ele tem
20.000 legiões de demônios sob seu comando, que aparecem na forma de
uma tempestade rodopiante de gafanhotos negros. Ele é forte durante
tempestades de chuva. Ele nunca é fraco.

Sigilo de Zagal
Trazer a doença dos intestinos
Um poder como este pode se manifestar com consequências dramáticas ou
causar desconforto. Pode causar dor de estômago, constipação ou diarreia.
Direcione-o para um indivíduo nomeado.
Causar insônia e pesadelos
Este poder pode ser usado como punição ou a tornar a outra pessoa fraca
quando você precisar delas. Quando você executar este ritual, saiba que o
efeito será contínuo, muitas vezes piorando ao longo dos meses, até que você
convoque Zagal mais uma vez, e peça que a pessoa nomeada não sofra mais.
Pode levar algum tempo para que recuperem os hábitos normais de sono.
Pathworking de Zagal
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Oriens. Prossiga para convocar
Zagal.
Uma floresta verde primaveril brilha em uma brisa forte.
A grama é cinza e branca.
Em uma pedra vermelho-tijolo, larvas gotejam dos restos de um rato.
A floresta está parada e o luar brilha através dos galhos sem folhas.
A figura geomântica é Cauda Draconis, cauda do Dragão, simbolizando o nó
lunar descendente. Suas imagens particulares são:

uma pequena chama azul dançante

uma pirâmide
estátua de pedra de um guerreiro
orbe preta com anel branco ao redor
um coelho cinza
 uma corrente longa e torcida

Sua aura é prateada e cintilante, movendo-se rapidamente em um

movimento descendente.
Ele pode ser convocado com três velas com a seguinte oração bárbara:
Hemin anar hemin
Tesvesa ke ari
Neresa nocriya antanari
Zagala zur ce naxarga

Balaken (ou Balachem, ou Balachan) - Comandado por

Oriens
De acordo com o ocultista S. L. Mathers, o nome desse demônio está
conectado a uma palavra que significa "devastadores". Balaken é um servo
do príncipe infernal Oriens. Através de Oriens, Balaken é associado ao leste.
Ambos Oriens e Balaken são nomeados na "Magia Sagrada de Abramelin, o
Mago".

Gagison ou Gagarin - Comandado por Oriens

De acordo com a "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago". Em sua tradução
desta obra, Mathers sugere que o nome deste demônio é derivado de um
termo hebraico que significa "espalhar-se em plano".
Obter aprovação ou concordância de superiores financeiros
Isso pode ajudar com obtenção de aprovação de empréstimo de um banco ou
qualquer outro contrato em que precisa de alguém no poder a concordar com
suas sugestões e solicitações financeiras.
Obter o melhor negócio ao comprar ou vender algo
Este poder te ajudará a obter o melhor negócio quando vender um carro, casa
ou qualquer item. Embora isso lhe dê uma vantagem nas negociações, não
assuma que significa que você poderá pedir qualquer coisa. Confie na magia,
mas não a force tanto a ponto de quebrar o acordo.
Pathworking de Gagarin
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Oriens. Prossiga para convocar
Gagarin.
Uma caverna iluminada por uma chama azul sobre uma poça de óleo negro.
Uma mulher velha e nua, com o cabelo grudado de sangue seco.
No centro da caverna, um cálice de prata brilha sobre um plinto de rocha
negra.

Gasarons (ou Gazaron, ou Gezeron) - Comandado por

Oriens
Nomeado no "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago", Gasarons serve ao
demônio Oriens. Outras versões do material de Abramelin apresentam o
nome desse demônio como Gezeron.

Mafalac - Comandado por Oriens

O nome deste demônio pode vir de um termo hebraico que significa "um
fragmento" na tradução de Mathers da "Magia Sagrada de Abramelin, o
Mago".

Sarsiel – Comandado por Oriens

Ministro de Deus, como servo do demônio Oriens que aparece na "Sagrada
Magia de Abramelin, o Mago". Na tradução de 1898, Mathers sugere que este
nome significa “ministro de Deus”. Parece implicar que Sarisiel já foi anjo
celestial que nunca se preocupou em mudar seu nome após sua queda.
Para permitir um ciclo de infortúnio sem fim.
Esta é dura maldição que pode ter efeitos muito mais devastadores do que
verá no início. Finalidade de trazer série de infortúnios menores que
culminam numa crise. Uma série de multas por excesso de velocidade, contas
inesperadas e doenças, a perda de emprego, mal-entendido com amigo ou
problemas no trabalho, tudo se combinará a tornar a vida insuportável. A
única fraqueza desse ritual é que ele pode até mesmo fazer com que a pessoa
cética suspeite que seja amaldiçoada, e então podem procurar usar magia de
proteção, o que, em alguns casos, lhes trará paz. Funciona durante muitos
meses, mas você pode esperar ver alguma tensão nos primeiros dias. Você
pode convocar o demônio e pedir que a maldição termine, caso sinta que
realizou tudo o que precisa.
Trazer doenças que causam cicatrizes, manchas e outras formas de
feiura
Esta é uma forma de magia de vingança, onde você traz doença ou acidente
que faz uma pessoa mais feia. Em alguns casos, há apenas um rápido
envelhecimento ou ganho de peso.
Pathworking de Sarsiel
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Oriens. Prossiga para convocar
Sarsiel.
Uma torre negra em uma encosta.
As pedras de granizo caem na grama verde-clara.
 Um homem se ajoelha e uma flecha se aloja na nuca.
Na base da torre, o calor vem de seus tijolos pretos.

Sorosoma – Comandado por Oriens

O ocultista S. L. MacGregor Mathers pensou que o nome deste demônio
poderia ser derivado de uma palavra grega que significa "urna funerária".
Sorosma aparece na "Sagrada Magia de Abramelin, o Mago", onde se diz
que ele servia ao demônio Belzebu. Em outro lugar no mesmo texto, esse
demônio também aparece como um servo de Oriens.
Para expor os segredos de alguém ou levá-los a serem presos por seus
crimes
Quando você sabe que alguém esconde algo ou cometeu um crime, esse ritual
permite que você relaxe e assista ao drama sem nenhum esforço adicional.
Durante o ritual, nomeie a pessoa e o que suspeita, mas peça que todos seus
segredos sejam expostos, ou que todos seus crimes sejam revelados.
Para causar aqueles que enganam você a contração de doenças
Este não é um ritual que você tem como objetivo uma pessoa específica, mas
é protetora. Caso você acredita que há aqueles que te enganam de maneira
prejudicial, realize este ritual e qualquer pessoa que te engane ficará doente.
É normal que as pessoas se encontrem em um relacionamento, mas esse ritual
não fará com que a pessoa parceira sua fique doente devido a pequenas
decepções diárias. Caso, no entanto, a pessoa parceira estiver te enganando
de maneira importante, eles ficarão repetidamente doentes, o que pode ser
uma informação útil.
Pathworking de Sorosoma
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Oriens. Proceda para convocar
Sorosoma.
Um jardim cheio de rosas brancas.
Em solo argiloso as asas transparentes de uma borboleta.
Uma sebe de espinhos na borda do jardim.

Turitil – Comandado por Oriens

De acordo com Mathers, a raiz do nome deste demônio vem de um termo
hebraico que significa "rocha" ou "montanha". Turitel é nomeado no "Magia
Sagrada de Abramelin, o Mago". De acordo com este texto, ele é governado
pelo príncipe infernal Oriens.
Para alguém experimentar pânico e ansiedade
Esse poder pode ser usado para tornar alguém mais vulnerável a episódios de
ansiedade e pânico, ou pode ser direcionado a deixá-los ansiosos durante uma
situação futura.
Ansiedade em curso pode arruinar uma vida, então se você optar por reverter
isso, convoque o demônio mais uma vez e peça que a magia termine.
Isso não acabará com a própria ansiedade (pois isso exigirá o esforço da
pessoa que você prejudicou), mas evitará que a magia continue a ter efeito.
Fazer alguém se sentir como uma fraude
Excelente maneira de derrotar alguém é fazer a pessoa duvidar de que ela e
seu trabalho têm algum valor. Caso você deseja que pessoa inimiga ou
concorrente perca força, ou até mesmo que desista do trabalho, use esse
poder. Deve sempre causar alguma dor e dúvida prejudicial.
Pathworking de Turitil
Primeiro convoque Lúcifer. Então convoque Oriens. Prossiga para convocar
Turitil.
Chamas surgem de uma rocha na praia, à noite.
No céu da manhã, as estrelas são menores, mas mais brilhantes do que nunca.
Uma árvore quebrada por um raio sangra a seiva do âmbar.
Demônios Servidoress de Oriens, Paymon, Ariton e Amaymon

Os servidores que atuam para estes quatro comandos seguem a orientação das
quatro direções cardeais, quando uma relação com os elementos pode ser
recomendada com cada um dos servidores para melhor aproveitamento da
atividade. Para convocar Demônios Servidores de Oriens, Paymon, Ariton e
Amaymon, primeiro invoque Lúcifer e lhe pedir que te conceda o poder de
invocar os Duques Demônios nomeados e depois o Demônio Servidor. Caso
por exemplo convocar Frasis, diria: 'Lúcifer, peço que me permita convocar
Oriens, Paymon, Ariton, Amaymon e Frasis'. Então convocaria Oriens e
pediria permissão para convocar Frasis. Diria algo como: 'Oriens, peço que
me permita convocar Frasis'. Então usaria o Pathworking a convocar Paymon
e diria: 'Paymon, peço que me permita convocar Frasis'. Repete este processo
com Ariton e Amaymon, antes de realizar o Pathworking a convocar Frasis.
Com o Frasis convocado, faça seu pedido diretamente ao Frasis. Este
processo é o mesmo para todos Daemons Servidores de Oriens, Paymon,
Ariton e Amaymon, listados nesta seção.

Acuar – Comandado por Paimon, Oriens, Ariton e Amaymon

Conforme o "Forgotten Books", "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago",
121 de Mathers, "Magia Della Cabala", 140; de Von Worms e o "Livro de
Abramelin", 255 Acuar é dos cento e onze servidores de Amaymon, Ariton,
Oriens e Paymon. Nome em hebraico a "um lavrador da terra".

Adon – Comandado por Paimon, Oriens, Ariton e Amaymon

Nomeado na tradução de Mathers do "Magia Sagrada de Abramelin, o
Mago", quando este nome é quase certamente derivado de Adonai, um dos
vários nomes hebraicos para Deus. Como demônio, serve abaixo de Oriens,
Paimon, Ariton e Amaimon, os príncipes demoníacos das quatro direções.

Afarorp – Comandado por Paimon, Oriens, Ariton e

Amaymon
Na possível tradução a Quebrando e rasgando, aparece no "Magia Sagrada
de Abramelin, o Mago".

Aherom – Comandado por Paimon, Oriens, Ariton e

Amaymon
Um demônio mencionado na tradução de 1898 de Mathers do "Magia
Sagrada de Abramelin, o Mago". Traduzido como para Separação, do hebreu
chrm.

Alluph – Comandado por Paimon, Oriens, Ariton e Amaymon

Um líder, um duque; também um touro, para liderar com seu rebanho. Com
seu podendo ser derivado da palavra aleph, a primeira letra do alfabeto grego.
Na edição de Mathers do "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago", Alluph é
dito servir todos os quatro príncipes infernais das direções cardeais
igualmente e, portanto, participa igualmente de seus poderes. Mathers analisa
seu nome como significando "duque" ou "touro". “Touro” é muito mais
provável, pois o pictograma que acabou se tornando a letra aleph
originalmente representava a cabeça de um touro.

Amillis ou Amilee - Comandado por Paimon, Oriens, Ariton e

Amaymon
Protege contra doenças infecciosas e faz com que nos cuidemos, para a
qualquer momento podermos resistir à infecção. Caso razões cármicas o
tornam necessário, ou se no destino de alguém, esta cabeça não impedirá uma
 infecção. Armillee ensina muitos meios de proteção contra
os mais diversos tipos de doenças infecciosas do ponto de
vista mágico. Visto que também existe a possibilidade de
influência mental ou astral, Armillee também instrui a este
respeito: ensina como se proteger, depois de se familiarizar
com práticas mágicas especiais, contra influências astrais
negativas e contra influências de seres negativos.
Causa discussões e desconfiança dentro de um grupo
Os grupos parecem poderosos, mas geralmente são mais
fracos do que os indivíduos, porque muitas intenções puxam
em direções diferentes e sempre há aqueles que minariam e usurpariam os
líderes. Chame Amillis e peça argumentos e desconfiança a desenvolver
dentro de um grupo e verá os efeitos emergindo. Alguns grupos são
estilhaçados ou danificados irreparavelmente em pouco tempo.
Pathworking de Amillis
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Então convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Depois convoque Amaymon, antes de
prosseguir para convocar Amilis.
Uma terra árida de terra seca.
Pegadas de cavalos no barro.
Uma mulher grávida nua está ao lado de uma cova aberta.
Uma laje de pedra negra em um jardim de rosas amarelas.

Apolion, ou Apollogon ou Opoççongon – Sob o commando

de Oriens, Paymon, Ariton e Amaymon
O destruidor. Cabeça guardiã dos segredos
mágicos e pode te revelar muitas práticas, ritos, e
assim por diante, para uso pessoal. Também
informa de que maneira fácil você pode entrar em contato com seres da esfera
lunar. Caso Se o contato com Apollogon já foi estabelecido, então pode-se
vagar pela esfera lunar com sua ajuda pessoal ou com a de seus subordinados
e entrar em contato, de maneira especial, com os seres da esfera lunar.
Apollogon ensina como se pode praticar magia mental na esfera lunar e ter
efeitos diretos na esfera lunar ou pelos seres daquela esfera em nosso mundo
físico.
As pessoas raramente dizem o que querem dizer, e na maioria das vezes isso
não importa, mas se você sentir a necessidade de saber o que alguém acredita
sobre você ou uma situação à qual você está conectado, convoque Apolion.
Você ficará ciente dos verdadeiros pensamentos da pessoa cada vez que uma
destas pessoas se comunicar com você, seja enquanto ela fala ou enquanto
você lê o que a pessoa escreveu a você. Pode levar alguns dias para
desenvolver a habilidade de ouvir ou ler e, ao mesmo tempo, sentir os
verdadeiros pensamentos por trás do que é falado ou escrito.
Pathworking de Apolion
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, após isso convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Apolion.
Um cavalo preto galopando no horizonte.
Um homem imóvel em chamas, sem sentir dor.
À beira de um lago fedorento e incômodo, chamas azuis tremeluzem na lama.

Asmiel – Comandado por Paimon, Oriens, Ariton e

Amaymon
Armazenamento. Este demônio conectado com as horas do dia,
Asmiel serve ao rei infernal Symiel. Com fama de possuir
natureza boa e obediente, Asmiel detém a posição de duque e governa
sessenta espíritos inferiores. Seu nome e selo aparecem na Ars Teurgia, onde
é identificado com a direção norte. Asmiel também aparece como um dos
vários demônios listados na tradução de 1898 de Mathers do "Magia Sagrada
de Abramelin, o Mago" já dito ser um servo dos quatro príncipes demoníacos
das direções cardeais: Oriens, Paimon, Ariton e Amaimon. Como tal, ele
pode ser convocado e controlado em nome de seus superiores.

Asorega ou Asoreg – Sob o comando de Oriens, Paymon,

Ariton e Amaymon
Descubra o verdadeiro nome de alguém que
trabalha contra você secretamente. Não é
incomum saber pseudônimo de inimigos sem
conhecimento de sua verdadeira identidade.
Este não é produto da era Internet, embora provavelmente mais comum agora
que antes. Caso conhece alguém que te difama numa arena pública ou online,
mas sabe que usa nome falso, essa convocação te levará a perceber o nome
verdadeiro da pessoa. Pode ser levado ou levada a um rastro de evidências ou
tomar conhecimento da pessoa diretamente já conhecida por você. Quando a
realização te atingir, será inconfundível. Este poder só funciona caso a pessoa
em questão trabalhar ativamente contra você de alguma forma, então se
cometeu erro de julgamento e são inofensivos, nada será revelado. A arte de
fazer impressões pictóricas de várias maneiras, seja gravando, inscrevendo,
costurando, desenhando ou pintando, foi ensinada às pessoas na Terra por
esta cabeça. A fotografia, cinema e filmes são da competência deste chefe,
bem como televisão, domínio em que ainda existem muitas invenções por vir.
Asoreg também instrui como pode tornar imagens visíveis em grandes
distâncias, que até mesmo olho não treinado seja capaz de vê-las.
Pathworking de Asorega
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, após isso convoque Amaymon, Antes de
prosseguir a convocar Asorega.
Uma torre negra na encosta de uma colina.
Granizo cai na grama verde brilhante.
Uma romã esmagada misturada com sangue humano.
Corpos de pássaros negros flutuam num rio lamacento, numa terra plana de
terra úmida e marrom.

Asperim ou Hasperim – Comandado por Oriens, Paymon,

Ariton e Amaymon
Esta cabeça inspirou o homem e o animal com desejo
de autopreservação. Tornou animais meios
apropriados à proteção da natureza a se defenderem
dos perigos. É o inspirador dos instintos animais. As
pessoas são levadas por ele a ganharem a vida com trabalho duro,
perseverança e diligência. Portanto tudo o que lhe induz ir em frente é da
competência desse chefe. Ao se aliar a este chefe terá o dote de enormes
poderes, seja pelo próprio chefe ou por seus subordinados, e poderá até
transferir esses poderes a outras pessoas que te ajudarão a alcançar objetivos
a qualquer momento. Hasperim conhece muitos segredos sobre o intelecto
humano e bastante disposto a lhe revelar, dependendo de sua maturidade e
desenvolvimento. Traduzido como Rude, rigoroso, arriscado, perigoso.
Fazer concorrente sofrer com a má reputação
Nos negócios, a reputação é tão importante quanto os produtos que vende, e
você pode estimular a disseminação de desconfiança e palavrões em relação
ao seu concorrente.
Pathworking de Hasperim
Primeiro convoque Lúcifer, depois Oriens. Então Paymon, e convoque
Ariton, depois Amaymon, Antes de prosseguir para convocar Hasperim.
Uma caverna iluminada por uma chama vermelha vem de uma poça de óleo
preto.
Uma jovem nua, com o cabelo pegajoso de sangue úmido.
Na entrada da caverna há luar e cheiro de grama.

Asturel – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
Representa a Divina Misericórdia e, por sua
agradável oscilação, faz com que todos suportem seu
destino com mais facilidade. Gosta de ajudar em
todos casos em que a assistência é possível sem
perturbar a legalidade. Você também pode consultar
esta cabeça a obter ajuda para outras pessoas. Além
disso, Asturel faz com que perceba as fronteiras da
legalidade e da misericórdia do ponto de vista
universal.
Para obter calma e mente clara quando um questionamento intenso te
pressione.
Caso sabe que está prestes a ser entrevistado, acusado, comparecer ao
tribunal ou ser questionado de qualquer outra forma agressiva, seja culpado
ou não, este é um poder que deve invocar. Asturel te ajudará a manter a
calma e as respostas certas frequentemente surgirão enquanto fala.
Pathworking de Asturel
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, após isso convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Asturel.
Um campo em pousio, duro com a geada do inverno.
Um homem se ajoelhou e a flecha se alojou na nuca.
Você está na neve na base de um penhasco branco e calcário.

Badad – Comandado por Paimon, Oriens, Ariton e Amaymon

De acordo com a tradução de 1898 de Mathers do "Magia Sagrada de
Abramelin, o Mago", o nome desse demônio é hebraico e significa "o
Solitário". Badad serve na hierarquia abaixo de Oriens, Paimon, Ariton e
Amaimon, os quatro príncipes demoníacos das direções cardeais. É
convocado durante um dos muitos dias devotados ao rito do Sagrado Anjo
Guardião, conforme descrito no livro de Mathers.

Balabos ou Emvatibe – Comandado por Paimon, Oriens,

Ariton e Amaymon
Sob a esfera lunar, este te protege contra todos
truques secretos e atos de vingança de pessoas
hostis. Ele ou seus subordinados, que gosta de
colocar à tua disposição como espíritos familiares
lhe revelarão quaisquer planos secretos de inimigos,
quaisquer atos pretendidos de vingança ou malícia,
antes de serem realizados e lhe aconselharão sobre
como se proteger contra estas pessoas mal-
intencionadas. Os espíritos servos de Emvatibe são capazes de derrotar
qualquer ato de vingança planejado por pessoas hostis no momento de sua
origem. Esta cabeça da esfera lunar lhe revela com certo grau de maturidade
palavras e fórmulas a banir que te permitem paralisar ou mesmo matar uma
pessoa, ou grupos inteiros de pessoas, no momento de sua declaração. Você
pode causar tais efeitos em grandes distâncias. A pessoa em questão morrerá
imediatamente de ataque cardíaco. Claro, também a paralisia temporária ou
vitalícia pode ser efetuada por tais palavras ou fórmulas. No entanto eles lhe
serão revelados apenas a quem nunca pensaria em usá-los indevidamente.
Detecte as intenções de inimigos ou competidores
Para sucesso ao enfrentar forte inimigos ou concorrentes, é útil saber o que
planejam. Ao invocar Balabos pode ficar sabendo de seus planos porque
perderam a língua ou porque adquiriu intuição sobre o que está a por vir.
Com esse conhecimento pode atuar com mais sabedoria e criatividade.
Pathworking de Balabos
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Depois, convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Assim convoque Amaymon, e antes de
prosseguir convoque Balabos.
Uma lua cheia no pôr do sol.
Um velho com vestes sujas aponta para a lua.
Uma montanha negra brilhando com um rio de lava fumegante.
Coelen – Com. por Paimon, Oriens, Ariton e Amaymon
Um demônio nomeado na tradução de 1898 de Mathers do "Magia Sagrada
de Abramelin, o Mago", é convocado como parte do extenso rito do Sagrado
Anjo Guardião. Mathers sugere que o nome desse demônio está relacionado
com a palavra latina para "céu" e pode significar "dos céus". Dada sua
identificação como um demônio que serve aos quatro príncipes infernais das
direções cardeais, isso parece sugerir que Coelen era originalmente um anjo
que mais tarde caiu.

Ethanim – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
O nome Ethanim (Eth·a·nim | \ ˈethəˌnim \)(plural -s) [provavelmente,
Duradouro [Riachos]].do hebreu sephardico e-tah-neem, com referência a
forte, valente, duradouro, de água fluente, assim era antes do cativeiro, pois
as chuvas outonais delas começam a encher os canais secos dos rios.
Posteriormente, após o retorno dos judeus da Babilônia, foi chamado de
Tishri e responde correspondendo a parte de setembro e outubro no
calendário hebreu moderno, um nome que não aparece no registro bíblico,
mas é encontrado em escritos pós-exílicos. Neste mês, o templo de Salomão
foi dedicado, 1 Reis 8:2. "Todos os homens de Israel se ajuntaram ao rei
Salomão na festa, no mês de etanim, que é o sétimo mês". No Dicionário
Bíblico de Easton é o mês de presentes, ou seja, de ofertas vintage. Era o
primeiro mês do ano civil e o sétimo do ano sagrado.
Início do ano agrícola. Enquanto Abib (ou Nisan) se tornou o primeiro mês
do ano no sagrado calendário judaico após o Êxodo do Egito, Etanim
continuou a ser visto como o primeiro mês em um sentido secular ou
agrícola. Com este mês, quase todas as colheitas foram concluídas, marcando
o encerramento do ano agrícola. As primeiras chuvas que depois caíram
amoleceram o terreno para a aração que se seguiria e que denotaria o início
de novas operações agrícolas. Jeová se referiu a Etanim como o momento
decisivo do ano ao falar da festa da colheita como sendo “na saída do ano” e
“na virada do ano”. (Êx 23:16; 34:22) Também é notável que não foi no mês
de Abib, mas neste mês de Etanim, que começou o ano do jubileu. - Le 25: 8-
12. O último nome aplicado ao mês, Tishri, significa "Início do Ano", e
Tishri 1 ainda é observado pelos judeus como o Dia de Ano Novo ou Rosh
Hashanah ("Cabeça do Ano").
Mês do Festival. Ethanim também foi um mês de festivais. O primeiro dia foi
o “dia do toque da trombeta”. (Le 23:24; Núm 29:1) Visto que cada lua nova
normalmente era anunciada com o toque de uma trombeta, esse dia
provavelmente era um dia de trombetas adicionais ou extensas (Núm 10:10).
No dia 10 de Etanim, o dia anual da expiação era observado (Le 16:29, 30;
23:27; Núm 29: 7). De 15 a 21, ocorria a Festividade das Barracas, ou Festa
da Colheita, seguida no dia 22 por uma assembléia solene. (Le 23: 34-36)
Assim, grande parte do mês de Etanim era ocupada por essas temporadas
festivas. Eventos que ocorrem em Ethanim. Visto que a Bíblia, a partir de seu
primeiro livro em diante, apresenta dados cronológicos, e como a primeira
menção de anos de vida está relacionada com a vida de Adão, parece que o
antigo uso do mês chamado Etanim como o mês inicial do ano daria alguma
base para acreditar que o início da vida de Adão foi neste mês. (Gên 5: 1-5)
Foi no primeiro dia do primeiro mês (mais tarde chamado de Etanim) que
Noé, depois de já ter passado mais de dez meses dentro da arca, removeu a
cobertura da arca e observou que as águas do dilúvio haviam drenado terra.
(Gên 8:13) Mais de 1.300 anos depois, Salomão inaugurou o templo
concluído em Jerusalém, em Etanim. (1Rs 8: 2; 2Cr 5: 3) Após a destruição
de Jerusalém em 607 a.C., a morte do governador Gedalias e a subsequente
fuga para o Egito dos israelitas restantes no mês de Etanim marcaram a
desolação total de Judá. (2Rs 25:25, 26; Je 41: 1, 2) Esses eventos estavam
envolvidos nas razões do “jejum do sétimo mês” mencionado em Zacarias
8:19. Setenta anos depois, naquele mesmo mês, os exilados israelitas
libertados haviam retornado da Babilônia para iniciar a reconstrução do
templo em Jerusalém. - Esd 3: 1, 6. A evidência também indica que o
nascimento de Jesus, bem como seu batismo e unção, ocorreu durante este
mês.
No significado metafísico de Etanim (mbd) ou do hebreu Ethanim, eth'-a-
nlm– Significa presentes generosos; perene devido; riachos devidos. Fallows
diz que Ethanim é "o mês dos rios fluindo, que são preenchidos durante este
mês pelas chuvas outonais. Corresponde ao nosso setembro-outubro". O
sétimo mês do ano sagrado dos israelitas e o primeiro mês do ano civil (I Reis
8: 2). O Dia da Expiação neste mês; também Festa dos Tabernáculos. Toda
consciência humana é composta de pensamentos objetivos e subjetivos e seus
resultados. Como solução química, passamos por mudanças no subjetivo,
observadas apenas em sua aparência externa e são mal compreendidas. Esta
festa no sétimo mês, Etanim, refere-se a uma culminação a cada ano de certas
forças de pensamento engendradas no plano natural. Sete aqui se refere à
realização material; e doze para espiritual.
O metafísico, por meio do estudo e da meditação, aprende a observar essas
mudanças internas na alma e no corpo e, em vez de chamar uma certa
quimioterapia no pensamento de saúde ou doença, diz que é a culminação do
pensamento verdadeiro ou errôneo. Na realidade, é exatamente o que este
banquete Ethanim representa, uma celebração de uma colheita de pensamento
(Meses, nas Escrituras, referem-se a graus ou etapas na superação e
desenvolvimento, e não à ideia externa de tempo).
Para encontrar um emprego estável
Caso procure novo emprego, e que lhe traga estabilidade, invoque o poder de
Ethanim. Nenhuma garantia pode ser feita quanto à satisfação no trabalho ou
à qualidade do local de trabalho, portanto, use seu critério a selecionar a
oportunidade correta.
Para criar visões em cavernas, abóbadas, criptas e grutas subterrâneas
Caso queira obter visões premonitórias, invoque Ethanim. Os resultados
serão aperfeiçoados pela prática, portanto insista caso nas primeiras tentativas
não logre êxito.
Pathworking de Ethanim
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Ethanim.
Uma lua crescente no céu noturno.
Uma coluna vertebral humana, fresca e ensanguentada, partida em duas.
Você está em um campo inundado, a água se estendendo até o horizonte.

Fasma – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
Chama a atenção para vários sistemas de sabedoria. Revela
seu próprio caminho individual no qual você viajará, uma vez
que tenha alcançado certo grau de maturidade. Na zona que
circunda a Terra, essa cabeça é considerada protetora da
sabedoria e das chaves para ela.
Fazer alguém ficar paranoico ou paranóica
Paranóica a pessoa de grande força e sabedoria se tornará
fraca e irracional. O potencial deste poder é claro. A pessoa que se torna
muito paranóica pode ser um risco, então você pode querer convocar Fasma
mais uma vez, a diminuir ou remover o efeito quando fazer o dano suficiente.
Pathworking de Fasma
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Fasma.
Um campo de papoulas com montanhas nevadas à distância.
Moscas zumbem em volta do cadáver de um coelho esfolado.
Um salgueiro perto de um rio raso.

Frasis – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
Esta cabeça ensinou a humanidade como afiar as coisas.
Primeiro aprendemos a afiar facas, machados, espadas e
todas as outras armas, depois, com o passar do tempo,
aprendemops também a cortar pedras e pedras preciosas. O
instrumento necessário para afiar e cortar, a pedra de
amolar, atingiu sua perfeição moderna devido à inspiração
desta cabeça. Frasis é guardião de todas pessoas que
trabalham com a arte de cortar, afiar e afiar.
Trazer paz para uma casa ou ambiente
Útil ao mudar para nova casa ou local de trabalho, mais
eficaz se realizado nesse local. Caso não conseguir obter acesso a realizar um
ritual, ainda pode pedir a Frasis fazer um lugar, como seu escritório, ficar
mais pacífico. O poder é mais eficaz com novos começos, mas também pode
trazer paz a um ambiente que se deteriorou ou parece manchado com energia
negativa.
Pathworking de Frasis
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Frasis.
Uma velha floresta onde todas as árvores morreram e ficaram cor de cinza.
O leite é derramado no solo.
Em um campo de grama verde brilhante, há uma única árvore, vermelha e
outonal,
folhas puxadas pela brisa.

Hagrion ou Zagriona – Comandado por Oriens, Paymon,

Ariton e Amaymon
 Todos ensinamentos em seu sentido mais amplo estão sob a su
influência. Todos professores, escritores,
jornalistas e editores são protegidos por essa
inteligência. Caso precise de algum conselho a
esse respeito ou num aspecto semelhante, precisar
de proteção ou se desejar ter sucesso, Zagriona te
ajudará pessoalmente ou enviará um de seus seres
a te ajudarem.
Quebrar maldição conhecida, mesmo quando alguém criou um link para
você
Em algumas tradições mágicas, seu atacante pode obter um link para você,
como posse pessoal ou mecha de seu cabelo. Embora tal magia seja
frequentemente fraca, nem sempre é o caso, e se foi bem elaborada, o elo a
torna mais poderosa. Caso suspeite que tal maldição existe, Hagrion a
removerá. É dito em outro lugar que detectar um ataque pode ser difícil ou
uma questão de adivinhação, mas se sentir ou suspeitar de um ataque,
convoque Hagrion e peça que todas maldições contra você sejam quebradas.
Mesmo se alguém tiver um link para você, será desconectado e não causará
mais problemas. Você também pode ter impressão muito clara da pessoa que
te amaldiçoou, mas nem sempre é o caso.
Pathworking de Hagrion
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, após isso convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Hagrion.
Os restos queimados de uma floresta ao amanhecer.
Uma brisa com cheiro de peixe cru, sal e algas marinhas.
Um círculo de mudas na entrada de uma caverna.

Hosen, Moreh ou Morech – Sob o comando de Oriens,

Paymon, Ariton e Amaymon
Inteligência é muito ativa e impulsiva, caracterizada por inteligência
extremamente forte, é muito erudito e não pode apenas lhe fornecer fatos de
conhecimento geral, mas pode, acima de tudo, familiarizá-lhe com métodos
excelentes a influenciar sua memória de maneira favorável e aumentar seu
poder de intuição. Além disso pode te ajudar com invenções de qualquer tipo
de maneira decisiva. Governante do elemento fogo, com a ajuda do qual pode
produzir efeitos maravilhosos. Morech pode te informar sobre quaisquer
questões relacionadas com eletricidade, não importa
se elas têm a ver com eletrotécnica ou com
eletrofísica, ou se eletricidade astral ou mental, o
chamado fluido elétrico se refere.
Para fazer alguém esquecer o que você deve a eles
Caso deva dinheiro a alguém, esse ritual pode fazer
essa pessoa esquecer ou perder a vontade de pedir
dinheiro a você. Caso você deve a várias pessoas,
nomeie todas no ritual. Quando enfrenta grande sistema automatizado, como
registros do computador num banco, deve encaminhar sua solicitação ao
próprio banco, como entidade. Os efeitos são mais fortes quando
direcionados a pessoas específicas, mas pode obter resultados criativos
mesmo ao desafiar grandes organizações.
Pathworking de Moreh
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Moreh.
De uma encosta gramada, você vê fogo na floresta verde abaixo.
A água do lago está manchada de sangue.
Uma árvore branca cresce na beira do lago, com as raízes manchadas pela
água ensanguentada.

Ilekal – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
Aprenda a perceber quando as pessoas falam a verdade
Este poder lhe dá a habilidade de detectar mentirosos. Tal como acontece
com muitos desses rituais, não funciona para palavras escritas, ou se estiver
falando ao telefone ou na tela, mas funciona extremamente bem quando fala
pessoalmente. Convoque Ilekal e peça esse poder para que ele se desenvolva
dentro de você. Se chegar momento em que precisa saber se a pessoa em
particular mente ou distorce a verdade, pode convocar Ilekal mais uma vez e
pedir que sua percepção seja focada naquele indivíduo. Achará muito fácil
sentir quando está sendo enganado.
Pathworking de Ilekal
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Depois, convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Assim convoque Amaymon, e antes de
prosseguir convoque Ilekal.
 À beira de um rio os corpos de ratos mortos.
Uma panela de cerâmica com óleo fervente.
Você está numa rocha negra à beira de uma imensa cachoeira branca, com
vista a um vale inundado.

Ipakol ou Ikon – Sob com. de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
Revela mistérios do equilíbrio mágico de corpo,
alma e espírito em relação com Akasha.
Também explica introspecção genuína, quão
importante é para a obtenção do equilíbrio
mágico e que sem introspecção um treinamento
físico, psíquico e espiritual, um verdadeiro
reconhecimento das verdades universais é
impossível.
Remover a vontade de amaldiçoar
Caso sabe que alguém te amaldiçoa ou a outras
pessoas, e deseja lhe deter ao invés de desviar ou contra-atacar maldições,
pode remover a vontade da pessoa de amaldiçoar. Chame Ipakol e dê o nome
da pessoa, pedindo que ela perca a vontade de amaldiçoar.
Pathworking de Ipakol
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Depois, convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Assim convoque Amaymon, e antes de
prosseguir convoque Ipakol.
Além dos prados, montanhas nevadas ao amanhecer.
Trigo pisoteado.
Você está na beira de um lago azul cercado por montanhas nevadas.

Laralos ou Istiphul – Sob o comando de Oriens, Paymon,

Ariton e Amaymon
Com sinal cor também azul, é exemplo de ser aquático também em forma
feminina. Além de poder fazer conhecer melhor a magia da água, pode lhe
fazer ver fotos do passado, presente ou futuro na superfície das águas ou
outros líquidos. Dona da tarefa a realizar transformações que podem ser
causadas pelo elemento água. Entre outras, caso queira ensina como causar
amor em amigos ou inimigos, seja prática mágica sozinha ou com ajuda de
seus seres. Muitos já arruinados por Istiphul quando ela conseguiu lhes
prender por sua grande arte no amor erótico e por sua
beleza. Ao entrar em contato com praticantes da magia
de Istiphul geralmente se perde interesse em outra
conexão mais essencial; portanto sempre se lembre
governar e nunca sucumbir a qualquer ser, não importa
de qual posição ou esfera. O poder pode ser usado a
fazer casal sofrer e possivelmente se separar, mas
também para criar problemas com amigos, familiares e
até colegas de trabalho. Dê os nomes das pessoas a Laralos.
Pathworking de Laralos
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Depois, convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Assim convoque Amaymon, e antes de
prosseguir convoque Laralos.
Uma macieira carregada de frutas.
Cabelo humano chamuscado em uma sepultura recém-cavada.
Você está em um chão de rocha negra rodeado por penhascos cobertos de
musgo.

Liriol ou Liriell – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
Iniciador original na filosofia cósmica, ensina diversas
filosofias, desde origem primordial até os dias atuais.
Sendo habilitado por Liriell a olhar ao futuro distante,
aprenderá sobre filosofias dos dias que virão. Você pode,
com a ajuda dessa inteligência, acumular conhecimento
intelectual de filosofias de uma profundidade
inimaginável.
Amarrar a pessoa, para que não possa trabalhar
contra você
Amarrar é uma forma menor de maldição, onde você não faz mal, mas
garante que a pessoa que nomeou não te causará qualquer dano, seja por meio
de suas ações e palavras ou por meio de magia. Vinculação é encontrada em
toda magia, mas geralmente é complexa e de curto prazo. Liriol concede a
você um método formidável de amarração que será contínuo.
Pathworking de Liriol
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, após isso convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Liriol.
No prado, larvas escapam dos restos de uma lebre.
O corpo de uma cobra morta, seus olhos ensanguentados.
Três pedras eretas pretas, mais altas do que a pessoa, alojadas na areia branca
perto do lago congelado.

Melabed ou Melahel – Sob o comando de Oriens, Paymon,

Ariton e Amaymon
Este gênio da esfera de Mercúrio lhe confia fórmulas
Cabalistas que te protegerão contra qualquer tipo de
arma. Os amuletos fabricados de acordo com as
instruções deste gênio protegem contra ataques
surpresa em viagens. Outras fórmulas Cabalistas
deste gênio à sua disposição causam a maior
interrupção de fogo instantaneamente, faz a pessoa
suportar o maior calor possível, sem chamuscar um
único cabelo em seu corpo. Como também conhece
medicamentos fitoterápicos, pode lhe dar excelentes
receitas para preparação de misturas de chá e sua dosagem ao tratamento de
doenças.
Solicitar um crescimento em sua receita
Esse poder permite que sua carreira ou trabalho se tornem mais lucrativos de
muitas maneiras imaginativas e inesperadas. Quando solicita mais renda,
pode ser necessário que trabalhe mais para obter essa renda. Esteja disposto a
fazer o trabalho extra se novas oportunidades surgirem. Você nunca terá mais
trabalho do que pode suportar, porque o poder de Melabed é criativo, mas
gentil.
Pathworking de Melabed
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Melabed.
Na chuva, restos de uma fogueira, fumegando.
Vinho derramado sobre ossos humanos.
Um deserto de tocos de árvores chamuscadas e a seus pés uma espada
enegrecida.

Myrmo – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
O vapor e as diversas possibilidades de seu uso foram
introduzidos aos humanos por esta sabedoria, seja a
vaporização de líquidos para fins múltiplos ou a produção das mais modernas
máquinas a vapor. Na hora certa, Myrmo inspirará muitos inventores com
melhorias, mudanças e novidades nesta linha.
Encontre respostas para problemas difíceis
Quando se depara com problema que continua circulando em sua mente, é
difícil deixar para lá e permitir que respostas surjam de seu subconsciente.
Myrmo pode te conceder o poder de encontrar o espaço a contemplar, mas
também oferecer soluções diretas. Novas ideias podem surgir nos dias que se
seguem, mas certamente sentirá mais paz, e o problema não será tão
inalterável. Permita-se pensar com criatividade nos dias que se seguem ao
ritual.
Pathworking de Myrmo
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Myrmo.
Uma jovem de cabelos pretos fica ao lado de um poço.
Vinho é derramado sobre conchas de caracóis.
Uma pilha de pedras pretas molhadas num caminho pela floresta.

Nogah – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
A fertilidade e o poder de propagação
humano estão sob o poder deste chefe.
Controla por suas vibrações a esfera
sexual humana e decide sobre a habilidade para a vida na semente. Você
pode ter informação por Nogah como manter tuas faculdades sexuais até
idade avançada e, além disso, como a esterilidade e a impotência em relação
à mulher e ao homem podem ser tratadas com sucesso. Pode obter grande
quantidade de informações adicionais sobre este campo a partir desta cabeça.
Banir espíritos enviados para te atormentarem
Um poder não é nenhum poder a menos que saiba como usá-lo, e a maioria
das pessoas atacadas por magia não suspeitam que podem sofrer nas mãos de
muitas criaturas espirituais. Também evidente que muitas pessoas acreditam
que são atacadas por demônios e outras entidades quando não estão sob tal
ataque. Esse poder banirá espíritos enviados a trabalharem contra você, mas
como pode saber que é esse o caso? Não acredito que isso deva ser feito a
cada poucos meses, a garantir que espíritos sejam banidos, embora alguns
discordem e usem o ritual dessa forma. Recomendado convocar esse poder se
percebesse sensações ou presságios incomuns que ocorriam com frequência.
Caso suspeite de um ataque, pode usar o ritual a garantir sua segurança, mas
recomendado que não se apegue demais à ideia de que está sob constante
ataque. É muito comum àqueles que trabalham magia presumir,
erroneamente, que outros se preocupam em te atacar. Bana apenas quando
necessário.
Pathworking de Nogah
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Nogah.
Um campo infinito de grama.
A grama está chamuscada de preto onde ouro derretido foi derramado no
solo.
Você está no topo de uma colina cercada por galhos queimados e ossos
enegrecidos.

Nolom ou Namalon – Sob comando de Oriens, Paymon,

Ariton e Amaymon
Protege pessoas insanas e, com a ajuda de subordinados,
pessoas que por sorte não encontrarão nenhum mal. Lunáticos
sob sua proteção durante ataques, nada lhes acontece; assim
como pessoas que sofrem de Dança de São Vito, ataques
epilépticos, etc. Ensina sobre causas de todos esses males e
também sobre maneira como trata-los com sucesso.
Faça alguém duvidar das próprias habilidades mágicas
Algumas pessoas fazem alarde público sobre o uso de magia,
e mesmo que usem um nome falso para isso, nomearam-se, então você pode
invocar Nolom para trazer dúvidas. Quando alguém que é poderoso com
magia fica cheio de dúvidas, realizam menos magia, e é menos provável que
a magia que realizaram funcione. Esta é uma excelente maneira de desarmar
ocultistas experientes.
Pathworking de Nolom
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Então convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Depois convoque Amaymon, antes de
prosseguir para convocar Nolom.
Ratos mortos apodrecendo em uma floresta ao luar.
Duas crianças se ajoelham diante de uma pedra ereta.
Um espaço sem árvores dentro da floresta com um leito de rio seco.

Obedemah ou Obedomah – Sob comando de Oriens,

Paymon, Ariton e Amaymon
Esta inteligência informa sobre todos ramos da
química, biologia, etc.
em sua relação com a metafísica e metapsicologia.
Assim, por exemplo, pode obter
de Obedomah receitas ao tratamento de várias doenças
devidas a conexões químicas e bioquímicas análogas, que
têm gama de diagnósticos e efetividade bem diferente das
qualidades químicas de qualquer substância separada.
Esta cabeça também pode lhe fornecer informações
excelentes sobre homeopatia do ponto de vista
metafísico. Com a ajuda de Obedomah você também se familiariza com a
aplicação de raios químicos em relação às várias leis análogas da natureza e
do homem no microcosmo, bem como no macrocosmo.
Proteger sua casa e seus bens
É aconselhável usar isso cada vez que se mudar para nova residência, ou se
for novo na magia, como seu primeiro ritual. Isso não impedirá todos
acidentes, furtos ou tempestades danifiquem tudo o que possui, mas tornará a
perda ou dano acidental muito menos provável. O que parece ser poder trivial
parecerá mais impressionante quando sua casa for a única que ficou de pé
após uma tempestade.
Pathworking de Obedemah
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Obedemah.
No meio de um campo, juncos cercam um lago.
Besouros rastejam sobre o campo recém-arado.
Você fica ao lado de uma árvore recém-derrubada, suas folhas verdes pingam
sangue.
Parelit ou Peralit – Sob o comando de Oriens, Paymon,
Ariton e Amaymon
Este chefe é grande mestre no conhecimento da vida e da
morte. Com ele, você pode aprender a que horas uma
criança deve ser procriada nesta terra para se tornar dotada
de certas faculdades. Peralit ensina como gerar um bebê
conscientemente de maneira mágica e lhe dá instruções
especiais para a educação do bebê antes de seu nascimento
real, o que te permite suprir a criança, antes de nascer, com certas qualidades,
faculdades e talentos. Também te informa qual espírito da zona que circunda
a terra será carregado com o bebê gerado por ele, e que destino e Karma terá.
Ao mesmo tempo, essa inteligência lhe informa como pode ajudar seu filho
durante a vida, que papel deve assumir, não apenas como pai, mas, se
necessário, também como professor e assim por diante. Uma vez que Peralit é
excelente iniciador nos mistérios do sexo, pode facilmente explicá-los.
Obrigar alguém a decidir rapidamente e a seu favor
Quando precisar que uma decisão seja tomada em seu favor, e rapidamente,
chame Parelit para conceder esse poder e nomeie a pessoa ou pessoas que
tomarão a decisão. Use-o quando a necessidade urgente for real e não for
criada apenas por impaciência.
Pathworking de Parelit
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Parelit.
Onde dois rios se encontram, eles adquirem a cor da lama.
O corpo de um cervo apodrecendo.
A lua nasce, um crescente amarelo sobre uma planície de pedra cinza.

Proxosos ou Proxonos
Nomeado no "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago", ele aparece no
terceiro dia de trabalho de Abramelin a jurar lealdade ao mago. Em sua
tradução da obra de Abramelin, o ocultista Mathers relaciona o nome desse
demônio a uma palavra grega que significa "uma criança" ou "uma cabra".
Entre canadenses significa um homem de espírito mesquinho com um pênis
rival.
Ragaras ou Sagara – Sob o comando de Oriens, Paymon,
Ariton e Amaymon
Iniciador de todos magos. Ao entrar em
contato com Sagara adquire instrução
valiosa em como influenciar pessoas e
animais na magia como também a
maneira Cabalista - teúrgica.
Fazer alguém perder sua fonte de riqueza
Existem milhares de maneiras de se tornar rico e, embora muitas pessoas
nasçam com dinheiro e outras o ganhem com trabalho árduo, algumas obtêm
riqueza por meio do tempo certo ou de grandes ideias. Qualquer que seja a
fonte de riqueza, você pode separar determinado indivíduo dessa fonte. Não
significa que perderão tudo o que possuem (embora possam), mas significa
que não terão meios de ganhar dinheiro, a menos que adquiram novo
conjunto de habilidades e mudem de vida. A interrupção é tal que a maioria
sofrerá muito antes de estabelecer qualquer grau de recuperação.
Pathworking de Ragaras
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Depois, convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Assim convoque Amaymon, e antes de
prosseguir convoque Ragaras.
Na floresta, fumaça e luz solar.
Em uma clareira, os chifres ensanguentados de um cervo.
Na orla da floresta, flores brancas e cogumelos crescem em torno de uma
adaga dourada.

Saraph
Na tradução de 1898 de Mathers do "Magia Sagrada de Abramelin, o Mago",
este demônio serve sob os quatro príncipes demoníacos que supervisionam as
direções cardeais. Como servo de Oriens, Paimon, Ariton e Amaimon,
Saraph compartilha de todos seus poderes. Mathers sugere que o nome desse
demônio significa "queimar" ou "devorar com fogo", pois vem da mesma raiz
de Serafim. Os Serafins, ou “Incendiários”, são geralmente concebidos como
sendo a mais alta ordem de anjos na hierarquia celestial. Poucas pessoas
podem conectar o Serafim com demônios, mas o erudito bíblico W. О. E.
Oesterley, em sua obra "Immortality and the Unseen World"13, de 1921,
aponta que os Serafins, antes de serem anjos, fizeram uma temporada como
entidades demoníacas no início da mitologia semítica. Algumas dessas
associações demoníacas ainda perduram, mesmo em passagens bíblicas.
Tanto em Números 21:6 quanto em Isaías 14:29, os serafins estão ligados a
serpentes de fogo, e não exatamente sob uma luz positiva.

Sarasim ou Sagara – Sob o comando de Oriens, Paymon,

Ariton e Amaymon
É difícil controlar até que ponto alguém
pode ser ferido, mas não presuma que
um acidente será tão leve quanto um
corte de papel ou tão extremo quanto a
morte. Quando der um nome a Sarasim,
trará um ferimento acidental àquela pessoa, e será a um nível maior do que
um inconveniente. Também pode mudar bastante sua vida, portanto, apenas
convoque esse poder se estiver disposto a aceitar o alcance potencial de seu
efeito sem culpa ou arrependimento.
Pathworking de Sarasim
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Depois, convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Assim convoque Amaymon, e antes de
prosseguir convoque Sarasim.
Um cachorro preto está parado na entrada de uma caverna.
Dentro de uma caverna, as chamas saem de uma poça de óleo.
As paredes da caverna são raiadas de prata e ouro.

Sigis ou Siges – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton

e Amaymon
Este te informa sobre vários procedimentos de
mumificação que impedirão a influência de
dissolução no corpo astral e físico. Caso aplicar esses
procedimentos, parará de envelhecer e, assim, evitará
a influência de seu destino; pois ele é capaz de
prolongar sua vida pelo período que deseja. Além
disso, quem se mumificar astral e fisicamente nunca
pode ficar doente. Seguindo as instruções deste chefe, o mago poderá fazer
experiências em muitos outros assuntos. Ele pode, por exemplo, tornar-se
invulnerável contra fogo, água, veneno, ou pode viver sem comida por
muitos anos, ou permanecer jovem, enérgico e resistente pelo tempo que
quiser. Somente a Providência Divina pode decidir sobre a vida e a morte de
tal mago.
Proteja aqueles de quem você gosta
Este poder é de proteção geral para aqueles que ama. Rituais que comandam
poderes de natureza geral são frequentemente fracos porque tentam controlar
demais. Este poder funciona porque Sigis está ciente do que poderia causar
dor e é capaz de prevenir essas situações. Onde eles não podem ser parados,
eles serão diminuídos. O ritual não precisa ser repetido, a menos que haja
nova adição à sua família, ao seu grupo de amigos ou àqueles que escolheu
proteger.
Pathworking de Sigis
Primeiro convoque Lúcifer. Em seguida, Oriens. Depois, convoque Paymon.
Em seguida, convoque Ariton. Assim convoque Amaymon, e antes de
prosseguir convoque Sigis.
Céu cinzento sobre um lago de sangue ao amanhecer.
Uma árvore caída em um campo vazio com a lua cheia em um céu azul.
Um cachorro preto parado sobre o esqueleto de um cavalo

Trapis – Sob o comando de Oriens, Paymon, Ariton e

Amaymon
Ajuda a suportar golpes do destino e decepções com mais facilidade,
especialmente no que diz respeito à amizade, ao amor e ao casamento.
Quando se conectar com esta cabeça, portanto, nunca tema tais decepções na
vida.
Para ser visto como pessoa inocente por todos que te ouvem falar
Já foi dito que nenhum ritual precisa ser repetido, a menos
que haja mudança que exija tal repetição, mas esse poder
é exceção porque é inevitável que a confiança que exala
desapareça ao longo de vários meses. Quando invocar
esse poder, Trapis o concederá imediatamente e te verão
como confiável. Isso só funciona para a palavra falada,
não a qualquer coisa que escreva, portanto use esse poder
com sabedoria. Caso deseja continuar usando o poder,
repita depois de cinco ou seis meses, ou se notar
enfraquecimento definitivo do poder. Pode ser usado
quando a pessoa é culpada de algo, a ocultar suas ações ou a parecer alguém
além de qualquer suspeita em todos assuntos, o que pode trazer muitos
benefícios, como encobrir pequenos erros de julgamento.
Pathworking de Trapis
Primeiro convoque Lúcifer, depois convoque Oriens. Em seguida, convoque
Paymon, então convoque Ariton, depois convoque Amaymon, Antes de
prosseguir para convocar Trapis.
O nascer do sol vermelho pega o orvalho de um prado.
Uma cornucópia vazia tecida com grama.
Um deserto coberto de penas brancas e bicos ensanguentados.
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Dicionario de Mitologia. Abrao, Bernadette Siqueira - Best Seller - São Paulo, SP. 2000.
Referências
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«Encyclopedia Mythica»
«Stanford Encyclopedia of Philosophy - A Ética de Aristóteles» (em inglês)
«Fantastipedia»
«Theoi Greek Mythology»
«Livro: Meditações de Marco Aurélio». O Estoico. 26 de outubro de 2019. Consultado em 27 de outubro de 2019

The Black Raven,

The Sacred Magic of Abramelin the Mage Book II,
Grimorium Verum,
Greater Key of Solomon
Book II, The Black Grimoire of Satan,
The Complete Book of Demonolatry Magic,
The Way of Ahriman,
Liber Azerate,
Gematria and the Tanakh, http://demonsanddemonolatry.com/demonic-dark-lord-lord-beelzebub/

Drawing Down Belial by S. Conolly;

The Black Grimoire of Satan by T.J. Dawson;
Demons, the Gods of Hell by the Joy of Satan Ministries;
Ater Votum by OFS Demonolatry

The Encyclopedia of Magic and Alchemy Escrito por Rosemary Ellen Guiley Copyright © 2006 por Visionary Living, Inc.

Long, Anton. Naos.

Sources:
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The Black Grimoire of Satan by TJ Dawson
Complete Demonolatry Guide
Mark Allan Smith’s Literature
TotBL Common MSS
Liber Azerate
The Book of Sitra Achra
The Secret Teachings of All Ages
The Grand Grimoire
The Book of Agares
The Path to Satan
Nightside of Eden
Liber Sitra Ahra
Curses, Hexes, & Crossing by S. Conolly
Tenatio Diabolus by Myrmydon Pontifex Maximus
The Black Grimoire by T.J. Dawson
Walking the Hidden Path by J. Thorp
Liber HVHI by Michael W. Ford
Demon List composed by Terry
Mark of Qayin by Asha’Shedim
The Complete Book of Demonolatry Magick by J. Thorp
Curses, Hexes, & Crossing de S. Conolly
Tenatio Diabolus por Myrmydon Pontifex Maximus
The Black Grimoire de T.J. Dawson
Caminhando o Caminho Oculto por J. Thorp
Liber HVHI de Michael W. Ford
Lista Demoníaca composta por Terry
Marca de Qayin por Asha’Shedim
O Livro Completo de Demonolatria Magick por J. Thorp
“Historical Demonic Hierarchies.” Demon Encyclopedia, 29 Jan. 2020, demonsanddemonolatry.com/historical-demonic-
hierarchies/.

https://en.wikipedia.org/wiki/Agaliarept
https://thehiddenrevealed-blog.tumblr.com/post/31291704890/agaliarept
Agrippa, Heinrich Cornelius: Three Books of Occult Philosophy. Llewellyn. 1995.
Betz, Hans Dieter (Editor): The Greek Magical Papyri in Translation. University of Chicago Press. 1986, 1992.
Stratton-Kent, Jake: The True Grimoire. Scarlet Imprint. 2009.
: Geosophia. Scarlet Imprint. 2010.
: The Book of Elelogap. Hadean Press. 2009.
: Goetic Divination. Hadean Press. 2009.
(with Jamie Alexzander): Goetic Pharmakos. Hadean Press. 2010.
The Equinox: British Journal of Thelema. (Kiblah Publishing. 1988-1994), Hadean Press. 2009.

Notas
[←1]
Rankine, David & Barron, Paul Harry. "The Complete Grimoire of Pope Honorius" [BROCHURA] 250 p., 15.6 x 1.34
x 23.4 cm., ISBN-10 : 1905297653, ISBN-13 : 978-1905297658, Ed. : Avalonia; Edição ilustrada de 7 agosto de 2013.
[←2]
Skinner, Dr Stephen. "Veritable Key of Solomon" [CAPADURA] 446 p., 18.4 x 3 x 25.4 cm., ISBN-10 : 0955738768,
ISBN-13 : 978-0955738760, Ed. Golden Hoard Press; Edição no Reino Unido em 1 janeiro 2010.
[←3]
Apuleius. "Apologia. Florida. De Deo Socratis L534" Christopher P. Jones (Autor) [CAPADURA] 452 p., 11.43 x 2.29
x 16.76 cm., ISBN-10 : 0674997115, ISBN-13 : 978-0674997110, Ed. Loeb; Bilingual Edição (30 junho 2017).
[←4]
Lúcio Apuleio (em latim: Lucius Apuleius); Madaura, na atual Argélia, c. 125 - Cartago, c. 170) foi um escritor e filósofo
médio platônico romano. Apuleio nasceu em Madaura, pequena mas importante colônia romana. Sua família, proveniente
da Itália, era abastada e influente: o pai fora cônsul, a mais alta magistratura municipal da Roma antiga, e deixara aos dois
filhos uma consistente herança de quase dois milhões de sestércios. Após os primeiros estudos de gramática e retórica
transferiu-se para Cartago, onde aprofundou seus conhecimentos de poesia, geometria, música e sobretudo de filosofia,
cujos estudos concluiu posteriormente em Atenas. Interessava-se também pelos ritos esotéricos: em Cartago, pelos
mistérios de Esculápio, o correspondente romano de Asclépio, o deus grego da medicina e da cura, e, em Atenas, pelos
mistérios eleusinos. Casou-se com uma viúva rica, Emília Pudentila, e foi acusado pelos parentes de sua esposa de haver
utilizado magia para obter seu amor. Defendeu-se através de uma célebre Apologia, que se conservou até os nossos dias.
[←5]
Junto com os boticários, os apotecários são a orígem dos farmacêuticos, profissionais da saúde de tradição milenar,
peritos no uso de fármacos e medicamentos e suas consequências ao organismo humano ou animal para análises
clínicas, cosméticos, agricultura, prevenção de pragas, distribuição, transporte e desenvolvimento de medicamentos,
entre outras funções.
[←6]
"De revolutionibus orbium coelestium" ("Da revolução de esferas celestes"), 1543
[←7]
"The Key of Solomon the King" Mathers, S. L. MacGregor (Editor) [BROCHURA] 126 p., 15.24 x 1.27 x 22.86 cm.,
ISBN-10 : 048646881X, ISBN-13 : 978-0486468815, Ed. Dover Publications, 15 janeiro 2009.
[←8]
Anomia, Charles. "Anathema: A System of Satanic Magic" [eBook Kindle] 643 KB, Número de páginas : 67 p., ASIN :
B071VCV9GT, Idioma: : Inglês.
[←9]
Eudialyte (Wikipedia) Traduzido do inglês-Eudialyte, cujo nome deriva da frase grega Εὖ διάλυτος eu dialytos,
significa "bem decomposto", é mineral de ciclo-silicato de nove membros, raro, que se forma em rochas ígneas
alcalinas, como nefelina sienitos. Seu nome alude à sua pronta solubilidade em ácido.
[←10]
O Faravahar é um dos símbolos mais conhecidos do Zoroastrismo, a religião oficial do Irã antigo. Este símbolo religioso-
cultural foi adaptado pela dinastia Pahlavi para representar a nação iraniana. O significado atribuído a ele é a representação
de um Fravashi , ou seja, uma espécie de entidade divina protetora, como um anjo da guarda. O símbolo que aparece pela
primeira vez em inscrições reais da antiga Pérsia., também é considerado como representação do mandato divino que era o
fundamento da autoridade de um rei. No entanto, não há descrição física dos Fravashis no Avesta, os textos sagrados do
zoroastrismo, e nas escrituras estas entidades são gramaticalmente femininas.
1 A figura humana representa um ancião, que simboliza a sabedoria da idade.
2. As duas asas em ambos os lados, têm três penas maiores que indicam "bons pensamentos, "boas palavras" e "boas
obras".
3. A parte inferior do Faravahar consiste em três partes, representando "maus pensamentos", " más palavras" e "más ações
", que são a causa da miséria e infelicidade para os seres humanos.
4. As duas curvas em ambos os lados da cauda do Faravahar, representam as forças positivas e forças negativas. A primeiro
é dirigida para a face e indica que temos de avançar na direção do bem; a segunda localizada na parte de trás indica
literalmente "dar as costas para o mal".
5. O anel no centro simboliza a eternidade do universo ou a natureza eterna da alma. Como um círculo, não tem começo
nem fim.
6. Uma das mãos do ancião aponta para frente, indicando que há apenas uma direção para escolher na vida e "que é
adiante". A outra mão segura um anel e alguns intérpretes consideram que assim como o anel de aliança de casamento,
representa lealdade e fidelidade, que é a base da filosofia zoroastriana.
[←11]
Picknett, Lynn & Prince, Clive. "The Stargate Conspiracy: The Truth about Extraterrestrial life and the Mysteries of
Ancient Egypt" [BROCHURA] 464 p., 15.24 x 3.05 x 22.86 cm., ASIN : 0425176584, ISBN-10 : 9780425176580,
ISBN-13 : 978-0425176580, Ed. Berkley (1 setembro 2001).
[←12]
Existem cinco reinos dentro dos Qlipha da Terra Negra, e cada reino é a habitação de uma das gerações de entidades
descendentes da cópula dos Observadores com a humanidade (os Nephilim residem em um desses reinos)
[←13]
Oesterley, W. O E. "Immortality And The Unseen World A Study In Old Testament Religion" [BROCHURA] 240 p.,
15.6 x 1.28 x 23.4 cm., ISBN-10 : 1010145266, ISBN-13 : 978-1010145264, Ed. Wentworth Press (13 março 2019),