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© ISBN13: 978-6500288629 TESLA DI MURBOX 2020. Todos os direitos reservados sob as Convenções de Direitos Autorais
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PRIMEIRA EDIÇÃO
"COLEÇÃO GRIMOIRE VERUM – CARPE NICRUM: BAIXA HIERARQUIA – GRANDES REIS OBSERVADORES", POR TESLA DI MURBOX
EDITADO POR TESLA DI MURBOX
Capa criada por Tesla di Murbox, Impresso no Brasil
Para adquirir estes e outros títulos favor encomendar PELO E-MAIL tesladimurbox@gmail.com.
Dados para Catálogo: Murbox, Tesla di.
Coleção Grimorium Verum; Carpe Nicrum: Introdução – Magia Negra / Tesla di Murbox
Tesla di Murbox. 1a.—ed. p. cm.
Inclui referência bibliográfica e Índice.
"Excelente, há muito tempo espero essa tradução, e poder tê-la impressa em minhas mãos é a
realização de um desejo antigo. Agora só falta o Stealing the Fire From Heaven, do Stephen Mace!
Valeu Tesla!".
- Ereas Noleto sobre "Estudo de Magia Prática de Sigilo de Frater UD; Crieo Símbolos Pessoais",
Terça às 19:21.
"Estudos Sobre Feitiçaria Financeira de Jason Miller traduzido pou Tesla di Murbox , é um
compêndio de práticas exatas sobre como conseguir de forma HONESTA o seu tão sonhado dinheiro.
Com este livro você poderá conquistar QUANTIAS EXATAS de DINHEIRO invoceo os PODERES DO
PLANETA JUPITER através de orações SIMPLES EM PORTUGUÊS. Eu recoemndo este livroà todos
do Clube de Autores!!!".
- RICARDO LIBORIO RIVAS DE CASTRO, sobre “Estudos Sobre Feitiçaria Financeira de Jason
Miller”, Quarta às 21:02.
"O melhor livro para quem está começando na goetia!! Todo muito explicativo e detalhado! Com
VARIAS fotos !!! Muito melhor que QUALQUER curso de goetia a venda !! Nesse livro tem muito mais
informações e explicações que qualquer outro!! Uma “bíblia” para quem está começando!!
Recomendo a todos !! Comprem sem medo !! Eu fiquei super impressionado com a qualidade do livro e
com o número de detalhes!!"
- Mago Carioca, sobre o "Theurgia; Coleção Grimoire Goetia" em 2019
"Excelente livro! Vários rituais para diversas funções!! Nesse livro você verá que os daemons possuem
MAIS especialidades que você pensava!! Fiquei totalmente impressionado com esse livro!!! Muito
além do que eu poderia sonhar em imaginar !!! O melhor livro de rituais de goetia que eu já vi! Nem
nos livros em inglês é possível achar um livro com rituais tão detalhados e explicativos !! Recomendo a
todos !!!"
Mago Carioca, sobre "Rituais 1 Coleção Grimoire Goétia", em 2019.
"Eventualmente assisto seus vídeos...tenho o Grimoire Goécia de sua autoria eu comprei na Amazon
há um ano atrás...agora observei que está sendo vendido em três volumes e vou adquiri-los ! Boa
sorte...e grato pelas orientações".
Rangel Silva no vídeo do Youtube "Programa Hora da Magia - Goetia - 64 - HAURES" 12 / 2019
"Olá tudo bem, adoro seu trabalho e me inspiro no que vc ensina para gente, entao, poderia fazer um
vídeo falando quantos Daemons exite na história ou ate mesmo os mais famosa ou mais usados.
Obrigado pela atenção "
Yoram Galli no vídeo "AQUIEL = SURGAT - Programa Hora da Magia do Caos" do canal Tesla di
Murbox no Youtube 7 / 2020.
Dedicatória a todos e todas que me acompanham e apoiam na redação dos
livros e programas de vídeo produzidos. Não posso esquecer do Sandro
Alberto que se esforça muito em oferecer o seu apoio da forma que pode,
tamanhas as dificuldades que a pandemia do Covid causou a todos nós
durante a criação desta obra. Também o irmão J.R.R. Abraão que, além de
sua magnífica contribuição ao prefácio do quarto volume desta coleção,
sempre se esforçou no que podia ou não a auxiliar o quanto podia ou não
nesta obra, com suas magníficas críticas para que eu sempre pudesse me
aprimorar e aprender também com as experiências dele.
CAP. 2 – Scirlin
História
Descrição
Aparência
Os Enns Demoníacos de Scirlin
Atributos de Scirlin
Convocações de Scirlin e de outros por meio deste portal
Boneca Goética - bebês
Bibliografia
INTRODUÇÃO
Esta coleção de ebooks é a terceira trazendo o conteúdo dos quatro volumes
impressos da "Coleção Grimorium Verum; Carpe Nicrum" agora para
ebooks. Tamanhos os livros impressos em volume, cada um com mais de 600
páginas e tamanho (A4, 21 x 29,7 cm. cada um dos 4 volumes), a
impossibilidade de oferecer os mesmos em ebooks justo pelo tamanho desde
o início de 2023 fez com que a enorme venda de impressos no Brasil parasse,
tamanho custo enorme cobrado sobre o frete pela editora BOK2, que
imprimia os mesmos foi vendida para outra empresa no final de 2022, diante
de seu majestoso serviço. Diante de tanto atraso na aquisição das pessoas
interessadas ao conteúdo impresso desta coleção, a demora ao lançamento da
mesma em ebooks agora apresenta uma solução, porém em “partes”, como
dizia o Jack o Estripador. Só que com uma vantagem antes inexistente, que
agora posso oferecer na opção “Kindle Unlimited” da KDP – Amazon, onde
para adquirir cada uma das inúmeras novas obras minhas ou de demais
autores que participam até atingir o limite de 20 obras em sua “carteira”. Para
dar uma olhada em novas obras, quando neste mesmo mês basta devolver
uma obra já olhada para pegar outra nova obra no Kindle Unlimited, neste
prazo de um mês para fazer devolução e emprestar novas, pode fazer quantas
vezes quizer. Isso por apenas uma mensalidade de R$ 19,90, (hoje em Julho
de 2023) em que a pessoa que baixa emprestada uma obra pode ficar o tempo
que for para dar sua olhada em TODA a obra emprestada e verificar se o
conteúdo vale a pena ser adquirido. Então, caso goste, pode comprar, caso
precise ler novamente, fique à vontade, o tempo que for! Isso é muito
importante pois é a mesma coisa que fazíamos em livrarias físicas, quando
folheávamos os livros impressos para ver se o seu conteúdo era e é
interessante a comprarmos. A grande vantagem disso é que não somos
obrigados a devolvermos obedecendo prazos ou tamanho, mas apenas somos
obrigados a devolvermos para “emprestarmos” novos ebooks. Ao atingirmos
20 ebooks "emprestados", como já dito antes, então temos prazo para
devolvermos apenas caso queiramos "emprestar" novo(s) ebook(s). Mas sem
a necessidade de “folhearmos” outros novos títulosd e ebooks, podemos
manter os ebooks emprestados mesmo que nossa assinatura no Kindle
Unlimited com os pagamentos em dia não esteja mais em vigor.
Voltando a falar da "Coleção Grimorium Verum Carpe Nicrum",
conforme já realizada orientação inicial no primeiro volume impresso da
"Coleção Grimorium Verum Carpe Nicrum" o chamado "Introdução" foi
distribuido em 6 volumes de e-books na "Coleção Grimorium Verum Carpe
Nicrum: Introdução". Então no segundo volume da coleção impressa, o
chamado "Alta Hierarquia", para permitir a venda em ebooks também foi
necessário dividir o conteúdo em 5 volumes, para cada ebook poder ser
completo no seu tema e ter espaço a permitir abordagem dentro dos
parâmetros ao tamanho permitido de ebooks. Agora este é um dos volumes
da terceira coleção, a chamada "Baixa Hierarquia".
Nesta "Coleção Grimório Verum Carpe Nicrum" o primeiro ebook desta
coleção orienta sobre possível utilização da Árvore da Vida em seu paralelo
na demonolatria. Mas como sempre repito, isso pode servir apenas para quem
segue piamente os parâmetros cabalistas, fazendo um paralelo. Apesar de
paralelo nunca ser fidedigno à intenção original, assim como os nomes foram
adaptados, quem assim utiliza sua demonolatria da mesma forma adapta para
lograr seus êxitos. Esta abordagem busca incluir o modo tradicional, e
principalmente daquelas pessoas ainda presas ao molde cerimonial, para que
possam explorar a abordagem da demonolatria com suas devidas associações.
O complemento tão ou mais importante são os grandes res observadores,
oferecendo uma análise destacada dos mesmos para uso tanto em suas
atribuições relacionadas aos quatro elementos e seus pontos cardeais, assim
como um maior detalhamento para operações individuais com estes.
Questões como associações com Anjos e demais dados que possam lhe
auxiliar ao êxito com tais nomes são devidamente esclarescidos para que
usufrute deste conteúdo de forma completa. Então este ebook é o primeiro a
oferecer informações muito importantes e completas ao mínimo para que
possam lhe trazer o devido êxito em suas atividades, esclarecendo várias
dúvidas antes espalhadas em várias obras, para poder usar com toda a coleção
quando aprender a fazer isso pela tua prática. Longe da busca pela
Demonologia como religião, nova ou já existente, nesta coleção a meta é te
possibilitar usar tua crença sem escravidão religiosa. A fé pragmática junto
com toda e qualquer crença que a pessoa possui com a visão na Magia do
Caos sugerida desde Peter Carroll e Ray Sherwin se tornou nesa obra uma
ferramenta.
Lembrando que Magia é a arte de influenciar a realidade de acordo com a
vontade de cada pessoa, também é um método de contato com realidades
além do físico. Nela a Magia da Mão Esquerda é uma forma de magia que
também usa a imagem do demoníaco ou sinistro, e seus objetivos são
geralmente transgressivos ou indulgentes. A transgressão é aqui definida
como quebrar leis estabelecidas e a indulgência como agradar a si mesmo, ou
à si mesma, sem necessariamente implicar em crime. Um terceiro objetivo da
magia é o autodomínio, embora não restrito à magia da Mão Esquerda, com
muitas formas de magia que também enfatizam o autodomínio. A diferença
em como a Magia da Mão Esquerda (MME) se relaciona com o autodomínio
é que ela enfatiza o indivíduo e sua própria vontade. As outras formas de
Magia da Mão Direita frequentemente retratam o autodomínio como canal
aos poderes 'benignos'. Nas formas "brancas" de magia cerimonial, por
exemplo, a pessoa praticante se une a um anjo, deus, deusa ou ao próprio
Deus (como fonte cósmica), então esta pessoa entrega sua própria vontade a
realização ou não pela vontade divina do universo. No caso da MME a
pessoa praticante se fortalece, define e se concentra em sua própria vontade,
sem se escravizar a ninguém.
A MME em todas frentes é aberta a divinizar a essência individual usando
especificamente sistema histórico de demônios encontrados no sistema de
misticismo e metafísica tanto judaica como outras, para estes demônios serem
convocados para abrir o poder e percepção das pessoas individualmente.
Lembrando que na interpretação hebraico-cristã demônios são energias
definidas pela mutação, perversão ou rebelião no reino espiritual, na Cabala
como klippoth ou conchas / cascas, dos muitos mitos sobre como surgiram, a
estrutura de muitos livros foca apenas na malevolência dirigida aos daemons
como inimigos. Assim se estabeleceu uma patologia religiosa por incrível
coincidência, a colocar o mal nas mãos de daemons, sem se importarem com
a vontade das pessoas, a real fonte daonde são geradas quaisquer fonte do
"mal" solicitado pelas pessoas praticantes, travestindo esta fonte como
responsabildiade dos daemons sobre esta ou aquela maldade.
Antigos Cabalistas viam o mundo inteiro como povoado por demônios e tão
denso com eles, que se não fossem invisíveis, não se poderia ver nem o céu
nem a terra. Declarando a eles apenas as hierarquias maiores como úteis,
apenas baniam o resto nas ocasiões em que podiam interferir. Essas
"hierarquias maiores" também são inversões ou perversões das hierarquias
angelicais - ou seja, das hierarquias angelicais das Dez Sephiroth ou
princípios da existência criativa, também chamadas de Árvore da Vida. Na
simples Cabala, a Árvore da Vida simboliza a harmonia e a ordem universais.
Os anjos da Árvore estabelecem os caminhos de todas as coisas, alicerçados
em harmonia, brilhando em luz. Quem leva a sério tal arranjo busca ascender
dentro dele, eventualmente encontrando o infinito da divindade. Nisso, seu
Ego é dissolvido e se torna pessoa peão nas mãos de Deus. Praticantes da
Magia da Mão Esquerda fazem exatamente o oposto: não buscam subir, mas
descerem. Não busca aniquilar o Ego, mas expandi-lo. Esses caminhos,
embora opostos, usam as mesmas tecnologias espirituais. É por isso que a
magia negra sempre foi descrita em livros "sagrados", pois tais instruções não
podiam ser declaradas explicitamente nos tempos antigos. Aqueles que
trilharam caminhos da Mão Esquerda correram o risco de serem executados
ou presos por blasfêmia, e os ensinamentos, portanto, exigiam circunspecção.
Dicas são dadas em livros sagrados e era comum que escribas ou mesmo
autores de tais livros fossem praticantes desses caminhos. O exemplo mais
óbvio é o mito do rei Salomão. O homem mais sábio é homem de luxúria
desenfreada, tendo harém aos milhares. Adorava deuses estrangeiros e
praticava magia proibida. Ainda assim é o homem mais sábio da história, de
acordo com os hebreus. Seu olho perspicaz pode ver neste relato verdade
profunda e estranha - escondida aos olhos das massas: o Rei Salomão foi
homem que trilhou caminhos da Mão Esquerda, assim fácil perceber por que
foi usado como porta-voz ou símbolo de tantos grimórios.
Então Anathema é baseado nas hierarquias infernais das Sephiroth - inversão
das angelicais das Sephiroth. Num sentido místico ou filosófico a inversão
dessas hierarquias é a inversão da ordem universal em favor do eu ou Ego.
Esta visão no Caminho da Mão Esquerda exalta a pessoa praticante acima do
cosmos e lhe molda de acordo com sua vontade. Ao evocar demônios
infernais da hierarquia invertida, torna-se pessoa aliada de sua própria causa e
deuses e demônios se tornam teus aliados.
Como método, todos aspectos da Cabala podem ser invertidos a revelar o
Caminho da Mão Esquerda. Este não é um único caminho, pois existem
muitos dentro desta linha. Todas religiões têm "caminhos sombrios". O Islã, o
Cristianismo e o Judaísmo têm certas suposições e representações
mitológicas nas quais o caminho é ou invertido ou é mantido. No hinduísmo,
budismo, religião popular chinesa ou uma miríade de religiões animistas,
diferentes formas e ritos são usados. No entanto, a trilha e o caminho são um:
para as trevas, longe da luz e ao domínio e exaltação do Ego.
Como o Caminho da Mão Esquerda utiliza principalmente o demoníaco, é
magia cujo ritual principal é a evocação. Esta difere apenas de outras formas
de evocação em sua intenção. Muitos dos objetivos neste perfil também
podem ser encontrados em outras formas de magia, mas aos praticantes da
magia angelical ou outras formas de magia com motivos egoístas, praticam
magia da Mão Esquerda sem querer, embora de forma enganosa. Na verdade,
muitos livros de magia antigos agem como se entidades angelicais tivessem
disposição a dar às pessoas leitoras tudo o que seu coração egoísta deseja.
No Caminho da Mão Esquerda a pessoa é livre a usar todos e quaisquer
demônios, anjos e espíritos disponíveis nos grimórios ou mitologias de todas
culturas, afinal os deuses de ontem são os daemons de amanhã. Além desses,
novos demônios ou outras entidades podem ser descobertos. Na evocação,
um demônio pode lhe informar sobre outros demônios úteis, dando seus
nomes, sigilos (selos) e outras informações úteis a ajudar emsua evocação.
Grimórios mais comuns usados por estas pessoas praticantes são a porção Ars
Goetia do Lemegeton (também chamada Chave Menor de Salomão), o
Grande Grimório (também chamado de Dragão Vermelho) e o Grimorium
Verum. Esses três grimórios descrevem especificamente operações baseadas
em demônios e, portanto, preferidos por esta linha. Entretanto nesta obra
demônios das Sephiroth são usados. Essa preferência para fins de descoberta,
com poucas informações escrita sobre esses demônios, sem detalhes sobre
como evocá-los. Mesmo que nesta obra se concentre nos demônios
Sephiróticos (klippoth) da Cabala, pessoas praticantes não precisam se
inscrever na mitologia da Cabala. Devem aprender com a experiência. Apesar
de que a Cabala fornece descrição mais sistemática dos demônios da
antiguidade, os aspectos religiosos da Cabala não são corretos, tanto quanto
Cabalistas imaginam, mesmo que a descrição do demoníaco sob a visão dos
cabalistas seja bastante precisa. Caso você deseja fazer experiências com
demônios de outras hierarquias, Grimórios e culturas, pode fazer isso
praticando métodos exatos dados nesta obra, mas recomendado começar com
demônios Sephiróticos. A chave é experimentar métodos até obter resultados
consistentes e, em seguida, aprimorá-los conforme características mais
efetivas para você. Este é o método melhor. Se desejar, comece com a obra e
depois leve os métodos que aprendeu para outras áreas de experimento.
Existem muitas estruturas de magia. Nesta obra apresentada uma delas. Você
pode ver esta estrutura como complementar a outros sistemas, permitindo-lhe
invocar muitos tipos diferentes de demônios com sucesso também. É um
sistema simplificado, mas não simplista que lhe falte potência. É modelado a
partir de formas clássicas de magia cerimonial com algumas inovações. No
entanto, cada aspecto é necessário e tem razões especiais a ser incluído. Caso
deseja operar com este sistema e realizar esses experimentos, no início não
mude nada. Mude apenas após perceber maior efetividade com tuas
mudanças.
Sem esquecermos de examinar as origens de seu conteúdo o original
"Grimorium Verum" (True Grimoire) teve nítida a influência do "Grimorium
do Papa Honório"1, conforme demonstrado no Apêndice 1. Não se sabe de
onde originalmente surgiu o "Grimorium do Papa Honório", mas é curioso
que tenha sido publicado em francês em Roma, sem nenhum vestígio da
versão latina de onde supostamente foi traduzido. Apesar das afirmações de
alguns, é claro que o Grimório do Papa Honório é anterior ao "Grimorium
Verum", sendo este último datado de 1817 (não a falsa data de 1517
encontrada na capa). No entanto, a publicação do "Grimório do Papa
Honório" para o comércio pode ser definitivamente datado de 1670 e
possivelmente de 1629, tornando-o pelo menos 147 anos, senão 188 anos
mais velho que o "Grimorium Verum" original. O "Grande Grimoire" /
"Dragon Rouge" também tem uma data de publicação espúria nas capas de
suas edições, de 1421, 1521 e 1522. É provável que o Grande Grimório
seguisse o padrão de subtrair três (ou quatrocentos) anos de sua idade para
parecer antigo e autêntico, como o "Grimorium Verum", dando uma data de
criação sugerida de 1821/1822. Uma data não comprovada de 1750 foi
sugerida para o "Grande Grimório / Dragon Rouge", mas sem evidência que
comprove essa afirmação.
Além do "Grimorium do Papa Honório", o "Grimorium Verum" também
deve muito de seu conteúdo à família de manuscritos do "Tratado Universal",
a terceira das quatro famílias de manuscritos da "Chave de Salomão"2. O
exame de dois dos manuscritos franceses nesta família, o "Wellcome 4669"
do final do século XVIII, "Livro 1" (fo. 77-87) e o "Lansdowne 1202", "Livro
3" do século XVII (fo. 105-114), deixa claro o qual forte é a extração que o
"Grimorium Verum" extrai deles, com muito do material da primeira seção
sendo quase literal. O material do Livro dos Segredos que compreende a
segunda metade do "Grimorium Verum" é amplamente derivado do
"Grimorium do Papa Honório", como demonstra a comparação do conteúdo
encontrado após a introdução.
Demonologia
Demonologia (do grego δαίμων, Daimon) é o ramo da teologia e mitologia
que trata do estudo sistemático dos demônios e de suas relações, aludindo às
suas origens e natureza. Desde o "De deo Socratis"3 de Lúcio Apuleio4 (em
latim: Lucius Apuleius) sua obra permaneceu por muito tempo influente na
tradição cristã, apesar de sua incongruência com a noção de demônios como
anjos caídos. Para Apuleio, daemones eram seres racionais cuja esfera natural
era o ar sublunar, assim como deuses e humanos são seres racionais que
residem no éter e na terra, respectivamente.
Demônios, quando considerados como espíritos, podem pertencer a qualquer
uma das classes de espíritos reconhecidos pelo animismo primitivo, ou seja,
podem ser humanos ou não humanos, almas desincorporáveis e separáveis ou
espíritos que nunca viveram num corpo. A este respeito, podemos distinguir
vários tipos de demônios, com caracterização unida ou singular:
1. Anjos caídos em desgraça de acordo com a tradição judaico-cristã.
2. Almas humanas consideradas gênios ou parentes.
3. Aqueles que recebem um culto (adoração aos ancestrais).
4. Fantasmas e outras aparições de natureza maligna.
Os íncubos e súcubos da Idade Média são às vezes considerados como seres
espirituais demoníacos que também podem dar provas de sua existência
corporal, como a suposta descendência (embora muitas vezes deformada)
entre essas entidades e o ser humano. O caráter maligno dos demônios não é
de forma alguma universal, já que em algumas culturas e religiões são
considerados entidades inócuas e inofensivas aos humanos, como o caso das
crenças dos Mpongwe do Gabão e os Dayak de Bornéu.
Esta crença remonta a muitos milênios. Desde o zoroastrismo, ensinados
3.333 demônios, alguns com responsabilidades específicas em questões
obscuras como guerra, fome, doenças, etc. A maioria das grandes religiões
referem-se em maior ou menor grau à existência de demônios.
• Oriente Médio: Na mitologia da Caldéia, era generalizada a crença dos sete
deuses do mal como Shedu, ou espíritos demoníacos das tempestades,
representados como híbridos de touro com asas e homem, derivados do
Lammasu como entidades protetoras dos palácios na antiga Babilônica. Na
mitologia suméria, falava-se também do demônio Asag, ser tão terrível que
fazia ferver peixes de rio apenas com sua presença. Na Assíria e em grande
parte do resto da Mesopotâmia, havia crença em Pazuzu, rei dos demônios do
vento e das tempestades, aquele que podia trazer pragas e pestes, mencionado
durante o famoso filme O Exorcista.
Anjos Caídos
Ao entendermos mitos como processor de compreensão da realidade, mito
não é lenda, nem pura fantasia, mas a verdade na época que foram criados.
Mas quando pensamos em verdade, é comum nos referirmos à coerência
lógica, garantida pelo rigor da argumentação e pela apresentação de provas.
Porém ao entendermos que a verdade do mito resulta de uma intuição
compreensiva da realidade, cujas raízes se fundam na emoção e na
afetividade, antes de interpretar o mundo de maneira argumentativa,
entendamos que os mitos expressam o que desejamos ou tememos, como
somos atraídos pelas coisas ou como delas nos afastamos.
Assim na criação de mitos em qualquer sociedade, quanto menos evoluída ela
é, mais se atribui ao desconhecido razão demoníaca. É uma balança onde de
um lado está a evolução da sociedade enquanto do outro estão as perguntas
sem respostas atribuídas ao divino. Vemos muito isso nos registros como o de
Martin Schongauer – "La Tentación de San Antonio" (1470 – 1475) um dos
poucos casos resgatados de antes das gráficas de Guttemberg poderem
registrar argumentos mais detalhados, e numa epopeia da trágica existência
ainda cheia de dúvidas naquela sociedade que só premiava os mais fortes.
Então, conforme um registro daquela sociedade, perante os “mais fortes”
serem os anjos, define e categoriza o mal não como causado por humanos,
mas responsabilidade dos anjos caídos.
Numa sociedade onde quem questionava era morto como pessoa “possuída”
pelo mal e só sobrevivia quem dissesse amém aos romanos do Vaticano que
conseguiram enganar toda a sociedade da época condenando até mesmo à
fogueira quem acreditasse em outra coisa senão Deus, Jesus Cristo e alguns
apóstolos escolhidos à dedo, este "Cristianismo" do Vaticano que só cuida
dos pobres para sempre se manterem mais pobres arquitetou um cenário
cinematográfico onde aqueles anjos "expulsos do céu" assim o foram por
desobedecerem ou se rebelarem contra mandamentos de Deus, para assim
serem denominados como “caídos”.
Naquela época onde existia ainda forte na Itália a mitologia Stregga, muito
anterior ao cristianismo e numa época paralela à formação do povo hebreu
que fugiu do Egito, na mitologia natal do povo italiano o marido da Deusa
Diana pelo seu ego superdesenvolvido aterrorizava a filha dele com a deusa
chamada Arádia. Este por acaso era mais um deus nas mitologias italianas
chamado Lúcifer, assim como outro deus chamado Asmodeus da mitologia
em Cythera, com as mesmas características descritas na Goétia ao daemon do
mesmo nome.
Já na "A tentação de Santo Antônio" (1470 - 1475), Martin Schongauer
afirma que os Anjos caídos no Cristianismo são aqueles expulsos do céu por
desobedecer ou se rebelar contra mandamentos de Deus. Mas antes da
confusão criada entre romanos no Vaticano que separaram Lúcifer de sua
eterna caça à filha Arádia, e não menos importante do que este mito, entre os
hebreus já existiam os Grigori (observadores ou vigias em grego, egrḗgoroi),
também conhecidos como Filhos de Elohim ()ינב םיהלאה. Os Grigori seriam
grupo de anjos "caídos" mencionados em Gênesis (6:1-4) e em outros textos
bíblicos apócrifos (Livro dos Jubileus) e para serem expulsos sua culpa foi
por se acasalarem com “as filhas do homem”, como resultado a referida união
geraram os Nefilim ou Nephilim (ִפים )םיפל,
a raça de gigantes. O Grigori mais conhecido de acordo com
o Livro de Enoch
seria: Samyaza, seu líder, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Dan'el,
Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel,
Ertael, Turel, Yomyael e Azazyel (também conhecido como Azazel). Esses
seriam os mais importantes de um grupo de duzentos anjos.
Na limitada compreensão de alguns teólogos, embasados na literatura
fragmentada aos interesses do Vaticano como válidas, na construção desta
mitologia romana do Vaticano postulam que todos esses textos geralmente se
referem a esses seres denominados "anjos caídos" como grupo punido por
Yahweh ao se apaixonarem e copularem com mulheres da Terra e, ao
ensinarem humanos a criação de armas e principalmente a arte da guerra,
entre outros saberes, trouxeram desequilíbrio entre as pessoas. Incrível como
um Deus buscando a vida em seu livre arbítrio foi se preocupar somente com
humanos. Mas talvez existissem psicólogos no século XVI e alguns romanos
católicos, desde a interpretação de Santo Agostinho de Hipona, a antiga
definição de anjos foi deixada de lado, indicando desde então que a expressão
filhos de Deus se refere aos descendentes de Set, humanos; e eles seriam
assim chamados por causa de seu amor a Deus, como se os anjos, mesmo os
caídos, não fossem também. Ainda que nesta tentativa de enaltecer enquanto
apaziguavam seguidores de um Jeová que mais parecia querer só guerras,
após a morte de Cristo o grupo de gnósticos que incluía muitos hebreus como
Jesus Cristo tomou outra postura, ao invés de seguirem cegamente romanos
que exterminaram os apóstolos e escolheram os escritos que mais lhes
interessavam a formarem uma religião própria e criaram um livro que
traduziram tudo errado chamando de “Bíblia”.
Pieter Brueghel, o Velho, "A Queda dos Anjos Rebeldes" (1562).
Quanto aos Nephilim ()םיפל ִפ, “homens poderosos de grande fama desde os
tempos antigos” (Gênesis 6:4), eles foram uma das principais razões para o
grande dilúvio na época de Noé: “E o Senhor viu que havia muita maldade
dos homens na terra, e que toda intenção dos pensamentos de seu coração era
sempre fazer o mal. E o Senhor se arrependeu de ter feito o homem na terra e
sentiu tristeza em seu coração, e o Senhor disse: Eu irei apagar da face da
terra o homem que criei, do homem ao gado, répteis e pássaros. do céu,
porque me arrependo de tê-los feito ”(Gênesis 6: 5-7). Também podemos
encontrar textos referentes aos Nefilins após o Dilúvio: "Quando Moisés
enviou os espias para a terra de Canaã, eles voltaram com a notícia de que ali
viviam gigantes" (Números 13:33), "Os Emitas viviam nela antes um povo
grande e numeroso, e alto como os filhos de Anak. Eles também eram
considerados gigantes, como os filhos de Anac; e os moabitas os chamam de
emitas.
Porque apenas Og, rei de Basã, havia permanecido do resto dos gigantes. Sua
cama, uma cama de ferro, não é em Rabá dos amonitas? Seu comprimento é
de nove côvados, e sua largura de quatro côvados, de acordo com o côvado
de um homem" (Deuteronômio 2:10, 1:11, 3:11), (Davi) "sendo jovem, não
matou a um gigante e extirpou a reprovação do povo, quando atirou uma
pedra com sua funda e derrubou a arrogância de Golias?" (Eclesiástico. 47:
4), "Nasceram os famosos gigantes dos primeiros dias, de grande estatura e
especialistas em guerra. Mas não foram eles que Deus escolheu e deu o
caminho da ciência; eles pereceram por causa de sua falta de discernimento,
eles pereceram por causa de sua tolice" (Baruque 3:26, 3:27, 3:28), "Assim
também, no início, quando os gigantes orgulhosos morreram, a esperança do
mundo se refugiou em uma jangada (Arca de Noé) que, conduzida pela sua
mão (Yahweh), deixou ao mundo a semente de uma nova humanidade"
(Sabedoria 14:6). A descoberta na Grécia de ossos aparentemente gigantes
em forma de humanos acabou se revelando fraude total, embora várias fotos e
informações circulassem na Internet de que eram realmente ossos de gigantes
Nephilim. No entanto não eram autênticas.
Alguns grupos de teólogos postulam que todos esses textos geralmente se
referem a esses seres como um grupo de anjos punidos por Yahweh (anjos
caídos) por terem se apaixonado e copulado com as mulheres da Terra, e por
terem ensinado aos homens a criação de armas e a arte da guerra
principalmente, entre outros saberes, trazendo um desequilíbrio entre os
homens. Note-se que na religião católica a partir da interpretação de Santo
Agostinho de Hipona essa antiga definição de anjos foi deixada de lado,
indicando desde então que a expressão filhos de Deus se refere aos
descendentes de Set; e eles seriam assim chamados por causa de seu amor a
Deus.
• Islã: No Islã, a figura do Iblis ( )ﺳﻲ ل ﺑﺈou Shaitan ()ﻧﺎطﻲ ش
é equivalente a Satanás na tradição cristã. Iblis era um gênio ou
djinn ()ﻧﺞ criado
do “fogo sem fumaça” por Allah, que se considerava superior ao ser
criado do barro chamado Adão. Por este ato de desobediência, Allah o
condenou ao Inferno por toda a eternidade, mas deu-lhe tempo até o Dia do
Julgamento. Durante esse tempo, ele tentaria corromper humanos como
forma de vingança. Por se recusar a obedecer a Allah, foi expulso do Paraíso
e a partir de então chamado de Shaitan.
• Hinduísmo: No Hinduísmo existe uma série de espíritos que podem ser
classificados como demônios, como os Vetala (वेताल), Ráksasa (रा स) e os
Asura (असुर), entre outros. Esses espíritos dos quais cometeram certos
pecados específicos, como punição por suas faltas, estão condenados a
vagarem sem sua forma física por período de tempo até serem capazes de
purificar suas faltas e possam renascer novamente.
• Budismo: alguns ramos do budismo postulam a existência de um inferno
habitado por demônios que atormentam pecadores e tentam mortais, ou agem
a perturbar sua iluminação. No budismo, a figura mais importante relacionada
aos seres espirituais maléficos é Mara (Príncipe das trevas - Mal), a presença
sombria que tentou impedir que Buda alcançasse a iluminação.
• Zoroastrismo: Na tradição zoroastriana, a entidade suprema Ahura Mazda,
emergirá vitoriosa em uma batalha cósmica contra a força do mal conhecida
como Angra Mainyu ou Ahriman.
• Ocultismo: Praticantes de magia cerimonial ou alta magia, normalmente
tentam contatar demônios para restringir suas ações ou usá-los para cumprir
suas ordens, usando vários métodos como Goetia (bruxaria, invocação de
anjos, evocação de demônios) ou através do "Livro de Abramelin". Este livro
nos ensina como controlar um demônio através de um anjo que por sua vez o
domina, graças a isso podemos obter riquezas e habilidades extraordinárias.
Aleister Crowley, que não obstante foi o ocultista, místico e mágico
cerimonial mais ilustre do século 20, qualifica-o como "o melhor e mais
perigoso dos livros já escritos".
• Satanismo: Satanismo é um nome que reúne grupo diverso das religiões
que consideram demônios em geral e Satanás, em particular, como entidades
positivas, seja como entidades reais a serem adoradas (satanismo tradicional
ou teísta), ou usando Satanás e demônios como elementos mais simbólicos
(Laveyano ou Satanismo Simbólico). No satanismo, os conceitos da natureza
dos demônios são frequentemente emprestados de religiões estabelecidas,
como cristianismo, judaísmo ou islamismo, embora os conceitos originais dos
próprios demônios sobre seu caráter e várias habilidades também sejam
elaborados.
Há uma infinidade de classificações demoníacas, aparecendo na demonologia
cristã, no ocultismo e até na magia renascentista. Os sistemas de classificação
são baseados na natureza do diabo, o pecado com o qual ele tenta as pessoas,
mês em que seu poder é mais forte, santos que foram seus adversários ou
várias outras características. Note que, de acordo com cada autor deste tipo de
classificações, o domínio de cada demônio é muito diferente, também pode
ser visto que diferentes autores escolhem e classificam demônios de maneiras
bastante diferentes.
Profetização Demoníaca
Apesar de atualmente impedidos pela religião do Vaticano auto-
institucionalizada como "correta", esta fé que reverteu valores e usou a
incriminação da culpa hebraica aos videntes, declarando que deveriam ser
banidos da sociedade até morrerem, apoiados sob seus vários textos bíblicos
onde se alega que Deus reprova o ocultismo em todas as suas formas
(Deuteronômio 18:9-14; Isaías 8:19; Levíticos 19:31; 20:6, 27; 2 Re 21:6;
Ezequiel 13:18; Malaquias 3:5), assim como contra todo e qualquer tipo de
manifestação espiritualista (cartomancia, feitiçaria, macumba, candomblé,
umbanda, espiritismo kardecismo, necromancia, parapsicologia, hipnose).
Mas enquanto esta cúpula dos escravos do Vaticano persistiram por eras
usando a mesma retórica hebraica de seus ancestrais, em paralelo e apesar de
ocultos aos olhos genocidas do Vaticano, anciões também tinha fé nas
palavras proféticas daqueles que se acreditavam possuídos por demônios, e
isso às vezes componente de antigos oráculos tais quais as síbilas. Em
conexão com isso, professores respeitados da psicologia moderna podem
relatar casos de esquizofrenia paranóica fantásticos a reunirem profecias
específica e surpreendentes perfeitamente precisas, sejam incorporados por
"anjos" ou "demônios"! Claro que são casos enterrados na ignorância do que
seus livros não explicavam, embora até hoje as novas versões da Bíblia
tentam levantar a hipótese de que existe ligação entre o estado mental
alterado e habilidades psíquicas. Alguns também associam o tabuleiro ouija
com profecias demoníacas, inspirados por imagens como a de Linda Blair no
filme "O Exorcista" como causa dos problemas à personagem. Como contra
fatos não há argumentos, da mesma forma como alguns livros escritos com
fartura no Brasil “mediunicamente”, nada te impede de fazer novo almanaque
de profecias à apreciação coletiva, na e pela Editora BOK2 e a Clube de
Autores mesmo! Não precisa ser apotecário5 como Nostradamos a escrever
tuas próprias "Centúrias", nem trazer nova “pílula rosa” à cura da ignorância
coletiva que te persegue, ao lembrarmos que Nostradamos buscava mesmo
era a cura da peste negra.
Não se preocupe que algumas poucas pessoas pouco se importarão com tuas
profecias de imediato, sejam benignas ou malignas, que naturalmente quando
não tiver assinatura original de "Deus" então apenas para estas poucas
pessoas que te negarão aos fatos não é original, é o Demo. Lembramos que
para cristãos aceitarem a profecia de Deus ainda devem fazer as três distintas
linhas na interpretação, como fizeram na Bíblia, a Interpretação Preterista,
Interpretação Futurista e a Interpretação Historicista. Quem sabe depois teu
almanaque com tuas próprias Centúrias não vira um filme? Pode ser que você
não seja novo profeta ou nova profetisa, mas pode ser boa oportunidade
empreendedora, isso sim!
Nova Proposta
Diante de tamanhas distinções tão variadas do tema, o sub título na primeira
edição Carpe Nicrum nasceu com uma iniciativa não atingida, de se realizar
uma obra que realmente fosse um “verdadeiro grimório”, com todos os
conteúdos do original e muito mais. Decorrente desta minha falha inicial, a
execução desta nova edição complementar foi obrigatória para uma Magia
Negra real, efetiva, séria e executável. Diante destes princípios neste segundo
volume da obra todas técnicas e procedimentos orientados no volume anterior
são sugeridos na aplicação deste volume, porém muito mais acrescidos a
evitarem deixar qualquer dúvida. Com a grande vantagem a distinguir a
Magia Negra como de fato ela é, e as religiões não são: aberta às
adaptações. Longe de deturpar o significado já dito sobre Magia Negra, é
apenas pela consequência nítida de que quando você busca mudanças para
você, ao invés de fazer mudanças para a graça de algum símbolo divino, você
faz a magia para tua realização. Da mesma forma como aprendemos a andar,
após alguns tombos, na Magia Negra é a mesma coisa. Nos levantamos
novamente para experimentarmos novas opções, principalmente quando a
que praticamos não é efetiva.
Como o primeiro volume foram mais técnicas oferecidas a lhe abrir
conhecimento de detalhes que a orientação possa te completar, reiterando
novamente que sempre poderá adaptar para o que funciona a você, esta obra
busca expressar a estrutura de seres demoníacos que e como você pode usar.
A separação em dois blocos, o primeiro com as definições e detalhes
oportunos sobre cada Daemon é para que você possa escolher com quais
energias operará com apenas o título da atividade relacionada com, para que
no segundo bloco possa escolher atividades com os mesmos. Para que a
leitura sobre os daemons não se torne desgastante para quem não tem o
objetivo necessariamente de praticar atividades com os mesmos, ou seja, por
outras razões, é muito importante compreender que no final do texto referente
a cada Daemon são relacionadas as atividades que poderá realizar
individualmente com cada um ou uma.
Diferente que muitos autores focados em maximizar o valor do conteúdo que
estes expõem, o conteúdo desta obra visa lhe proporcionar aprendizado e
orientação para que possa sempre evoluir, ao mesmo tempo procurei
organizar o material para que você possa ver os erros dos outros para evitar
cometê-los. Claro que os nossos erros são inevitáveis quando não temos
sequer ciência dos mesmos, mesmo porque somos nós mesmos que vivemos
isso para a nossa evolução.
ADVERTÊNCIA IMPORTANTE!
Nada de mal acontecerá com quem tentar usar uma cópia pirata, exceto que
sobre a pessoa a sombra do fracasso e da frustração se abaterão, até que a
pessoa (você) destrua a cópia pirata e adquira uma cópia oficial. Nenhum
trabalho de Magia funcionará para a pessoa “leitora pirata”, nem mesmo
“Simpatias”, Preces, Orações, nada. Ladrão não tem perdão!
Então, se Você ROUBOU, seja INTELIGENTE e livre-se da MALDIÇÃO!
Simples assim.
Trabalho não é dado e esforço tem preço. Portanto, caso sua cópia desta obra
for pirata, destrua-a imediatamente e adquira uma oficial para que suas
atividades dêem certo e isso prove seu arrependimento eficaz. Enquanto não
fizer isso, a Maldição recairá sobre você. O aviso foi dado!
Afinal, o tempo do Diabo é precioso, e o seu também será muito em breve,
desde que Você siga as orientações a seguir.
CAPÍTULO 1 – Hierarquia de Syrach
Neste capítulo a exposição do Duque Syrach e os seus 18 daemons
servidores. Apesar de poucas atividades de cada um, ainda assim com uma
gama ampla de dados para que você desenvolva tuas atividades com cada um
da tua escolha.
Conoforme a magia evocatória nos moldes demoníacos se organiza dentro de
uma árvore hierárquica, a trindade infernal é o exemplo de que é sob um
poder trino. Por uma assimilação de poderes paralelos aos da trindade,
Lúcifer é o representante da vontade, Beelzebuth a realização, e Leviathan o
portal. Então com toda esta falsa hierarquia não poderia ser diferente, ainda
que cada daemon tenha seu perfil particular de atuação. Isto significa que
Lúcifer e Beelzebuth continuam fortes e ativos, porém aqui não se levou em
consideração Leviathan como o portal, mas Scirlin.
CAPÍTULO 2 - Scirlin
Scirlin é mencionado como outro demônio no
"Grimorium Verum" de Alibeck, embora não
esteja vinculado a qualquer hierarquia, no livro
sem qualquer Enn, sem definição de quaisquer
características e atributos. Por simples relação
de valores por conclusão, do que testemunho,
alguns praticantes atribuem a Scirlin a ligação
ao Qlipha Golab, assim como conclusão
derivada da outra conclusão é associado a
Marte e à cor preta. Com conclusão da outra conclusão conclui-se que, por
ser de Marte vincula-se ao dia de terça-feira e à respeciva hora astrológica de
Marte, conforme assim se atribui aos daemons de Geburah.
Como portal entre falsas hierarquias, Scirlin se tornou emissário encarregado
de transmitir mensagens especialmente de e para a liderança infernal, assim
como aos demônios inferiores. A própria descrição dele como intermediário
que facilita comunicação entre pessoas conjuradoras e demônios muito
superiores, como Astaroth, Belzebu e Lúcifer, ou mesmo inferiores, traz sua
definição como “o Espírito Mensageiro”, embora não se declaram definições
sequer à sua aparência. Assim não se sabe muito mais sobre este demônio
como com vários outros demônios mencionados no "Grimorium Verum".
Algums versões do "Grimorium Verum" postulam que Scirlin tem o poder do
Imperador quando convocado e pode obrigar outros demônios a aparecerem,
uma vez que uma invocação tenha sido feita, sem nunca Scirlin “mostrar a
cara”. A servidão direta a Lúcifer nunca menciona se ao lado de Agliarept e
Satanachia - fator que contribui ao mistério em torno de Scirlin, quando
apesar de sua aparente simplicidade, tem uma associação direta com os três
demônios principais, ainda assim não se encaixa como apenas um servidor
general de Lúcifer como os outros dois. Isto é indicador óbvio de potência
que requer muito cuidado ao lidar com.
Visto que faltam muitas informações confiáveis a respeito dele, não há como
realmente saber sua verdadeira natureza, criando assim espécie de risco
principalmente pela dúvida do que tratamos ao convocar Scirlin. Sabe-se
apenas que "ele" é o mensageiro pessoal dos principais demônios. Aparece
pela primeira vez na história registrada com a publicação do "Grimorium
Verum" publicado em 1817. Ainda assim não traz maneira de saber
definitivamente seus verdadeiros motivos quando invocado. Caso o interprete
como um daemon, pode ser malévolo, benevolente ou mesmo indiferente aos
seres humanos. Conforme o segundo volume da "Coleção Grimorium Verum;
Carpe Nicrum" ilustra, são vários servidores atuando para cada um dos três
principais, e para Lúcifer aparecem menor quantidade. Como evidente que
colocar as hierarquias de Syrach e Nebirots no capítulo de Lúcifer quebraria a
falsa hierarquia do original, é melhor Scirlin permanecer como um portal aos
daemons menores listados aqui no terceiro volume.
Convocado durante rituais que requerem o envolvimento dos três demônios
principais postados no "Grimorium Verum", isso ao escrever sua invocação e
sigilo num pedaço de pergaminho virgem e lê-lo em voz alta para fazer com
que a energia deste demônio venha em antecipação à mensagem ou pedido
aos demônios principais. Este processo é muito simples, justamente entrando
em contradição frente atividades simples para invocar entre Belzebu, Lúcifer
ou Astaroth representa grande risco. Uma vez que existem outros demônios
menos potentes com capacidades semelhantes, é sempre melhor optar por
eles, independentemente da experiência com demônios, que Scirlin também
dá acesso. Mesmo o "True Grimoire" de Jake segue a mesma lacuna de
dúvidas referente a este daemon, apesar de conter muito material de valor no
resto da obra, condizente com versões de vários autores do "Grimorium
Verum". Sobre Scirlin a única referência que lhe é atribuída no original é seu
símbolo diferenciado em estilo e conteúdo. Como bem conhecido, versões
mais antigas do grimório omitem o primeiro caractere no primeiro capítulo,
mas felizmente outros manuscritos fornecem variações de quase exatamente
o mesmo capítulo junto com o espírito, para exemplos ver página 372 do
Veritable de Skinner "Key of Solomon"7, Liber Trisoime8, o primeiro
personagem do Armadel e, claro, "True Grimoire"9 de Jake. Mas Jake afirma
que este escrito NÃO é de fato o sigilo de Scirlin (em sangue) no título do
Pacto durante a evocação, mas que este símbolo é o sigilo na página seguinte.
Grande reminiscência de vários desenhos de círculo em vários manuscritos
da "Chave de Salomão". Como exemplo, no "The Veritable Key of Solomon",
página 386, fornece exatamente o mesmo símbolo, com as quatro direções
marcadas (menos símbolos rabiscados e ADAM na versão Grim Verum)
dado como diagrama do círculo mágico. Observe também que não há menção
do círculo no "Grimorium Verum", exceto por este símbolo.
Claramente, é um diagrama do círculo. Mesmo que o círculo seja "um pouco"
oval...
Então, diante inicialmente de não mencionarem o símbolo tradicional do
círculo mágico, torna o símbolo um círculo em sí, apesar de seu formato
“inusitado”. Mais ainda pelo poder de abrir o contato direto com a trindade,
sem passar pelos respectivos generais, é um indício de que possui o poder do
Imperador. Outro detalhe distinto à declaração que destaca ao dos demais
daemons no livro original é que, seguindo as orientações ao escrever o Pacto
"furar o dedo com a lanceta da Arte, para tirar dele sangue, com o qual você
forma o seu personagem Scirlin", como é dado no início deste livro no
formato do símbolo acima é um projeto de drenagem linfática. Mais ainda
caso não tivesse os pontos de inclusão destacados em orifícios como numa
grande ficção que você faria uma doação de sangue ao divino. Mas claro que,
para quem tem olhos verá que o símbolo de Scirlin é o Y com o pequeno
símbolo ao lado, numa referência óbvia à participação na ligação do ser
humano com o divino numa “chamada direta”, sob a gerência de uma
telefonista. Lembre-se que demônios são deuses esquecidos.... Então o papel
deste sigilo em todo livro certamente é distinto, tal qual seu formato. Sua
única definição no início do livro, e justamente antes de todos, inclusive
Syrach e de Nebirots, com contato direto com o Tio Lu, parece o telefone
vermelho dos presidentes das maiores nações... Mas o mais incrível é que
passa o tempo e vários autores no mundo todo só repetem o mesmo texto,
talvez mudando as gravuras, mas esquecendo de analisa-los, ao invés de
apenas repetí-los.
Outro detalhe que não podemos esquecer é justamente as letras ADAM
apenas a dar destaque de local a inscrever as iniciais do teu nome sobre as
mesmas letras, destacando justamente o símbolo de Y~, que pode muito bem
ser o sigilo de Scirlin. "Você deve escrever a primeira letra do seu nome onde
está a letra A [no sinal e caractere de Scirlin], e a do seu sobrenome onde
está a letra D". Ora, a única opção a ser o sinalo e caractere de Scirlin repito,
é justamente o símbolo de Y~! A questão que surge então, quando
misturamos o símbolo do que seria o sigilo de um daemon, com nosso nome,
indica claramente que, como modernos cartões telefônicos (antigamente
"fichas"), transformamos este enorme "sigilo" de Scirlin num aparelho
telefônico com crédito para ligações astrais, personalizadas! Mais que as
malditas operadoras de celulares que quando se cadastra teu número em
qualquer serviço de dados eles disponibilizam a todas empresas encherem o
teu saco com ligações oferecendo as piores “opções” para você negociar
dívidas que sequer possui. Mas voltando ao símbolo que mais tem uma
dimensão de portal do que apenas sigilo, outra singularidade é a escrita das
iniciais referentes à pessoa operadora e, mais ainda, o símbolo “especial” do
Y~ junto e em posição de destaque no centro, numa referência clara de
intercessão entre o divino e o humano requerente. Isso não acontece com
qualquer outro sigilo no "Grimorium Verum", sequer nos sigilos da Trindade
Blásfema. Porém, diante desta singular aparência, procedimento e finalidade
do “sigilo” de Scirlin, a rigorosidade da finalidade para comunicação, ainda
que ilimitada, declara por si que Scirlin é mais um portal servindo
diretamente à comunicação com e por Lúcifer, e com seus poderes natos os
outros poderes da Trindade Blásfema e todos os outros do "Grimórium
Verum" diretamente. Além disto trazer razoabilidade a todo o grimório,
abrindo contato de pessoas praticantes com todos os daemons do topo aos
inferiores, dá razão à obrigatoriedade de uso deste "sigilo" no lugar do círculo
mágico (que não é exemplificado na obra), e ao mesmo tempo oferece
praticidade a todas atividades declaradas na obra.
História
Mencionado pela primeira vez na história registrada através da publicação do
"Grimorium Verum" por volta de 1817. Não há correlações discerníveis
Scirlin e a mitologia do Oriente Médio antigo ou as primeiras histórias greco-
romanas. Pela falta de sequer etimologia referente, mais um indício de que
este, em particular pelas suas características e usos, é possivelmente uma
criação de e para Lúcifer tornar toda a obra acessível e operacional a todos e
todas que tenham acesso a ela.
Sigilo de Scirlin
Por Morino Ravenberg
Descrição
Por ser mais um símbolo associado a Geburah, Planeta Marte, Cor preta e Dia
terça-feira.
Aparência
Para reforçar o papel de portal mais do que umdaemon em si, não há relatos
antigos sobre a manifestação física deste demônio no "Grimorium Verum" ou
em outros grimories antigos. Com uma manifestação um tanto ambígua, esta
possibilidade de ser um portal se fortalece quando o próprio grimorie apenas
postula para que se escreva os sigilos dos demônios principais no centro e se
recite sua invocação, para fazer com que Scirlin cumpra sua finaldiade. Antes
que se caia num fuga de argumentos declarando que demônio
"provavelmente" seja invisível após a manifestação ou ocorra como presença
sutil, olhemos a sua finalidade em si que, mais do que uma simples distinção
aos demais, é uma declaração em si de ser este um mecanismo, não um
daemon.
Atributos de Scirlin
Como emissário do inferno encarregado de transmitir as comunicações dos
três demônios principais aos outros seres superiores ou inferiores, a própria
obrigatoriedade dos rituais envolverem demônios chefes deverem ser feitos
primeiramente invocando-o para conceder passagem / permissão é um
atestado de que é um portal em si. A ausência de outras finalidades, já que ele
não é mencionado em outro grande grimório, faz com que se explique neste
caso sua falta de detalhes seja mais do que um tema recorrente no livro para
ocultar informações. O uso dele se explica em si.
Itens necessários
Pergaminho virgem, Pena, Sigilo de Scirlin, Água benta
Precauções:
Grande cuidado também deve ser tomado para se proteger das energias
sobrenaturais antes do início do ritual. Isso é feito visualizando mentalmente
um círculo de proteção e entrando nele.
Como com todos outros demônios, é necessário conceder a este seu respeito.
Isso não apenas evita / reduz a intenção malévola, mas também aumenta a
probabilidade de resultados desejados.
O excesso de confiança na energia demoníaca não é aconselhável, pois foi
postulado que afeta partes não relacionadas da vida de uma pessoa.
Procedimento
1. Prepare-se antes do ritual equilibrando suas energias através da
meditação de poder primeiro.
2. Então diga a seguinte oração enquanto lava seus braços e rosto
com a água benta:
ORAÇÃO 1
ASTRACHIOS, ASACH, ASARCA, ABEDUMABAL, SILAT,
ANABOTAS, JESUBILIN, SCIGIN, GENEON, DOMOL, SENHOR
DEUS, QUE HABITAS SOBRE OS CÉUS, CUJO OLHAR AVERIGUAS
O ABISMO, CONCEDEI-ME, PEÇO-TE, O PODER DE CONCEBER
EM MINHA MENTE E EXECUTAR O QUE DESEJO FAZER, A FIM
DE QUE EU ATINJA PELA TUA AJUDA, Ó DEUS TODO-PODEROSO,
QUE VIVE E REINA PARA SEMPRE E ALÉM. AMÉM.
ORAÇÃO 1
ASTRACHIOS, ASACH, ASARCA, ABEDUMABAL, SILAT,
ANABOTAS, JESUBILIN, SCIGIN, GENEON, DOMOL, SENHOR
DEUS, QUE HABITAS SOBRE OS CÉUS, CUJO OLHAR AVERIGUAS
O ABISMO, CONCEDEI-ME, PEÇO-TE, O PODER DE CONCEBER
EM MINHA MENTE E EXECUTAR O QUE DESEJO FAZER, A FIM
DE QUE EU ATINJA PELA TUA AJUDA, Ó DEUS TODO-PODEROSO,
QUE VIVE E REINA PARA SEMPRE E ALÉM. AMÉM.
a - Na primeira vez, na terceira vez duas vezes, em Sexta três
vezes, na Nona quatro vezes, nas Vésperas cinco vezes, e seis vezes
antes de ir descansar. É explicado que essas horas são planetárias e
desiguais.
b - A primeira hora é contada no nascer do sol, em três horas
depois, na sexta vez ao meio-dia, na nona vez às três da tarde e nas
Vésperas ao pôr do sol.
Feitas essas coisas, diz o Grimoire, que resta apenas seguir as
invocações e compor os sigilos, para que ao terminar proceda da
seguinte forma:
Raiz do Evangelho
O Livro de Sirach (Sirácide), também "A Sabedoria de Sirácide" ou
simplesmente Sirach ( / s aɪ r Æ k / ou Sirácide), também conhecido como o
"livro de Eclesiástico" ( / ɪ ˌ k l i z i Æ s t ɪ k ə s / ; abreviado Ecclus)10, ou
Ben Sira11, é obra judaica originalmente em hebraico de ensinamentos éticos,
de aproximadamente 200 a 175 AC, escrito pelo escriba judeu Ben Sirach de
Jerusalém, na inspiração de seu pai Josué, filho de Sirach, às vezes chamado
de Jesus filho de Sirach ou Yeshua ben Eliezer ben Sira. No Egito traduzido
ao grego pelo neto anônimo do autor, que acrescentou prólogo. Este prólogo
é geralmente considerado a primeira testemunha de um cânone dos livros dos
profetas e, portanto, a data do texto é objeto de intenso escrutínio. O livro em
si é o maior livro de sabedoria da antiguidade sobrevivente12. Joshua ben
Sirach, ou, de acordo com o texto grego "Jesus, o filho de Sirach de
Jerusalém", era escriba judeu que morava em Jerusalém e pode ter sido autor
da obra em Alexandria, Egito ca. 180–175 AEC, onde acredita-se que tenha
fundado a escola13. Ben Sirach é único entre todos escritores do Velho
Testamento e Apócrifos que assinou sua obra14.
Na Quimbanda
Exu Calunga que usa as energias de Syrach, seu recinto é o cemitério.
Também é um título ou nome alternativo ao Orisha Omulu que, nas
adaptações da Quimbanda pelo Verum rege o segundo grupo de quinze
espíritos essencialmente da mesma maneira que Calunga na teoria rege o
primeiro grupo de dezoito. Calunga é o nome do Cemitério (Calunga
Pequena) e do Oceano (Calunga Grande), a menor e a maior Calunga. Ambos
significados apontam para associações com Binah.
Ponto Riscado
de Exu Calunga
Outros nomes
Syrax, Syrach, Syrachi, Sirachi, Sinachi, Scheva, Sirechael, Sirchade,
Silcharde.
Duquesa
A Duquesa SYRACHI17 governa todos domínios do Prazer Proibido, desde o
adorável charuto cubano que você sabe que não deve fumar, até a linda
garota que flerta com você, sem perceber sua aliança de casamento. Ela é a
bela garrafa de uísque highland de single malte cujo preço é um exagero
irresistível. Ela é o carro esporte fantasticamente caro que só o seu ego não
vai proibir para você. E ela é amor. O Amor que lateja em seu ser porque
você sabe que não tem permissão para tê-lo. Ela é o amor proibido. Esta é sua
flor secreta mística ~ e onde quer que floresça, ela está observando, sentindo
e experimentando você. Amante e Amada. Torne doce seu Amor Proibido,
pois é a oferta que você sacrifica a uma Deusa que floresce na Noite.
Em cada sociedade, cem linhas tornam o Real Amor proibido - mas
atravessar essas linhas é entrar nos territórios e propriedades da Duquesa.
Ela é Tirana. Ela é uma prostituta. E Ela é Antiga Nobreza Perceptiva de uma
mistura tão rara e bela que todos concordam. A Duquesa é um grande tesouro
da Goetia.
Seu título de duquesa de Arminho representa seu papel misterioso na
iluminação de uma mulher ~ e, por esta razão, ela está entre as corujas
guinchadoras mais importantes.
Ela aparece como uma expressão de sedução feminina - a vampira sexual da
mais alta linhagem nobre, uma Princesa das Súcubos. Em cada uma de suas
formas, Lady SYRACHI expressa a formosura perfeita e a nobreza natural da
Noite. No fundo perfeito de sua forma humana estão tatuados dois sigilos de
Vênus entrelaçados (bochecha esquerda) e os sigilos de Vênus e Marte
entrelaçados em sua bochecha direita perfeita.
Sua forma de aranha exibe padrões surpreendentes, hipnóticos, inconstantes e
desorientadores em preto e branco, e nenhuma outra cor está presente, exceto
em seus olhos. Quando invocada por suas fórmulas misteriosas como A
Duquesa, sua forma de aranha tem olhos castanhos cristalinos. Quando
invocada por fórmulas arcanas como A Princesa, sua forma de aranha tem
roxo ou azul royal ou verde ou qualquer um dos olhos de cristal de um arco-
íris brilhante. Isso simboliza a iluminação de dentro. Em ambas formas
humanóides, A lady demônessa da sexualidade proibida começa a aparecer
num traje de arlequim preto e branco maravilhosamente revelador.
Por 1.001 anos, a vontade de sua forma de duquesa tem precedência sobre a
vontade de sua forma de Príncipe - e ela reúne os fios perdidos de sua antiga
alma, transformando e iluminando cada um. Ela continuará este trabalho para
sempre, é o seu Amor e a linha através da Tapeçaria do Destino e a raiz de
seu poder.
Duquesa não conhecida por região geográfica, mas governa cada Loja 99.
Descrita por LILITH como "a cortesã mais talentosa que já existiu" e é
sabido que os caminhos antes dela e da Loja Negra são difíceis, mas levam à
LIBERAÇÃO. Tem inteligência e vontade emocional a compreender e trilhar
esses caminhos. Ela era originalmente um humano, ao invés de um anjo, e
assim representa a ascensão por meio do mérito - pois ela possui um título
goético que a torna igual aos deuses. Ela era uma prostituta. Uma prostituta
sagrada de ISHTAR na BABILÔNIA. A suma sacerdotisa que elevou a
cidade à grandeza e estabeleceu muitas inovações tecnológicas que o homem
tentou atribuir a si mesmo, mas são reconhecidas como evidências de seu
gênio. Ela é uma garota de carreira, às vezes militar e sempre festeira.
Atributos:
Syrach detém autoridade e pode dar augúrios em rituais para Acheron, Lethe,
Cocytus, Irkalla, as Cúpulas de Zin, Shams [Esfera Planetária do Sol] e Falak
Al-Aflak [a Primária das Esferas]. Ele pode fortalecer os chakras da sombra,
que descem da pélvis até os pés.
A julgar pelas indicações textuais, o duque Syrach implica na identifiacção de
todos seus espíritos como orientais e da natureza do Fogo; e essa natureza
ígnea também está implícita para alguns, pelo menos entre os chefes e seus
representantes. A ideia de Chefes ou Reis de espíritos de um elemento
particular, atribuído a uma direção particular, é comum nos grimórios como
gênero. Posto: Duque Números sagrados: 7, 9, 11
Sigilo de Sirechael
Enns mágicos
AGIOS ISCHYROS AEVITERNUS SYRACH
“Numinoso e Poderoso é o Syrach Eterno!”
PRAEDICATE ERUS SYRACH
“Eu Louvo Senhor Syrach!”
ADSURGE PRAEVALIDUS SYRACH
"Levante-se, poderoso Syrach!"
Servidores (19)
Bechaud Clauneck Clistheret Frimost ou Nambroth
Frucissièrre Frutimièrre Guland Hicpacth Huictiigaras
Humots Khil Klepoth Merfilde Morail
Musisin Nabam Segal Silchard Surgat
Invocação de Syrach
Como quase todos Grimórios, o Grimorium Verum original fornece certas
palavras de poder para fins evocatórios, chamadas em latim barbara nomina
ou "nomes bárbaros" em português. São "nomes bárbaros" mencionados nos
Oráculos Caldeus de Zoroastro e não devem ser alterados. Essas palavras por
si só são necessárias a contatar a entidade em certos casos, e mesmo assim,
nem sempre necessárias. Essas palavras também podem constituir ritual de
banimento adequado. Têm 2 formas:
Conjuração Canto
Uma conjuração é recitada ao menos uma vez de muitas palavras de poder
unidas. Essas palavras também devem ser recitadas em sequência.
Frequentemente, essas conjurações estão contidas em orações pseudo-cristãs
e devem ser extraídas, pois as orações em torno de tais conjurações
obviamente não são necessárias. Um encanto consiste na repetição da palavra
de poder - normalmente o nome do demônio evocado. A forma ideal de
evocação é primeiro recitar a conjuração e depois entoar o nome do demônio.
O encanto deve ser continuado até que o demônio se manifeste, embora
alguns prefiram cantar até o final do ritual. Ocasionalmente, muitos demônios
se manifestam imediatamente após a conjuração ser falada, momento em que
canto é opcional. Conjurações e cânticos podem ser recitados em voz alta ou
mentalmente. Destes, uma recitação audível é preferível.
Esta potente fórmula mágica pode trazer riquezas e bens materiais e com a
"autoridade" de Syrach forçará o demônio Clauneck a honrar seus pedidos.
Antes de iniciar um ritual de evocação, deve primeiro ter os seguintes
materiais mínimos disponíveis.
Material: - um lugar para definir o sigilo; - uma forma escrita das
conjurações; - um relógio para observar o tempo. Um pequeno altar é melhor,
embora não seja obrigatório. Além disso deve ter uma maneira de queimar
incenso e / ou ouvir a trilha sonora de um ritual, se for incorporada ao ritual.
Com materiais disponíveis e no lugar, siga os seguintes passos a evocar com
sucesso:
Procedimento:
LITANIA NEGRA
LÚCIFER, MISERERE NOBIS.
BELZEBUTH, MISERERE NOBIS.
LEVIATHAN, MISERERE NOBIS.
BAEL, PRÍNCIPE DOS SERAPHINS, ORA PRO NOBIS.
BELFEGOR, PRÍNCIPE DOS QUERUBINS, ORA PRO NOBIS.
ASTAROTH, PRÍNCIPE DOS TRONOS, ORA PRO NOBIS.
ASMODEU, PRÍNCIPE DAS DOMINAÇÕES, ORA PRO NOBIS.
ANDUSCIAS, PRÍNCIPE DAS POSTESTADES, ORA PRO NOBIS.
BELIAL, PRÍNCIPE DAS VIRTUDES, ORA PRO NOBIS.
PERRIEL, PRÍNCIPE DOS PRINCIPADOS, ORA PRO NOBIS.
EURINOMO, PRÍNCIPE DOS ARCANJOS, ORA PRO NOBIS.
JUNIEL, PRÍNCIPE DOS ANJOS, ORA PRO NOBIS.
BELFEGOR, PAI DA LUXURIA, ORA PRO NOBIS;
TERMINA-SE A LADAINHA COM OS SEGUINTES NOMES:
ATAÚDE, ORA PRO NOBIS;
BOCA FUMEGANTE, ORA PRO NOBIS;
PEDRA DE FOGO, ORA PRO NOBIS;
CARNIVORO, ORA PRO NOBIS;
CUTELEIRO, ORA PRO NOBIS;
CANDEEIRO, ORA PRO NOBIS;
GRANDE BODE, ORA PRO NOBIS;
HAIL SATÃ!
História
Como Acham apareceu inicialmente no começo do século XVII no "Os
Segredos de Salomão", depois achamos este nome Surgat no livro do século
XVIII, que supostamente foi escrito pelo Papa Honório III, "Grimório de
Papa Honório", onde neste se diz que Aquiel é o demônio de todas as coisas
que operam contra o homem, mantendo ou combatendo o domingo santo, seu
dia de destaque. Como este demônio preside os domingos, sua missão então é
perturbar a paz daqueles que desejam guardar o “Sabá”, ele fazendo tudo o
que pode a destruir e degradar a prática religiosa de domingo — ou seja, dia
reservado por seguidores de diversas crenças ao descanso e a adoração,
conforme "Dictionary of Demons", de Belanger 36; Poinsot, Complete Book
of the Occult and Fortune Telling, 377; Shah, Occultism, 72. Além de Colin
de Plancy o colocar em sua lista de 333 daemons, Aquiel também é citado no
"Grimorium Verum" na edição de Peterson's. Como Acham este demônio
ainda era pouco conhecido, pois não aparece na lista dos 69 daemons do
"Pseudonomonarchia Daemonum" de Jean Wier nem nos 72 daemons da
Goétia que o Samuel Mathers organizou.
No livro indicado para feiticeiros "Le Prince de ce Monde: Précis de
démonologie occidentale et dictionnaire des démons" escrito por Nahema-
Nephthys & Anubis eles já o definem como o outro daemon Silcharde,
passível de análise se realmente é. Neste livro é definido que Acham preside
todo o trabalho de sucesso, glória, vitória e fama. Dá dinheiro inesperado, dá
sucesso social, facilita resultados felizes de julgamentos e litígios oficiais,
acalma os inimigos e pode fazer o bem e o mal. Lembrando que este livro é
para quem realmente aceita "pagar o preço" por isso tudo.
Outros nomes
São "Vel Aquiel", Surgat, Surgatha ou Aquiot.
Leituras
Com Jesus Cristo já morto, esta religiosidade mostra ao que o evangelho viria
a se diferenciar quando seu seguidor Paulo alega a falsidade dos preceitos
hebreus, contrariando a obrigatoriedade da sua fonte na circuncisão. Com o
significado salvífico da morte de Cristo já servindo de razão aos evangélicos
para negar esta necessidade de sacrifício sexual original, Jesus Cristo já deu a
folga da responsabilidade da circuncisão religiosa com o argumento de que
"Ele não quer invalidar esse gesto de graça de Deus, que enviou seu Filho
como salvador" (Paulo 2,21; 4,4) a poupar seus seguidores de
responsabilidades religiosas. Salvo pela ausência de que no acordo
POLÍTICO, numa época em que religião tinha mais poder que a política em
si, entre Paulo e os apóstolos de Jerusalém não continha nenhuma cláusula
restritiva, mas apenas uma anotação à parte: solicitação para que Paulo e
Barnabé se lembrassem dos pobres (Paulo 2,10). Então desde essa época foi
esquecida a responsabilidade deste cristianismo moderno fugindo da
interpretação do que Jesus Cristo pregava, de comunhão das igrejas nascidas
no mundo pagão com a igreja-mãe de Jerusalém em sinal de solidariedade e
amor, e não disputas, judicialização e exclusão. Portanto nas inúmeras
leituras, releituras, traduções e interpretações destes escritos, a unidade da
igreja deveria não representar o altar sobre o qual se sacrifica o evangelho.
Mas sim ser alicerce na unidade da palavra. Mas, entretanto, Paulo só lembra
do zelo a respeito dos pobres, numa política repetida até hoje esquecendo-se
da legalidade, como bem fizeram na Inquisição, quando seus seguidores
estavam no poder em grande parte do mundo.
Com a velha retórica da liberdade, ou “Freedom” em inglês, desde o foco
“enfrentado por Paulo na Galácia” contra a circuncisão hebraica, deste
“foco” assim principalmente os romanos assassinos de Jesus Cristo
esqueceram da finalidade maior do cristianismo que era a "comunhão das
igrejas nascidas no mundo pagão com a igreja-mãe de Jerusalém".
Na Quimbanda
Conforme a assimilação do Exu que recebe a energia de Surgat ser falange do
Exu das Sete Portas, ou Exu 7 Porteiras, tem papel fundamental na linha de
Exús e Pomba Giras, encarregado de guardar tudo fechado por meio de
caminhos, portas, chaves, segredos. Invocado a abrir caminhos das pessoas
que o procuram quando, mesmo muito soturno e falar pouco, quando sempre
fala a verdade, não fala o que consulentes querem ouvir, mas o que precisa
ouvir. Tem a característica de incorporar sempre próximo a uma porta .
Domina as 7 fronteiras, ou seja, ele pode abrir ou fechar suas portas,
caminhos, destinos, etc ... a ponto de ser um dos 7 guardiões que toma conta
dos 7 portais astrais, de um mundo ao outro ou de um astral ao outro. É
poderosa a participação principalmente deste daemon conforme os padrões da
Quimbanda praticados em várias localidades brasileiras. Com o equivalente
conhecido como “Exu das 7 Portas” muita coisa pode ser encontrada
principalmente na internet, porém nota-se novamente aquela velha dúvida se
são a mesma coisa, Surgat e Exu 7 das Portas. São? Não são? Pouco importa.
Importa que as atividades com ambos funcionam às mesmas finalidades.
Porém facilmente me argumentarão como tamanhos benefícios e
profundidade de um daemon podem ser obtidos por meio da ritualística de
Exus em Quimbanda, com inúmeros dogmas delimitando o que é, o que pode
ser feito e as respectivas possiblidades dentro destes terreiros brasileiros.
Então entendam que a ritualística da Quimbanda em momento algum é mais
ou menos poderosa do que as práticas individuais da mão esquerda, mas são
diferentes. Com a crescente implantação de chás como por exemplo o de
Jurema para "facilitar" as atividades em grupo nos muitos terreiros,
principalmente nos locais mais modernos, as atividades em grupo são de um
perfil totalmente distinto das atividades individuais na Magia Negra. Mesmo
que as pessoas integrantes destes terreiros fizessem suas atividades sozinhas,
sem o apoio de outras pessoas a auxiliarem pelo menos na sua mediunidade
muitas vezes de incorporação, as chances de ocorrerem coisas distintas à
vontade da pessoa praticante são inúmeras! Até mesmo danos ao seu corpo!
Por outro lado, e da mesma forma, a pessoa praticante de magia individual, já
com experiência no cunho individual, começar a frequentar terreiros para
fazer as mesmas atividades que fazia solitariamente. O mínimo que
acontecerá é a pessoa ser expulsa do local pelos dogmas que muitos já tem
programados em suas mentes. Então mesmo que seja a mesma “entidade”,
ainda assim a prática em grupo sempre será distinta da prática individual.
Aparência
É costume, mas não uma regra, que ele aparece como uma figura em capa
preta com espada longa também preta. Mark Allan Smith observou que o
demônio era metamorfo prolífico, descrevendo a manifestação como macho
sombreado e angelical, e outro aspecto como enorme "ser" teomórfico com a
cabeça de um bisonte ou carneiro. De acordo com Mark Allan Smith, Surgat
pode se manifestar simultaneamente como o espírito angelical sombrio e o
deus com cabeça de animal, por meio de bilocação em certos trabalhos. Nos
relatos de praticantes modernos, Surgat aparece como um demônio careca,
quase como um crânio, com nove chifres estranhos e finos saindo do crânio
velado com pele amarela / branca, vestido com uma longa túnica preta que
carrega grande livro e uma chave. Outros relatos declaram que aparece na
forma humana, mas com um rosto quase o de um esqueleto, o cabelo preto
emaranhado cobre a cabeça ossuda e pequenos chifres pontiagudos se
projetam dela em vários lugares, a figura está vestida com uma túnica roxa
profunda. No livro francês "Le Prince de ce Monde: Précis de démonologie
occidentale et dictionnaire des démons" escrito por Nahema-Nephthys &
Anubis descrevem Acham na aparência de homem ou mulher com a aura
azul, armado com uma espada de pele vermelha e montando um cervo.
Destacam que ele também aparece sob o disfarce de uma bela jovem de pele
vermelha e coroado ou coroada de louros. Assim visto como rei ou rainha
coroados, na sua cobertura azul anda com orgulho, seguido por um demônio
que usa seu transporte e sua capa. Outros alegam que Surgat aparece como
um velho vidente cego segurando o pesado tomo de oráculos que nunca sai
de Suas mãos, acompanhado por videntes e profetas.
Daemon superior
Serve a Syrach.
Naufrágios
Sua feição jupiteriana, voltada às quintas feiras trazem resgate do mito Zeus,
sem que de forma alguma se possa resumir a etimologia de Acham como o
Zeus. No entanto podemos associar o uso da energia atribuída a Zeus pelo
Acham. O que significa isso? Isso traz grande relação com a energia do
elemento água, que infelizmente alguns autores resumem está associação
apenas aos sentidos de amor e, por vezes. Sexo. NÃO! O elemento água vai
muito além! Como exemplo, todas atividades divinatórias são muito mais
proeminentes sob auspícios desta energia. Mais do que este escopo de
sentimentos e adivinhação, todas atividades empresariais que lidam com o
povo, assim como a política por obrigatoriedade precisam lidar com este
elemento para melhorar as possibilidades de êxito. Como exemplo digamos
que uma pessoa comanda um grupo de amigos ou funcionários a executarem
alguma disputa, até mesmo um conflito. Neste exemplo para uma pessoa
liderar não basta estar cheio ou cheia de energia, mas precisa manter os
esforços agregados por uma causa, do contrário literalmente “o navio
afunda”. Simbolizando isto nos tempos modernos, é como uma equipe de
ministros do presidente em que cada um tem um sentimento individual
antagônico às diretrizes propostas pelo presidente. Quando algum ministro se
preocupa com sua própria eleição para uma próxima eleição, do que o
sucesso do grupo, além de não executar suas funções, prejudica o
desempenho de todo o grupo. Claro que tanto aquele ministro como o grupo
sifu! Então podemos com este exemplo lembrar o poder principal deste
daemon, já declarado em todas as obras que o mencionaram até então, na sua
relação com NAUFRÁGIOS. Como a língua inglesa proporciona muitas
interpretações para tempestade, temporal e afins, sem negar estas
interpretações, pode-se entender a ampla relação de Acham com a energia
jupiteriana aquosa, antigamente nomeada como “poderes de Zeus”. Em
notável homenagem ao ator Tom Hanks no filme de mesmo nome:
“Naufrágil” podemos interpretar neste exemplo tanto a atuação de Acham
para deixar o personagem isolado na ilha, como a atuação para o Acham
achar o coquinho a lhe servir de companhia. Nota que podemos expandir o
foco desta magia não apenas para causar desgraças a outrem, como o termo
naufrágio traz uma associação imediata, mas podemos também trazer "curas"
para nós? Então existem dois enormes campos para desenvolvermos as
convocações desta energia chamada Acham que incluem o elemento Água e a
magia com o planeta Júpiter, mais fortemente para atividades que se realizem
numa quinta feira.
Notem que eu foco nas possibilidades, mas este campo só pode ser aberto a
elas quando a pessoa se permite explorar a relação com estes daemons, como
energias, na forma de algo construtivo, sem a paranoia criada desde os
hebreus de que todos os mitos das outras crenças existem para atacar o
monoteísmo. Lembrando que principalmente cristãos criaram uma
condenação política dos demônios que anulou a própria magia que até mesmo
papas utilizavam antes de 1200 d.C.. Fiz questão de colocar a miniatura deste
vídeo com uma imagem que eu construí segundo muitas experiências assim
confirmam sua apresentação, longe de monstros e aberrações que raramente
condizem com a verdadeira apresentação dos daemons, junto com o sigilo do
mesmo e alguns símbolos que o destacam como o vínculo com a energia de
Zeus, no fundo, e raios e relâmpagos na miniatura que criei para o Instagram,
junto com a imagem em ambos do Acham de “cútis” vermelha sobre um alce
chifrudo e com sua espada em mãos.
Atribuições
Segundo o J. K. Jehannum Surgat é um guardião de passagens e deus bruxo
da Lua Negra que preside numerosos portais Qliphothicos e Sephiroticos,
mantendo o domínio sobre os caminhos Qliphothicos mais absurdos que só
serão abertos àqueles que receberam grande aprovação de Chavajoth.
Sigilo de Surgat para Convocação
Sigilo de Bechard
Sigilo de Surgatha
5.
Assim que estiver pronto ou pronta a iniciar o feitiço ritual,
comece a invocar a energia do norte chamando Surgat. Pegue um
objeto pontiagudo, como uma vara pontiaguda, adaga, athame ou
o dedo indicador e aponte-o para cima, em direção ao céu.
Usando o objeto pontiagudo, desenhe um sigilo imaginário no ar
diretamente à sua frente (veja o padrão de sigilo abaixo).
6. Enquanto desenha o sigilo imaginário à sua frente, certifique-se
de estar extremamente relaxado tanto mental quanto fisicamente.
Respire fundo várias vezes para ajudar a ficar à vontade.
Visualize que seu sigilo sendo criado por linhas de energia
brilhantes e vibrantes. Em seguida, recite três vezes o seguinte
enn. Certifique-se de que a pronúncia das palavras seja clara,
medida ritmicamente e extremamente focada. Enquanto recita o
enn, visualize o elemento terra e toda a sua energia e essência
entrando no círculo do altar.
11. Relaxe, respire fundo várias vezes e então recite o seguinte enn
uma vez,
Pós-ritual:
Use o período pós-feitiço para refletir sobre a experiência geral de
convocação. Crie um registro detalhado da experiência num diário, pois isso
te ajudará a melhorar suas habilidades de invocação. Faça uma lista no diário
do que o demônio disse ou revelou a você, pois essa informação pode ser
parte integrante do seu crescimento emocional e espiritual.
13. Quando sentir Surgat presente, por qualquer um dos teus sentidos,
possivelmente sentirá também sensação estranha emanando da
esfera de obsidiana (limpa com água da Flórida, esfregada com
óleo e finalmente incensada antes do rito). Surgat é cordial,
apesar de impaciente. Enquanto respeitar Surgat, toda
homenagem por sua ajuda a ele te ajudará nisso, para você poder
chegar a um vislumbre mais completo da situação a descobrir
como resolvê-la. Atividades na magia como a de servidores, dos
sigilos e outras de teu conhecimento podem expressamente serem
aproveitadas para tuas finalidades a serem tratadas.
14. Somado às técnicas que decida aplicar à tua finalidade, Surgat
oferece um feitiço poderoso a recitar sobre o talismã para
proteger a pessoa de problemas econômicos causados por magia
de outras pessoas a não mais te prejudicarem, nem seus negócios
nem sua família. Durante esta troca de informações entre vocês é
muito oportuno oferecer como oferenda um pouco de whisky
num santuário especial preparado só para ele.
15. Acenda a vela preparada amarela em homenagem de Surgat antes
de sua partida.
16. Quando sentir que o tempo da evocação acabou, "dispense o
espírito". Essa dispensa normalmente deve seguir a fórmula
especificada de antemão, mas a dispensa tem propósito
puramente cerimonial: o demônio saberá quando deve partir sem
ser avisado. Despedida:
EH-ZIE-EH-VEE-AH-VEE-AH-ZIE-VEE-VEE-LUH-VEE-FAY-LUH-
YEE
-AH-VEE-YEE-VEE--ZIE-YEE-VEE-DAH-EE-HAH-RAY-VEE!
SENHOR IMORTAL DAS TREVAS E DA TERRA, ELE QUE NÃO SE
RENDE A NINGUÉM!
CONCEDA-ME SUAS INICIAÇÕES!
11. Sinta e veja Belial enquanto você recita. Se usar o Espelho Negro,
leve seu tempo e projete sua Vontade nele enquanto entoa o nome
de Belial repetidamente, deixe seus olhos se ajustarem às energias
do Espelho e então comunique sua intenção e Vontade a Belial
assim que o vir. Sinta e visualize sua Vontade feita e permita-se
obter visões ou comunicações para lhe solicitar o que for a ser
concedido pelos juízes e demais participantes do julgamento.
12.
Então para conjurar Eligos, de preferência conjure num horário
venusiano, comece acendendo uma vela cor de cobre ou uma vela
verde claro.
13. Queime incenso de almíscar.
14. Desenhe em papel pergaminho com tinta cobre um triângulo com
um círculo no centro.
15. No círculo, escreva em tinta preta as letras: LGS.
16. Ao sentir sua presença, segure o papel de pergaminho com o
sigilo de Eligos na fumaça do incenso e diga:
Olho de Leviathan
32. Volte à posição atrás do altar e olhe ao norte para abrir o portal.
33. Agora que convocou os Deuses Draconianos para lhe abrirem o
portal, isto também abrirá um portal psíquico entre este mundo e
o Vazio, o Não-lugar onde tudo é possível, e a partir do qual sua
Vontade e Imaginação podem chamar novas coisas à
manifestação e causar mudanças a acontecerem no mundo. No
Clube Apophis esta prática, levada à sua forma final, é chamada
de 'Abrir o Olho no Vazio'.
34. Fique de frente ao norte, seus olhos fixos no Selo do Olho de
Leviatã.
35. Levante ambas as mãos até se encontrarem no centro da testa, na
posição do "terceiro olho".
36. Separe as mãos, movendo-as ao leste e oeste, até estarem na
maior distância uma da outra em cada lado de sua cabeça.
37. Abaixe as duas mãos lentamente até se encontrarem novamente
na frente da virilha e faz a forma de um triângulo apontando para
baixo movendo as mãos, começando na testa e terminando na
virilha.
38. Finalmente mova ambas as mãos para a frente, para cima e para
fora, até seus braços ficarem em forma de V levantados. Este
movimento abre a porta de seus movimentos iniciais delineados.
Mantenha a postura por momentos e, em seguida, abaixe os
braços e relaxe.
39. Beba do cálice
40. O Portão foi aberto e os Deuses Draconianos invocados. A
Essência deles agora transborda pelo Portal. Levante o cálice uma
vez a cada quadrante a coletar a essência do deus ali. Em seguida,
carregue-o dizendo:
65. Volte para o seu lugar atrás do altar, para as atividades finais.
66. Apague a vela / lâmpada.
67. Bata nove vezes no altar para marcar o rito como encerrado.
68. Diga as palavras finais tradicionais:
ESTÁ FEITO!
DAH-FAY-GAHEE-ZIE-SAH-FAY-YEE-FUH
ZIE-YEE-VEE-DAH-EE-HAH-RAY-VEE!
Obs.: Observe que se o seu caso for muito complicado, vários desses feitiços
serão necessários para melhorar a sua situação. Mantenha o pergaminho com
você o tempo todo até que o Demônio Eligos o coloque em contato com
pessoas influentes. Quando o talismã de pergaminho não for mais necessário,
queime na chama da vela de cobre e jogue fora as cinzas.
CAPÍTULO 5 - Bechard ou Bechaud – Eventos
Naturais
Devido a séculos de remoção sistêmica do
conhecimento pelo catolicismo e a sociedade
repressora, muito conhecimento ocultista foi
perdido, inclusive informações sobre nossos
deuses. Bechard é um dos dezoito Servidores
de Syrach, conforme apareceu na obra
“Grimorium Verum” original por Alibech, o
Egípcio, em Menphis, no Egito em 1517, inicialmente esta obra publicada em
francês e latim. Finalmente, na magia Wicca, não é um demônio, mas é um
gênio. Um espírito de tempestade e clima, Bechaud é de aspecto saturnino e
marcial, correspondendo ao nó lunar descendente ou Cauda Draconis.
Na Quimbanda
Na Quimbanda o espírito que se apresenta usando a energia de Bechard é um
espírito negro, de perfeita formação corpórea, ainda que envolvido numa
nuvem de fumaça negra e seus pés sem aparecerem apresentam forma de
funil semelhante a um ciclone, nomeado como "Exu dos Ventos".
Como a tradição da Umbanda e da Quimbanda mantém, na sua mitologia
associam com o Livro de Enoch, como o filho primogênito do Lord
Amazarak, um dos anjos vigilantes que se tornou um anjo caído na obra.
Amazarak era mestre das artes ocultas e ensinou ao seu filho a arte de
conjurar ventos e criar tempestades terríveis. Como o mago supremo do ar foi
o primeiro nefilin a voar. Construiu um planador na forma de um morcego e
se pendurava como numa cadeirinha de balanço e conjurava os ventos que o
elevava a grandes alturas, como uma asa delta usada hoje. Não era alto como
outros nefilins, com apenas dois metros de altura, mas muito inteligente e
também cruel. Todos os que navegavam tinha que pagar tributo a ele, pois ele
manobrava ventos como queria. Mesmo outros nefilins que também
dominavam ventos tinham que pagar tributo a ele p/ navegar no mar, até
mesmo reinos de terra tinham que pagar tributo a ele para que ventos
encaminhassem as nuvens de chuva p/ suas lavouras. Por conta disso passou
a ser odiado por todos e formaram aliança p/ mata-lo... mas os ventos o
protegiam e ninguém conseguia invadir seu castelo no arquipélago, hoje
chamado de Havaí, que antes do grande diluvio universal era uma ilha só.
Exu dos Ventos como Nefilin morreu jovem, com a idade de 170 anos, entre
os nefilins que não envelheciam e viviam mais de mil anos.
Exu dos Ventos odeia traição, injustos e covardes. Caso deseja se vingar de
traição ou injustiça, chame Exu do Vento, peça sua vingança e ele arrasará a
vida da pessoa inimiga, como se um furacão passasse na vida da pessoa. Exu
do vento diz que ..."a morte não é castigo, a morte é solução... castigo é viver
na miséria, viver como mendigo"... Exu do Vento abre caminhos da
prosperidade para quem cultua ele com carinho, a trazer no caso o vento da
fortuna. Seus presentes são jóias que a própria pessoa passará a usar como se
fosse ele. Então se faz um pedido e promete joia de ouro acendendo uma vela
preta para colocar a joia ao lado, também oferecida a ele. No dia seguinte
passe a usar a joia do Exu da sua devoção, sabendo que a joia é dele! Exu
Ventania é um exu do 4º grau e formou sua falange com almas de feiticeiros
que ele vem agregando a sua falange através dos milênios!
Exu dos Ventos trabalha com animais peçonhentos, principalmente sapos e
cobras venenosas. Como chefe do Povo dos Ventos o perfil desta energia se
manifesta como Exu dos Ventos na Linha de Mossorubi, chefiado pelo Exu
Kaminaloá, ser que possui energia no perfil de Syrach nesta linha de crenças.
O Povo dos Ventos têm relação direta ao uso com a energia do elemento Ar,
óbvio! Isto inclui a lida com a atmosfera e mudanças climáticas. Então é
muito comum a locação de espaços no litoral para estas magias, pela relação
destes locais com o outro elemento Água e seu ciclo ambiental-climático. Na
incorporação os Ngangas geralmente se caracterizam pela definição de
doutores, em suas danças frenéticas nas quais gostam de criar ventos com a
barra das saias ou outras vestes. Ou residem nas praias, seu local de
preferência, ou alto de montanhas, onde o vento é constante. Tanto para
gerarem como para controlarem manifestações ambientais. Purificam
ambientes rituais, principalmente em rituais envolvendo fumaça, queima de
pós, etc. Como a Quimbanda evolui de forma crescente, no Brasil se destaca
por se manter na magia da Mão Esquerda, então uma assimilação foi
atribuída às ambas linhas como uma "posse" de reais especialidades às
atribuições destes seres. Então são elementos desta linha exímios
conhecedores da mente humana e, por esta razão, são evocados a realizarem
os mais diversos trabalhos onde se necessite tratamento mental ou
desenvolvimento mental a se conseguir seus objetivos, ou por ventura a
causarem perturbações na mente humana. Além dele, esta linha é composta
pelos Exús:
- Exu Morcego; - Exu Sete Portas; - Exu Tranca Tudo; - Exu
Marabá;
- Exu Sete Sombras; - Exu Calunga.
Os Exus supervisionados diretamente pelo Exu Ventania do Povo dos
Ventos, são:
- Exu Relâmpago; - Exu Tata 7 Ventanias; - Exu Mareiro; - Exu 7
Trovões;
- Exu do Raio; - Exu do Ar; - Pomba Gira da Ventarola
- Pomba Gira Vento do Mar; - Pombagira do Furacão.
Tanto para gerarem como para controlarem manifestações ambientais.
Purificam ambientes rituais, principalmente em rituais envolveno fumaça,
queima de pós, etc.
Linha de Mossorubi - Chefe Exu Kaminaloá, os espíritos que se apresentam
dentro desta linha possuem um especialidade real para os males de origem
espiritual que por ventura venham causar perturbações dentro da mente do ser
humano. São os elementos desta linha exímios conhecedores da mente
humana e por esta razão são evocados para realizarem os mais diverso tipos
de trabalhos onde se necessite o tratamento mental ou desenvolvimento
mental para se conseguir os objetivos do operador.
Nomes alternativos
Bechar, Bechard, Bechet, Beschard, Beuchard, embora esses nomes
dificilmente sejam usados no contexto da prática.
Grimórios
"Dictionnaire Infernal", "Grimório do Papa Honório", "Grimorium Verum",
"i" (Segredos de Salomão, Os).
Serve
Bechard é um dos dezoito Servidores de Syrach. Mas alguns grimórios mais
recentes atribuem comando de Asmodeus sobre ele. Sua classificação como
terceiro na hierarquia de Syrach significa que o demônio é muito potente e
deve ser tratado com grande cautela.
Demônios semelhantes
Acham, Belzebu, Morail, Nambroth, Satanakia
Aparência
Quando aparece é forjado de terra, raízes, galhos, samambaias, folhagens e
fungos, face parece gravada em casca de árvore e possui características de um
goblin, embora pareça ter vários braços, muitos não são mais que galhos
saindo do corpo. Em algumas visualizações pode montar um camelo
segurando um cetro assumindo a forma de homem baixo com traços finos,
pele verde e vestido verde, como interpretação de seu vínculo com a natureza.
Quando absorve uma aparência mais humana veste uma túnica da cintura
para baixo e tem o peito nu, corpo tonificado e, segundo mulheres que o
acessam, é muito atraente. Tem três faixas douradas no braço, cabelo curto
preto escuro, olhos dourados de pinho, pele clara de azeitona e bochechas
coradas laranja-sangue com traços faciais afiados. Também tem delineador
escuro sob os olhos, parecendo egípcio. Alguns relatos o descrevem com
aparência de enorme demônio de pele marrom com cabeça de touro e chifres
de cabra, mas com asas semelhantes às de um morcego e longa cauda que
ataca. Apesar do tema associado ao seu cargo, Bechard é Deus extremamente
engraçado, amigável e brincalhão. Muito descontraído e relaxado, mas, como
tempestades, pode se reverter fácil e rapidamente a um perfil muito irritado.
A brincadeira dele é muito áspera e precisará de pele grossa a lidar com o
senso de humor dele. Também pode assumir forma de mulher bonita, sempre
de pele e vestida de verde, acompanhada por pomba ou cabra. Seu poder e
temperamento são estrondosos. Apesar do mundo moderno inicialmente
ainda temer o diferente, individual ou original, precisamos lidar muito bem
com o preconceito a incompreendido que muitas vezes este pode se
manifestar como Guardião. Sim! Pode ser um Deus repudiado pelas
academias de ensino desde o século XIII como demônios na Magia Negra,
então, caso siga um dos antigos manuais ainda publicados na praça e aspire
resultados positivos obtendo-os, não há relatórios confiáveis dentro dos
círculos herméticos ou relatos de grimories sobre a manifestação física deste
demônio. Como tal, espere experimentar a presença energética do demônio
no auge do ritual. Seu poder, como seu temperamento, é estrondoso. Apesar
do tema associado ao seu cargo, Bechard é um Deus extremamente
engraçado, amigável e brincalhão. Ele é muito relaxado e descontraído, mas,
como uma tempestade, pode ser fácil e rapidamente irritado. A brincadeira
dele é muito áspera e precisará de blindagem emocional a lidar com o senso
de humor dele. No caso de operações com Bechard, lembre-se do ditado:
"Cuidado com o que você pede. Você pode conseguir".
Atualmente aparece como uma coruja de perfeita beleza angelical. Ela está
nua, macia aveludada e núbil, com a pele branca mais cremosa que existe
entre os demônios ou anjos ou quaisquer outros espíritos existentes (sua
beleza tem sido objeto de muitas intrigas). De suas costas surgem duas asas
suavemente emplumadas de um branco luminoso com os famosos destaques
dourados que o mundo tanto admira. Curiosamente, esta coruja guincho tem a
qualidade mágica de nunca se tornar manchada, impura ou suja, mesmo pela
sujeira mais extrema pela qual ela se aventura. O Rito do Arminho é uma
cerimônia de impureza, e esta coruja que guincha colocará muitos ovos
impuros de iluminação (pois toda coruja que guincha leva seu amor apenas
como ela deseja, sem consideração pela piedade ou qualquer outro absurdo
de controle masculino). No entanto, a beleza “suja” dA Terra Fértil se
manifesta em cada ovo, não na própria BECHARDIA. Assim, podemos
identificar o padrão mágico ~ A Princesa BECHADIA é imune e sempre se
suja, porque possui o amor de mãe por filhos, mesmo quando se regeneram
na beleza da floresta selvagem da Terra.
Atributos
Beuchard ou Bechet, também citado no "Clavículas de Salomão" como
demônio agindo sobre elementos naturais, com poder sobre ventos e
tempestades, raios, chuva, granizo e trovões destrutivoss violentos. Então
pode ser chamado para tarefas sérias, como causar grandes tempestades para
coisas aparentemente mundanas, como mudar o clima. Algumas versões do
"Grimorium Verum" alegam que seus poderes são focados em criar Pragas e
Acidentes ou outros causa Flores, grãos e velas sobre o sigilo em cemitérios
com pertences do alvo. Em leituras de outros livros mais modernos, a
Bechard são dirigidas atividades nas sextas feiras que, em seu papel
planetário associado às sextas feiras, atribuem nestes livros somente como
"demônio do amor" onde englobam também poderes de ensinar homens e
mulheres a arte de amar; segredos para se fazer irresistível nas coisas
amorosas; meios a alcançar o amor de uma pessoa; unir amantes; destruir
matrimônios; a arte de compor filtros, poções, etc. Feiticeiros o invocam para
questões relacionadas ao amor, retornos emocionais, uniões sentimentais.
Claro que o demônio pode trazer de volta a pessoa querida, mas isso é um
engodo, quando mesmo ao unir dois seres, faz o casamento ser fadado ao
fracasso. A ligação feita pela pessoa feiticeira num casal acabará destruindo o
casal. Além disso, vínculo muito difícil de desatar pelo exorcismo. Então nas
melhores especialidades de Bechard este é especialista principalmente em
maldições violentas, catástrofes rápidas, cruéis e repentinas que podem ser
fatais às pessoas suas inimigas. Também versado em amarrar inimigos e
CRIAR obstáculos no caminho deles, obstáculos que não apenas barreiras,
mas paredes com muitos espinhos de modo que, caso a pessoa inimiga saltá-
las se cortará, escorregará e cairá. Eventualmente, aceitam a derrota e não
tentará mais. Ventos, tempestades, relâmpagos, granizo, chuva estão todos no
domínio de Bechaud - assim como sapos ou outros vermes da meia-noite.
Esotericamente, todos são representativos dos fenômenos naturais que
assumem a forma de caos em operação. Uma tempestade é o caos derivado
da ordem - isto é, leis naturais de simetria combinadas a formarem um evento
destrutivo e assimétrico. O significado mais profundo de Bechaud é
encontrado nisso, governando aqueles aspectos onde o caos emerge da
ordem, realizando mais do que mera magia do clima.
Sigilo de Bechar
Quando sob o comando de Asmodeus, ele é mais poderoso às sextas-feiras,
seu dia de poder. Bechard é melhor convocado à noite, principalmente na
primeira vez que o convocar ser muito intensa. Para o amor ensina homens e
mulheres a arte de amar; segredos para se fazer irresistível nas coisas
amorosas; meios a alcançar o amor de uma pessoa; unir amantes; destruir
matrimônios; ensina a arte de compor filtros, etc. Mas para a evocação direta
para que ele interceda para gerar retornos emocionais, uniões sentimentais,
esse demônio até pode trazer de volta a pessoa amada, mas no final é um
engodo. Também pode unir dois seres, mas também este casamento será
fadado ao fracasso. A ligação feita pela pessoa feiticeira num casal de
imediato parecerá maravilhosa, mas acabará destruindo o casal. Além disso,
esse vínculo é muito difícil de desatar pelo exorcismo. Provavelmente porque
ele não lida com casos de amor, ele ajuda com amor sem qualquer
entusiasmo.
Classificação: Terceiro dos dezoito demônios Servidores que servem sob o
duque Syrach. Dia de poder: sexta. Planeta Marte. Cor branca. Então não o
convoque para coisas fora de seu ofício. Bechard é melhor convocado à noite.
Cristal: Obsidiana, Dias de maior poder: Sexta / Sábado. Para Magia
Climática - Tempestades - Trovão - Iluminação - Ventos - Tornados -
Tempestades - Chuva.
Sobre pessoas que te aborrecem e merecem retorno, amaldiçoar alguém,
manifestar doenças, depressão, morte ou perda violenta então Bechard é com
quem pode trabalhar. Especialista principalmente em maldições violentas,
catástrofes rápidas, cruéis e repentinas que podem ser fatais aos inimigos.
Entendo que para cristãos, ensinados a darem a outra face, num ensinamento
de submissão traduzido pelos romanos assassinos de Jesus Cristo mas,
independente desta escrita numa péssima tradução bíblica travestida aos
interesses romanos, Bechard é recomendado caso assuma esta finalidade aos
inimigos. Também é versado em amarrar inimigos e CRIAR obstáculos no
caminho deles, obstáculos não apenas barreiras, mas paredes com muitos
espinhos de modo que, caso a pessoa inimiga se sobrepor aos obstáculos se
cortarão, escorregarão e cairão. Eventualmente aceitarão a derrota e não
tentarão mais. Evocação de tempestades, ventos, granizo, trovão, relâmpago,
causa danos por meio de tempestades, magia do tempo, chuvas, inundações.
“Enns” de Bechaud
LIFTOACH PANDEMONIUM E GERMINET BECHAUD
VENI, VENI, O COMITIS BECHAUD
Sigilo de Bechaud
Também deve ter cuidado e se proteger das energias do outro mundo,
visualizando mentalmente um círculo de proteção, abrindo-se e entrando
nele.
O excesso de confiança no poder do demônio também deve ser evitado, pois
pode afetar a parte psicológica da tua vida.
Como muito pouco se sabe sobre este demônio, não se sabe se ele é noturno,
diurno ou ambos. Sempre que alguém tenta sua invocação, é necessário
mostrar-lhe o máximo respeito, a fim de minimizar a probabilidade de
malevolência enquanto aumenta as chances de um resultado desejável.
Também é importante notar que não há revelações se o próprio demônio é
malévolo ou caso contrário, é necessário que apenas conjuradores experientes
tentem sua invocação.
Procedimento
O ritual de invocação desse demônio é semelhante ao usado na evocação dos
outros demônios inferiores. Implica o uso dos instrumentos da arte que
devem ser consagrados antes de serem usados em quaisquer exercícios
ritualísticos. É um ritual bastante difícil que incumbe o médium de evitar
pecar ou ter qualquer ato sexual por três dias antes de finalmente realizar os
últimos passos no processo de invocação de Bechaud.
Esse experimento é feito de noite, entre 11 e 12 horas. Quando ele aparecer,
dê a ele uma noz. Um círculo é feito como explicado acima, escrevendo no
círculo:
"VENHA BECHARD, VENHA BECHARD, VENHA BECHARD".
Conjuração
“EU CONJURO VOCÊ BECHARD E EU CONSTRANJO VOCÊ PARA
VIR A MIM. SUPLICO A VOCÊ UMA VEZ MAIS, PELOS MAIS
SAGRADOS NOMES DE DEUS, ELOY, ADONAY, ELOY, AGLA,
SAMALABACTANY QUE SÃO ESCRITOS EM HEBRAICO, GREGO E
LATIN, POR TODOS SACRAMENTOS, TODOS NOMES ESCRITOS
NESSE LIVRO, E POR ELE QUE TIROU VOCÊ DO CÉU. EU TE
CONJURO E TE COMANDO PELA VIRTUDE DA MAIS SAGRADA
EUCARISTIA, QUE REDIMIU A HUMANIDADE DO PECADO, QUE
SEM DEMORA VOCÊ VENHA PARA FAZER TUDO QUE EU
SOLICITAR, SEM CAUSAR DANO PARA CORPO OU ALMA, NEM
PARA NADA QUE HÁ EM MIM”.
Quando você obter ou sentir do espírito tudo que necessita, despeça-o da
seguinte maneira:
"VÁ EM PAZ; RETORNE PARA SUA MORADA E ESTEJA PRONTO
PARA VIR AO MEU COMANDO SEMPRE QUE EU TE CHAMAR, E
QUE A PAZ ESTEJA SEMPRE ENTRE NÓS".
Invocação de Bechard
Bechard é uma entidade das legiões de Lúcifer e subordinada a Kedemel que
governa a sedução por meio da fala e da fala magnética.
Este ritual de Invocação de Bechard é maneira formal e eficaz que pode ser
realizado por qualquer pessoa, sem depender de conhecimento avançado de
satanismo ou demonolatria. Escolha local limpo, estéril e organizado a
hospedar seu ritual e organizado para abrir o fluxo de energia e minimizar
bloqueios mentais e / ou emocionais ou distrações dentro do ambiente ao seu
redor. O local que você escolher pode ser interno ou externo.
Material: - 4 velas pretas; - bússola; - papel ou local onde desenhe o sigilo de
Morail e possa colar a mecha de cabelo; - 1 vela azul ou preta; - 1 mecha de
cabelo ou outra parte do corpo a sacrifício.
Procedimento
12. Seu portal ao mundo escuro agora está aberto, então pode chamar
e invocar Bechard. Com o sigilo na tua frente e a vela preta ou
azul central de frente para o sigilo, relaxe, respire fundo várias
vezes e então recite o seguinte enn de Bechard uma vez:
28. Neste ponto do ritual ele pode te responder ou não, mas você
sentirá que algo está dentro de sua mente, e se ele vier, ele tem
interesse em ser seu aliado.
29. Após alguns segundos de silêncio à espera de uma resposta de
Bechard diga:
31. Nesse momento, ele pode se comunicar com você através de sua
mente ou mover algo pela sala. E ele pode dar um sinal nos
próximos dias após o ritual. Quando isso acontecer, saberá do que
se trata.
32. Termine o ritual dizendo adeus e agradecendo a Bechard dizendo:
O talismã de Marte
com o selo de Barzabel
Adaptação da postagem em 20 de agosto de 2018 por Lucifera
Lucifera, a suéca muito popular, em Estocolmo durante época em que fazia
muito calor, sentia-se mal a ponto de interromper atividades neste clima.
Temendo a própria morte, tão elevada a temperatura lá que poderia lhe causar
o superaquecimento. Sem condições sequer de dormir, sentia o calor no corpo
e nos órgãos a ponto de lhe causar colapso.
Então, após buscar um demônio que mudasse ventos, encontrou Bechaud no
Grimoirium Verum. Apesar de certo descrédito de que poderia lhe resolver a
situação, tamanho poder necessário, ainda assim realizou a atividade para
mudar ventos.
Selo de Lúcifer no
Grimoirium Verum.
Como Bechaud vem da Qlipha de Golab, governado por Marte, lembrou que
Barzabel, o demônio de Marte, poderia conjurar grandes tempestades, ainda
que tempestades trouxessem junto demolição e perda.
Então ela fez dois rituais. O primeiro com Lúcifer e Bechaud, e o segundo
com Lúcifer e Furfur. Abaixo, com os três selos de Lúcifer, relatou que os
dois primeiros que lhe foram muito bons. Na atividade ela prometeu aos dois
demônios que os agradeceria, mas não num post público. Mas os demônios
podem ter sua própria agenda e desejam divulgar ao mundo seus poderes.
O selo de Lúcifer do
Grimoirium Verum Europeu.
Ainda não experimentei este selo.
Os resultados dos seus feitiços não foram imediatos. Relata que depois de 1,5
semanas ventos mudaram radicalmente e o ar ficou frio. Também choveu
muito e muitos raios sacudiram céus violentamente. Então as pessoas
disseram adeus ao calor, porque parou.
Material
1. Invoque Bechaud e ative seu selo com Ar, Fogo, Água e Terra.
Explique suas preocupações, como no exemplo abaixo:
Céticos dirão que o tempo mudou por si mesmo. Talvez sim, não vou
discutir, mas estes feitiços com Bechaud e Furfur ajudarão a salvar as
colheitas.
3. Depois que terminar de recitar teu pedido permita que sua mente
relaxe e se abra para se comunicar com Bechard. Ele se
comunicará com você através do pensamento ou usando sua voz.
Mantenha-se com a mente e corpo relaxados e focados durante
todo processo. Nesta importante fase receberá sabedoria valiosa e
feedback do demônio.
4. Assim que terminar de se comunicar com Bechard, diga adeus.
Termine o feitiço recitando o seguinte enn duas vezes:
Etimologia
O site Semper Veritas é dos melhores no mundo para isso, e apresentam
considerações interessantes, inicialmente ao atribuir PLUTO na mitologia
grega (não confundir com Plutão, romano de Hades), como deus das
riquezas, filho de Deméter, sua irmã era Perséfone, esposa de Hades, deusa
do mundo dos mortos. Pluto era, na Teogonia, filho de Deméter e de Iásion.
Seu nome significa riqueza. Figura no cortejo de Deméter e de Perséfone, sob
a forma de um jovem levando o corno da abundância, criado por Zeus, de
onde podia-se jorrar infinita quantidade de qualquer coisa que se deseja.
Representam-no cego, pois favorece indiferentemente às pessoas boas e más.
Conforme Aristófanes, Zeus teria cegado Pluto porque este insistia em
outorgar seus bens apenas às pessoas honestas. Pluto, assim como a mãe,
possuía uma das grandes atribuições divinas sobre a terra: a generosidade.
Outro ícone que você pode estudar sobre e verificar a relação, é Daikoku, o
deus da prosperidade e fartura. Daikoku é o mais alegre dos deuses. Sendo
representado como um homem gordo que traz prosperidade, riqueza, fartura e
da produção; sendo patrono dos fazendeiros. É muito popular entre os
agricultores japoneses, pois protege as colheitas. Aparece em pé, sobre sacos
de arroz, sorrindo, e traz na mão um martelo de madeira (a cada batida faz
surgir moedas de ouro). Simbolicamente a martelada representa trabalho. A
imagem de Daikoku tanto em forma de estatueta ou pintura, garante
progresso profissional e enriquecimento ligado ao trabalho. É representado
pelo rato.
Sigilo de Claunech
Por V.K.Jehannun
Entre os Vedas KUBERA é citado como o senhor dos “yakshas” espíritos
que guardam os tesouros terrestres. É o guardião dos Ponteiros do Compasso
com o qual foi desenhado o mundo. É o deus da riqueza material da
prosperidade e da abundância.
Representado sentado num trono ricamente decorado, coberto de joias e
trazendo coroa cravejada de pedras preciosas na cabeça. Tem dois braços e
duas mãos e seus atributos são um mangusto, o animal imune ao veneno que
simboliza a proteção contra a inveja, uma borduna, simbolizando a luta pela
sobrevivência, uma romã, símbolo de abundância, um jarro d’água
simbolizando a vida e um saco com moedas, a riqueza. V.K. Johannun cita
que, de acordo com o mentor dele, Claunech se originou do Voudoun.
Outros Nomes
CLAUNECK, ou CLAUNECH ou CLAUNT, ou CHAUNTA, ou
ELANTIEL
Demônios similares
Acham – Bechaud - Khil - Morail - Nambroth
Outros demônios relacionados com Prosperidade
Bune
Na Quimbamda
Na religião sincrética da Quimbanda, Exu Pedra Negra geralmente não é
considerado identidade única, mas muitos espíritos diferentes. Mas no caso
do Exu Pedra Negra atua em comum para casos financieros, protegendo
pessoas em dificuldades financeiras.Tambén facilita o encontro de tesouros
escondidos. Normalemente sua bebida é o vinho tinto, mesclado com mel de
abelhas. Gostam de frutas, principalmente o melão.
Eleggua difícil de incorporar, usa a energia de Claunech e entidade muito
peculiar. Apresenta-se sempre como homem alto, negro, careca, vestindo
saiote vermelho e preto, descalço, com aparência austera. Apesar da Pedra em
seu nome sugerir ligação com Xangô, o Orixá das pedreiras, isso em si já o
designa como não ser Exu de rua, mas assim como quem serve Ogum, suas
áreas de atuação são outras. Por ser Exu da riqueza, do ouro, dinheiro,
ganhos, da vitória, realiza também outras tarefas, mas sua atuação principal é
focada nos ganhos materiais. Tem parceiro de trabalho, o Exu Capa Preta
(sob a energia de Musisin), a ponto dos assentos de ambos serem confundidos
na hora do preceito, geralmente assentado com um Bará, por levar Óta (pedra
com "vida" aos iorubás), o que torna ainda mais antigo e poderoso. A falange
de Exus "Pedra Negra" tem similaridades como o apreço por Whiskys,
excelentes charutos e vestimenta marcante o saiote vermelho. Durante a
incorporação é mais carrancudo, extremamente direito, para resolver
problemas e quer oferecer a solução de maneira rápida e concisa, qualidade
de entidade mais evoluídas. Fala de maneira dura, extremamente justo,
oferece o que é de merecimento a cada pessoa, sendo esse "oferecimento"
bom ou ruim, não incorpora torto ou arcado, sempre com bom porte, porque
mostra que atitude oposta, de vir todo curvado, é aspecto de entidade baixa,
sem luz, Egum. Trabalha como excelente juiz. Come galos, frangos e bodes
como demais e sua companheira é a "Senhora Bombo Gira das Figueiras".
No seu Otá em assentamentos e firmezas do Orixá EXU usa as pedras de
Obsidiana Preta pelo seu poder de revelar segredos da alma. Esta pedra traz à
consciência sentimentos oprimidos para que possam ser canalizados de outra
maneira, por exemplo através da criatividade e da arte. Na sua concepção
dentro da Quimbanda a obsidiana preta fornece condições importantes ao
crescimento espiritual e material da pessoa. É também usada a sedar o
equilibrar o excesso de energía. De acordo com a relação entre a saúde e
terapia das pedras, tería propriedades benéficas no sistema reprodutivo,
intestino grosso e intestino delgado, porque tem uma grande influência sobre
o chamado primeiro chakra.
Clauneck Serve
Clauneck é o primeiro, ou “numero uno” na ordenação dos dezoito demônios
menores servidores de Duke Syrach, conforme nos apresenta o "Grimorium
Verum" dos dezoito espíritos servidores. Mas não podemos esquecer que
serve a Lúcifer e a Satanachia também. A numeração de Clauneck
demonstra sua supremacia dentro da hierarquia da legião e denota o respeito
que Lúcifer guarda por ele. No entanto, ainda mais importante, o número um
é a primeira indicação de valor pela qual todo valor é essencialmente uma
adição ou subtração de “1” ou uma soma total de “1s”.
Aparência
Aparentando um ser masculino, com 6 pés de altura, como uma velha
enrolada em trapos e uma vestimenta com capuz de tecido cinza, carrega uma
velha bolsa de trapos de cor marrom cheia de ouro e joias. Com longos
cabelos pretos ou grisalhos, olhos pretos, pele clara, ou Terno vermelho.
Clauneck é conhecido como um dos Daemons "mais amigáveis". Aparece
como um homem de pele escura e vestido com longo manto de tonalidade
roxa, frequentemente sentado num trono dourado e carrega consigo bolsa de
moedas de ouro.
Atribuições
Sigilo de Clauneck
Sigilo de Elantiel
Outra Finalidade
Místicos ou magos invocariam Clauneck a fazer completa avaliação de suas
próprias forças e fraquezas. Não há outro espírito Goetico que pode dizer
com tanta exatidão o que você deve abandonar ou aplicar amplo esforço e
aplicação, a fim de melhor se vender a potenciais pessoas empregadoras,
amigas ou amantes, do que Clauneck. Clauneck é evocado com regularidade
para promover saúde, riqueza e bem-estar. Como Clauneck está sob o planeta
Mercúrio com 27° de Virgem como sinal zodíaco, representa a extremidade.
Dentro deste sucesso mercuriano, lembre-se que, caso tenha preguiça,
principalmente para pensar, será péssima escolha, pois ele tratará de te
oferecer resultado almejado, porém raramente fácil. Coisas como fluxo de
caixa, fluxo de negociação, piscinas de dinheiro, etimologia do dinheiro,
reconstrução de dna financeiro, mentalidade vencedora, coragem, força,
determinação, liderança, obsessão, determinação, rápida estimulação de dna
financeiro, mentalidade vencedora, coragem, rápida seleção financeira,
elevação das pessoas, rapidez, dinamismo e negócio literalmente é o campo
dele. Auspícios de Claunech são úteis no uso divinatório e consagração de
pêndulos (ideais a ele), bolas de cristal, tabuleiros Ouija (para os quais ele é o
menos útil) e baralhos tradicionais (acho que os mais novos como baralhos de
fadas e tarots de vampiro são algo com o qual ele não consegue ressoar, mas
ele pode trabalhar com o baralho de tarô do O9A).
Similaridades Operacionais
O medo é uma das vibrações mais baixas. Faz seu corpo se contrair, murchar
e se contrair. O único medo benéfico é o medo que você sente quando sua
vida está em perigo. Corra por sua vida e nunca olhe para trás. Não anule o
seu medo neste caso. Seu medo está aí para salvá-lo. Tenha a sabedoria e o
discernimento para saber melhor nessa hora. Consecutivamente, o medo não
é uma opção em nenhuma parte da sua vida. Então a filosofia para se operar
com Clauneck é não se esperar vencer na vida comi medo estampado no
rosto. Assim como Jesus Cristo nunca quis fazer religião alguma e decretou
que orientava APÓSTOLOS do que sacerdotes, cristãos deveriam fazer o
mesmo. Lembrando que apóstolos no hebraico significa algo como
“emissores da boa notícia”, fora o título de apóstolos, estas pessoas que
tentaram espalhar a real filosofia do cristianismo foram exterminados pelos
romanos... Esses que na época eram os Etruscos hoje residindo no Vaticano.
Ao notarmos que não somente o cristianismo, assim como a maioria das
religiões explora o medo das pessoas para se fingirem como uma “zona de
conforto” dentro de muita culpa que multiplicam aos seus fiéis, atualmente
existem muitos empreendimentos que recuperaram este método a fazer seus
financiadores viverem num mundo onde as pessoas procuram capitalizar
sobre o seu medo. Como exemplo as empresas de seguro. Então quem
realmente segue Jesus Cristo do que a enganação dos manuais adulterados
chamados Bíblia sai agora de qualquer religião, e realmente mudar e
começará a praticar a magia que Jesus Cristo aprendeu.
Mas como Clauneck já nos falou não significa que não podemos sentir medo,
que não podemos sermos ou ficarmos vulneráveis, que não podemos nos
sentir pessoas solitárias, ou assumirmos qualquer justificativas por trás das
quais nos escondemos até chegarmos na sensação de isolamento. É
NORMAL e devemos sentir e vivermos isso. Mas estagnarmos semeando
esse tipo de medo é a horrível auto sabotagem que nos corrói dentro de nossa
própria cabeça, como um cupim faminto num pedaço de madeira, lentamente
arranhando e mastigando nosso caminho.
Sem negar esta influência em maior ou menor grau na nossa cabeça, Freud
regulou a desculpa psicológica de que nossa intuição, ou nossa “voz interior”
é o que nossos pais nos disseram quando éramos crianças. Seja por vontade
própria ou geralmente pela incapacidade de nos tratarem de forma diferente,
realmente pais da maioria não nos tratam com respeito ou reverência e, por
consequência e de fato, muitos seres humanos crescem com medo e vergonha
internalizados. Pior que antigos craques do futebol Pelé e o Ademir da Guia
que não nasceram de chuteira e aprenderam cada jogada especial a cada jogo
em que atuavam, o caminho da prosperidade pessoal para resultados durarem
a longo prazo é aprender sempre a se reerguer, mesmo quando se estiver
numa situação que se sinta pessoa destruída e paralisada pela vergonha, culpa
e outras vibrações inferiores que se originam do medo.
Claro que você terá muitas vezes em que o medo parece uma opção. Mas não
é. A vida te testará de várias maneiras, mas só os perdedores dirão que você
não pode fazer algo. Isso não tem a ver apenas com dinheiro ou negócios, tua
coragem lhe dará resultados inesperados. Quando realmente se reerguer para
varrer o derrotismo em você, tua vida te recompensa de maneiras engraçadas.
Isso pode ser pedir a mão da pessoa de quem você gosta, não importa o quão
desafiador ou ousado lhe pareça (principalmente para homens), ou pedir
acordo / fechar a venda sem medo e resolver objeções, isso pode aumentar
suas taxas e honrar seus clientes atuais, porém mostrando teu valor. Somente
assim conseguirá reconstruir teu núcleo interior destruído por pessoas
abusivas.
Em resumo a filosofia de Clauneck é tão motivadora que provavelmente foi
por isso que este se tornou o queridinho até do Tio Lu. Em resumo: mova-se.
Mova-se fisicamente. Realmente as rochas são muito resistentes às
mudanças, mas o único resultado é que elas se quebram a formar pedrinhas...
Você pode mais do que isso. Quando aceitar de fato se levantar para se
reerguer e pedir a um espírito de Valor, Riqueza e Finanças Comerciais, é ai
que o Rei Clauneck pode te ajudar a encontrar as palavras certas para sair da
tua boca o que e quando precisar falar, ou qualquer outra ação que você
precise tomar para trazer teu sucesso sem dó e sem piedade de você ser
feliz. Podemos chamar este estado de espírito uma consciência de riqueza,
uma das melhores filosofias obrigatórias à qual toda e qualquer pessoa
empresária deveria se embasar. Clauneck estará ao teu lado na hora do vamos
ver.
Enns de Clauneck
RIMKALLA + ATTAGGARRA + CLAUNECH + ASSIMGARRA + ON-
TOUR-UH-GAUL + LAHKIMGALLOR + ALLANTHOTH +
RIMKATTANDRA
Fórmula canalizada de conjuração-através-vibração que convoca Claunech.
Isso pode ser usado tanto para evocação quanto invocação.
VENI ET REGE CLAUNECH PATER QLIPHOTH
"Venha e Reine Claunech Pai dos Qliphoth"
IO CHAUNTA CLAUNECK ELANTIEL
“Salve”, três nomes de Claunech.
AVE CLAUNECK REX PANDEMÔNIO
“Salve Clauneck Pai do Plano Infernal”
PANDEMONIUM LIFTOACH, ET GERMINET CLAUNECK
"Abra o Plano Infernal e Traga Clauneck"
Chama sobre Clauneck e simultaneamente presencia energia Qliphotica para
fortalecer um espaço sagrado
REAYHA BACANA LYAN REMÉ QUIM CLAUNECH
Chants para invocações de Claunech
AHVALEN ESEN CLAUNECK KIAR
AVNA ENNA SENNAH CLAUNECK, CLAUNECK
Invocação de Claunech
AGIOS OCTINOMOS-DRAKOSOPHIA!
[Numinosa (é) a corrente do adversário e seus esforços alquímicos]
AR OL TRIAN TORZU AZIAZOR A ELANTIEL
[Para que eu me levante na semelhança de Elantiel]
ZACAM OD UM ISLI C GOHED CHAUNTA
[I Move You and I Call You, Oh Everlasting Chaunta]
LIA-NORD-ARA-KAR (x11)
[(Canto canalizado para invocar Claunech)]
APERIATUR QLIPHOTH; INVOCO CLAUNECH (x11)
[Abra o Qliphoth; Eu Chamo Claunech]
YA NAMOSH SITRA DE-SMOLA ALOGOS DRAKOSOPHIA EXAT!
[Em nomes do lado esquerdo sinistro, da Gnose não escrita e da(s) força(s)
subjacente(s) de toda magia demoníaca, que asim seja]
AHVALEN ESEN CLAUNECK KIAR
[Enn tradicional]
Oferendas
Sangue, pingente, sexo, proclamação pública, dinheiro, uísque, vinho, velas,
espaço limpo e também carne de porco.
Dicas
Cada ato de magnitude tem coragem. Para operar com Clauneck precisa
aceitar que é necessária a habilidade de se reerguer e dizer não mais para si
mesmo, ou si mesma. Eu não aceito mais isso (seja o que for). Claro que a
rejeição sempre doerá em nós, mas o arrependimento dói um milhão de vezes
mais. O medo te roubará as oportunidades. Então ao solicitar a parceria de
Clauneck retome o que o medo te retirou, da chance de viver para você
mesmo ou mesma, e não ser ovelhinha como esperam que você seja. O medo
rirá e zombará de você, dizendo que você nunca encontrará uma pessoa
parceira depois de tudo o que suportou. Você encontrará. Claro que o medo
sorri quando você permite que ele se infiltre na tua mente, e se alegrará
quando estiver longe de tua missão divina. Então ligue tua ignição para
queimar a derrota e não deixe o medo arruinar sua caixa de câmbio. Você tem
longo caminho a percorrer. Só os fortes sobrevivem. Esteja ciente de que,
embora Clauneck esteja aberto para trabalhar com você, seus métodos de
assistência podem ser frustrantes para você se estiver esperando uma viagem
fácil. Você deverá “puxar seu próprio peso” e se esforçar muito. Você deve
se dispor a se concentrar em si, e então Clauneck ajudará a manifestar o
objetivo.
Se você gostaria de definir seu ambiente para receber Clauneck, você pode
usar seu sigilo, velas verdes e oferecer vinho. Faça um pacto com ele e ele lhe
dará dinheiro e riquezas.
Louvando Clauneck - Você pode mostrar gratidão a um demônio dando-lhes
elogios públicos. Isso pode ser feito de qualquer maneira que você puder.
Preço do Mérito
Todas as coisas têm mérito ou peso de medida que pode ser atribuído a uma
colocação de valor e, uma vez que um valor tenha sido discernido, qualquer
coisa pode ser transformada em mercadoria para comércio. Mesmo nós,
pessoas, avaliamos os preços uns dos outros e, se a tradição esotérica estiver
correta, descobrimos que nosso valor é avaliado ativamente por entidades não
físicas. É assim que começamos a investigar os principados do daemon
“Clauneck”, proeminente do "Grimorium Verum", e membro dos próprios
espíritos goéticos.
Dominando os temas mágicos da idade das trevas da Europa estava estimar o
valor de uma alma e pechinchar o que poderia ser ganho em relação à riqueza
ou poderes sobrenaturais em vendê-la a um agente ou o "Seres Descidos "
(genericamente o Diabo católico) diretamente.
O "Grimorium Verum" diz sobre Clauneck: “tem poder sobre, bens, dinheiro
e finanças”, “pode conceder grande riqueza” e, finalmente, “ele é muito
amado por Lúcifer”. A última entrada é auspiciosa sabendo que as práticas
mágicas da Europa quando viam o Diabo, atribuído a ser Lúcifer, como
penhorista espiritual. Um aparte rápido; Lúcifer não é nome, mas título e, ao
contrário da crença errônea comum, existem milhares de entidades que
possuem esse título, não apenas uma.
Qualquer Lúcifer é uma entidade de intercessão e cardeal aos mistérios
solares de posição fixa (Leão astrológico) no centro da encruzilhada,
universal ou não. Nos primeiros cultos cristãos baseados em Kaballa, as
dicotomias solares Jesus-Lúcifer eram ambos filhos (sóis) de Deus e
igualmente representando “a luz, a verdade e o caminho”. Será que eram
competidores ou parceiros? Lúcifer abre ou fecha as portas do destino e
bloqueia ou desbloqueia as estradas do progresso. Os muitos Lúcifer
europeus formaram a legião Exu do culto Kimbanda do Brasil e as
contrapartes de Lúcifer são os muitos "caminhos" (estradas) pertencentes a
Ellegwas, Eshus e Luceros das religiões da Diáspora Africana. Clauneck
“muito amado por Lúcifer” é agente disso e, portanto, encarregado de acessar
o cofre do banco astral. Clauneck é quem, numa miríade em que ocultistas
herméticos modernos exigem ou imploram dinheiro, e embora com razão, é
aqui que sua compreensão do vasto domínio de Clauneck começa e termina.
Então o princípio para mistérios de Clauneck é decretar valores. No
"Grimorium Verum" Clauneck é o primeiro ou “numero uno” na ordem dos
dezoito espíritos servidores. Isso não é casualidade. A numeração de Cauneck
demonstra sua supremacia dentro da hierarquia da legião e denota o respeito
mantido a ele por Lúcifer. No entanto, ainda mais importante, o número um é
a primeira indicação de valor pelo qual todo valor é essencialmente adição ou
subtração de “1” ou soma total de “1s”. É através de Clauneck que a tradição
contida no "Grimorium Verum" pode ir de “0” ou não manifesto ao “1”
significando manifestado, ou de nada a algo.
Uma breve dissecação do sigilo de Clauneck ajuda a obter uma visão sobre
sua natureza. O sigilo de Clauneck é um amálgama do cérebro, olhos e
coração com uma sugestão do falo masculino (a função é a mesma em
relação à genitália feminina). O cérebro, o olho, o coração e o falo são quatro
balanças pelas quais o mérito é avaliado.
1. O cérebro com conhecimento e experiência.
2. O olho decifrando ascetismo e contorno.
3. O coração por meio de reações emocionais.
4. O falo por meio de carga ou interesse sexual.
Embora essas escalas sejam separadas, não operam de forma independente e
a avaliação completa é resultado da contagem de todos registros finais juntos.
O sigilo de Clauneck ilustra como pesamos o mérito de quem e com o que
interagimos. Essa iluminação não pretende iniciar exercícios que vão contra
nossa natureza, nem tentar negar o que sempre fizemos. Fazer avaliações é
fundamental para nosso bem-estar e sobrevivência. Em vez disso, devemos
usar o sigilo de Clauneck para fazer esses julgamentos de valor com clareza
ampliada por meio de nossa fonte de novas percepções encontradas.
Como espírito de aquisição, comércio e riqueza, Clauneck é um “mercado
livre” no sentido mais extremo. Assim como o “mercado”, Clauneck não tem
objeções morais e oferecerá conselhos sobre o tráfico de pessoas com a
mesma imparcialidade que faria se fosse questionado sobre a venda de
garapa. Clauneck não se preocupa com o produto em si, mas sim com o seu
valor. Por mais desanimador que pareça em termos de franqueza enervante e
honestidade incorrupta, Clauneck não tem preço em seus conselhos
imparciais.
Todos iniciados da tradição goética devem ficar de boa vontade no "bloco de
leilão" de Clauneck. Na base na “luz, verdade e caminho” o que acontece
neste evento é ritual mentalmente árduo e fisicamente excruciante, no qual
Clauneck avalia teu potencial. Uma prestação bruta mas justa é emitida e
você será deixado ou deixada a considerar suas opções. Quem realmente
deseja força ouvirá o veredicto e se comprometerá com as atividades
proferidas a remediar as descobertas. Aqueles que ignoram a decisão de
Clauneck possivelmente se encontram comprados e vendidos. Então somente
místicos ou magos invocam Clauneck a fazer avaliação completa de suas
próprias forças e fraquezas. Não há outro que possa lhe dizer com tamanha
exatidão o que deve eliminar ou aplicar a se vender melhor a potenciais
empregadores, amigos ou amantes do que Clauneck. Clauneck não dá
detalhes sobre o que é sobre você, ou o que em sua vida desvaloriza ou
aumenta seu próprio mérito pessoal.
Claunech é deus da peste e das cinzas. Governa o fogo de Thaumiel (Netuno
e Plutão / Moloch e Satanás) como presenciado em Thagirion (Sol Negro /
Belphegor). (Curiosidade o valor numérico de Thaumiel é 488, equivalente à
frase Li-Ba’al Pe’or [para Belphegor]). É muito amado por Lúcifer e, de
acordo com alguns, originou-se em Voudoun. Clauneck é o Guardião do
Portal de Da'ath e Verdadeiro Senhor do Ar. Especula-se que seu nome vem
da palavra latina "clanculum", que significa "desconhecido para" ou
"segredo". Governa tudo no ar, mas seu poder pode ser difícil ao feiticeiro
manifestar, então a invocação é caminho mais fácil a se comunicar com ele.
Caso não pode aterrar sua merda, provavelmente não será capaz de
manifestar sua bênção. Então Clauneck pode te ajudar a cruzar o abismo e
internalizar a experiência. Tem uma physis muito solar-masculina [caráter /
natureza interna / aspecto espiritual] com vibração sutil de abismo. Pode
carregar chakras do ombro, o Chacra Estrela do Espírito, o Sacral, o Básico e
o Segundo Chacra do Coração. Pode capacitar a todos, exceto o Base e o
Segundo Chacra Cardíaco num rito e enegrecer o Chacra Base ao fazê-lo.
Claunech pode basicamente trazer todos os seus desejos mundanos. Governa
sobre mercadorias, bens, descontos, sorte, promoção, fortuna, dinheiro e
finanças - alguns sinônimos. Muitas vezes especificado que pode trazer
dinheiro "à distância". Pode fazer com que você pague, transe com você, etc.
Grimórios especificam que ele pode "conceder grande riqueza" e que pode
localizar tesouros escondidos, com alguns dizendo que ele concede grande
quantidade de dinheiro muito rapidamente, e outros alegando que ele traz
porções de riqueza gradualmente ao longo do tempo.
Clauneck tem muito conhecimento sobre automóveis, motocicletas e barcos
de luxo e pode te ajudar a encontrar maneiras muito baratas de obtê-los e a
consertá-los, caso necessário. Pode tirar a pessoa de problemas com tribunais,
polícia rodoviária e guardas de segurança, e pode mexer com o equipamento
de segurança a esconder ocorrências selecionadas. Também é útil na magia
de execração. Pode ajudar bissexuais e pansexuais a aceitarem ambas
atrações se lutarem contra a repressão.
Convocação de Clauneck
Quando invocar este demônio, lembre-se de que ele pode aparecer em
qualquer forma que desejar. Demônios ou espíritos em geral não são
padronizados em suas formas ou aparências, como manuais pregam.
Realmente a interpretação deles é tua imaginação que determinará a
configuração que visualizará ("desenhará") o perfil energético de Clauneck.
Algumas pessoas são tão gananciosas que pedem aos espíritos centenas de
milhões de uma vez. Bem, é possível, o mundo espiritual é tão vasto. No
entanto, lembre-se de que provavelmente você pagará com a vida de pessoas
inocentes - amigos, familiares e estranhos e, em última instância, sua vida em
muitos casos. É possível invocar grandes somas de dinheiro ao mesmo
tempo? Sim, é, e não é, pois há muito dinamismo e mecânica nisso tudo. A
melhor maneira de ganhar dinheiro com espíritos é ter emprego, negócio,
alguma mecânica legalizada em que eles possam expandir e prosperar para
você.
Pactos ou convênios tornam um trabalho como este mais forte e mais rápido,
no entanto, lembre-se de que é responsabilidade pesada e, caso deixar de
cumprir, a culpa poderá ser sua.
Lembre-se do aqui avisado. Algumas pessoas oferecem seu sangue em
pactos. O sangue é poderoso e torna o trabalho mais forte, mas lembre-se de
que qualquer trabalho espiritual envolvendo seu sangue é mais difícil de
reverter. Pode fazer um convênio de fazer uma oferta particular a cada mês.
Se não tem certeza de como usar símbolo mágico, siga estes passos simples
para iniciar sua jornada:
1) Imprima ou desenhe o sigilo em marcador preto grosso num pedaço de
papel tamanho A4 comum.
2) Gentilmente olhe ao sigilo por curto período de tempo até que veja o
contorno do sigilo borrar ou piscar / desaparecer visivelmente.
3) Chame por ele enquanto ainda olha ao sigilo e recite:
"CLAUNECK, EU TE INVOCO, CLAUNECK, EU TE INVOCO, OUÇA
MEU CHAMADO".
Continue repetindo aproximadamente (x10). Certifique-se de que se depois
disso não sentir a presença ao seu redor, não se desapontará, pois a energia e
o espírito demoníaco dele ainda estarão se formando ao teu redor e ouvindo
seu chamado.
4) Peça-lhe o que precisa de ajuda e chegue a um acordo mútuo.
Procedimento:
Talismã de Clauneck
A crença nos talismãs, amuletos a pedras preciosas vem da mais remota
antiguidade a tem sua origem no fetichismo, atualmente ainda bastante
disseminado entre povos primitivos. Até certo grau essa crença em talismãs,
etc., se manteve até hoje, mas se adaptou à moda, o que podemos constatar
através do uso de diversos objetos que trazem boa sorte, como pingentes,
anéis, broches, etc. Principalmente bem cotadas para trazer a sorte são as
pedras do signo. Se a idéia dos talismãs não contivesse uma certa verdade e
talvez também algo de mágico, a crença neles já teria desaparecido há muito
tempo do mundo das idéias. Um talismã, amuleto ou pedra tem como função
pelo menos fortalecer, elevar a manter a confiança da pessoa que o leva
consigo. Pelo fato da pessoa portadora dedicar ao seu talismã atenção
especial, o subconsciente se influencia auto-sugestivamente na direção
desejada, a depender da predisposição individual, poderão ser alcançados
diversos resultados. Não é de se estranhar quando pessoas materialistas,
cientistas céticos criticam crenças desse tipo, a ridicularizam, colocam nela
rótulo de mera superstição.
Já para praticantes da magia os conectamos as leis que o regem. Ainda que
um talismã nada mais é do que simples ferramenta na mão de praticantes,
ponto de apoio, é tamém algo em que se pode conectar ou encantar sua
energia, sua motivação ou seu fluido. A beleza nestes casos é efêmera, pois o
talismã não passa de um objeto a produzir coisas através do encantamento de
sua energia, em sintonia com as leis da analogia dos efeitos, da energia, da
capacidade a da causa desejados, a que deverá liberar o efeito desejado sem
considerar se o portador acredita nele ou não. Com isso, as energias que
servirão a carregar este talismã na primeira vez ou vezes posteriores são:
1. Carregamento da tua vontade, em conexão com tua imaginação.
2. Carregamento no represamento da energia vital determinada, com a
impregnação do desejo.
3. Carregamento nos encantamentos dps elementais, elementares a outros
seres, a produzirem o efeito desejado.
4. Carregamento através do ritual.
5. Carregamento através dos Enns do daemon, mantras, tantras, etc.
6. Carregamento através do represamento de elementos.
7. Carregamento através dos fluidos elétrico ou magnético.
8. Carregamento por meio do represamento de energia luminosa.
9. Carregamento por meio de uma esfera eletro-magnética -
10. Carregamento através de operação mágico-sexual.
Neste caso em particular Clauneck é altamente eficaz na manifestação de
riqueza material, geralmente concedendo riquezas ao ajudar na descoberta de
tesouros escondidos - seja tesouro esquecido que já possui, ou joias
escondidas encontradas à venda em algo muito abaixo de seu valor real.
Clauneck também trará dinheiro e bens “de longe” - de parentes distantes,
conhecidos anteriores e novos contatos. Então esse talismã é mais adequado
para pessoas que frequentemente se encontram com pouco dinheiro e tendem
a trazer "o suficiente" na hora certa. Através do uso contínuo e orientando seu
detentor para encontrar melhores maneiras de administrar o dinheiro, o
talismã para Dinheiro e Prosperidade de Clauneck gerará riqueza duradoura e
ajuda pessoas que lhe buscam a serem mais felizes mesmo sem "ganhar na
loteria". Ao contrário do Talismã para Dinheiro e Riqueza de Bune, este pode
gerar prosperidade ‘por si mesmo, sem qualquer contribuição de seu guardião
- embora essas somas sejam menores do que aquelas encontradas por meio
das parcerias ativas de Bune.
O Talismã de Dinheiro e Riqueza por Clauneck pode ser feito com e sem um
buraco e anel sobressalente, dando ao novo detentor a opção de carregar o
talismã ou usá-lo como pingente.
Um talismã muito poderoso, o Talismã de Clauneck invoca o Ancião
Clauneck a atrair dinheiro e riqueza ao usuário, através da descoberta de
tesouro esquecido e escondido, ou solicitando pagamento de dívidas não
pagas e através da manifestação de dinheiro, itens vendáveis, e oportunidades
de ganhar dinheiro. O amuleto apresenta o sigilo de Clauneck feito sobre
Prata esterlina sólida (prata .925) ou cobre sólido, retirado de uma série de
manuscritos antigos e medievais.
O Talismã
Depois de obter o Talismã com o sigilo de Clauneck, destaque e assim
escreva os detalhes do talismã, qual tarefa específica deseja que o talismã
execute e quaisquer outros detalhes que gostaria de incluir, a moldar o ritual
de carregamento condizente com o que você quer potencializar o mesmo.
O Talismã de Clauneck é magicamente carregado em favor de seu novo
guardião, pois enquanto carregado o metal o torna incandescente de energia -
neste caso requer longo ritual de invocação realizado a forjar seu poder é
tarefa específica do talismã para defini-lo como vinculado a você.
Então o carregamento mágico do talismã ocorre para que, no auge de ritual de
carregamento e invocação o tempere na água, travando permanentemente o
propósito e o poder do amuleto dentro de seu núcleo de metal. Depois de
carregar, o talismã poderá ser acabado e polido a revelar seu brilho natural,
antes de ser lacrado com cera em papel a garantir que a primeira mão que o
tocar seja seu novo detentor. Este primeiro contato com a pele completará a
ligação mágica e efetivamente ativará o amuleto19, liberando a magia interna.
Carregamento Mágico
Você pode repetir este procedimento sempre que quiser, como quando
precisar de ajuda extra.
Uma forma simples de realizar a ativação é por meio de uma oração. Em
torno do design central corre um encantamento tebano cíclico, invocando a
ajuda de Clauneck.
Procedimento:
Invocação de Claunech
Claunech é outra entidade das legiões de Lucifuge Rofocal que administra
lucros financeiros e enriquecimento dos negócios.
Este ritual de Invocação de Claunech é maneira formal e eficaz que pode ser
realizado por qualquer pessoa, sem depender de conhecimento avançado de
satanismo ou demonolatria. Escolha local limpo, estéril e organizado a
hospedar seu ritual e organizado para abrir o fluxo de energia e minimizar
bloqueios mentais e / ou emocionais ou distrações dentro do ambiente ao seu
redor. O local que você escolher pode ser interno ou externo.
Material: - 4 velas pretas; - bússola; - papel ou local onde desenhe o sigilo de
Morail e possa colar a mecha de cabelo; - 1 vela dourada ou preta; - 1 mecha
de cabelo ou outra parte do corpo a sacrifício.
Procedimento
38. Para pessoas invocadoras que vivem no hemisfério sul, por favor,
transponha as direções do feitiço ritual para que o norte
represente o fogo e o sul represente a terra:
39. Coloque no centro do seu altar uma pequena mecha de cabelo, ou
um frasco de lágrimas, ou uma única gota de sangue (uma picada
de alfinete de uma agulha de costura esterilizada será suficiente),
ou um frasco de saliva, ou aparas de unhas limpas ou pequenas
aparas de pele morta de um calo, ou qualquer parte de teu corpo
que não use mais. Independentemente de qual dos objetos
mencionados anteriormente você escolha colocar no altar atado
ao sigilo, certifique-se de que ele vem do seu próprio corpo ou o
feitiço ritual pode não funcionar corretamente. Este processo
ajudará a ligar a entidade convocada a você e permitir que ela
entre mais facilmente em seu corpo e mente. Se você não colocar
nenhum dos objetos mencionados acima em seu altar, a entidade
convocada muito provavelmente aparecerá e permanecerá no
círculo do altar, criando um feitiço de evocação, ao invés do
feitiço de invocação desejado que este ritual de convocação busca
alcançar.
40. Quando pronto ou pronta a começar o ritual, comece a invocar a
energia do norte chamando Claunech. Pegue um objeto
pontiagudo, como uma vara pontiaguda, adaga, athame ou o dedo
indicador e aponte-o para cima, em direção ao céu. Usando o
objeto pontiagudo, desenhe um sigilo imaginário no ar
diretamente à sua frente. Padrão de sigilo abaixo:
46. Seu portal ao mundo escuro agora está aberto, então pode chamar
e invocar Claunech. Com o sigilo na tua frente e a vela preta ou
azul central de frente para o sigilo, relaxe, respire fundo várias
vezes e então recite o seguinte enn de Claunech uma vez:
63. Neste ponto do ritual ele pode te responder ou não, mas você
sentirá que algo está dentro de sua mente, e se ele vier, ele tem
interesse em ser seu aliado.
64. Após alguns segundos de silêncio à espera de uma resposta de
Claunech diga:
66. Nesse momento, ele pode se comunicar com você através de sua
mente ou mover algo pela sala. E ele pode dar um sinal nos
próximos dias após o ritual. Quando isso acontecer, saberá do que
se trata.
67. Termine o ritual dizendo adeus e agradecendo a Claunech
dizendo:
Selo de Bune
Selo de Minosum
14. Diga:
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por: Judika Illes Copyright © 2009 por Judika Illes.
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The Equinox: British Journal of Thelema. (Kiblah Publishing. 1988-1994), Hadean Press. 2009.
Notas
[←1]
Rankine, David & Barron, Paul Harry. "The Complete Grimoire of Pope Honorius" [BROCHURA] 250 p., 15.6 x 1.34
x 23.4 cm., ISBN-10 : 1905297653, ISBN-13 : 978-1905297658, Ed. : Avalonia; Edição ilustrada de 7 agosto de 2013.
[←2]
Skinner, Dr Stephen. "Veritable Key of Solomon" [CAPADURA] 446 p., 18.4 x 3 x 25.4 cm., ISBN-10 : 0955738768,
ISBN-13 : 978-0955738760, Ed. Golden Hoard Press; Edição no Reino Unido em 1 janeiro 2010.
[←3]
Apuleius. "Apologia. Florida. De Deo Socratis L534" Christopher P. Jones (Autor) [CAPADURA] 452 p., 11.43 x 2.29
x 16.76 cm., ISBN-10 : 0674997115, ISBN-13 : 978-0674997110, Ed. Loeb; Bilingual Edição (30 junho 2017).
[←4]
Lúcio Apuleio (em latim: Lucius Apuleius); Madaura, na atual Argélia, c. 125 - Cartago, c. 170) foi um escritor e filósofo
médio platônico romano. Apuleio nasceu em Madaura, pequena mas importante colônia romana. Sua família, proveniente
da Itália, era abastada e influente: o pai fora cônsul, a mais alta magistratura municipal da Roma antiga, e deixara aos dois
filhos uma consistente herança de quase dois milhões de sestércios. Após os primeiros estudos de gramática e retórica
transferiu-se para Cartago, onde aprofundou seus conhecimentos de poesia, geometria, música e sobretudo de filosofia,
cujos estudos concluiu posteriormente em Atenas. Interessava-se também pelos ritos esotéricos: em Cartago, pelos
mistérios de Esculápio, o correspondente romano de Asclépio, o deus grego da medicina e da cura, e, em Atenas, pelos
mistérios eleusinos. Casou-se com uma viúva rica, Emília Pudentila, e foi acusado pelos parentes de sua esposa de haver
utilizado magia para obter seu amor. Defendeu-se através de uma célebre Apologia, que se conservou até os nossos dias.
[←5]
Junto com os boticários, os apotecários são a orígem dos farmacêuticos, profissionais da saúde de tradição milenar,
peritos no uso de fármacos e medicamentos e suas consequências ao organismo humano ou animal para análises
clínicas, cosméticos, agricultura, prevenção de pragas, distribuição, transporte e desenvolvimento de medicamentos,
entre outras funções.
[←6]
"De revolutionibus orbium coelestium" ("Da revolução de esferas celestes"), 1543
[←7]
"A Collection of Magical Secrets & A Treatise of Mixed Cabalah" Skinner, Stephen (Introdução), Rankine, David
(Introdução), Paul Harry Barron (Tradutor) [BROCHURA] 164 p., 13.97 x 0.89 x 21.59 cm., ISBN-10 : 1905297203,
ISBN-13 : 978-1905297207, Ed. Avalonia; 1ª edição (14 fevereiro 2009).
[←8]
"Clavículas do Rei Salomão, de Armadel; Terceiro livro; Quanto aos espíritos e seus poderes" (A Chave do Rei
Salomão, de Armadel. Livro 3: Sobre os Espíritos e suas Capacidades.) Tradução totalmente nova. Inclui textos
completos em francês e italiano e cinco outros apêndices. Brochura. 246 páginas. ISBN: 978-1434811165; (Outubro de
2007). http://www.esotericarchives.com/solomon/ksol3.htm
[←9]
Stratton-Kent, Jake . "The True Grimoire: 1" Alkistis Dimech (Editor) [BROCHURA] 246 p., 15.6 x 1.8 x 23.4 cm.,
ISBN-10 : 0956720323, ISBN-13 : 978-0956720320, Ed. Scarlet Imprint, 11 novembro 2010.
[←10]
Citação MLA. Gigot, Francis. Ecclesiasticus. "The Catholic Encyclopedia". Vol. 5. Nova York: Robert Appleton
Company, 1909.
[←11]
"Livro de Ben Sira" . BibleStudyTools.com . Salem Communications Corporation . Página visitada em 2013-10-25 .
[←12]
Daniel J. Harrington(2001). Michael Coogan (ed.). "The New Oxford Annotated Bible: With the Apocryphal /
Deuterocanonical Books" (4ª ed.). Nova York: Oxford University Press. pp. 99–101. ISBN 0-19-528478-X.
[←13]
Daniel J. Harrington(2001). Michael Coogan (ed.). "The New Oxford Annotated Bible: With the Apocryphal /
Deuterocanonical Books" (4ª ed.). Nova York: Oxford University Press. pp. 99–101. ISBN 0-19-528478-X.
[←14]
"Sirach, A Sabedoria de Jesus, o Filho de". Enciclopédia Judaica. 1906.
[←15]
"Livros Deuteroccanônicos no Novo Testamento" . 7 de agosto de 2017.
[←16]
Chadwick, Henry. (2001) "The Church in Ancient Society: From Galilee to Gregory the Great" Clarendon Press,
Oxford, England, p. 28, ISBN 0-19-924695-5
[←17]
(334) PANFODRA 10 ° Aquarius ~ Franz Bardon, p.403.
[←18]
Para preparar o Pó de Atração, antes siga alguns preceitos e rituais para encantar o pó antes:
a) tome um banho de sal grosso para retirar de você energias negativas que possa negativar seu ritual
b) sempre use utensílios limpos ou novos, evite no dia usar roupas pretas ou vermelhas de preferência por cores brancas ou
coloridas. O lugar onde preparará seu Pó Mágico, também é muito importante ter a mesa limpa com toalhas sempre
c) antes de ascender uma vela branca para seu anjo de guarda e junto colocar um copo de água, lembre você também terá de
se proteger de energias ruins enquanto até mesmo prepara sua magia com • Uma colher de sal; • Uma colher de açúcar; •
Um giz branco e virgem; • Nos moscada ralada; • Sete folhas de louro; • Um pedaço de pano branco para que seja feita um
saquinho ou seja um patuá.
d) Misture os ingredientes utilizando um soquete de alho, misturando até chegar a consistência de um Pó.
e) Coloque o Pó dentro do saquinho feito com o pano branco a noite, deixe o saquinho dormir ao relento e antes das seis da
manha , retire o saquinho e guarde em meio às suas roupas no seu armário.
[←19]
Nenhuma corrente de colar é incluída.