21 Não foi Abraão … justificado por obras…?

À parte do contexto, esse versículo talvez pareça contradizer o ensinamento bíblico de que as
pessoas são salvas pela fé e não pelas boas obras (Rm 3.28; Gl 2.15, 16). Mas Tiago só quer
dizer que o procedimento correto é prova de fé genuína … pois o versículo ( Gênesis 15:6
Abrão creu no SENHOR, e isso lhe foi creditado como justiça) que ele cita (v. 23) para
confirmar o seu argumento diz: “Abraão creu em Deus e isso lhe foi creditado como justiça”.
Além disso, o ato de fé de Abraão, registrado em Gn 15.6, ocorreu antes de oferecer Isaque,
comprovando que a fé que já tinha era genuína. Paulo escreveu dizendo que a única coisa que
tem efeito é “a fé que atua pelo amor” (Gl 5.6). A fé que salva produz ações. Bíblia de Estudo
NVI Vida.

V. 22, Abraão é justificado diante de nós, diante de olhos humanos, quando ele demonstra a
sua fé através da obediência. Jesus usou o mesmo verbo quando declarou que “a sabedoria é
justificada por todos os seus filhos” (isto é, demonstrada como uma sabedoria genuína através
dos resultados). Aqui, “justificar” não significa ser reconciliado com Deus, antes, demonstra a
veracidade de uma afirmação anterior. Da mesma maneira em que a verdadeira sabedoria é
demonstrada através de seu fruto, a fé que Abraão confessava foi vindicada por sua obediência
visível. Contudo, as suas obras não foram a causa merecedora de sua salvação; elas não
acrescentaram nenhum mérito aos méritos perfeitos e suficientes de Cristo. Bíblia de Genebra.

Tiago … destaca que as obras de Abraão provaram a autenticidade da fé que Deus tinha
declarado correta. CBASD, vol. 7, p. 570.

Comentário bíblia Genebra V.22 a fé se consumou. O pleno desenvolvimento da fé é

observado através das obras. A fé verdadeira sempre produz frutos. A fé e as obras podem
ser distinguidas entre si, porém, nunca separadas ou divorciadas. Bíblia de Genebra.

23-25. Abraão … Raabe.

Duas figuras populares na história judaica – um santo patriarca e fundador de uma nação e
uma mulher estrangeira “pecadora” – uma da parte mais baixa da escada social e outro no
topo da escada religiosa. Ambos ilustram que fé e obras não estão desconectados. Justificado.
Não um termo grego legal, forense; mas, como no AT, estar em relacionamento de aliança
(concerto) com Deus. Andrews Study Bible.

23 Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. Essa justiça só se manifestou
quando ele obedeceu, como no caso do oferecimento de Isaque. Assim também a realidade da
justificação é somente demonstrada na obediência. Bíblia Shedd.
24 não apenas pela fé (NVI). Não pelo assentimento intelectual a certas verdades. Bíblia de
Estudo NVI Vida.

Não por fé somente (ARA). A justificação de alguém não é demonstrada através de uma mera
profissão de fé ou uma fé solitária. Uma pessoa demonstra que é justa pelas coisas que faz.
Nenhuma das nossas obras merece uma justificação absoluta diante de Deus. Somente os
méritos de cristo garantem essa justificação. Só confiando exclusivamente em Cristo podemos
ser feitos justos diante de Deus. Qui, Tiago repreende todas as formas de antinomianismo que
procuram ter Jesus como Salvador, sem aceita-lo como Senhor. No mesmo sentido em que
Paulo demonstrou que confiança em nossas próprias obras é fatal, Tiago ensina que confiança
numa fé vazia ou morta é igualmente mortífera. Bíblia de Genebra.

25 Raabe, a prostituta. Tiago não aprova a ocupação de Raabe. Éa sua fé (v. tb. Hb 11.31),
demonstrada ao ajudar os espiões (Js 2), que ele louva. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Raabe viveu em Jericó, uma cidade que os israelitas conquistaram quando entravam na terra
prometida (Josué 2). Quando os espiões de Israel foram até a cidade, ela os escondeu e os
ajudou a escapar. Deste modo ela demonstrou fé no propósito de Deus para Israel. Como
resultado, ela e sua família foram salvos quando a cidade foi destruída. Hebreus 11:31 lista
Raabe entre os heróis da fé. Life Application Study Bible Kingsway NVI.

V.26 Tiago diz: "Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé
sem obras é morta" (Tiago 2:26). A fé sem obras é uma fé morta porque a falta de
obras revela uma vida inalterada ou um coração espiritualmente morto. Há muitos
versículos que dizem que a verdadeira fé salvadora resultará em uma vida
transformada, e que a fé é demonstrada pelas obras que fazemos. Como vivemos
revela em que acreditamos e se a fé que professamos ter é uma fé viva.

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Por que a fé sem obras é morta?

RESPOSTA

Tiago diz: “Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem
obras é morta” (Tiago 2:26). A fé sem obras é uma fé morta porque a falta de obras
revela uma vida inalterada ou um coração espiritualmente morto. Há muitos versículos
que dizem que a verdadeira fé salvadora resultará em uma vida transformada, e que a
fé é demonstrada pelas obras que fazemos. Como vivemos revela em que acreditamos
e se a fé que professamos ter é uma fé viva.

Tiago 2:14-26 é algumas vezes tomado fora do contexto numa tentativa de criar um
sistema de justiça baseado em obras, mas isso é contrário a muitas outras passagens
das Escrituras. Tiago não está dizendo que nossas obras nos tornam justos diante de
Deus, mas que a verdadeira fé salvadora é demonstrada pelas boas obras. As obras não
são a causa da salvação; as obras são a evidência da salvação. A fé em Cristo sempre
resulta em boas obras. A pessoa que afirma ser um cristão, mas vive em desobediência
intencional a Cristo, tem uma fé falsa ou morta e não é salva. Paulo diz basicamente a
mesma coisa em 1 Coríntios 6:9-10. Tiago contrasta dois tipos diferentes de fé – a fé
verdadeira que salva e a falsa fé que é morta.

Muitos professam ser cristãos, mas suas vidas e prioridades indicam o contrário. Jesus
coloca desta forma: “Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos
espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a
árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a
árvore má produzir frutos bons. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e
lançada ao fogo. Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o que me diz:
Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai,
que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura,
não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e
em teu nome não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos
conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade” (Mateus 7:16-23).

Observe que a mensagem de Jesus é a mesma que a mensagem de Tiago. A

obediência a Deus é a marca da verdadeira fé salvadora. Tiago usa os exemplos de
Abraão e Raabe para ilustrar a obediência que acompanha a salvação. Simplesmente
dizer que acreditamos em Jesus não nos salva, e nem o serviço religioso. O que nos
salva é quando o Espírito Santo regenera os nossos corações, e essa regeneração será
invariavelmente vista em uma vida de fé com uma obediência contínua a Deus.

Compreender mal a relação entre fé e obras vem de não entender o que a Bíblia ensina
sobre a salvação. Há realmente dois erros no que diz respeito a obras e fé. O primeiro
erro é o ensino que, contanto que uma pessoa faça uma oração ou diga “Eu acredito
em Jesus” em algum momento de sua vida, então ela é salva, e nada mais importa.
Assim, uma pessoa que, quando criança, levantou a mão num culto da igreja é
considerada salva, mesmo se nunca demonstrou qualquer desejo de caminhar com
Deus desde então ou se de fato estiver vivendo em pecado flagrante. Este
ensinamento, às vezes chamado de “regeneração decisional”, é perigoso e enganador.
A ideia de que uma profissão de fé salva uma pessoa, mesmo se ela viver como o diabo
depois, assume uma nova categoria de crente chamado de “crente carnal”. Isso permite
que vários estilos de vida ímpios sejam desculpados. Um homem pode ser um adúltero
nada arrependido, mentiroso ou ladrão de banco, mas ele é salvo; é apenas “carnal”. No
entanto, como podemos ver em Tiago 2, uma profissão de fé vazia – uma que não
resulte em uma vida de obediência a Cristo – é, na realidade, uma fé morta que não
pode salvar.

O outro erro no que diz respeito a obras e fé é a tentativa de tornar obras parte do que
nos justifica diante de Deus. A mistura de obras e fé para ganhar a salvação é
totalmente contrária ao que a Bíblia ensina. Romanos 4:5 diz: “Mas, ao que não
trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.”
Tiago 2:26 diz: “a fé sem obras é morta.” Não há nenhum conflito entre essas duas
passagens. Somos justificados pela graça mediante a fé, e o resultado natural da fé no
coração são obras que todos podem ver. As obras que seguem a salvação não nos
justificam diante de Deus; elas simplesmente fluem do coração regenerado tão
naturalmente como a água que flui de uma nascente.

A salvação é um ato soberano de Deus pelo qual um pecador não regenerado tem “o
lavar regenerador e renovador do Espírito Santo” derramado sobre ele (Tito 3:5),
causando-o assim a nascer de novo (João 3:3). Quando isso acontece, Deus dá ao
pecador perdoado um novo coração e põe um novo espírito dentro dele (Ezequiel
36:26). Deus tira o coração de pedra endurecido pelo pecado e enche-o com o Espírito
Santo. O Espírito, em seguida, faz com que a pessoa salva ande em obediência à
Palavra de Deus (Ezequiel 36:26-27).

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Por que a fé sem obras é morta?

RESPOSTA

Tiago diz: “Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem
obras é morta” (Tiago 2:26). A fé sem obras é uma fé morta porque a falta de obras
revela uma vida inalterada ou um coração espiritualmente morto. Há muitos versículos
que dizem que a verdadeira fé salvadora resultará em uma vida transformada, e que a
fé é demonstrada pelas obras que fazemos. Como vivemos revela em que acreditamos
e se a fé que professamos ter é uma fé viva.

Tiago 2:14-26 é algumas vezes tomado fora do contexto numa tentativa de criar um
sistema de justiça baseado em obras, mas isso é contrário a muitas outras passagens
das Escrituras. Tiago não está dizendo que nossas obras nos tornam justos diante de
Deus, mas que a verdadeira fé salvadora é demonstrada pelas boas obras. As obras não
são a causa da salvação; as obras são a evidência da salvação. A fé em Cristo sempre
resulta em boas obras. A pessoa que afirma ser um cristão, mas vive em desobediência
intencional a Cristo, tem uma fé falsa ou morta e não é salva. Paulo diz basicamente a
mesma coisa em 1 Coríntios 6:9-10. Tiago contrasta dois tipos diferentes de fé – a fé
verdadeira que salva e a falsa fé que é morta.

Muitos professam ser cristãos, mas suas vidas e prioridades indicam o contrário. Jesus
coloca desta forma: “Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos
espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a
árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a
árvore má produzir frutos bons. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e
lançada ao fogo. Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o que me diz:
Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai,
que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura,
não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e
em teu nome não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos
conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade” (Mateus 7:16-23).

Observe que a mensagem de Jesus é a mesma que a mensagem de Tiago. A

obediência a Deus é a marca da verdadeira fé salvadora. Tiago usa os exemplos de
Abraão e Raabe para ilustrar a obediência que acompanha a salvação. Simplesmente
dizer que acreditamos em Jesus não nos salva, e nem o serviço religioso. O que nos
salva é quando o Espírito Santo regenera os nossos corações, e essa regeneração será
invariavelmente vista em uma vida de fé com uma obediência contínua a Deus.

Compreender mal a relação entre fé e obras vem de não entender o que a Bíblia ensina
sobre a salvação. Há realmente dois erros no que diz respeito a obras e fé. O primeiro
erro é o ensino que, contanto que uma pessoa faça uma oração ou diga “Eu acredito
em Jesus” em algum momento de sua vida, então ela é salva, e nada mais importa.
Assim, uma pessoa que, quando criança, levantou a mão num culto da igreja é
considerada salva, mesmo se nunca demonstrou qualquer desejo de caminhar com
Deus desde então ou se de fato estiver vivendo em pecado flagrante. Este
ensinamento, às vezes chamado de “regeneração decisional”, é perigoso e enganador.
A ideia de que uma profissão de fé salva uma pessoa, mesmo se ela viver como o diabo
depois, assume uma nova categoria de crente chamado de “crente carnal”. Isso permite
que vários estilos de vida ímpios sejam desculpados. Um homem pode ser um adúltero
nada arrependido, mentiroso ou ladrão de banco, mas ele é salvo; é apenas “carnal”. No
entanto, como podemos ver em Tiago 2, uma profissão de fé vazia – uma que não
resulte em uma vida de obediência a Cristo – é, na realidade, uma fé morta que não
pode salvar.

O outro erro no que diz respeito a obras e fé é a tentativa de tornar obras parte do que
nos justifica diante de Deus. A mistura de obras e fé para ganhar a salvação é
totalmente contrária ao que a Bíblia ensina. Romanos 4:5 diz: “Mas, ao que não
trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.”
Tiago 2:26 diz: “a fé sem obras é morta.” Não há nenhum conflito entre essas duas
passagens. Somos justificados pela graça mediante a fé, e o resultado natural da fé no
coração são obras que todos podem ver. As obras que seguem a salvação não nos
justificam diante de Deus; elas simplesmente fluem do coração regenerado tão
naturalmente como a água que flui de uma nascente.

A salvação é um ato soberano de Deus pelo qual um pecador não regenerado tem “o
lavar regenerador e renovador do Espírito Santo” derramado sobre ele (Tito 3:5),
causando-o assim a nascer de novo (João 3:3). Quando isso acontece, Deus dá ao
pecador perdoado um novo coração e põe um novo espírito dentro dele (Ezequiel
36:26). Deus tira o coração de pedra endurecido pelo pecado e enche-o com o Espírito
Santo. O Espírito, em seguida, faz com que a pessoa salva ande em obediência à
Palavra de Deus (Ezequiel 36:26-27).

A fé sem obras é morta porque revela um coração que não foi transformado por Deus.
Quando somos regenerados pelo Espírito Santo, a nossa vida irá demonstrar essa nova
vida. Nossas obras serão caracterizadas pela obediência a Deus. A fé invisível se tornará
visível pela produção do fruto do Espírito em nossas vidas (Gálatas 5:22). Os cristãos
pertencem a Cristo, o Bom Pastor. Como Suas ovelhas, nós ouvimos a Sua voz e o
seguimos (João 10:26-30).

A fé sem obras é morta porque a fé resulta em uma nova criação, não uma repetição
dos mesmos padrões de comportamento pecaminoso. Como Paulo escreveu em 2
Coríntios 5:17: “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já
passaram; eis que se fizeram novas.”

A fé sem obras é morta porque vem de um coração que não foi regenerado por Deus.
Profissões vazias de fé não têm poder para mudar vidas. Aqueles que afirmam ter fé,
mas que não possuem o Espírito, vão ouvir o próprio Cristo dizer-lhes: “nunca vos
conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade” (Mateus 7:23).