Disciplina: Teologia e Ecologia

Artigo: Pode ser a síntese de um autor indicado ou um tema

específico que lhe veio à mente bem como ligar o artigo ao tema do
aluno. Mínimo 5 pág.
Teologia “criação”: Cósmo, Terra e Humanidade.

Ecologia: Ecologia “Integral”, a ecologia trabalha com um dado vital

servindo como uma alerta para os outros saberes se tornando como
um paradigma.
A ecologia a partir dos anos 60 deixa de ser somente substantivo,
no sentido daquilo que é essencial, passando a ser também um
substantivo e a substantivar os saberes.
Quais os elementos da teologia da criação que contribuem para
uma teologia integral?
28/08/2017
I- Teologias da Criação
1. Teologias Judaicas da Criação:
1.1. Fontes e Hermenêuticas
1.2. Talmude
1.3. Alfabeto de Rabi Aqivas
1.4. Sefer Ietsira (livro da formação)

1.1. Fontes e Hermenêuticas

1 fonte: a história
Ciclos naturais de Israel: Lunar, solar, estações, menstrual,
colheitas, águas, comerciais e ciclos bélicos.
Lunar e solar: Dimensiona a percepção do tempo e poder, não
é numérica, a lua dimensiona a semana e o sol dimensiona o
ano e ele. O lunar é tido como poder e constância com
conotações masculinas, já o solar tem conotações femininas.
A percepção que se tem do tempo e universo para os Judeus,
cabem em sete dias, os ciclos solares tem valores de
marcações e não de mistificação como é o da cultura grega, a
única que tem permanência ao judeus é o da aliança.
Solar: Vai ser entendido em uma escala mais ampla pois
marca o ano, conotação masculina chamada de ano longo,
ensina para Israel perceber a escala do tempo...?
Israel vai desmitificar as estações onde elas não são deuses e
sim que há um Deus que controla todas as estações.
Estações: aprendemos a atravessar as estações com a lua,
Israel não confia no sol e sim na lua, pois o sol era símbolos
dos deuses que exigiam até sacrifícios humanos, versículos
bíblicos que falam da noite a exemplo o da ressurreição.
Menstrual: Vai acompanhar a lua.
Colheitas:
Aguas: para os judeus as grandes aguas não são os quatros
rios bíblicos mais famosos e sim as duas grandes aguas que
estão nos céus e em baixo na terra. Genesis.
Comerciais: troca-se semente, rebanho e tecnologias.
Pelo menos três tecnologias: 1 Olaria 2 Tecelaria e 3 Metais.
Israel não fez uma tradução judaica dos mitos.

2 fonte: a Natureza, vem sob a luz da história da aliança, ela é

desenvolvida sob uma teologia da história da aliança, ela
existe mais não é autônoma e sim teológica. Ela sempre vai
ser observada e estudada porem não autônoma, não há uma
 preocupação de observar de onde vem a natureza e sim o
poder superior que opera nela.
Porque que Israel não fez uma segunda versão do mito?
Onde Deus está? Está no futuro.

3 fonte: a Linguagem (língua), há um complexo pela

experiência estética de como o corpo lê o mundo, não se
reduz ao conceito pois é anterior ao tempo, é fonte de
linguagem de interpretação de mundo.

1.2. 7 coisas foram criadas antes da criação do mundo.

1º Tora (lei) O torá não é simplesmente a lei e sim
ela é o espelho do cosmo, o espelho é a torá,

2º Merkavá (trono) quando Deus criou a torá ele

cria a sua “cede” o trono que desceu e levou Elias
é a merkavá, é um trono móvel e ele viaja no
tempo e espaço, a merkavá desce e forma de
glória,
3º Éden: Tudo que já tinha criado faltava um lugar
4º Geena: Dimensão cósmica, é a purificação o
retorno, Deus criou o antidoto antes do veneno,
Geena é o estado intermediário, a volta para o
Éden é o purificatório do mundo.
5º Kipur (indulto, expiação, cancelamento):
Dimensão humana, a volta para o Criador,
6º Makkon (templo- lugar)
7º Mashiah (ungido) porém o nome dele brilhava
antes do sol.

Deus não é a causa da criação, Ele está acima da causa,

Deus cria de um outro lugar e não no lugar da causa, a causa evolui
por isso as coisas criadas não é causa.
Todas estas criações estão em Deus onde todas estas
criações já estavam criadas, Ef antes da criação do mundo, Gn 1. 2
Havia uma terra sem forma e vazia, estava sem forma e vazia neste
mundo visível porém de onde foram criadas ela já estava criada e
perfeita.
“O que sempre dura e permanece é a tradição”.
Para que não haja desesperança no mundo acarretando
problemas como o suicídio, devemos ter história passada e
escatologia os quais são geradores de esperança. Só escaparão
dos males na vida que tem arte e rito.
A torá é onde Ele se revela e mostra o futuro.
A merkavá é futuro, o Senhor nos resgata.
O jardin no Éden Ele criou antes,
Geena é a purificação, o filtro para limpeza do mal,
Yom Kipur, o dia da expiação, do perdão. Yom kipur é
perdoada a falta e não a dívida.
Templo, Deus criou o templo para que nós o encontrasse,
o templo de Jerusalém lacra o abismo, o lacre do abismo é a arca
da aliança, por isso na ressurreição de Jesus, santos foram vistos
ressuscitados em Jerusalém.
Tomás de Aquino: A diversidade é a perfeição do ser.
(Ler a tábua de esmeraldina).
“augúrio de inaugurar” adivinhar pelas viceras de animais
etc. “bons augúrios e maus augúrios”.

Dominar os nomes é dominar a magia das coisas, por isso

o nome de Deus não deve ser pronunciado para não cair na magia.
As escrituras vem de inscrituras, inscrituras na natureza e
escrituras no ser humano.
Imundo e o mundo, devemos saber interpretar as palavras.
Livro: Paraíso terrestre de Carlos Mesters.
 Ler livros de Maberto Magno, Irineu, Santo Anselmo etc.
Os pré-agostiniano.
Interpretação rabínica: Um abismo chama outro abismo.
Analogia eutis.
O primeiro dom de Deus é o si dar-se para foram de si.
Em Deus o amor não é um afeto e sim ontológico, no
nosso caso o amor para ser eficaz precisa de ato, é afeto e efeito.
o dar-se de Deus além de si é o que chamamos do sopro
da vida.
O amor de Deus não é afeto é ato. Deus amou que deu...