thai massagEm

módulo III
Método Sebastien Valla

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Meus mestres
Estes são meus mestres de Thai Massagem. Todos atuam em
Chiang Mai, na Tailândia, e seus cursos estão disponíveis para todos.

AJARN PICHEST BOONTHUMME AJARN SURYAN PUNYAFOO

AJARN SINCHAI AJARN JOE KHUMLEE

AJARN JACK CHAIYA AJARN SOMPHONG

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A HISTÓRIA DA THAI MASSAGEM

A Thai Massagem ou Massagem Tailandesa,
como é conhecida no ocidente, na Tailândia é
chamada de Nuad Boran, Nuad Borarn, Nuad Thai
Boran ou Nuad Phaen Boran, Nuad significa
pressionar, amassar; Boran significa antigo,
milenar, ancestral.

Segundo a lenda, o povo tailandês atribui ao

médico indiano Dr. Jivaka Kumar Bhaccha, ou Dr,
Shivago, o título de “pai da medicina tradicional
tailandesa".

Embora a influência da Índia sobre a formação da

medicina tradicional tailandesa tenha sido
fundamental, é importante lembrar que há várias
fontes da Thai Massagem: práticas indígenas e
sabedoria de quem morou na região hoje
conhecida como Tailândia, conhecimento tibetano
chinês (pré-Medicina Tradicional Chinesa), indiano
(pré ayurveda), e dos povos Mon e Khmer.

Teve também influência dos trabalhadores rurais

que costumavam massagear se mutuamente
fazendo pressões no corpo uns dos outros para
aliviar as dores do trabalho duro do campo ou
também da prática de pisar sobre os corpos dos
pais, que era realizada pelos filhos.

Outra grande influência foi a dos Reusi, espécie de

sábio budista, xamã, eremita ou feiticeiro, por
conta de seu hábito de editar por longas horas na
selva ou em cavernas e de se auto massagear
com pressões e de se alongar com técnicas que
são a base do Reusi Dat Ton ou “Yoga Tailandês.
As técnicas do Reusi Dat Ton são citadas na
literatura médica tailandesa como fonte
inspiradora para o desenvolvimento do Nuad
Boran, tanto as pressões como os alongamentos.

A palavra Reusi vem da palavra sânscrita Rishi,

que significa "vidente".

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doutor jivago

O Doutor Jivaka Kumar Bhaccha foi um dos

médicos mais renomados de sua época e até hoje é
reverenciado como pai da massagem e fundador da
medicina tradicional tailandesa. Estátuas e imagens
dele são vistas em toda Tailândia, tamanho é o
reconhecimento de sua importância.

Nascido na cidade indiana de Rajagriha, antiga

capital do Magadha, hoje chamada de Rajgir, foi
médico pessoal do Buda.

Shivago foi praticamente esquecido pelo mundo

budista, mas na Tailândia esse Homem foi elevado
ao nível de divindade. Ele é considerado pela
maioria dos agentes da cura Thai, como principal
fonte da medicina Thai tradicional.

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influência do budismo

Praticado há mais de 2500 anos, o budismo é a

religião oficial da Tailândia. Atualmente cerca de
95% da população é praticante da doutrina
budista sendo que a maioria segue o budismo
Theravada, muito praticado no Sirilanka Laos,
Cambodja, Mianmar e Tailândia. Por ser a mais
antiga, o povo tailandês considera que essa
doutrina foi a que mais se manteve fiel aos
ensinamentos do Buda.

Durante séculos a Thai Massagem tradicional foi

vista tanto como uma prática espiritual como
também um caminho para cultivar valores como
a compaixão (karuna), a bondade (metta) e a não
violência (ahimsa).

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metta

É difícil para os ocidentais entenderem a amplitude do lado espiritual da

massagem Thai, por causa das barreiras linguística e cultural. Além do mais,
as escolas de massagem Thai para turistas infelizmente não são notórias
por seus ensinamentos teóricos ou espirituais. Para ser justo, contudo,
muitas das mais importantes práticas dessa forma de arte são impossíveis
de ser aplicadas ou aprendidas verbalmente.

A verdadeira prática da arte de cura - seja Nuad Boran ou qualquer outro tipo
de medicina - é a intenção compassiva do agente de cura. As práticas
espirituais associadas com a medicina Thai, especificamente os atos de
piedade e oração são métodos budistas de desenvolver a humildade, a
sabedoria e a concentração no profissional e são projetados para
proporcionar um nível mais profundo de consciência de si mesmo e do
cliente. Esse estado compassivo da mente é chamado de Metta, geralmente
traduzido com “bondade amorosa”.

Apesar de a prática da massagem Thai ser sempre ensinada em um

contexto budista, as práticas religiosas peculiares do país não impedem que
alunos de outras culturas estudem essa forma de arte. Embora considere a
história e a herança cultural dos mestres budistas tailandeses ricas e
fascinantes, creio que tanto a massagem quanto o cultivo de metta são
completamente compatíveis com qualquer tradição espiritual.

Contudo, se a mente estiver dispersa ou comprometida com outros

aspectos, se a atenção não estiver voltada para o cliente, ou a intenção
compassiva de fazer o bem estiver ausente, a massagem não será nada
mais do que uma série vazia de movimentos físicos Enquanto essas
posturas por si só possam ter algum benefício, esse beneficio será
aumentado em muito se o toque for imbuído do desejo de cura

É por essa razão, muito mais que por qualquer outra, que o terapeuta de
massagem Thai começa sua sessão de massagem com a oração a Shivago.
Em nosso conceito ocidental, uma oração, um cântico, ou qualquer outra
forma de proporcionar um momento para centrarmos e clarearmos nossa
mente e focarmos nossa atenção no cliente, produz maravilhas para nossa
prática e para o bem estar do cliente.

Crédito do texto: C. Pierce Salguero –“Enciclopédia

de Massagem Thai".

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ÊNFASES DIFERENTES
para o mesmo conceito

Um conceito que causa certa confusão é

que a fundamentação teórica da medicina
chinesa difere ligeiramente da tailandesa.

A medicina chinesa dá ênfase a um

importante conceito que correlaciona
fluxo de energia a órgãos específicos e
sua relação com cinco elementos, por
exemplo: os órgãos estão relacionados
aos seus respectivos meridianos (baço,
fígado, rim, estômago, vesícula biliar e
bexiga). Já a medicina tailandesa dá
ênfase ao importantíssimo sistema que
correlaciona fluxo de energia aos três
princípios vitais associados em
combinação com quatro elementos que
compõem a natureza. Ou seja, para que a
saúde esteja em equilíbrio e harmonia é
preciso que os quatro elementos estejam
em harmonia e interação dinâmica e
qualquer desequilíbrio que ocorrer no
organismo vai acarretar no surgimento de
uma doença ou enfermidade.

Crédito do texto: Carlos Coimbra – “A Massagem

Tradicional Tailandesa em harmonia com
a tradição Ayurveda”.

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quatro ou cinco elementos?

Segundo a filosofia tailandesa o corpo

humano é formado por quatro elementos que
compõem a natureza: terra (tâat din), água
(tâat nám), fogo (tâat fai) e vento (tâat lom).

Um praticante que também se concentra no

espaço estará usando a teoria dos cinco
elementos, sendo o quinto o espaço (aa-gàat
tâat).

O desequilíbrio desses elementos dentro da

pessoa será a raiz da saúde ou da doença. A
teoria dos elementos não é própria da
Tailândia, ela pode ser encontrada na Índia, na
China, na Grécia antiga, na cultura Maia, etc

Raiz da Medicina Tradicional Tailandesa:

Terapias internas e herbalismo (plantas,

minerais, animais e alimentos de uso
medicinal);

Terapias corporais (medicina ortopédica e

demais terapias externas);

Divinação (astrologia, numerologia, tarot,

etc);

Medicina espiritual (amuletos, tatuagens

mágicas, comunicação com os espíritos
etc);

Budismo (saúde mental e viver em

harmonia, compreensão do sofrimento e
como o aliviar).

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wai khru

A palavra Wai significa "honrar", "prestar

respeito"; Khru significa "professor". Não há
tradução precisa para o Wai Khru e ele é
recitado em dois dialetos antigos: Pali e
Sânscrito e não na língua tailandesa.

Os conceitos do Wai Khru são: gratidão,

respeito do povo tailandês, ao doutor
Shivago e reconhecimento de que a Índia
teve um papel fundamental no
desenvolvimento da medicina tradicional
tailandesa.

Trata-se de um ritual tailandês em que as

pessoas retribuem respeito a outras, com o
propósito de expressar a sua gratidão e
formalizar a relação entre ambas.
Frequentemente utilizado em escolas, o wai
kru tem sido encarado como um importante
rito nas tradicionais performances das artes
marciais tailandesas assim como na
astrologia, massagens tailandesas e outras
artes tradicionais da Tailândia; é também
utilizado por praticantes de muay thai e
krabi krabong, assim como em atuações de
danças Thai e músicas clássicas, onde é
comumente empregado no início de cada
performance como forma de pagar respeito
e homenagem tanto aos professores como
às divindades que frequentam as suas
artes.

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altar

Um altar é um componente essencial da

sala de prática e deve conter itens com
foco espiritual para guiar você no
caminho.

Na Tailândia um altar de Thai Massagem

contém estátuas do Buda, imagem do Dr.
Shivago, ou até mesmo imagens dos
REUSIS, velas (representa elemento do
fogo), incensos (elemento do vento), flores
(representa o elemento do espaço).

A sabedoria e a compaixão são

representadas por duas velas. Os incensos
também têm um significado importante
durante o ato da Thai massagem, por
exemplo: dois incensos são um presente
para os pais, três incensos podem
representar Bhuda, Dharma e Sangha.
Quatro incensos representam os quatro
elementos.

Comida também é uma prática comum

nos altares pois representa o elemento
terra, e é uma forma de homenagear
Bhuda.

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wai khru
OM NAMOH,
SHIVAGO,
SILASA, AHANG, KARUNIKO.
SAPASATANANG, OSATHA, TIPA MANTANG,
PAPASO.
SURYA-JANTANG, KOMALAPTO. (1x)

PAKA-SESI, WANTAMI.
BANTITO, SUMETASO, AROKA, SUMNA-HONI. (3x)

PIYO-TEWA, MANUSSANANG, PIYO-PROMA,

NAMUTTAMO.
PIYO-NAKHA, SUPANANANG, PININSIYANG,
NAMA-MIHANG.
NAMO-PUTTAYA, NAVON-NAVIEN, NASATIT-
NASATIEN.
EHI-MAMA, NAVIEN-NAWAE, NAPAI-TANG-VIEN,
NAMO-PUTTAYA. (1x)

NA-A, NA-WA, ROKHA, PAYATI, VINA-SANTI. (3x)

Tradução:
Convidamos o espírito do fundador e pai da
medicina, Doutor Shivago que chega até nós
através de uma vida santa. Por favor, nos traga
conhecimento de toda natureza, e que esta
oração (mantra) nos mostre o verdadeiro
remédio do Universo. Em nome deste mantra,
respeitamos sua ajuda e oramos para que,
através de nossos corpos, você traga integridade
e saúde ao corpo de nosso cliente.

A Deusa da cura habita nos céus, enquanto a

humanidade permanece no mundo abaixo. Em
nome do Fundador, que os céus sejam refletidos
na terra abaixo e que a medicina de cura possa
circundar o mundo.

Oramos por quem tocamos, que ele seja feliz e

que qualquer doença seja libertada dele.

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wai khru

Versão curta do WAI KHRU para

homenagear o doutor Jivaka
Kumarabhacca

OM NAMOH,
SHIVAGO,
KARUNIKO.
SAPASATANANG, OSATHA, TIPA MANTANG,
PAPASO.
SURYA-JANTANG, KOMALAPTO .
PAKA-SESI, WANTAMI.
SILASA, AHANG.
BANTITO, SUMETASO, AROKA, SUMNA-HONI.

PRECE DE ENCERRAMENTO DA SESSÃO

NA-A, NA-WA, ROKHA, PAYATI, VINA-SANTI.

O WAI KHRU de encerramento é tão

importante quanto o do início da sessão. Fazer
em silêncio ao término da sessão, em sinal de
gratidão.

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Conduta pessoal

1. Seja honesto em relação aos seus

conhecimentos, não assuma
tratamentos que superem sua
capacidade técnica ou legal.
2. É seu dever realizar as sessões em
local apropriado, não atendendo em
locais públicos como feiras, shows
ou outros eventos, locais com muito
barulho que dissipem a atenção,
colocando em risco o bem estar do
cliente.
3. Não falar mal dos outros professores
e/ou terapeutas.
4. Não ser prepotente em relação à sua
capacidade. Mesmo sendo um
excelente terapeuta, seja humilde.
5. Sempre peça ajuda e/ou conselhos
aos seus professores
6. Independentemente do quanto você
tenha estudado ou praticado, mesmo
sendo um professor, lembre-se que
sempre há algo para aprender. Trata-
se de ter humildade para pedir aos
outros conselhos e saber que
ninguém possui todas as respostas.
7. Não beber álcool.
8. Não fazer uso da massagem para
seduzir ou atrair parceiros
românticos ou sexuais.
9. Continue estudando; tenha a
mentalidade de ser um eterno
aprendiz, mesmo sendo um
professor.

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DECÚBITO DORSAL

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DECÚBITO DORSAL

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DECÚBITO DORSAL

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DECÚBITO DORSAL

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DECÚBITO DORSAL

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DECÚBITO DORSAL

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DECÚBITO DORSAL

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DECÚBITO DORSAL

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DECÚBITO lateral

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DECÚBITO lateral

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DECÚBITO laterAL

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DECÚBITO ventral

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DECÚBITO dorsal

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DECÚBITO dorsal

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posição sentada

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posição sentada

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posição sentada

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linhas sen

1. Sen Sumana – linha central

Começa no umbigo e sobe até dentro da
garganta, terminando na base da língua.
A tradução literal de sumana é: “que tem
origem na língua”.

Pode ser usada para tratar problemas

respiratórios como bronquite, dores de
garganta, gripes, tosse, dor no peito e
problemas cardíacos. Trata também
problemas físicos como câimbras na
panturrilha, desordens digestivas como
náuseas, dor abdominal e dor lombar.

2. Sen Kalathari
Comumente referida como linha
emocional do corpo.

Pode ser utilizada como linha principal

para tratamento, uma vez que cobre
todo o corpo.

Pode ser usada para aliviar muitos

sintomas como alergia, artrite, asma,
câimbras na panturrilha, hérnia, dor no
joelho, tensão menstrual, dormência nas
extremidades, ciática, sinusite.

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linhas sen

3. Sen Ittha - 4. Sen Pingkhala -

lado esquerdo do corpo lado direito do corpo

São linhas de energia que ajudam a equilibrar os lados direito e

esquerdo do corpo.

Andam ao longo da parte traseira das pernas e perto da coluna

e são particularmente efetivas para pessoas com dor lombar,
um dos problemas mais ocorrentes em pessoas que buscam
alívio através da Thai Massagem.

Podem ser usadas para aliviar sintomas relativos a artrites,

lombalgias, problemas circulatórios, gripes, tosse, dor de
garganta, problemas abdominais e urinários, dor nos joelhos,
dor de cabeça, tensão menstrual e cervicalgia.

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linhas sen

5. Sen Thawari - 6. Sen sahatsarangsi -

lado direito do corpo lado esquerdo do corpo

Estão conectadas com a visão e os olhos. Thawari significa,

literalmente, “tem origem no olho direito” e Sahatsarangsi
significa “tem origem no olho esquerdo”.

Podem ser usadas para tratar sintomas relacionados a artrite,

pressão alta, dor nos ombros, ombro congelado, paralisia
facial, dos nos dentes, doenças gastrointestinais, dor nos
joelhos, hérnia, depressão e formigamento nas pernas, braços
e dedos.

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linhas sen

7. Sen Ulangka - 8. Sen Lawusang -

lado direito do corpo lado esquerdo do corpo
Usadas habitualmente para tratamentos que têm a ver com
orelhas, peito e face.

São linhas muito boas para tratar torcicolos, o que vai ajudar
muitos clientes.

O nome alternativo dessas linhas são: Chanthaphusang e Sem

Rucham, que significam literalmente: “que tem origem na orelha
esquerda” e “que tem origem na orelha direita”.

Além de torcicolos, servem para tratar dor nas orelhas, tosse

infecciosa, dor no peito, paralisia facial, dor de dente, problemas
gastrointestinais e azia.

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linhas sen

9. Sen Nanthakrawat 10. Sen Khitchanna

São parte das dez principais linhas de energia ou sip sen, em

tailandês.

Não se sabe muito sobre elas e não são muito usadas nos
tratamentos de Thai Massagem. Têm a ver com o sistema
reprodutivo e os órgãos responsáveis pela eliminação das toxinas.

A sen khitchanna, também chamada de sen sikini, sai do umbigo e

segue em curva pelo lado direito até o órgão genital e é
relacionada ao sistema genital e unrinário. A sen nanthakrawat,
também chamada de sen sukumang, vai do umbigo até o ânus e
está relacionada à defecação e ao esfíncter.

São usadas para tratar sintomas relacionados ao trato urinário,

infertilidade, impotência, menstruação irregular, diarreia e dor
abdominal, etc.

O acesso a elas é feito simplesmente massageando o abdômen.

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Créditos dos desenhos: Mister Ping Suriyan Punyafoo

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Créditos dos desenhos: Mister Ping Suriyan Punyafoo

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Créditos dos desenhos: Mister Ping Suriyan Punyafoo

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 SEBASTIEN VALLA MASSAGE
FICHA DE ANAMNESE

Nome: ____________________________________________________ Sexo ( ) Fem ( ) Masc ( ) Outros

Endereço: ____________________________________________________________________________________
Telefone: (___) ____________ - ____________ Data de nascimento: ______/______/__________
Em caso de emergência, contatar__________________ no telefone (___) ____________ - ____________

Como conheceu o meu trabalho? Indique na figura abaixo as áreas

_________________________________________________________ onde sente dor ou desconforto.
Qual o seu objetivo com a massagem?
_________________________________________________________
Que tipo de pressão gosta?
( ) Leve ( ) Média ( ) Firme Profunda

Qual área do corpo que gostaria de mais atenção durante a

massagem?___________________________________________

Atenção! As informações declaradas aqui são

confidenciais. É aconselhável que você faça perguntas
sobre quaisquer procedimentos que estejam sendo
realizados e que comunique livremente o terapeuta sobre
qualquer experiência que tenha durante ou após a sessão.

Está tomando algum medicamento/suplemento? ( ) Sim ( ) Não

Se sim, quais? ________________________________________________________________________________
Já passou por alguma cirurgia? ( ) Sim ( ) Não
Se sim, qual? _________________________________________________________________________________
Descreva qualquer acidente/doença/lesão que esteja lhe afetando neste momento.
______________________________________________________________________________________________
Você se exercita com regularidade? ( ) Sim ( ) Não
Você fica sentando muitas horas do dia? ( ) Sim ( ) Não
Você tem alergia a óleos/loções/aromas/cheiros? ( ) Sim ( ) Não
Histórico médico ( ) Sim ( ) Não
Se sim, indique se ( ) Presente ( ) Passado ( ) Recorrente

Termo de responsabilidade
1. Eu entendo que a Massagem Relaxante & Terapêutica não é um substituto ao atendimento
médico, e que este procedimento não tem o objetivo de substituir o atendimento médico nem
diagnosticar/tratar o paciente.
2. Sendo a Massagem Relaxante & Terapêutica uma prática que não deve ser efetuada durante
certas condições médicas, eu afirmo que eu respondi todas as perguntas referente a meu
histórico medico honestamente.

________________________________________________________ Data: _____/_____/__________

Assinatura do paciente