1) A história do Serviço Social brasileiro travessa diferentes e profundas transformações.

Dentro das transformações atravessadas pela profissão, na década de 1970 teremos uma postura
crítica do Serviço Social.
Assim, analise atentamente as alternativas abaixo e em seguida assinale a alternativa correta.
Alternativas:

 a) Esta experiência crítica se manifesta ainda na década de 1970 parte de uma experiência na
PUC de Belo Horizonte e é denominada de Intenção de Ruptura.
 b) A perspectiva crítica surgida na PUC de Belo Horizonte cuja matriz teórica se apoiava no
marxismo é denominada de Reatualização do Serviço Social
 c) A perspectiva de intenção de ruptura tem seu ponto de emersão junto ao III Congresso
Brasileiro de Serviço Social, ponto onde temos a virada.
 d) Em 1970, na PUC de Belo Horizonte, teremos a perspectiva crítica assentada sob o
funcionalismo.
 e) Na década de 1970, na PUC de Belo Horizonte, teremos a perspectiva crítica assentada sob a
fenomenologia.

2) Creditamos méritos e influências a Igreja Católica do Brasil que de um modo ou de outro incide
sobre a presença do Serviço Social no Brasil refletindo na criação de um grande número de cursos na
década de 1940.
Neste sentido, sabemos ainda que João Goulart, assumindo a presidência da República na década de
1960 lançou uma proposta audaciosa que o alinhou muito aos movimentos sociais daquela época.
Assim, assinale a alternativa correta sobre que proposta seria esta.
Alternativas:

 a) Diretas Já.
 b) Movimento de Reconceituação.
 c) Aliança Nacional Libertadora.
 d) Reforma Curricular Nacional.
 e) Reformas de Base.

3) Como objtivo de nossa disciplina, estudamos determinantes históricos, perspectivas teóricas e ainda
metodológicas que fizeram e algumas ainda fazem parte da profissão. Assim, compreendemos que a
partir da década de 1960 teremos um grande divisor de águas para a profissão.
Neste sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:

 a) Em 1965, teremos o Movimento de Araxá que está inscrito dentro de uma concepção
marxista da profissão.
 b) Em 1967, teremos o Movimento de Araxá, que se apoia em uma perspectiva fenomenológica
da profissão.
 c) Em 1965, teremos o Movimento de Reconceituação, o qual tem pontos distintos com relação
a cada pais onde se desenvolve.
 d) Em 1965, teremos o Movimento de Sumaré dentro da lógica funcionalista da profissão.
 e) Em 1967, teremos o Movimento de Teresópolis, com amplo apoio da vertente marxista da
profissão.

4) Ao analisar as transformações da profissão vimos períodos mais intensos neste processo.

De certa forma, tais transformações impactam no cotidiano profissional. Assim, observe atentamente
as alternativas abaixo e assinale a correta com relação ao Serviço Social praticado até o final da
década de 1950.
Alternativas:

 a) É concebido como Serviço Social Fenomenológico.

 b) É concebido como como Serviço Social Neotomista.
 c) É concebido como como Serviço Social Empírico.
 d) É concebido como como Serviço Social Tradicional.
 e) É concebido como 1950 como Serviço Social Reformado.
5) Identificamos em nossa disciplina que a profissão tem seu ponto de partida ainda no século XIX,
chegando ao Brasil enquanto formação na década de 1930. É correto ainda afirmar que a profissão vai
atender às conjunturas determinadas em cada tempo histórico, trazendo elementos do
desenvolvimento do capital enquanto elemento dinâmico e determinante neste processo. Neste
sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:

 a) Este Movimento tem início na década de 1960 na América Latina e que é considerado um
divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento de Reconceituação.
 b) O Movimento que se inicia na década de 1960 na América Latina e que é considerado um
divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento de Modernização Conservadora.
 c) O Movimento que se inicia na década de 1970 na América Latina e que é considerado um
divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento Fenomenológico.
 d) O Movimento que se inicia na década de 1950 na América Latina e que é considerado um
divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento Funcionalista.
 e) O Movimento que se inicia na década de 1980 na América Latina e que é considerado um
divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento Crítico do Serviço Social.

1) Sabemos que no curso do desenvolvimento histórico do país, o Serviço Social brasileiro passou nas
décadas de 1960 e 1970 um período de intensas transformações. Também identificamos na década de
1970 um processo que alterou significativamente os movimentos sociais brasileiros.
Assim, analise as alternativas abaixo e assinale a correta com relação ao movimento sindical na década
de 1970 no Brasil.
Alternativas:

 a) Tem em seu meio o surgimento de uma personalidade que assumiu papel de relevo no
executivo nacional no século XXI.
 b) ABC paulista foi palco dos cenários de grande expressão de sua força.
 c) Aglutinou diferentes bandeiras que impulsionaram as lutas democráticas na década de 1980.
 d) Tinha um tom mais contestador e menos conciliatório em suas reivindicações.
 e) Todas as alternativas estão corretas.

2) Destacamos em nossa disciplina processos históricos que entrecruzam com o desenvolvimento da

profissão.
Neste sentido, analise as características abaixo e assinale a que governo pertenciam.
Sua gestão presidencial foi muito breve, não chegando a um ano de governo. Tomou medidas
impopulares e desagradou diferentes classes sociais. Se comunicava por meio de bilhetes. Na
geopolítica preferiu não se alinhar aos EUA e condecorou Che Guevara.
Alternativas:

 a) João Goulart.
 b) Getúlio Vargas.
 c) Ademar de Barros.
 d) Jânio Quadros.
 e) Plínio Salgado.

3) Em nosso material destacamos processos históricos estruturais e conjunturais que de uma forma ou
de outra incidiram sobre o desenvolvimento profissional.
Neste sentido, analise as alternativas, a assinale a correta.
Alternativas:

 a) O Plano de Metas tinha como meta síntese a reforma agrária.

 b) O Plano de Metas, em síntese não privilegiou de forma satisfatória as áreas sociais.
 c) O Plano de Metas tinha sua tônica centrada no desenvolvimento do capitalismo nacional em
todos os sentidos.
 d) O Plano de Metas não conseguiu ser implantado, sendo este o motivo pelo qual Jânio
Quadros renunciou.
 e) O Plano de Metas foi o principal responsável pelo Golpe Militar de 1964.
4) Ao analisar a história do Brasil e correlacionar com o Serviço Social podemos identificar as
motivações e justificativas da atuação do Serviço Social.
Neste sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:

 a) A Constituição Federal de 1967 foi promulgada.

 b) As reformas de base de João Goulart levaram ao parlamentarismo implantado no Brasil em
1961.
 c) O governo de Humberto Castelo Branco foi o responsável pelo milagre econômico e o Ato
Institucional Número 5.
 d) A União Nacional dos Estudantes foi colocada na ilegalidade no início do regime autoritário de
1964.
 e) As Ligas Camponesas surgiram no governo de João Figueiredo e deram origens ao
Movimento dos Trabalhadores Sem Terras

5) Sabemos que ao meio da década de 1960, temos na América Latina o Movimento de

Reconceituação.
Neste sentido, assinale a alternativa correta com relação a este Movimento.
Alternativas:

 a) O Brasil tem seu caminho idêntico aos demais países da América Latina.
 b) A primeira perspectiva identificada no Brasil tinha como fundamentação teórica o marxismo.
 c) A perspectiva modernizadora tem sua fundamentação na estrutural funcionalista.
 d) É correto afirmar que a fenomenologia tem sua expressão somete no Seminário de Araxá em
1970.
 e) O Seminário de Araxá tinha como tema a metodologia do Serviço Social.

1) Ao nos dedicarmos nas fundamentações históricas de nossa profissão, identificamos diferentes

bases teóricas e metodológicas que seguiram o Serviço Social Brasileiro.
Neste Sentido, ao destacar a primeira vertente crítica do Serviço Social brasileiro identificamos
diferentes características.
Assim, analise abaixo as alternativas e assinale a correta.
Alternativas:

 a) A perspectiva de Intenção de Ruptura tem sua base de raiz marxista.

 b) A perspectiva de Intenção de Ruptura apresenta três momentos determinantes para o
Serviço Social brasileiro.
 c) O Marxismo utilizado na base da perspectiva de Intenção de Ruptura apresentou debilidades.
 d) O III Congresso Brasileiro de Serviço Social é um ponto determinante para a perspectiva de
Intenção de Ruptura.
 e) Todas as alternativas estão corretas.

2) Recorremos a história de alguns encontros determinantes para a profissão para identificar rupturas
e consolidações nas profundas alterações que seguiram o Serviço Social Latino Americano.
Neste sentido assinale a alternativa correta.
Alternativas:

 a) É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação se inicia no Rio de Janeiro em 1972

junto ao Encontro de Teresópolis.
 b) É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação que se inicia no Brasil, no Rio Grande
do Sul e atinge a América Latina com posturas distintas
 c) É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação teve em 1976 uma tonalidade crítica
manifesta no Brasil.
 d) É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação se inicia em plena ditadura militar
brasileira.
 e) Todas as alternativas estão corretas.

3) Junto a história do Serviço Social brasileiro identificamos ao final da década de 1970 um ponto
determinante que revela alterações profundas do Serviço Social brasileiro.
Este ponto é estabelecido em um evento. A qual evento estamos nos referindo?
Alternativas:

 a) II Congresso Brasileiro de Serviço Social, o qual ficou conhecido como Evento da Ruptura.
 b) I Congresso Nacional de Assistentes Sociais, o qual foi presidido pela CUT.
 c) IV Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, momento onde temos o terceiro Código de
Ética Profissional em uma tonalidade crítica e funcionalista.
 d) V Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, dando origem a primeira Lei de
Regulamentação da profissão.
 e) III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, que sinaliza como Congresso da Virada.

4) José Paulo Netto, em sua obra Serviço Social e Ditadura Militar, interpreta o Movimento de
Reconceituação e afirma que no Brasil é possível identificar três grandes perspectivas.
Neste sentido, ele afirma que a perspectiva Modernizadora representou certa evolução para o Serviço
Social brasileiro.
Assim sentido assinale a que embasamento teórico estava assentado esta perspectiva.
Alternativas:

 a) Teoria Estrutural Funcionalismo.

 b) Teoria do Marxismo Humanista.
 c) Fenomenologia da Ação Transformadora.
 d) Neotomismo.
 e) Empirismo.

5) Em nossos estudos identificamos posturas distintas em encontros de transformações da categoria

profissional. No Brasil, alguns encontros marcaram alterações na postura profissional.
Nesse sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:

 a) O Seminário de Araxá está inscrito em uma perspectiva fenomenológica.

 b) O Seminário de Araxá está inscrito em uma perspectiva funcionalista.
 c) O Seminário de Araxá está inscrito em uma perspectiva marxista.
 d) O Seminário de Teresópolis está inscrito em uma perspectiva fenomenológica.
 e) O Seminário de Teresópolis está inscrito em uma perspectiva marxista.

1) Ao identificar as transformações na profissão de assistentes sociais no Brasil, encontramos um

período privilegiado que ficou conhecido como Movimento de Reconceituação.
Com base no material estudado, analise as alternativas abaixo e assinale a alternativa correta.
Alternativas:

 a) O Movimento de Reconceituação tem uma única tonalidade que ficou conhecido como Método
BH.
 b) O Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviço Social foi o principal responsável
por chamar os seminários temáticos que veicularam enquanto tonalidades de perspectiva no
Movimento de Reconceituação.
 c) O Centro de Referência de Assistentes Sociais foi o principal responsável por chamar os
seminários temáticos que veicularam enquanto tonalidades de perspectiva no Movimento de
Reconceituação.
 d) O Código de Ética de 1965 espelha a perspectiva modernizadora e o rompimento com o
neotomismo.
 e) A fenomenologia marcou profundamente o Seminário de Teresópolis.

2) Dentro do Movimento de Reconceituação identificamos um evento de singular relevância para a

profissão.
Neste sentido, analise o fragmento abaixo e em seguida assinale a alternativa que preencha
corretamente a lacuna
No III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS), realizado em São Paulo em 1979, conhecido
como ____________, ocorre o marco fundamental do diálogo do Serviço Social com a teoria social de
Karl Marx. A "virada" possibilitou o descortinamento de novas possibilidades de análise da vida social,
da profissão e dos sujeitos com os quais o Serviço Social trabalha. (CFESS, 2009), ou seja, a
aproximação da profissão com as suas bases –a classe trabalhadora, excluídos e os
subalternizados.
Alternativas:

 a) Ruptura conservadora.
 b) Congresso da Virada.
 c) Congresso Reconceituado.
 d) Serviço Social Crítico.
 e) Congresso Libertador.

3) Vimos em nossa disciplina que o CBCISS convocou seminários para debater os rumos da profissão.
Com base, na transcrição abaixo, analise as alternativas e em seguida assinale a qual perspectiva tal
transcrição está se referindo.
...núcleo central dessa perspectiva é a tematização do Serviço Social como interveniente, dinamizador
e integrador, no processo de desenvolvimento. Sob esse aspecto, ela mantém uma direta relação de
continuidade com o acúmulo profissional realizado na transição dos anos de 1950 aos 1960; essa
continuidade, no entanto, é, em si mesma, parcial e seletiva: o que recupera do acervo anterior a
1964 exclui a vertente que concebia o desenvolvimento brasileiro como função de transformações
conducentes à eversão (grande estrago) da ordem estabelecida. (NETTO, 2015, p. 201)
Alternativas:

 a) Intenção de ruptura.
 b) Modernizadora.
 c) Reatualização do Conservadorismo.
 d) Perspectiva Fenomenológica.
 e) Método BH.

4) Analise as assertivas abaixo e em seguida assinale a alternativa que contenha a resposta correta
com relação a perspectiva de Intenção de Ruptura.
I – Tem sua emersão em 1976, no Seminário de Sumaré.
II – Tem a consolidação acadêmica marcada principalmente com o III Congresso Brasileiro de Serviço
Social.
III – Em 1972 no Seminário de Teresópolis apoia-se pela primeira vez sob a teoria social crítica.
Alternativas:

 a) As afirmativas I e III estão corretas.

 b) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
 e) Somente a afirmativa II está correta.

5) A fenomenologia esteve presente junto ao Movimento de Reconceituação do Serviço Social

brasileiro.
Neste sentido, analise as assertivas abaixo e em seguida assinale a alternativa correta.
I – Tem sua emersão na década de 1970 estando presente no Seminário de Sumaré.
II – Netto denominou esta perspectiva de Reatualização do Conservadorismo.
III – Se revelou a mais crítica das perspectivas do Movimento de Reconceituação.
Alternativas:

 a) As afirmativas I e II estão corretas.

 b) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
 e) Somente a afirmativa II está correta.