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UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJA

BRUNA FERNANDES BARROS

COMO SE SENTE UMA GAROTA: Um olhar ps-feminista sobre os videoclipes da Madonna

ITAJA/SC 2010

BRUNA FERNANDES BARROS

COMO SE SENTE UMA GAROTA: Um olhar ps-feminista sobre os videoclipes da Madonna

Monografia apresentada como requisito parcial para obteno do ttulo de Bacharel em Comunicao Social - Publicidade e Propaganda na Universidade do Vale do Itaja Centro de Cincias Sociais Aplicadas - Comunicao, Turismo e Lazer. Orientador: Prof. MSc. Rafael Jose Bona.

ITAJA/SC 2010/1

BRUNA FERNANDES BARROS

COMO SE SENTE UMA GAROTA: Um olhar ps-feminista dos videoclipes da Madonna.

Esta monografia foi julgada para obteno do ttulo de Bacharel em Comunicao social Habilitao em Publicidade e Propaganda na Universidade do Vale do Itaja, Centro de Cincias Sociais Aplicadas Comunicao, Turismo e Lazer.

rea de Concentrao: Anlise de imagem

Itaja, 25 de Junho de 2010.

Prof. MSc. Rafael Jos Bona UNIVALI CECIESA COMUNICAO, TURISMO E LAZER Orientador

Profa. MSc. Mnica Zewe Uriarte UNIVALI CECIESA COMUNICAO, TURISMO E LAZER Membro

Profa. MSc. Vera Lcia Sommer UNIVALI CECIESA COMUNICAO, TURISMO E LAZER Membro

Muitas pessoas tm medo de dizer o que querem. Por isso, no conseguem o que querem. Madonna

Ao meu pai, quem me faz acreditar que posso conquistar o mundo, e minha me, quem me ensinou a viver nele. Aos meus irmos, que me mostraram como lutar, muitas vezes literalmente, pelo que eu desejo. s minhas amigas e amigos, provas de que h sempre uma nova forma de ser e fazer. E ao Rafael Bona, que honrou o ttulo de orientador. Multiplicou meus olhos para que eu visse mais, destruiu os olhos que haviam visto e me ajudou a criar outros para novas vises.

RESUMO
Por meio deste estudo, pretende-se analisar a evoluo da imagem da mulher representada por Madonna em seus videoclipes nas ltimas trs dcadas. As mulheres sofreram as conseqncias de crescer numa sociedade machista. Com o movimento feminista, rebelaram-se e conquistaram direitos iguais perante a lei. As evolues aconteceram depois de muita luta. Os pensamentos mudaram e surge outra ideologia, o ps-feminismo. Entre opinies sobre a possvel morte do feminismo e o nascimento do ps-feminismo discute-se a real influncia do movimento ou suas ideologias hoje. Paralelamente a discusses tericas nasce um cone feminino, Madonna. A cantora se coloca como smbolo da libertao feminina sem apelar verbalmente para ideologias, criou polmica e controvrsia ao se colocar no mesmo status sexual que os homens. Madonna reconheceu no videoclipe uma de suas maiores armas de divulgao, antes mesmo deste se consolidar no mundo da msica. Por meio do music video, ela se consagrou como uma das grandes enterteiners de seu tempo. A anlise da trajetria pblica de Madonna e o estudo das diversas vertentes de feminismo e ps-feminismo, assim como referncias subentendidas, so associadas neste trabalho a seis videoclipes da cantora. Dois vdeos de cada dcada foram selecionados para identificar a evoluo da imagem da mulher por meio da carreira de Madonna, que influencia homens e mulheres h trs dcadas. Palavras-chave: Mulher, Imagem, Videoclipe, Madonna.

ABSTRACT This study is intended to analyze the evolution of womens image represented by Madonna in her music videos for the last three decades. Women suffered the consequences of growing in a sexist society. With the feminist movement, they rebelled and conquered equal rights before the law. The evolution happened after many fights. Their beliefs changed and another ideology arose, the post-feminism. Today, the movements real influences and ideologies are discussed, with debates about the possible death of feminism and rise of post-feminism. Parallel to that, a new feminine icon is born, Madonna. The singer put herself as a symbol of feminine freedom without mentioning the ideologies verbally, and she created controversy when situated herself at the same sexual status as men. Madonna saw in the music videos one of her best publicity weapons, even before they became popular in the music world. With the music video, she was consecrated as one of the biggest entertainers of her time. The analysis of her public trajectory and the study of the many lines of feminism and post-feminism, such as the implied references, are associated in this paper through six music videos of the singer. Two videos from each one of the last three decades were selected to identify the evolution of the feminine image through Madonnas career, which affected men and women for decades. Key-words: Woman, Image, Music Video, Madonna.

LISTA DE FIGURAS

Figura 01: Madonna no VMA, em 1984 Figura 02: Madonna na capa da revista Time, em 1985 Figura 03: Madonna como Maria Antoniena no VMA, em 1990 Figura 04: Madonna na capa da Ladies Home Jounal, em 2006 Figura 05: Imagem de divulgao de Confessions on a Dance Floor Figura 06: Madonna e Jesus Luz para o editorial da revista W Figura 07: Campanha para Luis Vuitton Figura 08: Capa do EP de Glee especial Madonna Figura 09: Logo da MTV Figura 10: Cena do videoclipe Thriller, de Michael Jackson Figura 11: Cena do videoclipe dos Beatles, Strawberry Fields Forever Figura 12: Cena do videoclipe de Madonna, Erotica Figura 13: Cena do clipe Material Girl Figura 14: Cena do clipe Material Girl Figura 15: Cena de Os homens preferem as louras Figura 16: Cena do clipe Like a Prayer Figura 17: Cena do clipe Like a Prayer Figura 18: Cena do clipe Like a Prayer Figura 19: Ritual da Ku Klux Klan Figura 20: Cena do clipe Like a Prayer Figura 22: Cena do clipe Like a Prayer Figura 23: Cena do clipe Vogue Figura 24: Cena do clipe Vogue Figura 25: Cena do clipe Vogue Figura 26: Cena do filme O Pecado Mora ao Lado Figura 27: Cena do clipe Vogue Figura 28: Quadro Mulher Azul com Bandolim Figura 29: Cena do clipe Vogue Figura 30: Quadro Nana Herrera Figura 31: Cena do clipe Vogue

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Figura 32: The Mainbocher Corset Figura 33: Cena do clipe Justify My Love Figura 34: Cena do clipe Justify My Love Figura 35: Cena do clipe Justify My Love Figura 36: Cena do clipe Justify My Love Figura 37: Cena do clipe Justify My Love Figura 38: Pster do filme O Porteiro da Noite, 1974 Figura 39: Cena do clipe Justify My Love Figura 40: Cena do clipe What It Feels Like for a Girl Figura 41: Cena do clipe What It Feels Like for a Girl Figura 42: Cena do clipe What It Feels Like for a Girl Figura 43: Cena do clipe What It Feels Like for a Girl Figura 44: Desfile Ellus Vero 2010 Figura 45: Cena do clipe Hung Up Figura 46: Cena do clipe Hung Up Figura 46: Farrah Fawcett em cena de As Panteras Figura 47: Cena do clipe Hung Up Figura 48: Cena do clipe Hung Up

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SUMRIO 1. INTRODUO............................................................................................... 11

2. FEMINISMO..................................................................................................

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3. MADONNA ....................................................................................................

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4. VIDEOCLIPE................................................................................................. 4.1 Televiso........................................................................................................... 4.2 MTV: Music Television.................................................................................... 4.3 O Desenvolvimento do Videoclipe................................................................... 4.4 Videoclipe tambm Marketing.......................................................................

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5. ANLISE DO CORPUS......................................................................
5.1 Metodologia..................................................................................................... 5.2 Metodologia de anlise dos videoclipes........................................................... 5.3 Material Girl..................................................................................................... 5.4 Like a Prayer.................................................................................................... 5.5 Vogue .............................................................................................................. 5.6 Justify My Love................................................................................................ 5.7 What It Feels Like for a Girl ............................................................................ 5.8 Hung Up ...........................................................................................................

47 47 48 49 53 60 68 75 82

6. CONSIDERAES FINAIS............................................................................

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REFERNCIAS................................................................................................... APNDICES.......................................................................................................

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1. INTRODUO O seguinte trabalho estudou a utilizao de ideologias feminista e ps-feminista na concepo da imagem. O interesse no assunto se deu devido a curiosidade de identificar o quanto destas ideologias podem se manifestar no cenrio popular, mesmo que por meio de realizaes artsticas, como a msica e o videoclipe. O ttulo deste trabalho Como se sente uma garota uma traduo livre do ttulo da msica da cantora Madonna, What It Feels Like for a Girl. No incio dos anos 1960 os msicos comearam a utilizar vdeos para promoverem suas msicas. Nos anos 1980 essa prtica se popularizou com a criao da MTV. Muitos artistas elevaram esta categoria, investindo alto nos videoclipes. Com o tempo, pensar em promover um lbum sem a criao do videoclipe nem poderia ser considerado uma opo. Qualquer um que queria ser algum no mundo da msica tinha que estar na MTV. Hoje, a elaborao do videoclipe praticamente automtica, desde artistas globais a bandas locais, todos se esforam para tirar o mximo de seus music videos. Um dos artistas que melhor soube manipular esta tcnica foi Madonna, que durante muitos anos se manteve no topo das paradas de videoclipes da MTV. Uma caracterstica marcante nos music videos da cantora a fora das personagens que interpreta neles, uma atitude pouco comum para a mulher na poca. Por meio desta percepo, foi levantado o questionamento do quanto destas personalidades videoclpiticas de Madonna foi inspirado nas ideologias feminista e ps-feminista. O movimento feminista mudou toda uma poca, e suas conquistas so refletidas no lugar ocupado pela mulher hoje, por meio de direitos garantidos pela lei. O psfeminismo se coloca como uma teoria ps-moderna, que varre os supostos vestgios ultrapassados do feminismo. Tais teorias so tratadas aqui por meio da anlise de diversas vises do feminismo e ps-feminismo manifestadas por tericas especializadas no assunto como McRobbie (2008), Paglia (1990) e Cevasco (2008). Por meio da observao da ideologia dessas teorias foi possvel percorrer os videoclipes de Madonna e, de certa forma, entender o poder delas na concepo da cultura pop disseminada pela cantora.

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Este estudo teve incio nos seguintes questionamentos: De que maneira tericos se posicionam em relao ao feminismo, ps-feminismo e a carreira de Madonna? Qual a influncia cultural dos videoclipes em relao a imagem da mulher? O quanto Madonna se utiliza do feminismo e do ps-feminismo na construo de sua imagem? A partir destes questionamentos foi elaborado o objetivo geral de analisar a evoluo da imagem da mulher representada por Madonna em seus videoclipes nas ltimas trs dcadas. E, para melhor atingir este fim, os seguintes objetivos especficos foram desenvolvidos: (1) Definir conceitos de feminismo e ps-feminismo a partir dos olhares tericos, assim como traar a trajetria da carreira de Madonna por meio de biografias; (2) Estudar dois videoclipes da cantora Madonna de cada uma das dcadas de 1980, 1990 e 2000; (3) Identificar a utilizao de ideologias feminista e ps-feminista na construo da imagem da cantora Madonna em seus videoclipes e na mulher representada neles. Com uma pesquisa terica sobre as ideologias feminista e ps-feminista chega-se a algumas consideraes, mas ao cruz-la com a trajetria miditica de Madonna compreendida a construo de um cone global com a utilizao, dentre outras tcnicas, de ideologias que supostamente se limitariam ao meio acadmico. A concepo da capacidade de Madonna de se reinventar e se manter em evidncia representam o poder da promoo e do marketing, portanto, a anlise de tal contribui para os estudos da comunicao e da forma como este aplicado. Alm disso, para entender o smbolo feminino indispensvel olhar para sua histria. Madonna leva consigo, ainda hoje, uma legio de seguidores por onde passa, que reproduzem desde suas roupas a sua maneira de agir. Por isso, a evoluo da imagem da mulher no decorrer dos anos pode ser tambm associada construo da imagem da cantora. Entender um pblico numeroso como o feminino indispensvel para a propaganda, e ningum fez isso to bem nas ltimas dcadas quanto Madonna. Para o desenvolvimento do trabalho foi feita uma pesquisa bibliogrfica exploratria, na qual foram estudadas as tericas feministas e ps-feministas, j mencionadas no texto, e Madonna. A cantora foi escolhida por atingir um grande pblico durante algumas

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dcadas e por ser um smbolo controverso, que abriu caminhos para a liberao da sexualidade feminina ao criar discusses e polmicas. Camille Paglia (1990), autora do ps-feminismo, afirmou que Madonna foi uma das grandes responsveis pela mudana do feminismo nos anos de 1980. Sua importncia e abrangncia na atualidade podem ser comprovadas pela bem sucedida turn de 2008, Sticky & Sweet, da qual cinco shows se passaram no Brasil, com ingressos esgotados para duas apresentaes no Maracan e trs no Morumbi. A atitude controversa, a inovao e a identificao de tendncias so constantes na carreira de Madonna, que foi uma das responsveis pela volta da msica dance em 2005, influncia de seu lbum Confessions on a Dance Floor. A importncia cultural e o poder de persuaso da rainha do pop indiscutvel, com seus quase trinta anos de carreira e milhes de discos vendidos.

2. FEMINISMO

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O feminismo definido como movimento de libertao, que vai alm de queixas polticas e econmicas. (ALVES e PITANGUY, 1987) Em geral, tratado como um acontecimento histrico, que teve suas conquistas, derrotas e acabou. Algumas estudiosas, como Cevasco (2008), afirmam que o feminismo est morto. Em seu lugar surgiria o ps-feminismo, que prega a libertao como um todo, parte do princpio de que a mulher atingiu seus objetivos e possui direitos iguais, agora ela tem o poder de escolha. Pode trabalhar ou pode ser apenas me e/ou mulher sem ser condenada por suas decises. (McROBBIE, 2006) Desde o comeo dos tempos a figura feminina busca se estabelecer na sociedade, encontrar seu espao de atuao. Durante boa parte da histria ocidental a mulher se manteve numa situao de submisso. Claramente, seria uma questo de tempo at que se rebelasse contra sua condio. Mas, para isto, seria necessrio que as mulheres se unissem, e que muitas compartilhassem e demonstrassem o mesmo descontentamento.
A objetivao de uma nova experincia subjetiva, que o feminismo possibilitou, um processo necessariamente coletivo, permitiu que essa experincia tivesse uma existncia e um significado social e, assim, configurasse uma nova referncia de ser mulher. (SARTI, 2004, p. 44)

Ao observarem que outras passavam por humilhaes parecidas, e compartilhavam da revolta da falta de direitos, comearam a se organizar. Compreenderam que no estavam sozinhas e enxergaram a extenso da situao. Desde seu incio, a ideologia feminista teve sentidos diferentes para a sociedade. Seu significado e importncia variam para cada indivduo. Mesmo na poca de sua ascenso no Brasil j existiam muitas contradies. Para alguns, ser feminista era imoral, condenvel do ponto de vista dos costumes tradicionais. E para boa parte de homens e mulheres, feminismo transmitia a sensao de contrrio ao feminino, ou feminilidade. (SARTI, 2004). Pensamento que prevalece na mente de muitos ainda hoje. Para melhor definir o percurso histrico do feminismo mundial, com foco no Brasil e nos Estados Unidos, utilizada, neste estudo, a subdiviso do movimento feminista em trs ondas. importante reforar, no entanto, que a definio de comeo e fim de cada onda relativa, varia de acordo com a definio de autores e interpretaes histricas.

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A primeira onda definida pela luta pelos direitos mais bsicos da mulher, como o voto. Nesta poca, a preocupao era fazer com que a mulher fosse vista como um ser humano independente, e no uma propriedade de seus pais e maridos. Nos Estados Unidos, por exemplo, a primeira onda comeou por volta de 1792, com a criao da Defesa dos Direitos da Mulher, por Mary Wollstonecraft, e terminou quando a mulher teve seu direito ao voto assegurado na constituio americana, em 1920. (HEAD, 2010) J no Brasil, isso aconteceu bem mais tarde. Liderado pela baiana Leonilda Daltro, foi criado o Partido Republicano Feminista, em 1910, para lutar pelo sufrgio universal1, o que influenciou muitas mobilizaes femininas. No comeo dos anos 1930 as brasileiras conquistaram o direito ao voto. (COSTA, 2005) A segunda onda feminista, na Amrica do Norte, tem origem na Segunda Guerra Mundial. Com os homens lutando internacionalmente, as mulheres se tornaram a fora condutora do pas. (HEAD, 2010) Executavam todos os servios nas fbricas, no comrcio e onde mais fossem necessrias. Com isso, ganharam mais fora e autonomia. No era de se surpreender quando, ao fim da guerra, ao serem reprimidas sua posio submissa anterior, se rebelaram. Na Amrica Latina, logo, no Brasil, as formas de manifestaes mais intensas acontecem nas dcadas de 1960 e 1970. O momento de forte represso popular, devido ditadura militar. Influenciadas pelos movimentos internacionais, pelo avano da comunicao e pelo aumento da incluso feminina no mercado de trabalho e na educao, as mulheres se organizam e formam militncias. Nesta poca, lutavam contra a represso do Estado ao mesmo tempo em que combatiam, geralmente em seus prprios partidos, o machismo. (COSTA, 2005) Esta segunda onda do feminismo marcada por uma luta mais profunda do que a anterior, no sentido de sua abrangncia. As mulheres no queriam apenas serem reconhecidas como indivduos, elas buscavam a autonomia e a igualdade. A luta era para ser reconhecido como um ser de direitos iguais aos homens, no sentido econmico, social, poltico e legal. (HEAD, 2010)

Direito ao voto para todos os indivduos.

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A terceira onda do feminismo surge quando os direitos bsicos da mulher pareciam ter sido adquiridos. Na transio dos anos 70 para os 80 discusses mais individualistas surgiam. Questes como maternidade, prazer sexual, remunerao e aborto ganhavam fora. (SCHMIDT, 2000) Foi uma poca importante da atuao feminista no Brasil.
Em termos de recepo do feminismo no Brasil, portanto em termos de mdia cultural, considero que foi vital a articulao do movimento feminista com as bandeiras polticas que envolviam, entre outros, tambm os emergentes movimentos de mulheres, como o das donas de casa, reivindicando creches e combatendo a carestia. (SCHMIDT, 2000, p. 7)

A terceira onda acorda para aspectos no, ou pouco, abordados pelas feministas at ento. Neste momento reconhecido com clareza o indivduo mulher, que se mostra diferente no s dos homens, mas entre si. Esta onda reivindica os direitos de todas as mulheres, lsbicas, bissexuais, negras, etc. (HEAD, 2010) Demonstra um apelo mais global do que as anteriores, ao mesmo tempo em que reconhece a individualidade cultural e social. Os esforos da dcada de 80, no Brasil, so refletidos na mudana na Constituio feita em 1988. Esta se preocupou em declarar todos, de fato, iguais perante a lei. Por isso, foi proibida distino de gnero em relao a qualquer fator relacionado profisso, como salrio, desempenho e admisso, e homem e mulher foram reconhecidos como igualitrios no casamento. (PERTERSEN, 1997) Na dcada de 90 o cenrio muda. O feminismo como se conhecia parecia ultrapassado de certa forma. Schmidt (2000) afirma que a imprensa brasileira travava um tipo de combate discreto contra o feminismo nesta poca. Enquanto surgiam as consideradas ps-feministas, como Camille Paglia, Rebecca Walker se manifestava em defesa da terceira onda feminista. A autora se coloca como ativista de uma causa que no morreu. Para ela, as mulheres tinham muito que conquistar ainda, como o respeito do homem em relao ao seu corpo e mente. Por isso grita: eu no sou uma ps-feminista, sou da terceira onda (WALKER, 2002, p. 80) Apesar da resistncia de mulheres como Rebecca Walker, a discusso em torno do psfeminismo crescia. As mulheres mudavam, suas atitudes tambm, o feminismo passava a ser questionado. Quando se confirmaram os direitos de ir e vir, algumas ignoraram os

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olhares tortos de feministas tradicionais e preferiram se tornar donas-de-casa a trabalharem fora, outras acumularam ambas as atividades.
(...) o ps-feminismo visto como incorporando um feminismo de Terceira vaga, que se identificaria mais com uma agenda liberal e individualista do que com objetivos coletivos e polticos, considerando que as principais reivindicaes de igualdade entre os sexos foram j satisfeitas e que o feminismo deixou de representar adequadamente as preocupaes e anseios das mulheres hoje. (MACEDO e AMARAL apud MACEDO, 2005, p. 1)

Porm, presumir que a mulher teria conquistado seu lugar na sociedade seria um equvoco. De acordo com dados do IBGE, em 1992 as mulheres constituam 51% da populao brasileira, enquanto ocupavam 40% das ofertas de emprego, e os homens, mesmo em minoria, possuam 60% das vagas. Na poltica essa diferena se apresentava ainda mais gritante. A mulher detinha apenas 6% de representao no Legislativo Federal. (PERTERSEN, 1997) Entretanto, o discurso de libertao feminista, para alguns, no parecia mais se aplicar e o ps-feminismo ganhou fora. McRobbie (2006, p. 2) define a ideologia com o que chama de duplo-enredamento. O que seria uma forma de convivncia paralela entre valores neo-conservadores em relao a gnero, sexualidade e vida familiar (...) com processos de liberao em relao escolha e diversidade nas relaes domsticas sexuais e de parentesco. Com o ps-feminismo, vem tona a possvel morte do movimento feminista, defendida por Cevasco (2008). De acordo com a autora, o movimento, em sua concepo original, no existe mais, no seria possvel que suas ideologias originais sobrevivessem ao estilo de vida capitalista. McRobbie (2006) defende a resistncia do feminismo, afirma que repudi-lo com tanto fervor apenas o mantm vivo, com as constantes discusses incitando sua recusa. J Messa (2008) assegura que para o ps-feminismo realmente existir necessrio dar o feminismo como um fato do passado, no mais condizente com a realidade feminina. As vises so vrias, mas o fato observado que as ideologias que sustentam a liberdade do feminino, seja feminismo ou ps-feminismo, continuam vivas, nas discusses populares ou acadmicas. Falar publicamente de feminismo condenvel

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pelo peso de estigma envelhecido que a expresso carrega, mas demonstrar a libertao feminina, psicolgica, intelectual e sexual ovacionado veemente pelo grande pblico. Toda a carreira da cantora Madonna foi construda a partir de polmicas como a encenao de atos sexuais no palco ou a utilizao de smbolos religiosos em performances como forma de demonstrar seu repdio represso. esta autonomia, rebeldia e liberdade, demonstradas durante sua carreira, parcialmente responsveis pela notoriedade e seu pblico fiel. McRobbie (2006) afirma parecer ultrapassado para mulheres desta gerao se colocarem como defensoras dos direitos da mulher, e se posicionarem contra o uso do corpo feminino como objeto. Para elas, o pensamento predominante a liberdade. A mulher teria o direito de fazer o que quiser, utilizar seu corpo da maneira como bem entender. Reprim-la seria um retrocesso. Madonna se coloca como o oposto de qualquer tipo de opresso.

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3. MADONNA2
(...) ela quer comer a vida de uma vez. - Clarice Lispector

Em 1958, dia 16 de agosto, em Bay City, nasceu Madonna, na poca ainda respondia pelo nome completo: Madonna Louise Veronica Ciccone. Porm, foi em Detroit, no estado de Michigan, onde passou sua infncia e adolescncia. Viveu com o pai, descendente italiano, Silvio Ciccone, a me, Madonna Louise Fortin, descendente francesa, e os irmos Anthony, Martin, Paula, Christopher e Melanie at os cinco anos de idade, quando sua me falesceu devido a um cncer na mama. (TARABORRELI, 2003) Sua me era extremamente crente no catolicismo, isto, assim como sua morte, viria a influenciar fortemente as escolhas de Madonna no mbito pessoal e profissional futuramente. Poucos anos depois da morte da esposa, Silvio se casou com Joan Gostafson, que na poca era bab de seus filhos. Com ela teve mais duas crianas, Jennifer e Mario. O casamento do pai afetou muito Madonna, que viu sua posio como dona da casa ameaada por Joan. (OBRIEN, 2008) Crescer com sete irmos, com uma educao rigidamente catlica ajudou a moldar a personalidade da cantora. Os sentimentos de represso e as referncias religiosas, hoje, se mostram presentes em sua msida de Like a Prayer Erotica. (CICCONE e LEIGH, 2008) Durante o colgio alguns colegas a definiam como quieta, outros como esquisita e Madonna teve at sua fase popular ao fazer parte das cheerleaders (lderes de torcida) da escola. (OBRIEN, 2008). J na poca sua personalidade camalenica sobressaa.
Madonna no a expresso de um pensamento de poca, e sim de vrios pensamentos de pocas sucessivas. Ela captou e jogou no mainstream, s vezes de forma pioneira, ideias hoje vitoriosas nos campos esttico e comportamental. (FLVIO JNIOR, 2008, p. 1)

Esta uma compilao das percepes de vrios autores, por vezes isso pode gerar controvrsias em relao a vida e obra da cantora. O contedo foi selecionado de acordo com sua relevncia em relao ao trabalho, com foco na carreira profissional da cantora ou nos fatos da vida pessoal que a influenciaram profissionalmente.

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Aos quinze anos, Madonna passou a ter aulas de bal com Chrystopher Flynn, que viria a ser seu mentor e personagem importante de seu amadurecimento profissional e emocional. Em 1976, ela se formou no segundo grau na Rochester Adams High School. Flynn a encorajou a entrar no curso de dana na Universidade do Michigan e, mais tarde, a apoiou na deciso de abandonar o curso e mudar-se para Nova York para seguir carreira como bailarina. (ANDERSEN, 1991) Foi tambm por meio da amizade com Christopher Flynn que Madonna conheceu o universo gay e foi introduzida a diversas boates GLBTS, o que influenciaria tanto sua msica quanto sua conexo com o pblico homossexual no futuro. O irmo da cantora, Christopher Ciccone (CICCONE e LEIGH, 2008, p. 59), afirma que conhecer Christopher Flynn e descobrir o bal foram portas de um novo mundo que se abriram para Madonna, oferecendo um caminho possvel de fuga de Michigan. Alm de Chrystopher Flynn, no perodo da faculdade Madonna tambm teve muita influncia da professora Gay Delanghe. De acordo com Bill de Young, diretor do departamento de dana da faculdade de Michigan, Delanghe era uma ativista feminista que sempre lutava pelo que acreditava e tinha uma relao muito boa com Madonna. No fim dos anos 1970, faltando dois anos para terminar o curso, Madonna decidiu que a faculdade j havia lhe dado tudo que podia e tinha que seguir em frente. Escolheu ento Nova York para continuar estudando dana e conquistar o sucesso to desejado. (O`BRIEN, 2008) J na Big Apple, em 1978, Madonna comeou a formar o primeiro dos vrios estilos que viria a adotar. A inspirao punk, com roupas rasgadas e trapos amarrados, passaram a fazer parte da sua rotina.
Vestir-se como ela, nos Estados Unidos do final dos anos 1970, era uma atitude extremamente radical. A questo no era apenas o padro de beleza que uma mulher deveria seguir [...]. O comportamento que se esperava das mulheres tambm estava em jogo. (OBRIEN, 2008, p. 61)

A aspirante a danarina logo conseguiu uma vaga na companhia de dana de Pearl Lang, uma conceituada profissional da dana moderna. Lang impressionou-se com a obstinao de Madonna e a impulsionou sucessivamente. Fez da futura cantora sua

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assistente depois de um tempo, mas presso de Lang, eventualmente, foi demais para Madonna, que abandonou a companhia. (TARABORRELLI, 2003) A dana no proporcionava estabilidade financeira, por isso Madonna procurava outras fontes de renda. Teve vrios trabalhos diferentes, de garonete a modelo fotogrfica de nu artstico. Mas sempre se recusou a trabalhar com striptease, uma prtica bem comum entre as danarinas que precisavam se sustentar na poca. (OBRIEN, 2008) Alm de declaraes que Madonna faria mais tarde na carreira, seu filme autobiogrfico no-autorizado confirma a dificuldade financeira que a cantora encontrou ao se mudar para Nova York. Porm, seu irmo Christopher (CICCONE e LEIGH, 2008) afirma ser lenda a suposta dificuldade de Madonna ao chegar em Manhattan, a cantora teria alterado a histria para dar uma atmosfera mais romntica s suas conquistas. Em 1979, depois de abandonar a companhia de Pearl Lang, Madonna comeou a se relacionar com Paris Dan Gilroy, integrante da banda The Breakfast Club. Pouco tempo depois se mudou para Paris, a fim fazer um show de msica disco de Patrick Hernandez. Logo ela se cansou da inatividade de seus empresrios e, sem segurana de que este trabalho a levaria a algum lugar, voltou para Nova York. Porm, a viagem lhe rendeu bons contatos que se manifestariam mais tarde, como Jean Paul Galtier. (OBRIEN, 2008) No comeo dos anos 1980, Madonna se voltou para a msica. Foi morar com Paris Dan Gilroy e o irmo no Queens e se juntou a banda deles. No grupo, Madonna comeou como baterista, enquanto treinava no violo compondo suas prprias msicas, mas no demorou muito at que assumisse a liderana da banda e se tornasse a vocalista. A relao com The Breakfast Club se desgastou, a cantora decidiu seguir outro rumo. (ANDERSEN, 1991) Pouco depois Madonna se juntou com um antigo amigo que se mudou para Nova York, Stephen Bray, e formou a banda Emmy, logo o ego e a ambio da cantora sobressairam e ela renomeou a banda como Madonna. Mesmo com todo o esforo, Madonna sentia que precisava de algum que a levasse mais longe. Em 1981, conheceu a empresria Camille Barbone. Barbone se certificou de que Madonna se transformasse em uma estrela, alugou um apartamento para ela, lhe dava um salrio semanal e as duas

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desenvolveram uma amizade. Camille formou uma banda e comeou a trabalhar na promoo de Madonna. (TARABORRELLI, 2003) Camille Barbone (OBRIEN, 2008, p. 78) ressalta a importncia do pblico feminino para a popularidade de Madonna. Ela afirma que Madonna emitia uma espcie de vibrao bissexual. Era honesta e direta em suas msicas. [...] Queriam imit-la porque ela representava o esprito de liberdade que havia dentro delas.. Camille ainda discorre sobre a fora das performances de Madonna, de agir como se ningum estivesse l. Esta naturalidade a destacou. Apesar dos esforos, Barbone no conseguiu manter a cantora. Madonna deixou a empresria e assinou um contrato com a gravadora Sire, apadrinhada pelo DJ Mark Kamins, ela recebeu 15 mil dlares para gravar dois singles. No final de 1982 Madonna lanou seu primeiro single, Everybody, que chegou ao primeiro lugar no top 10 de msicas dance nos Estados Unidos. Impulsionada pela boa repercusso da msica a gravadora financia um vdeo clipe simples, muito explorado numa emissora recm criada, a MTV. Pouco depois, em 1983, lanado seu segundo single, Burning Up. Este chega ao terceiro lugar na parada de Melhor Msica Dance dos EUA. No mesmo ano sai o primeiro lbum da catora, intitulado Madonna. (ANDERSEN, 1991) O lbum vendeu 9 milhes de cpias no mundo todo. As msicas de destaque foram Holiday, que chegou ao dcimo sexto lugar na Billboard, Boderline atingiu o dcimo lugar e Lucky Star chegou ao quarto lugar. (OBRIEN, 2008) Porm, em 1984, com o lanamento de seu segundo lbum, Like a Virgin, que a carreira de Madonna comea a tomar o rumo pretendido.
O lbum Like a Virgin vende 3,5 milhes de cpias em apenas doze semanas; o primeiro lbum solo de uma mulher a vender tanto e tira Bruce Springsteen do topo das paradas de sucesso. Pouco depois, Crazy for You se tornar o single nmero um dos Estados Unidos. (CICCONE e LEIGH, 2008, p. 104)

Os anos 80 foram o grande auge da MTV, a emissora atingia um grande nmero de jovens espectadores. Qualquer um que pretendia ser algum na cena musical rapidamente teria que passar pela emissora. Este era o caso de Madonna. Na primeira premiao do MTV Music Awards, ela se apresentou vestida de noiva sexy. Madonna saa de um bolo de casamento gigante cantando Like a Virgin e danando sensualmente

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em trajes provocantes. Funcionou, a atitude fez com que a msica ficasse seis semanas no topo da parada musical americana. (TARABORRELLI, 2003)
Aquela noite no evento da MTV, minha irm (Madonna) a estrela, e, depois que Bette Midler a apresenta como a mulher que se alavancou pelas alas do suti, Madonna rouba a cena de modo arrebatador. (CICCONE e LEIGH, 2008, p. 103)

Figura 01: Madonna no VMA, cantando Like a Virgin, em 1984. Fonte: http://buzzworthy.mtv.com/wp-content/uploads/2008/08/1984vma_madonna_1.jpg Acessado em 07 de abril de 2010.

Mais tarde, Madonna iniciou sua caminhada para o reinado dos videoclipes ao filmar Like a Virgin, com Mary Lambert. O vdeo mostra a imagem criada por Madonna na poca, uma combinao de promiscuidade e pureza representadas numa noiva provocante. Como previsto, esta imagem continuou a causar controvrsia.
Para muitas feministas ela era uma brega, que vendia sexo e nada alm disso. [...] A tribo de garotas que queriam ser como ela no paravam de crescer, mas as mulheres no estavam certas se Madonna realmente apoiava o pblico feminino. (OBRIEN, 2008, p. 125)

Em 1985, Madonna consolidou o sucesso de Like a Virgin com os hits Material Girl, Into the Groove e Crazy for You. O lbum vendeu mais de 22 milhes de discos. Neste mesmo ano, a cantora fez sua estria no cinema com Procura-se Susan Desesperadamente. (ANDERSEN, 1991) O filme conta a histria de uma dona de casa frustrada, vivida por Rosanna Arquette, que decide dar um significado a sua vida seguindo seu dolo, a rebelde msica Susan, interpretada por Madonna. O filme teve

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crticas razoveis e foi bem nas bilheterias. A personagem Susan se assemelha muito a imagem despreocupada e despojada da cantora na poca. Foi com Susan que Madonna adquiriu o grau de simpatia que lhe faltava de um determinado pblico. Nesta poca, a revista feminista britnica Womens Review trazia a manchete Parei de me preocupar e aprendi a amar Madonna. (OBRIEN, 2008) De cordo com Obrien (2008, p. 126), foi nesse momento que cantora mostrou sua forma diversificada tornando-se uma figura de referncia para o feminismo. Tambm em 1985 Madonna se casou com Sean Penn, na poca um jovem e promissor ator, e saiu em sua primeira turn, The Virgin Tour. (CICCONE e LEIGH, 2008) A turn mostrou o diferencial de Madonna, seu poder de cativar o espectador, revelou para o grande pblico toda sua energia e carisma. Alm disso, The Virgin Tour gerou mais curiosidade em torno da cantora, dois dias depois de seu show na cidade natal, Detroit, a revista Time levava Madonna na capa, com a manchete Madonna: por que ela quente, que analisava a vida e a carreira da cantora.

Figura 02: Madonna na capa da revista Time, em 1985. Fonte: http://i2.r7.com/data/files/2C92/94A4/24C9/B7CA/0124/D524/8CB8/506E/3m adonna-life-g-20091108.jpg - Acessado em 07 de abril de 2010.

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Com o fim da turn, a cantora se empenhou na produo de seu novo lbum. Em 1986, com a colaborao de Pat Leonard, lanado True Blue. Neste mesmo ano estria nos cinemas Surpresa de Xangai, filme que Madonna protagonizou ao lado do marido, Sean Penn. O longa foi um fracasso de pblico e crtica. (ERLEWINE, 2010) Enquanto Sean se tortura com o fato, Madonna se concentra em sua msica. Neste segundo lbum Madonna, juntamente com seu produtor Pat Leonard, procurou um caminho mais comercial. Ela fez a transio das referncias dance de Like a Virgin para um pop abrangente e atual. As msicas de destaque desse lbum so Open Your Heart, Papa Dont Preach e La Isla Bonita. True Blood vendeu 19 milhes de cpias no mundo e ficou em primeiro lugar em 26 pases. (OBRIEN, 2008) No ano seguinte, a cantora sai em sua primeira turn mundial, Whos that Girl, mesmo nome de seu novo filme, Quem essa Garota. O filme foi um fracasso, a turn um sucesso. A revista Forbes, em sua famosa lista, destaca Madonna como a artista mais rica de 1987. Neste momento, a cantora vive um grande sucesso internacional, enquanto isso, sua vida pessoal definha. Com queixas de agresso fsica, em 1988, ela pede o divrcio de Sean Penn. Tambm neste ano ela atua na pea de David Mamet, Speed-theplow. (CICCONE e LEIGH, 2008) Em 1989, como uma expresso da montanha-russa de sentimentos na vida pessoal e profissional, Madonna lana seu 4 album, Like a Prayer. Este seu maior sucesso de crtica at ento. O videoclipe do single, que d nome ao disco, mostra Madonna numa atuao sensual com um Cristo negro, alm de referncias a Ku Klux Klan, com cruzes queimando ao fundo. (OBRIEN, 2008) Seu irmo, Christopher Ciccone, associa o clipe a educao de seus pais que presavam a incluso tnica. De acordo com ele, Madonna criou o clipe para destacar sua crena na igualdade racial. (CICCONE e LEIGH, 2008) Devido ao furor causado pelo videoclipe a Pepsi cancelou o contrato que tinha com Madonna no valor de 5 milhes de dlares, porm, a cantora no precisou devolver o valor. (ANDERSEN, 1991) Like a Prayer deu origem a vrios sucessos memorveis da cantora, como Express Yourself, Cherish e a msica que d nome ao disco. O lbum vendeu mais de 13 milhes de cpias. De acordo com a revista Rolling Stones na poca,

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este lbum foi "o que o pop pode chegar mais perto da arte". (NO TAPETE VERMELHO, 2010) Em 1989 estria mais um filme com Madonna, Dick Tracy, em que a cantora atua como a coadjuvante Breathless Mahoney, uma prostituta de luxo cheia de glamour. (TARABORRELLI, 2003) O filme foi bem sucedido, o que deu certo equilbrio em sua carreira de atriz. A produo originou mais do que um trabalho a Madonna, Warren Beatty, diretor do longa, se interessou por ela e os dois comearam um relacionamento.
Com os papis do divrcio encaminhados, Madonna sentia-se pronta para legitimar a relao com Beatty. Completamente o oposto de Sean Penn, Beatty era equilibrado, sutil e seguro. Era um ator de cinema dos velhos tempos, to suave e perfumado quanto ar de Hollywood Hills. Ele a convenceu a se livrar do visual angustiado de Like a Prayer e voltar a usar o cabelo loiro vibrante que todos conheciam e amavam. (OBRIEN, 2008, p. 191)

O filme Dick Tracy d origem a um novo lbum gravado por Madonna, mas que tratado como algo separado de sua carreira musical. O disco Im Breatless trilha sonora do filme, alm de possuir msicas inspiradas no longa com um som influenciado pelo jazz dos anos de 1930. Porm, uma faixa parece se descolocar do lbum e se tornou uma das msicas de maior sucesso da cantora, Vogue. O fim dos anos 1980 deixam um gosto de sucesso para Madonna. Seu irmo, Christopher Ciccone, resume a importncia dessa dcada em sua carreira.
Quando os anos 1980 terminam, Madonna coberta por prmios. Os telespectadores da MTV a elegem a Artista da Dcada, a People a menciona como uma das 20 Pessoas que Definiram a Dcada, ela supera os Beatles na lista de msicas de todos os tempos a alcanarem consecutivamente os cinco primeiros lugares na parada americana (ela conseguiu dezesseis na sequncia), e agora a artista que mais ganha dinheiro no mundo. A lenda de Madonna inquestionavelmente perdurar ao longo da prxima dcada. (CICCONE e LEIGH, 2008, p. 189)

A carreira de Madonna encontra seu auge at o momento. Seus discos vendem bem e ela reconhecida como um cone pop internacional. Madonna compreende seu poder de artista e comea a utiliz-lo com mais propriedade. Na premiao MTV Music Awards faz um show expressivo, representando a corte francesa do sculo XVIII, numa apresentao luxuosa, ela Maria Antonieta rodeada por seus danarinos vestidos a carter. (OBRIEN, 2008)

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Figura 03: Madonna como Maria Antoniena no VMA, em 1990. Fonte: http://rosebudeotreno.com/wp-content/uploads/2008/10/vma-madonna-vogue.jpg Acessado em 07 de abril de 2010.

Para manter-se no topo a cantora j se prepara para fazer o que sabe melhor, uma nova turn mundial, Blond Ambition. O primeiro show feito em Tquio no dia 12 de abril. A turn filmada dentro e fora dos palcos por Alek Keshishian para o documentrio Na Cama com Madonna. Em 1991, o documentrio foi apresentado no Festival de Cannes. Tambm neste ano Madonna grava o filme Uma equipe muito especial, com Rosie ODonnell e Gena Davis. (CICCONE e LEIGH, 2008) No fim de 1991 lanada sua primeira coletnia, The Immaculate Collection, com as inditas Justify My Love e Rescue Me. Esta ltima se tornou o single de estria de uma artista feminina mais bem colocado dos Estados Unidos. (ERLEWINE, 2010) Mais tarde a coletnea entrou para o Guinness como o disco Greatest Hits que mais vendeu na histria. (OBRIEN, 2008) Justify My Love recebeu um clipe apimentado, dirigido por Jean-Baptist Mondino, em que so mostrados diversos tipos de relaes sensuais htero e homossexuais, alm de atos sadomasoquistas. O videoclipe foi banido da programao diria da MTV e a gravadora resolveu lan-lo comercialmente em VHS, o que provocou um grande nmero de vendas. (MOL, 2010) Ainda com a energia sexual transmitida em Justify My Love Madonna faz o livro SEX. Lanado em 1992, com fotografias de Steven Meisel, o livro mostra a cantora sozinha ou com diversas celebridades em atitudes erticas, com referncias homossexuais,

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sadomasoquistas, etc. O livro se esgota rapidamente, mas causa muito escndalo e Madonna duramente criticada. O lbum lanado com o livro, Erotica, vende dois milhes de cpias. (ERLEWINE, 2010) Era bastante para o mercado, mas no para Madonna. Este o disco menos vendido de sua carreira. Em 1993, com o intuito de melhorar a imagem deixada por SEX e aumentar as vendas de Erotica, Madonna sai novamente em turn mundial com The Girlie Show. A turn conta com figurinos dos ento desconhecidos Domenico Dolce e Stefano Gabanna. (FLVIO JNIOR, 2008) Esta a primeira vez que Madonna vem ao Brasil, esgota ingressos para shows no Morumbi e no Maracan, fato que se repetiria anos mais tarde. Passada a agitao vem a calmaria. Em 1994, Madonna lana o lbum Bedtime Stories, bem mais romntico e introspectivo do que seu antecessor, Erotica. A faixa Take a Bow fica sete semanas no topo das paradas. (ERLEWINE, 2010) Porm, a cantora no deixa de alfinetar os crticos com msicas como Human Nature, que ressaltam a hipocrisia humana. O album vendeu 13 milhes de cpias. No ano seguinte, ela lana sua primeira coletnea romntica, Something to Remember. (OBRIEN, 2008) Mesmo com o sucesso na msica Madonna ambiciona o cinema, sempre admirou as grandes divas de Hollywood e no estava disposta a abandonar este objetivo. Ela informada sobre a adaptao do musical sobre a vida de Eva Peron para o cinema e, admiradora da argentina, fica obsecada pela personagem. Se rene vrias vezes com os executivos do filme e consegue o papel principal. (OBRIEN, 2008) Evita comea a ser filmado em 1995, na poca Madonna est envolvida com Carlos Len, um aspirante a ator. Durante as gravaes Madonna engravida e, em outubro de 1996, nasce Lourdes Maria Ciccone Leon. (CICCONE e LEIGH, 2008) Evita foi o filme mais marcante da carreira de Madonna. Como a ex-primeira-dama argentina, a cantora conquistou seu primeiro Globo de Ouro como Melhor Atriz em um Musical ou Comdia e o reconhecimento dos crticos em relao a seu trabalho cinematogrfico. Alm disso, seu trabalho vocal para cantar no musical elevou a sua voz a um novo patamar, o que influenciou profundamente seus trabalhos futuros. Enquanto Evita causava uma mudana fsica em Madonna, o nascimento de sua filha, Maria de Lourdes ou Lola como chamada, fez com que a cantora adquirisse uma nova

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perspectiva de vida. Ela se perguntou O que vou dizer a ela sobre a vida? (OBRIEN, 2008, p. 295) e a partir disso se voltou para o espiritual. Madonna comeou a praticar ioga, a estudar o hindusmo e a frequentar o Centro de Cabala em Bervely Hills. Todas essas mudanas internas e externas so transmitidas em seu novo trabalho. Em 1998, Madonna lana seu primeiro lbum de msicas inditas desde Bedtimes Stories. Mais madura, com um estilo mais sofisticado e influncias techno, a cantora apresenta Ray of Light, em parceria com o produtor Willian Orbit. (ERLEWINE, 2010) O disco eleva Madonna ao status de compositora e guitarrista reconhecida. Por meio deste a cantora conquista quatro Grammy, seis VMA e dois EMA, entre outros prmios. Ray of Light demonstra um lado mais espiritual e maternal de Madonna, influenciado pela Caballa e pelo nascimento de sua primeira filha. (OBRIEN, 2008) Mais uma dcada de sucessos se encerrava, mas Madonna no parecia estar nem perto de parar.
A dcada termina com o Guiness indicando Madonna como a artista solo mais bem-sucedida, afirmando que ela vendeu 120 milhes de discos no mundo todo. A turn Blond Ambition tida como o Maior Show dos anos 1990 pela revista Rolling Stones. A Entertainment Weekly indica Madonna como a quinta Maior Artista da Metade do Sculo (1950-2000). Ela tida como Artista do Milnio pela MTV sia. (CICCONE e LEIGH, 2008. p .)

Dois anos depois de Ray of light, com 41 anos, Madonna se une novamente com o produtor Willian Orbit e entra em estdio para a gravao de seu novo lbum, Music. Este lanado dia 19 de setembro de 2000, trs dias depois do single Music ficar em primeiro lugar nas paradas. (ROCKHALL, 2010) A cantora parecia estar mais segura, no auge de sua maturidade espiritual e profissional, tambm se realizava como me, deu a luz a seu segundo filho, Rocco. Para fechar o crculo se casou, no dia 22 de dezembro de 2000, com o pai de Rocco, o cineasta Guy Ritchie. (TARABORRELLI, 2003) Agora tinha a tarefa de se manter interessante em meio as novidades pop. Artistas como Britney Spears e Cristina Aguilera estavam em seu momento de maior popularidade. O desafio era superar as jovens estrelas, mostrar que a experincia podia superar a juventude. Ao invs de travar guerra contra as novatas Madonna as abraou, em especial a mais famosa delas, Britney Spears. Como uma forma de treinamento para a turn que

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pretendia fazer, a cantora se apresentou no Roselland Ballroom, em Nova York. Durante sua apresentao, alm dos trajes vaqueiros, a cantora usou uma camisa na qual se lia Britney Spears estampado. (OBRIEN, 2008) Music traz as inspiraes techno do CD anterior, danante e empolgante com o hit que d nome ao lbum, contagiante com a balada Dont tell me e reflexivo com What It Feels Like for a Girl l. Esta ltima retrata a vida das mulheres, quase uma anlise psfeminista do conflito entre ter que parecer estar de uma certa forma e sentir o oposto. Durante o show de lanamento do novo lbum Madonna dedicou What It Feels Like for a Girl s novas cantoras pop que surgiam. (OBRIEN, 2008) Em 2001, a cantora sai novamente numa turn mundial, intitulada Drowned World. Esta turn deu origem a mais um musical/documentrio, que foi vendido juntamente com o um CD ao vivo. O show teve uma estrutura grandiosa, com toneladas de equipamentos e figurinos totalizando 200 mil dlares, criados por Gaultier, Vercace, Dolce & Gabbana e DSquared. (TARABORRELLI, 2003) No final deste ano, os Estados Unidos so tomados pelo medo durante o ataque s torres gmeas em 11 de setembro. O ataque d origem a diversas discusses polticas e abre portas para que o presidente americano da poca, Geoge W. Bush, declarasse guerra ao terror. Depois de devastar o Afeganisto a procura de Osama Bin Laden, considerado responsvel pelo ataque s torres, Bush manda tropas para o Iraque procura de armas de destruio em massa. Estes eventos mobilizaram o mundo, mas poucos tinham coragem de se declarar contra a atitude do governo norte-americano. As Dixie Chicks falaram abertamente contra a guerra estimulada por Bush e foram severamente criticadas na poca. (OBRIEN, 2008). Madonna foi influenciada pelos acontecimentos e, logo, sua msica tambm. Em 2003 a cantora lana um novo lbum de inditas, American Life. (ROCKHALL, 2010) O lbum critica abertamente o governo e o estilo de vida americano, na faixa que d nome ao CD Madonna retrata o american way of life e a hipocrisia que o envolve. No videoclipe do single ela simula um assassinato ao presidente, representado por um ssia. Madonna impediu o lanamento do vdeo por respeito aos soldados, mas isso no evitou o fracasso comercial do lbum.

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Em agosto de 2003, no MTV Music Awards, a cantora lana mais uma polmica. Juntamente com Britney Spears e Christina Aguilera, Madonna sobe ao palco para cantar Like a Virgin. Ela beija as duas cantoras jovens na boca, mas o beijo com Spears que vira notcia internacional. (ROCKHALL, 2010) Neste mesmo ano Madonna participa do lbum de Britney Spears com a faixa Me Against The Music, as duas gravam o videoclipe juntas. (OBRIEN, 2008). Tambm em 2003 Madonna lana seu primeiro livro infantil, Rosas Inglesas, que vende bem e se torna um sucesso internacional. (ERLEWINE, 2010). Em 2004, aos 45 anos, Madonna sai novamente em turn, intitulada Re-Invention. Esta se torna a turn com maior faturamento daquele ano. (OBRIEN, 2008) Com uma seleo de seus sucessos no decorrer da carreira, a turn tambm se mostra como uma forma da cantora se colocar como uma artista completa, mesmo depois dos 40 anos. Em 2005, a vida de Madonna comea a mudar e sua imagem camalenica seguiu seu curso. Ela aparece na revista Vogue americana com um estilo campestre, a cavalo, com Guy Ritche, seu marido. Mais tarde, neste ano, a cantora eleita a dcima pessoa mais poderosa do campo pela revista Country Life. Madonna tambm demonstrou um lado domstico ao sair na capa da revista Ladies Home Jounal. (OBRIEN, 2008)

Figura 04: Madonna na capa da Ladies Home Jounal, em 2006. Fonte: http://allaboutmadonna.com/images/interviews/2005-madonnaladies-home-journal.jpg - Acessado em 07 de abril de 2010.

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Apesar do que pudesse parecer, tudo no passava de mais uma fase das constantes mudanas de Madonna. No final de 2005, dia 3 de dezembro, veio a prova. (ROCKHALL, 2010) A cantora tirou a poeira das polainas, reciclou antigos lbuns do ABBA e lanou Confessions On a Dance Floor. Este lbum trouxe a dance music de volta s paradas, relembra vagamente o lbum de estria da cantora. Foi o dcimo lbum de estdio de Madonna, o sexto a alcanar o primeiro lugar das paradas de diversos pases. Hung Up, o primeiro single de Confessions, foi a msica nmero um em 41 pases. (ROCKHALL, 2010)

Figura 05: Imagem de divulgao de Confessions on a Dance Floor. Fonte: http://g1.globo.com/Noticias/PopArte/foto/0,,15300889-EX,00.jpg Acessado em 07 de abril de 2010

Para este novo CD Madonna investiu forte no marketing promocional. Era importante se manter forte na mente de jovens consumidores e a cantora sentia que precisava de um impulso extra para conquistar esse novo pblico.
Antes de as gravaes terminarem Madonna pediu a Price (Stuart, o produtor de Confessions) que colocasse alguma mixagens do lbum (ainda sem seus vocais) para tocar nos lugares onde ele trabalhava como DJ. Ele filmou a reao do pblico com o telefone celular para dar a ela uma dica das faixas que funcionavam melhor na pista de dana. (OBRIEN, 2008, p. 401)

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Em 2006, Madonna voltou aos palcos com mais uma turn mundial. Este seria um dos maiores shows de sua carreira. Entre uma grande bola de espelhos de diamantes Swarovski, exerccios de ginstica olmpica em 3D e imagens de violentos acidentes com jqueis e cavalos, Madonna montou uma turn com shows de duas horas de durao. (OBRIEN, 2008) No final de 2006 Madonna fez uma viagem ao Malau, na frica, com seu marido. O intuito era adotar uma criana. A cantora j trabalhava com a instituio focada em ajudar rfos, Raising Malawi, o que tornou mais fcil a escolha pelo pas. Ao voltar para Inglaterra, ela e Guy, carregavam consigo o beb David Banda, o mais novo filho do casal. (OBRIEN, 2008) Em 2007, Madonna entra novamente em estdio, agora com a colaborao do produtor Timbaland. (OBRIEN, 2008) E em 2008 lana Hard Candy, seu novo lbum com colaborao de personalidades do hip hop e R&B como Pharrel Willians e Justin Timberlake. Novamente seu single de estria, 4 minutes, lanado em primeiro lugar nas paradas de diversos pases. (ROCKHALL, 2010) Neste mesmo ano ela se separa de Guy e sai em turn internacional com a Sticky & Sweet Tour. Vem, pela segunda vez, ao Brasil, faz dois shows no Maracan e trs no Morumbi, todos com ingressos esgotados. nesta viagem ao Brasil que ela conhece Jesus Luz, um jovem modelo que participa de uma sesso de fotos com a cantora para a revista W, realizada no Hotel Glria e fotografada por Steven Meisel. Madonna se interessa pelo modelo e os dois tem sido vistos juntos desde ento.

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Figura 06: Madonna e Jesus Luz para o editorial da revista W (fotografia de Steven Meisel). Fonte: http://fofoca.org/wp-content/uploads/2009/02/madonnajesusluzwmagazine09.jpg - Acessado em 07 de abril de 2010.

Em 2009, a cantora lana uma nova coletnia de sucessos, Celebration, com duas faixas inditas, Revolver e a que d nome ao lbum, Jesus Luz faz uma participao no videoclipe de Celebration. Neste mesmo ano a cantora foi escolhida para ser a estrela da nova campanha da Luis Vuitton, referente a coleo outono/inverno 2009-2010. O diretor criativo da marca afirmou ter tomado sua deciso por Madonna aps ir a um show dela, Eu estava totalmente extasiado e tocado por sua performance cheia de energia e pela mensagem transmitida. (FASHION BUBBLES, 2010, p. 1) Tambm em 2009 Madonna aumenta a famlia, adota a menina Mercy James, natural de Malau, como David Banda.

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Figura 07: Campanha para Luis Vuitton (outono/inverno 2009-2010) Fonte: http://www.fashionbubbles.com/wp-content/uploads/2008/12/madona-louisvuitton-ad-campaign-120208-2.jpg - Acessado em 07 de abril de 2010.

Em 2010, Madonna vem, com as filhas e Jesus Luz, para o carnaval do Rio de Janeiro e convidada a ficar no camarote do Governo do Rio de Janeiro. Mas a passagem pelo pas tambm teve um cunho poltico para Madonna. A cantora se reuniu com Jos Serra, governador de So Paulo, para discutir a incluso de sua ONG, Success for Kids, no Brasil. A ONG de Madonna focada no desenvolvimento da auto-estima de jovens, trabalha com 25 mil crianas de vrios pases. Em maro de 2010 anunciado um episdio especial dedicado a Madonna de Glee. Esta uma srie musical norte-americana da rede de televiso Fox. Glee se tornou muito popular desde que foi lanada em 2009 e este ano ganhou o Globo de Ouro de Melhor Srie Musical ou Comdia. Trata da vida de alunos do ensino mdio num clube do coral e narra suas histrias por meio da msica. Dia 20 de abril o episdio exibido foi constitudo exclusivamente com msicas de Madonna, intitulado O Poder de Madonna (Ttulo original: The Power of Madonna).

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Figura 08: Capa do EP de Glee especial Madonna Fonte: http://www.madonnaonline.com.br Acesso em 7 de abril de 2010.

Durante este episdio os personagens demonstraram grande admirao pela diva do pop. Em um determinado momento um professor define a cantora da seguinte maneira: Culturalmente, o legado de Madonna transcende sua msica, porque a maioria de suas msicas so sobre ser forte, independente e confiante, no importa seu sexo. Mas acima de tudo, a mensagem das musicas de Madonna a igualdade. Prova de que a imagem de Madonna continua viva e realmente vai alm do mundo da msica, impactando vrias geraes.

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4. VIDEOCLIPE Das formas utilizadas por um artista musical, talvez seja o videoclipe a mais completa. Alm do apelo visual e auditivo, tm-se tambm a possibilidade de atingir um grande nmero de pessoas pela televiso e outros meios. Mas essa abrangncia televisiva do videoclipe s se tornou possvel com ascenso de uma jovem emissora nos anos 1980, a MTV. A seguir, a trajetria do vdeo com os fatos relevantes para a construo do audiovisual mais importante da indstria fonogrfica. 4.1 Televiso
Nenhuma mudana no ps-guerra na indstria do entretenimento foi to profunda quanto a que ocorreu com a chegada da televiso. (DANCYGER, 2003, p.153)

Para entender a importncia do videoclipe e, logo, da MTV, na cena cultural importante compreender o poder da televiso como meio de comunicao e difusor de ideias. Em 1930 j eram feitas experimentaes com o aparelho televisor, mas foi na dcada 1940, durante a Segunda Guerra Mundial, que a TV evoluiu tecnicamente. Enquanto Inglaterra e Alemanha paravam os experimentos com o aparelho devido guerra, os Estados Unidos avanavam nas pesquisas. Ao fim da Segunda Guerra os norte-americanos estavam bem frente na tecnologia e a TV em cores j se encontrava em processo. (KELLISON, 2007) No Brasil, mesmo j tendo existido aes experimentais anteriormente, o televisor s se apresenta oficialmente para o grande pblico em 1950, com a inaugurao da TV Tupi, de So Paulo. Na dcada de 1960, j se utilizava lentes com zoom e videoteipes e as emissoras passaram a atingir um pblico maior, partindo para o interior do pas. A televiso em cores inaugurada em 1972. (BRAUNE e RIXA, 2007) Com o nmero crescente de telespectadores e a quantidade de canais cada vez maior, era de se esperar o comeo do questionamento dos efeitos da televiso e o que ela representaria da sociedade e para esta. Machado (2003, p. 11) afirma que a televiso pode ser tratada como um mecanismo no qual o pblico pode manifestar os seus prprios anseios e dvidas, as suas crenas e descrenas, as suas inquietaes, as suas descobertas e os vos de sua imaginao..

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No h como negar: ela faz parte da nossa vida. Dos programas infantis aos noticirios polticos, passando pelos ltimos captulos de uma trama que mobiliza o Brasil, a televiso uma companheira constante. (BRAUNE e RIXA, 2007, p. 10)

Seria simplrio afirmar que a identificao com o televisor advm da retratao do prprio pblico. imprudente dizer que a TV mostra o mundo como ele , assim como precipitado concluir que ela no o faz. A televiso um dos espelhos da cultura popular, ao menos em parte, um pequeno retrato da poca em que se vive. E, se em alguns momentos, subestima-se a contribuio intelectual de sua programao preciso tambm que se questione as formas como a sociedade se comporta. No se pode ignorar o carter comercial da televiso, mas isso um reflexo da massificao da cultura, da industrializao do pensamento, o que no exclui o fato de que o que se passa na TV no to diferente do que se passa fora dela. (MACHADO, 2003). Mas importante questionar at que ponto pode-se retratar um universo em uma caixa. A abrangncia do televisor tambm um fator importante ao se levar em conta seu poder de disseminao. Nos Estados Unidos, por exemplo, a maioria das casas possui um aparelho de TV, sendo que 40% destas tm, ao menos, trs televisores. (KELLISON, 2007). O que se percebe aqui , que alm da vantagem audiovisual proporcionada pela TV indstria fonogrfica, a extenso de impacto da msica tende a crescer na medida em que so lanados os videoclipes. Com a evoluo nas formas de se ver TV veio a televiso por assinatura (ou fechada) e, com ela, a capacidade de segmentao da programao. Agora uma emissora poderia focar toda sua programao para um determinado pblico, a quantidade de canais oferecidas na televiso fechada valoriza esta prtica. Com esse pensamento e a identificao de um nicho crescente no mercado, os jovens, criou-se a MTV.

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4.2 MTV: Music Television


A MTV estreou como uma estao revolucionria voltada para a crescente cultura jovem que exibia um novo formato conhecido como videoclipes musicais. Estes videoclipes promoviam artistas e suas gravadoras, alm de influenciarem a criao de programas como Miami Vice exibido pela NBC (...). (KELLISON, 2007, p. 46)

A emissora foi inaugurada nos Estados Unidos, em 1 de agosto de 1981, com o music video (videoclipe) como seu protagonista. Os apresentadores da programao eram denominados VJs (video jockey), uma aluso aos DJs (disc jockey), profissionais conhecidos por serem responsveis pela trilha sonora de casas noturnas. (INFOESCOLA, 2010).

Figura 09: Logo da MTV. Fonte: http://www.peliculas.info/wp-content/uploads/2008/06/logo-mtv.jpg Acessado em 07 de abril de 2010.

Os videoclipes exibidos no incio da emissora tinham baixo oramento, mas logo gravadoras e artistas viram o potencial do investimento e a tecnologia comeou a evoluir. Grupos como A-ha utilizaram novos efeitos especiais, como unir vdeo ilustrao, e, logo, os videoclipes se tornaram o foco da inovao tecnolgica na televiso. Michael Jackson foi quem primeiro apostou alto em seu vdeo Thriller, no qual foram investidos 1.5 milhes de dlares, coincidncia ou no, este o lbum mais vendido da histria. (CNN, 2010)

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Figura 10: Cena do videoclipe Thriller, de Michael Jackson. Fonte: http://gregpike.ca/wp-content/uploads/2009/06/michael-jacksons-thriller.jpg - Acessado em 07 de abril de 2010.

Em 1984, a emissora inaugurou o VMA, Video Music Awards, no qual os artistas concorriam em diversas categorias com seus videoclipes. (INFOESCOLA, 2010). A premiao deu o glamour que faltava ao mundo dos music videos. VMA uma noite com muitos shows ao vivo, exibio de videoclipes e entrega de prmios, foi portadora de muitos momentos polmicos da msica pop, como a apresentao de Madonna da msica Like a Virgin, em 1984. Com uma linguagem diferente de toda a televiso da poca, a MTV se destacou rapidamente e cresceu.
A MTV se espalhou pelo mundo, atualmente est presente em 164 pases, suas filiais so: MTV Europa, sediada em Londres; MTV Latina, sediada em Miami; MTV Japo; MTV sia; MTV Mandarim, para China e Hong Kong; MTV frica do Sul; MTV Austrlia; e MTV Rssia. O objetivo adaptar a emissora em cada estilo e caracterstica inerente de determinado pas. A MTV Brasil foi fundada em 20 de outubro de 1990 (...). (INFOESCOLA, 2010, p. 1)

Mesmo com a expanso do music video, alguns msicos se viam contra o que eles pensavam ser uma criao visual massificada do significado da msica. (MACHADO, 2003). Apesar desta resistncia de artistas mais tradicionais, o videoclipe cresceu e ajudou a alavancar a carreira de muitos msicos, de Michael Jackson a Madonna. Esta ltima, que de tanto atingir o topo das paradas de sucesso, deu origem ao trocadilho com a sigla da MTV para Madonna Television. (CNN, 2010)

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Ao realizar uma discusso mais existencialista da importncia da popularizao dos videoclipes pela MTV, tem-se uma imagem de sua relevncia cultural. Machado (1995, p. 171) compara o videoclipe a vdeo-arte, no sentido de buscar casar, de forma mais orgnica possvel, a faixa de som com a faixa de imagem. Ao adotar o princpio de que toda arte, em algum ponto, limitada a um determinado grupo, conclui-se que, de uma maneira geral, a MTV popularizou a vdeo-arte, ou ao menos uma extenso dela. Alm disso, com o reconhecimento financeiro gerado pela MTV dado aos videoclipes, as gravadoras passaram a fazer novos investimentos, os vdeos comearam a ir alm da barreira comum de expor apenas uma historinha que se conta na msica. Os msicos passaram a ver o music video como uma nova forma de expresso, que acrescentaria ao seu trabalho. (MACHADO, 2000). Este novo caminho traado por alguns artistas deu ao videoclipe um papel significativo na construo cultural. No momento em que se desconstri o padro, pega-se essas peas e se monta de uma forma no-ordinria, comea-se a surgir a nova frmula do vdeo musical, o videoclipe ps-moderno. Este pode ser visto em toda a construo visual que no levanta os questionamentos tradicionais, no do origem a conflitos at ento usuais, como masculino e feminino. (KAPLAN, 1993) O videoclipe ps-moderno prope novos questionamentos, abandonando os esteretipos sociais. Dancyger (2003) afirma que a MTV deu origem a um estilo de fazer vdeo. De acordo com o autor, algumas das caractersticas claras no estilo MTV so utilizar formas nolineares de se contar uma histria e dar foco ao personagem em detrimento da trama. Porm, no s de videoclipes desconstrudos vive a MTV, a emissora obviamente tem interesses comerciais, compartilhados com os artistas e as gravadoras que a mantm parcialmente. Assim como existe o grupo contestador, existem os interessados na manuteno do status quo. E isto tambm um reflexo do pblico que compra a MTV e sua ideias, as pessoas querem e esperam coisas diferentes. A Music Television no pode ser considerada vil nem mocinha, no revolucionria, mas tambm no trabalha para regredir a sociedade. Kaplan define bem esta situao quando afirma:

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(...) podemos ver como difcil situar a MTV como progressista ou retrgrada em seus modos narrativos. Em certos sentidos, essas categorias no so aplicveis. A MTV outra coisa ou est em outro lugar. Ela desafia nossas categorias crticas habituais, ao mesmo tempo que no estabelece algo que possamos reconhecer como libertrio (...). (KAPLAN, 1993, p. 55)

No Brasil, a MTV teve um papel importante na incluso do gnero feminino na msica. (MARTINS e PEDROSO, 2006) Claro, as mulheres esto presentes em bandas ou com carreiras solo h dcadas, mas sua importncia e relevncia no eram vistas com clareza, principalmente em um estilo considerado masculino como o rock.
Dentro e fora, a MTV Brasil reconhece o poder feminino (...). O rock e o pop em geral deixaram de lado a guerra dos sexos para transformar a msica em arte e manifestao social, tornando-a um elemento voltado expresso de homens e mulheres contra os conflitos, preconceitos e opresses que afetam a realidade de todos. (MARTINS e PEDROSO, p. 23, 2006)

Uma gerao crescia no Brasil, nos anos 1990, com um canal irreverente, que falava a lngua dos jovens e dizia que garotos e garotas so iguais, ambos podem ser talentosos, ambos estavam na MTV. difcil mensurar ao certo o quanto este posicionamento afetou diretamente os jovens, mas certamente foi um passo na direo certa, prliberdade e igualdade. 4.3 O Desenvolvimento do Videoclipe
(...) o videoclipe um formato enxuto e concentrado, de curta durao, de custos relativamente modestos se comparados com os de um filme ou de um programa de televiso, e com um amplo potencial de distribuio. (MACHADO, 2003, p. 173)

O vdeo de msica foi se aperfeioando com o tempo, bebeu das fontes do cinema, da televiso e todo o tipo de arte. Talvez o grande trunfo tenha sido seu pblico alvo. Como j foi tratado, o grande boom videoclpico se deu com a MTV. Esta tem como foco claro os jovens de 15-25 anos. (DANCYGER, 2003). Devido a isso, o videoclipe capturou a essncia de seu pblico, a rebeldia, o imediatismo e a confuso. Mesmo antes da MTV, j havia a utilizao de vdeos musicais, mas em menor escala. Os Beatles lanaram, nos anos 1960, clipes de Strawberry Fields Forever e Penny Lane, que na verdade era um vdeo com duas msicas. J nesta poca a sociedade comeava a contestar os valores tradicionais de sexo, famlia e religio, este contexto influenciou na construo dos videoclipes. (PONTES, 2003)

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Figura 11: Cena do videoclipe dos Beatles, Strawberry Fields Forever. Fonte: A autora.

No comeo, o videoclipe era uma mera pea comercial que as gravadoras utilizavam para divulgar seus artistas. Mas na medida em que a demanda aumentou, a pea tomou a cara de seu pblico. O videoclipe ficou ambicioso, cresceu, explodiu seus prprios limites e est se impondo rapidamente como uma das formas de expresso artstica de maior vitalidade em nosso tempo.. (MACHADO, 2003, p.173) Assim como seu espectador, o music video no criana nem adulto, no msica, nem filme, a transio, algo diferente, em formao. excitante, rpido, sonoro, uma obra em produo, que pode ou no ser completada na mente do receptor. Machado (1995, p. 169) questiona a estrutura do videoclipe, ele coloca a ferramenta como um espao de experimentao e descoberta no seio da televiso.. E talvez seja exatamente isso que o deixa to atraente para as mentes mais jovens, essa contnua reconstruo. Tecnicamente o videoclipe tem suas caractersticas tpicas, ao menos em sua maioria. Geralmente sua trama simplificada ou quase inexistente, devido ao tempo disponvel ou porque ela se v desnecessria quando o importante a harmonia entre som e imagem. (MACHADO, 2003). Porm essa falta, ou dissipao da trama pode se dar devido a procura da identificao com seu pblico, novamente, o jovem. Ao reduzir a trama, enaltece-se o personagem, ele vira o centro das atenes. (DANCYGER, 2003). O jovem se coloca como centro de seu universo, nada bom o bastante para super-lo, no videoclipe nem a trama o .

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Outra caracterstica do vdeo musical a desconstruo, ou fragmentao do todo. Como a histria, ou trama, foi dissipada nada mais absoluto. Sem o absoluto e a realidade, tudo possvel. At o personagem mais pitoresco pode se transformar num heri intransponvel quando se quebra a histria. (DANCYGER, 2003). Esta desconstruo pode ser tratada tambm como descontinuidade. Ela permite que a cena a seguir seja independente da anterior, tudo pode mudar, cenrios, personagens, histria, nada fixo. (MACHADO, 2003). A descontinuidade prope a desconexo como um todo e d liberdade para a imaginao acima da razo. A trama fcil ou inexistente, o personagem destacado, a no-linearidade, a velocidade e a habilidade em conectar som e imagem ditam o tom do videoclipe. Claro que esta no uma frmula congelada, afinal o music video trabalha com a experimentao, mas estas so caractersticas fortes que deram origem a tudo, ou muito, do que veio a seguir. Depois de ter bebido da fonte das artes era hora de influenci-la. A linguagem do videoclipe passou a ser utilizada em filmes, nem sempre dirigidos por diretores provenientes do music video, como Quentin Tarantino e Guy Ritchie. A combinao de cores, no-linearidade narrativa, edio acelerada, etc. passaram a fazer parte do repertrio cinematogrfico. Pontes (2003) aborda a possibilidade desta linguagem se adequar a nossa poca, com a rapidez do dia-a-dia e dos nossos pensamentos, mas ele vai alm. De acordo com o autor, essa descontinuidade videoclpitica um reflexo da ps-modernidade, no sentido de que o indivduo, de certa forma, sente-se fora de sua prpria histria.
Sentimos as tradies como arcaicas, pois outras formas de viver foram aceitas, tirando dos valores antigos seu carter absoluto e de validade para todos os homens. Assim sendo, ningum cometer a sandice de afirmar que o sujeito da ps-modernidade no saiba que existiu um passado ou que no tenha expectativas para um futuro: ele sabe disso, mas no se sente em continuidade com a linha do tempo. (PONTES, 2003, p. 50)

O que se percebe com todas essas abordagens em torno do videoclipe sua importncia no desenvolvimento cultural no decorrer dos anos. No que ele tenha desencadeado uma revoluo, mas, no mnimo, retratou, e continua a retratar, o esprito de uma poca. Agora tambm expandindo sua tcnica para outras reas artsticas.

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4.4 Videoclipe tambm marketing


Marketing um processo social e gerencial pelo qual indivduos e grupos obtm o que necessitam e desejam atravs da criao, oferta e troca de produtos de valor com outros. (KOTLER, 1998, p. 27)

Kotler (1998) coloca o marketing como uma ferramenta para a satisfao de necessidades, mas principalmente de desejos. De acordo com o autor, as necessidades humanas so escassas, porm os desejos so variados, at infinitos. A necessidade a fome, mas o desejo que direciona esta fome a um hambrguer, por exemplo, ou mais especificadamente a um hambrguer do Mcdonalds. O autor ainda subdivide os produtos do marketing em trs categorias: bem fsico, servio e ideia. O videoclipe no se caracteriza como um bem fsico, exceto quando comercializado em DVDs, porm ele oferece o servio de entreter seu espectador e trabalha com a difuso de ideias. Esta ideia pode ser a msica em si, o artista em questo, ou algo alm, uma caracterstica implcita propositalmente para ser associada a esta msica e/ou artista. Kotler (2000) define o que intitula de Marketing Mix, que seria uma combinao de vrios itens afim de que o planejamento de marketing tenha sucesso. Este Mix do autor se divide em 4 Ps: Produto, Preo, Praa e Promoo. Aqui, trabalhado especificamente o ltimo item. O videoclipe uma ferramenta de marketing que se encaixa na categoria de promoo, pois funo promover o produto, que seriam os msicos e a msica.
A promoo inclui todas as atividades de comunicao e promoo da empresa nos mercados-alvo (...). Tem que estabelecer programas de comunicao e promoo: propaganda, promoo de vendas, relaes pblicas, marketing direto e e-marketing. (KOTLER, 2000, p. 109)

O music video j se tornou uma ferramenta clssica do marketing musical. Hoje, no nem necessrio entrar na MTV, ser exibido na TV. Basta que se coloque o vdeo online, em sites como YouTube, espao virtual de armazenamento e visualizao de vdeos, para se ter exposio desejada. Em 1992, quando o videoclipe Erotica, de Madonna, foi censurado na MTV, gerou-se muita polmica. Porm, com a abrangncia da internet este cenrio mudou. Este ano,

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Lady Gaga lanou seu vdeo, Telephone, primeiramente no YouTube. Boatos de censura ao videoclipe devido ao contedo violento, que anteriormente causariam furor, no afetam mais a gravadora ou os artistas. Pois s na internet, por meio do canal oficial da gravadora no YouTube, o videoclipe obteve 500 mil visualizaes em apenas 12 horas. (BRAVO, 2010).

Figura 12: Cena do videoclipe de Madonna, Erotica. Fonte: A autora.

esta abrangncia, a capacidade de se reinventar e a flexibilidade na forma de distribuio que fazem do videoclipe uma ferramenta de marketing consistente, mesmo depois de todos esses anos. Foi a partir deste pensamento e da ideia de analisar a evoluo da imagem da mulher nas ltimas dcadas que surgiu este estudo. Os videoclipes de Madonna foram a escolha bvia, devido a sua grande visibilidade desde os anos 1980. A seguir exposta a metodologia utilizada para o desenvolvimento do estudo em questo.

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4 ANLISE DO CORPUS

4.1 Metodologia Este estudo foi desenvolvido em duas etapas. Na primeira, foi feita uma pesquisa bibliogrfica exploratria.
A pesquisa bibliogrfica caracteriza-se como documentao indireta. Alm da pesquisa bibliogrfica, pode-se tambm realizar uma investigao de documentos de primeira mo, que ainda no forma objeto de estudo. A documentao direta abrange a observao da prpria realidade e a entrevista. (MEDEIROS, 2006, p. 49)

Por meio de livros, artigos e sites foi estudado o feminismo mundial de uma maneira geral, mas com nfase nas caractersticas norte-americanas e brasileiras, devido ao foco do trabalho. Tambm com o auxlio do mesmo tipo de material, foi traada a trajetria musical de Madonna, ressaltando alguns pontos importantes de sua vida pessoal e profissional. E, para encerrar esta primeira etapa, a mesma forma de pesquisa foi feita para contar a histria do videoclipe e da MTV e destacar suas caractersticas, assim como as do marketing envolvido no processo. Na segunda etapa do processo, que se inicia neste ponto do trabalho, foram analisados seis videoclipes. A seleo dos videoclipes foi feita por meio de dois critrios: data de lanamento e relevncia com o tema e sua poca. Foram selecionados dois vdeos de cada dcada a partir dos anos 1980. Os seguintes foram escolhidos: Material Girl (Apndice 1), Like a Prayer (Apndice 2), Vogue (Apndice 3), Justify My Love (Apndice 4), What it Feels Like for a Girl (Apndice 5) e Hung Up (Apndice 6). Material Girl, alm de remeter a um filme clssico de Marilyn Monroe, trata de um assunto muito debatido dos anos 1980, a ambio, o esprito yuppy. Like a Prayer faz referncias claras a religio, debate impunidade, violncia e preconceito racial, outro tema muito polmico na poca e na atualidade. Vogue explora o mundo da moda e as vrias verses que a mulher pode assumir. Justify My Love escancara o sexo puro e despudorado, tambm muita polmica o envolveu na poca de seu lanamento. What it Feels Like for a Girl retrata a violncia nua e crua, gerou tanta controvrsia que foi impedido de ser transmitido na TV. Hung Up traz para o sculo XXI a msica dance, prova que uma mulher aos 40 anos pode ser forte, decidida e colocar todos na pista para danar.

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Depois de selecionados, os videoclipes foram assistidos repetidas vezes para compreender seu mtodo de realizao. Em funo de entender esta construo foi fundamental desmont-lo, e uma video-decupagem foi realizada. Esta destrinchou o vdeo em screenshots (foto da cena), descrio da cena, letra original e traduzida, e se encontra como apndice deste trabalho. Aps realizar a video-decupagem e assistir aos videoclipes novamente, foi utilizado o mtodo de Martine Joly (2005) para analis-los. Eles foram estudados de acordo com a mensagem plstica, icnica e lingstica. Embora tambm se faa uso de outros autores que possam complementar a anlise. 4.2 Metodologia de anlise dos videoclipes Como dito anteriormente, no desenvolvimento das anlises utilizado o modelo descrito por Joly (2005) em Introduo Anlise da Imagem. De acordo com a autora, pode-se dividir a anlise visual em trs partes: mensagem lingstica, plstica e icnica. Este modelo influenciado pelos estudos de Barthes (1996) da semiologia, no qual o autor analisa a imagem com relao denotao, conotao e lingstica. A Mensagem Plstica (denotativa) definida pelo que se enxerga no vdeo. Ela formada pelos atributos estticos, como cores, decorao, figurino, cenrio, etc. A Mensagem Icnica (conotativa) a figurativa. constituda pelo significado e no pelo bvio. Por meio dela analisa-se o que se quer dizer no vdeo, a simbologia por trs do que falado, o que se associa aos signos mostrados. Esta uma leitura mais profunda do material. A Mensagem Lingstica (textual) diz respeito ao significado do que se comunica, vai alm do visual. No videoclipe, por exemplo, ela pode ser caracterizada pela letra da msica, por textos inseridos ou por dilogos. Este mtodo foi selecionado por abranger de maneira mais efetiva as possibilidades da linguagem do videoclipe. Por meio deste, foi possvel utilizar toda a fundamentao estudada anteriormente, cruzar as ideologias feminista e/ou psfeminista, a trajetria da cantora e as caractersticas tpicas do vdeo musical para ter uma viso mais esclarecedora do que proposto no vdeo.

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Material Girl (1985)

Figura 13: Cena do clipe Material Girl. Fonte: A autora.

O vdeo desenvolve-se, no geral, em dois ambientes: o real (por trs das cmeras) e o sonho (a gravao do vdeo), uma relao com Hollywood. O real o primeiro a ser introduzido, dois produtores assistem ao vdeo de Madonna e um deles se mostra muito interessado na cantora. Quando a msica comea estamos no ambiente de Hollywood, dos sonhos, Madonna interpreta a si mesma, ou uma verso de si, uma cantora que comear a gravao de um vdeo. A histria se desenrola desta forma, entre as cenas do clipe que a personagem (Madonna) grava e o produtor que resolve conquist-la. Mas, no vdeo, ao contrrio da letra da msica, Madonna no est to interessada naqueles que tem muito dinheiro e podem paparic-la com presentes. Ela esnoba os avanos de um playboy, que lhe d jias, e o trata com descaso. O produtor, ao perceber isso, comea a se comportar como um homem mais pobre, ele lhe d flores toscas e at compra um carro velho para conquist-la. A ironia no existe apenas entre vdeo e msica, mas no fato de que a artista do videoclipe, representada por Madonna, est to saturada pelos padres estticos de Hollywood que necessrio que o homem finja ser algo que no para conquist-la. O glamour a cegou de tal forma que ela mesma no capaz de ver alm do dinheiro, mas

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ao contrrio do que canta na msica, este dinheiro a repulsa, ento a forma de se livrar desse desgosto se relacionar com seu oposto. Mensagem Plstica O videoclipe dirigido por Mary Lambert, mesma diretora do sucesso estrondoso Like a Virgin, e que mais tarde dirigiria tambm Like a Prayer. A diretora se mostra capaz de despertar em Madonna personas distintas, retratando personagens bastante diferentes em cada um dos trs vdeos. O visual de Material Girl tem inspirao no filme de Howard Hawks, Os homens preferem as louras. Mais especificamente numa cena em que Marilyn Monroe canta Diamons are a Girls Best Friend (Diamantes so o melhor amigo de uma garota).

Figura 14: Cena do clipe Material Girl. Fonte: A autora.

Figura 15: Cena de Os homens preferem as louras. Fonte: A autora.

O cenrio dos sonhos citado anteriormente, o qual se inspira no filme de Hawks, formado por muito rosa, alfaiataria e jias para transferir o espectador para um ambiente hollywoodiano. A histria paralela, do romance com o produtor, desenrola-se num cenrio mais real, menos colorido, mas ainda assim com certo estilo. Nestas cenas, Madonna aparece mais casual, mas ainda se vestindo como uma diva da poca, seu camarim rosa claro e bem decorado. Tudo demonstra que por trs das cmeras a cantora no intocvel, mas tambm no to acessvel. Mensagem Icnica Muitos simbolismo so percebidos no videoclipe, principalmente no contraste entre o real e o sonho, o material e o sentimento. Numa cena, no camarim de Madonna,

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mostrada a jia ganhada do rapaz rico em cima de um balde de pipoca, um contraste entre o glamour e a suposta simplicidade, ou desapego material, da artista. Enquanto Madonna se mostra forte e imponente na performance da msica, com vrios homens a sua volta, sentada em seu camarim ela aparenta tdio e descaso enquanto fala ao telefone. Em outro momento, o homem rico com quem a cantora anda de conversvel confunde o produtor com um manobrista e lhe joga as chaves do carro. Uma crtica a arrogncia do mundo artstico. Porm, Madonna demonstra um tipo parecido de arrogncia ao descartar seu pretendente porque ele possui muito dinheiro. Ela se mostra interessada no produtor, primeiramente, porque este parece simples e humilde. No deixa de ser um preconceito da personagem, presumir que ele uma boa pessoa pela aparente falta de dinheiro. No vdeo, tanto enquanto canta a msica como enquanto a histria se desenvolve, Madonna se mostra forte e confiante. Domina os homens, os manipula a seu favor, tira deles o que lhe interessa. Kaplan (1993) ressalta a postura feminista ps-moderna da cantora nesse videoclipe, pois ela combina esse tom de autonomia com uma atitude provocante e sedutora. Mensagem Lingstica Porque vivemos num mundo materialista E eu sou uma garota materialista Enquanto Madonna proclama seu materialismo aos quatro ventos, no vdeo, ela desdenha os presentes e as tentativas do homem rico que tenta conquist-la. Uma ironia no acidental. Para uma cantora que comeava a estourar na metade dos anos 1980, era interessante causar polmica cantando letras chocantes, mas era importante tambm adquirir a simpatia do pblico. Quando no fim do vdeo, Madonna escolhe o homem aparentemente pobre ela escolhe tambm todos os seus fs, em detrimento do mundo glamoroso. Ela se coloca como a girl next door, algum com quem se poderia identificar. Alguns rapazes me beijam, outros me abraam Eu os acho legais Mas se eles no me do valor Eu vou embora

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Eles podem suplicar e implorar Mas no podem ver a luz, isso mesmo Porque o rapaz com muito dinheiro sempre o cara certo A letra da msica em si tambm se mostra bem ambgua e refora a teoria de feminismo ps-moderno abordada por Kaplan (1993). Enquanto a cantora impe seu poder de ir e vir e de escolher quem quiser, tambm faz alegaes tpicas de uma classe mdia tradicional ao afirmar que quem tem mais dinheiro melhor. Ao mesmo tempo em que declaraes assim podem parecer chocantes, importante ressaltar que neste momento nascia o esprito yuppy (young urban professional). Estes eram jovens ambiciosos, focados no trabalho e no sucesso financeiro. (TIME, 2010) Madonna viveu esse momento e abraou o esprito no comeo da carreira. Hoje, esta expresso tem um sentido pejorativo e negativo, mas na poca era ainda um processo em desenvolvimento e as crticas ao egocentrismo yuppy no eram to fortes. Porm, o diferente, no caso da cantora, no era ser yuppy, mas uma mulher assumidamente yuppy, como insinua a letra de Material Girl. Rapazes vem e vo E est tudo bem A experincia me deixou rica E agora eles esto atrs de mim Ao fim, Madonna se coloca como uma mulher autnoma, capaz de viver bem mesmo sem um homem ao seu lado, em detrimento da postura adotada no comeo da msica, quando demonstrava procurar o cara certo. Esta ambigidade textual, percebida tanto na letra da msica quanto no videoclipe, pode ser explicada pela definio de McRobbie (2006) do duplo-enredamento no psfeminismo, abordado anteriormente no trabalho. Enquanto Madonna se coloca como independente e poderosa, ela afirma na letra um lado conservador e ambicioso, tpico da classe mdia americana da poca. Esta postura identificada na mulher ps-moderna, que teria supostamente a liberdade de assumir a posio que se adque a ela, seja esta contraditria ou no. Entretanto, esta influncia levemente feminista pode no ser ocasional. Em seu tempo de faculdade, a cantora teve aulas com uma grande ativista feminista da poca, Gay Delanghe. (OBRIEN, 2008)

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Like a Prayer (1987)

Figura 16: Cena do clipe Like a Prayer. Fonte: A autora.

Like a Prayer foi um videoclipe muito controverso em sua poca. Nele, Madonna trata de racismo, violncia contra a mulher, religio e injustia. No vdeo, a cantora presencia um ataque a uma mulher, homens a espancam e esfaqueiam. Um homem negro corre para ajudar esta mulher e os criminosos fogem. Quando os policiais chegam e vem o homem negro sobre o corpo da vtima presumem que ele o culpado. Antes de fugir um dos criminosos olha de maneira ameaadora para Madonna para que ela no conte o que viu. Paralelamente a isso, discorre uma cena em que a cantora entra em uma igreja, reza para um Cristo negro e abre o porto de seu altar. A imagem do Cristo se transforma em homem e consola Madonna. Este homem o mesmo que correu para resgatar a mulher atacada. Ao fim, percebe-se que as cenas da igreja acontecem aps o ato criminoso e nesta visita que a cantora adquire a fora para ir at a polcia contar a verdadeira histria. O

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homem negro solto, o videoclipe se encerra com todos os atores fazendo reverncia e as cortinas se fecham, como num teatro. Nos Estados Unidos dos anos de 1980, as lutas raciais eram claras e violentas. Ataques da Ku Klux Klan, entidade racista que cometia violncia contra negros, aconteciam com muita frequncia no sul to pas. Madonna levou o tpico para a jovem MTV por meio do vdeo de Like a Prayer e, claro, provocou muita gente. Porm, o que gerou a verdadeira polmica foi a utilizao de um Cristo negro, alm das vrias referncias religiosas. A igreja Catlica se manifestou e, por causa deste vdeo, o recente contrato feito com a Pepsi foi rompido, depois que o bispo pediu o boicote dos produtos da marca devido a associao com a imagem da cantora. (ALZER e CLAUDINO, 2004) Madonna estava ciente das consequncias deste tipo de exposio, mas tinha mais interesse no que ganharia com tudo isso. Alm de toda visibilidade adquirida com a discusso pblica do contedo do videoclipe, Like a Prayer ganhou o prmio de escolha da audincia no MTV Video Music Awards e foi indicado para Melhor Vdeo do Ano. Mensagem Plstica Esta uma nova fase da ainda recente carreira de Madonna. A cantora abandona os cabelos louros e adota um visual mais sombrio e menos glamoroso que o de Material Girl. O videoclipe segue esta ideia, com cores fortes e uma atmosfera mais obscura, Like a Prayer se coloca como um dos videoclipes mais importantes da carreira de Madonna, no sentido de visibilidade artstica. A iluminao do vdeo tende para o spia, para recriar o visual angelical da igreja, e as cores escuras do o contraste ao mesmo tempo em que transmitem a confuso da protagonista. A igreja simples, quase rudimentar, e todos que a habitam, com exceo de Madonna, so negros. O coro gospel refora a sensao do sagrado. Os cortes de cena, as cores utilizadas e os acontecimentos culminam na presena desolada da personagem de Madonna, que inicia o videoclipe caindo.

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Figura 17: Cena do clipe Like a Prayer. Fonte: A autora.

Mensagem Icnica Like a Prayer simboliza as fraquezas do ser humano, que representada no vdeo de vrias formas: A impotncia da mulher que no conseguiu reagir ao ser atacada pelos criminosos; os homens que no controlaram sua violncia e agrediram algum que claramente no teria chance contra eles; o homem negro que no tem o que fazer quando preso injustamente; e, finalmente, Madonna, que tem sua fraqueza revelada na falta de atitude em relao s injustias que acontecem a sua volta, como a violncia contra mulher e a priso do homem negro. Madonna expressa no videoclipe toda sua indignao em relao ao preconceito e ao abuso. Assim como em Material Girl, Like a Prayer separado em dois mundos: dentro e fora da igreja, o sagrado e o condenado. Dentro da igreja, todos, exceto Madonna, so negros, inclusive a figura mais importante do local, o Cristo. No mundo condenado, fora da igreja, todos so brancos e o nico negro que se atreve a cruzar a fronteira imaginria preso injustamente. J no mundo sagrado Madonna a intrusa, mas ao invs de condenada, ela salva. na igreja que adquire a coragem de superar sua fraqueza e agir contra a injustia, assim, vai at a delegacia e conta o que viu aos policiais. Outra referncia de luta tnica feita no videoclipe em relao Ku Klux Klan. Madonna canta em meio a cruzes em chamas, uma prtica tpica da entidade. Aos olhos

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da Klan, incendiar uma cruz traz tona a luz de Deus, a que devem ser expostas suas vtimas, os negros. (LIFE, 2010)

Figura 18: Cena do clipe Like a Prayer. Fonte: A autora.

Figura 19: Cena do clipe Like a Prayer. Fonte: http://www.life.com/image/85939618/ingallery/25151/life-goes-inside-todays-kkk

Quando Madonna entra desolada na igreja ela se dirige at o altar para rezar e v que o Cristo negro chora. Suas lgrimas so pelas injustias e fraquezas dos seres humanos, que causam tanta violncia desnecessria. O sofrimento do Cristo to intenso que suas lgrimas passam a ser de sangue nos momentos finais do vdeo. Se Jesus Cristo deu a vida pelos homens da terra, o Cristo negro de Madonna d seu sangue. A cantora abre o porto do altar e, quando o toca, o Cristo se transforma num homem. Novamente uma aluso a encarnao do esprito divino na terra na forma de Jesus. Agora como homem de carne e osso, o Cristo negro a conforta e sai da igreja. Este o homem que corre para salvar a mulher e preso. Assim como Jesus crucificado por pregar o bem, o homem negro preso ao tentar ajudar uma mulher. Outra representao da saga de Jesus Cristo no videoclipe, so as chagas que aparecem nas mos de Madonna aps o contato com o Cristo negro. Os estigmas representam seus sentimentos, inclusive o sofrimento, que so transmitidos ela com o objetivo de abrir seus olhos em relao ao caminho que deve ser seguido.

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Figura 20: Cena do clipe Like a Prayer. Fonte: A autora.

importante destacar, mais uma vez, o papel de destaque da mulher nos vdeos de Madonna. a cantora, uma mulher, quem liberta o Cristo negro de suas grades e permite que ande entre os homens, assim como ela quem tem o poder de tir-lo da cadeia e lhe conceder a liberdade uma segunda vez. O Cristo lhe salva dando-lhe coragem, mas ela o liberta duas vezes. Barreto (2005) destaca a persona feminina adotada neste videoclipe. Em Like a Prayer a cantora no a noiva desesperadamente sexy de Like a Virgin ou a glamorosa estrela de Material Girl. De acordo com o autor, neste vdeo Madonna est mais natural, realando seus traos tipicamente italianos, uma garota comum, como todas as suas fs, mas que se encontra numa situao adversa. Mensagem Lingstica Enquanto o vdeo expe as fraquezas humanas, a letra de Like a Prayer mostra o caminho para super-las, por meio da redeno. A vida um mistrio Todos devem ficar sozinhos Eu ouo voc chamar meu nome E me sinto em casa Esta reflexo cantada por Madonna no primeiro verso expe um medo universal, a solido. A partir da a msica demonstra duplo sentido, um questionamento

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existencialista, de como se deve viver, conviver e encontrar a paz de esprito e tambm uma declarao ao amante. Quando chama meu nome como uma pequena prece Estou de joelhos Quero te levar l No refro, Madonna convida uma fora superior a acompanh-la em seu caminho, para novas descobertas, assim como chama seu amante para vivenciar suas prximas experincias. Ao beijar o Cristo negro no videoclipe a msica diz ao fundo: Como uma prece Eu te levarei l como um sonho para mim O santo que a toca seu amante, mas tambm seu salvador. Por meio de seu toque ela encontra o caminho que tanto busca, sua libertao, a fora que precisa para ser quem , sem medos ou receios.

Figura 22: Cena do clipe Like a Prayer. Fonte: A autora.

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Eu fecho meus olhos Oh Deus, acho que estou caindo Fora do cu Eu fecho meus olhos Cus, ajude-me Neste momento, Madonna pede aos cus que a liberte. Ao dizer cair fora do cu Madonna declara que perde sua f, est confusa e grita pela ajuda de um ser superior. Dentre as associaes religiosas, as provocaes sensuais e a crtica tnica, Like a Prayer traz uma das referncias mais fortes da infncia de Madonna, o catolicismo. O conflito da personagem tambm pode ser visto como uma luta pessoal, mas em outro nvel. Ao mesmo tempo em que a cantora encontra a lucidez por meio do Cristo, ela o sensualiza, o que o retira da posio de intocvel, sagrado. um conflito externado de uma garota com criao catlica, mas que no se encaixa mais na doutrina. Ela acredita na santidade do Cristo, mas o retira da redoma religiosa e o coloca em seu mundo particular, no qual pode at tomar a forma de seu amante negro.

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Vogue (1990)

Figura 23: Cena do clipe Vogue. Fonte: A autora.

Vogue faz parte da trilha sonora do filme Dick Tracy. Enquanto as outras faixas tendem para o jazz, Vogue tem um estilo mais parecido com as gravaes de Madonna. O videoclipe, inspirado no cinema noir, dirigido por David Fincher, que j havia trabalhado em outros dois vdeos da cantora, Oh Father e Express Yourself, e hoje mais conhecido por sua direo do filme O Curioso Caso de Benjamin Button. Vogue ganhou, no VMA de 1990, os prmios de melhor direo, edio e fotografia e foi indicado em outras seis categorias. O videoclipe uma homenagem a moda, s artes e s estrelas dos anos de 1940 e 1950. Assim como em Material Girl, Madonna faz referncia a Hollywood e ao glamour, porm, desta vez, de uma maneira positiva. O vdeo se passa entre obras de arte, poses e danas. Sem roteiro linear, uma manifestao do charme daquelas duas dcadas combinadas com o ar clssico do noir e da dana moderna vogue.

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Mensagem Plstica Como j citado anteriormente o visual de Vogue baseado no cinema noir, muito popular nas dcadas de 1940 e 1950. O preto e branco, as roupas extremamente alinhadas e tpicas destas dcadas do o toque que Madonna precisa pra contar a histria. Desde o figurino at os penteados utilizados em Vogue parecem ter sado de um filme clssico de Rita Hayword ou Gene Kelly. O que se destaca das roupas sbrias do videoclipe uma pea que viria a se tornar um marco na moda e na carreira de Madonna, os sutis pontudos que Jean Paul Gaultier criou para a cantora. A pea viajou o mundo com a turn Blond Ambition, o sucesso foi tanto que Gaultier reviveu o famoso suti, quase 20 anos depois, em seu desfile para o Vero 2010.

Figura 24: Cena do clipe Vogue. Fonte: A autora.

A iluminao faz seu trabalho ao dar a cada cena um tom retro quase nostlgico, em determinados momentos Madonna parece literalmente brilhar. Depois dos anos de Like a Prayer, a cantora volta a usar os cabelos louros do comeo da carreira, e a associao com Marylin Monroe feita novamente, porm, mais sutil do que a referncia feita em Material Girl. Em algumas cenas nas quais ela canta, mesmo com o enquadramento fechado, percebese que Madonna veste um modelo parecido com o usado por Monroe em O Pecado Mora ao Lado, na clssica cena em que a atriz tem seu vestido levantado pelo vento do

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metr. Os cabelos da cantora tambm esto luminosos, curtos e encaracolados como os de Monroe.

Figura 25: Cena do clipe Vogue. Fonte: A autora.

Figura 26: Cena do filme O Pecado Mora ao Lado. Fonte: A autora.

Alm da clara conexo com o cinema e com a moda, Madonna demonstra grande apreciao pelas artes. Possui inmeras peas e costumava designar ao seu irmo, Christopher, que ficasse alerta ao que fosse lanado de novo no mercado das artes e pudesse ser adicionado sua coleo. (CICCONE e LEIGH, 2008) A decorao do vdeo tomada por muitas referncias s artes plsticas, muitas delas pertencem a Tamara de Lempicka. Vrios quadros da artista aparecem durante todo o vdeo, alm das aluses a outras obras. Mensagem Icnica Dos quadros exibidos no vdeo dois so expostos mais claramente, ambos de Tamara de Lempicka. A artista pertence ao movimento Art Deco, maior parte de seus quadros tm a mulher como foco e simbolizam o estilo de vida dos mais ricos nos anos 1920. Madonna utiliza suas obras em outras ocasies, como no videoclipe de Open Your Heart e na turn Blond Ambition. A Mulher Azul com Bandolim a primeira imagem de Vogue, aps a abertura da cortina de plumas. Como diz o nome da obra, o quadro leva a imagem de uma mulher com um instrumento musical. Formas aparecem ao fundo, que remetem a uma cidade, e a mulher com vestido azul se descola de tudo aquilo para estar com seu instrumento, sua msica. Demonstra um momento de cumplicidade dela com sua msica em que todo o

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resto esquecido. No deixa de ser um simbolismo da vida de Madonna, que durante muitos anos teve sua msica, seu trabalho, como foco principal de sua vida.

Figura 27: Cena do clipe Vogue. Fonte: A autora.

Figura 28: Quadro Mulher Azul com Bandolim. Fonte: http://www.tamara-delempicka.org

O prximo quadro a ser visto claramente no vdeo Nana de Herrera. Herrera era amante do Baro Raoul Kuffner. Em 1928, ele pediu a Lempicka que produzisse um retrato de Nana. A obra, distorcida, no fazia jus Nana, que era danarina. Na poca Lempicka se tornou amante de Kuffner. Anos mais tarde, com a morte de Herrera, Tamara de Lempicka casou-se com o Baro. (ENCYCLOPEDIA, 2010)

Figura 29: Cena do clipe Vogue. Fonte: A autora.

Figura 30: Quadro Nana Herrera. Fonte: http://www.tamara-delempicka.org

A conexo entre esta obra e o videoclipe existe em relao ao poder feminino e na forma como este manifestado. Tanto naquela sociedade dos anos 1920, como no

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videoclipe, o corpo manifesta um sinal de poder. Os movimentos pensados de Vogue, as roupas, cabelos e maquiagem minuciosamente alinhados, tudo isso demonstra a importncia do equilbrio corporal nesse contexto. No momento em que a imagem de Nana Herrera deturpada seu maior trunfo se dissolve, e a posio de poder de Lempicka se sobressai. O quadro refora a ideia do vdeo, que utiliza o corpo como uma ferramenta poderosa de expresso e auto-afirmao. O estilo de dana utilizado no videoclipe tambm cultua este controle do corpo. O estilo o vogue, que teve como um de seus principais representantes Willi Ninja. Vogue trabalha com o seguinte conceito: so definidas poses e a transio entre uma e outra feita de maneira elegantemente impecvel. Este um estilo que exige muito domnio do corpo e um equilbrio exemplar. O voguing foi popularizado nos anos 1980 e se difundiu com mais intensidade em 1990, com o lanamento deste videoclipe. (CANSEI DE SER CULT, 2010). Vogue uma dana baseada em poses, na graa e na elegncia, caractersticas bsicas para uma estrela de Hollywood nos anos dourados, e pr-requisito para qualquer um envolvido no mundo da moda. A palavra Vogue, em sua traduo literal, significa moda. (MICHAELIS, 2010) Esta vista, obviamente, no figurino, nos penteados, etc. todos estes detalhes do videoclipe remetem a moda dos anos 1940 e 1950. Mas a referncia com o mundo fashion no estaciona com as poses e as roupas. O vdeo tambm busca inspirao nas fotografias de Horst P. Horst, fotgrafo de moda dos anos 1940, 1950 e 1960. Horst fotografou para a revista de moda Vogue e fez fama por trabalhar com muitas celebridades, como Bette Davis. (HORST, 2010) No vdeo de Vogue uma de suas fotografias especialmente destacada, The Mainbocher Corset, de 1939. A imagem retrata uma mulher no ato de se despir, ela veste apenas um espartilho e parece se movimentar para tir-lo. Madonna faz uma verso em movimento da fotografia de Horst, conservando a sensualidade misteriosa da obra.

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Figura 31: Cena do clipe Vogue. Fonte: A autora.

Figura 32: The Mainbocher Corset. Fonte: www.horstphorst.com/works.php?cat= &display=full&invno=yw113

Alm das referncias hollywoodianas, da Art Deco, do voguing e da fotografia de moda, o vdeo traduz uma faceta de Madonna abordada por Camilie Paglia (1990, pg. 1) no ano de lanamento de Vogue. A autora afirma que enquanto as feministas tradicionais dizem que temos que tirar as mscaras, Madonna demonstra que ns somos feitos de vrias destas mscaras. Durante toda sua carreira a cantora faz transies drsticas de um visual a outro, mas que parecem ser compatveis com ela. Suas diversas personas traduzem o que no momento, Madonna se transforma a cada lanamento, nunca a mesma. Seu cabelo, suas roupas e seu estilo constantemente recriados refletem isso. Em Vogue, a cantora absorve todas as personalidades clssicas de Hollywood e as encorpa. A transio de uma pose a outra na coreografia como se uma personalidade desaparecesse e outra surgisse no momento da pose seguinte. Esse ato de reinveno tambm se confirma na moda, uma referncia j comentada do videoclipe, Barthes (1999, p. 18) afirma que Na nossa sociedade, a difuso da Moda baseia-se, pois, em grande parte, numa actividade de transformao.. Vogue uma declarao de amor as artes, ao cinema clssico e a moda. Mas tambm um manifesto transformao, criao e reinveno de si mesmo, liberdade de simplesmente Ser. So caractersticas assim que fizeram de Madonna um cone gay, um pblico que tem essa necessidade de identificao com o incomum, e Vogue foi e ainda considerada um hino GLS.

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Mensagem Lingstica O ttulo Vogue em si j possui muitos significados, remete ao estilo de dana moderna, a popularidade, a moda, assim como o nome de uma das maiores revistas de moda da histria. O que voc est olhando? Faa uma pose. Madonna comea a msica fazendo uma pergunta rspida, como uma condenao aos crticos, uma manifestao contra olhares maliciosos em relao a sua forma de expresso. Mais tarde a cantora ordena que posem e durante toda a msica a palavra Vogue., que no contexto significa Pose., falada como uma ordem. Esta se apresenta como uma ttica para se colocar, de maneira altiva, em direo os olhares, ela canta Voc tem que posar, como se ao fazer isso se preparasse para qualquer situao. Olhe ao redor, para todo lugar que voc se vira h dor de cabea Est em todo lugar que voc for Voc tenta tudo que pode para escapar Da dor da vida que voc conhece A letra comea com a descrio daquele momento em que tudo parece estressante demais, em que nada d certo, e o que voc realmente quer se perder em qualquer coisa que no seja essa tenso. Quando tudo mais falhar e voc desejar ser Alguma coisa melhor do que voc hoje Eu conheo um lugar para onde voc pode escapar chamado de pista de dana,e eis para o que ela serve, ento Vamos, pose (Vogue) Deixe seu corpo mover com a msica

Madonna d a dica de como se livrar do estresse. A cantora sugere a pista de dana como uma forma de catarse, onde tudo pode ser esquecido e voc consegue, finalmente, ser voc mesmo. Esta observao remete novamente ao pblico GLS e a liberdade de ser diferente. Madonna continua: No faz diferena se voc for negro ou branco Se voc for um garoto ou uma garota Se a msica tocar ela te dar uma nova vida Voc uma super-estrela, sim, isso o que voc

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Este verso refora a ideia da unicidade e da importncia da msica em proporcionar a energia para ser desigual, nico. Vogue ainda segue com mensagens positivas como Voc sabe que consegue. ou Encontre inspirao., que atuam como mensagens de auto-ajuda. A frmula quase simplria, mas funciona para atrair o grande pblico. Mais ao final da msica, Madonna canta uma espcie de rap em que nomeia algumas grandes estrelas dos anos dourados de Hollywood: Marylin Monroe, Greta Garbo, Marlon Brando, Fred Astaire, etc. Os utiliza como exemplo de graa e elegncia. Em meio a este rap, a cantora descreve estas mulheres como Mulheres com atitude. Madonna utiliza sua msica para destacar que estas mulheres, as quais considera dignas de admirao e respeito, so associadas fora e atitude. Mas tal associao fundamentada. Durante os anos 30, 40 e 50, as mulheres comeavam a usufruir de recentes conquistas, como o voto, e a se colocar no mercado de trabalho com mais propriedade. Os papeis femininos no cinema tambm refletiam isso, nos quais os homens eram meros coadjuvantes, como em A Malvada (All About Eve, 1950), com Bette Davis. A histria do longa gira em torno de duas mulheres, Margot e Eve, que nem de longe lembravam o esteretipo sexista adotado at ento. Madonna, certamente, identifica-se com as personagens, que so ou manipuladoras ou egocntricas, mas que so reais.

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Justify My Love (1990)

Figura 33: Cena do clipe Justify My Love. Fonte: A autora.

O vdeo pornogrfico. decadente. E fabuloso. Foi assim que Camille Paglia (1990, p.1) descreveu o videoclipe de Justify My Love, pouco depois de ser lanado, em seu artigo para o New York Times. A partir desta declarao, no de se surpreender que a MTV tenha banido o vdeo de sua programao. No videoclipe, Madonna aparece no corredor de um hotel, ela anda com uma mala, atordoada pelos corredores. Um homem a encontra e a seduz, ou ela o seduz, o que importa o que vem a seguir. Os dois vo para um quarto do hotel, l vivem as fantasias sexuais mais inusitadas, estas no so explicitamente atuadas, obviamente, apenas sugeridas. Porm, a insinuao foi o bastante para causar discusses e, de certa forma, evidenciar assuntos considerados, at ento, tabus. Sobreposta s cenas de Madonna com o homem, so mostradas outras fantasias sexuais envolvendo hspedes do hotel. Amostras de sadomasoquismo, homossexualismo, orgia,

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entre outras, so colocadas como prticas rotineiras para aquelas pessoas, dentro de seus respectivos quartos. Ao expor fantasias sexuais s massas no comeo da dcada de 1990, Madonna certamente estava interessada na visibilidade, o que no tira o crdito cultural do vdeo. Justify My Love fora a discusso da liberao sexual em uma poca marcada pelo HIV, o remdio AZT estava no mercado h apenas trs anos e em julho deste ano Cazuza morria por complicaes geradas pela AIDS. (MINISTRIO DA SADE, 2010). A imagem da doena, na poca, ainda era fortemente associada aos homossexuais, o que intensificava o preconceito. Levar essas relaes ao olhar do grande pblico significava induzir a discusso e, consequentemente, o entendimento. Mensagem Plstica O videoclipe foi dirigido por Jean-Baptiste Mondino, que havia sido diretor de outro vdeo da cantora, Open Your Heart, e viria a dirigir outros no futuro. Mondino, alm de dirigir videoclipes de vrios artistas, de David Bowie Madonna, fotgrafo de moda, o que contribuiu para o acabamento do vdeo. O diretor absorveu a aura dourada de Vogue e a transformou na arte perturbada de Justify My Love. como se Madonna tivesse comeado a se despir no final daquele vdeo, desistisse, colocasse um sobretudo em cima da lingerie e fosse se encontrar com um dos personagens do videoclipe num hotel. Justify My Love tambm preto e branco e Madonna est com os cabelos encaracolados e curtos, utilizados no vdeo analisado anteriormente, o homem est bem arrumado como os personagens de Vogue. Mas qualquer semelhana acaba aqui. No lugar do glamour artstico do videoclipe de Fincher, o que se v uma demonstrao descarada do privado, um despudor propositalmente desconcertante. A fotografia de Justify My Love inspirada no movimento cinematogrfico francs Nouvelle Vague, que tem como caracterstica um visual mais natural, (SETARO, 2010) o que ajuda a caracterizar a mensagem do vdeo. O ambiente em si, apesar de ser o hotel parisiense Royal Monceau (MOL, 2010), funciona como um fundo aptico, em maior parte muito branco, situa-se apenas como um palco no qual o foco est voltado para os atores.

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O figurino varia para cada fantasia sexual manifestada, mas formado por muitas correntes, metal e couro. Ocasionalmente, homens esto vestidos com roupas femininas e mulheres com masculinas, em certo momento, v-se mulheres desenhando bigodes uma na outra. No comeo do vdeo, Madonna parece estar completamente vestida at deslizar na parede e ser mostrado que usa apenas lingerie sob o casaco, o homem que a encontra est de terno e com os cabelos arrumados. Tudo muda quando entram no quarto. Mensagem Icnica O videoclipe comea com um homem de preto, uma espcie de contorcionista, que se movimenta prximo a cmera. Este homem realiza outras performances no mesmo estilo no decorrer do vdeo, especialmente na transio de cenas. Ele pode ser visto como uma espcie de receio ou culpa personificados. O contorcionista observa o que acontece, desliza entre uma situao e outra. Ningum de fato percebe sua presena conscientemente, principalmente ao considerar que todos esto em xtase, mas ele est l e paira sobre os personagens, mostra-se apenas ao fim de cada ato. Em Justify My Love as fantasias esto desatadas, independentemente do sexo. So mostrados casais homossexuais, transexuais e Madonna chega a beijar uma mulher. At ento a cantora havia declarado seu amor pela diversidade e j era considerada uma diva gay, mas neste momento se tornava uma deles, mostrava que de fato no tinha preconceitos e beijou uma mulher para provar. Em contraponto, o beijo dado na frente do homem com quem se encontrou no comeo do vdeo. As carcias homossexuais existem, mas meramente para o prazer de seu amante, no que ela parea desgostar da situao. Madonna demonstra que poderia muito bem fazer parte do universo gay, mas, nas entrelinhas, mostra que no faz.

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Figura 34: Cena do clipe Justify My Love. Fonte: A autora.

Algumas referncias religiosas so feitas neste vdeo, lembrana de Like a Prayer, uma delas so as cruzes nos colares do amante da cantora e outra numa cena de transio em que aparece Cristo na pose da crucificao.

Figura 35: Cena do clipe Justify My Love. Fonte: A autora.

Figura 36: Cena do clipe Justify My Love. Fonte: A autora.

Mais uma vez Madonna utiliza a associao de Cristo com seu amante. Assim como em Like a Prayer, em que beija o Cristo Negro, aqui, quando a cantora e seu parceiro se encontram na cena mais ntima at ento, o homem aparece com Jesus crucificado no peito. como se esta intimidade, ou manifestao do desejo, deixasse-a mais perto da santificao, no sentido de encontrar uma forma de libertao. No vdeo, Madonna tambm traz referncias prtica do sadomasoquismo (S&M). De acordo com o dicionrio Michaelis (2010), este uma combinao das prticas masoquistas e sadistas. A primeira se refere ao indivduo que s adquire prazer ertico

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quando sofre violncia fsica, e a segunda pessoa que intensifica a sensao ao gerar o sofrimento no outro. No difcil imaginar por que o assunto revolve tanta polmica. Em uma das associaes sadomasoquistas no vdeo, a cantora referencia o filme O Porteiro da Noite (Il Portiere di notte, 1974), de Liliana Cavani. O filme conta a histria de uma sobrevivente dos campos de concentrao de judeus da Segunda Guerra Mundial, que encontra seu ex torturador e amante, os dois tentam reviver a relao S&M e a histria se desenvolve a partir da. Em uma das cenas de Justify My Love, a mulher que beija o amante de Madonna em sua frente veste uma roupa similar a um famoso figurino do filme.

Figura 37: Cena do clipe Justify My Love. Fonte: A autora.

Figura 38: Pster do filme O Porteiro da Noite, 1974. Fonte: http://jasonlandry.com/blog/wpcontent/uploads/2007/10/night_porter.jpg

Ao colocar o sadomasoquismo a viso das massas, retirando-a da clandestinidade, Madonna no pretende afirmar que o pratica, mas mostra que poderia se quisesse e que todos podem, sem medo do julgamento de outrem. a liberdade de escolha colocada em prtica nas relaes ntimas e na prtica sexual. Tal liberdade to tratada e discutida no ps-feminismo. Em Justify My Love a realizao das fantasias acontece nos quartos do hotel, entre quatro paredes. O que representa o ntimo mais particular, quase um crime silencioso, o segredo que poucos tm a possibilidade de assistir. O espectador atua como um voyeur, espia pela porta um mundo que ele poderia fazer parte, se permitisse que as emoes o

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guiassem. uma forma de provocao, o vdeo grita: saiam de suas bolhas e soltem a imaginao, o prazer no criminoso, cabe a voc escolher. Ao fim, depois de deixar o homem no quarto, Madonna sai pelos corredores extasiada. Enquanto ri alto se preocupa para que o casaco se mantenha fechado. uma relao antagnica entre a realizao e o receio. Madonna se mostra satisfeita pela concretizao das fantasias ao mesmo tempo em que sente um tipo de culpa, tem medo que algum descubra o acontecido, por isso se cobre. Mais uma vez depara-se com o duplo-enredamento (McROBBIE, 2008) aplicado no videoclipe, desta vez, aplicado de uma forma mais individualista. Mesmo ao afirmar a liberdade de expresso ao realizar os desejos mais ocultos, a mulher sai cobrindo-se para se manter-se tradicional aos olhos da sociedade.

Figura 39: Cena do clipe Justify My Love. Fonte: A autora.

Mensagem Lingstica Eu quero segurar sua mo em Roma Eu quero correr nua em uma tempestade Fazer amor em um trem atravs dos campos Voc ps isso em mim E agora? E agora? A letra de Justify My Love relata uma mulher pedindo ao amante lhe mostrar porque o ama tanto. E no decorrer da msica ela descreve todos os desejos que este amante lhe

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despertou. No vdeo, no bem amor o que se assiste, mas tambm so amostras de aes extra-ordinrias, porm, despertadas pelo desejo. Fale comigo - me conte os seus sonhos Eu estou neles? Conte-me seus medos Voc est assustado? Conte-me suas histrias No tenho medo de quem voc Podemos voar! Enquanto a msica toca este trecho, o amante de Madonna est com roupas sadomasoquistas e uma outra mulher o beija em sua frente. um convite a compartilhar seus desejos, Madonna assiste a cena como se descobrisse um segredo de seu amante, o que representa conhec-lo um pouco mais. Ao afirmar, aps, No tenho medo de quem voc / Podemos voar!, a cantora abraa este novo lado do homem, mostra que ele pode fazer o que quiser, livre. Justify My Love prega, em certa medida, o que as ps-feministas defendem: a liberdade, o poder de escolha. Ao cantar Pobre o homem cujo prazer depende da permisso de outros., letra que tambm escrito ao fim do vdeo, Madonna defende esta liberdade de ser, de poder e de fazer o que quiser sem o medo da condenao alheia. Assim como as mulheres buscaram direitos iguais e a liberdade de escolha, a cantora dirige a mesma luta pelo prazer universal, acima de qualquer julgamento. Obviamente, h diferenas morais fortes entre o combate ao sexismo e a liberdade sexual, mas o preceito o mesmo: a liberdade.

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What It Feels Like for a Girl (2001)

Figura 40: Cena do clipe What It Feels Like for a Girl. Fonte: A autora.

What It Feels Like for a Girl , talvez, a mais declaradamente feminista das msicas de Madonna, no sentido de assumir a percepo de superioridade na imagem do homem em detrimento da mulher. No videoclipe, a ideologia no aparece descarada como se esperaria, mas o resultado final arrebatador. O vdeo apocalptico, catastrfico e eltrico. Madonna interpreta uma provvel fugitiva da polcia que encara este seu dia final. A cantora se arruma num quarto de hotel, pega um carro roubado na sada do local e vai at um asilo buscar uma senhora idosa. As duas entram no carro roubado e o apocalipse comea. Madonna bate o carro em outros veculos, arranha uma viatura policial, atropela homens num jogo de hockey na rua, abandona este carro para roubar outro, atropela o dono do carro recm roubado, explode um posto de gasolina e termina batendo o carro, em alta velocidade, num poste. Tudo isto com a senhora no veculo com ela.

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Mensagem Plstica O videoclipe visualmente impecvel, poderia muito bem ser um trailer de algum filme de ao americano. A edio, com cortes rpidos e secos, d ainda mais intensidade s cenas, que, em si, j so carregadas. Esse fato se explica pela direo adotada no vdeo. What It Feels Like for a Girl foi dirigido por Guy Ritchie, ex-marido de Madonna e famoso por filmes ditos sexistas como Snatch: Porcos e Diamantes e Jogos, trapaas e dois canos fumegantes. Guy tem como marca em seus filmes a violncia intensa e a edio rpida, no estilo de videoclipes. Ele coloca essas caractersticas no vdeo, com a diferena de que, desta vez, seu protagonista uma mulher. A diviso entre dia e noite no vdeo e feita de maneira que a luz represente a introduo, conta o comeo da histria e situa levemente o espectador. Quando escurece Madonna e a senhora esto no carro, a partir deste ponto que as coisas acontecem de fato no videoclipe. Entre uma batida em cmera lenta, um atropelamento ou um tiro de gua, cada movimento parece planejado para fazer o telespectador prender o flego. At os olhares dados por Madonna para a cmera so desafiadores. H, no entanto, a preocupao com a forma como a violncia mostrada. No aparece Madonna de fato eletrocutando o homem ou o posto em chamas, sabe-se apenas que este pega fogo por meio do reflexo no carro. Seja para economizar no oramento ou para no gerar antipatia em relao personagem de Madonna, por incrvel que parea, o vdeo se contm na exibio violenta. Desta vez, a cantora adota os cabelos louros lisos, na altura do ombro, nada parecido com os cachos angelicais de outrora. Pois a palavra de ordem aqui desordem, inconstncia a nica certeza que se tem o assistir ao vdeo. Mensagem Icnica O caos est aqui e no h nada que se possa fazer contra, ento o intensifique. A primeira vista esta pode ser a mensagem percebida no videoclipe, talvez por isso o vdeo tenha sido censurado na MTV e na VH1 na poca, mas esta uma leitura precipitada e fugaz do material.

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De acordo com a prpria Madonna, o conceito para o videoclipe de What It Feels Like for a Girl foi inspirado na mitologia da Fnix. (MOL, 2010) Esta reconhecida popularmente pela ave que renasce das cinzas. Bulfinch (1999) discorre sobre os mitos que revolvem a figura, de acordo com o autor, a Fnix se reproduz sozinha, quando envelhece, de seu prprio corpo nasce uma nova ave. No videoclipe, em uma determinada cena, v-se a personagem interpretada por Madonna revirar vrias identidades. Este fato pode ser associado tanto ao renascimento da Fnix, que morre e nasce em si mesma eternamente, quanto s vrias personas que ela mesma, Madonna, representa. O que remete a discusso realizada em Vogue, na qual so destacadas as vrias mscaras de uma pessoa e como todas essas so essenciais para a sobrevivncia e concepo do indivduo.

Figura 41: Cena do clipe What It Feels Like for a Girl. Fonte: A autora.

Bulfinch (1999, p. 362) aponta, em um discurso de Ovdio sobre a fnix, que esta No vive de frutos ou flores, mas de incenso e razes odorferas. Este um exemplo de que a diferena desta ave das demais vai alm do modo como surge e desaparece. A base de sua existncia, sua alimentao, no se assimila ao que ingerido pelas outras aves. Assim como a Fnix, Madonna, no videoclipe, no tem as necessidades de uma pessoa qualquer. No comum ter vrias identidades, bater no carro alheio sem motivo aparente e afrontar policiais, mas para ela natural e fundamental. Se em Vogue sua catarse era a dana, em What It Feels Like for a Girl a violncia. Porm, a violncia tratada no videoclipe no gratuita como pode parecer, muito menos infundada. Durante todo o vdeo existem trs personagens femininas: Madonna, a

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senhora e uma garonete. Todos os atos de violncia so direcionados aos personagens masculinos. A personagem de Madonna demonstra um tipo de cuidado distorcido com as mulheres do videoclipe, insere uma grande quantidade de dinheiro no bolso da garonete e se preocupa em colocar o cinto de segurana na senhora. Em contrapartida, os homens retratados no vdeo so grosseiros, antipticos e desprezveis. Madonna faz com eles o que bem entende, e a reao deles s suas atitudes ou so tardias ou simplesmente inteis, ela os repudia sem motivo em particular, apenas pelo fato de estarem no seu caminho. como se nesse dia a personagem acordasse e decidisse se vingar dos homens pelo mal que outros homens lhe fizeram no passado, ou somente retribuir-lhes o favor de trat-la de maneira inferior devido ao seu sexo. O objetivo de Madonna, no vdeo, no matar ou machuc-los fisicamente, isto conseqncia. Seu objetivo os humilhar. Ela faz questo de raspar no carro dos policiais vagarosamente e olhar nos olhos deles, apontar uma arma e atirar gua. Poderia mat-los se quisesse, mas no teria por qu. Quando rouba o carro vermelho faz tudo com muita pacincia. Pois no h motivo para se apressar, ela no se sente ameaada pelo dono do veculo, ou qualquer outro homem. O videoclipe mostra outros detalhes que comprovam as diversas faces da personagem de Madonna. Enquanto bate em carros e eletrocuta um homem, ela diminui a velocidade para jogar um saco de batatas fritas no lixo. Isto demonstra que a personagem no est interessada em ir contra a lei ou valores sociais, e, sim, em fazer sua prpria justia. Depois de cometer vrios delitos, Madonna estaciona em um posto de gasolina. Ela sai do carro, tira a senhora e a leva at um veculo sendo abastecido. Este vermelho com uma Fnix desenhada no cap, o dono do carro est encostado na traseira, distrado. Madonna e a senhora entram no carro vermelho e o homem s percebe que foi roubado quando ela acelera o veculo. A cantora ainda atropela o homem e destri o posto, deixando-o em chamas. Este o comeo do fim, ou do recomeo.

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Figura 42: Cena do clipe What It Feels Like for a Girl. Fonte: A autora.

Assim como a Fnix morre no fogo para renascer das cinzas, a personagem de Madonna incendeia seu passado, simbolizado pelo carro abandonado no posto em chamas, para nascer de novo na Fnix do carro vermelho, mas esta vida ser mais curta. A partir da a cena do carro em alta velocidade sobreposta por imagens do comeo do dia, com paralelos entre Madonna e a senhora enquanto se preparavam para o que estava por vir. Um detalhe desta retrospectiva a porta do quarto do hotel de Madonna. O nmero do quarto 669, quando a cantora sai e a porta bate, o ltimo nmero cai e vira 666, que considerado o nmero de Lcifer, o anjo que se rebelou contra Deus. Obviamente, este foi outro detalhe polmico do vdeo, mas apenas complementa a ideia j passada.

Figura 43: Cena do clipe What It Feels Like for a Girl. Fonte: A autora.

A utilizao do smbolo do anticristo no uma reverncia, a representao do mal que est dentro de cada um. Quando Madonna sai pela porta do hotel assume e libera esse mal, que nada mais do que os desejos ocultos individuais, que se mantm sob

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controle para a conservao da ordem e da convivncia. A personagem da cantora no se importa com a sociedade, no teria porque manter esse mal preso. A relao entre a senhora e Madonna est no fato de que ambas no tm nada a perder, uma fugitiva perturbada e a outra j quase no tem controle de seu prprio corpo. A fragilidade da senhora mostrada no comeo do videoclipe, quando ela monta um quebra-cabea com as mos trmulas ou quando um mdico a ajuda a se levantar da cadeira. No momento que seria o fim para as duas, elas partem para um tipo de aventura vingativa e libertria, na qual poderiam renascer. No caso da personagem de Madonna, o renascimento se deu a partir da realizao de suas vontades reprimidas, que, aqui, foram externadas na forma da violncia contra o sexo oposto. Durante as cenas de ao a senhora se mostra indiferente ao que acontece, aquela luta no dela. Para a senhora, a liberdade est na morte em si, na qual ela poder, finalmente, se livrar do corpo que a limita. Ao fim do videoclipe, Madonna, com a senhora no banco do passageiro, acelera o carro em direo a um poste. Em cmera lenta, v-se o carro se dilacerar, e as duas partem para o fim e/ou um novo comeo. Mensagem Lingstica A verso da msica do videoclipe diferente da original, lanada no lbum Music. Esta remixada e se mantm apenas o refro e o texto introdutrio da msica, que faz parte de um dilogo no filme The Cement Garden. A voz da personagem de Charlotte Gainbourg, Julie, e precede uma cena em que Julie e a irm vestem o irmo mais novo de menina. O irmo mais velho, Jack, v o que se passa e diz ser ridculo o que fazem com o menor, da a cena se desenrola e Julie destina esse trecho a Jack: Garotas podem usar jeans E cortar curto seus cabelos Vestir camisas e botas Porque bom ser um garoto Mas um garoto parecer uma garota degradante Porque voc pensa que ser uma garota degradante Mas secretamente voc adoraria saber como

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No adoraria? Como se sente uma garota O filme de 1993, mas as palavras de Julie no pareciam ultrapassadas na poca em que o videoclipe foi lanado, em 2001, e ainda no o so. Adaptao de peas do guarda-roupa masculino, como a cala e o terno boyfriend, nunca estiveram to em alta, o desfile feminino da Ellus para o vero 2010 demonstra isso.

Figura 44: Desfile Ellus Vero 2010. Fonte: www.caras.com.br/imagens/89055/em/noticias/14584/desfileellus

Encontrar homens com roupas inspiradas em trajes femininos no to comum. H meninos que se vestem com roupas similares as femininas, o que acontece com mais frequncia em determinadas tribos, mas no algo que se propaga abertamente na sociedade. Porm, aqui, a discusso outra. A letra de What It Feels Like for a Girl convida a reflexo, a se colocar no lugar de uma garota e sentir. Quando afirmado voc pensa que ser uma garota degradante, Madonna traz discusso a posio da mulher no imaginrio da sociedade. Ainda hoje as mulheres so vistas como inferiores? Em certa medida, a cantora demonstra que acredita que sim. Quando, em seu show, dedicou a msica s novas cantoras pop que surgiam na poca (OBRIEN, 2007), Madonna reconhecia publicamente a dificuldade em ser uma garota no show bizz. O fato se estende as reas profissionais majoritariamente masculinas.

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Hung Up (2005)

Figura 45: Cena do clipe Hung Up. Fonte: http://img32.imageshack.us/img32/2416/conf07.jpg - Acesso em 26 de abril de 2010.

Hung Up o primeiro single do lbum Confession On A Dance Floor. O estilo dance, influncia no primeiro lbum da cantora, Madonna (1982), foi retomado com o apelo pop caracterstico de Madonna. Esta uma verso mais madura da cantora, dominante e consciente de seu corpo, que procura se re-conectar com suas razes musicais. Na primeira cena do videoclipe, as luzes de um estdio de dana acendem e Madonna entra, coloca um aparelho de som no cho, retira o moletom, o que revela um collant rosa, e liga o aparelho. A msica comea e Madonna se alonga. Paralelamente, mostrado um grupo de pessoas jovens num terrao, alguns tambm se alongam. O vdeo se desenvolve com paralelos de Madonna que ensaia no estdio e imagens de outras pessoas que danam em lugares diferentes, na rua, no metr, em um restaurante chins, etc. Muitos desses se encontram, mais a frente no videoclipe, em uma boate, Madonna inclusa.

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Na boate, todos danam, a cantora faz movimentos sensuais com danarinas e danarinos. Na cena seguinte, todos esto numa sala prximos a uma mquina japonesa de dana, conhecida como Pump. Madonna dana no centro da mquina e, eventualmente, todos realizam a mesma coreografia. Hung Up termina com Madonna deitada no estdio de dana, ao lado do aparelho de som. Mensagem Plstica O vdeo, primeiramente, seria dirigido por Steve Klein, depois foi falado em David LaChapelle, ao fim Johan Renck assumiu o projeto. (MOL, 2010) Rench d ao videoclipe a vibrao dance popular que emana das msicas de Confessions. No sentido de que faz com que a famosa msica dance dos anos 1970 paream acessveis e, o mais importante, atraentes para os jovens. O primeiro figurino de Madonna no vdeo um conjunto de casaco e cala Adidas, bem largos, tpicos de dana de rua. Quando a cantora tira o traje est vestida com um collant rosa. Tanto a roupa quanto o cabelo, famoso estilo Farrah Fawcett na poca de As Panteras (Charlies Angels, 1976-1981), remetem aos anos 1970.

Figura 42: Cena do clipe Hung Up. Fonte: A autora.

Figura 43: Farrah Fawcett em cena de As Panteras. http://tsqc.files.wordpress.com/2009/06/farra h_fawcett2.jpg - Acesso 26 de abril de 2010.

Enquanto Madonna se exercita no estdio de dana, so mostrados diversos danarinos em outras partes da cidade. Estes tm etnias variadas e esto vestidos com roupas mais urbanas, mais parecidas com o traje Adidas da cantora. Durante a primeira parte do clipe h grande contraste nos figurinos da cantora com os danarinos. Madonna aparece

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com um collant rosa, num visual mais clssico. Os danarinos trajam roupas largas, tpicas do street dance, ou roupas urbanas atuais, como jeans, bon, etc. O contraste tambm existe nas ambientaes escolhidas. O estdio de dana mais claro, limpo, harmonioso. Os outros lugares so mais agitados, com cores vibrantes e tm mais conflitos, como mostrado na rivalidade no ponto de nibus ou no metr. Os ambientes se misturam quando Madonna se junta a eles na boate, onde tudo fica atual e urbano. A exceo so algumas inseres de Madonna, que dana sobre o aparelho de som, iluminada pela famosa disco ball, tpica de festas dos anos 1970. Mensagem Icnica As primeiras cenas do videoclipe so constitudas por um aquecimento. Enquanto Madonna se alonga no estdio de dana, jovens o fazem em um terrao. O paralelo continua quando a cantora arrisca passos ousados com inspirao no ballet e os jovens danarinos executam movimentos de Le Parkour. Este um estilo que se caracteriza por se movimentar rapidamente para superar obstculos, so utilizados saltos, cambalhotas e vrias ferramentas do prprio corpo para ir de um ponto a outro com agilidade. (LE PARKOUR BRASIL, 2010) O contraste entre as duas realidades claro, os movimentos de Madonna so mais leves e pensados, enquanto os dos danarinos so bruscos e rpidos. Este contraste se estende s roupas usadas e aos ambientes, como j citado. A cantora se mantm a parte deste mundo urbano nos primeiros minutos do vdeo. A histria se desenvolve sem ela, e o videoclipe cria uma expectativa em torno do lugar para o qual todos se dirigem. Finalmente, quando Madonna se junta aos danarinos, ela o foco das atenes e alguns dos passos que ensaiava no estdio so repetidos pelos demais ao fim. Madonna, na poca das gravaes de Confessions, preocupou-se em fazer um estudo nas boates da receptividade do estilo adotado no lbum. (OBRIEN, 2007) Hung Up reflete este pensamento, tem seu pblico em mente durante todo momento. A diversidade tnica do videoclipe no ocasional. Depois dos anos sem contato com o pblico, Madonna precisava se certificar da abrangncia e do sucesso comercial do trabalho. O vdeo utiliza danarinos orientais, negros, latinos, etc. A mensagem de

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igualdade defendida pela cantora em outras ocasies mantm-se quando todos se encontram na pista de dana, independentemente de suas diferenas. O estilo dance dos anos 1970, adotado nessa nova fase de Madonna, exposto em vrios detalhes do videoclipe: o cabelo e as roupas de Madonna no estdio, a disco ball e os aparelhos de som, os famosos modelos boombox. Estes foram aparelhos portteis que surgiram no mercado na segunda metade da dcada de 1970 e eram famosos por seu alto volume. Tornaram-se muito populares nas ruas, principalmente entre os jovens. (BEGINNERSGUIDE, 2010) O boombox foi um personagem importante na cultura popular dos anos 70 e 80, e Madonna lhe d grande foco neste vdeo. Ele utilizado no s por ela, mas por muitos danarinos.

Figura 47: Cena do clipe Hung Up. Fonte: A autora.

Figura 48: Cena do clipe Hung Up. Fonte: A autora.

Na poca do lanamento de Hung Up, Madonna estava com 47 anos. Para uma mulher que sempre se preocupou com a imagem e o corpo isso certamente seria um fato preocupante, no mnimo. A cantora utilizou o vdeo para afastar seus demnios. Aparece com um collant extremamente justo, com as pernas expostas e um corpo impecvel. a mensagem dela para a mdia e para pblico de que a vida no se encerra depois dos 40, para Madonna cada lbum um renascimento, recriando-se em cada persona adquirida. Esta nova forma tomada por Madonna mantm as caractersticas joviais do passado, ela dana e se movimenta to bem quanto seus danarinos, mas adiciona um ar de superioridade amadurecido, que no ofende necessariamente, mas desperta certo interesse. a personificao de uma mulher madura, bem-sucedida e em contato com

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seu prprio corpo. O que, de certa maneira, a imagem miditica que se busca retratar da mulher do sculo XXI, um ser forte independente, multifacetado que s melhora com o tempo. Mensagem Lingstica O vdeo comea com a frase O tempo passa to devagar, que seguido de um sample da introduo da msica Gimme Gimme, da banda sueca dos anos 1970, ABBA. O trecho da msica do ABBA define o tom da msica, um estilo dance pop. Aps essa introduo a msica comea: Cada coisa que voc diga ou faa Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Baby noite e dia Estou farta Estou cansada de esperar por voc Hung Up, assim como What It Feels Like for a Girl, se coloca como uma declarao feminista/ps-feminista. Madonna canta o quanto esperou pelo homem, ele no decidiu se a queria, agora ela quem no est interessada. Por isso, sai e vai se divertir com os amigos. Seria uma declarao ousada h algumas dcadas, porm, hoje, quase uma confirmao do status quo, espera-se que a mulher se imponha e tome controle de sua prpria vida. Madonna reconhece esta situao e a evidencia. O tempo passa to devagar Para aqueles que esperam No h tempo para hesitar Aqueles que correm parecem Ficar com toda diverso Ao cantar estes versos, Madonna ressalta outro ponto da sociedade atual: o imediatismo. A agilidade e rapidez adotada pela cultura ocidental considerada um malefcio em muitos aspectos, como a sade e o bem-estar. Mas, na msica, este imediatismo se refere mais a atitude de tomar controle de sua prpria vida agora, e agir, no deixar que as coisas simplesmente aconteam a sua volta. um convite a participar do mundo, incluir-se nele com conscincia.

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No geral, Hung Up uma cano pop que cumpre o seu propsito de entretenimento com contedo, passa uma mensagem positiva em relao a afirmao da mulher, destina um estmulo para a auto-estima do espectador e, claro, convida todos a danar.

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CONSIDERAES FINAIS
Renasce em ti mesmo. Multiplica os teus olhos, para verem mais. Multiplica os teus braos, para semeares tudo. Destri os olhos que tiverem visto. Cria outros, para as vises novas. Destri os braos que tiverem semeado, Para se esquecerem de colher. S sempre o mesmo. Sempre outro. Mas sempre alto. Sempre longe. E dentro de tudo. (Renova-te Ceclia Meireles)

A busca por demonstrar a aplicao de ideologias feministas para promover produtos direcionados s massas foi o que conduziu este trabalho num primeiro momento. O nome de Madonna logo vem mente, quando se procura um smbolo feminino que perdura durante trs dcadas e traduz o esprito de cada uma delas em diferentes nveis. Este trabalho estudou a utilizao de ideologias feminista e ps-feminista na mulher representada por Madonna em seus videoclipes, com a inteno de identificar as teorias aplicadas para o grande pblico. A manuteno da imagem pblica, por meio do marketing e da propaganda, essencial para um artista se manter na mdia. Porm, Madonna elevou isso a outro patamar e fez de sua imagem a representao de uma poca, ou melhor, de vrias pocas. Por meio do trabalho foi possvel responder os questionamentos realizados anteriormente. De que maneira tericos se posicionam em relao ao feminismo, psfeminismo e a carreira de Madonna? Percebeu-se que as teorias direcionadas a ideologias feministas e ps-feministas esto em constante embate. Enquanto uns afirmam que o feminismo morreu ou que a existncia do ps-feminismo depende desta morte, outros acreditam que no h ps-feminismo, e sim, um feminismo de terceira onda, pois encerrar a trajetria do feminismo seria afirmar que todas as batalhas travadas pela ideologia foram vencidas. J em relao carreira miditica de Madonna, alguns tericos destacam sua importncia como smbolo feminista e/ou ps-feminista, no sentido de quebrar tabus publicamente e se colocar no status sexual antes s permitido aos homens. Em contrapartida, outros estudiosos condenam as atitudes da cantora e afirmam serem degradantes para a imagem da mulher.

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Outro questionamento era devido a influncia cultural dos videoclipes em relao a imagem da mulher. Os videoclipes tiveram grande participao na criao da imagem feminina no imaginrio coletivo. Principalmente na dcada de 1980, em seu auge, quando a MTV atingiu um grande nmero de jovens mentes, que, em certa medida, so quem moldam os pensamentos futuros. Hoje, esta influncia ainda existe, mas no se limita a TV. Qualquer um pode ver um videoclipe na internet, no YouTube por exemplo. A facilidade de acesso e a frmula do cinema hollywoodiano compactado fizeram do music video um grande disseminador cultural. Um dos questionamentos tambm era relacionado ao quanto Madonna se utiliza do feminismo e do ps-feminismo na construo de sua imagem. Desde o comeo de sua carreira a cantora procurou se destacar por meio de sua atitude. Colocou-se como uma mulher independente, forte, capaz de tomar suas prprias escolhas, com liberdade de fazer o que quisesse, mesmo se o que desejasse fosse contra o padro social. Esta imagem que adotou segue, de maneira geral, o que defendido pelo feminismo: a liberdade feminina, a independncia, a igualdade de gneros. O que despertou o repdio de algumas feministas em relao cantora foi a superexposio do corpo e do sexo, o que poderia ser afirmado como a objetificao da mulher. Porm, o que feministas tradicionais podem abolir foi aplaudido por ditas ps-feministas como Camille Paglia, admiradora declarada de Madonna. E este livre-arbtrio de utilizar-se do corpo como desejar se encaixa no ps-feminismo, no sentido de que toda mulher tem a liberdade de agir como bem entender, seja isso ofensivo a outros ou no, desde que haja escolha. Em seus videoclipes, em suas msicas ou em suas apresentaes, Madonna optou por chocar de alguma maneira, a fim de prender a ateno do espectador. Estas aes esto geralmente repletas de manifestaes sexuais ou sensuais, ou simplesmente contestadoras. Na primeira fase de sua carreira, decidiu contestar a figura da mulher certinha e obediente, se colocou como uma yuppy implacvel em Material Girl e, mais tarde, fez referncias sociais e religiosas em Like a Prayer, sem esquecer-se de condenar o abuso contra a mulher. J nos anos 1990, a cantora toma controle de seu sexo e da opo de fazer e como fazer sexo, choca com o lanamento do livro SEX e do lbum Erotica, assim como o vdeo de Justify My Love, single da coletnea The Immaculate Collection. Obviamente, Madonna encarou as consequncias de seu atrevimento, mas que mulher, com a visibilidade miditica da cantora, teve a ousadia de

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se colocar semi-nua em fotos em que atuava fantasias sexuais naquela ou em qualquer outra poca? No novo sculo, s restava para a cantora se provar como artista e profissional. Ela o fez e foi consagrada com o Grammy. Mas sua introspeco no afetou a mensagem feminista/ps-feminista de sua msica, ao contrrio, apenas a deixou mais evidente. What It Feels Like for a Girl uma mensagem descaradamente feminista/ps-feminista e at suas canes com letras ditas mais romnticas, como Hung Up, demonstram uma postura decidida e independente da mulher. Madonna expandiu, intencionalmente ou no, as possibilidades da mulher. Levou ao grande pblico situaes, em certa poca, inimaginveis para o gnero feminino. Mostrou para mulheres do mundo inteiro que se ela podia, qualquer uma tambm era capaz. difcil pensar qual outra mulher teve este poder e influncia perante um pblico globalmente numeroso. Feminismo e ps-feminismo podem parecer assuntos extremamente ultrapassados ou enfadonhos fora da academia. Mas se teve algum capaz de torn-lo atraente para o grande pblico, um pouco mais colorido, obviamente, este algum foi Madonna. A partir do estudo realizado surgiram outros questionamentos que podem ser transformados em pesquisa futura. Algumas sugestes so: analisar a trajetria miditica de Michael Jackson por meio de seus videoclipes; estudar a evoluo dos videoclipes nas ltimas dcadas; estudar o quanto os videoclipes influenciaram e continuam a influenciar a moda; analisar a presena das ideias ou mensagens de videoclipes no comportamento de jovens, pblico-alvo da MTV.

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95

APNDICE 1 Material Girl (1985)


Imagem Descrio da cena Homem 1 e homem 2, provavelmente produtores, conversam enquanto assistem o vdeo de Madonna num cinema. Homem 1 comenta que ela pode ser uma super estrela enquanto homem 2 demonstra uma afeio mais profunda por ela. Ele diz que quer conhec-la. Letra original Letra em portugus

A msica instrumental comea. Mostra Madonna num set de filmagem sendo presenteada pelo homem 3.

Madonna fala ao telefone e comenta com descaso sobre o presente que ganhou. Do lado de fora o homem 2 ouve tudo, joga o presente que iria entregar a ela fora e vai embora sem conhecla.

Madonna comea a cantar enquanto homens movimentam coraes a sua volta.

Some boys kiss me, some boys hug me I think theyre o.k. If they dont give me proper credit I just walk away

Alguns garotos me beijam/ Alguns garotos Me abraam/ Eu os acho normal/ Se eles no me do o devido crdito eu vou embora

Madonna chega num conversvel com o homem 3 enquanto o homem 2 assiste.

They can beg and they can plead But they cant see the light, thats right cause the boy with the cold hard cash Is always mister right, cause we are

Eles podem implorar e pedir Mas eles no podem ver a luz, isso mesmo/ Porque o rapaz com muito dinheiro sempre o cara certo. Porque ns estamos

Novamente Madonna aparece danando com homens a sua volta. Agora eles mostram jias para ela, no lugar dos coraes.

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Madonna continua danando entre os homens. Ela o foco das atenes, todos querem um momento com ela.

Living in a material world And I am a material girl You know that we are living in a material world And I am a material girl

Vivendo num mundo material Eu sou uma garota materialista/ Voc sabe que vivemos num mundo material/ E eu sou uma garota materialista

Madonna continua o centro das atenes, com todos os homens fazendo tudo por ela a sua volta.

Some boys romance, some boys slow dance Thats all right with me If they cant raise my interest then I Have to let them be

Alguns rapazes encantam/ Alguns rapazes dana lento/ Tudo isso bom pra mim/ Se eles no me deixam interessada/ eu os deixo

Madonna anda pelos homens a sua volta. Tira suas jias e recusa seus carinhos.

Some boys try and some boys lie but I dont let them play, no way Only boys who save their pennies Make my rainy day, cause we are

Alguns rapazes tentam e alguns rapazes mentem mas/ Eu no os deixo jogar/ Nem pensar/ S rapazes que economizam suas moedas/ Fazem o meu dia/ Porque ns

Os rapazes continuam paparicando Madonna, enquanto essa se diverte com a ateno

Living in a material world And I am a material girl You know that we are living in a material world And I am a material girl

Vivemos num mundo material Eu sou uma garota materialista/ Voc sabe que vivemos num mundo material/ E eu sou uma garota materialista

Os homens continuam danando com Madonna. Ela sempre no centro.

Living in a material world [material] Living in a material world Boys may come and boys may go And thats all right you see Experience has made me rich And now theyre after me, cause everybodys

Vivendo num mundo materialista Vivendo num mundo materialista Garotos vm e vo e est tudo bem A experincia me deixou rica e agora eles esto atrs de mim Porque todo mundo est

Os rapazes continuam danando com Madonna, carregando-a escada a cima.

Living in a material world And I am a material girl

Vivendo num mundo materialista Eu sou uma garota materialista

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O homem 2 leva flores pobres para Madonna em seu camarim.

You know that we are living in a material world And I am a material girl

Voc sabe que vivemos num mundo material/ E eu sou uma garota materialista

Madonna passada no ar pelo seus danarinos. Ela se mostra extasiada.

A material, a material, a material, a material world,

Um mundo materialista, materialista

Homem 2 compra um carro velho e leva Madonna para sair. Ele se finge de pobre para conquist-la. Os dois saem juntos no carro velho.

Living in a material world [material] Living in a material world

Vivendo num mundo materialista Vivendo num mundo materialista

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APNDICE 2 Like a Prayer (1989)


Imagem Descrio da cena Ouve-se sirenes ao fundo e uma guitarra nervosa. Madonna corre num aparente terreno abandonado e cai deitada. Letra original Letra em portugus

A msica comea. Uma porta bate e mostra uma cruz pegando fogo.

Mostra Madonna dentro de um local assustada, ela v trs homens batendo em uma mulher.

Life is a mystery Everyone must stand alone

A vida um mistrio Todos devem ficar sozinhos

Aparece uma igreja vista do lado de fora.

I hear you call my name

Eu ouo voc chamar meu nome

Mostra um homem negro sendo levado por um policial.

And it feels like home

E me sinto em casa

Madonna entra numa igreja e vrios itens so mostrados. Inclusive uma imagem de um Cristo negro enjaulada.

When you call my name It's like a little prayer

Quando voc chama meu nome como uma pequena prece

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A imagem do Cristo negro comea a se mexer e a chorar.

I'm down on my knees I want to take you there In the midnight hour I can feel your power Just like a prayer You know I'll take you there

Estou de joelhos Quero te levar l Na madrugada Posso sentir seu poder Como uma prece Voc sabe que te levarei l

Madonna se aproxima da grade que prende o Cristo e segura as barras.

I hear your voice It's like an angel sighing I have no choice I hear your voice Feels like flying

Ouo sua voz como um anjo suspirando No tenho escolha Ouo sua voz como se voasse

Madonna se afasta da grade e deita em um banco da igreja.

I close my eyes Oh God, I think I'm falling

Fecho meus olhos Oh Deus, acho que estou caindo

Madonna flutua nos cus e cai nos braos de uma negra.

Out of the sky I close my eyes Heaven, help me

Fora do cu Fecho meus olhos Cus, me ajude

A negra joga Madonna de volta para o cu e ela volta a igreja, beijando os ps do Cristo.

When you call my name It's like a little prayer I'm down on my knees I want to take you there

Quando voc chama meu nome como uma pequena prece Estou de joelhos Quero te levar l

Ela abre acaricia o rosto do Cristo que comea a se mexer novamente.

In the midnight hour I can feel your power Just like a prayer You know I'll take you there

Na madrugada Posso sentir seu poder Como uma prece Voc sabe que te levarei l

O Cristo se transforma num homem, sussura no ouvido de Madonna e beija sua testa.

Like a child You whisper softly to me You're in control Just like a child Now I'm dancing

Como uma criana Voc sussura suave-mente para mim Voc est no controle Como uma criana Agora estou danando

100

Madonna olha enquanto o Cristo sai da igreja.

It's like a dream No end and no beginning

como um sonho Sem fim e sem comeo

Madonna pega uma adaga no cho da igreja, depois a larga porque se corta. Quando olha suas mos, tem as chagas de Cristo.

You're here with me It's like a dream Let the choir sing

Voc aqui comigo como um sonho Deixe o coro cantar

Mostra um coral na igreja que canta o refro da msica.

When you call my name It's like a little prayer I'm down on my knees I want to take you there

Quando voc chama meu nome como uma pequena prece Estou de joelhos Quero te levar l

Madonna sai da igreja e v a cena do comeo do vdeo: uma mulher sendo atacada por trs homens.

In the midnight hour I can feel your power Just like a prayer You know I'll take you there

Na madrugada Posso sentir seu poder Como uma prece Voc sabe que te levarei l

Os homens esfaqueiam a mulher e Madonna assiste a cena.

When you call my name It's like a little prayer I'm down on my knees I want to take you there

Quando voc chama meu nome como uma pequena prece Estou de joelhos Quero te levar l

Um homem negro (o Cristo das cenas anteriores) v a cena e corre para ajudar a mulher. Os atacantes fogem.

In the midnight hour I can feel your power

Na madrugada Posso sentir seu poder

A polcia chega e v o negro segurando o corpo da mulher

Just like a prayer You know I'll take you there

Como uma prece Voc sabe que te levarei l

101

O negro preso. Os atacantes ficam escondidos assistindo e Madonna v a cena incrdula.

Madonna canta em meio a cruzes pegando fogo.

Life is a mystery Everyone must stand alone I hear you call my name And it feels like home Just like a prayer Your voice can take me there Just like a muse to me You are a mystery Just like a dream You are not what you seem Just like a prayer, no choice Your voice can take me there

A vida um mistrio Todos devem ficar sozinhos Eu ouo voc chamar meu nome E me sinto em casa Como uma prece Sua voz pode me levar l Como um mistrio pra mim Voc um mistrio Como um sonho Voc no o que parece Como uma prece, sem escolha Sua voz pode me levar l

O coral canta com Madonna.

Just like a prayer, I'll take you there It's like a dream to me

Como uma prece, te levarei l como um sonho para mim

A cantora principal (mesma atriz que encontrou Madonna no cu no comeo do clipe) coloca a mo na cabea de Madonna, como num exorcismo.

Just like a prayer, I'll take you there It's like a dream to me

Como uma prece, te levarei l como um sonho para mim

Madonna e o homem negro (Cristo) se beijam.

Just like a prayer, I'll take you there It's like a dream to me

Como uma prece, te levarei l como um sonho para mim

102

Madonna canta com o coral.

Just like a prayer Your voice can take me there Just like a muse to me You are a mystery Just like a dream You are not what you seem Just like a prayer, no choice Your voice can take me there

Como uma prece Sua voz pode me levar l Como um mistrio pra mim Voc um mistrio Como um sonho Voc no o que parece Como uma prece, sem escolha Sua voz pode me levar l

O Cristo negro, em forma de imagem, novamente preso na jaula do comeo do vdeo.

Just like a prayer Your voice can take me there Just like a muse to me You are a mystery

Como uma prece Sua voz pode me levar l Como um mistrio pra mim Voc um mistrio

Madonna acorda no banco da igreja.

Just like a dream You are not what you seem Just like a prayer, no choice Your voice can take me there

Como um sonho Voc no o que parece Como uma prece, sem escolha Sua voz pode me levar l

Mostra o negro na priso.

Your voice can take me there

Sua voz pode me levar l

A imagem abre e mostra Madonna que visita o negro na priso.

Just like a prayer...

Como uma prece

Uma cortina vermelha aparece e sobe como num espetculo. Todos que participaram do vdeo fazem reverncia como no fim de uma pea de teatro.

103

APNDICE 3 Vogue (1990)


Imagem Descrio da cena O vdeo comea quando algo como uma cortina de plumas se abre. Mostra vrias obras de arte alternadas com pessoas fazendo pose. Letra original Letra em portugus

As imagens alternadas entre poses e artes continuam, agora com takes das costas de Madonna. As pessoas se movimentam apenas para mudar de pose. Um mordomo passa pela pela escada limpando. Uma empregada recolhe roupas.

Madonna se vira para a cmera e comea a cantar. A imagem alterna entre ela e pessoas fazendo pose para a cmera, agora com mais movimento.

What at you looking at? Strike a pose Strike a pose Vogue, vogue, vogue Vogue, vogue, vogue

Faa uma pose, Faa uma pose. Vogue, vogue, vogue Vogue, vogue, vogue

Madonna aparece numa sala luxuosa cantando. Esta se alterna com imagem de pessoas posando e se movimentando com leveza.

Look around Everywhere You turn Is heartache It's everywhere That you go (Look around) You try everything You can to escape The pain of life That you know (Life that you know)

Olhe ao redor, para todo lugar que voc se vira h dor de cabea, Est em todo lugar que voc for. (Olhe ao redor) Voc tenta tudo que pode para escapar Da dor da vida que voc conhece. (A vida que voc conhece)

104

Madonna aparece cantando como se flutuasse. Ainda alternada por imagens de pessoas posando para a cmera.

When all else fails And you long to be Something better Than you are today I know a place Where you Can get away It's called A dance floor And here's What it's for So

Quando tudo mais falhar e voc desejar ser Alguma coisa melhor do que voc hoje Eu conheo um lugar para onde voc pode escapar chamado de pista de dana,e eis para o que ela serve, ento

Madonna, juntamente com daarinos, executa a dana Vogue. Tambm mostra inseres de um homem posando.

Come on, vogue Let your body Move to the music (Move to the music) Hey, hey, hey Come on, vogue Let your body go With the flow (Go with the flow) You know you can do it

Vamos, Vogue Deixe seu corpo mover com a msica (Mover com a msica) Ei, ei, ei, Vamos, Vogue Deixe seu corpo ir com o movimento (Ir com o movimento) Voc sabe que pode

Madonna entra numa luxuosa sacada, cantando. A imagem alternada por cenas das backing vocals e de um homem sentado posando.

All you need Is your own imagination So use it That's what it's for (That's what it's for) Go inside For your Finest inspiration Your dreams Will open the door (Open up the door)

Tudo que voc precisa sua prpria imaginao Ento use, para isso que ela serve ( para isso que ela serve) V para dentro, para sua melhor inspirao Seus sonhos abriro a porta (Abriro a porta)

Madonna aparece com o cabelo no estilo das estrelas dos anos 1950, com seu reflexo abaixo. A imagem alternada ainda entre as backing vocals e o homem na cadeira.

It makes no difference If you're black or white If you're a boy or a girl If the music's pumping it Will give you new life You're a superstar Yes That's what you are You know it

No faz diferena se voc for negro ou branco Se voc for um rapaz ou uma moa Se a msica tocar ela te dar uma nova vida Voc um super-estrela, sim, isso o que voc , voc sabe

105

Trs danarinos realizam a coreografia da msica num ambiente com peas cobertas por um lenol e um suporte sem quadro.

Come on, vogue Let your body Groove to the music (Groove to the music) Hey, hey, hey Come on, vogue Let your body go With the flow (Go with the flow) You know you can do it

Venha, Vogue Deixe seu corpo curtir com a msica (Curtir com a msica) Ei, ei, ei, Venha, Vogue Deixe seu corpo ir com o movimento (Ir com o movimento) Voc sabe que pode

Madonna canta posicionada como uma diva. Mostra vrios homens em fila abrindo seus ternos, exibindo a camisa e a gravata. No fim da fila aparece Madonna, mostrando os famosos sutis Jean Paul Gaultier.

Beauty's Where you find it Not just where you bump And grind it

A beleza est onde voc a encontra No apenas onde voc bate e aperta

Madonna continua na posio de diva, com a cmera mais fechada. Homens movimentas as mos como uma dana em cima de seu rosto. Vrias imagens de dana, poses de Madonna so mostradas numa edio rpida.

Soul is in the musical That's where I feel so beautiful Magical, life's a ball So get up On the dance floor

A alma est no musical, l onde eu me sinto to linda Mgica, a vida um baile, Ento entre na pista de dana

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Madonna dana a coreografia com um homem.

Come on, vogue Let your body Move to the music (Move to the music) Hey, hey, hey Come on, vogue Let your body go With the flow (Go with the flow) You know you can do it

Venha, Vogue Deixe seu corpo curtir com a msica (Curtir com a msica) Ei, ei, ei, Venha, Vogue Deixe seu corpo ir com o movimento (Ir com o movimento) Voc sabe que pode

As imagens so alternadas entre danas e Madonna sendo maquiada e cantando.

Vogue (Vogue) Beauty's Where you find it (Move to the music) Vogue (Vogue) Beauty's Where you find it (Go with the flow)

Vogue (Vogue) A beleza est onde voc a encontra (Mova-se com a msica) Vogue (Vogue) A beleza est onde voc a encontra (V com o movimento)

Mostra Madonna como se flutuasse cantando. Alterna com takes diferentes da cantora. Todos fechados no rosto enquanto ela canta.

Greta Garbo And Monroe Deitrich And DiMaggio Marlon Brando Jimmy Dean On the cover Of a magazine Grace Kelly Harlow, Jean Picture Of a beauty queen Gene Kelly Fred Astaire Ginger Rodgers Dance on air They had style They had grace Rita Hayworth Gave good face Lauren Katherine Lana too Bette Davis We love you

Greta Garbo e Monroe, Dietrich e Dimaggio, Marlon Brando, Jimmy Dean Na capa de uma revista Grace Kelly, Harlow, Jean Foto de uma linda rainha. Gene Kelly, Fred Astaire Ginger Rodgers, danam no ar Eles tinham estilo, eles tinham graa, Rita Hayworth ofereceu um rosto bonito. Lauren, Katherine, Lana tambm, Bette Davis, ns amamos vocs. Mulheres com atitude, Homens que estavam "a fim". No fique simplesmente parado l, vamos entrar nessa, Faa uma pose, no tem

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Ladies With an attitude Fellows That were in the mood Don't just stand there Let's get to it Strike a pose There's nothing to it

nada demais.

Vrias cenas em cmera lenta dos danarinos se movimentando sobrepostas por imagens de Madonna.

Vogue Vogue

Vogue, vogue

Permanecem as imagens dos danarinos. Agora so sobrepostas pela coreografia realizada por Madonna e danarinos, outra com as backing vocals e com imagens s dela.

Oooh You've got to Let your body Move to the music Oooh You've got to just Let your body go With the flow Oooh You've got to

Oooh, voc tem de Deixar seu corpo se mover com a msica. Oooh, voc apenas tem de Deixar seu corpo ir com o movimento, Oooh, voc tem que fazer

108

O vdeo encerra com uma imagem de todos em pose, com Madonna ao centro. A cortina de plumas se fecha.

Vogue

Vogue

109

APNDICE 4 Justify My Love (1990)


Imagem Descrio da cena O videoclipe comea com um homem vestido de preto, ele se contorce na frente da cmera. Letra original Letra em portugus

Madonna aparece com uma mala, anda pelo corredores do que parece ser um hotel.

Pela porta dos quartos aparecem figuras exticas, como uma mulher semi-nua, com um olhar desafiador.

Madonna desliza pela parede do corredor do hotel.

I wanna kiss you in Paris

Eu quero beijar voc em Paris

Um homem aparece ao fundo, anda em direo a Madonna.

I wanna hold your hand in Rome I wanna run naked in a rainstorm Make love in a train crosscountry You put this in me So now what, so now what?

Eu quero segurar sua mo em Roma Eu quero correr nua em uma tempestade Fazer amor em um trem atravs dos campos Voc ps isso em mim E agora? E agora?

A cantora est no cho quando o homem se aproxima, ela desliza at ficar de p. Eles se seduzem.

Wanting, needing, waiting For you to justify my love

Quero, preciso, espero Por voc para justificar meu amor

110

Outras imagens aparecem vistas pelas portas dos quartos do hotel, como um homem e uma mulher praticando sadomasoquismo.

Hoping, praying For you to justify my love

Esperando, rezando Por voc para justificar meu amor

Madonna e o homem do corredor agora esto num quarto, semi-nus.

I want to know you Not like that

Eu quero conhecer voc No assim

O homem vai se deitar sobre Madonna, quando est preste a beij-la v-se que agora uma mulher.

I don't wanna be your mother I don't wanna be your sister either I just wanna be your lover

No quero ser sua me Tampouco quero ser sua irm Eu s quero ser sua amante

As duas se beijam enquanto o homem parece ao fundo, hipnotizado com a cena.

I wanna be your baby Kiss me, that's right, kiss me Wanting, needing, waiting For you to justify my love Hoping, praying For you to justify my love

Eu quero ser seu beb Me beije, isso mesmo, me beije Quero, preciso, espero Por voc para justificar meu amor Esperando, rezando Por voc para justificar meu amor

O contorcionista do comeo aparece em muitas transies, aqui ele faz a conexo coma imagem de um casal homossexual.

Aparece Madonna e o homem que insinuam uma relao sexual.

Mostra Madonna que se olha no espelho.

What are you gonna do? What are you gonna do?

O que voc vai fazer? O que voc vai fazer?

111

Agora Madonna quem assiste uma mulher, com trajes sadomasoquistas, beijar e tocar o homem que estava com ela.

Talk to me -- tell me your dreams Am I in them? Tell me your fears Are you scared? Tell me your stories I'm not afraid of who you are We can fly!

Fale comigo - me conte os seus sonhos Eu estou neles? Me conte seus medos Voc est assustado? Me conte suas histrias No tenho medo de quem voc Podemos voar!

O contorcionista faz novamente uma transio de imagem.

Poor is the man Whose pleasures depend On the permission of another

Pobre o homem Cujo prazer depende da permisso de outros

Madonna aparece novamente beijando o homem.

Love me, that's right, love me I wanna be your baby

Me ame, isso mesmo, me ame Quero ser seu beb

Mostra o homem que beija outra mulher, ele desliza pelo corpo dela e quando sobe a mulher agora Madonna.

Wanting, needing, waiting For you to justify my love Hoping, praying For you to justify my love I'm open and ready

Quero, preciso, espero Por voc para justificar meu amor Esperando, rezando Por voc para justificar meu amor Estou aberta e pronta

Aparece duas mulheres que fazem bigode com uma caneta uma na outra. Madonna ri ao fundo.

For you to justify my love

Para voc justificar meu amor.

Novamente Madonna aparece em cenas sensuais com o homem.

To justify my love Wanting, to justify Waiting, to justify my love

Para voc justificar meu amor. Precisando, justificar Esperando, justificar meu amor

112

O homem contorcionista faz mais uma de suas vrias aparies para dar origem a cena seguinte.

Praying, to justify

Rezando, justificar

Aparece o homem em posies ntimas com outro homem e uma mulher.

To justify my love I'm open, to justify my love

Justificar meu amor. Estou aberta, para justificar meu amor

Madonna agora est vestida, parece sair do quarto.

To justify my love

Justificar meu amor.

O homem com quem ela ficou aparece exausto no sof, sob o ponto de vista dele. Ele acena para que ela no v embora.

Madonna aparece correndo pelos corredores com a mala, ela cuida para que o casaco a cubra ao mesmo tempo em que ri extasiada.

To justify my love To justify my love

Justificar meu amor. Justificar meu amor.

O vdeo encerra com o fade em Madonna e uma frase retirada da letra da msica: Poor is the man whose pleasures depend on the permission of another. (Pobre o homem cujo prazer depende da permisso de outros.)

113

APNDICE 5 What It Feels Like for a Girl (2001)


Imagem Descrio da cena Madonna aparece sentada na cama. Depois passa o batom e se olha no espelho. Letra original Girls can wear jeans And cut their hair short Letra em portugus Garotas podem usar jeans E cortar seus cabelos curtos

Mostra uma senhora trmula, que monta um quebra-cabeas.

Wear shirts and boots 'Cause it's OK to be a boy

Vestir camisetas e botas Porque legal ser um garoto

Mostra Madonna, que termina de se arrumar, fecha uma mala, sai do que parece ser um hotel e entra num carro.

But for a boy to look like a girl is degrading 'Cause you think that being a girl is degrading

Mas para um garoto parecer uma garota degradante Porque voc pensa que ser uma garota degradante

Mostra a senhora novamente. Um mdico a conduz para fora do que parece ser um asilo. Enquanto isso v-se que Madonna, na verdade, rouba o carro em que entrou, faz ligao direta.

But secretly you'd love to know what it's like Wouldn't you What it feels like for a girl

Mas secretamente adoraria saber como No adoraria? Como se sente uma garota

114

Madonna quem encontra a senhora e a tira do asilo. As duas entram no carro.

For a girl... in this world...

Como uma garota nesse mundo

No semforo, Madonna pisca para os homens do carro ao lado e avana o sinal vermelho. Ela d uma volta completa e bate o carro, propositalmente, na lateral do veculo dos homens.

For a girl... in this world...

Como uma garota nesse mundo

Os culos da senhora deslocado com o impacto e Madonna o recoloca.

For a girl... in this world...

Como uma garota nesse mundo

Madonna acelera o carro, para em frente a um caixa eletrnico, no qual um homem tira dinheiro. Ela sai do carro com uma pequena mquinha de choque. Mostra ela com o dinheiro e o homem cado ao fundo.

For a girl... in this world...

Como uma garota nesse mundo

Madonna acelera o carro novamente. Para em frente a um drive in e recebe seu lanche de uma garonete. Ela coloca uma grande quantidade de dinheiro no bolso da garonete. Dois policiais lancham e assistem a cena de longe.

115

Madonna v os policiais, faz a volta com o carro e raspa seu veculo no dos policiais, enquanto a senhora come ao seu lado. Os policias olham na altura da janela do carro de Madonna, impressionados. Ela tira uma arma e atira neles. uma arma de gua muito parecida com uma real.

Madonna acelera o carro e os policiais entram na viatura para segui-la. Ela d r e bate a traseira de seu carro na frente da viatura policial.

Madonna acelera, bate em vrios lugares propositalmente, invade um jogo de hockey na rua. Atropela jogadores no processo.

Do you know what it feels like for a girl Do you know what it feels like in this world For a girl

Voc sabe como se sente uma garota Voc sabe como se sente uma garota nesse mundo Como uma garota

Madonna estaciona num posto de gasolina. A imagem alternada com cenas dela no quarto de hotel.

For a girl... in this world...

Como uma garota nesse mundo

Mostra um carro vermelho com a imagem da fnix no cap. Est estacionado no posto atrs do carro de Madonna.

Girls can wear jeans And cut their hair short

Garotas podem usar jeans E cortar seus cabelos curtos

116

Madonna tira a senhora do carro, a coloca no carro vermelhor. Entra no carro e acelera. Ignora do dono do carro que est encostado na parte de trs do veculo enquanto o abastece. Ela acelera o carro.

Wear shirts and boots 'Cause it's OK to be a boy But for a boy to look like a girl is degrading 'Cause you think that being a girl is degrading But secretly you'd love to know what it's like Wouldn't you What it feels like for a girl

Vestir camisas e botas Porque bom ser um garoto Mas um garoto parecer uma garota degradante Porque voc pensa que ser uma garota degradante Mas secretamente adoraria saber como No adoraria? Como se sente uma garota

Madonna anda com o carro pelo posto, quebra vrias coisas, inclusive uma bomba de gasolina, e atropela o dono do carro que roubou.

Ao sair do posto joga pela janela um isqueiro aceso. V-se fogo refletido na imagem do carro.

As cenas se alternam entre passado e presente. Mostram a senhora, no asilo, que assiste Madonna na TV com o primeiro carro passando acelerando. Mostra Madonna que se arruma no quarto do hotel do comeo do vdeo.

For a girl... in this world...

Como uma garota nesse mundo

117

As imagens mostradas fazem um paralelo entre Madonna e a senhora, mostram o que as duas fizeram antes de se encontrarem.

For a girl... in this world...

Como uma garota nesse mundo

Os ltimos segundos do videoclipe so sobreposies de vrias imagens de passado prximo e presente das duas personagens.

118

Tudo culmina com Madonna acelerando o carro em cima de um poste.

119

APNDICE 6 Hung Up (2005)


Imagem Descrio da cena As luzes de uma estdio de dana acendem. Madonna entra, tira a roupa que cobre seu colan e liga o rdio que trouxe com ela. Letra original Letra em portugus

Madonna se alonga e, paralelamente a esta cena, mostra um grupo de pessoas no terrao, alguns comeam a alongar-se tambm.

Time goes by, so slowly Time goes by, so slowly Time goes by, so slowly Time goes by, so slowly Time goes by, so slowly Time goes by, so slowly

O tempo passa to devagar O tempo passa to devagar O tempo passa to devagar O tempo passa to devagar O tempo passa to devagar O tempo passa to devagar

Quem se alongava na cena anterior agora executa passos de dana, paralelamente Madonna faz o mesmo.

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Mostra algumas pessoas que esperam no ponto de nibus, elas comeam a danar. Esta cena sobreposta por algumas de Madonna que canta ou dana no estdio.

Every little thing that you say or do Im hung up Im hungin up on you Waiting for your call Baby night and day Im fed up Im tired of waiting on you

Cada coisa que voc diz ou faa Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Baby noite e dia Estou farta Estou cansada de esperar por voc

As pessoas que estavam no ponto pegam carona e deixam uma das meninas que dana para trs.

Time goes by so slowly for those who wait No time to hesitate Those who run seem to have all the fun I'm caught up I don't know what to do

O tempo passa to devagar Para aqueles que esperam No h tempo para hesitar Aqueles que correm parecem Ficar com toda diverso Estou presa No sei o que fazer

Mostra agora funcionrios de um restaurante chins que danam. Cenas de Madonna no estdio acontecem paralelamente.

Time goes by, so slowly I dont know what to do Every little thing that you say or do Im hung up Im hungin up on you Waiting for your call Baby night and day Im fed up Im tired of waiting on you Every little thing that you say or do Im hung up Im hungin up on you Waiting for your call Baby night and day Im fed up Im tired of waiting on you

Tempo passa to devagar No sei o que fazer Cada coisa que voc diz ou faa Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Baby noite e dia Estou farta Estou cansada de esperar por voc Cada coisa que voc diz ou faa Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Baby noite e dia Estou farta Estou cansada de esperar por voc

Mostra o carro das pessoas que saram do ponto de nibus, paralelamente Madonna canta e dana no estdio.

Ring ring ring goes the telephone The lights are on but there's no-one home Tick tick tock it's a quarter to two And I'm done I'm hanging up on you

Ring ring ring toca o telefone As luzes esto apagadas No tem ningum em casa Tick tick tock so quinze pras duas Estou cheia Estou desligando voc

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A menina deixada no ponto no comeo do clipe chega de carro a um local com vrias pessoas. Eles correm para algum lugar. Madonna joga a toalha no estdio e sai de cena.

I can't keep on waiting for you I know that you're still hesitating Don't cry for me 'cause I'll find my way you'll wake up one day but it'll be too late

Eu no posso ficar esperando voc Sei que voc ainda hesita No chore por mim porque encontrarei meu caminho Voc acordar um dia Mas ser tarde demais

Madonna anda na rua, canta e flerta com algumas pessoas que passam por ela.

Every little thing that you say or do Im hung up Im hungin up on you Waiting for your call Baby night and day Im fed up Im tired of waiting on you

Cada coisa que voc diz ou faa Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Baby noite e dia Estou farta Estou cansada de esperar por voc

Mostra um grupo de pessoas no nibus. Uns desafiam outros com passos de dana. Uma mulher interrompe, dana no meio deles.

Every little thing Every little thing Im hung up Im hungin up on you Waiting for your call Waiting for your call Im fed up Im tired of waiting on you

Cada coisa que voc Cada coisa que voc Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Esperando seu telefonema Estou farta Estou cansada de esperar por voc

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Mostra pessoas que andam com um som parecido com o de Madonna no estdio.

Aparecem cenas de pessoas na pista de dana da uma boate.

Mostra um homem que abre a jaqueta de Madonna na boate. Ela desliza por esse homem e por mais outras pessoas na parede, em cmera lenta. Paralelamente a isso, pessoas danam.

A cmera lenta continua. Madonna dana e desliza pelas pessoas na parede.

Time goes by, so slowly Time goes by, so slowly Time goes by, so slowly Time goes by, so slowly

O tempo passa to devagar O tempo passa to devagar O tempo passa to devagar O tempo passa to devagar

Tudo continua, agora com cenas de Madonna que dana sobre o aparelho de som do comeo do vdeo.

So slowly So slowly So slowly So slowly... I dont know what to do.

To devagar To devagar To devagar To devagar... Eu no sei o que fazer.

Agora todos aparecem, inclusive Madonna, danando prximo a uma mquina de dana japonesa (Pump).

Every little thing that you say I do

Cada coisa que voc diz ou faa

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Madonna empurra o homem que danava no centro da mquina e ocupa o lugar dele. Todos danam freneticamente.

Im hung up Im hungin up on you Waiting for your call Baby night and day Im fed up Im tired of waiting on you Every little thing that you say I do Im hung up Im hungin up on you Waiting for your call Baby night and day Im fed up Im tired of waiting on you

Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Baby noite e dia Estou farta Estou cansada de esperar por voc Casa coisa que voc diz ou faa Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Baby noite e dia Estou farta Estou cansada de esperar por voc

Danam ainda, mas agora a mesma coreografia.

Every little thing Every little thing Im hung up Im hungin up on you Waiting for your call Waiting for your call Im fed up Im tired of waiting on you

Cada coisa que voc Cada coisa que voc Estou ligada Estou ligada em voc Esperando seu telefonema Esperando seu telefonema Estou farta Estou cansada de esperar por voc

O videoclipe termina com Madonna deitada ao lado do aparelho de som no estdio de dana.