Intermdium 2008

Frum de Debates Sobre Mediunidade em Pernambuco

Dias: 05 e 06 de abril
Local: Teatro Beberibe - Centro de Convenes de
Pernambuco

Apometria e Outras Tcnicas
nas Reunies Medinicas

A EVIDNCIA
- Um homem, do meio do povo, tomando a palavra, disse: Mestre, trouxe-te meu filho,
que est possesso de um Esprito mudo; - em todo lugar onde dele se apossa, atira-o por
terra e o menino espuma, rilha os dentes e se torna todo seco. Pedi a teus discpulos que o
expulsassem, mas eles no puderam.

Disse-lhes Jesus: Oh! gente incrdula, at quando estarei convosco? At quando vos
suportarei? Trazei-mo. - Trouxeram-lho e ainda no havia ele posto os olhos em Jesus, e o
Esprito entrou a agit-lo violentamente; ele caiu no cho e se ps a rolar espumando.
Jesus perguntou ao pai do menino: Desde quando isto lhe sucede? - Desde pequenino, diz
o pai. - E o Esprito o tem lanado, muitas vezes, ora gua, ora ao fogo, para faz-lo
perecer; se alguma coisa puderes, tem compaixo de ns e socorre-nos.

Respondeu-lhe Jesus: Se puderes crer, tudo possvel quele que cr. - Logo exclamou o
pai do menino, banhado em lgrimas: Senhor, creio, ajuda-me na minha incredulidade.
Jesus, vendo que o povo acorria em multido, falou em tom de ameaa ao Esprito impuro,
dizendo-lhe: Esprito surdo e mudo sai desse menino e no entres mais nele. - Ento, o
Esprito, soltando grande grito e agitando o menino em violentas convulses, saiu, ficando
como morto o menino, de sorte que muitos diziam que ele morrera. - Mas Jesus, tomando-
lhe as mos e amparando-o, f-lo levantar-se.
Quando Jesus voltou para casa, seus discpulos lhe perguntaram, em particular: Por que
no pudemos ns expulsar esse demnio? - Ele respondeu: Os demnios desta espcie
no podem ser expulsos seno pela prece e pelo jejum. (S. Marcos, cap. IX, vv. 13 a
28.)
I NTERMDI UM 2008
Apometria : CONCEITO
Do grego:
APO METRIA = Andr Luiz PSICO - METRIA
"apo"= alm de, separao, afastamento
"metron"= relativo medida, que mede.

Representa o clssico desdobramento entre o
corpo fsico e os corpos espirituais do ser
humano;

No propriamente mediunismo, mas sim
uma tcnica de separao desses
componentes;
I NTERMDI UM 2008
Apometria : CONCEITO
uma tcnica que pode ser aplicada em
todas as criaturas, no importando a sade,
a idade, o estado de sanidade mental e a
resistncia oferecida;
, ao mesmo tempo:
tcnica anmico-espiritual de
desdobramento dos corpos, atravs da qual
pode-se atuar tanto em encarnados como
desencarnados; e
uma ferramenta de manipulao de
energia.
I NTERMDI UM 2008
Apometria : FINALIDADE
A Apometria vem, ainda, no sentido de
complementar o trabalho de desobsesso
nos casos mais difceis ou complexos, no
solucionados nas sesses medinicas.

A Apometria busca a cura, ou ao menos o
lenitivo, para que o paciente procure sua
auto-cura, atravs de palestras, passes,
pelo despertamento da religiosidade inerente
de cada um e pela reforma ntima, tendo o
Evangelho do Cristo como condutor.
I NTERMDI UM 2008
Apometria : HISTRICO
1963:
Buenos Aires VI Congresso Esprita Pan-
Americano - Dr.Luiz Rodrigues apresenta a
tcnica Hipnometria;
1965:
Dr. Luiz Rodrigues; Farmacutico-
bioqumico, psicoterapeuta e no esprita;
Hospital Esprita de Porto Alegre HEPA;
Hipnometria: consistia em desdobrar o
paciente atravs de contagem lenta onde h
impulsos energticos (contava de acordo
com a idade do paciente) e lev-lo at os
mdicos desencarnados no plano espiritual;
I NTERMDI UM 2008
Apometria : HISTRICO
DR. JOS LACERDA DE AZEVEDO:
Mdico, esprita desde a juventude e profundo
conhecedor da Doutrina Esprita, e de inmeras outras
cincias, incluindo a fsica;
Comeou a estudar esta tcnica;
Mudou seu nome para APOMETRIA achou
inconveniente o nome dado, pois no tinha nada a ver
com hipnose tcnica que induz ao sono;
Entendeu que esta tcnica consistia num
desdobramento produzido pela vontade forte do
operador;
Que este desdobramento poderia ser feito
instantaneamente pela vontade treinada deste,
independente do hipnotismo, usando apenas as
possibilidades anmicas da criatura humana;
I NTERMDI UM 2008
Apometria : HISTRICO
No era utilizado o antigo mtodo magntico de
desdobramento e dissociao muito utilizado por
pesquisadores no passado;
Designa o desdobramento espiritual ou bi-locao
estudado por muitos (ex.: Ernesto Bozzano
Desdobramento Fenmeno de Bilocao, 1972);
Estudando, pesquisando e experimentando a nova
tcnica com muito amor, carinho e dedicao, Dr.
Lacerda e sua equipe chegaram a resultados
inesperados;
Aplicando a Apometria em trabalhos com pacientes de
toda a ordem, o mtodo surpreendia, facilitando
enormemente o diagnstico dos sintomas como
tambm trazendo, de imediato, a resposta positiva
nos tratamentos aplicados. Muitas vezes o paciente
surpreendia a equipe, totalmente recuperado aps
uma sesso de atendimento;
I NTERMDI UM 2008
Apometria : HISTRICO
uma tcnica que no prope alteraes nos
fundamentos filosficos e ticos da Doutrina
Esprita;

Publicou 2 livros:
Esprito e Matria Novos Horizontes para a
Medicina, 1977 (h 30 anos)
Energia e Esprito Teoria e Prtica da
Apometria,1993;

Atualmente j contamos com inmeras
publicaes sobre este assunto;
Vasta informao na internet.
I NTERMDI UM 2008
Fundamentao Cientfica da Apometria
(Livro Fundamentao da Cincia Esprita - Carlos Friedrich Loeffler Ed. Lachtre)
O Conhecimento Nasce de um Fundamento;
1. Religioso
2. Cientifico
3. Filosfico
4. Cultural (Popular)
O Mtodo Cientifico se Compe das Etapas:
a) Descobrimento do Problema;
b) Colocao do Problema em Termos Precisos;
c) Procura de Conhecimentos ou Elementos relevantes ao Problema;
d) Tentativa de Soluo do Problema com auxilio dos meios
identificados;
e) Inveno de novas idias acerca do problema (teorias e
hipteses);
f) Obteno de uma soluo (exata ou aproximada);
g) Investigao das conseqncias da soluo obtida;
h) Comprovao da Soluo;
i) Aprimoramento ou correo da soluo anterior;
I NTERMDI UM 2008
Fundamentao Cientfica da Apometria
(Livro Fundamentao da Cincia Esprita - Carlos Friedrich Loeffler Ed. Lachtre)
Elementos da Composio Terica e Cientfica dos Fatos:

1. Definio- Denominao de uma idia, que uma vez aceita, no
mais discutida;
2. Conceito a caracterizao de uma idia;
3. Axioma uma proposio ou afirmao considerada evidente;
4. Postulado/ Principio Proposio reconhecida, mais ainda no
comprovada;
5. Lei Relao reconhecida a partir de certas experimentaes/
observaes;
6. Hiptese Considerao ou idia admitida, que pode ser uma teoria
ou tese;
7. Teoria/ Tese Conjunto de idias elaborados com vistas a
explicao de fatos e fenmenos diversos;
8. Teorema Afirmao demonstrvel, atravs de recursos
eminentemente matemtico;
I NTERMDI UM 2008
UTILIDADES DA APOMETRIA
O maior xito desta tcnica est em sua
aplicao em mdiuns, para contato fcil e
objetivo com o mundo espiritual;
Visa o tratamento dos corpos desdobrados
para fins de harmonia;
Ao encaminhamento de espritos
desencarnados para hospitais, colnias no
plano espiritual, segundo seus padres
vibratrios, com finalidade de conseguir bem
estar e sade;
Para a assistncia espiritual aos sofredores
de ambos os lados da vida encarnados e
desencarnados;
I NTERMDI UM 2008
UTILIDADES DA APOMETRIA
Tratamento de enfermidades do corpo
e da mente;

Atendimento s criaturas que sofrem
pelas doenas de difcil soluo;

Atendimento espiritual gratuito dos
enfermos, utilizando, para tal, os
recursos da potencialidade anmico-
espiritual dos sensitivos.
A Casa esprita
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; O HOMEM
SETENRIO
EMMANUEL, no livro PRONTO SOCORRO, diz:
Nos domnios da alma surgem os
acidente e leses, traumas e equimoses
de origem mental, tanto quanto no corpo
fsico.

Ainda o mesmo autor diz no livro LEIS DO AMOR:
A mente mais poderosa para instalar
doenas e desarmonias do que as
bactrias e vrus conhecidos.
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; O HOMEM
SETENRIO
ALLAN KARDEC, afirma em OBRAS PSTUMAS que:
Quando as Cincias Mdicas levarem
em conta a influncia do elemento
espiritual na economia do ser (sua
estrutura integral) grande passo se
ter dado e novos horizontes se lhe
abriro. Muitas causas de molstias
sero, ento, descobertas, bem como
poderosos meios de combat-las.
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; O HOMEM
SETENRIO
O HOMEM SETENRIO OS SETE CORPOS

1.1. CORPO FSICO
1.2. CORPO ETRICO
1.3. CORPO ASTRAL
1.4. CORPO MENTAL
1.4.1. CORPO MENTAL CONCRETO OU
INFERIOR
1.4.2. CORPO MENTAL ABSTRATO OU
SUPERIOR
1.5. CORPO BUDDHI
1.6. CORPO TMICO
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; O HOMEM
SETENRIO
CONCEPO ESPIRITUALISTA:

O ESPRITO, na condio de foco inteligente e diretor
da vida, encontra-se envolto por vrios campos
energticos, cada qual a vibrar numa dimenso
espacial que lhe prpria - campo fsico (mais externo)
- mais densificado;

KARDEC:
Resumiu o assunto para facilitar a compreenso
PERISPRITO = que engloba tudo aquilo que reveste a
essncia espiritual, ou seja, que se encontra interposto
entre o esprito e o corpo fsico;
Afirma que alma e esprito so sinnimos
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; O HOMEM
SETENRIO
ANDR LUIZ:
Estabelece que o homem composto de:

1. Esprito
2. Corpo Mental
3. Perisprito ou psicossoma
4. Duplo etrico ou biossoma
5. Corpo

ESPIRITISMO:
O homem uma trilogia:
CORPO SOMTICO OU FSICO + PERISPRITO + ESPRITO
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; O HOMEM
SETENRIO
DR. LACERDA:
Diz que a alma e o perisprito deveriam ser
sinnimos pois envolve os diversos corpos,
inclusive o etrico;
Aceita o ser como composto de SETE CORPOS.

HOMEM SETENRIO: sete componentes
interpenetrados, os mais difanos, ocupando a
mesma poro espacial dos mais densos,
perfeitamente definidos, mas vibrando em
dimenses espaciais diferentes, onde as
propriedades, funes e manifestaes so
distintas.
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CONSIDERAES; O HOMEM
SETENRIO
MILNIOS:

Hindus, egpcios, chineses, essnios, hebreus e
outros povos sbios do Oriente estudaram os 7
corpos energticos;

O Esoterismo, a Teosofia e outros ramos do
ocultismo e algumas religies orientais aceitam
esta diviso
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CONSIDERAES; CLASSIFICAO
DIDTICA DOS DISTRBIOS ESPIRITUAIS
1. Induo Espiritual
2. Obsesso Espiritual
3. Pseudo-Obsesso
4. Simbiose
5. Parasitismo
6. Vampirismo
7. Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e
Psquicos
8. Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
9. Sndrome da Mediunidade Reprimida
10. Arquepadias (magia originada em passado remoto)
11. Gocia (magia negra)
12. Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado
13. Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; TCNICAS APOMTRICAS
As 13 Leis
Tcnica do Desdobramento do Esprito - 1a. Lei
Tcnica do Acoplamento do Esprito Desdobrado - 2a. Lei
Tcnica do Deslocamento do Esprito Desdobrado - 3a. Lei
Tcnica da Formao dos Campos de Fora - 4a. Lei
Tcnica da Revitalizao dos Mdiuns - 5a. Lei
Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados,
Desdobrados, para Hospitais do Astral - 6a. Lei
Tcnica de Auxlio dos Espritos Socorristas em Pacientes
Desdobrados - 7a. Lei
Tcnica do Ajustamento de Sintonia Vibratria - 8a. Lei
Tcnica da Regresso no Espao e no Tempo - 9a. Lei
Tcnica da Dissociao do Espao-Tempo - 10a. Lei
Tcnica da Ao Telrica aos Espritos Desencarnados que
Evitam a Encarnao - 11a. Lei
Tcnica do Choque no Tempo - 12a. Lei
Tcnica da Influncia dos Espritos Desencarnados, em
Sofrimento, Vivendo Ainda no Passado, Sobre o Presente
dos Doentes Obsedados - 13a. Lei
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CONSIDERAES; TCNICAS APOMTRICAS
OUTRAS TCNICAS APOMTRICAS (35)
Tcnica da Dialimetria
Tcnica da Eteriatria
Tcnica da Pneumiatria
Tcnica da Despolarizao dos Estmulos da Memria
Tcnica de Tratamentos Especiais para Magos Negros
Tcnica de Tratamento de Espritos em Templos do
Passado
Tcnica da Utilizao dos Espritos da Natureza
Tcnica de Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos
Desencarnados -
Reconstituio dos corpos
Tcnica das Cirurgias Astrais
Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas
Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo
Astral de Espritos Desencarnados
Tcnica da Cromoterapia no Plano Astral
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CONSIDERAES; TCNICAS APOMTRICAS
Tcnica da Despolarizao dos Estmulos da Memria
ENTRE A TERRA E O CU - FRANCISCO CNDIDO XAVIER -DITADO PELO ESPRITO ANDR LUIZ
Capitulo 13 - Anlise mental pag 44

Clarncio, logo aps a orao, comeou a aplicar-lhe foras magnticas
no campo cerebral.
Fitando-nos de modo significativo, o Ministro ponderou:
A corrente de fora devidamente dinamizada no passe magntico
arranc-Lo- da sombra anestesiante da aminsia. ... a memria dele
regredir no tempo, informando-nos quanto causa que o retm junto
da neta, aclarando-nos, ainda, sobre provveis ligaes que nos
conduziro chave do socorro, a benefcio dele mesmo.
... A memria pode ser comparada a placa sensvel que, ao influxo da
luz, guarda para sempre as imagens recolhidas pelo esprito, no curso
de seus inumerveis aprendizados, dentro da vida. Cada existncia
de nossa alma, em determinada expresso da forma, uma adio
de experincia, conservada em prodigioso arquivo de imagens
que, em se superpondo umas s outras, jamais se confundem. Em
obras de assistncia, qual a que desejamos movimentar, preciso
recorrer aos arquivos mentais, de modo a produzir certos tipos de
vibrao, ... para descerrar os escaninhos da mente, nas fibras
recnditas em que ela detm as suas aflies e feridas invisveis.
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; TCNICAS APOMTRICAS
Tcnica da Despolarizao dos Estmulos da Memria

ENTRE A TERRA E O CU - FRANCISCO CNDIDO XAVIER -DITADO PELO ESPRITO ANDR
LUIZ
Capitulo 13 - Anlise mental pag 44

A mente, tanto quanto o corpo fsico, pode e deve sofrer
intervenes para reequilibrar-se.
Mais tarde, a cincia humana evolver em cirurgia psiquica, tanto
quanto hoje vai avanando em tcnica operatria, com vistas s
necessidades do veiculo de matria carnal. No grande futuro, o mdico
terrestre desentranhar um labirinto mental, com a mesma facilidade
com que atualmente extrai um apndice condenado.
...
Leonardo, recorda! Volta ao Paraguai, onde adquiriste o remorso que hoje
te retalha o corao! A dor, quase sempre, culpa sepultada dentro de
ns... Retrocedamos ao ponto inicial de teu sofrimento!... Recorda!
Recorda!...

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CONSIDERAES; TCNICAS APOMTRICAS
Tcnica da Despolarizao dos Estmulos da Memria

ENTRE A TERRA E O CU - FRANCISCO CNDIDO XAVIER -DITADO PELO ESPRITO ANDR LUIZ
Capitulo 13 - Anlise mental pag 44

Registrando a surpreendente transfigurao, Hilrio interferiu, perguntando:
Oh! que fora mgica ser esta?
Nosso orientador (Clarncio) fitou-o, sereno, e esclareceu:
No nos esqueamos de que temos diante de ns o veculo espiritual,
por excelncia vibrtil. O corpo da alma modifica-se, profundamente,
segundo o tipo de emoo que lhe flui do mago. Isso, alis, no
novidade. Na prpria Terra, a mscara fsica altera-se na alegria ou no
sofrimento, na simpatia ou na averso. Em nosso plano, semelhantes
transformaes so mais rpidas e exteriorizam aspectos ntimos do
ser, com facilidade e segurana, porque as molculas do perisprito
giram em mais alto padro vibratrio, com movimentos mais
intensivos que as molculas do corpo carnal. A conscincia, por
fulcro anmico, expressa-se, desse modo, na matria sutil com
poderes plsticos mais avanados.

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CONSIDERAES; TCNICAS APOMTRICAS
Tcnica da Despolarizao dos Estmulos da Memria

ENTRE A TERRA E O CU - FRANCISCO CNDIDO XAVIER -DITADO PELO ESPRITO ANDR
LUIZ
Capitulo 13 - Anlise mental pag 44

Favorecendo-nos

o mximo proveito nas observaes, o Ministro falou em
voz baixa:
Nossa irm exige to somente leve auxlio magntico

para lembrar-
se. Basta-lhe a emotividade anormal do reencontro para cair na
Posio vibratria do Passado, de vez que ainda no se encontra
quitada com a Lei.

Ajudemos. O momento determina auxiliar.



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CONSIDERAES; NOMENCLATURA EXTRANHA ?
Cumpre notar, todavia, que o fluido mentomagntico...
no apenas o instrumento por excelncia da ao da mente sobre o
fisiopsicossoma,
mas igualmente o veculo natural que leva de volta mente a reao
fisiopsicossomtica.
Ele est, portanto, constantemente carregado de foras mentofsicas
interadas, que so a sntese viva do estado dinmico do ser e a
externao atuante de sua ntima e verdadeira realidade.
Eis por que o vemos s vezes designado por fluido animal ou fluido
vital, que so, sem dvida, formas ou modalidades pelas quais ele
tambm se manifesta, tal como ocorre com o ectoplasma.
O fluido mentomagntico est na base de toda a fenomenologia
medinica e, por conseqncia, na base de todos os fenmenos de...
sugesto,
hipnose,
auto-hipnose,
obsesso
e inspirao, por ser o elemento natural de comunicao e de trocas
energticas entre os seres vivos.
UNIVERSO E VIDA pgina 99 1
a
. edio 1978 Hernani T. SantAnna Pelo Esprito
ureo - Editado pela Federao Esprita Brasileira -FEB
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; APOMTRIA



O desdobramento espontneo pode mostrar um carter
medianmico, ou no. Caracteriza-se como medianmico, quando
serve manifestao de uma vontade estranha do sujeito
(mdium), com vistas orientao ou esclarecimento, ou, at,
mera comprovao da sobrevivncia espiritual. Trata-se, alis, de
um fenmeno bem comum entre os mdiuns de incorporao,
que, em se desprendendo e chegando ao desdobramento,
facilitam mais a ao do Esprito comunicante sobre seu
equipamento fsico, acompanhando, conscientemente, todo o
processo, que no deixa, alis, de receber, quase sempre, sua
influncia e sustentao.

O desdobramento induzido difere do espontneo, por resultar
de uma ao especfica que deflagra o processo. O sujeito pode
ser induzido ao desdobramento magneticamente ou
hipnoticamente, apresentando-se mui tnues, na verdade, as
diferenas entre os dois processos, facilmente confundveis, alis,
e no sendo raro, at, que ambos sejam empregados
conjugadamente numa mesma operao.
PERISPRITO [pgina 140] 2
a
Edio Revista e Ampliada Zalmino Zimmermann
I NTERMDI UM 2008
CONSIDERAES; TCNICA ANMICA ?
Alinhando apontamentos sobre a mediunidade, no ser lcito esquecer
algumas consideraes em torno do animismo ou conjunto dos fenmenos
psquicos produzidos com a cooperao consciente ou inconsciente dos
mdiuns em ao.
Temos aqui muitas ocorrncias que podem repontar nos fenmenos
medinicos de efeitos fsicos ou de efeitos intelectuais, com a prpria Inteligncia
encarnada comandando manifestaes ou delas participando com diligncia, numa
demonstrao que o corpo espiritual pode efetivamente desdobrar-se e atuar com
os seus recursos e implementos caractersticos, como conscincia pensante e
organizadora, fora do carro fsico.
A verificao de semelhantes acontecimentos criou entre os opositores da
Doutrina Esprita as teorias de negao, porquanto, admitida a possibilidade de o
prprio Esprito encarnado poder atuar fora do traje fisiolgico, apressaram-se os
cpticos inveterados a afirmar que todos os sucessos medianmicos se reduzem
influncia de uma fora nervosa que efetua, fora do corpo carnal, determinadas
aes mecnicas e plsticas, configurando, ainda, alucinaes de variada espcie.
Todavia, os estardalhaos e pavores levantados por esses argumentos
indbitos, arredando para longe o otimismo e a esperana de tantas criaturas que
comeam confiantemente a iniciao nos servios da mediunidade, no
apresentam qualquer significado substancial, porque foroso ponderar que os
Espritos desencarnados e encarnados no se filiam a raas antagnicas que se
devam reencontrar em condies miraculosas.
Andr Luiz [pgina 163] MECANISMO DA MEDIUNIDADE 14
a
. edio -
Francisco Cndido Xavier
I NTERMDI UM 2008
Reunio Medinica e Apometria

- A utilizao de mtodos e tcnicas modernas pode
prejudicar as atividades da instituio esprita?
Divaldo: No, desde que essas tcnicas e
mtodos no objetivem submeter o contexto da
Doutrina Esprita sua diretriz, mas sim, trazer o
contributivo vlido dos estudiosos, que adquiriram
experincia nesse campo de atividades culturais
(...).
Franco, Divaldo; Dilogo com dirigentes espritas cap.2.12

(...), se for possvel, a Casa Esprita deve reservar uma
rea, um espao, alguns momentos para anlises, tudo
quanto enseje observao, crtica, clculo estatstico, e
estaremos realizando cincia experimental.

Franco, Divaldo; Dilogo com dirigentes espritas
cap.1.6
I NTERMDI UM 2008
Salve, mizi fios!

Hoje esta preta velha vai falar de maneira articulada, de acordo com a
Psicologia transpessoal da Nova Era, adequada aos esforados leitores
espiritualistas.
A psicologia do terreiro, no seu linguajar popular, para que atinjamos
os espritos dos simples, mesmo alguns semi-analfabetos.

Um homem do povo, brasileiro, diante de uma dotra, ou de uma
erudita abadessa, exmia psicloga do alto conhecimento, de portugus
aprimorado na escrita e na oralidade, ficar inibido, no abrindo seu
corao. Por isso, nos apresentamos como uma vov preta nos terreiros e
uma freira nas mesas, trabalhando com mais de um aparelho medinico. A
cada um dado de acordo com a sua necessidade de esclarecimento.

A Umbanda, que no doutrina ningum, evangeliza, chegando prximo
das coisas pequenas do dia-a-dia. E, com essa sintonia, com amor e
humildade, vai fazendo os homens reverem seus valores, repensando suas
condutas, interiorizando e alargando os ensinamentos do Cristo-Jesus.

I NTERMDI UM 2008

Nesta poca de liberdade, em que se anuncia nas listas da internet os
princpios mais diversos, o psiquismo cresce em importncia e o animismo
perde o garrote da mistificao. Raro o fenmeno medinico isolado, como
exgua a manifestao to-somente anmica.
Se o ente sintoniza com uma comunidade de espritos perdidos e
presos no passado por exemplo, em situao de guerra, acidentes
violentos, torturas, magia , sentir repercusso vibratria prejudicial pelo
processo medinico mrbido, quase certamente antecedido de uma
sndrome de ressonncia com o passado, o que um fenmeno anmico.
A sintonia medinica antecedida de um fenmeno anmico, como por
exemplo, a passividade clssica, que a deliberao da vontade da alma do
mdium permitindo o contato fludico com outro esprito, no caso
desencarnado.

Observem que existe o transtorno anmico sem mediunismo, e
impossvel a sintonia medinica sem a alma do encarnado, o animismo,
salvo em mdiuns totalmente inconscientes que outrora no conseguiam
controlar as manifestaes.
I NTERMDI UM 2008

Os mdiuns, inconscientes no passado, ou conscientes nos dias atuais,
para expressar um transe, tem de exercer um ato volitivo, de vontade,
dando a clssica passividade: a alma, a nima, se expressa antes da
instalao do fenmeno medinico ou da catarse anmica.

Na atualidade, no reencarnam mais mdiuns inconscientes. Ao menos
at autorizao em contrrio dos maiorais do Espao.

Na Apometria se detalha os transtornos anmicos, com clareza.
Aumenta a responsabilidade, no encadeamento das leis de causa e efeito,
dos que lidam com a Apometria; ela geradora de carma, bom ou ruim, de
acordo com a inteno e a conscincia de quem esta aplicando a tcnica.
Tentaremos exemplificar.

Numa primeira situao, uma me aturdida com o filho adolescente de 24
anos, agressivo, anti-social, que eventualmente se droga, e esta namorando
uma mulher mais velha, vai a um pai-de-santo, num determinado terreiro,
e pede que d um jeito. A me amorosa contrata trabalho forte, que
resolve.
I NTERMDI UM 2008

Por ltimo, em sentido entusiasmo, adota os procedimentos apomtricos
mais modernos que aprendeu em recente seminrio, tima oportunidade
de ensinar aos mdiuns os avanos nesta fantstica tcnica.

O jovem filho da mdium zelosa se encontra com o discernimento em
perfeita normalidade.

Dentro das leis csmicas, equnimes para todos, se distorceu o livre
arbtrio individual (nenhum dos dois consulentes pediu atendimento) e o
merecimento (no houve intercesso de esprito superior com esse direito),
desequilibrando-se a programao reencarnatria de ambos, praticando-se
magia negra, desestruturando a harmonia universal.

Que os filhos concluam que muito fcil fazer magia negra com a
Apometria; no precisa haver despacho pago em encruzilhada urbana.
Basta a fora mental do operador e a aquiescncia do grupo.
A liberdade que se tem impe enorme responsabilidade no que se faz.
Diferente de quando disfarvamos os cultos e os cnticos aos Orixs
com os santos e rezas catlicos, no escuro da senzala de cho batido.
I NTERMDI UM 2008
Diverso de quando os negros recm-alforriados aceitavam as propostas das
moedas dos sinhs para praticar sua magia em proveito deles,
pressionados que estavam pelo estmago esfomeado.

Os apometristas, bem nutridos fsica e intelectualmente, localizados
em salas ventiladas, com secretrias, fichrios dos atendimentos, e
estagirios na assistncia, no devem sentir-se um passo a frente, como se
as outras formas de teraputica espiritual estivessem ultrapassadas.

Vigiam-nos as leis csmicas, eternas e imutveis, onipotentes,
simbolizados no olho que tudo v, que iguala o dot da Apometria com
o pai-de-santo da encruzilhada...
Que a concluso da Trilogia Apometria e Umbanda, livros capitaneados por
Ramats e sua falange, sirva de reflexo para todos os filhos desta ptria do
Cruzeiro do Sul.
Que o Amor se esparja nos coraes.

Vov Maria Conga.
Porto Alegre, 06 de abril de 2005.

PG. 11-14, EXT DO LIVRO VOZES DE ARUANDA (RAMATS),
I NTERMDI UM 2008

O filho se encontra com seu discernimento normal, e suas atitudes no
justificam o procedimento intempestivo da me, que esta autorizando,
como se fosse uma procurao, a interferncia no campo energtico do
filho, com srias conseqncias, dentro das leis de causa e efeito, para ela
e para o pai-de-santo. O dito pai-de-santo faz despacho com animal de
quatro patas, sacrificando, invocando os espritos que o apiam, em
concentrada mentalizao, com sinais cabalsticos.

No segundo exemplo, visitemos um grupo de Apometria em seu dia de
atendimento aos mdiuns trabalhadores.
Uma das mdiuns, em sentido choro, diante do dirigente, roga atendimento
ao seu filho, jovem rebelde que se envolveu com uma garota muito
louca, de uma turma da pesada, levando o coitadinho a faltar faculdade
e no se interessar mais por nada. Com o semblante srio, entre lgrimas,
diz que achou uma bagana de maconha na carteira do filho.
O dirigente apomtrico procede aos comandos verbais, contagens,
varredura energtica; despolariza memria, cria campos de fora de
deteno, faz tudo o que pode com a sua liderana, junto ao grupo, para
auxiliar a dedicada mdium e seu rebento amado com sua adestrada fora
mental.
I NTERMDI UM 2008
Vale dos Suicidas
Vales dos Vcios (Dependentes)
Vale do Poder
Vale do Sexo
Vale dos Adotados

O SOCORRO NOS VALES:
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I NTERMDI UM 2008
OBRIGADO MUITA PAZ !


Palestrante: Beto Alencar

Grupo Espirita Amor ao Prximo GEAP

Localizado em Piedade, Rua Zelindo Marafante, 45 (no final
do Conjunto da Habitacional da Aeronutica - h placa indicativa),

E-mail: betotrevo@gmail.com


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