O QUE

MTODO PAULO FREIRE

 INTRODUO
O mtodo de Paulo surgiu na ascenso do regime
militar, em virtude disso no teve o efeito desejado,
pois o regime reprimia todo tipo de ao que
procurasse libertar o homem de sua profunda
ignorncia intelectual,efeito disso ele foi deportado
para o Chile, chegando l ele tambm colocou o
mtodo em prtica alcanando resultados incrveis,
tanto que pouco tempo depois o Chile tomou
destaque como sendo um dos pases mais
alfabetizados do mundo.
 INTRODUO
Para Freire o mtodo deveria ser construdo a partir
do dialogo entre o educando e o educador, de
forma que o conhecimento se construsse dentro do
universo de conhecimento do aluno, assim eles
veriam um sentido naquilo que estudam.

Nessa perspectiva o mtodo vinha com uma

proposta revolucionaria, pois ela batia de frente
com as metodologias dantes empregadas no
processo de alfabetizao que no primavam pela
emancipao do conhecimento do aluno.
O TRABALHO NO INTERIOR DE
GOIS,HOJE
No Estado de Gois, o Movimento de Educao de
Base enfrentou o desafio de recriar o mtodo para a
situao de um trabalho de alfabetizao atravs do
rdio, de escolas radiofnicas. As pistas do trabalho de
ensinar-aprender eram ditas pelo rdio a um monitor-
animador em cada escola. Havia pressa em comear
logo o trabalho do crculo de cultura, antes das
chuvas, se possvel. Para a primeira turma a ideia foi a
de os prprios educandos, com o animador e mais a
ajuda dos professores, fazerem a pesquisa na
comunidade ao mesmo tempo em que se comeasse
o trabalho de alfabetizao da primeira turma.
O TRABALHO NO INTERIOR DE
GOIS,HOJE
O circulo de cultura desenvolvia um trabalho com a
oralidade,em que uma turma de alunos se juntava aos
alfabetizados para debaterem sobre determinados
assuntos do interesse da coletividade. O fomento na
participao do dilogo,o saber fazer coletivo,a construo
de suas prprias formas de pensamento,eram a pea
chave para que os grupos construssem suas prprias
aprendizagens,seus saberes individuais e coletivos.

Havia um hbito j arraigado, na vida e na cultura do

lugar, de se discutir o mundo a partir dos problemas da
comunidade. Estas foram as questes levadas para
dentro do crculo de cultura. Os conceitos fundamentais
emergiam das discusses que o dia-a-dia da vida
conduzia da comunidade para o grupo de educandos.
O TRABALHO NO INTERIOR DE
GOIS,HOJE
Tudo o que da vida e da cultura da Comunidade, da
regio, trazido para dentro do crculo. Ali se canta e se
verseja. Ali se fazem pequenos dramas, representaes
improvisadas, um teatro sertanejo que os lavradores de
Gois sabem fazer sem Custo, porque s lhes custa
representar a prpria vida. Ali cantam as msicas, as
modas de viola e as modas de catira que se criam na
comunidade, Ou que chegam de lugares vizinhos. Tudo
material sobre o qual o grupo pensa e cria. Tudo se
incorpora ao trabalho de aprender a ler e escrever assim
Benedito-e-Jovelina e que entra no debate e no trabalho
de aprender a ler. Houve pressa de comear. No h
previso do tempo de acabar o primeiro trabalho de
educao de um grupo de lavradores adultos na vila de
Santa F
O PROJETO DE ALFABETIZAO
DOS FUNCIONRIOS DE UMA
UNIVERSIDADE
O PROJETO DE ALFABETIZAO
DOS FUNCIONRIOS DE UMA
UNIVERSIDADE
 DO MTODO AO SISTEMA,
DO SISTEMA AO MTODO.
O mtodo de alfabetizao de Paulo Freire
no representa mais do a fase inicial de um
longo processo dentro de sistema de
Educao. Este sistema foi elaborado em
trs etapas.
 DO MTODO AO SISTEMA,
DO SISTEMA AO MTODO.
A)O mtodo de alfabetizao de adultos como um
processo acelerador da aprendizagem da leitura e a
escrita, a nvel elementar. Com a introduo da
tcnica de trabalho em grupo proporcionando assim
um alto grau de atividade por parte de cada membro
do grupo, assim como uma nfase bsica no
processo de conscientizao dos adultos
participantes. Um processo sistematizado de
educao correspondente ao nvel primrio, de
funcionalidade na leitura e na escrita; um nvel mais
profundo no que respeita a conscientizao e uma
ampliao do campo de estudos com a introduo de
outros elementos necessrios educao de adultos
 DO MTODO AO SISTEMA,
DO SISTEMA AO MTODO.
B) Foi feita uma reduo de vocabulrio da lngua
portuguesa, obtendo assim um conjunto mnimo e til de
vocbulos que permitiram elaborar textos impressos.
Eles deveriam tratar dos seguintes temas:

1. legislao do trabalho, geografia econmica,

sindicalizao, assuntos tcnicos ligados ao trabalho
(campons ou operrio). Arte popular folclrica;
2. Obras importantes da literatura brasileira: Material
escrito pelos alunos de vrios crculos de cultura,
como poesia, prosa, crtica, etc.:
 DO MTODO AO SISTEMA,
DO SISTEMA AO MTODO.
C) Uma etapa mais avanada de educao, que
deve ser oferecida a todo o povo; uma abertura a
todos os canais de comunicao possveis a sua
circunstncia; ao acesso cultura em todos os
seus nveis e nas suas trs dimenses bsicas:
emergncia, extenso e criao; formao de
pblico ativo, participante e crtico: criao de uma
cultura popular (e no popularizada) onde o povo
ocupe os polos de criador e consumidor.
 DO MTODO AO SISTEMA,
DO SISTEMA AO MTODO.
O que o sistema preconizava?

A formao de universidades populares. Que

assumissem a tarefa de oferecer servios culturais
em vrios nveis :popular, secundrio, p
universitrio e universitrio, atravs do que os
adultos teriam oportunidades de realizar no
somente um curso de emergncia, mas um
processo continuo e to completo quanto possvel
de educao fundamental.
 O INSTRUMENTO DE
PRODUO DE UMA NOVA
CONSCINCIA
Trabalho na frica, Paulo Freire e seus
companheiros do Instituto de Ao Cultural
tiveram a oportunidade de participarem, como
educadores, de um processo de reconstruo de
ex-colnias libertadas atravs de luta de seu povo.

A,a prpria ideia de uma educao popular, que

existe por oposio a uma suposta educao
dominante ou uma educao de elite,
substituda pela ideia de educao nacional
porque agora, de fato o povo a nao e controla
a educao que o Estado popular cria.
 O INSTRUMENTO DE
PRODUO DE UMA NOVA
CONSCINCIA
Um trabalho poltico que antes estava escondido
sob o vu da misso pedaggica do civilizador e
que, agora, aparece desvelado, como a misso
poltica de participar do trabalho de libertao
tambm atravs do ensino, da educao.

A tarefa a que nos entregamos a de possibilitar

que um grande nmero de nossos camaradas,
sobretudo nos campo, mas no somente neles,
leiam e escrevem o que estavam proibidos de fazer
no regime colonial, uma tarefa poltica. A prpria
deciso de fazer a alfabetizao um ato poltico.
 O INSTRUMENTO DE
PRODUO DE UMA NOVA
CONSCINCIA
Na verdade, no h educao e por isso
alfabetizao de adultos neutra. Toda educao tem,
em si uma inteno poltica.

O mtodo instrumento de produo de pessoas

para uma tarefa coletiva de reconstruo nacional.
Por isso ele parte de um programa nacional de
educao, cujo termo so politicamente definidos.
Mas o trabalho de alfabetizar-parte do trabalho de
educar-no subordina o educando tarefa poltica
para que eles se prepara aprendendo tambm a ler-
escrever.
HOJE: UM INSTRUMENTO A
SERVIO DOS MOVIMENTOS
POPULARES
HOJE: UM INSTRUMENTO A
SERVIO DOS MOVIMENTOS
POPULARES
HOJE: UM INSTRUMENTO A
SERVIO DOS MOVIMENTOS
POPULARES
HOJE: UM INSTRUMENTO A
SERVIO DOS MOVIMENTOS
POPULARES
 CONTRA O QU?
EM NOME DO QU?
Ele tem um afeto e sua prtica.

Acredita em todas as relaes do mundo o dialogo.

O homem responde a ddiva da natureza com o ato de

trabalho.

O trabalho no uma relao entre os homens atravs

da natureza.

Adesigualdade entre os homens e as estruturas sociais

dela derivada.

A educao pode melhorar pedagogicamente.

 CONCLUSO
A proposta de Paulo Freire PARTE DO ESTUDO DA
REALIDADE (fala do educando) e a Organizao dos
Dados (fala do educador). Nesse processo surgem os
Temas Geradores, extrados da problematizaro da
prtica de vida dos educandos.Os contedos de
ensino so resultados de uma metodologia dialgica.
Cada pessoa, cada grupo envolvido na ao
pedaggica dispe em si prprio, ainda que de forma
rudimentar, dos contedos necessrios dos quais se
parte.O importante no transmitir contedos
especficos, mas despertar uma nova forma de relao
com a experincia vivida.
 CONCLUSO
A transmisso de contedos estruturados
fora do contexto social do educando
considerada "invaso cultural" ou "depsito
de informaes" porque no emerge do
saber popular. Portanto, antes de qualquer
coisa, preciso conhecer o aluno.
Conhec-lo enquanto indivduo inserido
num contexto social de onde dever sair o
"contedo" a ser trabalhado.
No basta saber ler que Eva viu a uva.
preciso compreender qual a posio que
Eva ocupa no seu contexto social, quem
trabalha para produzir a uva e quem lucra
com esse trabalho.(Paulo freire)