3T15 – As doutrinas bíblicas
Estudo 08
O pregador da Palavra é um
porta-voz de Deus entre os
homens. Cabe-lhe a missão
semelhante àquela realizada
pelos profetas no AT e pelos
apóstolos no NT, tendo o
próprio Jesus como exemplo e
padrão supremo.
O Ministério da Palavra
Texto bíblico – Diversos
Texto áureo – Mateus 28.19-20
“Portanto, ide, fazei discípulos
de todas as nações, batizando-
os em nome do Pai, e do Filho,
e do Espírito Santo; ensinando-
os a observar todas as coisas
que eu vos tenho mandado; e
eis que eu estou convosco todos
os dias, até a consumação dos
séculos.”
 Introdução I
O que é Ministério da Palavra

Todos os crentes foram

chamados por Deus para a
salvação, para o serviço
cristão, para testemunhar de
Jesus Cristo e promover o seu
reino, na medida dos talentos e
dons concedidos pelo Espírito
Respondeu Ananias:
Santo.
Senhor!...
Entretanto Deus escolhe, Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai,
chama e separa certos homens, porque este é para mim um vaso
de maneira especial, para o escolhido, para levar o meu nome
serviço distinto, definido e perante os gentios, e os reis, e os
singular do ministério da sua filhos de Israel.
Palavra. (At 9.13-15)
 Introdução II
Como se efetiva na igreja

Quando um crente dá evidências de ter

sido chamado e separado por Deus para
este ministério e possuir as
qualificações estipuladas nas Escrituras
para o seu exercício, cabe à igreja local
a responsabilidade de separá-lo, formal
e publicamente, em reconhecimento da
vocação divina já existente e verificada
em sua experiência de vida cristã.
”No cenáculo permaneciam Pedro
e João, Tiago e André, Filipe e Isto se confirmando a igreja deve
Tomé, Bartolomeu e Mateus,
Tiago, Simão e Judas, que
encaminhá-lo para o estudo, a prática
perseveravam unânimes em da pregação e ao fim, confirmando-se a
oração.” (At 1.13) chamada, consagrá-lo ao Santo
Ministério da Palavra.
 Introdução III
O exercício do ministério

O ministro da Palavra deve dedicar-

se totalmente à obra para a qual foi
chamado, dependendo em tudo do
próprio Deus.

O pregador do Evangelho deve viver

do Evangelho. Às igrejas cabe a
responsabilidade de cuidar e
sustentar adequada e dignamente os
seus pastores.
”Congregaram-se pois os
O ministro da Palavra deve ter a
apóstolos e os anciãos para
clarividência de um profeta, para considerar este assunto. E
transmitir da parte de Deus, com havendo grande discussão,
autoridade, poder e pureza, os levantou-se Pedro, e disse-
ensinamentos espirituais. lhes...” (At 15.6,7)

Senhor, exercendo o seu ministério
”Que os homens nos considerem,
pois, como ministros de Cristo, e
despenseiros dos mistérios de
Deus. Ora, além disso, o que se
requer dos despenseiros é que
cada um seja encontrado fiel.”
(1Co 4.1,2)
Introdução IV
A função ministerial
O ministro da Palavra deve ser
visto sempre como um servo do
com toda fidelidade.
O apóstolo Paulo referindo-se a
ele, Apolo e Pedro, ministros da
Palavra no início da igreja
primitiva, sintetiza de forma
magnífica o exercício da função
ministerial em 1Co 4.1,2.
“Despenseiro” aí, deve ser visto
como o “senhor” da despensa,
aquele que administra os
suprimentos da casa, no caso,
as bênçãos de Deus.
 Afirmativas da DD da CBB sobre o Ministério da Palavra
Textos bíblicos correspondentes
1. Todos os crentes foram chamados por Deus para a Mt 28.19,20; At 1.8; Rm
salvação, para o serviço cristão, para testemunhar 1.6,7; 8.28-30; Ef 4.1,4;
de Jesus Cristo e promover o seu reino, na medida 2Tm 1.9; Hb 9.15; 1Pe 1.15;
Ap 17.14
dos talentos e dos dons concedidos pelo Espírito
Santo.

2. Entretanto, Deus escolhe, chama e separa certos Mc 3.13,14; Lc 1.2; At 6.1-4;

homens, de maneira especial para o serviço distinto, 13.2,3; 26.16-18; Rm 1.1; 1Co
definido e singular do ministério da sua Palavra. 12.28; 2Co 2.17; Gl 1.15-17

3. O pregador da Palavra é um porta-voz de Deus

Ex 4.11,12; Is 6.5-9; Jr 1.5-
entre os homens.
10; At 20.24-28

4. Cabe-lhe missão semelhante àquela realizada pelos

profetas do Velho Testamento e pelos apóstolos do At 26.19,20; Jo 13.12-15;
Novo Testamento, tendo o próprio Jesus como Ef 4.11-17
exemplo e padrão supremo.

5. A obra do porta-voz de Deus tem finalidade dupla:

Mt 28.19,20; Jo 21.15-17;
a de proclamar as Boas Novas aos perdidos e a de
At 20.24-28; 1Co 1.21; Ef
apascentar os salvos. 4.12-16
 6. Quando um homem convertido dá evidências de
ter sido chamado e separado por Deus para esse
ministério, e de possuir as qualificações estipuladas At 13.1-3; 1Tm 3.1-7
nas Escrituras para o seu exercício, cabe à igreja
local a responsabilidade de separá-lo, formal e
publicamente, em reconhecimento da vocação divina
já existente e verificada em sua experiência cristã.

7. Esse ato solene de consagração é consumado

quando os membros de um presbitério ou concílio At 13.3; 1Tm 4.14
de pastores, convocados pela igreja, impõe as mãos
sobre o vocacionado.

8. O ministro da Palavra deve dedicar-se

totalmente à obra para a qual foi chamado, At 6.1-4; 1Tm 4.11-16; 2Tm
dependendo em tudo do próprio Deus. 2.3,4; 4.2,5; 1Pe 5.1-3

9. O pregador do Evangelho deve viver do 9 Mt 10.9,10; Lc 10.7; 1Co

Evangelho. 9.13,14; 1Tm 5.17,18

10. Às igrejas cabe a responsabilidade de cuidar e

sustentar adequada e dignamente seus pastores. 10 2Co 8.1-7; Gl 6.6; Fp
4.14-18
 Conclusão

O chamado para o ministério da

Palavra começou para os discípulos
de Jesus Cristo quando ele os
convocou, treinou e preparou-os
para a missão, enviando-os de
dois em dois para a lição prática
da pregação do Evangelho

Foi por este motivos que pouco

mais de 60 anos depois o
Evangelho já tinha alcançado
quase todo o mundo conhecido à
época. Será que hoje a igreja
de Cristo está tendo este
cuidado na preparação de seus
ministros?