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SMTDB – BACHAREL
Prof. Pr. Elizeu Oliveira santos
HOMILETICA
A hermenêutica interpreta um texto bíblico à luz de seu
contexto; a exegese expõe um texto bíblico à luz da
teologia bíblica; e a homilética comunica um texto bíblico à
luz da pregação bíblica.A homilética depende amplamente
da hermenêutica e da exegese. Homilética sem
hermenêutica bíblica é trombeta de som incerto (I Co 14.8)
e homilética sem exegese bíblica é a mera comunicação de
uma mensagem humanista e morta.1 Cor 4:18
A importãncia da Homilética
Evangelizomai
A palavra Euangelizomai significa evangelizar. Quem evangeliza transmite boas
novas, uma mensagem de alegria, uma boa noticia. Assim se caracteriza a natureza da
prédica evangélica. O pregador do evangelho é o portador de boas novas, de uma
mensagem de salvação e alegria.
Martyrein
A palavra grega Martyrein significa testemunhar, testificar, ser
testemunha. O testemunho de Jesus Cristo é outra característica autêntica
da pregação evangélica. Jesus convidou seus discípulos para serem Suas
testemunhas do poder do Espírito Santo (Lc 24:48; At 1:8). Por isso, a
testemunha do Novo Testamento testifica para outras pessoas aquilo que
apropriou pela fé. A isto Paulo afirma: “E o que de minha parte ouviste,
através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e
também idôneos para instruir a outros”. (II Tm 2:2).
Didaskein
Sermão do monte : “Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as
multidões maravilhadas da sua doutrina; porque ele as ensinava como quem tem
autoridade, e não como os escribas” (Mt 7:28, 29).
Didaskein
Nas sinagogas: “E percorria Jesus todas as cidades e povoados, ensinando
nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de
doenças e enfermidades” (Mt 9:35); “E, chegando à sua terra, ensinava-os
na sinagoga...” (Mt 13:54); “Chegando o sábado, passou a ensinar na
sinagoga...” (Mc 6:2).
Didaskein
No templo: “Jesus, ensinando no templo, perguntou: Como dizem os escribas que o
Cristo é filho de Davi?” (Mc 12:35); “Jesus ensinava todos os dias no templo...” (Lc
21:37); “Declarou-lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei
continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se reúnem, e
nada disse em oculto” (Jo 18:20).
Didaskein
Ao ar livre“Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multidão e
compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor.
E passou a ensinar-lhes muitas coisas.” (Mc 6.34);“Entrando em um dos
barcos, que era o de Simão, pediu-lhe que o afastasse um pouco da
praia; e, assentando-se, ensinava do barco as multidões.” (Lc 5:3).
O QUE É PREGAÇÃO?
A função profética, ou a pregação, é um serviço oferecido a Deus e revelado na prática
de anunciar a vontade, o amor e o zelo de Deus pelo seu povo. Dentre as tarefas que
caracterizam o ministério pastoral, na perspectiva e realidade brasileira, a função de
proclamar a palavra de Deus é prioritária.A pregação devia ser considerada a mais nobre
tarefa que existe na terra. Aquele que é chamado por Deus para proclamar o Evangelho
deveria destacar-se como o homem mais importante na sua comunidade. No púlpito ele
poderá fazer muito do seu melhor trabalho para o tempo e para a Eternidade.
O que é a pregação?
Este maravilhoso Livro apresenta variado material para o abastecimento
perene do obreiro: poesia, história, biografia, doutrina, profecia... A Bíblia
tem uma palavra adequada para cada ouvinte, em todo o tempo e em
qualquer circunstância: é pão para o faminto, água para o sedento, alívio
para o amargurado, conforto para o perseguido e luz para o duvidoso.
O apóstolo Paulo reconheceu o valor das Escrituras Sagradas, quando disse: "Toda
Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir,
para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente
preparado para toda boa obra" (II Tm 3:16-17). Jeremias, o profeta do Antigo Testamento,
também reconheceu o valor da Palavra do Senhor, quando ouviu de Deus as seguintes
palavras: "Não é a minha Palavra como fogo, diz o Senhor; e como martelo que esmiúça a
pedra?" (Jr 23:29). O famoso rei Davi disse: "Os preceitos do Senhor são retos, e alegram
o coração; o mandamento do Senhor é puro, e alumia os olhos" (Sl 19:8).
É muito importante que o pregador examine a sua Bíblia de diferentes
modos, evitando assim o enfado ou monotonia e tornando o estudo mais
atraente e proveitoso. Deve considerá-la como um todo, procurando vê-la
de maneira ampla ou geral, como alguém que, de avião, contempla
panoramicamente determinada cidade. A seguir, procure estudar livro por
livro, a fim de compreender os ensinos principais, os fatos salientes de cada
um deles, inclusive o autor, a data, as circunstâncias históricas, a quem foi
dirigida a sua mensagem e com que intento. Depois estude os seus
capítulos mais notáveis, os quais apresenta verdades profundas e
essenciais. Então procure os textos que se destacam pelo seu valor e
profundeza, buscando sempre entender o seu verdadeiro sentido.
A HISTÓRIA DA PREGAÇÃO
Um estudo de pregação no Novo Testamento começa com João Batista,
que só foi superado pelo Senhor. A lista dos pregadores inclui Pedro, Paulo
e o autor da Epístola aos Hebreus. Estes homens figuram na História
principalmente como pregadores do Evangelho. Nosso Senhor gastou
muito tempo do seu ministério ativo na “preparação dos doze”, porque Ele
queria que a Igreja desde os seus primórdios exaltasse a obra do
pregador.
Durante a Reforma, a obra do pregador salientou-se ainda mais. Martinho Lutero, João
Calvino, João Knox e outros líderes da Reforma, afirmaria com certeza, ser a pregação
a coisa mais importante de suas vidas. Lutero traduziu a Bíblia para o alemão, realizou
uma obra imensa para o inicio da Igreja Protestante, Calvino foi um excelente
comentador e teólogo, mas acima de tudo distinguiram-se como pregadores.
Na contra-reforma a Igreja Romana começou, de novo, a exaltar a obra
do pregador. Desde o tempo de Crisóstomo, nunca a Igreja Cristã ouviu a
oratória sagrada com tanto valor como a de Bossuet e Bourdalouce,
Massillon e Fénelon.Pouco depois na Inglaterra, João Wesley e George
Whitefield foram os mentores de uma avivamento na Igreja Cristã.
Embora Wesley possuísse muitos outros dons, considerava-se acima de
tudo, pregador e promovedor do Reino por intermédio de outros
pregadores. Igualmente Whitefield se sobressaiu como arauto do
Evangelho.
A PREGAÇÃO E SEUS OBJETIVOS
O objetivo de Deus em usar um pregador e a sua Palavra e trazer
de volta o homem que está afastado dele por causa dos seus
pecados e da desobediência. Paulo defende que a pregação tem por
objetivo comunicar aos homens “todo o desígnio de Deus” (At 20:27),
em todos os níveis de maturidade e entendimento. Cada pregador
então deve saber que é apenas um instrumento que Deus usa para
que a sua vontade seja conhecida aos seus contemporâneos.
Objetivo Evangelístico
Neste tipo de sermão o pregador compartilha os diversos textos da
Palavra de Deus que anunciam a salvação do homem perdido através da
pessoa maravilhosa de Cristo Jesus. Coloque o máximo de esforço na
pregação de sermões evangelísticos, pois eles devem ser os melhores
sermões que pregamos. Estes sermões não devem ser muito longos.
Objetivo Evangelístico
Há, igualmente, um vocabulário utilizado pelo pregador e que tem como fonte a
Teologia cristã e a Doutrina bíblica. São ricas e plenas de significado as
palavras que o constituem e que são empregadas na comunicação do evangelho.
Os conceitos mais destacados são Graça, Fé, Salvação, Justificação,
Santificação, Glorificação.
Objetivo Evangelístico
Graça – Graça é o amor de Deus que por força do pecado é imerecido
pelo ser humano. É a mais expressiva das palavras do vocabulário da
pregação. Efésios 2:8 declara que "Pela graça sois salvos, por meio da
fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus".
Objetivo Evangelístico
Fé – A fé é instrumental, básica e essencial, pois sem ela "é impossível
agradar a Deus", como ensina Hebreus 6:11. A fé nos conduz à justificação,
outro excelente vocábulo da fé cristã.
Objetivo Evangelístico
Salvação – A obra de restauração do ser humano pela graça divina mediante a fé
pessoal é chamada de salvação, e compreende três fases: a justificação, a
santificação e a glorificação. A primeira ocorre num momento crítico do
kairos, ponto de retorno de caminhada, e se estende na busca da semelhança a
Jesus Cristo naquilo que é denominado santificação. A glorificação, ápice da obra
salvadora, ocorre tão somente na Glória Eterna.
Objetivo Evangelístico
Paz – O resultado de toda a obra de salvação é trazer qualidade
de vida ao convertido. Paz é a conseqüência da justificaçãoÉ
preciso pregar sermões evangelísticos com espírito de urgência,
amor, compaixão e sempre na dependência do Espírito Santo.
Lembre-se a conversão é obra do Espírito Santo, mas a pregação
e tarefa que todo pregador devem levar a sério. O que o Senhor
espera é que o sermão seja proclamado com fidelidade e
equilíbrio, em acordo com a sua Santa Palavra.
II – O Objetivo Doutrinário
Os sermões doutrinários são úteis para preparar os crentes em
relação ao surgimento de heresias e as possíveis entradas delas em
nosso meio. Auxiliam os crentes a serem mais interessados e ativos na
vida cristã contribuindo assim para o crescimento e o fortalecimento da
igreja.
III – O Objetivo Ético
Os sermões com objetivos éticos são aqueles que tratam do
relacionamento horizontal, ou do relacionamento entre os seres
humanos. Tratam de como viver a vida cristã em relação à sociedade que
nos cerca. O cristianismo é uma religião altamente ética. Vivemos numa
nação terrivelmente afetada por ausência de uma postura ética correta.
Há problemas de valores, de alvos, de princípios.
III – O Objetivo Ético
Eis alguns dos problemas morais e éticos que devem fazer parte do
sermonário, a ser exposto nos púlpitos: a corrupção, a gula, a pornografia,
as drogas, a honestidade, o preconceito, a inveja, a cobiça, o amor, as
inimizades, os pensamentos impuros, a televisão, a pobreza, a tentação, a
violência, a língua, a ecologia, a paz mundial, as guerras, o desemprego, e
muitos outros.É importante que o pregador da Palavra de Deus seja
sensível aos problemas sociais e éticos e aplicar a Palavra de Deus de
modo que ofereça uma alternativa eficaz, e seja muito bem informado,
pois precisamos conhecer muito bem das situações, pois somos
formadores de opinião.
O Objetivo Consagratório
É importante dar atenção para a pregação de sermões que despertem
o povo para uma maior consagração de suas vidas ao Senhor Jesus e a
sua obra, e através destes sermões, ajudar os crentes na descoberta e
uso dos dons espirituais além do que também auxiliamos os irmãos a
enfrentarem, devidamente capacitados pela palavra, a sua batalha
contra o pecado.
O Objetivo Devocional
Neste tipo de objetivo o sermão enfatiza a relação do crente com Deus.
Também chamamos esta ênfase de relacionamento vertical. Como
pregadores da Palavra de Deus temos a possibilidade de conduzir nossos
irmãos e ouvintes à presença do Pai celeste e de estabelecer confrontação
com os hábitos devocionais que conduzem o cristão à maturidade.
O Objetivo Devocional
Assim podemos explorar nos sermões devocionais os diversos temas
ligados à adoração, à comunhão, à oração, ao estudo da Bíblia, à
contribuição, ao serviço de amor. Precisamos ensinar o nosso povo a
recarregar as baterias espirituais e firmar um compromisso pessoal de
devoção ao Senhor.
O Pregador
O pregador do Evangelho é um proclamador dos céus na terra. Existem
muitos chamados neste mundo. Há pessoas que são chamadas para ser
empresários, executivos, governantes, reis e rainhas, mas o chamado para ser
um pregador está além destes chamados. É uma determinação soberana do
próprio Deus, escolhendo alguns para tão grande tarefa.
O Pregador
Ser um pregador não é uma missão qualquer. O pregador da Palavra tem
uma tarefa grandiosa, que é proclamar principalmente o amor de Deus aos
pecadores. A principal função do pregador é levar ao mundo a mensagem
que Deus quer salvar e abençoar, através de Cristo.
A igreja
Te dá mais Você é visto como Será convidado a
compreende
segurança e alguém que se pregar
melhor a
confiança; preparou; novamente..
pregação;
•1 – COMECE ORANDO!
•Você precisa dedicar tempo à oração.
•Você deve sempre se lembrar de que o mesmo Deus que te
chamou quer lhe ajudar em cada oportunidade de pregar!
•Salmo 145.18
•”O Senhor está perto de todos os que o invocam, de todos os
que o invocam com sinceridade.”
•Jesus também tinha como habito sempre orar antes de pregar.
Marcos (1.35, 39):
•”De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se,
saiu de casa e foi para um lugar deserto onde ficou orando (…)
Então ele percorreu toda a Galileia, pregando nas sinagogas, e
expulsando os demônios.”
A Oração irá lhe trazer:
De olho no contexto!