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Tecnologias - História
Ensino Médio, 1ª Série
A INFLUÊNCIA MUÇULMANA NAS DIVERSAS ÁREAS DA
CULTURA OCIDENTAL
HISTÓRIA, 1° Ano do Ensino Médio
A INFLUÊNCIA MUÇULMANA NAS DIVERSAS ÁREAS DA
CULTURA OCIDENTAL
CONHECENDO O ISLAMISMO
O ISLAMISMO
Fonte: http://www.slideshare.net/ilusaobento/7-ano-ul2islamismo
Gênese
Abraão
Isaac Ismael
Moisés
Judaísmo
Dar esmolas.
Fonte: http://www.slideshare.net/ilusaobento/7-ano-ul2islamismo
Existência de um só Deus, cujo profeta é Maomé
DOUTRINA Predestinação para o céu ou para o inferno
Ressurreição
Necessidade de fazer a Guerra Santa - Jihad
Doutrina consagrada no Alcorão
Fonte: http://www.slideshare.net/ilusaobento/7-ano-ul2islamismo
O islã é uma das mais importantes
religiões mundiais (a população
muçulmana é estimada em mais de
935 milhões). Segundo o Alcorão, o
Islã é a religião universal e primordial.
O muçulmano é um seguidor da
revelação divina contida no Alcorão e
formulada pelo profeta Maomé. No
Alcorão, muçulmano é o nome dado
aos seguidores de Maomé (Alcorão
Imagem: Mecca / Ariandra 03 / Creative Commons Atributtion 22,78).
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O termo está ligado a outra palavra árabe, salam, que significa "paz" - o que
reforça o caráter pacífico e tolerante da fé islâmica. O termo surgiu por obra
do fundador do islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a vida à tentativa
de promover a paz em sua Arábia natal.(2)
A tradição muçulmana diz que os patriarcas
Abraão e Ismael construíram o santuário sobre
os primeiros alicerces postos por Adão. Todos
os muçulmanos do mundo rezam nesta direção
e, todos os que não tiverem um sério
impedimento, deverão peregrinar a Meca, pelo
menos uma vez na vida. Esta imagem mostra a
cerimônia na qual os peregrinos devem beijar a
Pedra Negra (Caaba). Os fiéis permanecem
neste lugar vários dias, celebrando rituais (2)
ABRAÃO
O monoteísmo é uma matéria central para o Islã: a crença em um Deus (Alá), único e
onipotente. Deus desempenha quatro funções fundamentais no Universo e na
humanidade: criação, sustentação, orientação e julgamento, que se conclui com o dia
do Juízo, no qual a humanidade será reunida e todos os indivíduos serão julgados de
acordo com seus atos (2).
A DIVISÃO DO ISLAMINISMO
A eleição de todos os muçulmanos
veneram o Alcorão e aceitam as
cinco obrigações (pilares) estando
separados desde o quarto tempo
califa, originando disputas e a cisão
do Islamismo em dois grupos que
são os Sunitas e os Xiitas;
(4)
O ISLÃ E A SOCIEDADE
O conceito islâmico de sociedade é teocrático, sendo que o objetivo de todos os
muçulmanos é o "governo de Deus na Terra". A filosofia social islâmica baseia-se na
crença de que todas as esferas da vida constituem uma unidade indivisível que deve
estar imbuída dos valores islâmicos. Este ideal inspira o Direito islâmico, chamado
sharia, que explica os objetivos morais da comunidade. Por isso, na sociedade islâmica,
o termo Direito tem um significado mais amplo do que no Ocidente moderno
secularizado, pois engloba imperativos morais e legais.
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Página manuscrita de antiga edição de As mil e uma noites.
A mesquisa tem um santuário onde alguns acreditam estar a cabeça de João Batista
e ser o lugar ao qual Isa (Jesus) voltará no Fim dos Tempos. A tumba de Saladino
está num pequeno jardim anexo ao muro setentrional da mesquita.(6)
A Cúpula da Rocha recebeu esse outro nome devido à grande rocha circunscrita a
ela que foi usada em sacrifícios — atualmente protegida no interior da Mesquita de
Omar — e constitui uma das razões pelas quais a cidade de Jerusalém é considerada
Cidade Santa por várias religiões.
Segundo a tradição judaica, foi nessa rocha que Abraão preparou o sacrifício do seu
filho Isaac a Deus e onde, mil anos antes de Cristo, o rei Salomão construiu o
primeiro templo.(7)
A mesquita simples de Maomé consistia em um pátio descoberto, cercado por
paredes de argila endurecida pelo sol. O teto era formado por troncos de palmeiras
que eram usados como colunas, as quais sustentavam a cobertura de folhas de
palmeira e barro. Um tronco também de palmeira enterrado no solo, no começo,
servia como o púlpito de onde o profeta se dirigia à congregação. Mais tarde, foi
substituído por uma pequena plataforma de madeira com três degraus, copiada das
que se veem nas igrejas cristãs na Síria.
A arquitetura da casa é bem especial. A porta de entrada de cada casa dava da rua
para um pátio, no qual, no centro, encontrava-se um grande tanque de água dotado
de um jato fluente que lançava periodicamente um borrifo como se fosse um véu.
Uma laranjeira ou uma cidreira estavam plantadas perto do tanque. Os quartos
rodeavam o pátio que, nas maiores casas, eram dotados de um peristilo. A peça mais
importante da mobília do lar passou a ser o divã, um sofá que se estendia ao longo de
três lados da sala, com almofadas colocadas sobre colchões. Os tapetes, tecidos à
mão, são os principais na decoração.(4)
HERANÇA DEIXADA NA ARTE
Os teólogos mulçumanos eram hostis a
todas as formas de arte representativa,
proibidas pelo Alcorão.
No Islã, a pintura pôs-se a serviço da
religião. A pintura mulçumana de caráter
religioso só aparece realmente nos princípios
do século XIV, influenciada pela arte das
igrejas cristãs orientais, como base de seu
desenvolvimento à decoração de livros.(4)
Artes decorativas
Numa fase inicial, o sistema numérico árabe consistiu numa mera cópia do sistema
indiano. Mais tarde, esse foi sujeito a modificações gráficas, conseguindo assim
distanciar-se do sistema que lhe deu origem.(9)
COMO CALCULAVAM OS ÁRABES
O ábaco de Gerbert era idêntico ao ábaco
dos romanos, no entanto, as várias fichas,
necessárias a fim de representar os
números para os romanos, foram
substituídas por fichas únicas nas quais
estavam inscritos os algarismos arábicos..
Nos seus cálculos, os árabes começavam por
colocar o multiplicando na linha inferior e o
multiplicador na linha superior, distribuindo os
seus algarismos pelas colunas das
respectivas unidades de grandeza.(9)
Era então efetuada a multiplicação do algarismo
das unidades do multiplicador por todos os
algarismos do multiplicando, e os produtos
parciais obtidos eram registrados no ábaco.
Posteriormente o processo repetia-se
multiplicando o algarismo das dezenas no
multiplicador pelos algarismos do multiplicando, e
assim, sucessivamente. Ao somar todos os
Imagem: SEE-PE, redesenhado a partir de ilustração de Autor Desconhecido. produtos parciais, obtinham o resultado da
multiplicação que se pretendia.
RESUMO