As personagens podem ser divididas em dois grupos: os que se amam e os que se odeiam. Embora o amor-paixão de Simão por Teresa seja importante, a obra também critica os costumes sociais da época e anuncia a mudança de valores trazida pela Revolução Francesa.
As personagens podem ser divididas em dois grupos: os que se amam e os que se odeiam. Embora o amor-paixão de Simão por Teresa seja importante, a obra também critica os costumes sociais da época e anuncia a mudança de valores trazida pela Revolução Francesa.
As personagens podem ser divididas em dois grupos: os que se amam e os que se odeiam. Embora o amor-paixão de Simão por Teresa seja importante, a obra também critica os costumes sociais da época e anuncia a mudança de valores trazida pela Revolução Francesa.
personagens; o amor-paixão 1. Como agruparias as personagens da obra?
As personagens da obra podem agregar-se
em dois grandes grupos opostos: os que se amam e os que se odeiam. 2. O amor-paixão é o aspeto mais relevante da obra? Os temas do amor e da morte estão presentes nesta obra. Simão vive por Teresa um amor intenso que o transforma e que acaba por se metamorfosear em sofrimento. Por outro lado, o amor não correspondido de Mariana por Simão é também determinante na obra: é um amor que regenera, protege e conduz à morte. Contudo, para além da importância do amor-paixão, a obra apresenta uma vertente de observação de costumes e de crítica social marcante. 3. Em que medida a obra surge como uma crónica da mudança social que se adivinha? A narrativa passional é apenas um dos aspetos desta obra. Amor de Perdição deve ser lida como uma obra em que a observação de costumes e a crítica social adquirem um papel relevante de denúncia de comportamentos autoritários dentro da família, de corrupção na justiça, de incumprimento dos preceitos religiosos, nos conventos. 3. Em que medida a obra surge como uma crónica da mudança social que se adivinha? (cont.)
Assim, muito mais do que uma novela
passional, esta é uma obra de rutura com a tradição e de anúncio da implantação, na sociedade portuguesa, dos novos valores da Revolução Francesa.