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Revelação na

perspectiva da
América Latina 🌎
Débora Silva de Farias
Ildeu Teotônio Siqueira Júnior
Isaias Bezerra da Silva
Janio de Souza Gomes
Partindo da história
do surgimento da
igreja na américa
latina
Novo Mundo
Linha do tempo

1965 1968 1979

Concílio II Conferência III Conferência


Ecumênico Geral do Geral do
Vaticano II Episcopado Episcopado Latino
Latino Americano Americano
Segunda conferência geral do episcopado
latino-americano, celebrado na cidade de
Medellín, na Colômbia, de 24 de agosto à 6
de agosto de 1968
A Terceira Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano realizou-se em Puebla de los Angeles no período
de 27 de janeiro a 13 de fevereiro de 1979.
Ele é a imagem do Deus
invisível, o primogênito
de toda a criação, pois é
nele que foram criadas
todas as coisas, no céu na
terra, os seres visíveis e
invisíveis, tronos

O Homem
dominações, potestades;
tudo foi criado por ele e
para ele (Cl 1,15-16).

“ Criação
Divina”
A Encarnação: 
“ O Verbo se
fez carne e Quando se completou o tempo previsto, Deus enviou seu

habitou entre Filho, nascido de mulher, nascido sujeito à Lei, para resgatar
os que sujeitos à Lei, e todos recebemos a dignidade de filhos.

nós” (Jo 1, 14)


( Gl 4, 4-5) 
Mistério Pascal : Morte
e Ressurreição

A dor da criação é Cristo é glorificado na


assumida pelo ressurreição, mas não
Crucificado que oferece abandonou a
a sua vida em sacrifício humanidade, ele se faz
por todos.  presente em nosso meio.
Cristo ressuscitado é colocado à

Jesus envia-nos o direita do Pai infunde seu Espírito


Santo sobre os apóstolos no dia de

Espírito Santo
Pentecostes e depois sobre todos os
que foram chamados.
Consumação do
Desígnio de Deus

• A vida trinitária, de que Jesus Cristo


nos faz participantes, se plenificará
somente na glória.
Aspectos
sociais na
igreja
Contexto social na
América Latina
A Revelação na
relação entre o
Evangelho e a
sociedade Latino
Americana
Contexto social na
América Latina
A Salvação nas Libertações
- O sentido teológico das
libertações sócio-históricas
Teologia da Libertação 
1. Nascedouro da
Teologia da
Libertação: a
mística do pobre
2. Articulação
"sacramental" da
Teologia da
Libertação
3. Articulação sócio-analítica da Teologia da Libertação
A Libertação como tarefa messiânica
~ Conclusão ~

Nós concluímos que a partir do estudo e orientação dos


documentos, na América Latina a proposta de fé relacionada a
questão social interveio de forma contrária ao que era proposto
pela doutrina social da igreja no período do seu surgimento,.
Se antes a igreja apresentava o Comunismo e o Socialismo
como estimuladores da pobreza, na América Latina o que
conduz esse aspecto de pobreza é o Capitalismo. A Revelação a
partir do contexto social, econômico e político as pessoas
tendem a procurar na religião os meios de sair da condição que
se encontram e a partir da pessoa de Cristo Revelado buscam no
seu exemplo e testemunho, transformar realidade em que
vivem.
bibliografia
• BOFF, Leonardo. Da libertação: o sentido teológico das libertações sócio-históricas. Petrópolis-
RJ, Vozes. 1979.
• Carta Encíclica Rerum Novarum do Sumo Pontífice papa Leão XIII.
• Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi  do Papa Paulo VI.
• GUTIERREZ, Gustavo. Teologia da Libertação. Petrópolis - RJ Vozes. 1975.
• Santo Domingo Conclusões - IV Conferência Geral do Episcopado Latino Americano. São Paulo -
SP, Edições Loyola,1992, pp 26-38; 48-50.
• Texto Oficial da CNBB - Terceira Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano. Petrópolis
17-26; 37;42.

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