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A era revolucionaria
1760-1775 – Tempo de deteriorização das relações políticas entre
Inglaterra e as colônias na America e o crescimento do sentimento de
independência
1775-1783 – Tempo de guerra de independência e formação e organização
do estado
1783-1789 – Período de contenda no estabelecimento do federalismo
1789-1800 – Estabelecimento do Federalismo e a constituição, bem como
relações com nações estrangeiras
Sydney E. Ahlstrom, A religious History of the American People, 326.
Puritanismo
Bíblia como norma de fé e prática – povo estimulado a estudar a bíblia
EUA é o novo Israel de Deus
Nação cristã tem que refletir e defender ideais cristãos
Idealismo Calvinista – A cultura Cristão tem que transformar a
sociedade
Religião bíblica tem que estar conectada com deveres diários
Abolicionistas e reformadores
Movimentos abolicionistas
Novas instituições educacionais
Sociedades de temperança
Sociedades Missionárias
Sociedades bíblicas
Entre 1800-1844 a bíblia foi traduzida na sua totalidade ou em partes em 112
dialetos e línguas.
Schwarz and Greenleaf, Light Bearers, 17.
Idealismo moderno
Expansão territorial
Desenvolvimento econômico
Desenvolvimento urbano
Desenvolvimento tecnológico
Homem ira alcançar soluções para todos os seus problemas.
Reavivamento Religioso
Despertamento Religioso
Cumprimento profético
Prisão do papa 1798
Terremoto de Lisboa 1755
Primeiro grande reavivamento
Ênfase
Pecaminosidade do Homem
Busca do arrependimento pessoal e libertação do pecado
Centro homem e seus sentimentos
O segundo grande reavivamento entre 1820-1840
Guerra de independência e descrédito da população na religião
Apenas 10% da população no final do século XVIII pertenciam a uma religião
formal
Igrejas tradicionais (Anglicana, Episcopal, Presbiteriana) ligadas à Inglaterra.
1831-1844
Os Primeiros anos
Jean Carlos Zukowski
A Herança Espiritual dos Adventistas do Sétimo dia
É para ser tratado com o máximo respeito
“Os trabalhadores de Deus hoje constituem o elo conector entre os primeiros
trabalhadores, a história da igreja, e a igreja que está sendo chamada pra se separar
do mundo e se preparar pra encontrar Jesus. ...
De tempos a tempos, a luz que Deus tem para o mundo tem sido comunicada à igreja
militante....Toda excelência que tem vindo através dos crentes do passado para o
presente, são para ser tratados com o máximo respeito” (EGW, Special testimonies,
Series A, n. 7, 1897, p. 11).
Pregadores do Advento
Johann Bengel (Alemanha, 1687-1752)
A mensagem bíblica na sua totalidade é uma revelação progressiva do plano da
salvação
666=1260 dias – representa: Tempo da supremacia da besta que terminaria em
1836 – segunda vinda de Cristo
Johann Petri (Alemanha – Calvinista, 1718-1792)
Primeiro a fazer a conexão entre 70 semanas e 2300 dias.
2300 dias – termino: 1847
Pregadores do Advento
Manuel de Lacunza (Juan Josafat Bem-Ezra, 1731-1801
Jesuíta do Chile
Bíblia está acima da tradição
Segunda vinda é o ponto central de toda história
Pre-milenianista
Livro: A vinda do Messias em Glória e Majestade (1812)
Condenado pela ICR
Pregadores do Advento
Edward Irving (Inglaterra, 1792-1834)
Mais importante pregador sobre o segundo advento na Inglaterra
Influenciado por Lacunza
Joseph Wolff (filho de um rabino Judeu alemão, 1795-1862)
Tornou-se Católico e depois Anglicano
Esperava a volta de Cristo em 1847
Pregou a volta de Cristo em muitas partes do mundo
Falava 14 línguas
Maior missionário e linguista de seus dias
Pregadores do Advento
Guilherme Miller (1782-1849)
Nascimento – 15 Fev 1782 – Pittsfield, Massachusetts
Pais - William e Paulina Miller
Primeiros anos – vida na fazenda – educação em casa
Casamento – 2 jan 1803 – Lucy Smith
Muda-se para Poultney e torna-se deísta
Pregadores do Advento
Guilherme Miller (1782-1849)
Grande habilidade intelectual
Sherife
Juiz de paz
Capitão e sub tenente na guerra de 1812
1816 - reconversão
Rejeita deísmo depois da guerra – Batalha de Plattsburg – 1500
Americanos derrotam 15000 britânicos
Resultado da guerra um milagre
Cruzadas evangelísticas
Miller nunca marcou uma data para volta de Cristo
Torna-se movimento nacional depois de 1840
Principais líderes
Joshua V. Himes—pastor da Chardon Street Chapel em Boston
editor do Signs of the Times
Publicou muitos outros panfletos com a mensagem de Miller
Distribuiu a mensagem de Miller, com conversos, em quase todo o mundo
Ezekiel Hale Jr. – principal organizador das campais em Boston
Cruzadas evangelísticas
Josiah Litch - Pastor Metodista
Primeiro ministro convertido ao milerismo
Interpretou Apoc 9:15 (6ª trombeta) fim do império Otomano à ocorrer em
agosto de 1840 – 391 anos e 15 dias = 27/07/1449 a 11/08/1840
Carlos Fitch – pastor Congregacionalista
Predição queda Babilônia – sermão 1843 – oposição a mensagem milerita.
Protestantismo se torna Babilônia.
Morreu 8 dias antes do desapontamento
Campal millerita.
Entre o ano 2AC e o ano 4 DC não há 6 anos mas 5 anos completos. Lembre-se que
não há ano 0.
Quantos anos há entre 457AC e 1843DC?
Não há 2300 anos completos, mas 2299 anos
Adicione um ano extra para obter 2300 anos completos
Resultado: 1844
As mudanças no fim do período profético
Antes do conceito sobre o ano completo
O Legato milerita de fé
O redescobrimento da visão correta de Daniel 9
A correta cronologia e significado das 70 semanas
O desvendamento de Daniel 8
A correta cronologia dos 2300 anos
O desvendamento de Daniel 12
A correta cronologia dos 1290 anos
A correta cronologia dos 1335 anos
Luz avançada na doutrina de Cristo
Sua morte, ministério celestial e a volta como noivo
A cruz de Cristo é a fundação da IASD e o centro da profecia
Desenvolvendo nossos fundamentos
1844-1850
Desenvolvimento dos fundamentos teológicos da IASD – 1844-1850
Desenvolvimento dos fundamentos (1844-1850)
A vindicação do movimento do sétimo mês
Novos desenvolvimentos da doutrina de Cristo
Novos desenvolvimentos da doutrina da igreja
A restauração do dom profético no meio do povo remanescente
Expectativas adventistas na véspera de 22 de outubro
A experiência do desapontamento
Testemunho de Hiram Edson
Nossas expectativas estavam altas, e assim esperamos a vinda de nosso Senhor até a
meia noite. O dia tinha então tinha passado e nosso despontamento tornou-se certo.
Nossas esperanças e expectativas foram abaladas, e um espírito de choro veio sobre
nós como eu nunca tinha experimentado antes. Parecia que a perda de todos nossos
amigos terrenos não teria trazido tanta tristeza. Nós choramos, e choramos, até o dia
nascer.