PREUNI SEDUC 2022

LINGUAGUENS E SUAS TECNOLOGIAS

LITERATURA
 Aula nº 07 – Pág. 48

BARROCO NO BRASIL
Foi o primeiro movimento artístico com expressão no país,
ainda no período colonial, a partir da influência dos jesuítas
portugueses. Ou seja, o barroco brasileiro está diretamente
relacionado com o português. A produção artística do barroco
brasileiro tem suas primeiras representações no século XVII,
com a descoberta das minas de ouro e pedras preciosas, e o
rápido enriquecimento de algumas camadas da população. O
Barroco iniciou no Brasil com a publicação de Prosopopeia de
Bento Teixeira.
Contexto Social do Barroco no Brasil
Nos séculos XVII e XVIII não havia ainda condições para a formação de uma
consciência literária brasileira. A vida social no país era organizada em função de
pequenos núcleos econômicos, não existindo efetivamente um público leitor para
as obras literárias.
Por esse motivo, fala-se apenas em autores brasileiros com características
barrocas, influenciados por fontes estrangeiras (portuguesa e espanhola), mas que
não chegaram a constituir um movimento propriamente dito. Nesse contexto,
merecem destaque na poesia: Gregório de Matos Guerra, Botelho de Oliveira,
Bento Teixeira e Frei Itaparica.
Na prosa: Padre Antônio Vieira, com seus sermões, Sebastião Rocha Pita e
Nuno Marques Pereira.
Na escultura, o mais ilustre representante do Barroco mineiro foi Francisco
Lisboa, o Aleijadinho.
Didaticamente, o Barroco brasileiro tem seu marco inicial em 1601, com a
publicação do poema épico Prosopopeia, de Bento Teixeira
Principais artistas com destaque no Brasil
Os principais nomes do estilo
Barroco no Brasil foram:
• Gregório de Matos Guerra
(1636 - 1696) É considerado
o primeiro poeta brasileiro (nascido no Brasil) e um dos
principais nomes da literatura barroca nacional. Era
conhecido como "Boca do Inferno" devido ao conteúdo
satírico e "impróprio" de seus textos, que usava para
criticar a sociedade baiana, o governo e até a própria
Igreja Católica.
Sua poesia divide-se em
Lírica amorosa - O amor platônico, a obscenidade de
um amor essencialmente carnal, o sentimento
contemplativo relacionado à arte de amar sempre
chegavam então ao conflito que ocorria entre o
espírito e a carne do indivíduo.
Amor fiel
Ó tu do meu amor fiel traslado
Mariposa entre as chamas consumida,
Pois se à força do ardor perdes a vida,
A violência do fogo me há prostrado. (...)
Lírica religiosa - O autor teve poemas muito marcantes na lírica
religiosa, principalmente quando exaltava a insignificância dos
humanos em relação ao nosso Deus, assim como a busca
excessiva por perdão, mesmo quando sabemos que estamos
errados, expressando também a consciência humana de
pecador.
A Jesus Cristo Nosso Senhor
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
Da vossa alta clemência me despido;
Porque, quanto mais tenho delinquido,
Vós tenho a perdoar mais empenhado. (...)
Lírica filosófica - É nesse momento que todo o
pessimismo, a própria angústia que cerca o mundo e,
consequentemente, a mente de Gregório de Matos, são
expressados. As incertezas, a fugacidade do nosso
espaço-tempo e os demais desconcertos e dúvidas acerca
do mundo são consideradas nesse modelo de poesia.
Inconstância das coisas do mundo
Nasce o Sol e não dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas e alegria. (...)
Lírica satírica - Nessa vertente , Gregório critica principalmente a
ambição desmedida dos colonos , bem como as transgressões
morais em que todos incorrem
Triste Bahia
Triste Bahia! ó quão dessemelhante
Estás e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi abundante.
A ti tocou-te a máquina mercante,
Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando e, tem trocado,
Tanto negócio e tanto negociante.(...)
Padre Antônio Vieira - António Vieira ou Padre
Antônio Vieira, foi um religioso, filósofo, escritor e
orador português da Companhia de Jesus. Uma
das mais influentes personagens do século XVII em
termos de política e oratória, destacou-se como
missionário em terras brasileiras. Sua obra é
composta por Sermões, Cartas e Profecias. O seu
mais famoso sermão é o da "Sexagésima”.
Podemos dividir sua obra em:
Profecias
Constam de três obras: História do futuro e Esperanças de Portugal e
Clavis prophetarum, em que se notam Sebastianismo e as esperanças de
Portugal se tornar o Quinto Império do Mundo, pois tal fato estaria escrito
na Bíblia.
Cartas
São cerca de 500 cartas, que versam sobre o relacionamento entre
Portugal e Holanda, sobre a Inquisição e os cristãos-novos.
Sermões
São quase 200 sermões. De estilo barroco Conceptista o pregador
português joga com asa ideias e os conceitos, segundo os ensinamentos
da retórica dos jesuítas. Um de seus principais sermões é o Sermão da
sexagésima (ou A palavra de Deus), pregado na Capela Real de Lisboa
DICA DE REPERTÓRIO:
Link: https://www.youtube.com/watch?v=foxTcyJ4ovU&t=7s

O padre português Antônio Vieira

(Lima Duarte), um jesuíta e uma figura
religiosa controversa, autor de vários
escritos religiosa e politicamente
importantes, luta pela liberdade e
melhor tratamento dos índios
brasileiros e pela abolição da
escravidão no Brasil, durante o século
XVII. No entanto, a Inquisição
portuguesa não pretende deixar o
padre levar seus desejos a cabo.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=uyuAg4oEis0

O Aleijadinho: Paixão, Glória e Suplício

A história do escultor mineiro Antônio
Francisco Lisboa, o Aleijadinho,
acompanhando sua vida e sua
formação artística e cultural. O filme
mostra o relacionamento com a escrava
Helena, os conflitos políticos com o pai,
um arquiteto português, a sua amizade
com o inconfidente Cláudio Manuel da
Costa e a doença que o deixou
deformado, mas não conseguiu impedi-
lo de trabalhar.
 Exercício de fixação
01. (Fuvest) Não há trabalho nem gênero de vida no mundo mais parecido à
cruz e à paixão de Cristo, que o vosso em um destes engenhos [...]. A paixão
de Cristo parte foi de noite. sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e tals
são as vossas noites e os vossos dias. Cristo em tudo maltratado, e vós
maltratados em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes
afrontosos, de tudo isto se compõe a vossa imitação, que, se for
acompanhada de paciência, também terá merecimento e martíria[...]. De todos
os mistérios da vida, morte e ressueição de Cristo, os que pertencem por
condição aos pretos, e como por herança, são as mias dolorosas.
P. Antônio Vieira, Sermão décimo quarto, In: I, Inácio & T. Lucca (orgs.).
Documentos do Brasil colonial. São Paulo: África, 1993, p 73-75.

A partir da leitura do texto acima, escrito pelo padre jesuíta Antônio Vieira em
1633, pode-se afirmar, corretamente, que, nas terras portuguesas da América
A) a Igreja Católica defendia os escravos dos excessos cometidos pelos
seus senhores e os incitava a se revoltar.
B) as formas de escravidão nos engenhos eram mais brandas do que
em outros setores econômicos, pois ali vigorava uma ética religiosa
inspirada na Bíblia.
C) a Igreja Católica apoiava, com a maioria de seus membros, a
escravidão dos africanos, tratando, portanto, de justificá-la com base na
Bíblia.
D) os clérigos, como P. Vieira, se mostravam indecisos quanto às
atitudes que deveriam tomar em relação à escravidão negra, pois a
própria igreja se mantinha neutra na questão.
E) as formas de discriminação religiosa que se sobrepunham às formas
de discriminação religiosa que se sobrepunham às formas de
discriminação racial, sendo estas, assim, pouco significativas.
02. (UFV) Leia o texto:
Goza, goza da flor da mocidade,
Que o tempo trota a toda ligeireza,
E imprime em toda flor sua pisada.
Oh, não aguardes, que a madura idade
Te converta essa flor, essa beleza,
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.
(Gregório de Matos)
Os tercetos acima ilustram:
A) caráter de jogo verbal próprio da poesia lírica do séc.
XVI, sustentando uma crítica à preocupação feminina com a
beleza.
B) jogo metafórico do Barroco, a respeito da fugacidade da
vida, exaltando gozo do momento.
C) estilo pedagógico da poesia neoclássica, ratificando as
reflexões do poeta sobre as mulheres maduras.
D) as características de um romântico, porque fala de flores,
terra, sombras.
E) uma poesia que fala de uma existência mais materialista
do que espiritual, própria da visão de mundo nostálgico-
cultista.
03. (Ufpr 2016) O soneto “No fluxo e refluxo da maré encontra o poeta incentivo pra recordar seus
males”, de Gregório de Matos, apresenta características marcantes do poeta e do período em que ele
o escreveu:
Seis horas enche e outras tantas vaza
A maré pelas margens do Oceano,
E não larga a tarefa um ponto no ano,
Depois que o mar rodeia, o sol abrasa.

Desde a esfera primeira opaca, ou rasa

A Lua com impulso soberano
Engole o mar por um secreto cano,
E quando o mar vomita, o mundo arrasa.

Muda-se o tempo, e suas temperanças.

Até o céu se muda, a terra, os mares,
E tudo está sujeito a mil mudanças.

Só eu, que todo o fim de meus pesares

Eram de algum minguante as esperanças,
Nunca o minguante vi de meus azares.
De acordo com o poema, é correto afirmar:
A) A temática barroca do desconcerto do mundo está representada no
poema, uma vez que as coisas do mundo estão em desarmonia entre
si.
B) A transitoriedade das coisas terrenas está em oposição ao caráter
imutável do sujeito, submetido a uma concepção fatalista do destino
humano.
C) A concepção de um mundo às avessas está figurada no soneto
através da clara oposição entre o mar que tudo move e a lua imutável.

D) A clareza empregada para exposição do tema reforça o ideal de

simplicidade e bucolismo da poesia barroca, cujo lema fundamental
era a aurea mediocritas.
E) A sintonia entre a natureza e o eu poético embasa as
personificações de objetos inanimados aliadas às hipérboles que
04. (Enem-2014)
Quando Deus redimiu da tirania
Da mão do Faraó endurecido
O Povo Hebreu amado, e esclarecido,
Páscoa ficou da redenção o dia.

Páscoa de flores, dia de alegria

Àquele Povo foi tão afligido
O dia, em que por Deus foi redimido;
Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia.

Pois mandado pela alta Majestade

Nos remiu de tão triste cativeiro,
Nos livrou de tão vil calamidade.

Quem pode ser senão um verdadeiro Deus,

que veio estirpar desta cidade
O Faraó do povo brasileiro.
DAMASCENO, D. (Org.). Melhores poemas: Gregório de Matos. São
Com uma elaboração de linguagem e uma visão
de mundo que apresentam princípios barrocos, o
soneto de Gregório de Matos apresenta temática
expressa por
A) visão cética sobre as relações sociais.
B) preocupação com a identidade brasileira.
C) crítica velada à forma de governo vigente.
D) reflexão sobre os dogmas do cristianismo.
E) questionamento das práticas pagãs na Bahia.
05. (ENEM -2014)
Sermão da Sexagésima
Nunca na Igreja de Deus houve tantas pregações, nem tantos
pregadores como hoje. Pois se tanto se semeia a palavra de Deus, como
é tão pouco o fruto? Não há um homem que em um sermão entre em si e
se resolva, não há um moço que se arrependa, não há um velho que se
desengane. Que é isto? Assim como Deus não é hoje menos onipotente,
assim a sua palavra não é hoje menos poderosa do que dantes era. Pois
se a palavra de Deus é tão poderosa; se a palavra de Deus tem hoje
tantos pregadores, por que não vemos hoje nenhum fruto da palavra de
Deus? Esta, tão grande e tão importante dúvida, será a matéria do
sermão. Quero começar pregando-me a mim. A mim será, e também a
vós; a mim, para aprender a pregar; a vós, que aprendais a ouvir. VIEIRA, A.
Sermões Escolhidos, v. 2. São Paulo: Edameris, 1965
No Sermão da sexagésima, padre Antônio Vieira questiona a eficácia
das pregações. Para tanto, apresenta como estratégia discursiva
sucessivas interrogações, as quais têm por objetivo principal
A) provocar a necessidade e o interesse dos fiéis sobre o conteúdo que
será abordado no sermão.
B) conduzir o interlocutor à sua própria reflexão sobre os temas
abordados nas pregações.
C) apresentar questionamentos para os quais a Igreja não possui
respostas.
D) inserir argumentos à tese defendida pelo pregador sobre a eficácia
das pregações.
E) questionar a importância das pregações feitas pela Igreja durante os
sermões.
Na próxima aula:
ARCADISMO
OBRIGADO, TURMA!!