Quinhentismo e Barroco

Quinhentismo e Barroco todas as tentativas de manifestações culturais ou religiosas contrá-

rias às determinações da Igreja Católica. Nesse período, a Compa-
QUINHENTISMO nhia de Jesus passa a dominar quase que inteiramente o ensino,
exercendo papel importantíssimo na difusão do pensamento apro-
É a denominação genérica de todas as manifestações literárias ocor- vado pelo Concílio de Trento.
ridas no Brasil durante o século XVI, no momento em que a cultura O clima geral era de austeridade e repressão. O Tribunal da Inquisi-
europeia foi introduzida no país. ção, que se estabelecera em Portugal para julgar casos de heresia,
Note que, nesse período, ainda não se trata de literatura genuina- ameaçava cada vez mais a liberdade de pensamento. O complexo
mente brasileira, a qual revele visão do homem brasileiro. contexto sociocultural fez com que o homem tentasse conciliar a gló-
Trata-se de uma literatura ocorrida no Brasil, ligada ao Brasil, mas ria e os valores humanos despertados pelo Renascimento com as
que denota a visão, as ambições e as intenções do homem europeu ideias de submissão e pequenez perante Deus e a Igreja.
mercantilista em busca de novas terras e riquezas. Ao antropocentrismo renascentista (valorização do homem) opôs-se
As manifestações ocorridas se prenderam, basicamente, à descrição o teocentrismo (Deus como centro de tudo), inspirado nas tradições
da terra e do índio (Literatura de Informação), ou a textos escritos medievais.
pelos viajantes, jesuítas e missionários que aqui estiveram (Litera-
tura de catequese). Temas frequentes na Literatura Barroca
- fugacidade da vida e instabilidade das coisas;
Literatura de Informação - morte, expressão máxima da efemeridade das coisas;
A Carta de Caminha inaugura o que se convencionou chamar de Li- - concepção do tempo como agente da morte e da dissolução das
teratura Informativa sobre o Brasil. Este tipo de literatura, também coisas;
conhecido como literatura dos viajantes ou literatura dos cronistas, - castigo, como decorrência do pecado;
como consequência das Grandes Navegações, empenha-se em fa- - arrependimento;
zer um levantamento da “terra nova”, de sua floresta e fauna, de seus - narração de cenas trágicas;
habitantes e costumes, que se apresentaram muito diferentes dos - erotismo;
europeus. - misticismo;
- apelo à religião.
Literatura de Catequese ou Jesuística
Os impérios ibéricos continham em sua expansão uma profunda am- Os escritores barrocos abusam do jogo de palavras (cultismo ou
biguidade. Ao espírito capitalista-mercantil associavam um certo gongorismo) e do jogo de ideias ou conceitos (conceptismo ou
ideal religioso e salvacionista. Por essa razão, dezenas de religiosos quevedismo).
acompanhavam as expedições a fim de converter os gentios.
Como consequência da contrarreforma, chegam, em 1549, os pri- ARTE BARROCA
meiros jesuítas ao Brasil. Incumbidos de catequizar os índios e de A arte barroca procurou captar a realidade em pleno movimento.
instalar o ensino público no país, fundaram os primeiros colégios, Mais do que estrutura, porém, o que se buscava era o embeleza-
que foram, durante muito tempo, a única atividade intelectual exis- mento de portas e janelas e da ornamentação de interiores.
tente na colônia. As colunas, altares e púlpitos eram recobertos com espirais, flores e
Do ponto de vista estético, os jesuítas foram responsáveis pela me- anjos – revestidos de ouro –, numa integração da pintura, escultura
lhor produção literária do Quinhentismo brasileiro. Além da poesia de e arquitetura, exercendo sobre o espectador uma grande atração vi-
devoção, cultivaram o teatro de caráter pedagógico, inspirado em sual.
passagens bíblicas, e produziram documentos que informavam aos No Brasil, a exploração do ouro e de pedras preciosas na região de
superiores na Europa o andamento dos trabalhos. Minas Gerais impulsionou a produção da arte barroca.
A influência barroca manifestou-se claramente nas pinturas feitas em
José de Anchieta tetos e paredes de igrejas e palácios. As cenas e elementos arquite-
Conhecido como o grande piahy ("supremo pajé branco"), Anchieta tônicos (colunas, escadas, balcões, degraus) proporcionavam uma
(1534 - 1597) deixou como legado a primeira gramática do tupi-gua- incrível ilusão de movimento e ampliação de espaço, chegando, em
rani, verdadeira cartilha para o ensino da língua dos nativos (Arte da alguns casos, a dar a impressão de que a pintura era a realidade, e
gramática da língua mais usada na costa do Brasil). Destacou-se a parede, de fato, não existisse.
também por suas poesias e autos, nos quais misturava a moral reli-
giosa católica aos costumes dos indígenas. Características do BARROCO

BARROCO 1) A arte da contrarreforma

A ideologia do Barroco é fornecida pela Contrarreforma. Em ne-
O período conhecido como Barroco, ou Seiscentismo, é constituído nhuma outra época se produziu tamanha quantidade de igrejas, ca-
pelas primeiras manifestações literárias genuinamente brasileiras pelas, estátuas de santos e monumentos sepulcrais. As obras de arte
ocorridas no Brasil Colônia, embora diretamente influenciadas pelo deviam falar aos fiéis com a maior eficácia possível, mas em mo-
barroco europeu, isto é, vindo das Metrópoles. mento algum descer até eles. A arte barroca tinha que convencer,
O termo denomina genericamente todas as manifestações artísticas conquistar e impor admiração.
dos anos 1600 e início dos anos 1700.
Além da literatura, estende-se à música, pintura, escultura e arquite- 2) Conflito entre corpo e alma
tura da época. O Renascimento definiu-se pela valorização do profano, pondo em
voga o gosto pelas satisfações mundanas. Os intelectuais barrocos,
Contexto histórico no entanto, não alcançam tranquilidade agindo de acordo com essa
Após o Concílio de Trento, realizado entre os anos de 1545 e 1563 filosofia. A influência da Contrarreforma fez com que houvesse opo-
e que teve como consequência uma grande reformulação do Catoli- sição entre os ideais de vida eterna em contraposição com a vida
cismo, em resposta à Reforma protestante, a disciplina e a autori- terrena e do espírito em contraposição à carne. Na visão barroca,
dade da Igreja de Roma foram restauradas, estabelecendo-se a di- não há possibilidade de conciliar essas antíteses: ou se vive a vida
visão da cristandade entre protestantes e católicos. sensualmente, ou se foge dos gozos humanos e se alcança a eter-
Nos Estados protestantes, onde as condições sociais foram mais fa- nidade. A tensão de elementos contrários causa no artista uma pro-
voráveis à liberdade de pensamento, o racionalismo e a curiosidade funda angústia: após arrojar-se nos prazeres mais radicais, ele se
científica do Renascimento continuaram a se desenvolver. sente culpado e busca o perdão divino. Assim, ora ajoelha-se diante
Já nos Estados católicos, sobretudo na Península Ibérica, desenvol- de Deus, ora celebra as delícias da vida.
veu-se o movimento chamado Contrarreforma, que procurou reprimir
3) O tema da passagem do tempo

VENCER É SE COMPROMETER !!!

O homem barroco assume consciência integral no que se refere à
fugacidade da vida humana (efemeridade): o tempo, veloz e avassa- Prosopopeia: personificação de seres inanimados para dinamizar a
lador, tudo destrói em sua passagem. Por outro lado, diante das coi- realidade. Observe um trecho escrito pelo Padre Antonio Vieira:
sas transitórias (instabilidade), surge a contradição: vivê-las, antes No diamante agradou-me o forte, no cedro o incorruptível, na águia
que terminem, ou renunciar ao passageiro e entregar-se à eterni- o sublime, no Leão o generoso, no Sol o excesso de Luz.
dade?
EXPOENTES
4) Forma tumultuosa Didaticamente, o Barroco brasileiro tem seu marco inicial em 1601,
O estilo barroco apresenta forma conturbada, decorrente da tensão com a publicação do poema épico Prosopopeia, de Bento Teixeira.
causada pela oposição entre os princípios renascentistas e a ética
cristã. Daí a frequente utilização de antíteses, paradoxos e inver- -Os autores barrocos que mais se destacaram são:
sões, estabelecendo uma forma contraditória, dilemática. Além
disso, a utilização de interrogações revela as incertezas do homem *Gregório de Matos (na poesia);
barroco frente ao seu período e a inversão de frases a sua tentativa *Pe. Vieira (na prosa);
na conciliação dos elementos opostos. *Bento Teixeira;
*Frei Manuel de Santa Maria Itaparica;
5) Cultismo e conceptismo *Botelho de Oliveira;
*Sebastião da Rocha Pita;
O cultismo caracteriza-se pelo uso de linguagem rebuscada, culta, *Nuno Marques Pereira.
extravagante, repleta de jogos de palavras e do emprego abusivo de
figuras de estilo, como a metáfora e a hipérbole. Veja um exemplo Gregório de Matos
de poesia cultista: -Conhecido como “Boca do inferno”;
-Suas obras se resumem em poemas de vertentes:
Ao braço do Menino Jesus de Nossa Senhora das Maravilhas, A
quem infiéis despedaçaram *Lírica – Amorosa - Em sua produção lírica, Gregório de Matos se
O todo sem a parte não é todo; mostra um poeta angustiado em face à vida, à religião e ao amor.
A parte sem o todo não é parte; *Religiosa – Salvação espiritual do homem;
Mas se a parte o faz todo, sendo parte, *Satírica -Gregório de Matos é amplamente conhecido por suas crí-
Não se diga que é parte, sendo o todo. (Gregório de Matos) ticas à situação econômica da Bahia, especialmente de Salvador, à
Igreja e à religiosidade presente naquele momento.
Já o conceptismo, que ocorre principalmente na prosa, é marcado
pelo jogo de ideias, de conceitos, seguindo um raciocínio lógico, na- Pe. Antonio Vieira
cionalista, que utiliza uma retórica aprimorada. A organização da
frase obedece a uma ordem rigorosa, com o intuito de convencer e Responsável pelo desenvolvimento da prosa no período do barroco,
ensinar. Veja um exemplo de prosa conceptista: Padre Antônio Vieira é conhecido por seus sermões polêmicos em
que critica, entre outras coisas, o despotismo dos colonos portugue-
Para um homem se ver a si mesmo são necessárias três coisas: ses, a influência negativa que o Protestantismo exerceria na colônia,
olhos, espelho e luz. Se tem espelho e é cego, não se pode ver por os pregadores que não cumpriam com seu ofício de catequizar e
falta de olhos; se tem espelhos e olhos, e é de noite, não se pode ver evangelizar (seus adversários católicos) e a própria Inquisição. Além
por falta de luz. Logo, há mister¹ luz, há mister espelho e há mister disso, defendia os índios e sua evangelização, condenando os hor-
olhos. (Pe. Antônio Vieira) rores vivenciados por eles nas mãos de colonos e os cristãos-novos
¹mister: necessidade de, precisão. (judeus convertidos ao Catolicismo) que aqui se instalaram. Famoso
por seus sermões, padre Antônio Vieira também se dedicou a escre-
Figuras de Linguagem no Barroco ver cartas e profecias.
As figuras de estilo mais comuns nos textos barrocos reforçam a ten-
tativa de apreender a realidade por meio dos sentidos. Observe: - Sermões
Escreveu cerca de duzentos sermões em estilo conceptista, isto é,
Metáfora: é uma comparação implícita. Tem-se como exemplo o tre- que privilegia a retórica e o encadeamento lógico de ideias e concei-
cho a seguir, escrito por Gregório de Matos: tos. Estão formalmente divididos em três partes:
Se és fogo, como passas brandamente? Intróito ou Exórdio: a apresentação, introdução do assunto.
Se és neve, como queimas com porfia? Desenvolvimento ou argumento: defesa de uma ideia com base
na argumentação.
Antítese: reflete a contradição do homem barroco, seu dualismo. Peroração: parte final, conclusão.
Revela o contraste que o escritor vê em quase tudo. Observe a se-
guir o trecho de Manuel Botelho de Oliveira, no qual é descrita uma Exercícios - 1
ilha, salientando-se seus elementos contrastantes:
Vista por fora é pouco apetecida 1-(Espcex) Em relação ao momento histórico do Quinhentismo bra-
Porque aos olhos por feia é parecida; sileiro, podemos afirmar que
Porém, dentro habitada
É muito bela, muito desejada, [A] a Europa do século XVI vive o auge do Renascimento, com a
É como a concha tosca e deslustrosa, cultura humanística recrudescendo os quadros rígidos da cultura
Que dentro cria a pérola formosa. medieval.
[B] o século XVI marca também uma crise na Igreja: de um lado, as
Paradoxo: corresponde à união de duas ideias contrárias num só novas forças burguesas e, de outro, as forças tradicionais da cul-
pensamento. Opõe-se ao racionalismo da arte renascentista. Veja a tura medieval.
estrofe a seguir, de Gregório de Matos: [C] os dogmas católicos são contestados nos tribunais da Inquisi-
Ardor em firme Coração nascido; ção (livros proibidos) e no Concílio de Trento, em 1545.
pranto por belos olhos derramado; [D] o homem europeu estabelece duas tendências literárias no Qui-
incêndio em mares de água disfarçado; nhentismo: a literatura conformativa e a literatura dominicana.
rio de neve em fogo convertido. [E] a política das grandes navegações coíbe a busca pela conquista
espiritual levada a efeito pela Igreja Católica.
Hipérbole: traduz ideia de grandiosidade, pompa. Veja mais um
exemplo de Gregório de Matos: 2-(Espcex)
É a vaidade, Fábio, nesta vida, “Se gostas de afetação e pompa de palavras e do estilo que
Rosa, que da manhã lisonjeada, chamam culto, não me leias. Quando esse estilo florescia, nas-
Púrpuras mil, com ambição dourada, ceram as primeiras verduras do meu; mas valeu-me tanto sem-
Airosa rompe, arrasta presumida.
 Quinhentismo e Barroco
pre a clareza, que só porque me entendiam comecei a ser ou-
vido. (…) Esse desventurado estilo que hoje se usa, os que
querem honrar chamam-lhe culto, os que o condenam cha-
mam-lhe escuro, mas ainda lhe fazem muita honra. O estilo
culto não é escuro, é negro (…) e muito cerrado. É possível
que somos portugueses e havemos de ouvir um pregador em
português e não havemos de entender o que diz?!”
Padre Antônio Vieira, nesse trecho, faz uma crítica ao estilo barroco
conhecido como
[A] conceptismo, por ser marcado pelo jogo de ideias, de conceitos,
seguindo um raciocínio lógico.
[B] quevedismo, por utilizar-se de uma retórica aprimorada, a exem-
plo de seu principal cultor: Quevedo.
[C] antropocentrismo, caracterizado por mostrar o homem, culto e
inteligente, como centro do universo.
[D] gongorismo, ao caracterizar-se por uma linguagem rebuscada,
culta e extravagante.
[E] teocentrismo, caracterizado por padres escritores que domina-
ram a literatura seiscentista.
3-(Espcex) A sátira é um exemplo do gênero
[A] dramático.
[B] narrativo.
[C] lírico.
[D] épico.
[E] didático.
4-(Espcex)
“– Severino retirante,
deixa agora que lhe diga:
eu não sei bem a resposta
da pergunta que fazia,
se não vale mais saltar
fora da ponte e da vida;
(…)
E não há melhor resposta
que o espetáculo da vida:
vê-la desfiar seu fio,
que também se chama vida,
ver a fábrica que ela mesma,
teimosamente, se fabrica,”
Quanto ao gênero literário, é correto afirmar que o fragmento lido é
[A] narrativo, que conta em prosa histórias do sertão nordestino.
[B] uma peça teatral, desprovido de lirismo e com linguagem rús-
tica.
[C] bastante poético e marcado por rimas, sem metrificação.
[D] uma epopeia, que traduz o desencanto pela vida dura do sertão.
[E] dramático, que encena conflitos internos do ser humano.
5-Sobre o Barroco no Brasil só NÃO é correto afirmar que:
a) Descrito usualmente como um estilo dinâmico, narrativo, orna-
mental, dramático, cultivando os contrastes e uma plasticidade se-
dutora, veiculam um conteúdo programático articulado com requin-
tes de retórica e grande pragmatismo.
b) Na literatura, o poema épico Prosopopeia (1601), de Bento Tei-
xeira, é tido como um dos seus marcos iniciais, atingindo o apogeu
com o poeta Gregório de Matos e com o orador sacro Padre Antô-
nio Vieira.
c) A estética barroca primou pela assimetria, pelo excesso, pelo ex-
pressivo e pelo irregular, tanto que o próprio termo "barroco", que
nomeou o estilo, designava uma pérola de formato bizarro e irregu-
lar.
d) A poesia Barroca(que se opõe à árcade) buscava uma poesia
mais simples, privilegiando o verso, valorizando as formas fixas,
como soneto e odes.
VENCER É SE COMPROMETER !!!
6-Sobre o Quinhentismo brasileiro não é correto afirmar:
a) A Carta de Caminha inaugura o que se convencionou chamar de
Literatura Informativa sobre o Brasil.
b) As manifestações ocorridas se prenderam, basicamente, à des-
crição da terra e do índio, ou a textos escritos pelos viajantes, jesuí-
tas e missionários que aqui estiveram.
c) Do ponto de vista estético, os jesuítas foram responsáveis pela
melhor produção literária do Quinhentismo brasileiro. Além da poe-
sia de devoção, cultivaram o teatro de caráter pedagógico, inspi-
rado em passagens bíblicas.
d)As obras literárias possuem marcas de profundo rebuscamento
na linguagem proferidas pelos jesuítas, que buscavam catequizar
os índios.
Exercícios - 2
1-(EsSa 2011)
Em "A arte _______________ é a expressão das contradições e do
conflito espiritual do homem da
época.", qual a alternativa que completa corretamente a lacuna?
A) clássica
B) barroca
C) romântica
D) árcade
E) parnasiana
2-(EsSa 2012)
“A feição deles é serem pardos, quase avermelhados, de rostos re-
gulares e narizes bem feitos; andam nus sem
nenhuma cobertura; nem se importam de cobrir nenhuma coisa,
nem de mostrar suas vergonhas.”
Essa passagem pertence à Carta de Pero Vaz de Caminha, pri-
meiro texto escrito no Brasil, no qual eram descritos
a terra e o povo que a habitava. A respeito da Literatura Quinhen-
tista, é correto afirmar que
A) os textos dessa época têm grande valor literário.
B) registra apenas o choque cultural entre colonizadores e coloniza-
dos.
C) toda essa produção está diretamente relacionada à intenção de
catequizar os selvagens.
D) os textos quinhentistas fazem parte do movimento literário intitu-
lado Poesia Pau-Brasil.
E) a literatura da época está relacionada ao espírito aventureiro da
expansão marítima e comercial portuguesa.
3- Quanto ao período barroco e seus representantes na literatura
colonial brasileira, é correto afirmar que
A) os sermões de Antônio Vieira apresentam uma retórica com-
plexa pela exuberância de imagens e pelos postulados morais e re-
ligiosos.
B) a obra de Gregório de Matos se distingue pela sua unidade te-
mática, expressa por um tom satírico.
C) a poesia irreverente de Gregório de Matos satiriza diferentes ti-
pos sociais, exceção feita aos representantes da Igreja.
D) o predomínio dos valores transcendentais, motivados pela Re-
forma, marca o estilo barroco da obra de Vieira.
E) Gregório de Matos se ateve ao uso da língua culta da Metrópole,
ao contrário de Vieira, que utilizou termos indígenas, africanos e
populares.
4-Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos construtivos do
Barroco, assinale a única alternativa incorreta:
a) O cultismo opera através de analogias sensoriais, valorizando a
identificação dos seres por metáforas. O conceptismo valoriza a ati-
tude intelectual, a argumentação.
b) Cultismo e conceptismo são partes construtivas do Barroco que
não se excluem. É possível localizar no mesmo autor e no mesmo
texto os dois elementos.
c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da linguagem, pelo
abuso no emprego de figuras semânticas, sintáticas e sonoras. O
conceptismo valoriza a atitude intelectual, o que se concretiza no
discurso pelo emprego de sofismas, silogismos, paradoxos, etc. Gabarito - 1
d) O cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também conhecido 1-b
como gongorismo e seu mais ardente defensor, entre nós, foi o Pe. 2-d
Antônio Vieira, que, no Sermão da Sexagésima, propõe a primazia 3-c
da palavra sobre a ideia. 4-e
5-d
5-A alternativa que apresenta as principais características do Bar- 6-d
roco é:
a) Racionalismo, Universalismo, perfeição formal, presença de ele- Gabarito - 2
mentos da mitologia greco-latina e humanismo. 1-b
b) Pastoralismo, bucolismo, nativismo, tom confessional, esponta- 2-e
neidade dos sentimentos e exaltação da pureza, da ingenuidade e 3-a
da beleza. 4-d
c) Preocupação formal, preferência por temas descritivos, objeti- 5-e
vismo, apego à tradição clássica e vocabulário culto. 6-c
d) Subjetivismo e individualismo, eurocentrismo, patriarcalismo e 7- 2/1
nacionalismo exacerbado. 8-d
e) Apelo religioso, misticismo, erotismo, castigo como decorrência 9-a
do pecado, fugacidade da vida e instabilidade das coisas.

6-A única opção que contém informações totalmente precisas sobre

o Barroco brasileiro é:

a)Foi uma escola que prezou pela linguagem simplificada, já que no

início, não havia ainda um cenário literário forte no Brasil.

b)O rebuscamento na linguagem foi marcante na obra de Gonçal-

ves Dias, o conceptismo notório do Pe. Antonio Vieira.

c)O teocentrismo foi marcante nesse momento litarário que o ho-

mem vivia num conflito entre o profano e o sagrado.

d)Gregório de Matos foi um dos maiores nomes desse período,

destacando-se, principalmente, em seus sermões e poemas.
7-Relacione os estilos do Barroco as suas características:
1. cultismo
2. conceptismo

( )Estilo marcado pelo jogo de ideias, de conceitos, seguindo um

raciocínio lógico, racionalista, que utiliza uma retórica aprimo-
rada.Um dos principais cultores desse estilo foi o espanhol Que-
vedo, do qual deriva o termo Quevedismo.
( )Estilo caracterizado pela linguagem rebuscada, culta, extrava-
gante; pela valorização do pormenor mediante jogos de palavras,
com visível influência do poeta espanhol Luís de Gôngora, daí o es-
tilo ser chamado também de Gongorismo.

8-A preocupação com a brevidade da vida induz o poeta barroco a

assumir uma atitude que:

a)desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade e a

beleza
b)se revolta contra os insondáveis desígnios de Deus
c)descrê da misericórdia divina e contesta os valores da religião
d)quer gozar ao máximo seus dias, enquanto a mocidade dura
e)se deixa subjugar pelo desânimo e pela apatia dos céticos

9-A respeito de Gregório de Matos, assinale a alternativa, incor-

reta:
a)Na poesia sacra, o homem não busca o perdão de Deus; não
existe o sentimento de culpa, ignorando-se a busca do perdão di-
vino
b)Alguns de seus sonetos sacros e líricos transpõem, com brilho,
esquemas de Gôngora e de Quevedo
c)A melhor produção literária do autor é constituída de poesias líri-
cas, em que desenvolve temas constantes da estática barroca,
como a transitoriedade da vida e das coisas
d)As suas farpas dirigiam-se de preferência contra os fidalgos cara-
murus
e)Alma maligna, caráter rancoroso,relaxado por temperamento e
costumes, verte fel em todas as suas sátiras