OXUMAR (Trono Masculino do Amor) Oxumar o orix que rege sobre a sexualidade e seu campo preferencial de atuao o da renovao

ao dos seres, em todos os aspectos. Oxumar um dos orixs mais conhecidos, e no entanto o mais desconhecido dos orixs dentro da Umbanda, pois os mdiuns s cultuam a orix Oxum, que na linha do Amor ou da Concepo forma com ele a segunda linha de Umbanda. O aspecto positivo de Oxumar, que nos chega atravs das lendas dos orixs, que ele simboliza a renovao. Isto verdadeiro. E o aspecto mais negativo que ele andrgino, ou parte macho e parte fmea. Mas isto no verdade. inadmissvel que uma divindade planetria tenha essas qualidades bissexuais, que s acontecem em seres com disfunes genticas que provocam m formao, ou dupla formao, dos rgos sexuais, e em seres com desequilbrios emocionais ou conscienciais que fazem com que, psiquicamente, eles troquem seus sinais mentais e invertam sua sexualidade. Portanto, no tem sustentao alguns mdiuns, com seus sinais sexuais trocados, alegarem que so homossexuais porque so filhos de Oxumar e que ele um orix que por seis meses macho e por seis meses fmea. Seres humanos com m-formaes emocionais, mentais, genticas ou conscienciais, no af de se justificarem, passam s divindades suas vicissitudes humanas e no atentam para um detalhe fundamental: com seus desequilbrios, esto desfigurando divindades planetrias que existem no mundo desde que Deus o criou, que so imutveis em sua natureza, seja ela masculina ou feminina, e que regem alguns sentidos dos seres humanos, mas tambm regem outras dimenses planetrias paralelas dimenso humana da vida. Logo, desumanizaram uma divindade que humanizou algumas de suas qualidades, atributos e atribuies somente para acelerar nossa evoluo e nos conduzir pelo caminho reto. Bastar um pouco de bom senso para detectar, nesta caracterizao negativa de Oxumar, uma justificativa de seres com desequilbrios emocionais, mentais, conscienciais ou genticos, j que uma divindade de natureza positiva ou negativa, ativa ou passiva e masculina ou feminina, mas nunca possui as duas em si mesma. Logo, que cultue um Oxumar andrgino aquele que desprovido do bom senso, certo? Quem no souber valorizar a religiosidade que o libertar da terra, ento que pague caro pela religiosidade que o aprisionar num diletantismo materialista! Saibam que isto que tem feito, e muito bem, este nosso irmo csmico encarnado que, aps ser afastado da Umbanda, criou todo um culto cuja doutrina, ao invs de pregar os valores maiores de Jesus Cristo, tem pregado, religiosamente, os seus prprios valores da mais valia. E tambm tem cobrado de seus fiis seguidores o justo preo que ele estipulou: tudo o que puder tirar deles para usar em seu prprio benefcio, ou de sua igreja. Que pague para cultuar Deus quem no aprendeu a am-Lo e ador-Lo de graa! Certo?

Oxumar, tal como revela a lenda dos orixs , e a renovao continua, mas em todos os aspectos e em todos os sentidos da vida de um ser. Sua identificao com D, a Serpente do Arco-ris, no aconteceu por acaso, pois Oxumar irradia as sete cores que caracterizam as sete irradiaes divinas que do origem s Sete Linhas de Umbanda. E ele atua nas sete irradiaes como elemento renovador. Oxumar a renovao do amor na vida dos seres. E onde o amor cedeu lugar paixo, ou foi substitudo pelo cime, ento cessa a irradiao de Oxum e inicia-se a dele, que diluidora tanto da paixo como do cime. Ele dilui a religiosidade j estabelecida na mente de um ser e o conduz, emocionalmente, a outra religio, cuja doutrina o auxiliar a evoluir no caminho reto. Ou no comum os testemunhos dados pelos neo-convictos no plpito dos pastores mercantilistas, que dizem quase todos isto: Irmos, quando eu freqentava a Umbanda, eu fornicava, traia minha esposa e irmos, gastava meu ordenado no jogo e nas bebidas, mentia, mas desde que me converti e me entreguei a Jesus, tudo em minha vida mudou. Hoje vivo para minha esposa e filhos, e para Jesus!. Sem dvida, concordamos ns. Mas... porque o mesmo irmo no ouviu os conselhos recebidos nos centros de Umbanda, que, se seguidos corretamente, o teriam conduzido pelo caminho reto? No, ele no s no deu ouvidos s orientaes dos guias e dos pais e mes espirituais, como deu vazo ao seu emocional e deu inicio ao mau uso do que aprendia dentro de uma religio magstica por excelncia, quando solicitava aos exus que fechassem os caminhos de seus desafetos em todos os campos da vida, alm de pedir outras coisas, tais como: mulher, dinheiro, posses, etc. E ele no diz que nasceu numa famlia catlica e crist, mas porque era um relapso para as coisas da f, foi at a Umbanda para ver se nela se emendava. Como no conseguiu, logo acabou retomando ao reformatrio religioso de Jesus Cristo. Pois isto o que so as igrejas evanglicas: reformatrios religiosos onde nosso amado mestre Jesus recolhe os que nasceram sob sua irradiao luminosa mas no souberam capt-la da forma passiva como ela passada pela Igreja Catlica. Ele, que bondade, amor e misericrdia, os conduz s divindades naturais (que so os orixs), os conduz ao espiritismo e a muitas outras doutrinas para ver se encontram uma onde suas naturezas ativas absorvam irradiaes luminosas. Mas, quando v que eles no se adaptam em nenhuma delas, ativa seu plo csmico, e um de seus aspectos negativos logo os arrasta para um de seus reformatrios religiosos, para que eles voltem a trilhar o caminho reto. E se o aspecto negativo ativado no conseguir reconduzi-los ainda na carne, no desistir, mesmo depois de desencarnar. Renovao, eis a palavra chave que bem define o divino Oxumar que, em seu aspecto negativo, tem um mistrio escuro chamado por ns de Sete Cobras ou Sete Caminhos Tortuosos, que por onde transitam todos os seres que saram do caminho reto e entraram nos desvios da vida, que sempre conduzem aos caminhos da morte. Bem, j falamos sobre vrios aspectos do nosso pai Oxumar e de nossa amada me Oxum, que formam um par energtico, magntico, vibratrio que d formao segunda linha de Umbanda, que a linha do Amor ou da Concepo.

Texto de Rubens Saraceni