esttica

s. f. Cincia que trata do belo em geral e do sentimento que ele desperta em ns; beleza.

um ramo da filosofia que se ocupa das questes tradicionalmente ligadas arte, como o belo, o feio, o gosto, os estilos e as teorias da criao e da percepo artsticas (p.200).

do grego, aisthesis faculdade de sentir, compreenso pelos sentidos, percepo totalizante

arte
Como objeto de estudo da filosofia.

obra de arte
Oferece-se aos nossos sentidos.

Auguste Rodin A Esfinge, model early 1880s, carved 1909 National Gallery of Art Washington EUA http://www.nga.gov/fcgi-bin/tinfo_f?object=50753

Marcel Duchamp A Fonte 1917, rplica (1963)

Vincent Van Gogh A Noite Estrelada Saint Rmy, 1889. Museu de Arte Moderna de Nova York http://www.moma.org/

Helio Oiticica (1937-1980)

Hlio Oiticica Parangols Bases fundamentais para uma definio do "Parangol" (1964) Fonte: Ita Cultural Enciclopdia de Artes Visuais - Programa Hlio Oiticica http://www.itaucultural.org.br

Cheguei ento ao conceito que formulei como supra-sensorial (...) a tentativa de criar, por proposies cada vez mais abertas, exerccios criativos, prescindindo mesmo do objeto tal como ficou sendo categorizado - no so fuso de pintura-escultura-poema, obras palpveis, se bem que possam possuir este lado. So dirigidas aos sentidos, para atravs deles, da 'percepo total', levar o indivduo a uma 'supra-sensao', ao dilatamento de suas capacidades sensoriais habituais, para a descoberta do seu centro criativo interior, da sua espontaneidade expressiva adormecida, condicionada ao cotidiano".
Hlio Oiticica
OITICICA, Hlio. Aspiro ao grande labirinto. Introduo Luciano Figueiredo; Mrio Pedrosa; compilao Luciano Figueiredo; Lygia Pape; Wally Salomo. Rio de Janeiro: Rocco, 1986. p. 102-104.

Vdeo
H.O.
Cone Teatro N focalizando a obra do artista plstico carioca Hlio Oiticica, com texto potico de Haroldo de campos 13 min. Ivan Cardoso, 1979.

Fonte: Porta Curtas Petrobrs http://www.portacurtas.com.br/pop_160.asp?cod=4757&Exib=6008

arte
Sendo interpretao simblica do mundo

Sendo atribuio de sentido ao real e uma forma de organizao que transforma o vivido em objeto de conhecimento...

...proporciona compreenso pelos sentidos; ao se dirigir, enquanto conhecimento intuitivo, nossa imaginao e ao sentimento (no razo lgica), torna-se objeto esttico por excelncia.

Alfredo Volpi - "Grande Fachada Festiva" (dcada de 1950) http://entretenimento.uol.com.br/album/volpi_musicacor_album.jhtm

Paula Modersohn-Becker Auto-retrato em seu sexto aniversrio de casamento, 1906

Piero Manzoni Merda d'artista n.066, 1961

O belo
Ser que podemos definir claramente o que a beleza, ou ser que esse um conceito relativo, que vai depender da poca, do pas, da pessoa, enfim?

Bouguereau, Adolphe-William O Nascimento da Vnus, 1879

A beleza um valor objetivo ou subjetivo?

Tradio iniciada por Plato (IV a.C.)

Filsofos que defendem a existncia do belo em si, de uma essncia ideal, objetiva, independente das obras individuais, para as quais serve de modelo e de critrio de julgamento.

Ideal universal de beleza.

Vnus de Milo aprox. Entre 130 e 100 a.C. Museu do Louvre

As qualidades que tornam um objeto belo pertencem a ele e no dependem da pessoa que o percebe.

Regras para o fazer artstico: academias de arte do sculo XVII

Filsofos empiristas
Mas que m... essa?

David Hume (1711-1776)

Relativizam a beleza, reduzindo-a ao gosto de cada um.

Muito bom!

gosto no se discute

O belo no est no objeto, mas nas condies de recepo de sujeito.

Kant (1724-1804)
Tenta resolver o impasse entre objetividade e subjetividade.
Muito bom!

Belo aquilo que agrada universalmente, ainda que no se possa justific-lo intelectualmente.

O objeto belo uma ocasio de prazer, cuja causa reside no sujeito.

Kant (1724-1804)
O princpio do juzo esttico, portanto, o sentimento do sujeito e no o conceito do objeto.

subjetivo, mas todos os seres humanos tem as mesmas condies subjetivas da faculdade de julgar.

Ento, qual a diferena entre eu e um/a crtico/a de arte?

????

Blabla blala Blabla blabla bla bla bla bla

Ambos podem julgar, mas ele conhece a histria da arte e tem sua sensibilidade educada.

Kasimir Malivitch (1878-1935) Quadrado Negro (1915)

Hegel (1770-1831)
Introduz o conceito de histria: a beleza muda atravs dos tempos.

Lady Van Dyck, 1639

Jean Harlow, 1930's

Twiggy, 1960's

Essa mudana (chamada devir), que se reflete na arte, depende mais da cultura e da viso de mundo presentes em determinada poca de que de uma exigncia interna do belo.

Natureza morta de flores em vaso Wan-Li 1609-10, Ambrosius Bosschaert the Elder National Gallery de Londres - http://www.nationalgallery.org.uk

Girassis 1888, Vincent van Gogh National Gallery de Londres - http://www.nationalgallery.org.uk

Hoje, consideramos o belo como uma qualidade de certos objetos singulares que nos so dados a percepo.

No existe mais a idia de um nico valor esttico a partir do qual julgamos todas as obras. Cada objeto singular estabelece seu prprio tipo de beleza.

Beautiful old lady from Darap(Sikkim) village Sukanto Debnath Fonte: http://www.flickr.com/photos/sukanto_debnath/

O feio
Est contido nas colocaes que so feitas sobre o belo.

An Old Woman ('The Ugly Duchess') por volta de 1513, Quinten Massys National Gallery de Londres http://www.nationalgallery.org.uk

O feio
Assunto feio na arte Sculo XIX: a arte rompe com a idia de ser cpia do real para ser considerada como uma criao autnoma que revela as possibilidades do real.

Passa a ser avaliada pela sua autenticidade e capacidade de falar ao sentimento.

Bathers at La Grenouillre 1869, Claude-Oscar Monet National Gallery de Londres - http://www.nationalgallery.org.uk

O gosto
A questo do gosto no pode ser encarada como preferncia arbitrria e imperiosa da nossa subjetividade

Pois assim no h margem para o aprendizado, educao da sensibilidade...

Estamos inseridos no mundo, nossa subjetividade construda nesse mundo.

Pensando bem...

Deixar que cada uma das obras v formando o nosso gosto, modificando-o.

Julgar sem preconceitos, ampliar o gosto.

Mikel Dufrenne: A obra de arte convida a subjetividade a se constituir como olhar puro, livre abertura para o objeto (...)

A educao do gosto se d dentro da experincia esttica, que a experincia da presena tanto do objeto esttico como do sujeito que o percebe.

no momento em que entro no mundo da obra, jogo o seu jogo de acordo com suas regras e vou deixando aparecer alguns de seus muitos sentidos

Existe espao para a construo de novas subjetividades, abertas a outras experincias estticas?

aplaudida apesar de afastada da Semana da Moda de Milo Elena Mir continua a garantir a alta-costura em tamanhos grandes e encara um novo desafio ao anunciar o primeiro casting internacional para 'modelos com curvas'. Isto, apesar da organizao da Semana da Moda de Milo no lhe ter permitido desfilar no mbito do evento: 'para eles, a nossa imagem no suficientemente elegante', afirma a responsvel da marca. Mafalda Galamas/Activa | 23 Set. 2010
http://activa.aeiou.pt/artigo.aspx?channelid=6638A5B0-D143-499A-94F58E24EAEDF1CC&contentid=B1F0DF8E-C998-4C4E-A0B0-D1DFF31BC35E

Maro 2010

Maro 2010

Junho 2010

Amber Riley (EUA)