HISTRIADORITODEYORK

IIr.AnatoliOliynikeHerculeSpoladore
Praticado pelos maons da cidade inglesa de York, aps 1816 passou a chamar se Rito de Emulao (Emulation Ritual). Por uma questo de reformulao os ingleses nunca aceitaram o ttulo Rito de York razo pela qual esse nome s prevalece fora da GrBretanha.DuranteaMaonariaOperativanoochamavamdeRitoepossuasomente umgrau.ApsoingressodosMaonsAceitoscriaramosegundograuCompanheiroeo terceirograusomenteapartirde1725,mantendoseestacaractersticaat1740,quando foram introduzidos os Altos Graus. Aps a reforma Ritualstica de 1816 ficou apenas com trsgrauseumapndicedo3Grau,chamadoRealArcoSagrado. FoiintroduzidonoBrasilem1837,pelaLojaOrphanLodge,subordinadaGrande LojaUnidadaInglaterra.AprimeiraLojaatrabalharnoRito,ligadaumaPotnciadopas foiaEurekaLodgedoGrandeOrientedoBrasilqueem1891adotouoRitualdeEmulao. Em 1920, um ritual em portugus impresso em Londres e reconhecido pela GrandeLojaUnidadaInglaterracomeouaserusadonoBrasil. RITUALISTICA Estando os Obreiros reunidos, um hino de abertura pode ser cantado. Iniciando se a reunio, o Ven Mestre abre os trabalhos com um golpe de malhete seguido pelos Vigilantes.ApsaverificaopeloGuardadoTemplo,todosficamdepeordem. Cumpridas as normas ritualsticas iniciais, o Venervel Mestre declara aberta a Loja, aplicando os golpes de malhete, no grau, repetidos pelos Irmos Vigilantes. O Segundo Dicono abre o painel da Loja e o Guarda Inteno (Guarda do Templo) d as batidas na porta que so respondidas pelo Guarda Externo, retornando ao seu lugar, ( esquerdadequementra).OCapeloouexVenervelabreoLivrodasSagradasEscrituras (Livro da Lei), compondo com o Esquadro e o Compasso (neste Rito as pontas do CompassoficamviradasparaoVenervelMestre).

Entre a abertura e encerramento dos trabalhos existe uma pausa. O Venervel Mestre ordena ao Segundo Vigilante fazer a chamada aos Obreiros para o descanso e, depois,pararetornaremaotrabalho. OencerramentodostrabalhosfeitopeloPrimeiroVigilante(quandooPrimeiro Vigilante afirma que seu lugar no Ocidente para assinalar o ocaso do sol e encerrar a Loja,apsverificarsetodososIrmosestoplenamentesatisfeitos,realmente,nesteRito issoacontece). A localizao do Primeiro Vigilante fica namesmalinha do Venervel Mestre, no Ocidente,enonocantoesquerdodaLoja,Noroeste. Formando, com o Venervel Mestre e o Segundo Vigilante, um tringulo cuja baseestvoltadaparaacolunadoNorte. OutraparticularidadedesteRitooencerramentodostrabalhosfeitopeloIrmo Primeiro Vigilante. ele quem, realmente, encerra os trabalhos e fecha a Loja e no o VenervelMestre,comoemalgunsoutrosRitos. INICIAO O Ritual de iniciao do Rito de York (traduo de 1920 pelo Irmo Joseph Thomaz Wilson Sadler impresso em Londres e reconhecido pela Grande Loja Unida da Inglaterra) traz expressas e detalhadas recomendaes sobre os cuidados com as interpretaesindividuais. Nesse Ritual, na cerimnia de iniciao no existem as provas referentes aos quatroelementosenemastrsviagens,masexistemasperambulaes,duranteasquais oSegundoDiconoqueminstruieconduzocandidato. Durante o ato lida pelo Capelo ou pelo Venervel Mestre uma belssima Orao ao Supremo rbitro dos Mundos. As perguntas feitas ao candidato so respondidas,tambmcomoauxiliodoSegundoDicono. Antes de receber a luz o candidato consultado, pelo Venervel Mestre, se est decidido a prestar um solene juramento. Sendo a resposta negativa, este retirado do recinto, sendo positiva,elepresta ojuramento.A ltima pergunta do Venervel Mestre sobreodesejopredominantenocoraodocandidato.ArespostaLUZ.Encerrandocom esclarecimentosaocandidato,atravsdetrsliesdenominadasAlocuo,Prticae Preleo. RITODEYORK Os procedimentos do Rito de York so os mais antigos e os mais praticados em todoomundo.Estimasequecercade85%dosmaonsospratiquem.
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AGrandeLojadeLondresjuntamentecomasGrandesLojasdaEscciaeIrlanda, fundadas em 1717, 1725 e 1736, respectivamente, constituem as trs mais antigas do mundo. NaInglaterranohaviadenominaopararitotalcomohoje(Escocs,Francs, Adonhiramitaetc).Poderseiadizerque,paraosingleses,ritoomanicoeritualum procedimento,umaprticaespecifica,oqueeleschamamdeworking. NoBrasilcostumaseconfundirRitodeYorkcomEmulationRitual,pensandoque osegundotambmumrito.Oprimeiroumrito,eosegundo,umritualutilizadopelo primeiro,conhecidonoBrasilcomoritualdeEmulao.ORitodeYorkabrigaemtornode sete tipos de rituais que muito se assemelham entre si cujas prticas variam de acordo comasregiesnaInglaterra.Soeles:oEmulation,oLogic,oTaylors;oAlfaiate;oBristol, oStabilityeoWestEnd. At1717aslojasmanicaseramlivres,isto,nohaviaumaobedinciaqueas aglutinassem.ComafundaodaGrandeLojadeLondresalgumaslojasinglesaspassama se subordinar a uma obedincia central. Na cidade de York as lojas manicas continuaram independentes at 1751, quando surge uma Grande Loja rival denominada GrandeLojadaInglaterraouGrandeLojadeYork. Com a rivalidade entre as duas Grandes Lojas, a denominao Rito de York comea a tomar corpo. Na verdade, ainda no se trata de um rito, mas sim do procedimentoadotadopelosmaonsdeYorkquedivergiamemalgunspoucospontosdos procedimentos adotados pelos maons de Londres. Com isso a denominao acaba se consagrando. Na prtica, no havia diferenas ritualsticas acentuadas que pudessem ser caracterizadas nos procedimentos ritualsticos da Grande Loja de Londres e Grande Loja de York. Na realidade tratase de um mesmo procedimento, praticado tanto pelos "Antigos"quantopelos"Modernos". Rito de York por meio de seus procedimentos ritualsticos, o mais prximo da maonariaoperativa,anteriora1717. Em1813ocorreaunio[ActofUnion]firmadoentreasduasGrandesLojasrivais inglesas dando origem a Grande Loja Unida da Inglaterra. A partir da unio, vrios rituais foramautorizadoseescritos,dentreelesoritualdeEmulao. Atualmente, h 157 Grandes Lojas no mundo, das quais a Grande Loja Unida da Inglaterra reconhece 107. Isso no implica dizer que as 50 Grandes Lojas no reconhecidas, sejam consideradas esprias ou irregulares simplesmente, no so reconhecidas. difcil precisar, exatamente, o nmero de lojas manicas no mundo. Sabese que h, aproximadamente, 50 mil lojas em jurisdies reconhecidas pela Grande Loja UnidadaInglaterra.
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AInglaterracomcercade48milhesdehabitantesepertode700milmaons, amaiorjurisdio,com8.578Lojas. Na Capital LONDRES , com 7 milhes de habitantes na rea metropolitana, existemcercade1.648lojasmanicas,com150milmaons,aproximadamente. Os EUA possuem 50 Grandes Lojas, com aproximadamente, 15 mil lojas manicase4milhesdemaons. Com 50 jurisdies os Estados Unidos contam com cerca de metade de todas as GrandesLojasreconhecidaspelaGrandeLojaUnidadaInglaterra,IrlandaeEsccia. Dos 4 milhes de maons dos Estados Unidos, 3milhes sodo Rito de York, ou seja 75%. Entretanto, oportuno frisar que o Rito de York praticado nos Estados Unidos diferedopraticadonaInglaterra. O Rito de York, na Inglaterra, no possui graus filosficos. Apenas uma extenso do terceiro grau que noseconstitui num grau. Estaextenso do terceirograu, praticada pelosCaptulosingleses,denominase,RealArcoouArcoReal.NosEUA,eleconstitudo pelos 3 graus simblicos e 4 graus filosficos. Estas no so as nicas diferenas. Existem outras de ordem ritualstica. Recomendase pois, no fazer comparaes entre ambos os pases. No Brasil, as lojas manicas federadas ao Grande Oriente do Brasil adotam a linhainglesaouseja,oRitodeYorkeoritualdeEmulao[EmulationRitual].Entretanto, existem muitas lojas ligadas a outras obedincias que praticam o "iorques" ou seja, uma mistura entre o Rito de York e o Escocs que acaba resultando numa verdadeira barbrie ritualstica. O total de maons no mundo, em nmeros exatos, difcil de ser calculado, porque as informaes no so completas. Entretanto, podese compor os quadros a seguir:
PAS Inglaterra Esccia Irlanda EstadosUnidos Canad AmricadoSul Austrlia Filipinas EuropaContinental NovaZelndia,japo,ndia,etc. LOJAS 8.578 5.700 1.100 15.000 5.000 9.000 7.500 210 1.300 5.000 MAONS 700.000 400.000 60.000 4.000.000 250.000 450.000 375.000 10.500 65.000 200.000

RITODEYORK(EmulationRite)
PorAnatoliOliynikGr.Sec.GeralAdj.paraoRitodeYorkdoG.O.B. ORitodeYorkoritomaisantigoeomaispraticadoemtodoomundo.Estima sequecercade85%dosmaonsopraticam.AGrandeLojadeLondresjuntamentecomas Grandes Lojas da Esccia e Irlanda, fundadas em 1717, 1725 e 1736, respectivamente, constituemastrsmaisantigasdomundo.NaInglaterranohaviadenominaoparaRito tal como hoje (Escocs, Francs, Adonhiramita etc). Poderseia dizer que, para os ingleses, rito um procedimento, uma prtica e no uma denominao especifica. At 1717 as lojas manicas eram livres, isto , no havia uma obedincia que as aglutinassem.ComafundaodaGrandeLojadeLondresalgumaslojasinglesaspassama se subordinar a uma obedincia central. Na cidade de York as lojas manicas continuaram independentes at 1751, quando surge uma Grande Loja rival denominada GrandeLojadaInglaterraouGrandeLojadeYork.ComarivalidadeentreasduasGrandes Lojas,adenominaoRitodeYorkcomeaatomarcorpo.Naverdade,aindanosetrata de um rito, mas sim do procedimento adotado pelos maons de York que divergiam em alguns poucos pontos dos procedimentos adotados pelos maons de Londres. Com isso a denominao acaba se consagrando. Na prtica, no havia diferenas ritualsticas acentuadas que pudessem ser caracterizadas nos procedimentos ritualsticos da Grande LojadeLondreseGrandeLojadeYork.Narealidadetratasedeummesmoprocedimento, praticadotantopelos"Antigos"quantopelos"Modernos".RitodeYorkouEmulationRite o rito mais prximo da maonaria operativa, anterior a 1717. Em 1813 ocorre a unio entre as duas Grandes Lojas rivais inglesas que deu origem a Grande Loja Unida da Inglaterra, cujo procedimento manico passa a denominarse Emulation Rite [Rito Emulao]. Portanto, por fora do Act of Union firmado pelas duas Grandes Lojas rivais, a denominaoRitodeYorkdeixadeexistir,pelomenosformalmente.Anovadenominao foiadotadaparaquenoficassecaracterizadoqueaGrandeLojadeLondressubmeteuse a Grande Loja de York cujo rito, at a poca da unio, denominavase "Rito de York". Atualmente,h157GrandesLojasnomundo,dasquaisaGrandeLojaUnidadaInglaterra reconhece 107. Isso no implica dizer que as 50 Grandes Lojas no reconhecidas, sejam consideradas esprias ou irregulares simplesmente, no so reconhecidas. difcil precisar,exatamente,onmerodelojasmanicasnomundo. Sabese que h, aproximadamente, 50 mil Lojas em jurisdies reconhecidas pelaGrandeLojaUnidadaInglaterra.AInglaterracomcercade48milhesdehabitantes epertode700milmaons,amaiorjurisdio,com8.578Lojas.NaCapitalLONDRES, com 7 milhes de habitantes na rea metropolitana, existem cerca de 1.648 lojas manicas,com150milmaons,aproximadamente.OsE.U.A.possuem50GrandesLojas, comaproximadamente,15millojasmanicase4milhesdemaons.Com50jurisdies os Estados Unidos contam com cerca de metade de todas as Grandes Lojas reconhecidas pela Grande Loja Unida da Inglaterra, Irlanda e Esccia. Dos 4 milhes de maons dos EstadosUnidos,3milhessodoRitodeYork,ouseja75%.Entretanto,oportunofrisar que o Rito de York praticado nos Estados Unidos difere do Emulation Rite praticado na Inglaterra. O Emulation Rite, na Inglaterra, no possui graus filosficos. Nos E.U.A., o Rito
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deYorkconstitudopelos3graussimblicose4grausfilosficos.Estasnosoasnicas diferenas. Existem outras de ordem ritualstica. Recomendase pois, no fazer comparaes entre ambos os ritos. No Brasil, as lojas manicas federadas ao Grande Oriente do Brasil adotam a linha inglesa ou seja, o Emulation Rite apesar do uso da denominao"RitodeYork"queacabouseconsagrando.Entretanto,existemmuitaslojas ligadasaoutrasobedinciasquepraticamo"iorques"ouseja,umamisturaentreoRitode York (linha americana) e o Escocs que acaba resultando numa verdadeira barbrie ritualstica. O total de maons no mundo, em nmeros exatos, difcil de ser calculado, porque as informaes no socompletas,masestimaseque5.500.000 praticam oRITO DE YORK, ou seja: 85%. H, naturalmente, erros mas que no afetam o resultado final. ALGUMAS COMPARAES COM O RITO ESCOCS ANTIGO E ACEITO No tem no Rito de York: A Palavra Semestral; Cadeia de Unio. (no deve ser formada em hiptese alguma). Sesses Especiais (todas so regulares). Cmara de Reflexes. Espadas dentro da loja (o nico que usa a espada o G.E.). Bolsa de Propostas e Informaes. Passos para entrada naloja. Carto de visitante (quando o visitante exige, o M.L. solicita que o Irm. Sec. encaminhe uma carta diretamente loja do visitante, informando a visita). Altar dos Juramentos (no h altares na loja, as mesas do M.L., P.V. e S.V., so retangulares e chamadas de Pedestais). Transmisso da Palavra Sagrada. Clice da Amargura (na iniciao). Consagrao pela Espada e o Malhete. Espada Flamejante. Prova dos Elementos. Trplice abrao. Os trs pontinhos; (deve ser abolido, das abreviaturas e tambmdasassinaturas).DiferenadenvelentreoOr.eOc..SeparaofsicaentreoOr. e Oc.(grade). Os cargos de: Orador, Chanceler, Experto, PortaEstandartee PortaEspada. Cordade 81ns. Candidatura para ocargo de Mestre da Loja (no h disputa pelocargo, h uma linha de sucesso). Nenhum assunto administrativo pode ser discutido em loja aberta; Nenhum candidato reprovado no escrutnio secreto em loja aberta. (os candidatos so avaliados e praprovados em reunio administrativa). No se usam, no Rito, as palavras: Balastre ou Pea de Arquitetura. Usase: ATA, EXPEDIENTE ou PALESTRA,CONFERNCIA.ALGUMASCARACTERSTICASDORITODEYORKHsomenteum livro de ATAS para todos os graus todas as ATAS so escritas, lidas e aprovadas no Primeiro Grau. O Ritual no deve ser lido em loja. todo memorizado. Somente o P.M.I. podepermanecercomoRitualaberto,poiselefuncionacomopontoparaajudarumIrm., num esquecimento ocasional. Os cargos eletivos so somente trs: o M.L., o Tes. e o Guardio. Na sesso anterior a da eleio, um Irm., secundado por outro, (toda proposta feita em Loja Aberta, tem que, necessariamente, ser secundada por outro Irm., caso contrrio, no ser considerada). prope o nome do M.L. e solicita que este indique o nome do Tes. e do Guardio. Estes portanto, sero os nomes que sero eleitos na sesso seguinte. da tradio do rito, no haver disputa de cargos em hiptese alguma. A linha de sucesso deve ser respeitada, para que a harmonia e a unio entre os irmos seja mantida.OsdemaiscargossodelivreescolhadoM.L..TodasasreuniesdeLojaAberta so regulares, a saber: (a) Iniciao; (b) Passagem; (c) Elevao; (d) Instalao do Mestre da Loja (e) Dedicao do Templo. No existe a denominao de sesses magnas, econmicasetc.AsperguntasfeitaspeloM.L.aosCandidatosPassagemouElevao,so feitasnamesmasessodarespectivacerimnia,esuasrespostasnosoapreciadaspela Loja,isto,sosempreaprovados.NopermitidoousodoBalandrauparaosmembros da Loja. O traje preto ou escuro e gravata preta longa ou combinada com o terno
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quando escuro. Aos visitantes permitido o uso do balandrau (desde que no sejam do Rito).OM.L.onicoquepodefalarsentadonaLoja.Osdemais,falamdepeordeme com o passo. As batidas so t., em todos os Graus, a diferena no ritmo. No h maonariaFilosficanoRito.Haver,sempre,umacadeiravagaesquerdadoM.L.,(para quem olha para o Pd.) destinada ao GroMestre ou seu Adjunto. Nenhum Oficial tem direitodereclamarpromooquandoentranalinhadesucesso.Alinhadesucesso:(1) Guarda Interno; (2) Segundo Dicono; (3) Primeiro Dicono; (4) Segundo Vigilante; (5) PrimeiroVigilante;(6)MestredaLoja.EmnenhumaprocissopermitidoquealgumIrm. ficar entre o M.L. e seus VVig.. Se houver uma ODE de abertura ou msica apropriada, deve ser cantada ou executada antes de abrir a Loja Se houver uma de encerramento, depois da Loja fechada. (no usar msica durante os trabalhos em Loja Aberta). No primeiro ou segundo levantamento, se houver alguma mensagem oficial ou Decreto do GroMestreparaserlido,oD.C.pedeaosIIrm.quefiquemdep.eordem.OM.L.nose levantaparaapresentarosinstrumentosdetrabalhoemqualquergraunemnapreleo aps iniciao. Numa visita o M.L. s deve oferecer o malhete ao GroMestre, ou Adjunto a nenhum outro. Na explanao da T.D., no Segundo Grau, todos os Oficiais permanecem em seus lugares. Quando o M.L. est ausente, deve ser substitudo pelo P.M.I.,sepresente.SeoM.L.tiverqueseausentarporunstempos,deveescolherentreos P.Ms. quem deve substitulo. (isso significa que o P.V. s substitui o M.L. em caso de impedimentodefinitivoesomentenestescasos).NaProcissodesada,oP.M.I.nodeve ir atrs, ou ao lado do M.L.. No h lugar certo para ele, que um dos P.Ms., simplesmente.OP.M.I.noumOficialdaLoja.AscomissesqueconstamdosEstatutos, tmafinalidadedeatenderaosregulamentosdoGrandeOrientedoBrasil(soestranhas para o Rito de York). Na verdade, o Rito tem duas comisses a de Inventrio, composta pordoismembrosescolhidospeloM.L.paraverificaoecontroledosbensdaLojaade Auditagem, com dois membros, para darem parecer ao Relatrio apresentado pelo Tes., paraservotadonodiadainstalaodonovoM.L..(OTes.devedistribuiraosmembrosda Loja, cpia do Relatrio, antes da reunio, a fim de que todos possam tomar conhecimentodomesmo,antesdavotao.Deveseraprovadoporunanimidade.OTes. deve merecer o mximo de confiana, como todos os outros membros da Loja). No h ordem para levantarse ou sentarse, nas reunies. Salvo as excees que constam do Ritual. Toda vez que o M.L. se levanta, todos se levantam e sentamse depois que ele se sentar, sem necessidade de ordem. O nico que pode falar sentado na Loja o M.L. Todos os demais falam de p, com Pas. e Sn. Para falar no necessrio pedir ao M.L., basta levantarse com Pas. e Sn. e aguardar a ordem para falar No h uma ordem estabelecida para concesso da palavra. Pode falar um Irm. do Or. depois outro de qualquer lugar da Loja, isto , no h precedncia A palavra pode ser concedida a um Aprendiz ou Companheiro, depois que um Mestre ou P.M.I., ou qualquer autoridade tenhafeitousodapalavra,salvodoGroMestreGeral,EstadualouAdjuntoquefalampor ltimo. A MARCHA A marcha sempre iniciada com o p esquerdo. Nas Cerimnias (Iniciao, Passagem e Elevao) obrigatrio o esquadramento da Loja. Fora das Cerimnias no h um sentido obrigatrio de caminhar na Loja. O Maom no pode caminhar sozinho na Loja, ter que ser, sempre, conduzido pelo D.C., nas sesses regulares e pelos Diconos, nas Cerimnias. SAUDAES S AUTORIDADES As saudaes s autoridades so feitas, logo aps a Loja aberta, pelo D.C.. No caso ele vai ao centro da Lojaediz:"Irmos,achasepresenteemnossareunioo(citaocargodoIrm.Soberano, Eminente)IrmoF....Peovosquefiqueisdep(inclusiveoM.L.)eosaudemoscom"n"
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Sns., guiandovos por mim Ordem IIrm." Os IIrm. ficam Ordem com o Pas. e o D.C. comeaafazerosSns.(aqueleemqueaLojaestaabertageralmentenoPrimeiroGrau). O D.C. d o Pas., coloca o basto encostado no ombro direito, ele e todos juntos fazem o sinal e cortam batendo com rudo a mo direita na coxa direita, tantas vezes quantas o rankaohomenageadoexigir,deacordocomoregulamento. AutoridadeNdeVezes GroMestreGeral(11) GroMestreGeralAdjunto;PresidenteAFL,STJeMedalhaD.PedroII(9) GroMestre Estadual; Gr. Sec. Geral; Garante de Amizade; Pres. Assemblia Legislativa(7) DeputadoFederal,GroMestreAdjuntoEstadual;Gr.Sec.Estadual(5) Membros do Conselho Estadual, Deputado Estadual; Past Master e Mestre de Loja(3) ALOJA A Loja por ter uma personalidade jurdica, passa a ter, virtualmente, dois Estatutos: Um, como Sociedade Civil para fins administrativos; Outro, da sociedade fraternal, para fins manicos baseados nos velhos preceitos. As leis manicas so de ordemmoraleestorestritasInstituio.Assimsendo,devemcingirse,estritamente, ritualstica e liturgia, sem gerar conflitos vale dizer sem colidir com a boa hermenuticadasleiscivis.tradiodoRitodeYorkqueosassuntosadministrativosno sejamdiscutidosemLojaAberta,porquesoassuntosatinentesSociedadeCivileaLoja nodeveserperturbadacomdiscusses.Nareunioadministrativatodosvotam,inclusive os aprendizes e companheiros, pois uma reunio da Sociedade Civil. Em Loja Aberta, votam,somente,osMestres,deacordocomosregulamentos(avotaoumaexigncia doGOB). No Rito de York h uma forma especial para votao nas eleies. Todos os Irmos votam, exceto os membros honorrios vide linha de sucesso. Os envelopes utilizados para correspondncia de uma Loja do Rito de York no podem conter identificao (timbre da Loja, endereo e outros). Nenhuma correspondncia pode ser identificadapelosprofanos,comoManica. ADMINISTRAODALOJA A administrao de uma Loja Regular do Rito de York, consiste: Oficiais compulsrios (*) Mestre da Loja ** Primeiro Vigilante Segundo Vigilante Secretrio Tesoureiro ** Primeiro Dicono Segundo Dicono Guarda Interno Guarda Externo ** (*) EstesoficiaissoindispensveisparacomposioefuncionamentodeumalojadoRitode
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York(EmulationRite).Destes,apenas3(**)soeletivos.Osdemaissodelivreescolhado M.L. e por ele nomeados. Oficiais auxiliares (**) Capelo Diretor de Cerimnias Organista Esmoler Ass. do Diretor de Cerimnias Assistente do Secretrio Mordomo Administrador da Caridade Administradores (**) Estes oficiais so facultativos e complementam a administrao de uma loja do Rito de York. Todos eles so de livre escolha do M.L. e por elenomeados.Obs.:OscargosdeCapelo,DiretordeCerimnias,SecretrioeTesoureiro, devem ser exercidos, preferencialmente, por Past Masters. O Guarda Externo, obrigatoriamente por um Past Master. Cargos Eletivos: Mestre da Loja; Tesoureiro e GuardaExterno.Todososdemaiscargos,semexceo,sodelivreescolhadoMestreda Lojaeporelenomeados. REUNIESDALOJA A Loja deve ter, no mnimo, trs reunies mensais: 1 (uma) de Loja Aberta ritualstica; 1 (uma) de Administrao para assuntos da Sociedade Civil; 1 (uma) de Instruo*. ( * ) As reunies de Instruo so reunies de ensaio dos rituais da Loja (PrimeiroGrau,SegundoGrau,TerceiroGrau,Iniciao,Passagem,Elevao,Instalaode Mestre da Loja e Dedicao do Templo). Portanto, no so semelhantes as instrues realizadas pelo R.E.A.A. Estas, no Rito de York, so denominadas: Palestras ou Conferncias e s podem ser realizadas no Descanso da Loja. Ordem dos Trabalhos: Abertura e apresentao da CartaPatente (O M.L. mostraa ao Tes. sem falar); Leitura e confirmao da ATA da sesso anterior; Recebimento de Cartas e Comunicaes. Agenda (assuntos do dia); Levantamentos 1) Para assuntos do GOB; 2) Para assuntos do G.O. Estadual e da Loja; 3) Para assuntos pessoais. 7. Encerramento. Obs.: A Ordem dos Trabalhos, por no fazer parte do ritual, no exige rigor na sua estruturao. Pode apresentar pequenas variaes tais como: a Agenda pode ser distribuda nos trs levantamentos.Porexemplo:1Perodo:paraassuntosdaordemmanicauniversaledo GrandeOrientedoBrasil;2Perodo:paraassuntosdoGrandeOrienteEstadualedaLoja, alm doexpediente da secretaria; 3 Perodo:para assuntospessoais e da bemquerena entreosirmos. AREUNIO AcritriodaLoja,oinciodareuniopodeserprecedidodeumaprocisso,para aentradadoM.L.eseusVigilantes.Sehouverautoridade,G.M.G.ouG.M.E.,haveruma procisso especial e ser obrigatria. A entrada de autoridades se dar depois da Loja aberta e aps a leitura e confirmao da ATA e a sada, antes do encerramento. Nessa procisso, pode ser cantada uma ODE de abertura ou executada uma pea musical apropriada (gnero clssico). Antes da procisso todos os IIr j esto em Loja, em seus respectivos lugares, inclusive os visitantes no graduados. O D.C. pede a Loja que se levante para a entrada do M.L. (no precisa usar o Sn.). Aps o encerramento h uma procisso para a sada do M.L. e seus Vigilantes, os P. Ms., no Or. podem ser convidados pelo D.C. para acompanharem Pode, tambm, ser cantada uma ODE de encerramento ou executada pea musical apropriada. COMIT DE ASSUNTOS GERAIS Ningum pode
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lanarse candidato. No caso do P.V. no poder assumir, o Comit de Assuntos Gerais compostodetodososP.Ms.daLojaemaisdoisMs.Ms.sobadireodoM.L.,indicaro prximo Mestre a ser eleito e os demais Oficiais a serem eleitos ou nomeados pelo prximoMestredaLoja. OCOMPORTAMENTOEMLOJA DependedosIIrm.,dadevooquedemonstrememseustrabalhos,fazerdesua Loja um exemplo, onde transpire um envolvente magnetismo e se pratique um dos mais sublimesideaismanicos: AFRATERNIDADE Os IIrm. devem assistir assdua e pontualmente as reunies e se considerarem muito honrados por pertencerem ao quadro da Loja. devem manifestar profunda revernciaparacomaOrdem;devemteraltaconsideraoparacomaLoja;devemsaber que depende da sua ajuda, a plena magnetizao do templo e a conservao desse magnetismo; devem estar conscientes de que so a prpria alma da Maonaria; E mais, que com o seu trabalho e comportamento, faam com que a loja se torne uma loja modelo, totalmente eficiente em seus trabalhos, de sorte que algum que a visite possa impressionarse pelo bom trabalho feito e pela fora de sua atmosfera magntica. Curitiba,16deJaneirode1998. Anatoli Oliynik Gr. Sec.Geral Adj. para o Rito de York do G.O.B. Email: anatoli@netpar.com.br Notas: 1. Este documento contm as principais orientaes para Lojas do Rito de York [Emulation Rite] linha inglesa (Grande Loja Unida da Inglaterra). Evitar comparaes com o Rito de York norteamericano que difere do rito praticado na Inglaterra.Maiores detalhes podem serencontradosem: OLIYNIK,Anatoli. ORito deYork (EmulationRite).Curitiba:Ed.GrficaVicentina,1997.236p.Il.Pedidosdolivropodemser encaminhados diretamente para o autor no endereo acima indicado. Solicite a ficha de pedidoporEmail.Email:anatoli@netpar.com.br BREVEHISTRICODAFUNDAODAGRANDELOJAUNIDADAINGLATERRA Uma vez fundada a Grande Loja de Londres em 24.06 l7l7, como j se sabe da histria da Ordem, que ocorreu na Cervejaria do Ganso e da Grelha( The Goose and Gridiron), onde se reuniram alem de uma Loja com o mesmo nome, mais trs a saber: A Coroa(TheCrown);AMacieira(TheApple)eaOCopzio(copogrande,copao)easUvas (The Rummer and Grappes) Elegeram como primeiro GroMestre o Irmo Sir. Antony Sayer. As trs primeiras Lojas foram constitudas de maons operativos e a quarta a do Copzio e das Uvas foi constituda por homens eminentes, nobres e entre eles o Reverendo James Anderson,que escreveria em l723 o famoso Livro das Constituies
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(Livre des Constituitones), mais conhecido como Constituies de Anderson. Era nessa pocaumaMaonariadeapenasdoisgraus.Nohaviaograudemestre,haviaocargode MestredaLojaOgraudeMestrefoiintroduzidonaMaonariaeml725edefinitivamente incorporado em l738. Em 11.05.l725 teriam sido elevados ao grau de Mestre os dois primeiros maons na histria da Ordem: Papillon Bul e Charles Cotton. Interessante que, osprimeirosGroMestresdaMaonarianomundoeramCompanheirosenoMestres. Entretanto, apesar desta iniciativa da Maonaria Inglesa, fundando a que seria a primeira potncia manica, a Grande Loja de Londres, a sua influncia na Inglaterra durantemuitotempo,foirelativapoisumagrandepartedaslojasinglesasemrespeitoaos antigos costumes onde os "Maons livres em Lojas livres" predominavam, no queriam saberdenovidades,principalmenteemfunodojconhecidoconservadorismoingls.O principal foco de resistncia foi a velha Loja do condado de York. Os Maons de muitas lojas teimavam em no seguir no s a uma organizao obedencial, bem como eram refratriossinmerasalteraesqueforamintroduzidassendoporestarazochamados de Antigos e evidentemente os Maons da Grande Loja de Londres eram chamados de Modernos. Em l725 na cidade de York foi fundada a Grande Loja se autoproclamando GrandeLojadaInglaterra.Cessousuasatividadesmaisoumenosl740. Eml75lfoifundadaumaGrandeLojadosAntigos,formadademaonsirlandeses que haviam sido impedidos de pertencer s lojas inglesas. O maom que mais se bateu contraosModernosfoioirlandsLawrenceDermott,publicandoeml756asConstituies da Grande Loja dos Antigos sob o ttulo Ahiman Rezzon( Ahim quer dizer Irmos: manah, escolher e ratzon, lei) Ele afirmava que os Antigos deveriam ser chamados de Maons de YorkporqueaprimeiraGrandeLojadaInglaterrahaviasidoreunidaemYorkem926pelo prncipe Edwin. Entretanto, sabemos que se trata de uma lenda e no da realidade manicainglesadossculosXVIIeinciodoXVIII. Somenteem1761,foireativadaaGrandeLojadeYork,ligadacidadedomesmo nome, com a seguinte sigla: Grande Loja de toda a Inglaterra( The Grand Lodge off all England). Os maons desta Grande Loja criticavam a Grande Loja de Londres por ter esta realizadomuitasalteraesasaber:mudaramasformasdereconhecimentonosgrausna Maonaria, retiraram as oraes dos procedimentos; descristianizaram o ritual, omitiram os Dias Santos, mudaram a forma de preparao do candidato; enxugaram o ritual, deixando de dar as instrues como at ento eram ministradas; cortaram a leitura dos Antigos Deveres nas Iniciaes; retiraram a Espada durante as Iniciaes, mudaram o antigomtododearrumaralojaetambmalteraesemudananafunodosdiconos, colocaramoAltardosJuramentosnocentrodaloja,alemdeoutrasalteraes. UmaoutraGrandeLoja,aquarta,apareceunaInglaterraeml777porocasioda cisohavidanaLojaAntiquity,quandopartedaLojaacompanhouograndemaomWillian Preston, separandose da Grande Loja de Londres, porem voltando da h onze anos em l788 Potncia de origem. Willian Preston, grande palestrante e compilador dos ento catecismos manicos., ele teria sido o primeiro maom a dar o significado simblico s ferramentasdetrabalhodosoperriosdaconstruo.
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De fato, a Grande Loja de Londres, imprimiu um tipo de catecismo(no se chamava ritual naquela poca), introduzindo uns procedimentos e retirando outros, mais nosentidodeatualizaoerenovao.CriaramumRitualmuitoparecidocomoatualRito deYorkAmericano. Quanto aos maons do condado de York e os outros que se opunham s modificaes implantadas pela Grande Loja de Londres praticavam um ritual parecido ao que Samuel Prichard de maneira perjura, publicou num jornal de Londres em 10 de Janeiro de l730 de dois graus. Eram conservadores e no admitiam modificaes em hiptesealguma. Entretanto, a Maonaria Inglesa chegou concluso que tanta divergncia no levaria a Ordem a lugar algum, j em l794 os dois GroMestres rivais solicitaram ao DuquedeKentqueintermediasseumacordoentreasduasPotncias,nosentidodeuma unificao. Em l809, a Grande Loja de Londres constituiu uma Loja de Promulgao ou Reconciliao,comafinalidadedeestudarafundooproblema. Esta Loja chegou a concluso aps estudos que se poderia atender a todos os interessados, principalmente no tocante ao Ritual, isto cederiam em favor dos Antigos emparte,suasmaioresreivindicaes. Em 1813 por coincidncia dois nobres, irmos de sangue eram os GroMestres das duas Potncias adversrias, o Duque de Sussex da Grande Loja de Londrese o Duque de Kent, GroMestre da Grande Loja de toda a Inglaterra. Assim, em 27.de Novembro daqueleano, foi assinado um tratado com 3l artigos sacramentando a unio de ambas as Obedincias. No foi lavrada ata, para se salvaguardar o segredo manico e o Duque de Kent props que seu irmo o Duque de Sussex fosse o primeiro Gro Mestre da nova Potncia que passou a se chamar Grande Loja Unida da Inglaterra, nome este que permaneceatapresentedata.ApartirdaaMaonariaInglesaentrounumafasedepaz e tranqilidade. Acresase que apesar de terem chegado a um acordo acabou prevalecendo em quase 80% das prticas adotadas pelos Antigos. H na Inglaterra uma certa tolerncia, pois existem algumas pequenas diferenas nas prticas ritualsticas perfeitamenteaceitas sem que isto venha aserenxertos,invenes,adendos consistindo apenasemtradiessemconstituirproblemasentreosmaonsingleses,cujamentalidade bastantediferentedanossa,jquetemosumacapacidadedeinventarmuitogrande.
ALGUNS ESCLARCIMENTOS QUANTO AO NOME DO RITO (TRABALHO) NO BRASIL E SNTESEDAHISTRIADORITONOPAS

Se vasculharmos detidamente os rituais ingleses notaremos que no existem alguns termos os quais foram traduzidos para o portugus aqui no Brasil de forma inadequada, e que acabaram sendo usados incorretamente e at se tornarem erradamentetradicionais.EmrealidadenoexisteoRitodeYorkIngls.Existesim,oRito deYorkAmericanoquenadatemavercomsistemaritualsticoingls.OsistemaInglsde Ritualstica tem o nome de Arte Manica (Craft Masonry) No encontramos os termos RitodeYork(YorkRite),enemoRitodeEmulao(EmulationRite).

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Existem os nomes de Ritual de Emulao(Emulation Ritual) e Trabalho de Emulao(Emulationworking). A partir de 1871 foi criado um ritual denominado " The perfect Cerimonies of CraftMasonry"(CerimniasExatasdaArteManica),impressopela"ALewis,Publishers" deLondres. Existe o termo Emulation (Emulao), ligado a uma Loja a "Emulation Lodge of Improvement" (Loja Emulao de Melhoramento) fundada em l823,verdadeira escola de maonaria onde so dadas instrues por preceptores que ensinam o ritual aos Irmos, queexisteefuncionaatapresentedata. Se formos usar o nome do sistema manico ingls corretamente deveramos nos referir a este Rito como Trabalho de Emulao, e Ritual de Emulao aos procedimentos ritualsticos, porque em realidade na Inglaterra, o que ns chamamos de Rito de York, conforme j frisamos l no existe tal expresso. L os maons se dizem pertencer Craft Masonry e no a um Rito, como aqui no Brasil. Craft significa oficio ou arte.CostumamdizerquepertencemaoOficioManicoenoaumRito. O sistema ingls de Maonaria entrou no Brasil atravs da " Orphan Lodge" no Rio de Janeiro em 28.06.l837. Em 21.09.1839 tambm no Rio de Janeiro, foi fundada a "St.Jonh's Lodge" e a terceira Loja foi a "Southern Cross Lodge" em Recife que recebeu a Carta Constitutiva ou Carta Patente em 25.04.1856. Todas estas Lojas receberam autorizao diretamente, isto , a Carta Patente da Grande Loja Unida da Inglaterra. No tinham quaisquer vnculos com a Maonaria Brasileira. Estas lojas tiveram existncia efmera.masmarcaramoficialmenteocontatodoBrasilcomosistemaritualsticoingls. Altimadelasaabatercolunasfoia"SouthernCrossLodge"em1872oul873. OGrandeOrientedoBrasilaoValedosBeneditinos,depoisGrandeOrienteUnido (dissidentedoGOB)fundadoem09.11.1863porSaldanhaMarinhofundoutrslojas,pelo sistema americano, onde o Rito usado tem realmente o nome de Rito de York, sem relaocomosistemaingls.Foramelas:aLoja"Vesper"noRiodeJaneiroem30.11.1872 a"WashingtonLodge"emSantaBarbaradoOesteSP.ondeimigraramamericanosapsa Guerra Civil Americana e a "Lessing" em Santa Cruz do Sul no Rio Grande do Sul em 22.03.l880. Entretanto a primeira loja de origem inglesa fundada sob os auspcios de uma PotncianoBrasilfoiaLoja"Eureka"em21.10.1891peloGOB. Em21.12.1912oGrandeOrientedoBrasilassinouumtratadocomaGrandeLoja Unida da Inglaterra, onde houveram dois textos, um em portugus, onde foi traduzido como"GrandeCaptulodoRitodeYork"enoinglscomo"GrandConseilofCraftMasonry in Brazil", cuja traduo correta seria " Grande Conselho do Ofcio Manico no Brasil", evidentemente se referindo Maonaria Simblica. No braso emblemtico, esto inseridasasletrasG.C.C.M.napartesuperioreBrasilcom"z"naparteinferior. AslojascomponentesdesteGrandeConselho,ouGrandeCaptulocomoquerem osbrasileirosforam:
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"EurekaLodge"n.440RiodeJaneiroFundadaem22.10.1891 "DukeofClearence"n.443SalvadorBahiaFundadaem10.10.1892 "MorroVelhoLodge"n.648NovaLimaMg.Fundadaem20.03.1899 "LodgeofUnity"n.792SoPauloSpFundadaem22.09.1902 "St.George'sLodge"n.8l7RecifePeFundadaem30.06.1904 "LodgeofWanders"n856SantosSp.Fundadaem05.09.1907 "Eduardo VII Lodge" n903 Belm Pa. Fundada em 10.11.1911 AltimaLoja,astima,foifundadaparaquesepudessecriaroGrandeCaptulo, ou Grande Conselho. Outras Lojas vieram a fazer parte deste Corpo, como a "Campos Salles Lodge";n966 em So Paulo Sp.; "Lodge of Friendship" n.975 em Niteri RJ; " Centenary Lodge" n.986 em So Paulo SP.; "Royal Edward Lodge" n 1.096 no Rio de Janeiro. Em06.05.1935estasLojaspassaramafazerpartedeumaGrandeLojaDistrital,j que as Lojas jurisdicionadas Grande Loja Unida da Inglaterra fora do Reino Unido so agregadasemDistritos.AGrandeLojaDistritalnoBrasil(hoje,GrandeLojaDistritalparaa Amrica do Sul DivisoNorte) teve a anuncia do Grande Oriente do Brasil para esta situao,jqueamaioriadosmembrosdestasLojaseradeorigeminglesa.Ealemdomais emtroca,interessavaemuitoaoGOBoreconhecimentoformaldaGrandeLojaUnidada Inglaterra. Cessava assim as atividades do Grande Captulo ou Grande Conselho, como seria o nome correto. Esta Entidade no conferia graus, no se tratava de um Corpo de graus superiores, j que estes no existem neste sistema ritualstico. Foi criada mais para setratardeassuntosadministrativos. Em 1920, o Irmo Joseph Thomas Wilson Sadler do quadro da Loja "Lodge of Unity"deSoPaulo,baseadonaEdiodel9l8doRitual"ThePerfectCerimoniesofCraft Masonry"fezumatraduodoRitualinglsparaoportuguscomaaprovaodaGrande Loja Unida da Inglaterra. Ele usou corretamente a expresso " Cerimnias Exatas da Arte Manica"enomencionouaexpressoRitodeYork. Em l976 foi reimpresso o Ritual de 1920, e a apareceu a expresso "Rito de York",quealisjvinhasendousadohmuitotempo,consagrandoassimdefinitivamente noBrasil,umnomequenoexistenosistemaingls,quandosesabequelnaInglaterra esteTrabalho(Rito)notemestadenominao.ComotodososRituaisusadosatualmente pelosbrasileirosestobaseadosnestatraduo,ecomofoiinseridoeml976otermoRito de York, ainda que de forma incorreta, tornarse muito difcil aps muitos anos se desfazerdesteerroquejsetornoucorriqueiroedeusogeral. AversofeitapeloIrmoSadlertemincorreescomrelaotraduo,sebem que poucas, porem um dos maiores erros deste Ritual foi colocarem o V:.M:.e demais
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Oficiais com os trs pontinhos, quando sabemos que eles no existem no sistema ritualsticoingls. OcorretoseriaV.M.,conformeabreviamosaspalavrasnalnguaportuguesa. Atualmente esta traduo foi copiada pelas demais Potncias o seu dilogo usado em todo Brasil, praticamente o mesmo mas existem dificuldades com relao a liturgia,aqualosinglesesfazemquesto,quemsabe,commuitarazodeescondela.No ligam muito se outros povos praticam ou no seu sistema, a no ser os do Commonwealth. E os brasileiros, so useiros e vezeiros em "escocesar "qualquer sistema quer inventando quer enxertando procedimentos. H dificuldade aqui no Brasil em se freqentar as Lojas Distritais inglesas, j que poucos Irmos entendem a lngua inglesa. Aprendemos alguma coisa com Irmos brasileiros que freqentam tais lojas, bem como comIrmosquepertencemPotnciasreconhecidaspelaGrandeLojaUnidadaInglaterra e que freqentem lojas na Inglaterra quando de passagem por aquele pas. COMOPRATICADAAMAONARIANAINGLATERRA A Maonaria Simblica inglesa totalmente controlada pela Grande Loja Unida da Inglaterra, sendo que l como j referimos, no se fala em Ritos e sim de em um conjunto de procedimentos ritualsticos manicos; chamados Trabalhos. No caso o Trabalho de Emulao que o Trabalho predominante, (cerca de 85%) tem um Ritual chamadoRitualdeEmulao(EmulationRitual). A Grande Loja Unida da Inglaterra no entanto, reconhece outros tipos de Trabalhosasaber: Taylor Working, Bristol Working, Lewis Working, West End Working, Stability Working, Universal Working, alem de outros tipos de Trabalhos menos divulgados. Todos estes tipos de Trabalhos so muito parecidos com o Emulation Working. Talvez o mais diferenciadosejaoBristolWorking,noqualoVenervelusaumtipodechapuchamado "cockedhats"muitousadonamarinhainglesa.NesteTrabalhoascerimniastambmso umpoucodiferentes. OTrabalhodeEmulaotemumaextensodoterceirograu,quenochegaaser um novo grau chamado Santo Arco Real. No se trata em absoluto de um grau superior, porem tem uma ritualstica prpria. Ele freqentado pelos PastMasters. No confundir o Santo Arco Real do sistema ingls com o Corpo de Graus Superiores do sistema americano(RitodeYorkAmericano).conhecidocomoRealArcoquetemvriosgraus.Esta histriadequeoSantoArcoRealinglsnoumgrau,sebempensada,nobemassim . No um grau porque eles no querem que seja, pois se comporta como se fosse um grau,poistematumritualespecial.Estaaverdade. A Grande Loja Unida da Inglaterra que se julga a LojaMe do mundo e se d o direito de reconhecer ou no outras Obedincias Simblicas ou seja, GrandeOrientes e Grandes Lojas, onde inflexvel em seus critrios de reconhecimentos, no entanto, no cogita, no probe, no tem tratados, no interfere com relao aos chamados Graus
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Superiores. Simplesmente, ignoraos. Seu poder total se refere to somente aos graus simblicos. Qualquer membro de um dos Trabalhos quer seja o de Emulao, Bristol West Endeetc.,poderbuscarcasoqueira,graussuperiores,emoutrosRitosoutrasOrdens,ou GRAUS PARALELOS como l so chamados, por exemplo no Rito Escocs Antigo e Aceito ou mesmo no Real Arco do Rito de York Americano ou em qualquer outro sistema de GrausSuperiores,desdequenointerfiranaparteSimblica. Na Inglaterra e Pas de Gales existe um Supremo Conselho 33 do Rito Antigo e Aceito (Ancient and Accepetd Rite Supreme Council 33) fundado em 1845. No leva o nome de Escocs mas no outro seno o nosso j por demais conhecido Rito Escocs AntigoeAceito. Os Irmos podero tambm ingressar na Ordem do Monitor Secreto Grande ConselhoOrderoftheMonitor. Ainda existem outros tipos de Maonaria de Graus Superiores como por exemplo, a Ordem dos Sacerdotes Cavaleiros Templrios do Sagrado Arco Real Grande Colgio (Order of Holy Royal Arch Knight Templar Priests) e ainda na Ordem da Cruz Vermelha de Constantino e Ordens Correlatas (Order of Red Cross of Constantine and appendantOrders). ExistemoutrosGRAUSPARALELOSquemerecemsercitados: Grande Loja de Mestre da Marca Mestres de Marca (Grand Lodge of Mark MastersMarkDegree). GrausdeNautadaArcaReal(RoyalArchMarinerDegree). OrdemdosReaiseSeletosMestresGrandeConselho(OrderofRoyalandSelect Masters). OrdemdosGrausManicosAliadosGrandeConselho(OrderofAlliedMasonic Degrees) Honorvel Sociedade deMaons Livres, etc.(Worshipful Societyof FreeMasons etc.) PECULIARIDADESDOTRABALHODEEMULONORITUALDEEMULAO Nomearemos as principais peculiaridades de forma aleatria. Uma Loja deste Trabalho (Rito) tem personalidade jurdica. Por esta razo ela tem que ter um Estatuto registradoemcartriocomoseforaumasociedadecivileumRegimentoInternoparafins eminentementemanicos.Osassuntosadministrativosjamaispoderoserdiscutidosem Lojaaberta,porqueelesfazempartedeumasociedadecivil.Numareunioadministrativa at Aprendizes votam. Porm, em Loja aberta, s os Mestres podero votar. Humacertatolerncianosprocedimentosritualsticos,semqueistoocasioneinvenes, enxertos,ouadendos,poisexisteatradionasLojasquenoalterada.

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AsjiasdoTrabalhodeEmulaosoprateadasenodouradas. OsinaldeOrdemumpoucodiferentedosdemaisRitos,enopassoocalcanhar dopdireitoseencaixanaconchadopesquerdo. A decorao de uma Loja neste Rito muito simples. A Loja est situada num plano s. No existe balaustrada. As colunas "J" e "B" esto situadas fora do Templo. O nome da mesa do Venervel Mestre (Mestre da Loja) e dos Vigilantes Pedestal e de formaquadrangular,muitosimplesepequenasemaquelasriedesmbolosepapeisque existem em outros Ritos. Existem trs castiais, tambm chamados tambm de tocheiros de mais ou menos 1,20 m de altura, colocados direita do pedestal do Venervel e dos Vigilantesondenoseutopoacesaumavelaprpria. A porta do templo lateral localizada no canto noroeste da Loja. Toda sesso regular precedida de uma procisso prpria do Rito para dar entrada ao VenerveleosVigilantes.Idem,paraAutoridades. As Trs Grandes Luzes so: O Livro das Sagradas Escrituras, o Esquadro e o Compasso.AsLuzesSecundriasso:OSol(2Vigilante)governaoDia,aLua(1Vigilante) governaaNoiteeoVenervelMestre(MestredaLoja)quedirigeaLoja. Existem smbolos tais como a Corda, a Rgua de 24 Polegadas, o Esquadro o MaoeoEscopro(cinzel). Os smboloscontidos noTracing Board of First Degree ( Tbua deDelineardo 1 grau)queemoutrosRitoschamasepainelNestarepresentaoemformadeumquadro pintado, encontramos as Colunas Drica Jnica e Corintia, o Sol, a Lua cheia (no em quartocrescente),oCrculocomumpontocentral;aEscadadeJaccomastrsvirtudes, FEsperanaeCaridade.EaindaestaTbuadeDelinearnosexplicaointeriordeumaLoja quecompostodeOrnamentosquesooPavimentoMosaicoqueemxadrez(enoem diagonal), a Estrela Brilhante de sete pontas (Blazing Star) e a Moldura Denteada ou Marchetada, o Mobilirio da Loja composto do Volume do Livro Sagrado, o Esquadro e o CompassoeasJias. AsJiasMveissooEsquadrooNveleoPrumoeasJiasImveissoaTbua de Delinear, Pedra Bruta e Pedra Esquadrada. Ainda temos o Lewis (pronunciase luis ou liuis) que seria um tipo de luva de ferro em seces com cunhas ajustveis e expansveis utilizadas pelos pedreiros para engatar a auxiliar os grandes levantamentos. Seria uma ferramentaquelevantagrandespesoscompoucafora. Ascolunetasjnicadrica,ecorntia,representaoemminiaturadascolunasdo Tracing Board (Planta de Delinear) esto em cima dos Pedestais Em Loja aberta coluneta drica em cima do pedestal do 1 Vigilante permanece em p e a corntia deitada no pedestaldo2VigilanteLojafechadacontrrio. O ritual dever ser decorado ou memorizado. No poder ser lido em Loja. O PasterMasterImediatopoderpermanecercomoRitualabertopara"daroponto"edar umaajudaparaalgumesquecimento.
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Adinmicadeumasessoaseguinte:AberturadaLojaeapresentaodaCarta PatenteaoSecretrio. LeiturapeloSecretrioeconfirmaodaAtadasessoanterior.OrdemdoDia. QuaisquerassuntosdeinteressedaLoja. Levantamentos.Existemtrs,masoMestredaLojapoderengloblosnums. ENCERRAMENTORITUALSTICODALOJA Com relao aos trs levantamentos, estes so os trs momentos em que o VenervelpedisposiodosIrmosousodapalavraasaber: 1 Levantamento para assuntos da Ordem Manica Universal e Instruo do Grau. Noprimeirolevantamentosehouveralgumaproposta,mensagemouDecretodo GroMestre para ser lido, o Diretor de Cerimonial pedir que todos fiquem de p e Ordem. 2 Levantamento para assuntos da Obedincia, da Loja e Expediente de Secretaria. 3LevantamentoparaassuntospessoaisedabemquerenaentreosIrmos. QuandooVenervelMestre(MestredaLoja)estiverausenteelesersubstitudo peloPMIenopeloPrimeiroVigilante. A marcha sempre iniciada rompendose com o p esquerdo. Nas cerimnias emLojaabertaparaqualquerIrmotransitaremLoja,serobrigatriooEsquadramento. Nenhum Irmo poder caminhar sozinho, ele dever ser acompanhado pelo Diretor de Cerimonialou2Dicono.Estecaminharchamaseperambulao. ESQUADRAMENTO Entendese por esquadramento que quando um canto da Loja seja alcanado pela perambulao, ser dado um quarto de volta direita havendo uma pausa momentnea, prosseguindose a seguir,a caminhada em nova direo sempre rompendo comopesquerdodoDiretordeCerimonialeoIrmoqueestiverperambulando,ambos de braos dados atravs do membro superior direito do Irmo com o membro superior esquerdo do Diretor de Cerimonial Quando uma Loja est esquadrada, os cantos no so cortadosnemcontornados.

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OsaventaldeAprendiztodobrancoedevemantersedeabetaabaixada.Ode Companheiro branco com duas rosetas azuis nos ngulos de baixo. O de Mestre branco, orlado e na parte inferior com fita azul celeste de no mximo cinco centmetros Os cargos eletivos so: o Venervel Mestre, o Tesoureiro e Guarda Externo. O demais cargosseronomeadospeloVenervelMestre(MestredaLoja). Nos Rituais ingleses existe o termo W.M. que significa Worshipul Master que mais um tratamento especial ou seja, Honorvel ou Venervel Mestre, porem a sua funoemLojaMestredaLoja,mas,comotratamentoritualsticodeVenervelMestre pelomenosatradionaInglaterra. Noexistedisputaparaoscargoseletivos.Humaordemnaturalparaoscargos exercidosparaqueumIrmosetorneVenervelMestre(MestredaLoja),asaber:Guarda Interno,SegundoDicono,PrimeiroDicono,SegundoVigilanteePrimeiroVigilante. Um Irmo poder saber cinco anos, que ser o Mestre da Loja. Haver sempre uma cadeira vazia ao lado direitodo Venervel Mestre (Mestre da Loja) a qualdoGroMestre.Ningummaispodersentarsenestacadeira. Somente o Gro Mestre e o Venervel Mestre(Mestre da Loja) podero falar sentados.OsdemaisIrmosdeverofalardepdandoopassoeOrdem. Existe somente um Livro de presenas para os Membros da Loja e para os Visitantes,sendoqueosMembrosdaLojaassinaroprimeiroeosVisitantesaseguir. Existe apenas um Livro de Atas. Se uma Loja realizar uma Sesso de Mestre, ela ter que automaticamente ser aberta no grau de Aprendiz, passar para o grau de CompanheiroeaseguirparagraudeMestre.Umavez,havendooprocedimentonograu deMestre,asessovoltarparaumasessodeCompanheiroefinalmenteparaAprendiz. ComoaAtaparaSessoritualstica,nohregistrodeassuntossecretos. O Volume das Sagradas Escrituras na Inglaterra a Bblia. No existem outros livros sagrados no Rito o qual testa feito to somente para a Maonaria de irmos cristos. Entretanto, como a GrBretanha constituda pelo Commonwealth (ComunidadeBritnica)queatualmentecongregacinquentaeoitopases,lgicoquepor Volume da Lei Sagrada, os ingleses povo muito politizado toleram o livro sagrado da religiodecadapas. ALojadeverrealizartrssessesmensaisasaber: a)LojaAbertaRitualstica b)AdministrativasomenteparaassuntosdaSociedadeCivil c)deInstruo.

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As sesses ritualsticas em Loja Aberta so: Iniciao, Passagem, Elevao, Instalao do Mestre da Loja e Consagrao ou Dedicao do Templo. No existem Sessesmagnasouespeciais.Todassoregulares. OQUENOEXISTENOTRABALHODEEMULAO No existe nada relacionado Alquimia, Esoterismo, Rosacrucismo, Martinismo Cabalaouqualquerramodoocultismo. No existe Altar dos Juramentos. Os compromissos so tomados no prprio PedestaldoVenervel.Existeumtamboreteougenuflexrioparaocandidatoajoelharse. OusodochapudesconhecidonoRitualdeEmulao.Noexistemdecoraes notetoanoseraletra"G"suspensanocentrodoTemplo. No existe dossel em cima do pedestal ou cadeira do Venervel. NoexistemosAltaresdasLuzesquenesteRitochamamsecomojdissemosPedestais. NoexisteBateriacomasmos.Existeobaterdosmalhetes,cujasbatidassero especficasparacadagrau.Chamasebatidademalhetesenobateria. NoexisteBolsadePropostaseInformaes. No existe o Balandrau. Em todas as sesses, o traje preto ou escuro com gravatapreta. NoexisteaCadeiadeUnio. NoexisteCmaradasReflexes. NoexisteconsagraodocandidatopelaEspadaeMalhete. NoexisteaCordade8lns. NoexistemColunasZodiacais. No existe certificado de presena. Se o visitante o exigir, o Secretrio da Loja enviar uma carta para a Loja a qual pertence o Irmo informando que ele esteve presentereunio. NoexisteCultoaoPavilhoNacional. NoexistemEspadas,anoseraEspadadoGuardaExterno.NoexisteaEspada FlamgeraouFlamejante.

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No existem Graus Superiores. Existe o Santo Arco Real, que uma espcie de extenso do Terceiro Grau, que no considerado como um grau, apesar de possuir um ritual especial, cuja ritualstica trabalha com os verdadeiros segredos do Terceiro Grau, sendo que no Terceiro Grau comum, estes segredos so substitudos. Noexisteogirodapalavrapelascolunas.ApalavrasolicitadadiretamenteaoVenervel Mestre.(MestredaLoja). NoexistemosLivrospretoeamarelo. No existe a prova dos quatro elementos. Terra, Ar, gua e Fogo. NoexisteaSaladosPassosPerdidos.OlocalqueprecedeaLoja,chamaseantesala. NoexisteaPalavraSemestral.ParaatenderasnormasdaPotnciaoVenervel Mestre (Mestre da Loja) a transmitir discretamente sem ritualstica aps a sesso, a quemquiserconhecla. No existe a transmisso da Palavra Sagrada na ritualstica de abertura ou fechamentodaLoja. Desde l986, a Grande Loja Unida da Inglaterra aboliu dos Rituais as penalidades mencionadas nos juramentos das Iniciaes. Agora so apenas lembradas que antigamenteexistiamtaispenascasoocandidatofosseperjuro. NoexisteaseparaofsicaentreoOcidenteeoOriente.Noexisteogradilou grade, nemexistem desnveis ou degraus,entre estas duas partes da Loja. A Loja muito simplessituadanumplanos. NoexisteaTaaSagradaouClicedaAmargura. NoexisteoTrpliceAbrao. Noexistemostrspontinhosnasassinaturas,nasabreviaesOstrspontinhos so desconhecidos neste Rito. As abreviaes so como na escrita comum, por exemplo: VenervelMestreV.M. No existem os termos Prancha de arquitetura, pea de arquitetura, balaustre, ExistemnoTrabalhodeEmulaoaspalavrasExpediente,PalestraouConferncia,Ataeo termousadoparaaredaodaAtaregistro OFICIAISDALOJA VenervelMestre(MestredaLoja) 1Vigilante 2Vigilante Tesoureiro Secretrio
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1Dicono 2Dicono GuardaInterno GuardaExterno Capelo DiretordeCerimonial Esmoler(*) Organista(*) Mordomo(*) AdministradordeCaridade(*) AssistentedeSecretrio(*) AssistentedeDiretordeCerimonial.(*) (*)Soconsideradoscargosfacultativos No existem os cargos de Orador, Chanceler, Expertos, Porta Bandeira, Porta EstandarteePortaEspadas. Para que no se confunda o sistema manico americano com o ingls que acabamos de demonstrar em suas principais caractersticas enumeraremos os graus do Rito de York americano sendo que, este sim o Rito de York, o autntico que, tanta confuso se faz a respeito, quando grande parte dos maons brasileiros chamam o Trabalho de Emulao de Rito de York, quando na realidade o Rito de York como dissemos,americanoeporsinalmuitodeferentedoingls. Segundo o "Educational Bureau General Grand Chapter" R.A.M. de Lexington KentuckyEE.UU.oRitodeYorkamericanoestdivididoemquatropartes: PrimeiraParteLojasAzuis 1Aprendiz(EnteredApprentice) 2Companheiro(Fellowcrfat) 3Mestre(MasterMason) SegundaParteCaptulosdoRealArco 4MestredaMarca(MarkMaster) 5MestrePassado(PasterMaster) 6MuiExcelenteMestre(MostExcellentMaster) 7MaomdoRealArco(RoyalArchMason) TerceiraParteConselhodeMestresReaiseEscolhidos(MaonariaCrpticaousecreta) 8MestreReal(RoyalMaster) 9MestreEscolhido(SelectMaster) 10SuperExcelenteMestre(SuperExcellentMaster)
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QuartaParteConselhodosCavaleirosTemplrios 11OrdemdaCruzVermelha(OrderofRedCross) 12OrdemdeMalta(OrderofMalta) 13OrdemdoTemplo(OrderoftheTemple) BIBLIOGRAFIA LIVROS ORitodeYork(EmulationRite)AnatoliOliynikCuritibal997. Rito&Rituais(Volume1)FranciscodeAssisCarvalhoEditora"ATrolha"Ltda Londrina1993. ARTIGOSEMREVISTAS JoaquimdaSilvaPires"Comentriossobreosuposto"RitodeYork""ATrolha", Publicadosemdiversosartigosem1.9971998. JosCastellani"RitodeYork""ATrolha"n55Maio1991. JosCastellani"PrimrdiosdoRitodeYorknoBrasil""OPrumo"n101deAbril eMaiol995. JooGuilhermeC.Ribeirocomentandoolivro"AReferenceBookforFreemason" deFrederickSmithnaRevista"Engenho&Arte". ARTIGOSPUBLICADOSNA"BIGORNA" KurtProber"ABigorna"n21Junhol984 KurtProber"ABigorna"n35Maiol985 KurtProber"ABigorna"n99Junho1989 RITUAIS The Perfect Cerimonies of Craft Masonry as approved,sanctioned and confirmedbyTHEUNITEDGRANDLODGEon5thJune,1816AndastaughtintheUnions Emulation Lodge of Improvement For M.Ms. Freemason Hall, London A Rew and Revised Edition Privateley printed for a Lewis London MDCCCXVIII (1918) (Foi deste Ritual que o Irmo Joseph Sadler fez a traduo em l920 para o portugus) EmulationRitual As demonstrated in the Emulation Lodge of Improvement Compiled by and published with theapproval of theCommittee of the Emulation Lodge os Improvement A LewisMasonicPublishersLtd.AllrightsReserved,1976London.

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Rituais 1,2 e 3 graus "Cerimnias Exatas da Arte Manica" Traduo da edioinglesadel918,realizadaeml920peloIrmoJosephThomazWilsonSadlerdaLoja "LodgeofUnity",deSoPaulo,impressaemLondres,aprovadapelaGrandeLojaUnidada InglaterraeadotadopeloGrandeOrientedoBrasil. Rituais do 1, 2 e 3 graus do Rito de York organizados pelo Irmo ANATOLI OLIYNIK, Grande Secretrio Geral de Orientao Ritualstica do Grande Oriente do Brasil paraRitodeYorkAno2.000 TRABALHO COMPILADO PELO IRMO HERCULE SPOLADORE, MEMBRO DA LOJA DEPESQUISASMANICAS"BRASIL"TRABALHODEEMULAO.

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