DEUS A FELICIDADE Maria Emmir Oquendo Nogueira E Carmadlio Silva De Souza. 1 A FELICIDADE DEUS OU DEUS A FELICIDADE!

DE! Jesus tem um olhar diferente. V a vida a partir do olhar de amor do Pai, a partir do olhar da eternidade, do invisvel, do imensurvel. V com o corao. (p. 10 . Ci"#erna da $i"%o Ma#eriali"#a da $ida& !em "ente #ue acha #ue s$ % real o #ue se pode provar, isto %, o #ue se pode ver, medir, tocar, pesar, e&plicar, e#uacionar. ' uma viso materialista, cientificista da vida, do mundo, dos acontecimentos. (p. 11( 1) . *s pessoas #ue no tm a viso da f% infeli+mente no se a,rem - "raa de .eus, ficam limitadas ao #ue % material, escravas de acontecimentos e pessoas, servas de si mesmas. (p. 1/ . * "raa de .eus, como o pr$prio nome di+, % um dom, um presente "ratuito #ue nos % oferecido constantemente. Podemos usufruir da "raa de .eus ou viver como se ela no e&istisse. (p. 1/(10 . Ci"#erna da 'e(om)en"a& !odos n$s conhecemos pessoas #ue ,uscam a .eus s$ por causa do #ue #uerem #ue .eus lhes d. 1...2 *cham #ue .eus e&iste para fa+er as coisas #ue elas #uerem e lhes dar al"o em troca pelo #ue derem a ele. (p. 10(13 . Ci"#erna do *e(ado& * mulher samaritana relaciona(se, 4 com o se&to 5marido6. ' insacivel em seu dese4o de ser amada e muito provavelmente confunde amor com pra+er, tanto o pra+er se&ual como o pra+er de ter a outra pessoa a"indo como ela #uer, pensando como ela pensa, fa+endo como ela manda ou dese4a. 7m ,usca da felicidade, a mulher a"arra(se ao #ue lhe a"rada, ao #ue lhe satisfa+, ainda #ue se4a apenas por al"uns meses. * ela no importa o #ue % correto ou no, o #ue a"rada ou no a .eus, o #ue % ou no verdade, o #ue % ou no pecado. * ela interessava 5estar ,em6, 5curtir6, 5estar numa ,oa6, como diriam muitos ho4e, 5ficar com um e com outro6. (p. 13(18 . 9nfeli+mente, diante das duas cisternas, muitas ve+es preferimos a #ue % atraente e tra+ satisfao imediata, #ue % a do pecado, despre+ando a pouco atraente e spera, cu4a "ua tra+ uma satisfao espiritual, invisvel, transcendente, permanente, #ue % a cisterna do dom de .eus, da "ua viva. (p. 18(1: . Ci"#erna da Cen#raliza+%o em Si Me"mo& 7sta %, alis, uma caracterstica ou um pecado das pessoas #ue se relacionam com .eus tendo por ,ase o #ue ele lhes pode dar; #uerem #ue tudo se4a do seu 4eito e #ue tudo acontea conforme determinam, sonham ou dese4am. <uerem tam,%m, #ue os outros se4am como elas "ostariam #ue fossem. (p. 1: . Ci"#erna do 'i#uali"mo& .eus no ser adorado nem em =ari+im nem em Jerusal%m, mas 5em esprito e em verdade6, isto %, no interior de cada um de n$s, no nosso corao, de onde corre a "ua viva para a vida eterna. (p. 1> . ? encontro pessoal com Jesus Vivo fa+ deles verdadeiros adoradores, tra+ a verdadeira felicidade. (p. 1@ . <uando adoramos a .eus em esprito e em verdade, a,andonamos a cisterna da falsidade, da hipocrisia, da duplicidade, do pecado. 1...2 *o ador(lo em esprito, nossa vida tender para a coerncia de ador(lo em verdade, isto %, viver de acordo com a Palavra de .eus, com a 9"re4a, com a verdade #ue % Jesus. (p. )0 . * partir do encontro pessoal com Jesus, a mulher ad#uire nova mentalidade, novos valores. <ue,ra todos os paradi"mas, a,andona todas as cisternas fendidas. (p. )1 . * mulher da Aamaria che"a ao poo certa de #ue a felicidade % aproveitar a vida 5real6, 5concreta6 e 5verdadeira6 #ue se apresenta aos seus olhos da carne. *"arrada a seu cBntaro, est convencida de #ue a felicidade % aproveitar todas as oportunidades para tirar delas al"um "anho. *pro&ima(se pensando #ue a felicidade % ter sempre um novo marido aos seus p%s. *vi+inha(se do 5homem 4udeu6 convicta de #ue .eus 5fa+ parte6 da felicidade, como o aproveitar o #ue se pode comprovar, ver e tocarC o curtir o momento presenteC o satisfa+er todas as pr$prias vontades e ser o centro do mundoC o usufruir da vida ainda #ue se4a atrav%s do pecadoC o tirar vanta"em de tudo. *che"a(se certa de #ue ,asta ir ao templo de ve+ em #uando e acreditar #ue 5um dia6 viria um Dessias e #ue este 5dia6 iria demorar muito a che"ar. (p. )) . , FELICIDADE- FINALIDADE OU CONSE.U/NCIA! * ,usca da felicidade 4ustifica tudo, at% mesmo o pecado, o vcio, a mentira, a dro"a, o e"osmo, o crime, o assalto, o rou,o, a traio, as falsas doutrinas, as seitas, as adivinhaEes, a #uiromancia, a feitiaria, a prostituio. (p. )8(): .

Fa verdade ensinada p$ Jesus a felicidade % uma conse#Gncia de ,uscarmos o Hnico fim verdadeiro, #ue % .eus. 1...2 * felicidade % uma conse#Gncia de ter escolhido o caminho certo, a meta acertada, a finalidade verdadeira da vida; .eus. (p. ): . 7n#uanto a ,usca da felicidade por ela mesma, como vimos, perverte nossos valores e passa a 4ustificar a violncia, a mentira, o rou,o, o pecado e at% o crime, a ,usca de .eus, em contraste, 4ustifica a total doao de vida, o amor at% a morte, o es#uecimento de si, a ,usca da vontade de .eus, a entre"a pelo irmo, o colocar todas as coisas no seu devido lu"ar, o dar a n$s mesmos, a tudo e a todos o valor #ue cada um tem, acolhendo a mentalidade e os valores do reino de .eus, do 7van"elho, da pessoa de Jesus. (p. )@(/0 . Iuscar a felicidade como fim em si mesmo % uma idolatria #ue atri,ui - felicidade al"o #ue ela no % e no tem poder de fa+er. ' uma idolatria #ue nos far infeli+es. (p. /0 . ' sa,er #ue s$ .eus % a,soluto e #ue o restante, inclusive a felicidade, tem seu valor medido em relao a ele, isso %, todo o resto % relativo. (p. /0 . 0 FELICIDADE- DESE1O E DESE1OS. ? maior dese4o do homem, portanto, % ver a deus, % estar em .eus, % ser dele, % t(lo, possu(lo, viver nele. ' isso #ue tra+ felicidade. (p. /1 . 1...2 % e&pressamente o se"uir Jesus #ue nos far viver feli+es em meio a nossos afa+eres de cada dia, em nosso tra,alho, nossa profisso, nosso estudo, nossa famlia, nossos ami"os e o mundo. (p. /) . ? maior dese4o do homem % .eus. *m(lo atrav%s do respeito, o,edincia e amor aos homens, % nossa maior necessidade. ' o cumprimento deste dese4o e desta necessidade #ue nos traro como conse#Gncia a felicidade. (p. /) . 1...2 para nossa infelicidade, o pecado entrou no mundo e fe+ com #ue este dese4o primordial e essencial d .eus se transformasse em um le#ue de dese4os menores, e"ostas, capa+es de nos afastar de .eus mais #ue de unir a ele. (p. // . Pelo pecado, passamos a dese4ar mais a n$s mesmos #ue a .eus. .ese4ar mais as nossas reali+aEes #ue as dele. Dais a nosso poder #ue o dele. Dais os nossos pensamentos e sentimentos #ue os dele. Dais a nossa vontade e planos #ue a vontade dele. Passamos a nos sentir satisfeitos com as ninharias en#uanto temos um incomparvel tesouro - nossa disposio. Passamos a nos sentir saciados com mi"alhas en#uanto temos um ,an#uete - nossa frente. (p. // . Perdidos, comeamos a su,stituir o dese4o fundamental e eterno de .eus pelo dese4o superficial e imediatista de planos, coisas, pessoas, reali+aEes. 7stes dese4os, lcitos en#uanto e#uili,rados, tornam(se muitas ve+es 5e&acer,ados6, isto %, e&a"erados, desmedidos, intensos, violentos, veementes e, no campo moral, destrutivos da pessoa humana en#uanto ima"em e semelhana de .eus. (p. /8 . 1...2 possuir por possuir, possuir para ter "arantias, possuir para ter pra+er, possuir mais do #ue precisa, possuir s$ para si, sem ver as necessidades dos outros ou da evan"eli+ao, % posse e&acer,ada, uso indevido do #ue .eus nos deu como posse e, portanto, pecado. Jtili+ar mal o poder dominando, en"anando, mentindo, ,urlando, oprimindo, e&plorando, ,uscando status e privil%"ios para si pr$prio % uso e&acer,ado do poder #ue .eus nos deu e, portanto, pecado. Iuscar o pra+er pelo pra+er, usar as pessoas para ter pra+er, comer mais do #ue o necessrio, viver o ato con4u"al de forma contrria ao #ue ensinam o 7van"elho e a 9"re4a, usar relacionamentos de ami+ade ou de tra,alho para proveito pr$prio % uma deformao ou at% destruio do pra+er #ue .eus nos deu como uma lin"ua"em e no como um fim em si mesmo. (p. /: . Au,stitumos nosso .ese4o primordial, fundamental, lcito e autntico de .eus por vrios e insaciveis dese4os e&acer,ados e infinitamente menores de reali+aEes, coisas e pessoas. 7sta deformao #ue nos fa+ infeli+es e permanentemente insatisfeitos e at% estressados, foi causada pelo pecado. (p. /> . <uais seriam os principais dese4os e&acer,ados do homem de ho4eK ?s mais evidentes seriam, talve+, felicidade como fim em si mesmo, fama e prest"io como tentativa de saciedade do dese4o de ser amado, dinheiro como forma e"osta de ter poder, prest"io e pra+er pelo pra+er, satisfao dos pr$prios planos e dese4os, poder para ,enefcio pr$prio. (p. /> . 1...2 a felicidade, o reino de .eus no % uma finalidade, mas uma conse#Gncia do encontro com uma Pessoa; Jesus Lristo Vivo, presente, vivendo em n$s e conosco, um encontro pessoal entre #uem nos dese4a e n$s #ue, mesmo sem sa,er, o dese4amos. (p. 00 . !alve+, como o 4ovem rico, nem notemos este olhar salvador #ue nos ama e nos dese4a em forma de perfeito amor; dando(se a n$s. (p. 00 . ? caminho de .eus no % contrrio - posse de ,ens, mas - avare+a e - "anBncia, - ,usca de si mesmo e auto(suficincia. (p. 00 .

* felicidade consiste em amar a .eus acima de todas as coisas e amar o irmo como amo a mim mesmo, por#ue amar a .eus e ao pr$&imo me leva a ha,itar em .eus e a usufruir da sua presena em mim e a posse de .eus % a posse da felicidade. (p. 00 . 2 3U S A MIN4A FELICIDADE Por inHmeras ra+Ees, consciente ou inconscientemente tendemos a colocar nas pessoas toda nossa e&pectativa de felicidade. (p. 08 . 7sta e&pectativa % in4usta, pois transforma a outra pessoa em um o,4eto para meu uso, para minha satisfao, para a reali+ao de meus planos e fantasias. * triste conse#Gncia % #ue #uando a pessoa comea a no corresponder ao #ue espero dela, 5descarta(o6 como me desfao de um sapato furado, de um vaso #ue,rado ou de uma roupa #ue no me a"rada. 9sso % fonte de frustrao e infelicidade para a pessoa #ue % descartada e para mim, #ue mais uma ve+ 5no acertei6. (p. 0: . 1...2 a pessoa ideal para me fa+er feli+ % a pessoa #ue % como eu #uero, como eu sonho, como eu dese4o. Aou eu o centro de tudo. Lomo criana mimada, estou pronto para rece,er, mas no para me dar, para sacrificar( me pelo ,em e felicidade do outro. (p. 0: . ? #ue fa+ al"u%m feli+ % amar, no % ter satisfeitos todos os dese4os, ainda #ue lcitos. (p. 0> . * felicidade, o sentido da vida, est em dar(se, em es#uecer(se, em renunciar pelo ,em do outro, em amar com o amor #ue vem de .eus. Fo est em usar o outro para pr$prio pra+er e para a satisfao da pr$pria ima"inao, do pr$prio corpo, da pr$pria vaidade, das pr$prias fantasias. (p. 0@ . <uando as pessoas se amam e tm em .eus a fonte do seu amor, vo al%m do 5"ostar6, do 5curtir6. Passam ao amor autntico #ue % capa+ de sacrificar(se por fidelidade, por lealdade, por amor desinteressado (e e&iste amor interesseiroK ao outro. (p. 30 . 5 FELICIDADE E 'EALI6A78O *ESSOAL Mo4e em dia fala(se muito em felicidade e reali+ao pessoal. Para al"u%m ser feli+, "arante(se, % preciso #ue reali+e todo o seu potencial de inteli"ncia, de capacidade de tra,alho, de criatividade, de socia,ilidade, em outras palavras, % preciso 5reali+ar(se6. (p. 3/ . <uando o homem ,usca a .eus em primeiro lu"ar, isto %, #uando ele se"ue Jesus, ele anseia e permite #ue .eus ha,ite nele e diri4a toda a sua vida, seus pensamentos, seus planos, sua hist$ria. Lonfia plena e inteiramente em .eus, a ele se entre"a, a ele serve por#ue a ele ama acima de todas as coisas, de todas as pessoas e de si mesmo. (p. 38(3: . Viver em .eus e implantar o reino de .eus na terra; esta % a autntica reali+ao do homem, sua autntica felicidade. (p. 3: . Viver o reino de .eus % viver em .eus, com .eus, para .eus, % viver a felicidade ainda #ue os acontecimentos e circunstBncias se4am adversos. ' confiar #ue a vontade de .eus para n$s % nossa felicidade, pois ele nos ama. ' no duvidar #ue ele sempre providencie o melhor para nossa felicidade perfeita 4 nesta vida e tam,%m na vida eterna. (p. 3: . ? homem pleno % o homem santo. (p. 3> . 1...2 a plenitude do homem, sua plena reali+ao est em #ue ele ame .eus acima de todas as coisas. 7st em #ue .eus venha sempre em primeiro lu"ar, em prima+ia a,soluta e #ue todas as outras coisas se4am avaliadas em relao a ele. (p. 3> . .a resulta #ue, se #uero ser planamente feli+, devo ,uscar ser santo. 1...2 Ae .eus % a felicidade e eu #uero ser feli+, % a .eus #uem devo ,uscar em primeiro lu"ar em tudo. (p. 3> . ' o desconhecimento de Lristo, de sua forma de pensar, sentir e a"ir #ue me fa+ dei&ar(me levar por esta mentalidade evidentemente mundana e destruidora. ' a i"norBncia do 7van"elho #ue me leva a aceitar estes falsos valores #ue me afastam da verdade, da felicidade, de .eus. (p. 3@ . 9 FELICIDADE E3E'NA 1...2 a fama, o pra+er de ser ,em #uisto, a autossatisfao. Necompensa passa"eira para #uem 4ul"a #ue a felicidade est em al"o to superficial como a ,oa(fama ou o prest"io. Ae ele 4ul"a #ue sua felicidade est nisso tem por recompensa a passa"eira e superficial felicidade #ue nisso est. Iusca sua recompensa na aparncia #ue impressiona os homens e a tem. Ponto final. Fo ter a recompensa de .eus, #ue no ,uscou. Fo ter a recompensa eterna, #ue no dese4ou. !eve a recompensa #ue ,uscou. (p. 80 . !er a recompensa #ue ,usca; a felicidade eterna #ue comea a ser vivida nesta terra #uando se vive em .eus e para .eus e #ue ser plenificada na eternidade. (p. 80(83 . Pelo contrrio, #uem estivem disposto a 5perder6 sua vida dese4ando e ,uscando a .eus e sua vontade acima de si mesmo e de sua vontade pr$priaC #uem estiver disposto a ,uscar a felicidade em .eus e no na#uilo 3

#ue o mundo, as pessoas e as coisas oferecem como satisfao superficial e imediata, ento, #uem #uiser perder sua vida por causa de Jesus, se"uindo Jesus, seus pensamentos, mentalidades, valores, sentimentos, encontrar o dom #ue ele ofereceu - Aamaritana, encontrar a ele mesmo, a Jesus #ue % a felicidade e a vida eterna. (p. 88 . Para .eus, felicidade si"nifica ,em(aventurana, vida plena, vida eterna, santidade. 7sta ,endita ,em( aventurana, ele ,em o sa,e, % conse#Gncia de acolhermos a ele, o Lristo vivo, o dom de .eus, #ue se d como "ua viva #ue 4orra para a eternidade. (p. 8: . :::