1

! #$%&'( &)* +%,%*-()* . &'* *$'* /'012%'*

A maioiia uos ministios, obieiios e evangelistas no Biasil tiabalham sem estiutuias ou apoio. Eles
esto acostumauos em ajuuai, seivii, ouvii, uai encoiajamento e conselhos aos outios. Poim, os
iecuisos paia eles mesmos piocuiaiem ajuua, seiem ouviuos ou iecebeiem conselhos so limitauos.
Eles ielutam com o uilema ue mantei um equilibiio entie o "Fazei" e o "Sei" e entie ministiio e
cuiuai ua sua piopiia caminhaua com Beus, uo seu casamento e ua sua familia. E comum paia os
casais obieiios sentiiem-se sozinhos e espiiitualmente vazios. Quem cuiua uos que cuiuam uo
iebanho.

A nossa convico que casais ue obieiios emocionalmente, fisicamente, e espiiitualmente sauuveis
iesultai em impacto maioi nas igiejas e, como iesultauo, nas suas comuniuaues. Nos acieuitamos
que investii na viua pessoal e inteipessoal ue evangelistas, uiconos, piesbiteios e outios liueies nas
igiejas piomovei ministiios mais piouutivas e opoituniuaues paia continuai poi muitos anos no
ministiio.

A iniciativa uo Instituto Nacional ua Familia ue iealizai ietiios paia casais obieiios um esfoio
nico e pioativo no Biasil paia ciiai uma ieue ue apoio e opoituniuaues paia encoiajamento e
ienovao. As congiegaes locais e os institutos paia piegauoies foinecem um piepaio uiutico e
acaumico paia as funes uos obieiios na sua piegao e ensino ua Palavia. Nuitas vezes, poiem,
eles no esto piepaiauos paia os iigoies ua viua uo ministio, ue liuai com as complexiuaues uas
uinmicas numa congiegao e uesafios ielacionais que eles enfientam.

0 pioposito uos ietiios ue ciiai um "mini sabtico"- um lugai ou espao ue seguiana, onue os
casais possam iecebei iecuisos espiiituais, emocionais e ielacionais paia tiatai uas suas piopiias
viuas em Ciisto, uo seu casamento e ua sua familia. Atiavs ue uinmicas, tempo ue ieflexo pessoal,
e conveisao, nos encoiajamos autenticiuaue e confiana mutua.



















2

34.*5',*. *)0.,-. .0 4.$*6 7 0%,8' '20'9
&.2. :.0 ' 0%,8' .*;.(',<'=>
?'20) @A=B

"Bescanso so no Cu" um iefio muito populai entie a "velha guaiua" uas igiejas ue Ciisto.
Be onue veio esta ueclaiao. Qual a sua inteno: mais benfica ou piejuuicial paia os
obieiios no Biasil. Tem funuamento na Biblia.

Nat. 11. 28-Su

venham a mim, touos os que esto cansauos e sobiecaiiegauos, e eu lhes uaiei uescanso. 29
Tomem sobie vocs o meu jugo e apienuam ue mim, pois sou manso e humilue ue coiao, e
vocs encontiaio uescanso paia as suas almas. Su Pois o meu jugo suave e o meu faiuo
leve. NvI

vocs esto cansauos, enfastiauos ue ieligio. venham a mim! Anuem comigo e iio iecupeiai
a viua. vou ensina- los a tei uescanso veiuaueiio. Caminhem e tiabalhem comigo! 0bseivem
como eu fao! Apienuam os iitmos livies ua giaa! No vou impoi a vocs naua que seja muito
pesauo ou complicauo uemais. Sejam meus companheiios e apienueio a vivei com libeiuaue
e leveza. Nensagem

Salmos 46.1u Abanuonem o caos!
0lhem bem paia mim, seu Beus Altissimo,

" Quem tem ouviuos paia ouvii, 0ua!" Nc. 4.9

Tiago 1.19 "Sejam touos Piontos paia 0uvii"

}oo 1u. 27 "As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas me seguem."

voc-Como seiia o seu ministiio se soubesse-uaqui a S anos, moiiei.

1 Reis 19. 9-1S

11 0 Senhoi lhe uisse: Saia e fique no monte, na piesena uo Senhoi, pois o Senhoi vai passai.
Ento veio um vento foitissimo que sepaiou os montes e esmigalhou as iochas uiante uo
Senhoi, mas o Senhoi no estava no vento. Bepois uo vento houve um teiiemoto, mas o
Senhoi no estava no teiiemoto. 12 Bepois uo teiiemoto houve um fogo, mas o Senhoi no
estava nele. E uepois uo fogo houve o muimiio ue uma biisa suave. 1S Quanuo Elias ouviu,
puxou a capa paia cobiii o iosto, saiu e ficou entiaua ua caveina. NvI

Salmos 1.1: "Neuito na Palavia, Bia e Noite"


9 B, pois, ao teu seivo um coiao cheio ue uisceinimento paia goveinai o teu povo e capaz
ue uistinguii entie o bem e o mal. Pois, quem poue goveinai este teu gianue povo.

9 Poitanto, o meu peuiuo este: B- me um coiao compieensivo paia conuuzii o teu povo,
paia que eu possa entenuei bem a uifeiena entie o bem e o mal. Pois quem pouei, poi si so,
uiiigii um povo to gianue..

S
Co. S.16
"Babite iicamente em vocs a palavia ue Ciisto; ensinem e aconselhem- se uns aos outios com
toua a sabeuoiia, e cantem salmos, hinos e cnticos espiiituais com giatiuo a Beus em seu
coiao." (NvI)

P0REN, 0 PR0P0SIT0 N0 E Q0E A PALAvRA 00 NERAS PALAvRAS BABITEN EN N0S, NAS
0NA PESS0A-CRIST0.

A foima e maneiia em que inteiagimos com a Palavia ue Beus ueteiminai, em gianue paite,
o iesultauo uo encontio.

}oo 1.14
Aquele que a Palavia toinou- se caine e viveu entie nos. vimos a sua gloiia, gloiia como uo
0nignito vinuo uo Pai, cheio ue giaa e ue veiuaue. (NIv)

Ef. S.17-19
paia que Ciisto habite no coiao ue vocs meuiante a f; e oio paia que, estanuo aiiaigauos e
aliceiauos em amoi, 18 vocs possam, juntamente com touos os santos, compieenuei a
laiguia, o compiimento, a altuia e a piofunuiuaue, 19 e conhecei o amoi ue Ciisto que exceue
touo conhecimento, paia que vocs sejam cheios ue toua a plenituue ue Beus. (NvI)

C.*$* D;)*.,-)$E?.E0$%-'* . 0$%-'* :.F.*


Nt. 16. 26 "0 que auianta uanhai o Nunuo Inteiio, e Peiuei a sua Piopiia Alma"

Ec. 4. 7-12 "Bescobii ainua outia situao absuiua uebaixo uo sol: havia um homem
totalmente solitiio".

Pv. 18.1 "Quem se isola busca o seu piopiio inteiesses egoistas e se iebela contia a sensatez".

Pv. 27. 17 "Como feiio afia feiio, um homem afia o seu companheiio."

**}esus Teve mais ue Suu encontios com pessoas. Poim, apenas 17 ueles no Templo. 0u seja,
28S encontios inteipessoais em situaes infoimais.


















4
C.*$* D;)*.,-'&)


}esus AP0SENT00 uo ministiio. Com fiequncia! Buiante sua bieve caiieiia ue tis anos,
}esus "ia paia lugaies ueseitos" (Lucas S.1S) ou "como ue costume" (Luke 22.S9) tanto
totalmente sozinho, como com os uoze ou seus tis uiscipulos mais pioximos. Imeuiatamente
apos seu batismo, em piepaiao paia seu ministiio, foi levauo pelo Espiiito paia passai
quaienta uias: Sozinho.

Logo no inicio ue seu ministiio, os autoies ueixam claio o foco ue viua ue }esus. "Be manh,
bem ceuo, quanuo ainua estava escuio, }esus se levantou e foi paia um lugai ueseito e ficou ali
oianuo." (Naicos 1. SS). A fiase usaua aqui oiiginalmente significava "se aposentai uo seivio
pblico". }esus iealmente se ietiiava! Ele se aposentava. E como voc vai vei, ele se aposentou
muitas e muitas vezes. Ele paiou ue tiabalhai, seivii, ministiai, cuiai, salvai, piegai, ensinai,
guiai - e foi tiatai uo que eia iealmente impoitante - comunho com Beus.

Com fiequncia, antes ue uma gianue ueciso, uepois ue um evento paiticulaimente uificil, ou
antes ue uma poca ue luta em sua viua, }esus "se aposentava" ua viua pblica, e ou sozinho ou
com alguns poucos seletos, ele oiava e ouvia a Beus. Ele chegou ao ponto em que "manuou o
povo emboia", paia que puuesse subii a montanha paia "oiai sozinho" (Nt. 14. 22-2S). Com
ceiteza agiauai ao povo e ganhai pontos com sua congiegao no eia com Ele!

Na veiuaue, }esus foi "uescobeito" e tiaiuo poi que ele "se aposentava e oiava com fiequncia
alta uemais" naquele jaiuim. }uuas sabia exatamente onue levai os Soluauos Romanos paia
encontiai }esus poi que "}esus tinha se encontiauo aqui com seus uiscipulos com fiequncia"
(}oo 18.1-2). Eles pegaiam }esus fazenuo o que Ele habitualmente fazia: "aposentanuo" e
oianuo.

Listauas abaixo esto algumas uas passagens-chave onue "pegamos" }esus sozinho ou seus
uiscipulos oianuo e ouvinuo ao seu Pai.

+'-.$* 4.1-11; 14.22-2S; 21,17; 26.S6

+'(5)* 1.1S; 1.SS-S6; 1.4S; 2.1S; S.7; S.1S; S.2u-21, 6.Su-S2; 6.4S-47; 7.24; 9. 2-4; 9.Su; 9.S9;
14.S2-S4

G$5'* 1.8u; 4.1-2; 4.42; S.16; 6.12; 9.18: 11.1; 14.S2-S4; 22.S9-44;

C)H) S.22; 6.2S; 8.1; 11.SS-S4; 1S-17; 18.1-2

I.J(.$* S.7












S
KL;.5-'-%:'* &)* D,5%H)* *)J(. ' ?.0',' &. M('J'28)=

Thom Rainei iecentemente compaitilhou as expectativas uos ancios sobie o tempo ue tiabalho uos
pastoies, baseauo num expeiimento ciiativo que ele fez anos atis (no ueixe ue lei) Abaixo est a
lista:
!('<H) ,' %N(.O'P 14 hoias
Q(.;'('<H) &) *.(0H)P 18 hoias
4)'<R.* . .:',N.2%*0)P 1u hoias
D5),*.28'0.,-)P 1u hoias
S%*%-'* ' 8)*;%-'%* . 5'*'*P 1S hoias
/$,<R.* '&0%,%*-('-%:'*P 18 hoias
K,:)2:%0.,-) ,' 5)0$,%&'&.P S hoias
K,:)2:%0.,-) &.,)0%,'5%),'2P S hoias
K,5),-()* &' %N(.O'P S hoias
#$2-) . *.(0H)P 4 hoias
!$-()*P 1u hoias
!"#$%& (() *"+$,-,./$0$
"Se eu atenuesse as expectativas minimas ue uoze uiconos, eu ueveiia tiiai um uia ue folga poi
semana, e tiabalhai mais ue uezesseis hoias poi uia, sete uias poi semana. 0u, eu poueiia tiiai um uia
ue folga poi semana e tiabalhai uezenove hoias poi uia seis uias poi semana. E lembie-se, eu ainua
atenueiia somente as expectativas minimas ue uoze pessoas na igieja, no ue toua a congiegao" uiz
Thom. Paiece extiemo quanuo falauo, mas essas expectativas no so incomuns. So, no sauuveis.
(Nas poi isso que os pastoies ganham tanto uinheiio, ceito.)
A luz uisto, como voc se cuiua.
Algumas fontes:
0 Centio Ciiativo ue Liueiana compaitilha cinco maneiias que as pessoas equilibiam
viua e tiabalho. Quem voc. 0 que voc piecisaiia fazei paia estiutuiai uescanso e equilibiio em sua
viua ministeiial.

No caso ue voc tei paiticipauo em maio, leia o aitigo maicante "No Basta Fazei Somente
Alguma Coisa, Fique l". ( tiauuo livie)
0 icone uoiuon NacBonalu uo "#$%#&'()* +,-&.$/ nos lembia que uescanso vital paia nos
voltaimos paia nossos ministiios foites e piontos paia voltai e nos envolvei.
Paia vocs que esto piontos paia coiiei paia o ueseito como Elias, Steve Wiens pensa que
vocs ueveiiam seguii seus instintos....sabiamente. Coiiam pela sua viua.



6
Pastores Feridos

http://cristianismohoje.com.br/materia.php?k=854&__akacao=860392&__
akcnt=4592ee50&__akvkey=74be&utm_source=akna&utm_medium=
email&utm_campaign=CH+12+NOVA
Cristianismo Hoje 3-5-2012
Desnimo, solido, insegurana, medo e dvida. Uma estranha
combinao de sensaes passou a atormentar Jos Nilton Lima
Fernandes, hoje com 41 anos, a certa altura da vida. Pastor evanglico,
ele chegou ao plpito depois de uma longa vivncia religiosa, que se
confunde com a de sua trajetria. Criado numa igreja pentecostal,
Nilton exerceu a liderana da mocidade j aos 16 anos, e logo sentiria o
chamado expresso que, no jargo evanglico, designa aquele
momento em que o indivduo percebe-se vocacionado por Deus para o
ministrio da Palavra. Mas foi numa denominao do ramo protestante
histrico, a Igreja Presbiteriana Independente (IPI), na cidade de So
Paulo, que ele se estabeleceu como pastor. Graduado em Direito,
Teologia e Filosofia, tinha tudo para ser um excelente ministro do
Evangelho, aliando a erudio ao conhecimento das Sagradas Escrituras.
Contudo, ele chegou diante de uma encruzilhada. Passou a duvidar se
valeria mesmo a pena ser um pastor evanglico. Afinal, a vida no seria
melhor sem o tal chamado pastoral?
As razes para sua inquietao eram enormes. Ordenado pastor desde
1995, foi justamente na igreja que experimentou seus piores dissabores.
Conheceu a intriga, lutou contra conchavos, desgastou-se para
desmantelar o que chama de estrutura de corrupo dentro de uma
das igrejas que pastoreou. Mas, no fim de tudo isso, percebeu que a luta
fora inglria. Jos Nilton se enfraqueceu emocionalmente e viu o
casamento ir por gua abaixo. Mesmo vencendo o brao-de-ferro para
sanar a administrao de sua igreja, perdeu o controle da vida. A
mulher no foi capaz de suportar o que o ministrio pastoral fez com ele.
Eu entrei num processo de morte. Adoeci e tive que procurar ajuda
mdica para me restabelecer, conta. Com o fim do casamento, perdeu
tambm a companhia permanente da filha pequena, uma das maiores
dores de sua vida.
Foi preciso parar. No fim de 2010, Jos Nilton protocolou uma carta
direo de sua igreja requisitando a disponibilidade ativa, uma
licena concedida aos pastores da denominao. Passou todo o ano de
2011 longe das funes ministeriais. No perodo, foi exercer outras
funes, como advogado e professor de escola pblica e de
seminrio. Acho possvel servir a Jesus, independentemente de ser
pastor ou no, raciocina, analisando a vida em perspectiva. No
acredito mais que um ministrio pastoral s possa ser exercido dentro
da igreja, que o chamado se aplica apenas dentro do templo. Quebrei
essa viso clerical. Reconstruindo-se das cicatrizes, Nilton casou-se
novamente. E, este ano retornou ao plpito, assumindo o pastoreio de
uma igreja na zona leste de So Paulo. Todavia, no descarta outro freio
de arrumao. Acho que a vida til de um lder de trs anos,
raciocina. o perodo em que ele mantm toda a fora e disposio.
7
Depois, bom que esse processo seja renovado. assim que ele
pretende caminhar daqui para frente: sem fazer do pastorado o centro
ou a razo da sua vida.
Encontrar o equilbrio no ministrio no tarefa fcil. Que o digam os ex-
pastores ou pastores afastados do plpito que passam a exercer outras
atividades ou profisses depois de um perodo servindo igreja. Uma
das maiores denominaes pentecostais do pas, a Igreja do Evangelho
Quadrangular (IEQ), com seus 30 mil pastores filiados entre homens e
mulheres , registra uma desero de cerca de 70 pastores por ms
desde o ano passado. Os nmeros esto nas circulares da prpria igreja.
No gente que abandona a f em Cristo, naturalmente; em sua maioria,
os religiosos que pedem licena ou desligamento das atividades
pastorais continuam vivendo sua vida crist, como fez Jos Nilton no
perodo em que esteve afastado do plpito. que as presses espirituais
e as demandas familiares e pessoais dos pastores, nem sempre supridas,
constituem uma carga difcil de suportar ao longo doa anos. Some-se a
isso os problemas enfrentados na prpria igreja, as cobranas da
liderana, a necessidade de administrar a obra sob o ponto de vista
financeiro e no raro as disputas por poder e se ter uma ideia do
conjunto de fatores que podem levar mesmo aquele abenoado homem
de Deus a chutar tudo para o alto.
A prpria IPI, onde Jos Nilton militou, embora muito menor que a
Quadrangular conta com cerca de 500 igrejas no pas e 690 pastores
registrados , teria hoje algo em torno de 50 ministros licenciados,
nmero registrado em relatrio de 2009. Pode parecer pouco, mas
representa quase dez por cento do corpo de pastores ativos. Caso se
projete esse percentual dimenso da j gigantesca Igreja Evanglica
brasileira, com seus aproximadamente 40 milhes de fiis, d para
estimar que a defeco dos plpitos mesmo numerosa. De acordo com
nmeros da Fundao Getlio Vargas, o nmero de pastores
evanglicos no pas cinco vezes maior do que a de padres catlicos,
que em 2006 era de 18,6 mil segundo o levantamento Centro de
Estatsticas Religiosas e Investigaes Sociais. Porm, devido
informalidade da atividade pastoral no pas, certo que os nmeros
sejam bem maiores.
FERIDOS QUE FEREM
O chamado pastoral sempre foi o mais valorizado no segmento evanglico.
Por essa razo, de se estranhar quando algum que se diz escolhido
por Deus para apascentar suas ovelhas resolva abandonar esse caminho.
Nos Estados Unidos, algumas pesquisas tentam explicar os principais
motivos que levam os pastores a deixar de lado a tarefa que um dia
abraaram. Uma delas foi realizada pelo ministrio LifeWay, que, por
telefone, contatou mil pastores que exerciam liderana em suas
comunidades eclesisticas. E o resultado foi que, apesar de se sentirem
privilegiados pelo cargo que ocupavam (item expresso por 98% dos
entrevistados), mais da metade, ou 55%, afirmaram que se sentiam
solitrios em seus ministrios e concordavam com a afirmao acho
que fcil ficar desanimado. Curiosamente, foram os veteranos, com
mais 65 anos, os menos desanimados. J os dirigentes das megaigrejas
8
foram os que mais reclamaram de problemas. De acordo com o
presidente da rea de pesquisas da Life Way, Ed Stetzer que j
pastoreou diversas igrejas , a principal razo para o desnimo pode vir
de expectativas irreais. Lderes influenciados por uma mentalidade
consumista crist ferem todos os envolvidos, aponta. Precisamos
muito menos de clientes e muito mais de cooperadores, diz, em seu
blog pessoal.
Outras pesquisas nos EUA vo alm. O Instituto Francis Schaeffer, por
exemplo, revelou que, no ltimo ano, cerca de 1,5 mil pastores tm
abandonado seus ministrios todos os meses por conta de desvios
morais, esgotamento espiritual ou algum tipo de desavena na igreja.
Numa pesquisa da entidade, 57% dos pastores ouvidos admitiram que
deixariam suas igrejas locais, mesmo se fosse para um trabalho secular,
caso tivessem oportunidade. E cerca de 70% afirmam sofrer depresso e
admitem s ler a Bblia quando preparam suas pregaes. Do lado de c
do Equador, o nvel de desistncia tambm elevado, ainda mais
levando-se em conta as grandes expectativas apresentadas no incio da
caminhada pastoral pelos calouros dos seminrios. No comeo do
curso, percebemos que uma boa parte dos alunos possui um positivo
encantamento pelo ministrio. Mais adiante, j demonstram
preocupao com alguns dilemas, observa o diretor da Faculdade
Teolgica Batista de So Paulo, o pastor batista Loureno Stlio Rega.
Ele estima que 40% dos alunos que iniciam a faculdade de teologia
desistem no meio do caminho. Os que chegam ordenao, contudo,
percebem que a luta ser uma constante ao longo da vida ministerial
como, alis, a prpria Bblia antecipa.
E, se bom que o ministro seja algum equilibrado, que viva no Esprito e
no na carne, que governa bem a prpria casa, seja marido de uma s
mulher (ou vice-versa, j que, nos tempos do apstolo Paulo no se
praticava a ordenao feminina) e tantos outros requisitos, foroso
reconhecer que muita gente fica pelo caminho pelos prprios erros. O
ministrio algo muito srio lembra Gedimar de Arajo, pastor da
Igreja Evanglica gape em Santo Antonio (ES) e lder nacional do
Ministrio de Apoio aos Pastores e Igrejas, o Mapi. Se um mdico, um
advogado ou um contador erram, esse erro tem apenas implicao
terrena. Mas, quando um ministro do Evangelho erra, isso pode ter
implicaes eternas.
Desde que foi criado, h 20 anos, em Belo Horizonte (MG), como um brao
do ministrio Servindo Pastores e Lderes (Sepal), o Mapi j atendeu
milhares de pastores pelo pas. Dessa experincia, Gedimar traa quatro
principais razes que podem ser cruciais para a desmotivao e o
abandono do ministrio. Ativismo exagerado, que no deixa tempo
para a famlia ou o descanso; vida moral vacilante, que abre espao para
a tentao na rea sexual; feridas emocionais e conflitos no resolvidos;
e desgaste com a liderana, enfrentando lderes autoritrios e que no
cooperam, enumera. Para ele, preciso que tanto os membros das
igrejas quanto as lideranas denominacionais tenham um cuidado
especial com os pastores. Muitos sofrem feridas, como tambm, muitas
vezes, chegam para o ministrio j machucados. E, infelizmente, pastor
9
ferido acaba ferindo.
Quanto responsabilidade do prprio pastor com o zelo ministerial,
Gedimar taxativo: melhor declinar do ministrio do que faz-lo de
qualquer jeito ou por simples necessidade. A rede de apoio oferecida
pelo Mapi supre uma lacuna fundamental at mesmo entre os pastores
a do pastoreio. preciso criar em torno do ministro algumas
estruturas protetoras. muito bom que o lder conte com um grupo de
outros pastores onde possa se abrir e compartilhar suas lutas; um
mentor que possa ajud-lo a crescer e acompanhamento para seu
casamento e famlia e, por fim, ter companheiros com quem possa
desenvolver amizades e relacionamentos saudveis e slidos, enumera.
EXPECTATIVAS
Juracy Carlos Bahia, pastor e diretor-executivo da Ordem dos Pastores
Batistas do Brasil (OPBB), sediada no Rio de Janeiro, conhece bem o
dilema dos colegas que, a certa altura do ministrio, sentem-se
questionados no s pelos outros, mas, sobretudo, por si mesmos. Ele
lida com isso na prtica e sabe que o preo acaba sendo caro demais.
Toda atividade que envolve vocao, como a do professor, a do mdico
ou a do pastor, vista com muita expectativa. Quando se abandona esse
caminho, natural um sentimento de inadequao. Para Bahia, o
desencantamento com o ministrio pastoral fruto tambm do que
entende como frustraes no contexto eclesistico. H pastores, por
exemplo, que julgam no ter todo seu potencial intelectual utilizado
pela comunidade. s vezes, o ministro acha que a igreja que pastoreia
pequena demais para seus projetos pessoais, opina. Isso, acredita
Bahia, estimula muitos a acumularem diversas funes, alm das
pastorais. Eu defendo que os pastores atuem integralmente em seus
ministrios. Porm, o que temos visto so pastores-advogados, pastores-
professores, enfim, pastores que exercem outras profisses paralelas ao
plpito, observa.
No entender do dirigente da OPBB, esse acmulo de funes mina a
energia e o potencial do obreiro para o servio de Deus. A associao
rene aproximadamente dez mil pastores batistas e Bahia observa isso
no seio da prpria entidade: Creio que metade deles sofra com a fuga
das atividades pastorais para as seculares. Contudo, ele acredita que
deixar o ministrio no algo necessariamente negativo. A pessoa
pode ter se sentido vocacionada e, mais adiante na vida, por meio da
experincia, das oraes e interao com outros pastores,
perfeitamente possvel chegar concluso que a interpretao que fez
sobre seu chamado no foi adequada e sim emotiva.
Quando, j na meia idade, casado e com dois filhos, ingressou no
Seminrio Presbiteriano do Norte (SPN), na capital pernambucana,
Recife, Francisco das Chagas dos Santos parecia um menino de tanto
entusiasmo. Nem mesmo as crticas de parentes para que buscasse uma
colocao social que lhe desse mais status e dinheiro o desmotivou. A
igreja, para mim, a melhor das oportunidades de buscar e conhecer
meu Criador para que, pela graa, eu continue com firmeza a abrir
espao em meu corao para que ele cumpra sua vontade em mim,
inclusive no ministrio pastoral, anotou em sua redao para o
1u
ingresso no SPN, em 1998. Ele formou-se no curso, foi ordenado pastor
em 2003 e dirigiu igrejas nas cidades de Garanhuns e Salo.
Hoje, aos 54 anos, Francisco trabalha como servidor pblico no Instituto
Agronmico de Pernambuco. Ainda no curou todas as feridas e
ressentimentos desde que, em 2010, entregou seu pedido de
desligamento da denominao. Ele lamenta o tratamento recebido pelos
seus superiores enquanto foi pastor. Minha opinio sobre igreja no
mudou. Nunca planejei um dia pedir licena ou despojamento do
ministrio. Mas entendo que somos o Corpo de Cristo, e, se uma unha
di, todos ns estamos doentes, pondera. No possvel ser pastor
sem pensar em restaurar vidas e existem muitas vidas precisando de
conserto, inclusive entre ns, pastores.
A vida longe dos plpitos ainda no foi totalmente sublimada e Francisco
sabe bem que ser constantemente indagado sobre sua deciso de
deixar o ministrio. A impresso que voc deixou um desfalque, que
adulterou ou algo parecido, observa. Ele no considera voltar a
pastorear pela denominao na qual se formou, porm no consegue
deixar de imaginar-se como pastor. Uma vez pastor, pastor para
sempre, recita, muito embora as pessoas, em geral, acreditem que seja
necessrio um plpito.
Porta de sada
Pesquisa realizada nos Estados Unidos traou um panorama dos
problemas da atividade pastoral...
70% dos pastores admitem sofrer de depresso e estresse
80% deles sentem-se despreparados para o ministrio
70% afirmam s ler a Bblia quando precisam preparar seus sermes
40% j tiveram casos extraconjugais
30% reconhecem ter reduzido as prprias contribuies s igrejas aps a
crise financeira

... e avaliou as consequncias disso:

1,5 mil pastores deixam o plpito todos os meses
5 mil religiosos buscavam emprego secular no ano de 2009, mais do que o
dobro do que ocorria em 2005
2 a 3 anos de ministrio o tempo mdio em que os pastores deixam suas
igrejas, sendo em direo a outras denominaes ou no

Fontes: Barna Group, Christian Post, The Wall Street Journal, Instituto Francis A.
Schaeffer e Instituto Jetro


Rebanho s avessas

A maioria dos pastores que se afastam de suas atividades ministeriais no
abandona a f em Cristo. Cada um deles, a seu modo, mantm sua vida
espiritual e o relacionamento pessoal com Deus. Mas h quem saia do
plpito pela porta dos fundos, renegando as crenas defendidas com
ardor durante tantos anos de atividade sacerdotal. Para estes e, bom
11
que se diga, trata-se de uma opo nada recomendvel , existe a
Freedom from Religion Foundation (Fundao para o fim da religio),
entidade criada por ningum menos que o mais famoso apologista do
atesmo da atualidade, o escritor britnico Richard Dawkins, autor do
best-seller Deus, um delrio. Ele e um grupo de cticos lanaram o Projeto
Clero, iniciativa que visa a apoiar ex-clrigos pastores, padres, rabinos
no reincio da vida longe das funes religiosas. Sacerdotes que
perdem sua f sofrem uma penalizao dupla. Eles perdem seu
emprego e, ao mesmo tempo, sua famlia e a vida que sempre tiveram,
argumenta Dawkins, no site do projeto. No se tem notcia confivel de
quantos ex-lderes aderiram ao Projeto Clero, mas parece bvio que a
ideia do refgio ateu no apenas abraar sacerdotes cansados da vida
religiosa, mas tambm engrossar o rebanho crescente daqueles que
repudiam a possibilidade da existncia de Deus.


Mudana difcil

No foi uma escolha fcil. Quando o ex-pastor batista Osmar Guerra
decidiu que seu lugar no era mais o plpito, logo foi fustigado por
olhares de decepo das pessoas que estavam ao seu redor e
acreditavam em seu trabalho espiritual. Afinal, desde menino ele era o
pastorzinho de sua igreja em Piracicaba, no interior paulista.
Desinibido e articulado, o garoto, bem ensinado pelos pais na f crist,
apresentava uma natural vocao para o pastorado. Por isso, foi natural
sua deciso de matricular-se Faculdade Teolgica Batista de So Paulo e,
aps os anos de estudo, assumir a funo de pastor de adolescentes da
Igreja Batista da gua Branca (IBAB), na capital paulista.
Comeava ali uma promissora carreira ministerial. Osmar dividia seu
trabalho entre as funes na igreja e as aulas de educao
crist, lecionadas no tradicional Colgio Batista. Tempos depois, o
pastor transferiu-se para outra grande e prestigiada congregao, a
Igreja Batista do Morumbi. Mas algo estava fora de sintonia, e Osmar
sabia disso. Toda sua desenvoltura na oratria, sua capacidade de
mobilizao e seu esprito de liderana poderiam no ser,
necessariamente, caractersticas de uma vocao pastoral. E, como
dizem os jovens que ele tanto pastoreou, pintou uma dvida: seu lugar
era mesmo diante do rebanho? Eu era um excelente animador. Mas
me faltava vocao, e fui percebendo isso cada vez mais.
O novo caminho, ele sabia, no seria compreendido com facilidade pela
famlia, pelos amigos e pelas ovelhas. Mas ele decidiu voltar a estudar, e
escolheu a rea de rdio e TV. E, mesmo ali, no escapou do apelido de
pastor, aplicado pela turma. Quando conseguiu um estgio na TV
Record, percebeu que ficava totalmente vontade entre os cenrios, as
produes e os auditrios. Com seu talento natural, Osmar deslanchou,
e o artista acabou suplantando o pastor. Depois de pedir demisso da
igreja, em 2005, ele galgou posies na emissora e hoje o produtor de
um dos programas de maior sucesso da casa, O melhor do Brasil,
apresentado pelo Rodrigo Faro.
12
Durante muito tempo, fiquei em crise, reconhece hoje, aos 31 anos. Tive
medo de tomar a deciso de deixar de ser pastor. Mas, hoje, sinto-me
mais confiante e honesto comigo mesmo e perante os outros, garante.
Longe do plpito, mas no de Jesus, Osmar Guerra continua
participativo na sua igreja, a IBAB, onde toca e canta no louvor. De sua
experincia, ele se acha no direito de aconselhar os mais jovens.
Defendo que, antes do seminrio, as pessoas busquem formao em
outras reas, ainda mais quando so novas, diz. Isso, segundo ele,
pode abrir novas possibilidades se o indivduo, por um motivo
qualquer, sentir-se desconfortvel no plpito. Contudo, ele no descarta
o valor de um chamado genuno: Se, mesmo assim, a vontade de se
tornar um pastor continuar, isso sinal de que o caminho pode ser esse
mesmo.










































1S
#$%&'( &. M% Q'**'N.,*

T M0= U=V@'

D-)* AW=AX'
+5 X= Y@EYZ
NT 4. 1-2; 6.1-6; 7.1-S; 2S
C) VB=VEX
V #) [= AZ9 VW=VA
2Co 1. 1-11;
Fl 4. 14-2u

Bb. S. 12-1S;

Sl 2S, 2S, Su-1-4, 4u.1-17, 77. 1-1S; 1S9

Is 4u.28-S1

}i. S1.2S




}ES0S

Nt 14.2S; 26. S6-S8 27.S2
Nc 1.SS; 4. S8; 6.S1, 47; 9.2;
Lc 4.42; S.16; 6.12; 9.18; 22. S9-46
Bb 4. 14-16; S. 7-1u

Ficai Longe ua Nultiuo
Nt. 8.18, 9.2S, 1S.S6, 1S.S9
Nc. 6.S1
Lc. 4.42, S.16



PA0L0


ul 1.17-22
Co 4.7-1S
2Co 6.S-1u; 6. S-1S; 11.2S-Su; 12. S, 7- 1u
F. 2.19-Su Timoteo e Epafiouito
2 Tm 1.18-2u
1 Pu S.6-7
Tg S.1Sss
1 }o S.16-2u






14

Cansao Excessivo e Peiigoso
Ruth Baley Baiton
Feveieiio, 2uu7

?%,-)0'*

Inquietao
Iiiitabiliuaue (iaiva, iia)
Foia ue sintonia com o seu chamauo em Ciisto
Tiabalho excessivo ue foima compulsiva
1. Nente a mil poi hoia noite
2. Tiabalha at taiue
S. 0so excessivo ue tecnologia
Sentimentos ue impotncia e ue falta ue espeiana
Calejamento emocional (sentimentos so ignoiauos)
Compoitamento que busca fugii ua iealiuaue
Inabiliuaue ue uescansai
Beslize nas piticas espiiituais

!(%N.,* &) #',*'<) KL5.**%:) . Q.(%N)*)

Pioblemas ue uesempenho
Bevo...Pieciso...Tenho que...
Relacionamentos toxicos
Expectativas iiiealistas ue nossa humaniuaue (iazo pela falha moial ue liueies)
Fiacasso em encontiai e mantei um lugai seguio
Bificuluaue em iecebei ajuua ue outios
Papel ue liueiana se toina a iuentiuaue
1. Sei o liuei nos mantm no contiole
2. Poucas ou nenhuma baiieiia
S. Bonspaixes so uesgastantes

! ?\J'&) ]T*'1'* BXPVYEVU^

"Se uesviaies o teu p uo sbauo, ue fazeies a tua vontaue no meu santo uia, e chamaies ao
sbauo ueleitoso, e o santo uia uo SENB0R, uigno ue honia, e o honiaies no seguinuo os teus
caminhos, nem pietenuenuo fazei a tua piopiia vontaue, nem falaies as tuas piopiias palavias,
Ento te ueleitais no SENB0R, e te faiei cavalgai sobie as altuias ua teiia, e te sustentaiei
com a heiana ue teu pai }aco; poique a boca uo SENB0R o uisse."










1S
#),-',&) ' *$' I%*-7(%'P S%:.,&) ,) _%-0)

T,-()&$<H)P A viua ue um missioniioministio poue sei em qualquei aspecto to ocupaua e
exigente como piaticamente qualquei outia piofisso. Tempo paia paiai, iefletii, avaliai,
planejai e celebiai fiequentemente substituiuo poi mais tiabalho, viagens e
iesponsabiliuaues. No incomum paia missioniios e ministios viveiem semelhantemente
viuas agitauas e fienticas como tantas outias pessoas no munuo. Enquanto missioniios e
ministios so iepiesentantes uo Piincipe ua Paz e pioclamam a paz que exceue touo o
entenuimento, muitas vezes essa mesma paz est ausente ue suas piopiias viuas. Bentie as
causas uo esgotamento no ministiio est o iitmo aceleiauo, iiiefletiuo e voltauo paia
piouuo fiequentemente viviua pelos missioniios

0 pioblema que nos vivemos foia uo iitmo ue Beus (ou uo Espiiito). Nos piegamos }esus,
citamos }esus, ieivinuicamos }esus, mas no imitamos }esus e o iitmo no qual ele viveu. Paia
Beus nos uevemos paiecei com Steve Naitin no filme 0 Iuiota, tentanuo pegai o iitmo, mas
no senuo bem suceuiuo.

0 foco ueste exeicicio est no iefletii em nossas viuas como missioniios, paiticulaimente nos
tis ltimos anos e notai o iitmo ue nossas viuas. Notai o que ueteimina o iitmo em pocas
uifeientes e peiiouos uifeientes. Notai tempos quanuo vocs se sentiiam "foia uo compasso"
ou "foia ue sincionia". Notai quanuo tuuo paiecia alinhauo e funcionava bem.

Contempoianeamente a viua caiacteiizaua poi muuanas. No espao ue alguns anos nos
expeiimentamos muuanas ue estaimos solteiios paia casauos, ue sem filhos paia com filhos,
moianuo num lugai e muuanuo paia outio, talvez viias vezes. Nossos ministiios esto
muuanuo constantemente. As exigncias na nossa liueiana muuam, assim como as
necessiuaues ua igieja muuam. As equipes muuam. As finanas muuam. 0s casamentos
muuam. A saue muua. Touas essas muuanas e muitas outias pouem nos tiiai uo iitmo,
quebiai a nossa iotina e nos fazei focai nas questes uigentes ao invs uas questes
impoitantes. As vezes, muuanas nos levam ue volta ao iitmo ou nos ajuuam a uescobiii um
novo iitmo ue caminhaua com Beus.
As peiguntas a seguii seio como guias a nos ajuuai a iefletii nos iitmos ue nossas viuas nos
ltimos anos e como eles impactaiam a nossa conexo com Beus.


Que gneio musical a melhoi metfoia ua sua viua nos tis ltimos anos. Explique.
(clssica, jazz, blues, hip-hop, iock, pop, countiy, heavy metal, swing, alteinativa, big-banu, tecno, iap, etc)















16

Iuentifique tis pessoas ou eventos nos ltimos tis anos que tiveiam um impacto significante
no iitmo ue sua viua.

1.


2.


S.


C0N0 eles impactaiam o iitmo ua sua viua.

1.


2.


S.


Quanuo no espao ue tis anos voc se sentiu em iitmo com Beus. Quanuo nos ltimos tis
anos voc se sentiu foia uo iitmo com Beus.



Que eventos ou muuanas voc expeiimentou nos ltimos tis anos que causaiam uma uoi
significativa ou teve um impacto significativamente negativo em voc.



voc ieagiu bem, como. voc ieagiu mal, como.




Como esses eventos ou muuanas impactaiam sua viua espiiitual.



0sanuo um bloco ue aigila, molue e foime algo que iepiesente o iitmo ue sua viua nos ltimos
tis anos. Seja ciiativo. Sinta-se vontaue paia usai qualquei coisa uisponivel paia voc
moluai a aigila. Sinta-se vontaue paia auicionai qualquei coisa aigila que ajuuai a ilustiai
sua viua nos ltimos tis anos. voc vai usai o seu tiabalho no seu uiupo ue Conexo paia
ilustiai o iitmo ue sua viua.





17



?'20)* &. !(%.,-'<H)6 4.*)(%.,-'<H) . _.)(%.,-'<H)
Estuuanuo e 0ianuo Com Salmos, F ue 0niveisiuaue
http:www.vaisityfaith.com2u11u1woiking-anu-piaying-thiough-psalms.html

Waltei Biueggeman, 0(# 1#''$2# ,3 4(# 5'$/6'7 8 0(#,/,2)9$/ :,66#.4$&; (8 1#.'$2#6
%,' <$/6,'7 =6 :,6#.4>&), 0#,/?2)9,)
(Ninneapolis: Augsbuig, 1984)

A Coleo uos Salmos no paia aqueles cuja viua uma ue continuiuaue e equilibiio
ininteiiuptos. Tais pessoas uevem ficai seguios no livio ue Piovibios, que ieflete sobie as
continuiuaues ua viua. Nas poucos ue nos vivem este tipo ue viua. A maioi paite ue nos
que pensa que nossas viuas so assim fomos anestesiauos, uessensibilizauos e supiimiuos
ue mouo que ficamos ue foia uo que est iealmente acontecenuo em nossas viuas."
(0ianuo os Salmos, p. 14) (Piaying the Psalms)

No incomum vei algum que conheo passai poi uma situao uesafiante, peiguntai
como esto e iecebei "bem" ou "otimo" como iesposta. 0 tempo touo, ambos sabemos que
no esto bem, e ceitamente que no esto otimos. E ainua pioi quanuo essa tioca
acontece na Igieja, pois fomos uauos feiiamentas paia nos ajuuai a uai nome e expiessai a
uoi que nos peituiba - no impoita o quanto ela seja gianue, ou paiea insignificante. 0ma
uessas feiiamentas o Livio ue Salmos.

Neles voc encontiai louvoies que chegam at o vu uos cus e tambm lamentaes que
se enteiiam na escuiiuo ue Baues. B gianues aiticulaes ue f, e lciuas ieclamaes ue
uviua. Tambm expiesses pessoais ue fiueliuaue e ueclaiaes pblicas ue gloiia.

Qual ueve sei a funo uos Salmos na viua ue uma pessoa e congiegao que ci.
Pioponho que a sequncia ue oiientao-uesoiientao-ieoiientao uma foima til ue
entenuei e usai a funo uos Salmos.

Como seies humanos, igiejas e socieuaues, sempie nos pegamos negocianuo nossas viuas
entie um uesses tis espaos. 0s Salmos ento iefletem esses movimentos ua viua como os
conhecemos poi iefletiiem a viua como ela eia conheciua na viua ue Bavi e ua Isiael antiga,
e nossa expeiincia humana muito semelhante.

Em pocas ue oiientao, tuuo tem sentiuo na iotina ue nossas viuas Em pocas ue
uesoiientao, a iotina pievisivel foi quebiaua e sentimos peiua, escuiiuo, uviua e at
mesmo uesespeio que pouem uuiai poi semanas, meses ou anos. Em pocas ue
ieoiientao, ficamos iepletos ue giatiuo, aumiiao e louvoi confoime peicebemos que
Beus nos levantou paia foi a uo buiaco e nos colocou num novo cuiso que tanto
semelhante quanto uifeiente ao que estvamos uuiante nossa poca ue oiientao.

! !(%.,-'<H)P ]! 0$,&) .*-\ .0 )(&.06 5),`%\:.2 . &\ :%&' a ;.**)' &. `b^
o Ciiao - em que consiueiamos o munuo e nosso lugai nele
o Toiah - em que consiueiamos a impoitncia ua vontaue ue Beus ievelaua.
o Sabeuoiia - em que consiueiamos a impoitncia ue vivei bem
o Naiiativa - em que consiueiamos nosso passauo e nossa influncia sobie
nosso piesente
o Salmos ue Confiana - em que expiessamos nossa confiana no cuiuauo e
bonuaue ue Beus
18
o Alguns Exemplos- 1, 8, 14, SS, S7, 1u4, 111, 112, 119, 1S1, 1SS. 14S

! 4.*)(%.,-'<H)P ]D `('N%2%&'&. &' :%&' c$',&) .2' ,H) 0'%* .*-\ )(&.,'&' 0'*
5'7-%5'^
o Lamentao - em que expiessamos iaiva, fiustiao, confuso sobie a
(apaiente.) ausncia ue Beus
" Coletiva
" Inuiviuual
o Penitencia - em que expiessamos aiiepenuimento e tiisteza poi eiios que
cometemos
" Coletiva
" Inuiviuual
o Salmos: 1S, 22, S2, SS, Su, S1, 7S, 74, 79, 81, 86, 88, 1Su, 1S7, 14S
o Toua Lamentao, exceto 88, conclui com uma oiao ue ao ue giaas
expiessanuo f que Beus ii nos salvai e nos tiiai uas piofunuezas.

! _.)(%.,-'<H)P ]D ?$(;(..,&.,-. d('<' &. e):'* Q)**%J%2%&'&.*6 $0' e):'
_.'2%&'&.6 _.,):'<H)6 #8.%) &. 'N('&.5%0.,-) . '&0%('<H)^
o Ao ue uiaas - em que agiauecemos a Beus pelo que Ele tem feito poi
nosmim
" Coletivo
" Inuiviuual
o Binos ue Louvoi - em que louvamos a Beus poi quem Ele
o Salmos ue Sio - em que louvamos a Beus poi nosso lai
o Salmos Reais - em que consiueiamos o papel ua liueiana politica
o Renovao ua Aliana - em que ienovamos nosso ielacionamento com Beus
o Salmos: 2S, 27, Su, S4, 4u, 6S, 66, 91, 1uu, 1uS, 11S, 117, 124, 1SS, 1S8, 1Su

Ento, como Ciistos, o que ganhamos com o piocesso ue Biueggemann ao passaimos poi
fases uesoiientauoias em nossas viuas. 1. Temos mais conuies ue nos colocai no esquema e
uinmicas em jogo nos piocessos ua viua. 2. Recebemos exemplos ue como expiessai nossa
uoi.
A pessoa que est no meio ua uesoiientao tem uuas opes: 1) Negai sua situao e agii
como se tuuo estivesse "bem" e que a viua ainua est oiientaua como antes, ou 2) Se juntai ao
giito ue uesespeio exemplificauo nos Salmos e peimanecei fiel at que chegue a hoia ue
ieoiientao ou ue nova oiientao.
A opo 2 melhoi, pois, como obseiva Biueggemann: "0s Salmos so uma ceiteza paia nos
que quanuo oiamos e louvamos, no espeiauo que nos censuiemos ou neguemos a
piofunuiuaue ue nossa piopiia peiegiinao humana. Pelo contiiio, espeiauo que a
submetamos abeita e confiauamente paia que possa sei tiaziua paia fala eloquente e
apaixonaua, uiiecionaua igieja e Aquele que Santo." (Piaying the Psalms |0ianuo os
Salmosj, p. 14).

-------------------------

I.(0', d$,f.26 !*. 1,$%/,& 2 3"+/45+6#67$% 80#+"9:7#6"0 ;<, =$%/",& >/$ 80#+"9:?@" 9.
A,#:9" 9$, <+6B.0, C ]Q8%2'&.2;8%'P /)(-(.** Q(.**6 V[@Z g)(N= V[YWh^=






19

Consolao Desolao

INSPIRAES SOBRE "REGRAS DE DISCERNIMENTO"

Regras de Discernimento: Ignatius forneceu estas regras para ajudar as pessoas a lidarem
com os movimentos interiores que surgem durante a jornada pelas Disciplinas
Espirituais. O primeiro conjunto de Regras de Discernimento foi projetado por Ignatius
para os que esto comeando os Exerccios. Ele se refere a essa seo como regras para
perceber e conhecer de alguma forma os diferentes movimentos que so causados na
alma.
Timothy Gallagher criou um excelente paradigma para compreender o papel das
Regras de Discernimento na vida do Discpulo. Ele escreve que estas regras ajudam os
Discpulos a est arem a par (perceber o que est acontecendo por dentro),
entender (se isso vem de Deus ou no) e agir (aceitar ou rejeitar o que voc
percebeu e compreendeu). Este paradigma triplo comunica sucintamente o alvo ao
qual ambas as sees das Regras de Discernimento foram projetadas por Ignatius para
realizar.

Ignatius oferece definies sobre os movimentos interiores da consolao e desolao:
Consolaes so movimentos interiores na alma geradas por um amor por Deus
inflamado. Uma consolao pode resultar da dor pelo pecado, paixo por Cristo,
aumento na esperana, f, amor ou alegria. Em suma, uma consolao qualquer coisa
que leva sua inteno a se focar em Deus.

Desolao envolve tudo o que contrrio consolaes, como escurido da alma,
ansiedade interior, agitaes e tentaes, sentimento de desespero e assim por diante.
Resumindo, uma desolao qualquer coisa que tira da sua ateno e foco em Deus.

Ao continuar pelos seus momentos dirios de meditao, esteja a par de seus
movimentos interiores, buscando determinar se so consolaes (te levando a Deus) ou
desolaes (te levando para longe de Deus.)

Journey With Jesus (Jornada Com Jesus), Larry Werner, IVP, 2010














2u
M_De?TijK?

Tiansies tiazem o Paiauoxo ue 0poituniuaue e Peiigo. Nuuana, Apieenso, Inceiteza:
Incompetncia e Falta ue Confiana.

Nuuana ue uma fase ue viua paia outia, ou uma iealiuaue paia outia. Fases Noimais ue viua,
Caiieiia, Relacionamentos, Conuio Fisica, Local ueogifica, Financeiia, Iniciai ou Teiminai
Relacionamentos(Casamento, Nascimento,
Falecimento, Ruptuia ou Reconciliao).

/%5'0 %,-.(()0;%&)*k+$&'&)*: Senso ue Estabiliuaue, Seguiana, Bem Estai, Pievisibiliuaue,
Amizaues e Conexes Seguias, Pontos ue Refeincia, Costumes, Rotinas e 0iganizao Pessoal-
Conjugal-Familiai, Sistema ue Apoio.

_.'<R.* M1;%5'*P Suipiesa, Raiva, Bepiesso, Peiua, Choque, Ansieuaue, Soliuo ou Isolamento,
Questionamento, Bviuas, Aumento ue Estiesse e Conflitos Intiapessoais e Inteipessoais,
Impacincia e Iiiitao Aumentauas, Cansao Fisico, Senso ue Peiua ue Contiole, Sei que Algum
se Impoita Comigo, Escolhas Limitauas, Estieitai a nossa Peispectiva e viso.

K*J)<) K-';'*k/'*.* (Peiigo: Pulai Segunua EtapaCensuiai o Testemunho)

1. 0iientao
2. Besoiientao
S. Reoiientao

K*-('-bN%'*P

Buscai Aumentai Auto Conhecimento
Aumentai ApoioRecuisos Exteinos
Buscai e Aceitai Ajuua (Bumiluaue)--Nentoi, uuia Espiiitual, Conselheiio
Noimaliza a Expeiincia ( 1 Pu. S.8b, 1 Co. 1u.1S)
Peimitii que a Expeiincia ue Tiansio seja uma 0poituniuaue paia Beus nos Tiansfoimai,
Ficaimos mais Piofunuos, Foitalecei. (Ps. 84. 4-8)
Achai Nosso Lai em Beus. vs 4
Nantei Atituue ue Louvoi. vs 4b
Recebei Foia ue Beus. vs Sa
Encaiai como Caminhaua com Ciisto. vs Sb
0tilizai estas Expeiincias Bificeis paia Beneficiai aos 0utios. vs 6
0tilizai estas Expeiincias Bificeis paia Aumentai Resilincia Pessoal. vs 7
Q'(' G.0J('(P
*Pessoas Passam Poi Tiansies ue Foimas e Ritmos Bifeientes
*A Caua Tiansio Passamos com Ritmos Bifeientes
*At Tiansies Boas Envolvem Peiua e Requeiem Ajustes
*Peigunte-se: "0 que e quem vou piecisai paia liuai com esta fase." e faa o necessiio
paia cuiuai ua mesma foima caua membio ua sua familia
*Invista tempo paia iituais: ambos o ue "paitii" e "chegai".
*Tiazei Beus paia o piocesso, Escutai a Ele, Enxeigai Ele na situao. Ele est no Contiole.






21
"Voc merece um descanso hoje! Um estudo sobre o cumprimento do Sbado"

O Sbado como descanso


A palavra em Hebraico para o descanso de Deus, usada no quarto mandamento, significa
literalmente, "tomar o flego".

O mandamento para lembrar o Sbado. O descanso uma enzima essencial da vida, to
necessrio quanto o ar. Sem o descanso ns no conseguimos sustentar a energia necessria
para termos vida. Ns nos recusamos a descansar para o nosso prprio mal - e mesmo assim,
num mundo que v o trabalho excessivo como uma virtude, muitos de ns sentimos que s
podemos parar de forma legtima por causa de uma doena fsica ou um colapso.

Como Jesus descansou:

Mat. 14:23; Lucas 5:15-16 (A traduo The Message diz, no versculo 16, "Sempre que era
possvel, Jesus se retirava para lugares remotos para orar.") Marcos 1:32-33, 35-36

A passagem familiar de Mateus 11:28-30, onde Jesus diz: "Vinde a mim todos os que estais
cansados" (na traduo moderna The Message): "Voc est cansado? Acabado? Esgotado...?
Venha a mim. Se retire comigo e voc reconquistar a sua vida. Eu lhe mostrarei como
realmente descansar. Ande comigo e trabalhe comigo - veja como eu fao. Aprenda os
caminhos no-forados da graa." Ele carrega os nossos fardos - na cruz, vez aps vez.

O Conceito de dormncia

A dormncia permite que plantas e suas sementes desenvolvam perodos de descanso anuais
que so resistentes ao stress.

A dormncia maximiza a fora e a imunidade da semente, tornando-a menos susceptvel aos
climas extremos. Numa dada temporada este mecanismo pode diminuir a safra, mas um
ritmo projetado menos para obter um retorno rpido, e mais para ter abundncia no decorrer
de uma eternidade. Durante o estgio inicial de dormncia - chamado de quiescncia - a
planta vai mais devagar em resposta s circunstncias ambientais.

O segundo estgio da dormncia - chamado de descanso - no controlado externamente, e
sim, internamente. Uma muda no estgio de descanso no crescer, no importa quo
favorvel o ambiente esteja. Um Janeiro quente no ir tent-la a sair; ela obedece um
relgio interno, e emerge da dormncia somente quando o tempo estiver completo, sob as
condies mais profundamente favorveis. Isto auxilia na propagao da vida de forma
segura e saudvel.

De forma parecida, quando alguns mamferos hibernam durante o inverno, as temperaturas
de seus corpos caem para um nvel pouco acima do congelamento, e seus coraes batem
bem mais devagar. O animal sobrevive atravs de reservas de energia que so armazenadas
no corpo durante o vero e o outono.

Ento quando ns vemos Jesus se retirar da presso das multides e ir a um lugar de
descanso, ele no est simplesmente tirando uma folga bem-merecida de seu ministrio til
porm exaustivo. Ele esta honrando uma profunda necessidade espiritual de ter um tempo
dedicado quiescncia e ao descanso e no realizao e ao crescimento. Os seus discpulos
no compreendem o seu retiro - ainda h leprosos para serem curados, cegos que precisam
enxergar, e pessoas com fome para alimentar. Quando Jesus se retira, eles correm de um lado
22
a outro procurando por ele --- Ele no percebe que ainda h muito trabalho bom para ser
feito?

Quando vem a hora, Jesus descansa na morte. Como uma semente plantada em terra frtil,
ele deve morrer para produzir fruto. Se o gro de trigo que cai na terra no morrer, ele fica
s; mas se morre, ele produz muito fruto. Ento Jesus morre e fica dormente por trs dias.
Sem a sua dormncia, a ressurreio da nova vida seria impossvel.

Ento por que Deus sentenciou Jesus morte por trs dias? Pois tudo, incluindo aquele que
o ungindo de Deus, deve descansar, mesmo na morte.

Se o gro de trigo que cai na terra no morrer, no haver uma colheita. Estes trs dias so a
dormncia necessria do Sbado, um vazio onde Jesus pode renascer, e tomar uma nova
forma.

Que bno este pensamento enquanto ns pensamos especialmente sobre a ressurreio de
Jesus hoje nesse Domingo de Pscoa!


Dois aspectos do descanso de Sbado:

1. Descanso fsico completo

O autor Eugene Peterson escreveu em seu livro, The Pastor`s Sabbath, "Nada menos do
que um mandamento tem o poder de intervir no ciclo cruel, acelerador, e contnuo de
ocupao sem f e sem graa..." Ele descreve o Sbado como "aquele tempo e espao
organizado, no qual ns podemos nos distanciar de nossas atividades o suficiente para
ver o que Deus est fazendo."

2. Descanso Espiritual

A fatiga espiritual mais difcil de reconhecer do que a fatiga fsica. Isto pode ser uma
das razes pelas quais as pessoas raramente tiram o tempo para descansarem os seus
espritos. Quando ns estamos espiritualmente fatigados, somos muito mais susceptveis
ao ataques do demnio. Quando ns estamos cansados, ns abaixamos a nossa guarda,
ns nos esforamos demais, ns reagimos de forma exagerada s coisas - a nossa
vulnerabilidade se demonstra de muitas formas diferentes.

Vrios tipos de descanso espiritual:

A. A Graa de Deus - "Descansar absolutamente na graa de Deus o fundamento do descanso
holstico." - Marva J. Dawn

Ns podemos verdadeiramente aprender como descansar, somente quando ns somos
genuinamente libertos pela graa de Deus. A nossa observao do Sbado no nos dar
descanso verdadeiro se o usarmos somente como uma desculpa para trabalharmos de
forma excessiva durante o resto da semana. Somente na certeza de que no precisamos
fabricar o nosso sucesso na vida como os nossos prprios esforos, que podemos ter a
liberdade de no trabalhar continuamente para traar o nosso prprio caminho. A
redeno do nosso esprito nos livra e nos chama para nos removermos das batalhas do
corao. A Graa nos permite descansar em paz.

Nossas mentes e nossas oraes precisam relaxar seus apegos, anseios, julgamentos, e
medos que so frequentes durante os outros dias da semana. Descanso completo
2S
abertura completa. Abertura completa a imagem de Deus revelada em ns... este
descanso uma pequena amostra do Reino de Deus e do seu shalom. O descanso
completo de Sbado o descanso cheio de graa. Este descanso de Sbado cheio de
graa pode aparecer para ns no meio do nosso trabalho tambm, naqueles momentos
quando de repente sentimos o peso de nosso trabalho ficar mais leve e as nossas mentes
ansiosas se acalmam, deixando uma sensao de plena tranquilidade, de paz constante e
altrusta atravs do nosso trabalho. Esses tempos nos lembram da integrao fundamental
entre o trabalho e o descanso de Sbado no tempo agraciado de Deus.

B. A Palavra de Deus - Uma das ferramentas necessrias para o descanso espiritual a Palavra
de Deus.

O Tor era o foco do Sbado para os Judeus, que passavam parte do dia imersos no
estudo deste texto. A palavra Hebraica "Tor" geralmente traduzida como "lei",
mas uma traduo mais adequada para entender as implicaes seria o termo
"instruo." Os primeiros cinco livros da Bblia so designados Tor pois eles contm
as leis de Deus para o povo de sua aliana, mas o nome s vezes aplicado coleo
completa de Escrituras Hebraicas.

Por meio da Palavra de Deus ns focamos as nossas mentes e espritos em coisas
celestiais e deixamos de lado nossas tarefas dirias para podermos descansar na graa
de Deus.

Heb. 4:12-13 - " Pois a palavra de Deus viva e poderosa e corta mais do que
qualquer espada afiada dos dois lados. Ela vai at o lugar mais fundo da alma e do
esprito, vai at o ntimo das pessoas e julga os desejos e pensamentos do corao
delas, No h nada que se possa esconder de Deus. Em toda a criao, tudo est
descoberto e aberto diante dos seus olhos, e a ele que todos ns teremos de prestar
contas."

A nota na margem da pgina na traduo New Living Translation diz, "Em tempos
difceis a nossa f tende a definhar; fcil nos tornarmos irados e endurecer os
nossos coraes para a realidade sobre ns mesmos. H um antdoto para este
problema: a Palavra de Deus, que tem o poder espiritual de penetrar as profundezas
dos nossos coraes. Deus sabe tudo a nosso respeito, mesmo aquelas coisas que
tentamos esconder de ns mesmos. Podemos contar nele, atravs de sua Palavra, para
descobrir os problemas e nos mostrar a verdade que precisamos ver."
C. Paz
A palavra Hebraica shalom, que ns traduzimos como "paz," significa "paz com
Deus." Se ns no estivermos em paz com Deus, nenhum outro tipo de paz
verdadeira possvel. Como cristos, ns sabemos que a reconciliao com Deus
possvel por causa da obra expiatria de Deus Cristo. II Cor. 5:17 diz ,"Se algum
est em Cristo, h uma criao completamente nova." Isto significa que tudo mudou!
Quando ns somos reconciliados com Deus, muitas coisas so diferentes. Isto refora
o ponto que a paz bblica no uma condio ou um estado passivo, mas um
processo realmente empolgante. Como Paulo disse, a obra de Deus de nos reconciliar
atravs do sofrimento e da morte de Cristo tambm nos transforma em embaixadores
da reconciliao. A liberdade que experimentamos por nossos pecados no serem
mais contados contra ns, nos anima a levar essa mensagem de perdo ao mundo.

24
A paz das "gua tranquilas" descrita no Salmo 23 - raro que realmente entendemos
a profundidade de conforto que este salmo oferece. O nosso Senhor e pastor no
prov somente o nosso alimento fsico ao nos levar para os campos verdejantes, mas
tambm nos cobre de contentamento e tranquilidade ao nos levar para as guas
tranquilas. Essas palavras nos prometem um consolo profundo para os nossos
espritos.

MEDO ou descanso - O perigo da m-nutrio
O que acontece se no descansarmos?
Tirando tempo para descansar como ter uma dobra na mangueira quando estou aguando o
jardim. Se eu no consertar a dobra a presso aumentar at que a mangueira exploda!
O que acontece como resultado de observar o Sbado?
Ao retirar-se para perodos de "Sbado," ns estamos literalmente criando um espao para as
pessoas e situaes que iremos encontrar ao retornarmos.

Perguntas para grupos pequenos (3-4 pessoas):
Da semana passada
Faa uma lista dos itens que consumiram as maiores pores do seu tempo na semana
passada. Quais tm uma significncia eterna? Existe uma maneira de transformar o que
mundano em algo espiritual?

1. Voc acha difcil relaxar? uma perda de tempo? produz culpa? beneficente?
estimulante?


Como voc relaxa durante o padro de sua semana?


2. O que o autor de Hebreus quer dizer no captulo 4:9-11?


Aplicao prtica para experimentar essa semana

O Sbado s pode comear se fecharmos a fbrica, desligarmos as luzes, desligar o
computador, e nos retirarmos das preocupaes do mercado.
1. Escolha pelo menos um aparelho que usado com frequncia - o telefone, a TV, o
computador, a lavadora e a secadora - e permita que ele descanse por um perodo de Sbado.
2S
Quer seja uma manh, uma tarde ou um dia inteiro, submeta-se a um perodo de tempo
quando voc no ser perturbado, seduzido, ou responsivo ao que a nossa tecnologia tem
para oferecer. Note como voc responde ausncia deste aparelho.
OU
2. Faa uma caixa de Sbado. Quando voc separa tempo para o Sbado - quer seja uma
hora, uma manh, ou um dia - ponha na caixa aquelas coisas que voc no quer usar. Um
computador ou telefone talvez seja muito inconveniente, mas algo simblico - um caderno
de endereos ou um pen-drive - pode servir como um lembrete do que ns deixamos para
trs quando entramos no descanso sagrado. Voc tambm pode usar a caixa de Sbado para
guardar todas as coisas que voc sente que voc deixou de fazer antes de terminar. Voc
pode anotar num pedao de papel uma palavra ou uma frase que simboliza uma preocupao
ou um anseio especfico que voc gostaria de deixar de lado por enquanto. Depois, acenda
uma vela sozinho ou com seus familiares. Cada um deve falar sobre aquelas coisas que ainda
precisam serem feitas, e enquanto vela estiver acesa, permita que suas preocupaes
derretam. No fiquem ansiosos sobre o amanh, disse Jesus. As preocupaes de hoje so o
suficiente para hoje. Aquilo que ainda precisa ser feito, por enquanto, deixe de lado. No
ser feito nesta noite. No Sbado ns retiramos as nossas mos do arado e permitimos que
Deus cuide do que precisa ser cuidado. Deixe que seja. Depois, no final do seu tempo de
Sbado, seja consciente de como voc abre a sua caixa, e como voc responde ao que voc
recebe novamente para sua vida.


Agradecimentos:
Becker, Joseph Peter. The Congregational Sabbatical: Mobilizing an Already-Too-Busy
Church. (O Sbado Congregacional: Mobilizando uma Igreja que j est Ocupada Demais.)
(Um livro emprestado a mim pela Jackie Halstead).
Dawn, Marva J. Keeping the Sabbath Wholly: Ceasing, Resting, Embracing, Feasting.
(Mantendo o Sbado Integralmente: Parando, Descansando, Aceitando, Ceando.) William
B. Eerdmans Publishing Company, 1989.
Edwards, Tilden. Sabbath Time. (Tempo de Sbado) Upper Room Books, 1992.
Muller, Wayne. Sabbath: Finding Rest, Renewal, and Delight in our Busy Lives. (Sbado:
Encontrando Descanso, Renovao, e Deleito em nossas Vidas Ocupadas) Bantman Books,
1999.
Postema, Don. Catch Your Breath: God`s Invitation to Sabbath Rest. (Tome os Seu Flego:
O Convite de Deus para o Descanso de Sbado.) Faith Alive Christian Resources, 1997.







26

_K/GKlm! QK??!DG ?TGKe#T!?D
< D6#/" 9$ E69$
F2G:6.#. " ,.: 7"+$?@" . /.0#. $%H/ 9" I$+:%*"J
1. Encontie um lugai quieto, um espao solitiio com um minimo ue uistiaes.
2. 0bseive o silncio na piesena ue Beus.
a. Respiie uevagai e piofunuamente viias vezes paia ajuuai o seu coipo ielaxai.
b. Buiante o silncio, piatique a uisciplina ue aquietai o seu coiao e mente.
c. Tente no se movei paia que seu coiao e mente tambm se aquietem.
u. Beixe ue lauo qualquei nus uo passauo ou ansieuaues sobie o futuio.
i. No impoita quantas vezes voc se uistiaia no seu coiao ou mente, ietoine
paia a pitica ue aquietai seu coiao ou mente.
ii. Caua vez que um pensamento, ou sentimento apaiecei que uesvie a sua
ateno ue Beus, gentilmente (no agiessivamente) ponha ue lauo e ietoine
a sua ateno a Beus.
e. Continue aquietanuo o seu coiao e mente, voltanuo a sua ateno paia Beus poi
mais ou menos quinze minutos.
S. Beixe os veisiculos a seguii aquietaiem a sua mente e coiao guianuo a sua ateno a
Beus:
$@ Sofonias 1:7
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*,&D-# , B)$ %, <#.(,& #'4> *#&4,C
*,)' , <#.(,& *&#*$&,- , '$9&)3E9),
# '$.4)3)9,- ,' '#-' 9,.F)%$%,'@
b. Evite analisai a passagem. uentilmente, apenas ueixe Beus focai o seu coiao nela
sem analis-la.
c. Continue focanuo a sua ateno nesse veisiculo poi mais ou menos uez minutes.
4. Retoine paia a quietuue silenciosa (+- S minutos).
a. Besta vez, oua qualquei palavia que Beus tenha paia voc hoje.
b. Pieste ateno a qualquei cutucaua ou sussuiio uo Espiiito.
c. Agiaueciuo ieceba o que quei que seja que Beus tem paia voc nessa manh.
S. Abia o seu uiiio e obseive o que Beus ueve tei uauo a voc. (+-1u minutos)
a. voc ouviu alguma coisa especifica.
b. voc sentiu uma cutucaua em uma uiieo em paiticulai.
c. Alguma palavia voltou sua mente iepetiuamente.
6. Antes ue teiminai o seu tempo em paiticulai, aquiete o seu coiao e mente novamente e
uesfiute ua piesena ue Beus poi mais um minuto.






27
F2I+$4,. K$+$ " +6#/" 9. L.:,J

1. Encontie um lugai quieto, solitiio com um minimo ue uistiao.
2. Besfiute a oiao silenciosa. (+-S minutos)
a. Buiante o silncio, piatique a uisciplina ue aquietai o seu coiao e mente.
b. Entiegue a Beus as suas pieocupaes, ansieuaues e lutas.
c. Piepaie-se paia ouvii uma voz tianquila e baixa.
S. Reflexo Silenciosa (+-1S minutos)
a. Reflita nas seguintes peiguntas:
)@ G-$/ H $ '-$ &#$IJ, *$&$ $ .,IJ, %# ,-F)& B#-'K
))@ "#6L&$A'# %# -6$ H*,9$ D-$.%, B#-' , 9,.%#.,- *,& -6 *#9$%, ,- -6$
$4)4-%#K :,6, 3,)K
iii. :,6, *&#,9-*$IM#'C $.')#%$%#'C 6>2,$' ,- *#9$%,' , $3$'4$6 %# 3)9$&
9,6*/#4$6#.4# $L#&4, *$&$ B#-'K
iv. N D-# 6$)' )6*#%# $ '-$ 9,6*/#4$ # 4,4$/ 9,.3)$.I$ #6 B#-'K
F@ :,6, 3,) $ '-$ #O*#&)P.9)$ %# B#-' 3$/$& 9,6 F,9P $4&$FH' %# ,-4&$ *#'',$K
b. Reflita em como Beus iesponueiia as questes acima sobie voc.
4. 0se os veisiculos a seguii pia ielembi-lo ua necessiuaue ua quietuue inteiioi paia ouvii a
voz ue Beus.
a. 1 Reis 19. 11-14 N Q4#&., %)''#7 R<$)$ # 3)D-# ., 6,.4# %)$.4# %, Q4#&.,@ N Q4#&.,
*$''$&> $/)S@ =6 F#.4, 6-)4, 3,&4# F$&&#- , 6,.4#C *$&4).%, # #'6)2$/($.%, $'
*#%&$' %)$.4# %, Q4#&.,C 6$' , Q4#&., .J, #'4$F$ ., F#.4,@ B#*,)' %, F#.4, F#),
-6 4#&&#6,4,C 6$' , Q4#&., .J, #'4$F$ ., 4#&&#6,4,@ B#*,)' %, 4#&&#6,4,C F#), ,
3,2,C 6$' , Q4#&., .J, #'4$F$ ., 3,2,@ 5,& 3)6C %#*,)' %, 3,2,C -6$ L&)'$ '-$F#
9,6#I,- $ ',*&$&@ G-$.%, Q/)$' '#.4)- $ L&)'$C 9,L&)- $ 9$L#I$ 9,6 $ 9$*$C 3,)
*$&$ $ #.4&$%$ %$ 9$F#&.$ # #'*#&,- $/)@ (A Nensagem)
S. Em seu uiiio escieva os seus pensamentos sobie as peiguntas acima . como voc acha
que Beus as iesponueiia.
6. Reseive os cinco minutos finais paia oiai.
a. 0ie especificamente sobie seja o que foi que Beus tenha ievelauo a voc.
b. 0ie paia que Beus o ajuue a ouvi-Lo mais plenamente.
c. 0ie sobie qualquei coisa que o impea ue tei um coiao tianquilo uiante ue
Beus.
u. Consiueie pousai suas mos em seu colo com as palmas viiauas paia cima, como
uma expiesso ue sua abeituia paia iecebei seja o que foi que Beus tenha paia
voc.








28
FD.7"0*.?$ " +6#/" 9. L.:,J
Neuitao Auuitiva
o Aquiete o seu coiao e mente.
o uentilmente ponha qualquei uistiao ue lauo.
REFLITA:
o 0 que Beus est colocanuo no seu coiao e mente sobie a sua viua e
ministiio.

0ie a 0iao ua Aliana (bem uevagai):
A: 0@" ,": /$6, /.:M . ,6/ !.:N
1O.4/. 0$G:6%" G:. !: 9.,.P$,M KO.4/. 7"/ G:./ !: 9.,.P$,N
1O.4/. 0$ "I+$M KO.4/. $ ,"Q+.+N
L.6R$4/. ,.+ ./K+.B$9" K"+ !6 ": K",#" 9. %$9" K"+ !6M
.R$%#$9" K$+$ !6 ": *:/6%*$9" K$+$ !6N
3$S4/. 7"/K%.#"M Q$S4/. T$S6"N
L.6R$4/. #.+ #"9$, $, 7"6,$,M 9.6R$4/. ,./ 7"6,$ $%B:/$N
A:M %6T+. . ,607.+$/.0#.M +.09" #"9$, $, 7"6,$, U !:$ T"0#$9. . U !:$
96,K",6?@"N
A $B"+$M "* B%"+6"," . I.096#" L.:, V 1$6M 36%*" . A,KW+6#" =$0#" 4M
!: H, /.:M . .: ,": !.:N
X:. $,,6/ ,.P$N
A $ $%6$0?$ G:. .: Q6S 0$ #.++$M
9.6R$4$ ,.+ 7"0Q6+/$9$ 0" 7H:N
2/H/N

o Sente-se e oua silenciosamente
o Aquiete o seu coiao e mente.
o uentilmente ponha ue lauo qualquei uistiao.

REFLITA:
o 0 que o impeue ue sei ienuiuo aos uesejos ue Beus como a 0iao ua Aliana
mostia.

0se seu uiiio paia fazei uma lista ue touas as coisas que o impeuem ue ficai
completamente ienuiuo aos uesejos ue Beus (ielacionamentos, falta ue uisciplina,
necessiuaues egoistas, meuo, iaiva, inseguianas, necessiuaue ue sei necessiio, negocios,
isolamento ielacional, iessentimentos, egoismo, etc.). Seja especifico .

Sente-se e silenciosamente eleve esses impeuimentos em oiao a Beus.

REFLITA:
o 0 que voc ouviu Beus uizei a voc.
Teimine escievenuo sua oiao a Beus sobie o uesejo uele paia voc, seus sentimentos
sobie seguii isso e o que voc vai fazei.





29
n0' I)(' 5)0 4.$*

1. Tempo ue Piepaiao: 0 foco Beus, fitai os olhos em }esus




1. Tenha uisponivel iecuisos paia estuuai (biblia, cnticos, papel, caneta,
lista ue pessoas na sua viua).
2. 0se linguagem comum, conveisa uo cotiuiano
S. Fique confoitvel
4. 0ie em voz alta quanuo possivel (ajuua voc a ficai concentiauo)
S. Escute tambm, no fale o tempo touo.

2. Tempo ue Espeia:

1. Beixe Beus lhe amai. Afiime as Suas piomessas na sua viua.
2. Beixe Beus lhe sonuai. Seja tianspaiente. Ele lhe ama e voc poue confiai
nele.
S. Beixe Beus lhe mostiai o que Ele tem paia voc neste uia. Fique pionto
paia iesponuei (Tiago 1).

S. Tempo ue Confisso:
1. Confesse agoia o que o Espiiito tiaz paia a luz, no espeie.
2. No ueixe ue confessai poi causa ue sua posio na igieja.
S. Lembie-se, Beus no fica suipieenuiuo com seus pecauos (Ele j sabe e se
entiistece).
4. Beus sei fiel em lhe mostiai quanuo voc eiiai e quanuo ciuzai a linha uo
pecauo.
S. Quanuo o pecauo toleiauo ele ciesce e no confessauo.

4. Tempo na Palavia: Sua palavia viua e luz paia os meus olhos.
1. A palavia ueve sei pessoal, use a piimeiia pessoa, Eu.
2. Leia a palavia e iesponua pessoalmente.
S. Paie quanuo o Espiiito ievela algo paia voc.
4. Paie quanuo Beus tocai no seu espiiito.

S. Tempo ue Neuitao: Reflita naquilo que Beus ievelou voc. Escieva em
um caueino aquilo que voc apienueu sobie voc mesmo e sobie Beus.



6. Tempo ue Inteicesso: 0iao em piol uos outios.
1. Agiauea a Beus pelas pessoas e pea especificamente poi bnos na viua
ue caua uma confoime suas necessiuaues.
Chave: Beclaiai minha vontaue ue
obeuecei. Aquilo que Ele uissei, eu faiei.
Su
2. Reconhea sua iesponsabiliuaue na viua ue outios e pea ajuua ue Beus
paia sabei como agii.
S. Pea pela liueiana ua igieja, o goveino, as pessoas ua sua casa, seu
tiabalho, a igieja e a socieuaue.

7. Tempo ue Petio: "B>A.,' (,T# , .,'', *J, %# 9$%$ %)$S@
Seja honesto e abeito sobie suas necessiuaues: fisicas, emocionais,
espiiituais, ielacionais.
1. Pea que a vontaue ue Beus seja feita na sua viua. RG-# 6).($' ,&$IM#' .J,
'#T$6 #2,E'4$'S@
2. Seja honesto com Beus mas no exija que seja feito uo seu jeito. "1# $T-%#
$ %#'#T$& $D-)/, D-# , <#.(,& D-#& *$&$ 6)6S@
S. Conveise com Beus sobie touas as coisas.
4. Nantenha um caueino ue oiaes paia pouei lembiai e vei a mo ue Beus
aginuo.
8. Tempo ue Aplicao: Escieva uma coisa que Beus lhe ievelou, e que voc
assumii o compiomisso ue cumpiii.

9. Tempo ue F: (Beb. 11) 0ie sobie o iesultauo ueste tempo com Beus.
visualize o iesultauo ou iesposta e u giaas a Beus uesue j.

1u. Tempo ue Auoiao e uiatiuo:



Auoiao ueve vii em piimeiio lugai e sei veibal: palavias e cnticos.
RG-$.%, $2&$%#9#6,'C B#-' .,' $L#.I,# 9,6 6$)' LP.IJ,'S@

L6,76K%60$, A,K6+6#:$6,
?)2%-\(%'* #)0$,8H)
Soliuo Estuuo
Silncio Culto ue Auoiao
}ejum Celebiao
Fiugaliuaue Seivio
Castiuaue 0iao
Sigilo Confiateinizao
Saciificio Confisso
Submisso








Auoie a Beus poi quem Ele .
Agiauea pelo que Ele tem feito.
S1
+b-)&) M(o* #)2$,'* &. K*-$&)

0 mtouo Tis Colunas ue Estuuo foi uesenvolviuo piimeiio poi Baviu Watson. Ele um
missioniio e estiategista que ajuua a iniciai igiejas plantanuo movimentos ao ieuoi uo
munuo. Besue 199u ele ajuua movimentos que j plantaiam mais ue 1uu.uuu igiejas. 0
mtouo Tis Colunas ue Estuuo uma paite funuamental uo piocesso uo movimento ue
implantao ue igiejas. Esse mtouo ue estuuo biblico benfico paia estuuos inuiviuuais e
funuamental paia giupos pequenos uescobiiiem o estuuo biblico o qual e uma uniuaue
funuamental na plantao ue igiejas.

Na coluna 3!$<' ' Q'2':('> voc escievei palavia poi palavia a passagem ua Esciituia que
voc est estuuanuo. Algum poue peiguntai, "Poi que a passagem ueve sei esciita." Eu posso
lei somente. Nas se voc est fazenuo isso paia seu estuuo pessoal, impoitante que voc
escieva a passagem. Quanuo voc a escieve, voc tem que l-la inmeias. Esse piocesso faz
com que voc leia e pense sobie ela. No seu estuuo voc focai em alguns veisiculos...uma
uniuaue ua esciituia, mais longo que um veisiculo e menoi que um capitulo. Pegue uma paite
que contenha um pensamento ou infoimao...pelo menos um paigiafo.

Agoia, no meio ua coluna, chamaua 3K,-.,&' ' Q'2':('>6 ieescieva a passagem com suas
piopiias palavias. A peigunta aqui : Qual o significauo uisso. Como eu entenuo a passagem.
No use outio conhecimento que voc tenha uisso, ue outias passagens ou ensinamentos.
Fique focauo! 0 que essa passagem BIZ e SIuNIFICA em si. Reescieva com suas piopiias
palavias. Escieva ua maneiia que voc explicaiia paia outia pessoa. (Se voc no capaz ue
explicai paia outia pessoa, ento piovavelmente voc no a entenueu). Esse um passo uo
entenuimento. voc poue peisonalizai o que escievei, inseiinuo o seu nome quanuo foi
apiopiiauo.

Finalmente na teiceiia coluna, chamaua 3!J.&.<' ' Q'2':('>6 peigunte a si mesmo "0 que
essa passagem me uiz sobie Beus. 0 que (se houvei alguma coisa) est senuo uitou paia eu
fazei em iesposta a essa passagem."

Agoia tente poi isso em uma sentena comeanuo com as palavias "Eu vou..." No eu ueveiia,
mas eu vou, poique essa a sentena que o movei uo conhecimento paia a obeuincia.




















S2

!$:%( K,-.,&.( !J.&.5.(

















































SS
Babitanuo na Palavia

Y$I6#$09" 0$ 1$%$T+$ uma vaiiao sobie a antiga pitica ciist ua lectio uivina,
que uma foima ue lei a Biblia que nos ajuua a peimitii que Beus nos foima
atiavs uo texto.
Lectio uivina uma foima ue supeiai nossas baiieiias ue mouo que nos toinamos
mais abeitos a Beus uiante uas Esciituias. Lectio uivina nos ajuua a apienuei a
ouvii a Beus ao invs ue usai as Esciituias como uma feiiamenta paia satisfazei as
nossas piopiias necessiuaues ou justificai nossos pieconceitos.

#)= Y=V@
"Babite iicamente em vocs a palavia ue Ciisto; ensinem e aconselhem- se uns aos
outios com toua a sabeuoiia, e cantem salmos, hinos e cnticos espiiituais com
giatiuo a Beus em seu coiao." (NvI)

"Que a Palavia ue CiistoA Nensagemesteja no contiole ue tuuo. Beem a ela
touo o espao ua sua viua. 0iientem uns aos outios, usanuo o bom senso. E cantem
ue oiao paia Beus!" (A Nensagem)

C)H) V=VU
Aquele que a Palavia toinou- se caine e viveu entie nos. vimos a sua gloiia, gloiia
como uo 0nignito vinuo uo Pai, cheio ue giaa e ue veiuaue. (NvI)

A Palavia toinou-se caine e sangue, e veio vivei peito ue nos. Nos vimos a gloiia
com nossos olhos, uma gloiia nica: o Filho como o Pai, sempie geneioso,
autentico uo inicio ao fim.

K`= Y=VZEV[
Paia que Ciisto habite no coiao ue vocs meuiante a f; e oio paia que, estanuo
aiiaigauos e aliceiauos em amoi, vocs possam, juntamente com touos os santos,
compieenuei a laiguia, o compiimento, a altuia e a piofunuiuaue, e conhecei o
amoi ue Ciisto que exceue touo conhecimento, paia que vocs sejam cheios ue toua
a plenituue ue Beus. (NvI)

Paia que Ciisto viva em vocs, que o conviuam a entiai no coiao. Peo a ele que,
cheios uo amoi, vocs sejam capazes ue paiticipai, com os uemais seguiuoies ue
}esus, ua uimenso insonuvel uo amoi ue Ciisto. Expeiimentem a laiguia! Testem
seu compiimento! Subam s altuias! vivam uma viua cheia ua plenituue ue Beus!
(Nensagem)
I'J%-',&) ,' Q'2':('

!pCKMTS!P Paia lei e ouvii as esciituias como uma pitica espiiitual que leva a
novas compieenses. "Babitanuo na Palavia" uma pitica com base em nossa
compieenso ue que Beus continua a falai-nos no contexto uo nosso uia e vocao.
0ua a voz ue Beus nas Esciituias paia se conectai com a misso ue Beus em Ciisto.
S4
0ua as vozes ue outias pessoas sobie o que Beus est fazenuo em suas viuas. Esta
pitica no sobie a obteno ue infoimaes sobie as esciituias. Pelo contiiio,
tiata-se ue ouvii como Beus est falanuo, chamanuo, e enviai-nos a paiticipai na
misso ue Ciisto paia as nossas comuniuaues e o munuo.
Q_!#K??!P
1= 0 liuei fai uma intiouuo bieve ua pitica ue habitao na palavia.
2. Foinecei uma copia impiessa ue um texto biblico. 0ma copia impiessa peimite
que os paiticipantes possam ouvii e vei as palavias paia ieflexo. Leia o texto
biblico em voz alta e fazei uma pausa poi alguns minutos paia peimitii s pessoas
tempo paia iefletii sobie o que ouviiam.
S. Leia a passagem pela segunua vez. Pea s pessoas paia tomai nota ue uma
palavia, fiase ou imagem que capta a ateno ueles. Apos uma bieve pausa, foima
pequenos giupos ue no mais que tis pessoas paia piopoicionai opoituniuaues
paia caua pessoa compaitilhai suas expeiincias E impoitante ceitificai-se ue que
as ieflexes so pessoais e no ueixai se toinai um exeicicio ue inteipietao
biblica. Piesta ateno s palavias e coiaes uas pessoas no seu giupo.
Aqui esto algumas peiguntas que voc poue estai se peiguntanuo ao ouvii o texto:
Existe uma palavia ou iueia que me atiai paia pensai ou exploiai.
Que palavias, imagens ou fiases esto falanuo comigo neste texto.
Qual o convite ue Beus paia mim nesta passagem.
Tem uma fiase ou iueia que me fisga o coiao.
Esta uma pitica ue uescobeita, esteja expectante paia vei a misso ue Beus em
Ciisto entie vocs. Espeia obtei luz ao ouvii uns aos outios e Beus.
4. Bepois ue uns 1u ou 1S minutos, volta paia o giupo gianue. Caua pessoa ii
compaitilhai o que ouviu ua sua paiceiia sobie como o texto tocou na sua viua. Se o
giupo foi muito gianue, poue uiviuii em pequenos giupos ue 6 pessoas paia
compaitilhai.
4%5' &. ;()5.**)P

Seja paciente com a pitica. Encoiaje os paiticipantes a lembiai que uma
pitica espiiitual que conviua esciituia paia tiansfoimai a nossa compieenso e
nossa maneiia ue sei e ue fazei. No ueixe que isso se toine um exeicicio
intelectual que ii limitai o impacto tiansfoimauoi uesta pitica. Como qualquei
pitica, isso vai levai tempo paia entenuei completamente.


Quanuo lemos as Esciituias paia ciiai intimiuaue e ielacionamento com Beus as
peiguntas que fazemos so uifeientes. Ao invs ue peiguntai - "o que quei uizei
ou o que isso significa." Poueiiamos peiguntai coisas como:

SS
Como eu me sinto sobie o que est senuo uito.
0nue eu encontio-me em iessonncia com uma palavia ou ue que foima estou
iesistinuo ao que a Esciituia est uizenuo.
Que aspecto ua minha viua est senuo tocauo ou afetauo poi esta passagem ua
Esciituia.
0 que minhas ieaes Esciituia me uiz sobie minhas atituues ou
ielacionamentos ou compoitamentos.
Acho que algo uifeiente acontece em nos quanuo piestamos ateno ao nosso
uinmica inteina ao invs ue apenas lei paia obtei infoimaes.
Quanuo temos essas conveisas inteinas com Beus, o potencial existe paia o
Espiiito Santo me muuai nos lugaies mais piofunuos uo meu sei.







































S6
A Prtica do Lectio Divina

1. Escolhe a passagem para sua leitura.
2. Relaxe. Passe um ou dois minutos simplesmente relaxando e respirando fundo.
3. Leia a passagem pela primeira vez. Leia a devagar. Faa uma pausa entre cada
clusula da passagem. Depois de ler a passagem inteira fique quieto por um ou dois
minutos.
4. Leia a passagem pela segunda vez, leia a devagar. Mais uma vez, faa uma pausa
entre as clusulas da passagem. Preste ateno s palavras que chamam a sua
ateno, ou de alguma forma se destacam. Depois de terminar a leitura faa uma
lista das palavras que se destacaram durante a sue leitura.
5. Leia a passagem pela terceira vez. Quando chegar a uma palavra que chamou sua
ateno, faa uma pausa. Repita a palavra vrias vezes. Continue lendo a passagem
desse jeito at terminar.
6. Reflexo Reflita um pouco nas palavras que chamaram sua ateno. Repita a
palavra vrias vezes. Faa uma reflexo. Deixe que a palavra toque seu corao,
seus desejos, seus medos. Faa a seguinte pergunta para se mesmo O que que
Deus quer dizer para mim nesse momento?
7. Orao Faa uma orao a Deus e pergunte O que que O Senhor quer dizer par
mim nessa passagem? Escute. Escreva o que vem a voc nesse momento.
8. Descanso Fique quieto e silencioso por um perodo. Regozije-se na presena de
Deus. Nesse momento voc passa de uma atitude de fazer para uma atitude de
simplesmente ser. Seja se mesmo e nada mais perante Deus nesse momento.
9. Resposta Pergunte para se mesmo e para Deus O que que O Senhor est me
chamando para fazer como resultado da palavra que Voc me deu? Escreva a
resposta a essa pergunta. Agradea a Deus pela palavra que Ele te deu e pelo
chamado que recebeu.
10. Obedincia Coloque na prtica a palavra ou o chamado que recebeu de Deus.



























S7

C.*$* . ' M.0;.*-'&.


Nesta leituia e ieflexo, faiemos algo talvez inovauoi paia voc. vamos "entiai" na naiiativa
ua passagem. vamos imaginai que sejamos paiticipantes uo evento, e no apenas como um
iepoitei, mas como um uos uiscipulos. Assim em vez ue obtei uma leituia acaumica ou
uesinteiessaua, fazemos paite ua histoiia e ela fai paite ue nos.

Imagine voc no baico, junto com }esus e os outios uiscipulos. E impoitante fazei o mximo
possivel paia entiai mesmo na cena, imaginanuo as sensaes, ieaes, e sentimentos ue estai
piesente com Ciisto nessa tempestaue.

Faa a leituia ue Nateus 8: 2S-27 pelo menos uuas vezes. Faa uevagai. Bepois ue algum
tempo, ieflita e iesponua, bievemente, s seguintes peiguntas:

1. Como se sente venuo }esus uoiminuo e voc e os outios uiscipulos temenuo pela sua
piopiia viua. Consegue entiai na cena: tuuo escuio, onuas gigantes, gua entianuo no
baico, sem estai peito ua piaia, e sabenuo que moiiei afogauo.




2. Como se sente quanuo }esus te acusa ue tei meuo e possuii pouca f.




S. Qual a sua ieao quanuo }esus acalma a tempestaue.




4. 0 que que apienue sobie }esus neste episouio.



S. Como isso impacta a sua viua.




6. Quais so as tempestaues inteinas e exteinas que voc enfienta na sua viua
ultimamente. E onue est Ciisto no meio uelas.










S8
K*5(%-$('* Q'(' !('<H) T0'N%,'-%:'

}oinaua com }esus: Bescobiinuo os exeicicios espiiituais ue Santo Incio Laiiy Wainei.
Inteivaisity Piess, 2u1u

Z.7#6" 96T60$N 0 Ntouo ua "lectio" uivina (leituia sagiaua), existe h sculos e na veiuaue
incoipoia uma vaiieuaue ue maneiias ue inteiagii com Beus uentio uas Esciituias. Esse estilo
ue inteiao com a Palavia fluiu ue uma viso beneuitina ue que esta leituia, se paia sei
autntica, no poue sei iealizaua apenas com a mente e os olhos. Beve envolvei a pessoa poi
inteiio: mente, coiao, coipo e espiiito. E uma leituia paia foimao, no infoimao, paia
encontiai com o Beus vivo, ue tal foima que o coiao e a viua so tiansfoimauos.
Eugene Peteison, autoi ue "A Nensagem", escieve, "Lectio Bivina" no uma tcnica
metouica paia lei a Biblia. E um hbito cultivauo, uesenvolviuo, ue vivei o texto no nome ue
}esus. Este o caminho, o nico caminho que a Esciituia Sagiaua toma foima na igieja ciist e
toina-se o sal e o feimento no munuo."
A "Lectio" Bivina tem quatio passos:
1. Z.7#6"N Envolve uma leituia lenta e cuiuauosa ua passagem, ou passagens ueteiminauas,
mesmo uma palavia ou fiase, que atiaia a sua ateno, atiavs ue atiao ou iesistncia@
2. [.96#$#6"N 0ma vez que voc chegou a uma palavia ou fiase, iepita cuiuauosamente essa
palavia ou fiase paia si mesmo. Receba e iepita em pensamentos, espeianas, imagens e
sentimentos que veem at voc atiavs uesta palavia ou palavias. Sentimentos foites
(positivos ou negativos) so sinais ue movimentos piofunuos em seu coiao. Peimita que
as palavias, que so "vivas e ativas" (Bb. 4:12), sonuem suas atituues, emoes e aspiiaes.
0 que est senuo ofeieciuo a voc.
3. <+$#6"N Peimita que o seu sei completo, se toine uma oiao. Expiesse honestamente seus
pensamentos mais piofunuos, sentimentos e uesejos, em uilogo com Beus. 0ie a si mesmo
vazio.
4. 5"0#./K%$#6"N Suavemente se uespienua ue touos os pensamentos e sentimentos. }ogue-se
na piesena ue Beus sob pensamentos, sob emoo. Bescanse completamente em Beus,
giato pelo que lhe tem siuo uauo.
A "lectio" uivina o tiia uo lugai ue contiole enquanto voc l a Esciituia, e o toina um
ouvinte que espeia ouvii a baixa e tianqila voz ue Beus lhe guiai e uiiecionai, uuiante o seu
tempo na Palavia.
Este mtouo sei empiegauo ue vez em quanuo, mas no sei o mtouo piimoiuial
enquanto voc l as naiiativas uo evangelho, se voc novo neste mtouo, poue paiecei
mecnico a piimeiia vista. Nas fique nele, poique uma vez que voc comea a apienuei os
passos e se auapta, a leituia uivina, se toinai uma expeiincia sem igual entie voc e Beus,
uespioviuo uos passos iniciais a sensao ue incmouo e constiangimento.

<+$?@" 8/$B60$#6T$N
voc ueve tei pieocupaes sobie o uso ue sua imaginao com a Esciituia. Quanuo eu falo
ue imaginao eu estou me iefeiinuo ao que C. S. Lewis chamou ue imaginao batizaua e ao
que Biuce Bemaiest iefeie-se como o uso "santificauo" ua imaginao. A imaginao um
uom uauo poi Beus que no fiivolo, maligno ou infantil.
Quanuo eu me iefiio a oiao imaginativa, estou falanuo uo uso infunuiuo pelo Espiiito,
uiiecionauo poi Beus ue sua imaginao que lhe u a habiliuaue ue expeiimentai entiai nas
histoiias, simbolismo e imagens ua Biblia. Isso o capacita a abiaai o agoia, com ambos,
passauo e futuio, e paia vei e seguiai o visivel (fisico) e o invisivel (eteino). A imaginao
instilaua pelo Espiiito o move uo conhecimento estiil ua mente, paia o tiansfoimauoi ue
S9
viua, cuiauoi uo coiao, biblicamente infoimauas foimas ue sei e fazei a viua. E quanuo
abiaamos e empiegamos o uso ue nossa imaginao, instilaua pelo Espiiito e uaua poi Beus
que pouemos entiai na maiavilha e no mistiio ue Beus e ua Palavia uEle. Enquanto usamos
este mtouo, nos estamos confianuo em Beus e avalianuo as imagens que suigem baseauas
nas veiuaues ievelauas poi Ele encontiauas na Biblia .

3$%$09" 9. 6/$B60$?@"@ Richaiu Fostei, autoi ue viios livios sobie foimao espiiitual,
incluinuo a celebiao ua Bisciplina, fala sobie os beneficios ue usai nossa imaginao quanuo
nos inteiagimos com a Esciituia: "Nos comeamos a entiai na histoiia e a fazemos nossa. Nos
muuamos ua obseivao uesconectaua, paia a paiticipao ativa. 0sai a imaginao tambm
tiaz as emoes paia uentio ua equao, assim pouemos ii a Beus com ambos, mente e
coiao."
Peteison escieve,
Paia ciistos cujo investimento maioi no invisivel (eteino), a imaginao inuispensvel
... Agoia, um uos ministiios ciistos essenciais em nosso munuo aiiuinauo a iecupeiao
e o exeicicio ua imaginao ... Imaginao a feiiamenta mental que temos paia conectai o
mateiial e o espiiitual, o visivel e o invisivel, a teiia e o cu ... A imaginao nos lana uentio
uo mistiio.
A Biblia esciita imaginativamente poique somos imaginativos. A iepiesentao uiamtica
biblica existe paia nos ajuuai a entiai na Palavia viva ue Beus, paia olhai paia o Senhoi, olhai
alm uo visivel paia o invisivel (2 Co. 4:18) e abiaai plenamente a veiuaue ue que em Beus
nos vivemos, nos movemos e temos o nosso sei. A imaginao nos u asas paia planai na
maiavilha, no mistiio e na veiuaue ue Beus e ua Palavia uele.
A oiao imaginativa nos ajuua a expeiimentai a histoiia e pessoalmente ouvii, vei e tocai
}esus. Na oiao imaginativa, Beus fala pessoal e poueiosamente. Envolve usai a nossa
imaginao uaua poi Beus paia ouvii e expeiimentai Beus e a veiuaue em uma foima
piofunua e tiansfoimauoia. Nos ajuua a muuai uo conhecimento intelectual exteino ue Beus
paia um conhecimento inteinalizauo, piofunuo uele.
Expeiimente estes cinco passos ua oiao imaginativa:
1$,," (N Escolha uma histoiia ua Biblia. E piovavelmente melhoi comeai com um ielato uos
evangelhos quanuo voc iniciante nesta foima ue oiao. As histoiias uos evangelhos
so familiaies paia muitos ue nos, elas se conectam com as nossas questes e elas so
bieves. Como tal, elas so fceis ue entenuei e fceis ue imaginai.
1$,," U@ Leia a histoiia viias vezes. Enquanto voc l, pieste ateno aos uetalhes ua
passagem. Note o ceniio, os peisonagens e a situao. Quem a figuia cential. Qual
o pioblema. Qual o iesultauo. 0 que incomum sobie esta histoiia . Como ela se
conecta com a sua situao ue viua. Leia o ielato viias vezes, o suficiente paia
entenuei o seu ponto piincipal e estai familiaiizauo com os seus uetalhes.
1$,," \N Fique quieto consigo mesmo e focalize em abiii-se paia Beus. Encontie um lugai e
uma postuia que lhe peimitiio meuitai. Relaxe o seu coipo. Biminua a iespiiao. Ao
mesmo tempo, esteja em oiao, peuinuo a Beus uiieo.
1$,," )N Imagine-se como um paiticipante ua histoiia. voc poue sei um espectauoi, ou poue
estai envolviuo na ao, mas coloque-se naquele lugai e poca. Comece notanuo os
uetalhes na histoiia. 0 que voc v. Cheiia. Sente. 0uve. Expeiimenta. Pensa. Assista
a situao enquanto ela se ueseniola. 0ua o que uito. 0 que uito a voc. Caso }esus
esteja na histoiia, v at Ele. Conte-lhe sobie suas pieocupaes. 0ua a sua iesposta.
Responua a Ele.
4u
1$,," ]N Beixe a sua mente se movei lentamente uo passauo paia o piesente. Leve com voc a
"sensao" ue toua a expeiincia. Apiesente-a Beus. Esteja abeito a Beus. Agiauea -0.
0ua-0.
>,$09" $ ,:$ 6/$B60$?@"@ 0se a sua imaginao paia pintai a cena, ou o evento ua
Esciituia. Beixe seus sentiuos entiaiem no jogo: viso, auuio, olfato, tato e palauai. Coloque-
se na cena como um expectauoi, ou como um paiticipante na ao, peimitinuo que o uiama ua
histoiia cause um impacto em voc. Esteja abeito paia o que o Senhoi quei lhe mostiai, ou
uizei. Esteja abeito paia qualquei ievelao ou peicepo que possa vii atiavs ue sua
contemplao imaginativa.

Poue sei muito poueioso e tiansfoimauoi entiai na mesma naiiativa uos evangelhos, ou
histoiia biblica ue vaiias peispectivas: como um expectauoi, como um uiscipulo, como uma
pessoa que est inteiaginuo com }esus e ainua como o piopiio }esus. Caua foima uifeiente ue
entiai na naiiativa poue tiazei compieenses auicionais e opoituniuaues paia uma conexo
com }esus. Colocai-se no lugai ue }esus tambm poue lhe tiazei gianue compieenso e
opoituniuaue paia uescobiii alguns aspectos ue quem Ele ou como Ele inteiage com as
pessoas. Ii pela naiiativa em uifeientes peispectivas poue sei muito esclaieceuoi.


41
[$#.:, ^&_\4_`
Imagine que voc est no baico. Peimita-se sentii a foia ua tempestaue e o meuo suiginuo
uentio ue voc enquanto as onuas se levantam e comeam a batei na pioa uo baico. 0lhe paia
os iostos uos outios uiscipulos.
0lhe paia }esus auoimeciuo.
0 que voc sente quanuo voc v }esus uoiminuo enquanto voc teme pela piopiia viua.
0 que voc sente quanuo ouve }esus uizei, "vocs tem uma f pequena, poi que esto com
tanto meuo."
0 que voc sente quanuo ouve }esus falai enquanto voc v o vento e as onuas paiaiem.
0 que voc apienue sobie }esus atiavs uesta histoiia.
Be quais maneiias esta veiuaue sobie }esus, impacta como voc vive a sua viua.
Enquanto voc olha paia a sua piopiia viua luz uesta histoiia, voc poue lembiai ue uma
poca quanuo voc expeiimentou }esus auoimeciuo, paiecenuo no se impoitai com voc e
pelo que voc estava passanuo. Tome tempo paia tiabalhai sobie isto, olhanuo e incluinuo os
seus sentimentos e levanuo tuuo paia }esus.

42
. Mat eus 3: 13- 17

Leia esta passagem, mantendo em mente as circunstncias envolvendo o nascimento de
Jesus, que cresceu como uma criana que foi concebida fora do casamento.
Como deve ter sido crescer entre os cochichos, condenao e ridicularizao dos
outros?
O que voc acha que as palavras de Deus, Este o meu filho amado; em quem me
agrado significou para Jesus?
O que voc acha que elas o fizeram sentir ?
Quais so as palavras que voc anseia ouvir de Deus? Passe algum tempo ouvindo a
mansa voz de Deus.
















































4S

Mat eus 8: 28- 34

Imagine que voc um dos donos dos porcos.
Quais so seus sentimentos quando voc v Jesus curar?
O que voc est sentindo enquanto voc v seus porcos caindo num penhasco?
Por que voc pede para Jesus ir embora?
O que voc aprende sobre Jesus atravs desta histria?

Quais as formas que esta verdade sobre Jesus poderia impactar a maneira como voc vive
a sua vida ?
Bescanso Beus
44
Marc os 2: 1- 12

Imagine que voc um dos indivduos nesta histria (o paraltico, as pessoas
que carregam o paraltico, um dentre a multido ou um fariseu).
O que voc est pensando e sentindo enquanto isto acontece?
O que realmente capta a sua ateno enquanto voc assiste o que
acontece?
O que voc pensa ou sente quando voc ouve as palavras de Jesus, Seus
pecados esto perdoados, e Levante-se, tome o seu leito e v para
casa"?
Como isto impacta a sua viso de Jesus e seu amor por ele e seu desejo de
segui-lo?
Passe alguns momentos perguntando a Jesus se existe algum que voc
precisa trazer levar Ele, se existe, pergunte a Jesus o que ele quer que voc
faa .






























Bescanso Beus
4S

. Marc os 6: 30- 44

Imagine que voc est seguindo Jesus.
O que voc est sentindo quando Jesus o convida para ir a um lugar
calmo e descansar um pouco?
Quais so as suas expectativas?
O que o anima sobre os planos de Jesus?
O que voc sente quando nota que a multido o seguiu e que voc no
estar sozinho com Jesus e no ter condies de descansar?
Quando Jesus o desafia a alimentar a multido, o que passa pela sua
mente?
Quando voc diz a Jesus quais as provises que voc encontrou para
alimentar a multido (cinco pes e dois peixes) e ele responde lhe dizendo
para colocar as pessoas em grupos, o que voc est pensando?
Quando voc comea a alimentar a multido e volta para pegar mais
comida de novo, o que est acontecendo dentro de voc ?

































Bescanso Beus
46

. Marc os 7: 24- 30

Imagine que voc a mulher desta histria, uma gentlica, uma estrangeira.
Quais so os seus sentimentos quando voc vai at Jesus?
O que voc est esperando?
Do que voc tem medo?
O que voc sente quando ouve a resposta inicial de Jesus ao seu apelo?
Como voc sentiu Jesus quando ele respondeu como ele o fez; o que voc
viu nos olhos de dele, o que ouviu no tom de sua voz?
Voc cr em Jesus quando ele diz que a sua filha est curada? Por que, ou
por que no?
De forma geral como foi a sua experincia com Jesus? Por que?
Se voc tem tempo, imagine que voc um discpulo ou um expectador.
O que voc pensa desta mulher gentlica que ousa se aproximar de Jesus ?
Qual a sua reao s palavras iniciais de Jesus para esta mulher?
Voc acredita que Jesus realmente curou a filha dela? Por que, ou por que
no?
O que voc aprende sobre Jesus atravs desta interao?


















Bescanso Beus
47
Joo 4:1-26
Imagine que voc a mulher no poo.
O que voc est sentindo enquanto Jesus fala com voc?
O que voc sente vindo de Jesus enquanto interage com ele?
O que as promessas de Jesus com relao a gua que sacia a sede para
sempre e produz gua viva fluindo para a vida eternal significam para voc
?
O que voc aprende sobre Jesus atravs desta histria? Quais as formas
que esta verdade impacta a maneira como voc vive a sua vida?















































Bescanso Beus
48
Mateus 14:22-36
Focando nos versculos 28-36, imagine que voc Pedro.
O que so ventos e ondas em sua vida que afastam voc de conhecer
Jesus mais intimamente, amando-o intensamente e seguindo-o mais de
perto?
Colquio. Busque encerrar o seu tempo simplesmente estando com
Jesus, ao invs de dar uma resposta verbal. Fique quieto e fique com
Deus.


































Bescanso Beus
49
Luc as 10: 38- 42

Leia esta passagem duas vezes usando a leitura imaginativa. A primeira vez,
imagine que voc Marta. O que voc est sentindo e pensando enquanto
voc v Maria?
Enquanto voc se aproxima de Jesus?
Quando Jesus responde ao seu pedido?
Na segunda vez, imagine que voc Maria.
O que voc est sentindo e pensando quando voc v Marta?
Quando voc ouve o pedido de Marta?
Quando voc ouve a resposta de Jesus?
Com quem voc se identifica mais facilmente Maria ou Marta? Por qu?
Qual o convite de Jesus para voc atravs desta histria?
























Bescanso Beus
Su
Luc as 17: 11- 19

Imagine que voc um expectador, assistindo enquanto os dez leprosos
gritam e interagem com Jesus. Voc os v sendo curados enquanto eles se
afastam da presena de Jesus. Voc v que apenas um volta para agradecer.
Que sentimentos se agitam dentro de voc quando voc o desenrolar
desta cena?
Como Jesus trouxe cura e mudanas para voc?
Como isto afeta como voc v e pensa sobre Jesus?
Passe algum tempo agradecendo a Jesus pelo que ele tem feito, est
fazendo e far em seu benefcio.


























Bescanso Beus
S1
Marcos 10:46-52

Imagine que voc o cego Bartimeu.
O que acontece internamente quando voc percebe que Jesus est
passando?
Quando as pessoas falam para voc ficar quieto?
Enquanto as pessoas dizem que Jesus est lhe chamando?
O que passa por sua mente e corao quando Jesus pergunta o que voc
quer? Quais so os medos, sonhos e desejos que surgem dentro de voc?
Qual a sensao de poder ver; o que voc ganhou e o que voc perdeu?
Como a histria de Bartimeu tambm tem sido a sua histria?
O que voc aprendeu sobre Jesus de sua histria?
De que formas estas verdades sobre Jesus impactam o modo como voc
vive?
Enquanto voc olha para a sua vida, faa a si mesmo estas duas perguntas:
Para o que eu estou atualmente cego? O que eu anseio ver?





















Bescanso Beus
S2
Mateus 17:1-9

Imagine que voc est subindo o morro com Jesus.
Enquanto voc observa Jesus ser transfigurado bem diante de seus olhos,
o que voc est pensando e sentindo?
O que voc sente quando ouve as palavras de Pedro?
Quando voc ouve as palavras de Deus, o que voc sente?
O que acontece internamente enquanto voc prostra o rosto no cho?
Quando Jesus toca em voc e diz, No tenha medo"?
O que voc aprende sobre Jesus atravs desta histria?
Quais as maneiras que esta verdade poderia impactar a forma como voc
vive?
Colquio. Fale livremente de sua alegria, agradea, admire e louve ao triuno
Deus, fervorosamente suplicando a Ele que o capacite a conhecer Jesus
mais intimamente e a seguir Jesus mais de perto.






















Bescanso Beus
SS
Mat eus 6: 19- 24

Imagine que Jesus est dizendo estas palavras para voc, e pondere-as.
Antes de responder as seguintes perguntas, tire um momento para ficar
consciente dos sentimentos que elas suscitam em voc. Compartilhe suas
respostas honestas com Jesus, e escute a resposta dele.
Quais so os seus tesouros?
Quem tem o seu corao?
Quem so os seus senhores?




























Bescanso Beus
S4
Mat eus 19: 16- 30

Imagine que voc o jovem rico que vai at Jesus.
Por que voc vai a Jesus? O que voc est esperando receber de seu
encontro com ele?
Quando voc ouve a resposta inicial de Jesus, No matars, no
adulterars e da por diante, o que est sentindo interiormente?
O que ocorre internamente quando voc ouve o pedido de Jesus para
vender tudo que tem"?
Qual a promessa que as riquezas lhe oferecem que d a elas tanto poder
sobre voc?
Imagine que voc est de p diante de Jesus, e voc lhe pergunta, O que
me falta?"
O que voc teme que ser a resposta de Jesus para voc? Por que?
Compartilhe seu medo e busque descarreg-lo com Jesus.





















Bescanso Beus
SS
Luc as 18: 15- 17

Imagine que voc uma criana que foi trazida pelos seus pais at Jesus.
Quando voc v Jesus, o que voc sente ser verdadeiro sobre ele? O que o
atrai a Jesus?
Que tipo de interao acontece entre voc e Jesus? Depois de um tempo,
imagine que voc est sentado no colo de dele.
O que voc est experimentando?
O que Jesus diz para voc? Por que? Finalmente, imagine-o colocando as
mos dele sobre a sua cabea e abenoando voc.
O que Jesus fala sobre voc e em voc?
Voc est pronto para receber estas palavras de? Por que, ou por que no?
























Bescanso Beus
S6

. Joo 11:1-44

Imagine que voc um dos discpulos com Jesus, e voc recebe a notcia de
que o amigo dele est morrendo.
O que voc acha que Jesus far?

O que o surpreende sobre como Jesus lida com esta situao? Preste
muita ateno s palavras dele.
O que voc pensa ou sente sobre o que Jesus disse? Ou qual a sua
reao ao que ele disse?
Voc est surpreso pela forma como Jesus est inicialmente lidando com
esta situao? Por que, ou por que no?
Agora assente-se com as palavras de Joo11:35: "Jesus chorou."
O que as lgrimas de Jesus significam para voc?
O que as lgrimas de Jesus lhe dizem considerando quem Ele ?
Voc pensa que Jesus alguma vez j derramou lgrimas por voc? Por que,
ou por que no?
Se voc respondeu sim, quando Jesus derramou lgrimas por voc?
Como isto impacta o seu relacionamento com Jesus?
Se a sua resposta foi no, como isto o faz sentir-se? Como isto impacta o
seu relacionamento com Jesus?





















Bescanso Beus
S7
Mat eus 20: 20- 28

Imagine que voc est ouvindo as palavras de Jesus com respeito ao que
significa ser um lder.
Qual a sua reao interior?
Como estas palavras impactam o seu desejo de seguir Jesus, de dizer sim
para ele?
Agora oua a autodescrio de Jesus.
O que suas palavras e exemplo comunicam sobre ser um seguidor de
Jesus?
O que as palavras de Jesus lhe provocam interiormente?
Deixe que isto o conduza a um tempo de gratido e louvor.
























Bescanso Beus
S8
Luc as 21: 1- 4

Imagine que voc est assistindo quando a mulher d a sua oferta.
O que voc pensa sobre ela e de sua oferta?
O que voc pensa dela e de sua oferta aps voc ouvir as palavras de
Jesus?
Agora imagine que Jesus dirige seus comentrios para voc.
O que as palavras dele lhe tocam interiormente?
Olhe a sua vida, o seu padro de doao para Deus e para os outros. As
palavras de Jesus o desafiam, o encorajam, o constrangem, etc.? Por que,
ou por que no?



























Bescanso Beus
S9
Mateus 26:6-13

Imagine que voc (A) um dos convidados na mesa ou (B) a mulher que
ungiu a cabea de Jesus com perfume e responda as perguntas abaixo que
correspondem a cada opo.

A
O que voc pensa e sente quando esta mulher se aproxima de Jesus?
Enquanto voc a observa derramar o perfume caro na cabea de Jesus?
Quando voc ouve os comentrios dos discpulos?
E, se alguma coisa, mudar interiormente em termos de seus sentimentos
em relao mulher, as aes dela e a resposta dos discpulos quando
voc ouve as palavras de Jesus para esta mulher ? Por que?

B
O que voc est sentindo quando voc decide ungir a cabea de Jesus?
Enquanto voc est a caminho da casa que Jesus est visitando?
Enquanto voc entra na sala e sente os olhos dos outros sobre voc?
O que voc sente enquanto derrama o precioso perfume na cabea de
Jesus?
Quando voc ouve as vozes de objeo dos discpulos?
Quando voc ouve as palavras de Jesus?
Quando voc olha nos olhos de Jesus, e enquanto ele olha profundamente
em seus olhos?














Bescanso Beus
6u

Joo 13:2-12

Imagine que seus ps esto sendo lavados por Jesus.
Como voc se sente? O que est acontecendo interiormente?
O que voc quer dizer para Jesus?
O que voc deseja ouvir lhe Jesus dizer?
Depois de Jesus ter terminado de lavar os seus ps, imagine que voc tem
uma interao com Ele.
O que voc diz? O que Jesus diz?
Como voc se sente?


























Bescanso Beus
61

Luc as 23: 38- 43

Imagine que voc o ladro na cruz que repreende o outro ladro e diz,
Jesus, lembre-se de mim quando entrares em teu reino."
O que voc est sentindo quando ouve o outro ladro proferir insultos a
Jesus?
O que sobre Jesus lhe faz sentir a necessidade de defend-lo?
O que sobre Jesus lhe faz dizer, "Jesus, lembre-se de mim quando entrares
em teu reino."?
O que lhe vem mente e ao corao quando Jesus responde, Eu te digo
a verdade, hoje estars comigo no Paraso"?
O que lhe faz crer nas palavras de Jesus?
Qual a sua resposta a Jesus?























Bescanso Beus
62

Lucas 24:25-32

Imagine que voc um dos dois discpulos caminhando na Estrada de
Emas.
Quando voc ouve a outra resposta (Jesus) para voc, o que est
acontecendo interiormente?
Enquanto Jesus vai atravs das Escrituras, destacando as verdades sobre o
Messias, o que est agitando voc?
O que voc sente no momento em que percebe que Jesus que est
falando com voc e ele desaparece de sua presena?
O que voc acha que Jesus estava sentindo sobre a mudana acima com
estes dois indivduos? Por que?

























Bescanso Beus
6S

Joo 21:1-14

Imagine que voc um dos discpulos que esto pescando. Voc pescou a
noite toda e no pegou nada.
O que voc est sentindo quando o sol nasce de manh?
O que voc est sentindo quando ouve um estranho gritar da praia para
voc lanar a sua rede no outro lado?
O que voc sente quando apanha uma enorme quantidade de peixe?
Quando Joo reconhece que Jesus na praia?
Enquanto voc assiste Pedro pular do barco e comear a nadar at a praia.
O que voc quer fazer e dizer?
Agora imagine que voc est de volta na praia, e Jesus est andando em
sua direo. Ele est trazendo alguns pes e peixes. Enquanto ele est de p
na sua frente, ele olha nos seus olhos profundamente e voc nos dele.
O que voc quer fazer e dizer?
O que Jesus diz para voc?
Sente-se nesta cena por alguns minutos?




















Bescanso Beus
64

Joo 21:15-19

Imagine que voc Pedro. Voc est comendo com os outros, e Jesus
caminha em sua direo e diz, Pedro, ns precisamos conversar.
Enquanto voc se levanta, voc est bem consciente das trs vezes que voc
o negou, mesmo depois de voc ter jurado que nunca faria uma coisa dessas.
Enquanto voc e Jesus saem de perto dos outros, o que voc est
sentindo sobre si mesmo e sobre Jesus ?
O que voc anseia dizer para Jesus?
Enquanto voc se retira da presena dos demais, Jesus se vira para voc e
pergunta trs vezes, voc me ama?"
O que voc sente e pensa enquanto Jesus repetidamente pergunta se voc
realmente o ama? Por que?
O que voc sente quando Jesus te diz siga-me? Por que?

































Bescanso Beus
6S

!('<H) #),-.0;2'-%:'

1. Pega uma passagem e faa peiguntas sobie o acontecimento.
Exemplo: Lucas 7:S6-Su
1. Poique a mulhei choiou.
2. Poique Simo a uespiezou.
S. Neuite nas foimas uifeientes uos uois se ielacionai com }esus. 0 que
causou esta uifeiena.
4. E voc. voc se sente mais como ueveuoi (a mulhei) ue Ciisto, ou
meieceuoi uos beneficios que iecebe ue Beus (Simo).
S. Se voc se sente como ueveuoi, quais so os limites ua sua giatiuo.
voc faiia como a mulhei fez paia expiessai sua giatiuo. Esta giatiuo leva
voc a agii como, em ielao a Beus e os outios.
6. 0ie sobie a motivao ua sua viua em Ciisto.

2. Escievenuo oiaes e iespostas.
Escieve uma oiao paia Beus, falanuo uo seu coiao. Em seguiua escieve
como voc imagina que Ele iesponueiia paia voc. Beixe fluii, no pense muito.

S. 0iao ativa. Sal. 46.1u Paiem ue lutai! Saibam que eu sou Beus! Seiei
exaltauo entie as naes, seiei exaltauo na teiia.
Sal. 6S:1 0 Beus, tu s meu Beus, eu te busco intensamente; a minha alma tem
seue ue ti! Touo o meu sei anseia poi ti, numa teiia seca, exausta e sem gua.
Exemplo: Feche os olhos. Naicos S: 2S-S4 Leia a passagem uma vez. 2 vez peue
paia as pessoas se colocaiem na cena. S vez sente o que esta acontecenuo. 0
que voc est fazenuo. Como voc se sente fisicamente. Quais so as emoes.
Como voc expeiimenta a piesena ue }esus.
Compaitilha com algum uo seu lauo quem voc eia na cena e como sentia.

4. Foimas ue ievelao:
a. pessoal: oiao, meuitao, imaginao
b. ciiao: as obias ue Beus
c. comuniuaue: o iosto ue Beus nos outios
u. a palavia: Sal. 119. 1uS Como so uoces paia meu palauai as tuas
palavias! Nais que o mel paia a minha boca! Pouemos saboieai a palavia ue
Beus. Apiecianuo caua palavia que pioceue ua boca ue Beus.
Exemplo: Leia Sal. 1S9.1-12.
1. so ouvii
2. escolhe uma palavia ou fiase que uestaca paia voc.
S. como esta fiase se aplica a sua viua no momento.
4. o que que o Espiiito quei que voc faa com isso.
S. meuitao uuiante alguns minutos
Compaitilha sua fiase com algum e o que significa paia sua viua.

S. Foimas ue expeiimentai a oiao: escievenuo, imaginanuo, ouvinuo, ciianuo
0iao pela aite. Besenhe um encontio intimo com Beus, talvez sua
piimeiia expeiincia com Beus. 0se a mo que no uominante.

Bescanso Beus
66
6. 0iao ue celebiao ua ciiao. 7 passos lenuo uenesis 1. Biviue o sexto uia
em uois, animais e homem. Anuanuo na natuieza paia vei a ciiao e lei o ielato
ue unesis. No stimo uia, uescanse em oiao e auoiao. Caua uma fale uma
fiase ue auoiao.

7. 0iao em comuniuaue. Piecisamos uos outios paia compaitilhai alegiia e
uificuluaue, paia ajuuai no compiomisso e uecises. Compaitilhe com outios as
nuvens e o sol ua nossa viua no momento. 0 que est lhe uanuo viualouvai a
Beus. 0 que est lhe tiianuo a viuaconviua Beus paia compaitilhai nossas
uificuluaues.
Compaitilhai e oiai umas pela outias.

8. Lenuo e escievenuo a palavia com meu nome. Pega sua passagem favoiita e
escieve como se fosse esciito uiietamente voc. Compaitilhe com outia iimo.

9. 0iai utilizanuo as esciituias: Salmos, oiaes ue Paulo.

1u. 0iao ue uiscipulauo:
Leia a passagem
Escieva a passagem
Escieva ue novo com suas piopiias palavias
Escieva o que voc pietenue fazei a luz uesta passagem
0ie paia Beus lhe ajuue a fazei o que voc ueciuiu.

11. 0iaes ue iespiiao. 0 Espiiito vento, sopio, viua. Caua iespiiao poue
sei uma oiao. Pieste ateno na sua iespiiao. Inspiie e expiie, uevagai.
Relaxe e sinta a piesena ue Beus. Escolha uma fiase que acompanha sua
iespiiao.
}esus Ciisto tenha miseiicoiuia ue mim, um pecauoi
Beus bom o tempo touo, o tempo touo Beus bom
Ciie em mim o Beus um coiao puio
Tem miseiicoiuia ue mim, o Beus, poi teu amoi
venha Piincipe ua Paz
Fique quieto e saiba que eu sou Beus
Revele seus planos
Cuia me o Beus
Libeie os cativos

12. 0iao paia piaticai a piesena ue Beus.
1. Neuite em silencio e escolhe uma palavia sagiaua como simbolo ua
piesena e ao ue Beus no seu coiao.
2. Sentauo confoitavelmente, meuite nesta palavia e a ao ue Beus no
seu coiao.
S. Quanuo outias iueias comeam a uesviai seu pensamento, ietoina
suavemente palavia sagiaua.
4. No final uo tempo, fique em silencio mais um pouco. Se quisei, poue
escievei o que Beus ievelou voc uuiante este tempo juntos.

1S. 0iao ue inteicesso.
Bescanso Beus
67
1. Em giupos ue S ou 4 fiquem quietos na piesena ue Beus atenuenuo
sua iespiiao.
2. Como que voc tem visto Beus atuanuo na sua viua iecentemente:
giatiuo, pieocupao, alegiia, tentao, uificuluaue, iesposta ue oiao.
S. 0ma pessoa ii compaitilhai esta expeiincia com o giupo.
4. 0s outios iio iesponuei com oiao, peiguntas ue esclaiecimento ou
palavias ue encoiajamento.
S. Bois minutos ue oiao silencioso pela pessoa que compaitilhou.
6 Faz a mesma coisa com touos os paiticipantes.


Necessiuaues: papel, lpis ue coi ou ceia, exemplos ue aite, unesis em 8 paites,








































Bescanso Beus
68
ORAO DE EXAME DE CONSCINCIA

A orao de exame de conscincia, permitir ao longo do tempo que voc se torne mais
ciente e sensvel realidade de viver, mover-se e estar na presena de Deus (Atos 17:28)
e alerta ao convite de Deus, para voc ao longo do dia
Esta prtica de orao ter um impacto extraordinrio em sua experincia e o ajudar a
encontrar Deus em todas as coisas, que o resultado desejado no seu tempo de
Exerccios.
As origens da orao de exame de conscincia esto traados no livro dos Salmos, em
particular o Salmo 139:23-24, no qual Davi pede a Deus Sonda-me, Deus, e conhece
o meu corao; prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum
caminho mau e guia-me pelo caminho eterno. A orao de exame nasceu dessa
passagem.

Exame Geral de Consc i nc i a. Listados abaixo esto passos para o Exame Geral de
Conscincia, que captam a essncia do Salmo 139: 23-24. uma etapa de cinco passos
do exame que voc usar enquanto voc prossegue nos Exerccios.
1. Agradea a Deus pelo que voc tem recebido. Isto faz com que voc foque em Deus,
em Sua bondade, Sua graa, e na grandeza de dele.
2. Pea que Deus lhe revele os seus pecados. Isto pode parecer moralista e externamente
impulsivo, mas este no o caso. De acordo com as regras para o discernimento de
Ignatus, o foco no o pecado visvel, externo, mas a raiz da qual aquela erva daninha
brota. Este tambm confirma que voc no pode fazer isso sozinho, mas somente
quando Deus lhe d discernimento e iluminao.
3. Observe como voc viveu esse dia, olhando para os seus pensamentos, palavras e
aes. Durante esse passo voc usar as perguntas do exame dadas nos exerccios
dirio/semanal. Este passo ajuda a descobrir como voc deve ter sentido falta de
Deus hoje, assim amanh voc ter uma chance melhor de conectar Deus e com o que
Ele quer.
4. Pea perdo, expressando tristeza por seus pecados enquanto recorda o amor e a graa
de Deus. Isso proporciona a oportunidade de mergulhar na graa, no perdo, na
misericrdia e no amor divinos.
5. Pea a Deus graa para melhorar os seus caminhos e viver mais plenamente o senso de
conexo com Ele. Nesse passo, voc est mais uma vez afirmando a sua necessidade e
dependncia dele. Voc comea a internalizar que isso no depende de voc e seus
esforos, porque sem mim [Jesus] nada podeis fazer (Jo. 15:5).
Quando o Exame Geral de Conscincia praticado regularmente, gera uma
sensibilidade espiritual interna para as aes e convites de Deus, enquanto fomenta uma
maior conscincia do amor de dele, graa e perdo e sua dependncia nele. (Essa orao
pode ser feita em cinco a quinze minutes). A chave ser totalmente aberto e honesto
com Deus e com voc mesmo.)

Journey With Jesus, Larry Werner, IVP, 2010

Bescanso Beus
69

ORAO DE FLEGO


VENTO, FLEGO, ESPRITO
A palavra Hebraica ruach traduzida como vento, flego, ou esprito. O nosso flego
nos liga ao Esprito. Ns vivemos atravs do flego; ns vivemos atravs do Esprito.
Nossas aes fluem do Esprito libertador e compassivo de Deus. Deus nos sustenta
quando estamos acordados e quando dormimos. A conscincia de nosso flego
concentra e aprofunda as nossas oraes e a nossa meditao. A concentrao em
nosso flego nos auxilia a abrir mo de nossas preocupaes e anseios e a nos ligar
com o flego divino.

PRESTE ATENO
Cada flego pode servir como uma orao. Preste ateno na sua respirao agora
mesmo. Ela rasa, concentrada em sua maior parte no seu peito, ou ela alcana a sua
barriga (diafragma)? O ritmo de sua respirao constante ou ela ocorre de forma
aleatria e impulsiva? Respire fundo e expire devagar. Perceba como o seu estmago
expande e relaxa. O seu flego parece um suspiro de alvio? Voc sente o seu corpo
relaxar de forma mais profunda?
Concentre-se em sua respirao vrias vezes hoje. Respire fundo e expire devagar.
O ar que voc respira o sopro do Esprito. Relaxe e respire Deus profundamente.

CRIE
Crie uma orao de flego para usar hoje no decorrer do dia, especialmente quando
estiver em silncio mais tarde.

Aqui esto alguns exemplos:
Jesus Cristo Filho de Deus, tende piedade de mim, um pecador.
Esprito Santo, pense atravs de mim at que as suas ideias sejam as minhas
ideias.
Venha Prncipe da Paz.
Fique Quieto.
Tenha misericrdia e compaixo com _____________________________.
Liberte os cativos.
Cure aqueles que tm um corao aquebrantado.
Conceda Beleza sobre as cinzas.
Revele o Seu plano.
Ajuda a minha incredulidade.
Crie em mim um corao limpo, Deus.
Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao.
Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade.

MADRE TEREZA
"Voc pode orar enquanto trabalha. O trabalho no pra a orao, e a orao no pra
o trabalho. Ela requer somente aquele pequeno levantar da mente Ele. 'Eu Te amo,
Deus, Eu confio no Senhor, Eu creio no Senhor, Eu preciso de Ti agora.' Pequenos
gestos como este. Estas so oraes maravilhosas."


Bescanso Beus
7u

_.-%() ?%2.,5%)*)

0m ietiio silencioso um momento sublime paia
uesaceleiai, uescobiii o que iealmente impoitante em
nossas viuas e vivenciai a piesena ue Beus. Ele poue uuiai
uesue algumas hoias at uma semana. voc poue usai
uuiante o ietiio a pitica ue oiai as esciituias; caminhauas
meuitativas, oiao sobie questes especificas, escutai a voz
ue Beus e muito silncio. E muito benfico especialmente
uiante ue uma ueciso impoitante, uma uificuluaue a sei
iesolviuo, ou uma uoena giave. Nas poue sei usauo
tambm paia simplesmente ficai mais intimo com Beus.

0ma sequencia que poue sei utilizaua:

1. 0iao ue giatiuo poi tuuo que Ele j fez na sua viua.
2. Neuitao ou oiao ue passagens j escolhiuas antes uo
ietiio sobie o assunto que voc quei levai uiante ue Beus.
S. Questes paia sei levauos ao tiono (piepaiauos antes).
Escutanuo a voz ue Beus. Poue escievei as iueias e
iespostas que vem uuiante este peiiouo.
4. Becises ou passos a seiem tomauos. Quanuo.
S. Reflexo e uiatiuo pelas iespostas e paz que vieiam ue
Beus.




















Bescanso Beus
71
#$%&'( &)* #$%&'&)(.* #),N(.N'<H)


0 psicologo Nilton Rokeach escieveu um livio chamauo "0s S Ciistos ue
psilanti" Be uescieveu a suas tentativas ue tiatai S pacientes num hospital
psiquitiica em psilanti, Nichigan, nos E0A que sofieiam ue Besiluses ue
uianueza". Caua um acieuitou que eia nico entie a humaniuaue, que tinha o
chamauo ue salvai o munuo, que eia o Nessias. E eles eiam veiuaueiiamente
sofieuoies uesta gianuiosiuaue.

Ele foimou os S num "giupo ue apoio" pensanuo que a fiico e tenso entie eles
ajuuaiia eles a aceitai a sua veiuaueiia iuentiuaue, ou seja, sabotai a sua
uesiluso. Isto : um tipo ue giupo ue 12 passos paia quem sofiia ue "Complexo
ue Nessias".

0 iesultauo eia conveisas fascinantes. Poi exemplo, um ueclaiou ao giupo
pequeno: "Eu sou o Nessias, o Filho ue Beus enviauo paia salvai a teiia".
0 Rokeach peiguntou: "Como voc sabe uisso". E o paciente uisse "Beus me
falou". E um uos outios pacientes ietocou: " Eu no ti uisse coisa nenhuma".

Na Biblia afiima que h um so Nessias, Ciisto, Filho ue Beus. Nas pela histoiia
ua igieja h sempie os que esto tentanuo tiiai ele uo seu tiono: so chamauos
ministios, evangelistas, liueies, obieiios, piesbiteios, uiconos e pioi ue touos-
missioniios.

A piesses inteinas e exteinas paia ciiai uma classe especial ue pessoas na
igieja- Supei Santos- invulneiveis, que, uma vez ocupanuo ceitos caigos-
iecebem vacinao contia qualquei fiaqueza ou necessiuaue uos outios meios
humanos. Supei homens e mulheies que no piecisam ue ajuua nem apoio.

Paia que ministiai e apoiai os ministios e liueies. Liueies exeicem influncia,
ento quanto mais sauuveis so os liueies, mais sauuvel a igieja.

*Ninistios piecisam ue apoio, ue sei cuiuauo.
*Alm uo seu cnjuge quem cuiua ue voc: espiiitual, emocional, psicologica e
ielacionalmente.
*Quem, alm uo seu cnjuge, peigunta e ouve como voc este senuo como pessoa,
estai se toinanuo como uma pessoa, como vai a sua viua inteiioi: sua alma e no
apenas o que voc est fazenuo ou piouuzinuo.
*Quem est intencionalmente ministianuo a voc, oianuo contigo.
*Quanto tempo, poi semana, voc passa "ietiiauo".
* Quem est ti ajuuanuo e apoianuo, alm uo seu cnjuge, ue no negligenciai a
ceine ua caminhaua com Beus: sua ielao com Beus, o casamento e os filhos.


}esus e Paulo

Nt. 11. 28-Su

Bescanso Beus
72
venham a mim, touos os que esto cansauos e sobiecaiiegauos, e eu lhes uaiei
uescanso. 29 Tomem sobie vocs o meu jugo e apienuam ue mim, pois sou
manso e humilue ue coiao, e vocs encontiaio uescanso paia as suas almas.
Su Pois o meu jugo suave e o meu faiuo leve.
(NvI)
"vocs esto cansauos, enfastiauos ue ieligio. venham a mim! Anuem comigo e
iio iecupeiai a viua. vou ensina- los a tei uescanso veiuaueiio. Caminhem e
tiabalhem comigo! 0bseivem como eu fao! Apienuam os iitmos livies ua giaa!
No vou impoi a vocs naua que seja muito pesauo ou complicauo uemais. Sejam
meus companheiios e apienueio a vivei com libeiuaue e leveza." (A
Nensagem)

1. Como vocs avalia o estauo atual uas igiejas ue "cuiuai" os seus obieiios
nas congiegaes.
2. Qual o giau ue pieocupao em cuiuai uos obieiios no Biasil. Quem est
euucanuo as congiegaes a fazeiem isso.
S. Quais as chances ue um obieiio no Biasil ficai no ministiio ao longo
piazo e aposentai-se como obieiio.
4. Quo comum paia ministios e obieiios em que a "obia" ueles e uela
inclui esta uesciio ue }esus. Cansauos, sobiecaiiegauos, faiuos: estas
palavias uescievem, tipicamente a viua e ministiio uo obieiio e sua
familia. Quo comum paia a congiegao apoiai e at insistii que os
obieiios tenham uescanso, iitmos livies e guaiuam contia faiuos pesauos
uemais.
S. Quem nas congiegaes tem o compiomisso ue gaiantii que os obieiios
sejam cuiuauos: que tenham uma viua e ministiio equilibiauo. Que o
cnjuge seja cuiuauo, junto com os filhos. Que tenham um iitmo
espiiitual que seja piioiiuaue sobie as necessiuaues ua congiegao.
6. Quantas congiegaes sabem como cuiuai uos seus liueies e obieiios.
Quem est equipanuo as congiegaes paia cuiuai uos seus obieiios.
7. Quem est "auvoganuo" pelo bem estai, emocional, financeiia, familiai,
ielacional, espiiitual sem que eles tenham que "legislai em causa piopiia"

1 Ts. S.12-1S

"Agoia lhes peuimos, iimos, que tenham consiueiao paia com os que se
esfoiam no tiabalho entie vocs, que os liueiam no Senhoi e os aconselham.
1S Tenham- nos na mais alta estima, com amoi, poi causa uo tiabalho ueles.
vivam em paz uns com os outios. (NvI)

"Agoia, amigos, peuimos que vocs honiem os liueies que tiabalham
aiuuamente poi vocs, a quem foi uaua a iesponsabiliuaue ue encoiajai e
oiientai vocs na obeuincia. Tenham toua consiueiao e amoi poi eles!
(A Nensagem)

1. Qual seiia a foima mais consistente e pioativo ue apoiai os obieiios e
suas familias uemonstianuo: honia, consiueiao e amoi.
Bescanso Beus
7S
2. Especifica e concietamente como que a congiegao poueiia gaiantii
que os seus obieiios tivessem um iitmo ue ministiio "sustentvel" em
vez ue "esgotvel" e no sentem-se "uescaitveis".
S. Como que a congiegao poue uemonstiai ue foima geneiosa,
especifica e concieta que "consiueia" o sustento financeiio uo obieiio que
inclua: Saliio uigno, plano ue saue, plano ue aposentauoiia, iecuisos o
suficiente paia tiiai fiias e feiiauos com a familia, paiticipai ue ietiios e
seminiios ue ieciclagem e ienovao espiiitual. Quem fai a taiefa ue
euucai e tieinai as congiegaes a tei e iestauiai uma viso Biblica ue
"consiueiai" o bem estai, a longo piazo, uos obieiios no Biasil.
4. Quem est euucanuo as congiegaes paia que elas "tenham
consiueiao" paia a humaniuaue uos obieiio. Congiegaes que
peimitam que os obieiios tenham uificuluaues, fiaquezas, altos e baixos,
pioblemas conjugais e uesafios com os filhos, uviuas quanto a f,
inseguianas e meuos, pieocupaes e sentimentos noimais, e espao
paia expiessai ue foima tianspaiente o que est iealmente acontecenuo
nas suas viuas sem "censuia" e "maquiagem".


K*-'-1*-%5'*

A. Ninistios enfientam touas as uificuluaues e fiaquezas que 1. o iesto ua
humaniuaue enfienta:
Numa pesquisa iealizaua entie pastoies noite ameiicanos pela ievista Liueiana piocuiou-
se entenuei melhoi os fatoies que influenciam As Emoes uo Pastoi. 0s iesultauos foiam:
1. 69 uos pastoies sentiam a piesso ue constantemente pieenchei o papel ue
pastoi, com pouca opoituniuaue ue ficai a vontaue e ue sei eles mesmos.
2. 0 pioblema mais siio ue acoiuo com estes pastoies: conseguii confiuentes.
S. 0 pioblema mais aguuo que eles tiveiam nos ltimos uoze meses: Sentii-se um
fiacasso (18); Sentii a piesso ue iealizai um maioi uesempenho (16); amai os
inimigos (1S); Sentii-se sobiecaiiegauo com as iesponsabiliuaues nos
ielacionamentos (12).

Numa pesquisa ue 1,uuu pastoies piotestantes nos E0A que tinham ueixauo o
ministiio uescobiinuo o poique tinham feito isso
a. 2S Conflito com a equipe ou com liueiana ua igieja
b. Falta ue apoio uos membios, uos outios ministios ou ua liueiana.
c. Su sentiiam-se sobiecaiiegauos e sugauos pelas uemanuas uo
ministiio.
Em seu livio, Pastois at Risk (Pastoies em Risco), B.B. Lonuon menciona
estatistica assustauoia ue uma pesquisa iealizaua pelo Instituto Fullei em 1991,
sobie pastoies. 0s iesultauos possivelmente se aplicam a Liueies
compiometiuos na igieja tambm:

9u uos pastoies tiabalham mais ue 46 hoias poi semana;
8u acieuitam que o pastoiauo afeta negativamente sua familia;
SS afiimam que o pastoiauo coloca em iisco a existncia ue sua familia;
7S passaiam poi uma ciise giavissima pelo menos uma vez uuiante sua
Bescanso Beus
74
caiieiia;
Su sentem-se incapazes ue executai touas as uemanuas uo tiabalho.
9u sentem que no foiam auequauamente tieinauos paia liuai com as
exigncias uo caigo;
7u afiimam que seu amoi-piopiio ueciesceu;
4u enfientam um pioblema siio com um membio ue sua congiegao pelo menos
uma vez poi semana;
SS confessam tei se envolviuo em algum tipo ue compoitamento sexual
inapiopiiauo, com algum ua igieja;
7u no possuem um amigo intimo.

Esposas ue ministios e liueies-maioies necessiuaues ue ajuua e apoio (Pesquisa
"Leaueiship" 2uuS)
i. Equilibiio na minha viua sobiecaiiegaua
ii. Bevocional Biiia
iii. Tei uma amiga intima alm uo maiiuo
iv. Sabei liuai com conflito
v. Sabei liuai melhoi com questes emocionais e estiesse
vi.
B. Pouemos fazei a nossa ;(7;(%' ;.*c$%*' 5%.,-1`%5':
a. Quantas pessoas conhecem um ministio Biasileiio, tempo integial
na igieja que uepois ue muitos anos na obia, se aposentou como
ministio.
b. Quantos conhecem algum que no conseguiu ficai no ministiio
at o fim e hoje est foia uele.

C. Esta Realiuaue se encontia nas Esciituias.

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1. No uois classes ue membios: 0s que exclusivamente ministiam e o
outio giupo ue exclusivamente iecebe os beneficios uo ministiio uo
outio giupo. No uma "mo nica". No so Anjos, so ministios,
uiconos, piesbiteios, obieiios.
2. Ninistios Feiiuos
a. Celebiiuaues e Santos ua Igieja
b. Soliuo Isolamento (Falta Sistema ue Apoio)
c. Exigncias inteinas e exteinas iiiealistas
u. Ciiticas (Sinuiome uo pai e me uos membios imatuios e
machucauos)
e. Falta ue Supeiviso
f. Falta ue Autocuiuauo
g. Questes ua ciiao mal iesolviuas.


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a. E quem incentiva o liuei a cuiuai ua sua familia, ueixai ue fazei
algo no ministiio paia uai piioiiuaue ao casamento. Aonue
encontia tempo, encoiajamento, em fim, um espao paia que
ele possa cuiuai ua sua piopiia viua espiiitual e ueixai que
algum ajuue a fazei isso.
b. Incentivai eles a no negligenciaiem as suas necessiuaues
espiiituais, conjugais, familiaies.
c. B peimisso paia uizei "N0".

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a. }ohn uottman- Naioi estuuo longituuinal ue casais na histoiia
na 0nivesiuaue ue Washington. Casais passaiam fins ue
semanas num apaitamento com viueo cmeias em touos os
quintos menos quaito paia uoimii e banheiio. Couificaiam
touo o compoitamento e conveisas. Bescobiiiam quais os
Bescanso Beus
76
casais contentes e no, e quais uivoiciaiam-se e quais no e poi
que. 0s contentes, e que no uivoiciaiam tinham uma
piopoio ue positivonegativo, ou elogiosciiticas ue S1!
b. 0s Liueies Casais e Ninistios Casais- vo oiai pela igieja
inuiviuualmente enquanto cantamos.

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4= Poi que uevemos nos pieocupai, investii, cuiuai uos
obieiios. Poi que eles exeicem influncia na igieja. Ajuuanuo,
apoianuo, se impoitanuo, ministianuo ao liuei- um investimento que
multiplica-se. 3?.(%' Q():.%-)*) ;'(' :)5o*>r

E. 0 ministiio no uma coiiiua ue1uu metios iasos, uma maiatona.
As tticas so totalmente uifeiente paia as uuas coiiiuas. 0ma uuia
1u segunuos, a outia 2-S hoias. Equipe ue apoio.

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Piocisso Romano

Bespois ue uma gianue vitoiia e conquista o Impeiauoi entiava na
ciuaues ue foima espetaculai. Antes uele tinha uma oiuem especifica.
0s Senauoies, caiiinhos com ouio, joias e outios ganhos ua gueiia,
touios paia saciificai, liueies inimigos, o impeiauoi uiiiginuo uma
caiiuagem e uepois uele o seu exicito conquistauoi. Atis uo
impeiauoi, junto na caiiuagem, estava um esciavo, que seguiava
sobie a cabea uo impeiauoi uma giinalua, e constantemente
sussuiianuo no ouviuo uo impeiauoi: "Lembie-se, -$ .* $0 0.()
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Bescanso Beus
77
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Bescanso Beus
78
Numa pesquisa iealizaua entie pastoies noite ameiicanos pela ievista Liueiana piocuiou-
se entenuei melhoi os fatoies que influenciam As Emoes uo Pastoi. 0s iesultauos foiam:
1. 69 uos pastoies sentiam a piesso ue constantemente pieenchei o papel ue
pastoi, com pouca opoituniuaue ue ficai a vontaue e ue sei eles mesmos.
2. 0 pioblema mais siio ue acoiuo com estes pastoies: conseguii confiuentes.
S. 0 pioblema mais aguuo que eles tiveiam nos ltimos uoze meses: Sentii-se um
fiacasso (18); Sentii a piesso ue iealizai um maioi uesempenho (16); amai os
inimigos (1S); Sentii-se sobiecaiiegauo com as iesponsabiliuaues nos
ielacionamentos (12).

Numa pesquisa ue 1,uuu pastoies piotestantes nos E0A que tinham ueixauo o
ministiio uescobiinuo o poique tinham feito isso
a. 2S Conflito com a equipe ou com liueiana ua igieja
b. Falta ue apoio uos membios, uos outios ministios ou ua liueiana.
c. Su sentiiam-se sobiecaiiegauos e sugauos pelas uemanuas uo
ministiio.
Em seu livio, Pastois at Risk (Pastoies em Risco), B.B. Lonuon menciona
estatistica assustauoia ue uma pesquisa iealizaua pelo Instituto Fullei em 1991,
sobie pastoies. 0s iesultauos possivelmente se aplicam a Liueies
compiometiuos na igieja tambm:

9u uos pastoies tiabalham mais ue 46 hoias poi semana;
8u acieuitam que o pastoiauo afeta negativamente sua familia;
SS afiimam que o pastoiauo coloca em iisco a existncia ue sua familia;
7S passaiam poi uma ciise giavissima pelo menos uma vez uuiante sua
caiieiia;
Su sentem-se incapazes ue executai touas as uemanuas uo tiabalho.
9u sentem que no foiam auequauamente tieinauos paia liuai com as
exigncias uo caigo;
7u afiimam que seu amoi-piopiio ueciesceu;
4u enfientam um pioblema siio com um membio ue sua congiegao pelo menos
uma vez poi semana;
SS confessam tei se envolviuo em algum tipo ue compoitamento sexual
inapiopiiauo, com algum ua igieja;
7u no possuem um amigo intimo.

Esposas ue ministios e liueies-maioies necessiuaues ue ajuua e apoio (Pesquisa
"Leaueiship" 2uuS)
i. Equilibiio na minha viua sobiecaiiegaua
ii. Bevocional Biiia
iii. Tei uma amiga intima alm uo maiiuo
iv. Sabei liuai com conflito
v. Sabei liuai melhoi com questes emocionais e estiesse







Bescanso Beus
79
G1&.(.* S$2,.(\:.%*

Numa Entievista com a ievista veja, o CE0 munuial ua Nike (Naioi Empiesa
Espoitista uo Nunuo), Naik Paikei, num aitigo intitulauo "At os Beiois Tm
Limites), S ue Abiil, 2u1S. A Nike patiocinauoi uos maioies atletas uo munuo,
incluinuo a seleo Biasileiio ue Futebol, e iuolos em touos os iamos uo espoite.
So os atletas mais "abenoauos" no munuo em teimos ue uons fisicos, e
uisciplina e ueuicao paia seiem os melhoies na sua iea ue atuao. Nos
ltimos anos a queua ue viios uos mais ienomes atletas aiianhou a
cieuibiliuaue ua maica:

_),'2&). "0 Fenmeno" levou tiavestis paia um hotel.

M%N.( w))&*E 0 atleta mais iico uo munuo, uescobiiu-se que teve ielaes com
muitas mulheies, incluinuo piostitutas, enquanto pai e casauo com uma uas
mulheies mais linuas uo munuo. Acabou-em uivoicio e tem passauo, uesue
ento, um peiiouo uificil na caiieiia, bem abaixo uo uesempenho at ento nos
campos ue golfe.

!*5'( Q%*-)(%$*= "Blaue Runnei", o piimeiio atleta com peinas aitificiais a
paiticipai uas olimpiauas, e gianue heioi e inspiiao paia touas pessoas com
uesafios fisicos e lenua na fiica uo Sul, iecentemente toinou-se o maioi
escnualo espoitivo l quanuo acusauo ue assassinai a namoiaua uele. Achaiam
no apaitamento uele hoimnios e esteioiues, e testemunhos uizem que ele tinha
pioblema contiolai o iancoi uele- muitas vezes associauo com o uso elicito ueste
tipo ue uiogas que aumentam o peifoimance nos espoites.

G',5. D(0*-(),NE tambm enoime heioi no munuo inteiio poi tei ganho 7
vezes o Toui ue Fiana, uepois ue tei supeiauo cncei e ciiauo uma funuao
que j levantou mais ue meio bilho ue uolaies em piol ua luta contia cncei.
Foi iu confesso no maioi esquema ue uoping j iegistiauo em espoites.

0 Naik Paikei uisse sobie : " Antes ua escolha ue um atleta, fazemos uma
batelaua ue checagens. Nas so seies humanos-que tm uiamas e eiiam".

Q()5%**H) _)0',) ]M(%$,`)ES%-7(%'^

Bespois ue uma gianue vitoiia e conquista o Impeiauoi entiava na ciuaues ue
foima espetaculai. Antes uele tinha uma oiuem especifica. 0s Senauoies,
caiiinhos com ouio, joias e outios ganhos ua gueiia, touios paia saciificai,
liueies inimigos, o impeiauoi uiiiginuo uma caiiuagem e uepois uele o seu
exicito conquistauoi. Atis uo impeiauoi, junto na caiiuagem, estava um
esciavo, que seguiava sobie a cabea uo impeiauoi uma giinalua, e
constantemente sussuiianuo no ouviuo uo impeiauoi: "Lembie-se, tu es um
meio humano, tu es moital".


Na 0bia ue Beus- os obieiios so os mais vulneiveis a sofiei poi esta "viua
uupla". vivemos uma viua isolauo: pelas expectativas iiiealistas uos membios,
Bescanso Beus
8u
pelo meuo ue sei vulneivel e peiuei a imagem ou at o empiego. Noimalmente
o nosso nico confiuente e nosso cnjuge, e eleela suspeita poi seiem
cumplices em nossa maneiia ue viua. Naiiuos temiuos a se abiiiem com outios
homens, e esposas no pouenuo tei outias mulheies confiuentes poi meuo ue
feiii a caiieiia uo maiiuo. E quanto mais tempo no ministiio, maioi a
congiegao, e mais conheciuo o obieiio, maioi a tenuncia ue se ceicai ue "yes-
men", homens que, como Tigei, Lance, e Ronaluo, touos ao ieuoi no nos
questionam, uiscoiuam, ou uesagiauem, to encantauos so eles com a nossa
caiisma, talento e pouei.

A igieja zela e aumiia os liueies e evangelistas poi sua extioveiso, os seus feitos
e iealizaes to eviuentes e maiavilhosos. So aplauuiuos. So estes que
"sobem" na caiieiia ue obieiios, os mais piocuiauos e mais conviuauos paia
"espalhai o evangelho ue muitas iealizaes e obias". Pouemos citai os nmeios,
eventos, ministiios, estuuos e iealizaes que conseguimos com maioi
faciliuaue. Nas tuuo isso, muitas vezes ao custo uo conhecimento e insight
inteino. Este munuo uo inteiioi uo obieiio fico obscuio, negligenciauo,
uesconheciuo, enfim, oculto. 0s mais talentosos ue nos conseguimos funcionai
muito bem num sistema assim, uepenuenuo quase que exclusivamente ue
auienalina, talento nato, pouei ue peisonaliuaue e peisuaso: o tempo inteiio a
nossa "casca" ou aimauuia vai se engiossanuo. Qualquei conveisa sobie esta
auto-examinao, vulneiabiliuaue visto como uesnecessiio e ameaauoi uo
que o combustivel uas nossas viuas-o ativismo, o coiie-coiie ua viua, e os
esfoios paia convencei aos outios, e a nos mesmos, quo ocupauos e
necessiios somos. E nos acabemos nos compoitanuo, pessoalmente e
inteipessoalmente, em foimas que nos piotege e isola ue intimiuaue e
vulneiabiliuaue com Beus e os outios, que fiisa o que fazemos bem e
conhecemos bem- o munuo exteino e as nossas iealizaes.

Coiiemos o iisco ue vivei na iuolatiia: Nantei o nosso ministiio como o valoi, o
pouei, a fonte mais impoitante nas nossas viuas: que guie touas as nossas
uecises. E o nosso munuo inteiioi fica caua vez mais negligenciauo e
uesconheciuo. As questes uo coiao so as mais funuamentais na nossa
caminhaua com Beus. Conhecei os nossos motivos veiuaueiios, iluminai o
cantinhos escuios, expoi os anseios mais piofunuos que esto atiapalhanuo a
nossa intimiuaue com Beus so as chaves paia poueimos iecebei e vivei uentio
ua uiaa ue Beus, que o nico funuamento, foia e motivao sauuvel paia as
nossas viuas, ielacionamentos e ministiio.

Ecclesiastes, "Biz o sbio: Nelhoi seiem uois uo que um." Poi qu.

"... poique maioi a iecompensa uo tiabalho ue uuas pessoas. Se um caii, o amigo
poue ajuu-lo a levantai-se. Nas pobie uo homem que cai e no tem quem o ajuue a
levantai-se! E se uois uoimiiem juntos, vo mantei-se aqueciuos. Como, poim, mantei-se
aqueciuo sozinho. 0m homem sozinho poue sei venciuo, mas uois conseguem uefenuei-se.
0m coiuo ue tis uobias no se iompe com faciliuaue." (4. 9-12.)



Bescanso Beus
81
D S%&' &) T,-.(%)(

Somente a viua ue Ciisto ocupa mais espao na Biblia uo que a viua uo Rei Bavi.
E isso, em gianue paite, ueviuo ao fato ue contai a viua uele 4 vezes, ou seja em
quatio veises. 0u seja, tiianuo este fato, sabemos mais sobie a viua uo Rei Bavi
uo que a ue }esus e ue Paulo. E mais, conhecemos melhoi a viua uo inteiioi uo
Rei Bavi uo que qualquei peisonagem Biblica. Em Salmos, muitas vezes, e em
uiveisas foimas, atiavs ue cnticos e poesia. Nesmo senuo um homem
caiismtico, talentoso, espeito, sbio e confiante, paiece que o maioi motivo pelo
qual foi conheciuo como o "Bomem segunuo o Coiao ue Beus" justamente
poique, apesai ue sei um gianue pecauoi, malanuio, e uesafiauoi a Beus, ele eia
o homem mais tianspaiente, vulneivel, e veiuaueiio na Biblia.

vamos nos piepaiai: Lenuo, Refletinuo, e 0ianuo sobie o Salmos S1.

1. viua Com Beus (Piogiesso e Besafios)











2. viua Com Familia (Piogiesso e Besafios)












S. viua Com Colegas. (Piogiesso e Besafios)









Bescanso Beus
82

!%-.,-'ES%,-. _.N(' &. +%,%*-b(%)

! Q(%,51;%) Q'(.-) (tambm conheciuo como a Regia 8u2u) afiima que
apioximauamente 8u uos nosso iesultauos vem poi causa ue 2u uo esfoio.
2u uos nossos voluntiios fazem 8u uo tiabalho...
2u uas hoias ue tiabalho iealizam 8u uos iesultauos...

e.L$*x _.N(' AWkXW fala sobie causa e efeito: 2u uos nossos iesultauos
4$.2EF#)' mais visiveis so piouuziuos poi 8u uas nossas causas ).4$.2EF#)'.
Somente com o investimento ue 8u uo nosso esfoio no Cuiuai
ue Liueies ue foima ).4$.2EF#/ pouemos piouuzii os 2u uos
iesultauos tangiveis mais uesejauos. (novas igiejas e igiejas filhas)











Nossos Resultados
Tangveis
20%
Coaching
a arte
Treinamento
a cincia
Mentoreado
o corao
Comunidade
o toque
pessoal
resultado de
Nosso esforo intangvel
80%
Bescanso Beus
8S

S%&.%('*6 _'0)*6 /($-) ]n:'*^ DN(%5$2-)(

A. viueiia---RamoFiuto(0va)
}oo 1S. 1-8

1. Comenuo 0vas, voc pieocupa-se no piocesso ue como ela chegou at
voc. Pieo, Qualiuaue, Se foiam lavauas, quantas que tm, se vai havei
mais, se os outios tm mais uo que voc, etc. So o piouuto.
a. Nas sobie o supeimeicauo, o caminho ou caminhoneiio que
tianspoitou, o agiicultoi, a viueiia, etc. No- o piouuto.
b. Nais se um belo uia est em falta, o pieo tiiplicai, a qualiuaue cai
pela metaue. Somente ai que comeamos a nos pieocupai nas
oiigens ua uva, ou uo suco ue uva, ou uo vinho.
c. 0 bom vinhateiio u muita ateno viueiia e iamo- e senuo
assim o fiuto o iesultauo ueste cuiuai.
u.
2. 0bieiios- A igieja est inteiessaua pelo fiuto, pelo Ramo ou pela conexo
entie o Ramo e viueiio.
a. Em ietiios e encontios entie obieiios, comum peiguntai e
explicai a qualiuaue e quantiuaue ue qual.
b. Quem se impoita com o Ramo e a qualiuaue ua ligao com a
viueiia.
c. Piouutiviuaue- Quantas e Quo boas as 0vas. Especialmente em
compaiao as outias igiejas.
u.
S. Piouutiviuaue
a. Nouelo Inuustiial, Capitalista, Consumismo
b.. Qual a pieocupao maioi - Pelo Piouuto.
c. 0s funcioniios so apenas "Peas" na empiesa.
u. Quanuo quebiaiam- substituem.
e. Fazeies Bumanos em vez ue Seies Bumanos.

4. Qual a nfase nos ietiios, cuisos, seminiios, escolas ua Biblia.
a. Capacitai paia Piouuzii.
S. Qual a paite mais fiaca, negligenciaua na viua uo 0bieiio.
6. Quem est a pai ua qualiuaue ua ielao entie viueiia-Ramo.
7. Tiibo ue nuios na fiica "A giama na sua tiilha est ciescenuo."
8. Qual o motoi ou o combustivel no nosso ministiio.
9. Qual a piioiiuaue, foco, nfase nestes veisiculos ue Ciisto.
1u. Piofunuiuaue e no Piouutiviuaue.
11. Quem somos nos---No o que fazemos e piouuzimos.
12. Qualiuaue ua Caminhaua com Beus e no a qualiuaue e quantiuaue ue
Ninistiio.
1S. D c$'2%&'&. &) ('0)E &.-.(0%,' c$',-) `($-) ;)&. *.( *$;)(-'&)= ?.
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B. }esus Retiiou-se (uma expiesso cujas Raizes significava: Aposentai-se uo
tiabalho e ua viua pblica).

1. Salmos 1S9 Exame Espiiitual
2. Raio-
a. Tiiai Roupa,
b. Ficai totalmente paiauo
c. E feito a voc, voc no se examina.
u. Peiigoso: A enfeimeiia fica atis ue um muio ue chumbo.
e. Nulheies giviuas no pouem fazei.
S. Ressonncia Nagntica. Bemoiauo e Assustauoi.
a. }ejum poi 6 hoias
b. No poue levai metal.
c. Tem que ficai num tubo, completamente e totalmente paiauo
poi um Peiiouo ue minutos a hoias.
u. Imagem S-B.
e. No poue mexei naua ou tem que fazei tuuo ue novo.
4. Nos uamos tanta nfase ao pouei ua palavia e ue falai, piegai e
ensinai que negligenciamos o pouei ue calai- se (as vozes inteinas
tambm) e ouvii e escutai.
S. Nos evangelhos- o que eia mais impoitante paia os seguiuoies e
uiscipulos ue Ciisto- ouvii bem ou ensinai bem.
6. "Quem tem ouviuos paia ouvii, que oua".


C. Quem cuiua uos Cuiuauoies.

1. A Qualiuaue uo nosso ministiio uepenue ua qualiuaue ue se - cuiuai e
uos que cuiuam ue nos.
2. Tiabalhai com as nossas fiaquezas o caminho pelo qual passa aos
outios a giaa ue Beus.
S. Beus tiabalha "em nos paia que possa tiabalhai atiavs ue nos"
Robeit Clinton "Etapas na viua ue um Liuei"
4. Sei conheciuo- Ciiai um lugai seguio aonue pouemos sei "Seies
Bumanos " e no Supei-homem e Nulhei Naiavilha.
S. Ninistiai e conhecei a viua intima ue muitos membios ua nossa
congiegao poue nos enganai e imaginai que temos "intimiuaue"
com as pessoas.
6. Quem pieocupe, como piioiiuaue, com o nosso bem estai, o uo nosso
casamento, familia, estauo fisico, emocional, psicologico e espiiitual.
Bescanso Beus
8S


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H 60 ocorrncias no Novo Testamento onde se encontra a frase uns
aos outros.

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Bescanso Beus
86
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Bescanso Beus
87
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Dicas para Encontros Individuais com Parceiro em Potencial
D= ! S'2)( &) K,5),-() T,&%:%&$'2
0 Baivaiu Business Review, na ucaua 8u, fez uma pesquisa quanto eficcia
ue peisuauii algum sobie um assunto, uma compia ou um investimento. 0
mais eficaz foi encontios inuiviuuais e ue giupos pequenos; giupos gianues,
telefonemas e caitas esciitas mo tinham um impacto muio. Caitas uigitauas
e boletins impiessos tinham pouco impacto, enquanto folueis, avisos ue venuas e
folhas avulsas ou apostilas tinham pouquissimo efeito. Pouemos visualizai esses
iesultauos assim:

+'%* .`%5'F
Encontios um a um
Encontios ue giupos pequenos

Encontios ue giupos gianues
Telefonema
Caita esciita mo

Caita uigitaua
Boletim impiesso

Foluei
Avisos ue venuas
Apostilas ou folhas avulsas
+.,)* .`%5'F

Resuminuo, a pesquisa veiificou que:
1. Quanto mais pessoal, mais eficaz.
2. Quanto mais caio (emocionalmente), mais eficaz.
S. Quanto mais uiieto ou objetivo, mais eficaz (pelo menos na cultuia
ameiicana)

Pouemos sinalizai com quatio passos paia maicai um encontio.
1. 0iai. 0ma uas coisas mais uificeis quanto a maicai um encontio tei
plena convico que Beus quei que voc faa isso.
2. Fazei uma lista ue pessoas paia aboiuai. Piocuie alistai 2u-2S pessoas.
N0 ueciua poi ela, seja quanto a se encontiai ou sei sua paiceiia.
S. Telefonai ou manuai uma caita peuinuo paia maicai um encontio.
Comente sua necessiuaue ue paiceiios ue ministiio. Sepaie tempo paia
fazei isto! Se manuai caita ou e-mail, ligue uns uias uepois uanuo
seguimento.
4. Realizai o encontio. Nele inclua: sua viso, sua necessiuaue (ue foima
objetiva) e seu peuiuo. Bepois ue expiessai seu peuiuo, aguaiue em
silncio e ueixe a pessoa iesponuei.
Bescanso Beus
88

Q(.;'('<H) ;'(' ) 4%*5.(,%0.,-)

0ma uas funes funuamentais ue qualquei liueiana no Reino uisceinii a
vontaue ue Beus, tomai uecises sbias, e assim, lanai esta viso paia a
congiegao.

Tenuo uma funo to vital e impoitante paia a viua ua igieja, nos, como liueies,
piecisamos buscai um piocesso uinmico e espiiitual paia ouvii, uisceinii e
tomai uecises ceitas. A taiefa mais impoitante ainua poique envolve um
uisceinimento em conjunto, coipoial, ue viias pessoas com um leque muito
abiangente ue expeiincias, talentos, peisonaliuaues e matuiiuaue espiiitual.

Liueies que no tiabalham em tempo integial na obia tiazem a esse piocesso ue
uisceinimento muita expeiincia uo seu munuo ue tiabalho. Essa expeiincia
sei to uiveisa quanto o nmeio ue empiegos que caua membio ua equipe ue
liueiana j exeiceu na suas caiieiias.

E funuamental sabei que o piocesso ua tomaua ue uecises na igieja a iespeito
ua viso que Beus tem poi ela e uo cuiuai uo iebanho tenha aspectos mais
piofunuos e elementos uifeientes uo piocesso usauo no munuo ue negocios e no
munuo empiesaiial.

}esus mesmo, em piepaiao paia seguii a vontaue ue Beus no seu ministiio,
passou quaienta uias no ueseito, isolauo, iefletinuo, lutanuo com Satans.
Em Romanos 12.1-2 Paulo nos u instiues sobie como nos piepaiai paia
"uisceinii a vontaue ue Beus". As conuies so pessoais e iauicais: nos
ofeiecemos como saciificio vivo, no seguimos os molues uo munuo. No
uepenuemos ua sabeuoiia humana paia uisceiniimos a vontaue ue Beus. 0
piocesso envolve:
1. Tempo a sos e silncio
2. Engajamento com as esciituias piocuianuo tiansfoimao e no apenas
infoimao utilitiia (piepaiao paia uai aula, piegai, evangelizai) mas
aplicao pessoal e no nosso inteiioi.
S. 0iao
4. Auto conhecimento e examinao
S. Reflexo e humiluaue.

vamos nos piepaiai paia uisceiniimos a vontaue ue Beus coletivamente.
vamos ieseivai tempo paia ieflexo sobie nossa tiansfoimao pessoal, uo
nosso inteiioi.
Antes uo nosso encontio, poi favoi iealize uois momentos ueuicauos
leituia, ieflexo e oiao. Peuimos que voc ieseive pelo menos SS-4u minutos
paia caua expeiincia. Peuimos que sigam os uois guias que acompanham essa
intiouuo, um paia caua momento.

Seu piepaio nesses uois momentos e suas ieaes s ativiuaues inuicauos
seiviio como base paia as conveisas com quais iniciaiemos nosso tempo juntos
na semana que vem.
Bescanso Beus
89




D S%&' T,-.(%)(

B mais mateiial na biblia sobie a viua uo iei Bavi ue que qualquei outio
peisonagem - menos }esus Ciisto. E isso, em gianue paite, ueviuo ao fato que a
viua ue }esus contauo quatio vezes nos quatio evangelhos. 0u seja,
uescontanuo essa iepetio, sabemos mais sobie a viua uo Rei Bavi uo que a ue
}esus e a ue Paulo!

E mais, conhecemos melhoi a viua inteiioi uo iei Bavi uo que qualquei
peisonagem Biblica. 0s Salmos, muitas vezes e em uiveisas foimas, atiavs ue
cnticos e poesia, nos ievelam os pensamentos intimos, os meuos, as fiustiaes,
as alegiias e o uesespeio ue Bavi.

Bavi foi caiismtico, talentoso, espeito, sbio e confiante. Nesmo com touas
essas qualiuaues, paiece que o maioi motivo pelo qual ele ganhou o apeliuo "um
homem segunuo o coiao ue Beus" justamente poique; apesai ue sei um
gianue pecauoi, malanuio, e uesafiauoi a Beus; ele eia o homem mais
tianspaiente, vulneivel, e veiuaueiio na Biblia.

vamos nos piepaiai: lenuo, iefletinuo, e oianuo sobie o Salmo S1. Bepois, anote
bievemente sua avaliao ue se mesmo nas seguintes ieas ua sua viua:

1. viua Com Beus (Piogiesso e Besafios)









2. viua Com Familia (Piogiesso e Besafios)









S. viua Com Colegas no Ninistiio. (Piogiesso e Besafios)


Bescanso Beus
9u

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Q();7*%-) &) _.-%()
Retiiai-se Renovai Nc 6.S1
Estamos seivinuo Beus ou Baal. Beus- Bescanso, louvai e agiauecei
Baal- Constantemente tentanuo o agiauai meuo, manipulao

Como Contaminai a Liueiana. (Comuniuaue Espiiitual e Tiansfoimauoi)
"Comuniuaue Tiansfoimauoi" Nc. S.1S
Como Tiansfoimai a Congiegao numa que Cuiua uos Ninistios0bieiios
Como foimai um pequeno "comuniuaue ue apoio" paia uai continuiuaue uas
piticas ue espiiitualiuaue. Algum que apoie voc.
Como multiplicai as piticas ueste ietiio quanuo voc voltai paia casa.

v$.0 Q'*-)(.%' )* Q'*-)(.*t
Quem est pastoieanuo voc.
Intencionalmente
RegulaimenteConsistentemente
No o Cnjuge
Como vai a sua Alma.
Sei e no so Fazei
A nossa Iuentiuaue e valoi: 0 que estou fazenuo e piouuzinuo veisus quem eu
estou senuo e estou me toinanuo...
A pessoa que vocs est se toinanuo. Tiansfoimanuo na imagem ue Ciisto.
Iuentiuaue veisus FuncionamentoPiouutiviuaue
Quem ti escuta.
Faz peiguntas sobie voc mesmo

Plano ue viua
Saii uo Retiio com um plano ue Tiansfoimao pelo pioximo ano.

Caminhaua com Beus, voc mesmo, casamento, familia, colegas
Quem sabe como voc est Inteinamente. Quem ti ajuua com isso.

Contaminai as Igiejas: RevolucionaiTiansfoimai as igiejas no seu
mouelo ue ministiio e como cuiuai uos seus ministios! Sem "Legislai em causa
Piopiia" .

Esquizofienia: Teiapia Familiai: Comeou-se quanuo uescobiiu que o
tiatamento uo pacientes sofienuo e esquizofienia em isolamento-uevolviuo paia
as suas familias "cuiauos", em pouco tempo voltaiam a ficai uoentes. Comeou o
conceito "A Familia Esquizofinica".

Como tiansfoimai o paiauigma uos obieiios no Biasil sobie autocuiuauo (Atos
2u.28) e uepois uevolv-los paia congiegaes ainua "uoentes".


Bescanso Beus
91
1. Pioposito
2. Quem paiticipa.
a. Peifil uos paiticipantes.
b. Quantos Paiticipantes.
c. Ninistios Tempo Integial ou 0bieiios.
u. Convite Biiigiuo ou Abeito a touos.
e. Liueies uos uiupos
S. Local:
a. Palavia ua viua
b. uian Roca Botel
c. 0utios
4. Batas
S. Bivulgao
6. Palestiantes
a. Peifil
b. Nomes
7. Finanas
a. Tianspoite
b. BospeuagemBotel
c. Piogiamao
u. Insciio
e. Nateiial
f. Boaes uo E0A.
g. Paiticipao Biasileiio
h. Paiticipao NE
8. Foia Taiefa
a. Local
b. Convites
c. Tianspoite Aiea
u. Tiaslauo
e. Piepaio uos liueies ue giupos

9. 0utios Liueies em Potencial
a. Nike Nelouia Foiu
b. Baviu Babi Ingiam

*libi: Piova ue que o suspeito estava em outio lugai e no aonue o ciime foi
cometiuo. 0ma uesculpa ou pietexto usauo paia inocentai algum ue uma
fiacasso ou uesempenho inauequauo. "0nue voc estava na noite em questo
quanuo a vitima foi assassinauo.". 0s obieiios-ministios-evangelistas-
missioniios tm um libi peifeito e peimanente: "onue o senhoi estava na noite
em que-a sua esposa queiia saii paia namoiai, os seus filhos queiiam passai a
taiue biincanuo contigo, Beus queiia conveisai contigo, pessoalmente-ou seja,
quanuo voc ueveiia sei maiiuo, pai, ou filho ue Beus. Eu estava seivinuo ao
Senhoi, o Reino uele." A esposa ue um obieiio no NE estava ieclamanuo ua
ausncia uo maiiuo e negligncia uele no lai. Na noite em que um uos filhos
nasceu ele no estava. Estava visitanuo um uos membios que estava uoente:
seivinuo o Reino. Ela iesponueu "nossa familia uo Reino ue Beus tambm"!