Para o LOUVARIO So Jos dos Campos 1.OBJETIVOS DO CURSO Levar o lder de ministrao coletiva a: Conscientizar-se da importncia do seu papel na conduo da celebrao comunitria. Reconhecer a necessidade do planejamento do prorama! possibilitando a racionalizao do tempo e uma linha de ao "ue cooperem para um bom resultado #inal. $denti#icar novas estrat%ias de comunicao atrav%s da m&sica! de #orma a atinir as diversas #ai'as etrias e ostos distintos. Compreender "ue no e'iste uma #orma batista de louvar! visto "ue os batistas suriram do movimento espiritual "ue ocorreu em oposio ao uso #orado do Livro de Orao Comum( "ue impunha uma #orma #i'a de culto na $nlaterra do s%culo )*$$. +,oel -ierra . /%'ico0. . OBJETIVOS DO CULTO ! 1roporcionar atos pelos "uais o adorador! juntamente com outros irmos! poder e'pressar adorao a 2eus. 1roclamar as 3oas 4ovas de salvao aos "ue no so crentes. 1romover a comunho entre os irmos em Cristo e entre o adorador e o -enhor. Conduzir o crescimento espiritual do crente atrav%s da edi#icao e do ensino. Con#ortar e consolar o adorador abalado espiritual ou emocionalmente. 5 avid !i""iam #od$es - apostila Um Mode"o #ara o Cu"$o Eva%&e"'($i)o -eminrio 6eol7ico 3atista do 4orte do 3rasil . Reci#e . 899:0 *. RE+LE,-ES IM#ORTANTES #ARA O L.DER #OR /U0 cantar no culto; :. < m&sica % um rande veculo de interao entre as pessoas. 8. Com ela podemos e'pressar a 2eus e aos homens nossos sentimentos. As estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam. +,7 =>.?0 =. 1or"ue atrav%s do @sprito -anto a m&sica % usada para a l7ria de 2eus e para a edi#icao das pessoas. /UANDO cantar no culto; :. 4os diversos momentos do prorama. A prorama bsico do culto deve conter momentos de adorao! contrio! comunho! consarao! preao e orao. O /UE cantar no culto; :. /&sicas diriidas a 2eus ! como acontecia na $reja 1rimitiva! "ue usava os cnticos to somente para louvar e enrandecer a 2eus. 4o havia preocupao com o ser humano. 8. /&sicas "ue #alem ao homem ! lembrando suas necessidades e anseios! ajudando-o a entrear a 2eus suas preocupaBes e alerias! possibilitando "ue o adorador cresa espiritualmente. =. Cinos e canBes de di#erentes estilos : aleres! s7brios! contritos! contaiantes! observando o prop7sito de sua insero e sua ade"uao ao momento espec#ico do prorama. 4este aspecto! % importante salientar "ue: 2eve haver coerDncia na seleo do repert7rio musical! observando "ue o estilo precisa estar ade"uado a inteno do momento no "ual % inserida determinada pea musical. E preciso bom senso no planejamento do prorama! tomando cuidado para "ue a m&sica no ocupe tempo demais na proramao. <s #ontes determinantes do repert7rio disponvel precisam ser muito variadas. <l%m de conhecimento de muitos lanamentos no mercado #onor#ico! % #undamental o conhecimento de hinrios e coletneas diversas nacionais e internacionais. E #undamental o estudo teol7ico doutrinrio do "ue se pretende ensinar! observando se as letras so coerentes com a"uilo "ue cremos e pro#esssamos. ,oel -ierra! do /%'ico nos diz sobre isto "ue %&m bom 'onte(do teo")$i'o no pode ser de nen*&ma maneira "in$&a$em in'ompreens+ve", -&do o .&e se 'anta/ 0a"a/ "1 e ora no '&"to p(b"i'o devem ser pa"avras 'ompreensivas para todos, O '&"to p"eno de teo"o$ia,2 <o selecionar hinos e canBes deve-se tomar cuidado para "ue suas letras no sejam vulares! simpl7rias ou muito elaborados! impedindo as pessoas e'perimentar o verdadeiro louvor. A crit%rio para seleo do repert7rio musical deve levar em conta: - a aprendizaem rpida da conreaoF - sua acessibilidade ao p&blico-alvoF - o envolvimento da conreao na celebrao do culto. 1ortanto: O "'der de mi%i($rao )o"e$iva 1re)i(a )o%2e)er a )o%&re&ao3 o4(erva%do a( diver(a( 5ai6a( e$7ria(3 )u"$ura(3 )o($ume(3 )uida%do 1ara 8ue o re1er$9rio mu(i)a" e($e:a (i%$o%i;ado )om e((a diver(idade. Co%)ordamo( )om Joe" Sierra 8ua%do di; 8ue "as diversas geraes na congrega!o n!o devem im"or#se egoisticamente, mas deve haver ri$ue%a na diversidade". COMO cantar no culto; :. Comeando as reuniBes com aBes de raas e louvores de temas erais. Gentrai "or suas "ortas com aes de graas e nos seus &trios com hinos de louvor. 'endei#lhe graas e bendi%ei#lhe o nome." +-almos :99.H0 8. Lembrando a todos os adoradores +conreao e m&sicos0 "ue o cntico % 1ara o Se%2or. /uitas vezes cantamos apenas por tradio hist7rica! sem consciDncia da importncia da m&sica no culto e do ato de adorao. =. Iuindo da pressa! mas tomando cuidado para no errar pelo e'cesso. 4este aspecto! o e"uilbrio % #undamental! evitando tanto o mecanicismo! "ue caracteriza a pressa! "uanto o alonamento! prejudicando outros itens do prorama. H. Jsando livros de cnticos e hinetos! hinrios o#iciais e m&sicas avulsas! buscando sempre uma variedade saudvel! preocupando-se em estabelecer uma boa dosaem entre m&sicas novas +desconhecidas0 e repert7rio mais antio! "ue j % de domnio conreacional e ajuda muito na adorao consciente. K. 3uscando um e"uilibrio entre #ormalidade! in#ormalidade! t%cnica e improvisao. 6odos esses H #atores so importantes para um bom prorama de culto e devem ser analisados pelos dirientes de louvor. COM /UEM louvar no culto; :. Com a conreao inteira! levando-a a participao consciente! de #orma "ue compreendam "ue o alvo do culto % e'altar ,esus. 8. Com os instrumentistas e cantores! "ue desde os ensaios at% o #inal do culto devem estar a#inados musicalmente! mas! acima de tudo! a#etiva e espiritualmente. =. Com o preador "ue! muitas vezes! est bastante preocupado com sua parte di#cil e espinhosa e acaba no participando do culto como um todo. <. O #LANEJAMENTO A()*+ do culto: :. 2eterminar o tempo de durao. 8. 2ividir o tempo entre as diversas partes do culto. =. @stabelecer os alvos a serem alcanados at% o #inal do culto! tendo como base o tema do sermo a ser preado. H. @scolher m&sicas cujo estilo sejam coerentes com os diversos momentos a serem vividos durante o culto. K. <judar a todos os m&sicos! e"uipe de som e outros lderes do culto a entenderem a importncia do preparo do corpo! alma e esprito para a hora do culto. L. 1assar o som com os micro#ones liados! testando cada um em separado! processando uma boa e"ualizao entre vozes e instrumentos. < passaem de som % #undamental para o D'ito do culto. D,'A()* o culto: :. As dirientes e participantes no devem mostrar inseurana! nervosismo ou cansao. A lder deve estar consciente de "ue seu papel % ministrar. 8. 3uscar a uno do @sprito -anto para a verdadeira adorao. 4o pode haver triun#alismo nem auto-su#iciDncia. =. < #uno principal dos dirientes % condu%ir o povo M presena de 2eus e no a de air como animador do audit7rio. H. A diriente deve estar atento ao comportamento conreacional! observando sua reao durante o louvor! buscando envolvimento sincero do corpo de Cristo. $sso no sini#ica manipulao de massas ou induo emocional. K. A diriente do prorama deve buscar coerDncia para promover o momento propcio para o sermo! evitando assim! "ue o preador dirija-se a um audit7rio #rio! "ue no #oi devidamente preparado para ouvir a 1alavra! mas! tamb%m! "ue encontre um povo demasiadamente cansado. DE#OIS do culto :. 6er disposio para avaliar o trabalho desenvolvido durante o culto. 8. 1ossibilitar "ue haja momentos para avaliao individual e coletiva! tendo aluns valores estabelecidos! como: Nuanto tempo #oi asto em avisos! cnticos! oraBes! m&sicas especiais! sermo! apelo! etc; < diviso desse tempo #oi su#iciente para atinir as metas propostas para cada item do prorama; <s metas do prorama #oram atinidas; A "ue #acilitou ou o "ue di#icultou para se atinir essa meta; =. DEUS > M?SICA E M?SICOS 6oda a adorao deve ser diriida a 2eus: No $er7( ou$ro( deu(e( dia%$e de mim. +@'.89.=0 2eus se revela ao homem de diversas maneiras e em diversos momentos. 4o depende de um momento #ormal! embora o culto "ue Lhe prestamos seja o principal momento para isto acontecer. 4o culto 2eus #ala com os adoradores mostrando-lhes -ua vontade! despertando sentimentos de obediDncia! consarao! santi#icao e respeito diante do -eu poder. /otivos de ratido! respeito e adorao devem ser lembrados. Toda 4oa d7diva e $odo dom 1er5ei$o vem ao A"$o3 de()e%do do #ai da( "u;e(3 em 8uem %o 27 muda%a %em (om4ra de variao. +6iao :.:?0 < m&sica deve enrandecer o nome de 2eus. Louvarei ao Se%2or em $odo o $em1o@ o (eu "ouvor e($ar7 )o%$i%uame%$e %a mi%2a 4o)a. A mi%2a a"ma (e &"oriar7 %o Se%2or@ o( ma%(o( o ouviro e (e a"e&raro. E%&ra%de)ei ao Se%2or )omi&o3 e :u%$o( e6a"$emo( o (eu %ome. +-almos =H.:-=0. As m&sicos precisam entender seu papel no ato de adorao a 2eus. A lder da adorao e todos os cooperadores so os levitas hoje. 2epois da vinda de ,esus os cristos no precisam mais de um mediador para os atos de adorao! mas os m&sicos como tamb%m os pastores so os lderes "ue ajudam na conduo espiritual do culto. ... 5oram )o%$ado( o( 5i"2o( de Levi da idade de A a%o( e da' 1ara )ima. #or8ue o (eu )ar&o era e($ar ao ma%dado do( 5i"2o( de Aro %o mi%i($Brio da )a(a do Se%2or3 %o( 7$rio(3 e %a( )Cmara(3 e %a 1uri5i)ao de $oda( a( )oi(a( (a&rada(3 e %a o4ra do mi%i($Brio da )a(a de Deu(. +$ CrOn. 8=.8?-8>0. D. CONDUEINDO ENSAIOS < importncia dos ensaios. Ramon 6essmann diz "ue %os ensaios em $r&po so 'onsiderados 0&ndamentais dentro de &m ministrio m&si'a", 3&ita $ente tem dado bastante import4n'ia a este ponto em espe'ia" e o&tros no t1m "evado o ass&nto to a srio, A estes ("timos dei5o &m a"erta6 *ora de m&dar7, @strat%ias para bom aproveitamento do tempo: :. 1lanejar com antecedDncia a distribuio do tempo total. 8. 6rabalhar em separado com instrumentistas e cantores! #azendo a juno ao #inal do ensaio. =. Iazer todos os arranjos antes do ensaio! e'plicando com clareza todo o processo para #acilitar o trabalho dos e'ecutantes. H. -eparar um tempo para orao! comunho e ministrao da 1alavra aos m&sicos. $nstrumentistas! e"uipe de som! bacPs vocais e reente: :. Lembrar a cada participante sua #uno como levita na ministrao durante o culto. 8. *alorizar o trabalho dos t%cnicos de som e iluminao! pois so parte importante neste processo. E preciso investir tempo em sua vida espiritual e crescimento cristo! para "ue no cumpram suas tare#as mecanicamente. =. As bacPs vocais so responsveis pelo apoio ao lder na direo e pelo incentivo aos adoradores a participarem de maneira mais e#etiva. 4o podem e'pressar apatia nem indi#erena durante o culto. H. A reente % o lder da adorao. 1recisa comunicar-se com #acilidade! ter vocabulrio acessvel M conreao e! principalmente! no prear um sermo antes de cada m&sica. E importante "ue entenda seu papel de ministrante e no de preador durante o tempo da celebrao. K. A reente nem sempre % o arranjador! mas precisa conhecer per#eitamente todo o arranjo a ser e'ecutado no culto! ensinando-o com #acilidade aos m&sicos. 3uscando o e"uilbrio: :. cuidado para no determinar com radicalismo "uais os instrumentos "ue podero ser utilizados no prorama do culto. A crit%rio para esta de#inio deve ser o da anlise de timbres e caractersticas peculiares de cada instrumento! observando "uais os resultados "ue cada um pode determinar na impresso e percepo do ouvinte. A instrumento % um apoio ao objetivo proposto na insero de determinada m&sica no prorama do culto. 8. A instrumento deve au'iliar a atinir o alvo estabelecido para o momento determinado do prorama. @'emplo: se "uisermos um momento "ue provo"ue bastante aleria! no podemos usar um instrumento "ue ajude na emoo e sensibilizao para contrio! choro e introspeco. A inverso tamb%m % verdade. =. < e"uipe de som precisa estar in#ormada e atenta aos objetivos de cada etapa do prorama do culto! "ue se dar durante o perodo de ensaio! possibilitando o e"uilbrio de volume e abertura de som para cada instrumento ou cantor no momento certo. F. #LANEJANDO UMA LITURGIA MISTURADA E importante "ue no se determine um &nico estilo para o prorama do culto. GA adora8o 'orreta deve ser mist&rada por.&e o 'orpo de Cristo em si mesmo mist&rado/ 'on0orme mostra I Cor, 129, Por de0ini8o/ a i$re:a &ne/ n&m mesmo or$anismo vivo/ pessoas de todas as ori$ens e esti"os de vida di0erentes,7 ;Ron /an . 1astor de <dorao e /&sica . J-<0. Jtilizando uma diversidade cada vez maior no conte&do das #ontes de repert7rio para o culto! o diriente deve procurar utilizar todos os recursos musicais disponveis para o prorama! sempre observando "ue a m&sica est M servio dos alvos propostos para o culto como um todo. 4o precisamos obriatoriamente separar salmos! hinos e cnticos durante o prorama do culto. 1ode-se planejar uma se"QDncia natural! proressiva! ajudando a conreao a vivenciar os alvos propostos atrav%s de suas emoBes. < mi($ura (aud7ve" no prorama deve contemplar idades! ostos e estilos di#erentes! podendo per#eitamente inserir es6a variedade para "ue no culto $odo( participem! cada um se identi#icando em alum momento com suas pre#erDncias emocionais e #sicas! determinadas por culturas! idades e hist7rico espiritual. <o planejar o repert7rio para o culto temos "ue analisar tamb%m se e'iste um p&blico alvo espec#ico ou se temos uma conreao heteroDnea. @'emplos: :. -e o culto % e'clusivamente com pessoas da terceira idade! o repert7rio deve conter os hinos hist7ricos! melodias mais lentas! ritmos no muito acentuados e "ue sejam #amiliares para os mais idosos. 8. -e o culto % com adolescentes ou jovens! o repert7rio deve conter hinos ou canBes com ritmos mais de#inidos! evidenciando o estmulo sensorial e podem se desconhecidos pelos participantes! "ue podero aprender com mais rapidez. =. -e o culto % e'clusivamente com crianas! o repert7rio deve conter canBes mais curtas! e'tenso mel7dica m%dia e vocabulrio acessvel M criana. < criana aprende pela repetio! por isso aluns temas devem ser muito repetidos durante a cano. H. -e o culto % com pessoas de diversas idades precisa haver esse e"uilbrio entre as tendDncias acima. @sta % a misso mais di#cil para os lderes de adorao! visto "ue precisam ajudar a todos para "ue prestem um culto em esprito e em verdade e com entendimento! como e'orta a 3blia. A culto contemporneo mundial recebe in#luDncia #orte dos cultos carismticos! cujo aspecto #undamental est na participao conreacional! pois seundo estes Ras m&sicas para o louvor no so para serem ouvidas! mas para serem cantadas. @sta tendDncia atual tem contribudo para a diminuio radual e at% desaparecimento dos corais e conjuntos vocais nas irejas. <o decidirmos "ue "ueremos adotar uma lituria misturada no podemos es"uecer da incluso dos coros e conjuntos vocais nos proramas! ainda "ue precisem eventualmente uma reviso em suas #ormas de apresentao e participao no cultoR. H. SUGEST-ES #ARA UM RE#ERTIRIO CONGREGACIONAL VARIADO 2eterminar um tema espec#ico! como por e'emplo: 1 J ALEGRIA. Jse a cano GAlegrar#me#ei( de ,ore Camaro e Suilherme Terr! unindo ao #inal com os temas dos hinos tradicionais G*u Alegre -ou na +ua .u%( e G+ou Feli% com /esus0 +Cantor Cristo! Cinrio 1ara o Culto Cristo e outros denominacionais0. J NOME DE JESUS Jse a cano GO (ome de /esus( +compositor desconhecido0 com o re#ro do hino 1(ome 2om, Doce a F30 +Cantor Cristo! CCC e outros0. * J DOCE NOME DE JESUS Jse o hino 4ue Doce -o% )em Meu +enhor0 +Cantor Cristo0 com o re#ro da cano 1Doce (ome0 de Slucia Carvalho. < > O #ODER DE JESUS Jse a cano +5 6& Poder no (ome0 +compositor desconhecido0 com o re#ro do hino 1Do )eu Pecado )e 4ueres .ivrar0 +Cantor Cristo n&mero >U0. = > MISS-ES NACIONAIS Jse o hino 1Minha P&tria Para 7risto0 +Cantor Cristo e CCC0 com o #inal da cano de ,oo <le'andre! a partir da #rase 12rasil, olha "ra cima, e8iste uma chance de ser novamente feli%0. 1ara esta #uso dar certo % importante "ue o hino no seja cantado de #orma marcial e rpida. < interpretao precisa ser mais contemplativa e ao #inal ainda pode repetir a e'presso 1+alve Deus a minha terra, esta terra do 2rasil0. D > CANK-ES NATALINAS 1ode-se #azer uma s%rie de se"QDncias natalinas. 3asta "ue se escolha canBes com tonalidades iuais ou vizinhas e tamb%m com estilos rtmicos e mel7dicos mais pr7'imos. -uesto: comece cantando o estribilho de 1+urgem Anjos Proclamando0, repetindo apenas a palavra 1gl5ria0! seuindo da : a . estro#e do hino 1Adeste Fidelis0! retornando M palavra 1gl5ria0 e modulando para 27 /aior e cantando a m&sica 1(oite Feli%0. -e desejar pode encerrar repetindo a palavra 1gl5ria0 saindo da tonalidade de 2o /aior atrav%s dos acordes de 2o / . bai'o R% + CV2 0 e depois R% ?. F > +IDELIDADE DE DEUS Jse a cano de <saph 3orba 1Deus 3 Fiel0 na ntera e depois use a estro#e e re#ro do hino 1)u 3s Fiel, +enhor0 podendo manter o andamento "uaternrio ou alterando na entrada do hino para o compasso ternrio oriinal. 6ermine o re#ro do hino re#orando por = vezes a e'presso chave 1)u 9s Fiel, +enhor0 e em seuida volte ao tema da cano 1Deus 3 Fiel0. H > LINOS ANTIGOS COM MELODIAS CONTEM#ORMNEAS NATAL > Jse o hino GAlerta, 5 )erra, *ntoa0 +Cantor Cristo 8>0 com a melodia brasileira de /arclio de Aliveira Iilho. COM#ANLIA DIVINA > Jse o hino 14uero o +alvador 7omigo0 +Cantor Cristo0 con#orme nova melodia de Welda C.-. de Aliveira no CCC =H?. N > JUNKOO ENTRE CORO E CONGREGAKOO 1ode-se #azer diversas combinaBes temticas utilizando o coro com seus hinos e as canBes ou mesmo hinos tradicionais da conreao. A crit%rio para esta se"QDncia pode ser observando os mesmos temas +juno temtica0 ou o mesmo estilo +juno estilstica0 ou ainda as tonalidades iuais ou vizinhas +juno tonal0. CONCLUSOO :. -omos seres humanos! #racos! #alveis! passveis de erros! e s7 pela raa maravilhosa de ,esus % "ue cheamos ao 1ai em nossos cultos de adorao. Somos m&ito pe.&enos .&ando pensamos .&e a.&i"o de .&e $ostamos o .&e e&s tem .&e $ostar, ;,oel -ierra . /%'ico0. 8. Cresamos em nosso prop7sito de cultuar a 2eus! #azendo de nossos momentos de celebrao um ato "ue no re#lita apenas planejamento e oranizao! mas tamb%m uma e'periDncia transcendente! "ue nos apro'ime realmente do -enhor e "ue nos leve a viver todo o tempo na -ua presena. =. ,oel -ierra nos diz "ue Gse ao trmino do '&"to/ por mais m(si'a *armoniosa .&e ten*a tido/ sairmos so<in*os em nosso pensar o& em nossa a"e$ria/ bem poder+amos ter ido ao teatro/ o& ter 0i'ado em 'asa assistindo &m desses pro$ramas re"i$iosos pe"a te"eviso, =o '&"to p(b"i'o deve *aver en'ontro, Jes&s Cristo nos espera para inter'eder/ para a$rade'er/ para 'on0essar/ para pro'"amar/ para "o&vor na 'on$re$a8o, =o '&"to nos en'ontramos 'om Jes&s Cristo e 'om se& 'orpo/ .&e a i$re:a,7 Pr. Marclio de Oliveira Filho 7uritiba : setembro de ;<<=