MUSICA na IGREJA_ESTUDO comportamento como cristão.
Infelizmente, eu era demasiado egoísta e
Rick Warren escreveu em um artigo recente publicado em www.Pastors.com
que "Não existe música cristã. O que existe são letras cristãs", implicando que
toda e qualquer música é aceitável para a adoração contanto que as letras
sejam "cristãs" — seja lá o que isso signifique. Eu diria ao pastor Warren que
se o grupo AC/DC fornecesse a música de adoração em sua igreja na próxima
manhã de domingo, poucos de seus membros e freqüentadores seriam
capazes de se certificarem se as letras eram "cristãs" ou não devido ao nível
de decibéis estridente criado somente pela instrumentação. Minha pergunta é:
Sob essas circunstâncias, que diferença as letras fariam?
Na consideração dos "estilos musicais" julgados apropriados ou não para a
igreja e a adoração, muitos acreditam hoje que a música, separada de sua
letra, é amoral — o que quer dizer que ela não é nem boa nem má.
Geralmente, essas são as mesmas pessoas que aceitam a noção humanista
de que não existe nenhum absoluto — que o mundo em que vivemos não é
nem preto nem branco, mas somente cinzento e relativo. O fato é que a
música é uma obra, uma realização, uma ação e um produto da iniciativa
humana que pode ser tão moral ou imoral quanto aquele que a executa. Os
"progressistas" de hoje dentro do Movimento de Crescimento de Igreja
orientado para resultados e sensível aos buscadores, que está atualmente
espalhando seus métodos na corrente dominante da vida da igreja, gostariam
de nos fazer reconsiderar o que é bom e mau para a adoração e ao mesmo
tempo sugerir que é vontade de Deus para você e para mim experimentarmos
coisas novas e emocionantes simplesmente por que nunca as
experimentamos antes. Isso soa como a lógica da serpente para mim. E, a
propósito, pode alguém do novo paradigma me mostrar onde a Bíblia
incentiva a experimentação em questões espirituais? Engraçado, eu sempre
pensei que era obediência que Deus queria.
Certamente, o Senhor não deu nenhum mandamento que diga "Não tocarás
Rock and Roll na igreja aos domingos", mas também não disse "Não
realizarás os serviços da igreja no meio de um cruzamento movimentado".
Algumas coisas são realmente óbvias.
Tendo saído de uma vida de tocar muitos estilos musicais profissionalmente,
eu tinha a mesma mentalidade pragmática que os aderentes do Movimento de
Crescimento de Igrejas. Francamente, tal atitude é muito comum entre os
músicos. Cedo em minha caminhada cristã, tentei incorporar meus gostos
barulhentos e exóticos em música em minha vida cristã, não percebendo
naquele tempo que os dois eram em grande parte incompatíveis — que, na
realidade, meu "gosto musical" tinha um efeito adverso em minhas atitudes e
imaturo para aceitar isso.
A música é muito parecida com o álcool e as drogas. Ela pode ser muito
enganadora e destrutiva quando mal empregada e pode distorcer as
emoções, o raciocínio, o julgamento, a perspectiva e o comportamento da
pessoa. A pressão dos pares somente piora as coisas. A música, com ou sem
letras, pode ser uma força muito poderosa em nossas vidas. A razão é que os
instrumentais sozinhos podem produzir lágrimas nos olhos ou gritos de uma
multidão antes mesmo que uma única palavra seja cantada. Do mesmo modo,
outras emoções podem facilmente ser despertadas por melodias e por ritmos
sem letras tendo com resultado a alegria, a felicidade, o entusiasmo, a ira, a
amargura, a depressão e a raiva. Dizer que a música sem letras é amoral é
como dizer que a música sem letras não mexe com as emoções. É um
absurdo.
Como Kimberly Smith escreveu em seu livro: Let Those Who Have Ears To
Hear (Quem Tem Ouvidos, Ouça), a música tem uma mensagem própria,
independente da letra. Se você duvidar disso, observe o que as pessoas
fazem em uma multidão quando músicas em volume alto e com batidas fortes
são tocadas. Sob o poder e a influência da música e das batidas, elas
moverão os braços, pernas, pés, mãos, quadris, cabeças, pescoços, dedos e
mesmo seus rostos de formas como NUNCA fariam em uma sala silenciosa
ou em um salão de igreja repleto de pessoas. Observe então ao que elas
fazem quando a música suave e delicada é tocada. Elas se tornam tão
tranqüilas e delicadas quanto a música. Não são as palavras que compelem
nossos corpos a responder. É a música. Por quê? Porque, OUTRA VEZ, a
música tem uma mensagem própria — uma mensagem estimuladora que
pode ou não ser consistente com as palavras que estão sendo cantadas.
Combinar mensagens gentis, amáveis e evangélicas com música alta,
agressiva, raivosa ou sugestiva somente confunde o ouvinte no sentido de
justificar e aceitar quaisquer sentimentos, emoções, pensamentos e atitudes
que possam surgir. Embalar a música sensual ou romântica com letras
preenchidas com graça e mensagens amáveis meramente disfarça o perigo
de enganar e desarmar um ouvinte que normalmente teria discernimento, e
levá-lo a aceitar o inaceitável — freqüentemente resultando em confusão,
dissipação, desapontamento e derrota. É como dizer que é aceitável beber
muito álcool contanto que esteja misturado com suco de fruta. A verdade é
que os efeitos intoxicantes do álcool sempre se sobreporão e anularão
quaisquer benefícios à saúde que o suco puder oferecer.
O volume em que a música é tocada é outra área em que os limites devem
ser colocados para facilitar a adoração. Exceder esses limites pode ser não
somente contra produtivo, mas também muito perigoso. Aprendi muito tempo
atrás que quanto mais alta e mais agressiva era a música em meu carro, mais
rápido, mais agressiva e mais irrefletidamente eu dirigia. Não é nada diferente
no trabalho, em casa, na escola ou na igreja. Se a música errada é tocada na
adoração OU mesmo se a música certa for tocada da maneira errada, todos
os efeitos positivos serão perdidos. Mesmo uma boa canção pode ser tocada
tão ruidosamente em uma sala cheia de pessoas que elas são forçadas a
tapar seus ouvidos e correr para fora, provocando uma circunstância
conhecida como a "Síndrome do Lutar ou Voar". Exatamente como todos têm
seu próprio gosto em música, todos têm seu próprio ponto inicial de tolerância
com relação ao volume. Respeitar os limites e ter consideração altruísta pelos
outros são essenciais em agradar a Deus, não somente na vida diária, mas
também na adoração na igreja aos domingos. É por isso que os princípios
bíblicos de moderação e humildade são sempre apropriados.
Você sabia que música em um volume alto é tão insalubre que com o tempo,
pode prejudicar seu sistema imunológico e danificar permanentemente o
desempenho das glândulas supra-renais e causar mais tarde diversos
problemas físicos e emocionais na vida — desde depressão até fadiga e
alergias, pressão alta, dor nas juntas, fraqueza muscular, constipação e muito
mais — ALÉM de deixá-lo surdo? Sendo esse o caso, você consideraria que o
Rock cristão ser executado domingo na igreja a 110 decibéis seja bom ou
mau? Algo assim torna o assunto da letra cristã irrelevante, não é?
Embora existam muitas maneiras para julgar qual música é apropriada para a
adoração, depois de muito estudo, muita reflexão e muita oração, cheguei à
conclusão que a música de alguém, assim como o caráter da pessoa é
definido melhor pela atitude. Nossa música de adoração transmite o fruto do
Espírito conforme delineado nas Escrituras ou incentiva e celebra nossa
natureza pecaminosa e os impulsos da carne?
"Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei." [Gálatas
5:22-23].
Procuramos adorar ao Ancião de Dias com nossa música ou tentamos
estimular, gratificar e entreter a nós mesmos usando o que quer que traga o
maior número de pessoas e os mais altos aplausos? Nossa música exalta um
Deus que não é dado à celebridade, modas, apetites ou devaneios ou serve
para exaltar algo ou alguma outra pessoa mais? Nosso cântico louva ao servo
sofredor, a Cristo, que foi crucificado e que ressuscitou, ou uma cultura que
contemporiza com a lascívia e a vaidade? Estamos oferecendo o cântico a
Deus ou aos homens? Nosso canto é diferente das cantigas do mundo ou,
com exceção das letras, é quase a mesma coisa? Se nosso estilo de vida for
como nosso estilo musical, em nada diferindo do estilo do mundo, que
diferença farão as letras "cristãs"?
O Salmo 33:3 diz: "Cantai-lhe um cântico novo; tocai bem e com júbilo."
Muitas das personalidades do Movimento de Crescimento de Igrejas e da
Música Cristã Contemporânea de hoje tentarão persuadi-lo que o salmista
quer dizer nesse verso que devemos descartar os hinos antigos, os estilos
antigos, os modos antigos, os instrumentos antigos, os músicos antigos e os
cantores antigos e tocar somente aquilo que for mais recente e em volume
mais alto na música cristã contemporânea, seja Rock, hip hop, grunge, metal,
jazz, R & B, ou o que quer que faça as pessoas se SENTIREM BEM e os céus
se abalarem.
Ou estava o salmista, em vez disso, nos encorajando a cantar sem sentir
vergonha de nossa nova vida em Cristo — uma caminhada cheia do Espírito
Santo, em arrependimento, fé, humildade e sacrifício, crucificando a carne
diariamente em obediência, disciplina, dedicação, perseverança, gratidão e
louvor?
Parte 2
"Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do
grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; O qual se deu a si mesmo por
nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo seu
especial, zeloso de boas obras." [Tito 2:13-14].
O que é adoração? Conforme compreendo, adoração é vir diante do Senhor
como um povo santo e peculiar, em obediência, humildade, reverência,
arrependimento e fé com uma atitude da gratidão, para cantar louvores e
glorificar Seu nome, ouvir Sua palavra, e honrá-lo com o todo nosso ser por
tudo o que Ele é e pelo que tem feito.
Ao contrário das tendências populares, adoração NÃO é se reunir com todos
para festejar em nome de Jesus e nos sentirmos bem conosco mesmos com
música e psicoterapia intoxicante.
Claramente, o Senhor não quer que aqueles que são seus pareçam, ajam, e
soem como cada outro pecador na rua. Ele quer que sejamos diferentes,
distintos, santificados e santos de modo que todos saibam que pertencemos a
Ele e não ao mundo. Mas, se formos indistinguíveis do mundo, seremos
piores do que inúteis; seremos um insulto e um embaraço e estaremos
demonstramos que não somos Dele de forma alguma.
Por que, então, sob o pretexto do pragmatismo, temos nos dedicado a fazer a
igreja se parecer, agir e soar exatamente como o mundo não transformado,
não arrependido e não regenerado ao nosso redor — basicamente enchendo
nossas fortalezas com o inimigo para fazer com que eles se SINTAM como
aliados? Como isso glorifica a Deus e propaga o evangelho do
arrependimento e da fé em Cristo? Não é a proclamação da nossa
transformação e redenção de um estado de perdição e de morte espiritual
para sermos uma "nova criatura" [2 Coríntios 5:17] aquilo que o salmista quis
dizer com "cantai-lhe um cântico novo..." — para mostrar ao mundo que
somos agora um "povo peculiar", separado para Deus, e para Ele
unicamente?
Assim, quem está aprendendo a cântico de quem aqui? Quem está fazendo
de quem um prosélito?
"Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo
adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas
para a sua maravilhosa luz" [1 Pedro 2:9].
Será que estamos agora receosos de sermos "peculiares" — com vergonha
de quem somos e a quem pertencemos? Estamos mais confortáveis
parecendo como uma meretriz do que como uma noiva? Se for assim, não
negamos a Cristo com nossa desobediência?
"Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante
de meu Pai, que está nos céus" [Mateus 10:33].
Não é bastante DIZER apenas que somos Dele e CONTAR ao mundo que
somos diferentes. Deve ser evidente em TUDO que pensamos, dizemos e
fazemos; caso contrário, somos mentirosos, hipócritas e zombadores de Deus
— ouvintes da Palavra, mas não praticantes.
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus." [Mateus 7:21].
Em um artigo recente publicado em www.Pastors.com, Rick Warren, autor de
Uma Igreja com Propósitos e Uma Vida com Propósitos, foi citado dizendo:
"Acredito que uma das principais questões para a igreja no futuro será como
iremos alcançar a geração seguinte com nossa música."
Ele disse "alcançá-los com NOSSA MÚSICA"? É o que as gravadoras e as
estrelas do Rock fazem! É isso que Jesus nos mandou fazer? É isso que
transforma pecadores da velha vida para a nova — "NOSSA MÚSICA"? Jesus
levava uma banda para ajudá-lo a atrair as multidões e de forma que pudesse
"alcançar" sua geração com uma música? Se for a música que nos traz ao
arrependimento e à fé, por que Jesus não escolheu doze músicos de alto nível
para serem seus apóstolos e apenas cantar para nós? Por que gastar tanto
tempo discursando sobre a vontade de Deus? É por que naquele tempo eles
não tinham amplificadores e eletricidade para lhes fazer "sentir a música"?
Você não tem ouvido falar e visto as pesquisas? As preleções são chatas e
deixam as pessoas impacientes e pouco à vontade. Assim, Jesus fez a coisa
de forma errada? De acordo com o novo paradigma, sim. Hoje, em vez de
aulas e preleções, temos muitos pequenos grupos de discussões sobre
nossos sentimentos e opiniões na igreja para ajudar a facilitar a interação e
construir melhores relacionamentos uns com os outros.
Veja: a implicação aqui é que precisamos de mais terapia — e não de
teologia. É nisso que Rick Warren, Bill Hybels, George Barna, C. Peter
Wagner e todos os demais líderes do Movimento de Crescimento de Igrejas
querem que você acredite. Mas o que os sentimentos e as opiniões humanos
têm a ver com a proclamação da Palavra de Deus? O que é mais importante:
que cheguemos a um consenso e nos liguemos um ao outro emocionalmente
(Dialética Hegeliana) ou que obedeçamos a Palavra de Deus mesmo se
ninguém mais ao nosso redor obedecer?
Você vê o que estão instruindo a igreja a fazer aqui? Reconhece a mudança
de paradigma? Não proclame a Palavra de Deus (preleção/pregação/ensino,
etc.). Vamos, em vez disso, "focar o grupo", nossos SENTIMENTOS e
OPINIÕES. E tenha SEMPRE muita música sensual para ajudar a facilitar a
transição da didática à dialética. Vejam amigos; atrás disso tudo está uma
ênfase na MÚSICA — não na Palavra de Deus. Assim, agora diga para mim:
a mensagem mudou?
"De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus." [Romanos
10:17].
A música, não obstante o "estilo", o volume, o compasso ou a instrumentação,
simplesmente não pode realizar o que faz a proclamação da Palavra de Deus.
Ela poderia atrair e prender a atenção de uma multidão maior do que faria
uma preleção, deixar todos em pé aplaudindo e ajudar todos a se SENTIREM
bem consigo mesmos, mas se um pecador perdido e condenado ao inferno,
não se importar com a Palavra de Deus, não há uma canção no mundo que o
pode salvar. Ele pode até gritar "Jesus, Jesus!!" a plenos pulmões durante o
número de encerramento da banda, mas duvido seriamente que tomará sua
cruz e seguirá a Cristo quando a música parar e os tempos trabalhosos
chegarem — o que me traz à pergunta controversa: O que fazem afinal estes
momentos cheios de paixão induzidos pela música nos serviços dos
buscadores — ensinam a obediência à Palavra de Deus ou manipulam as
emoções e o comportamento das massas na cooperação comum?
Dirigindo-se aos seus ouvintes na Universidade Liberdade, Warren disse aos
jovens apenas o que eles queriam ouvir: "Livrem-se do órgão" e "Acelerem o
compasso da música", adicionando, "A mensagem não muda, mas os
métodos sim".
Ele disse à multidão de ouvintes: "Vocês podem deixar mais pessoas loucas
de raiva com música do que com qualquer outra coisa na igreja". Tudo bem —
esta então é sua "visão", pastor — deixar as pessoas mais velhas loucas de
raiva na igreja até que saiam e possamos enfim ter bons momentos? Não é
por isso que os adolescentes rebeldes gostam quando seus pais viajam —
para que possam aumentar o volume da música, virar a casa de cabeça para
baixo e trazer todos os seus amigos para festejarem à vontade? Alguém vê
similaridades aqui? O que estamos encorajando e acomodando na igreja com
esse tipo da atitude?
Em muitas igrejas reinventadas em todo o país, isto é EXATAMENTE o que
está acontecendo. Em uma estranha e triste ironia, o "sal da terra" está sendo
espezinhado e lançado fora por causa de suas "tradições". É assim que
honramos nosso pai e nossa mãe e todas as pessoas idosas da nossa
geração — aqueles cujos anos do serviço, dedicação e investimento espiritual
construíram as próprias casas da adoração, que agora estão sendo
renovadas em palácios de festas de "Propósito e Paixão"? Para mim, isto
parece mais uma rebelião orquestrada.
Os "progressistas" sempre apontam os fariseus do tempo de Jesus quando
querem atacar a "tradição" e a redefini-la como má. Por quê? Porque isso
serve a uma agenda alternativa — um plano humanista para a mudança
contínua, projetada para amaldiçoar o passado e enaltecer o futuro. Além
disso, estão usando a rebelião da juventude para fazer isso para eles. Por que
você pensa que sempre ouvimos o clichê "progressista", "As crianças são
nosso futuro"? É porque querem que os loucos tomem conta do hospício de
forma que a dialética possa tomar o controle para trazer a mudança social na
igreja por meio da contemporização. Contemporização envolvendo o que? A
imutável Palavra de Deus.
Mas Jesus não estava condenando a "tradição" por si mesma. Estava
condenando a "perversão" — a perversão que os fariseus estavam fazendo
da verdade — a verdade da Palavra de Deus. A perversão da Palavra de
Deus tinha ocorrido por tanto tempo que SE TRANSFORMARA NA
TRADIÇÃO daquele tempo. Isso de maneira alguma invalida todas as coisas
tradicionais. Mas, infelizmente, na igreja pós-moderna, a tradição, com o
perdão da palavra, está se tornando rapidamente uma coisa do passado.
Além dos aspectos morais e espirituais da música alta e rápida, existem
também algumas questões de saúde a serem consideradas. Quando o corpo
humano experimenta dor, libera seus próprios anestésicos naturais na
corrente sanguínea, chamados de endorfinas. Como todos sabem, um dos
efeitos colaterais dos anestésicos é a agitação que produzem.
O som alto, sustentado, pulsante e repetitivo prejudica não apenas o ouvido,
mas também todo o corpo humano — especialmente as freqüências abaixo de
100 Hertz e níveis acima de 110 decibéis. Quanto mais intensas e
unidirecionais forem as ondas sonoras, maiores serão os danos causados às
células e mais substâncias anestésicas nosso organismo liberará para
amenizar a dor. Essa é uma das razões por que a música alta é tão apelativa
aos jovens nos concertos das bandas musicais; porque eles não apenas a
ouvem, mas a SENTEM também e, adivinhe, a música alta lhes dá uma
sensação agradável, o que me leva a fazer a seguinte pergunta: Aqueles que
freqüentam os serviços dos "buscadores" com sua música alta e animada
estão sendo alimentados espiritualmente por sua presença e participação ou
estão sendo levados sonoramente a sentirem interesse por Jesus? Você
chamaria isso de uma experiência motivada pelo Espírito ou pelas endorfinas?
Eu chamaria de um incidente relacionado com as drogas.
Outra substância que é liberada no organismo quando a pessoa é exposta ao
estresse causado pelo som em volume elevado é a adrenalina. Entre outras
coisas, a música alta, como outros eventos e atividades estressantes, produz
o que é geralmente chamado de "descarga de adrenalina". A adrenalina ajuda
nosso organismo a lidar com o estresse e o trauma provocados pelas ondas
sonoras em volume extremamente alto e em baixa freqüência que podem
embrutecer os freqüentadores de apresentações de bandas musicais. Como
as endorfinas, a adrenalina também é um mecanismo de defesa natural. Se
nos sujeitarmos repetidamente a níveis sonoros que forcem nossas glândulas
supra-renais a um esforço excessivo para liberarem adrenalina apenas para
lidar com o choque auditivo e físico de um concerto de Rock, podemos não
somente nos tornar viciados com ela, mas também experimentar muitos dos
efeitos físicos e emocionais adversos da supressão ENTRE CONCERTOS
(serviços dos buscadores) quando NÃO recebemos a adrenalina que fomos Fale conosco direcionando sua mensagem a um dos membros da equipe de
condicionados a receber — potencialmente tornando nossas vidas diárias sem voluntários.
música alta um inferno na Terra. É por isso que nos sentimos com dores no
corpo, fatigados, agitados e às vezes deprimidos um dia após termos Tradução: Walter Nunes Braz Jr.
enfrentado um evento clamoroso. A adrenalina declina junto com o nível Data de publicação: 10/7/2004
sonoro, deixando-nos em um estado menos que desejável. Revisão: http://www.TextoExato.com
A Espada do Espírito: http://www.espada.eti.br/novocantico.asp
Falando no seminário "Construindo uma Igreja com Propósitos", Rick Warren
teve isto a dizer: "Música alta e barulhenta com uma batida dirigida é o tipo de
música que seu povo escutava." Disse: "Somos realmente bem barulhentos
em um serviço do fim de semana... Eu digo, 'Não vamos abaixar o som'.
Agora a razão é por que a geração que cresceu a partir dos anos 50, os baby
boomers, querem sentir a música, não apenas ouvi-la..."

Entretanto, embora essas observações sejam tristes e reveladoras — nada

me preparou para a seguinte afirmação do pastor Warren:

"Insistir que toda música boa veio da Europa duzentos anos atrás — há um
nome para isso — racismo."

Você vê o que ele está fazendo aqui? Mostrando "tolerância, diversidade e

unidade" (a doutrina diretora do “buscadorismo”), Warren faz o que os liberais
SEMPRE fazem aos tradicionalistas, usa o argumento racial para tentar não
apenas elevar a si mesmo e sua causa sob um disfarce de humildade e
compaixão, mas também envergonhar e silenciar seus críticos "presos ao
passado" com hipérbole e insinuação politicamente corretas.

Assim, todos os cristãos mais velhos e tradicionais devem ficar bem atentos,
porque torcer o nariz para a música na igreja que é espiritual, emocional e
fisicamente nociva faz agora de você um racista.

Paul Proctor reside em uma área rural no estado do Tennessee e é um

veterano na indústria da música sertaneja americana. Ele abandonou suas
atividades musicais no fim dos anos 90 para se dedicar a abordar importantes
assuntos sociais a partir de uma perspectiva bíblica. Como autor
independente e colunista regular da News With Views, exalta a sabedoria e as
verdades das Escrituras em seus comentários e opiniões sobre as tendências
culturais e os eventos da atualidade. Seus artigos aparecem regularmente em
diversos sites de notícias e de opinião na Internet e em publicações
impressas. Este artigo, em particular, foi copiado de Kjos Ministries, em
http://www.crossroad.to/articles2/2002/proctor/new-song.htm