16/09/12 A HISTRIA DE EVA E LILITH

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29th December 2011
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Talvez passe despercebido a muitos, mas no livro de Genesis, o primeiro livro
da bblia, logo na sua parte inicial, se a analisarmos com ateno, apercebemo-
nos de que Deus criou no uma, mas duas mulheres.
Com efeito, em Genesis 1:26-27 est escrito:
Deus disse: Faamos o homem nossa imagem e semelhana. [...] E Deus
criou o homem sua imagem; imagem de Deus ele o criou; e os criou homem
e mulher.
[about:blank]
Como podemos constatar neste trecho bblico, Quando DeusAdo, ele f-lo com
os dois sexos, ou seja, foi criado com a plenitude dos sexos, feminino e
masculino, sendo que estes depois foram separados, criando a necessidade de
unio entre os dois para se completarem. Homem e mulher foram criados
concomitantemente.
Depois, a histria prossegue, e no segundo captulo, Deus plantou um jardim no
den no Oriente, onde colocou o homem, impondo-lhe a condio nica para
sua existncia: no comer da rvore do conhecimento do bem e do mal. Deste
modo, para que o homem vivesse em harmonia e em paz, deveria subordinar-se
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a Deus e obedecer a esta condio. Em seguida, Deus disse: No bom que o
homem esteja sozinho. Vou fazer para ele uma auxiliar que lhe seja
semelhante. (Gnesis 2:18).
Ento Jav Deus fez cair um torpor sobre o homem, e ele dormiu. Tomou ento
uma costela do homem e no lugar fez crescer carne. Depois, da costela que
tinha tirado do homem, modelou uma mulher e mostrou-a para o homem. (
Genesis 2:21-22). Deus cria a mulher a partir da costela, criada do lado, para
ser sua companheira. Quando o homem a viu, exclamou: Essa sim osso dos
meus ossos e carne da minha carne! Ela ser chamada mulher, porque foi tirada
do homem! (Genesis 2:23).
Consuma-se ento a criao da segunda mulher, que baptizada com o nome de
Eva.
A Bblia sofreu vrias alteraes, cortes e adendas, conforme a necessidade de
confirmar o dogma vigente ou o que se pretendesse autorizar, mas atravs de
escritos hebraicos antigos conseguimos saber que o nome da primeira mulher
era Lilith, e no Eva, como comumente se pensa. A segunda mulher, aquela que
supostamente foi criada atravs de uma costela de Ado, essa sim, chamou-se
Eva.
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Lilith, representao em tabuleta de argila, Mesopotmia. Na figura, as caractersticas clssicas: a mulher, um demnio. As garras de
ave de rapina, as asas, ladeada por duas coruj as e dois lees. Pea datada em cerca de 2000 anos antes de Cristo.
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Lilith referida na Cabala como a primeira mulher do bblico Ado, sendo que
numa passagem (Patai81:455f) ela acusada de ser a serpente que levou Eva
a comer o fruto proibido. No folclore popular hebreu medieval, ela tida como a
primeira esposa de Ado, que o abandonou, partindo do Jardim do den por
causa de uma disputa sobre igualdade dos sexos, chegando depois a ser
descrita como um demnio.
Segundo o Zohar, o "Livro do Esplendor", uma obra cabalstica do Sc.XIII,
que constitui o mais influente texto hassdico e segundo o Talmud, o livro dos
hebreus, Eva no foi a primeira mulher de Ado. Quando Deus criou Ado, ele
fe-lo com dois sexos, depois dividiu-o ao meio, e baptizou a metade feminina
como Lilith e deu-a como companheira a Ado. Mas Lilith revoltou-se, no queria
ser sujeita a Ado. Lilith queria liberdade de agir, de escolher e decidir, queria
os mesmos direitos do homem mas quando constatou que no poderia obter um
estatuto igual, revoltou-se e no se submeteu a Ado.
Ter sido Lilith a precursora dos movimentos feministas?
Na modernidade, tornou-se popular a noo de que Lilith foi a primeira mulher a
revoltar-se contra o sistema patriarcal.
Assim dizia Lilith: "Por que devo deitar-me em baixo de ti? Por que devo abrir-
me sob teu corpo? Por que ser dominada por ti? Contudo, eu tambm fui feita de
p e por isso sou tua igual." Quando reclamou de sua condio a Deus, ele
retrucou que essa era a ordem natural, o domnio do homem sobre a mulher,
sendo que dessa forma, ela abandonou o den.
E o que certo que ela foi constituda antema pela generalidade das obras
religiosas, que so praticamente todas machistas, sendo conotada como
demnio, afirmando-se que foi ela, em forma de serpente, que induziu Ado e
Eva ao pecado, por comer o fruto da rvore do conhecimento, entre outras
coisas, tais como ser a responsvel ou a me dos to propalados demnios da
idade mdia: os Incubus e os Sucubus.
O povo hebraico esteve em cativeiro na Babilnia durante muito tempo, onde
Lilith era a personificao de um demnio feminino da noite, pelo que pode ter
sido essa a influncia que motivou a sua apario na Bblia com conotaes
pouco abonatrias.
No entanto, aps os hebreus terem deixado a Babilnia, Lilith perdeu aos
poucos a sua representatividade e foi eliminada do velho testamento.
estranho que esta incongruncia, este aspecto anacrnico que figura logo na
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parte inicial da Bblia, que o fato de aparecer a descrio da criao de duas
mulheres ligadas a Ado, uma algum (aparentemente no muito) tempo aps a
outra, no ser algo muito notado, no muito evidenciado em alguns (ou muitos)
circulos religiosos.
adptado do blo paradigmamatrix por Jos Cantos L. Filho
Posted 29th December 2011 by jose lopes
Labels: genesis, ado, livro explendor

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