Volume 8 A Fraude Do Juizo Final

Coleo Fbulas Bblicas Volume 8
A FRAUDE DO
JUZO FINAL

JL
3

NO TEM LGICA, UM SIMPLES ABSURDO!
4

Sumrio
Introduo >>> .......................................................................................................................................... 6
1 Um em cada sete cr num fim do mundo prximo >>> ............................................... 7
2 - Como funciona uma mentira (profecia)? >>> .................................................................. 10
3 - Datas para o juzo final. Quando cansaro? ..................................................................... 17
4 - A fraude do juzo final ................................................................................................................... 92
1 - De onde vem essa ideia maluca? ............................................................................................ 93
2 - A logstica do juzo final .............................................................................................................. 95
3 O juzo catlico ............................................................................................................................... 96
4 - Quando ser o juzo final? .......................................................................................................... 98
5 - Os sinais do juzo final ................................................................................................................. 98
6 - A farsa do juzo final ..................................................................................................................... 99
7 Outras possibilidades ................................................................................................................. 101
5 POR QUE JESUS NUNCA VOLTAR? ................................................................................. 103
1 - O grande fracasso do retorno de Jesus............................................................................... 103
1 - Jesus no volta! T na Bblia! ............................................................................................. 103
2 - Jesus estabelece o prazo para sua volta: ...................................................................... 103
3 - Primeiros cristos acreditavam que presenciariam o segundo advento: .......... 105
4 - Primeiros cristos acreditavam j viver os "ltimos tempos": .............................. 106
5 - Declaraes genricas sobre a iminncia do segundo advento: ........................... 107
6 - Concluso: Tentativas crists frustradas de desqualificar o prazo ...................... 108
2 Jesus no volta porque uma farsa Bblica. .................................................................... 113
1 - O messias de Belm nunca existiu nem poder existir. ........................................... 113
2 - Quando deveria vir o Messias? ........................................................................................... 114
3 - Jesus no podia ser o messias ........................................................................................... 116
3 Mais mentiras e profecias inventadas ................................................................................. 120
1 - O maior engano do mundo .................................................................................................. 120
2 - A "virgem" .................................................................................................................................. 120
3 - O ungido de Belm .................................................................................................................. 121
4 - Do Egito chamei meu filho ................................................................................................... 122
5 - Matana dos meninos ............................................................................................................ 123
6 - A grande luz ............................................................................................................................... 124
7 - Ele tomou sobre si as nossas enfermidades ................................................................. 124
8 - O servo do senhor ................................................................................................................... 125
9 - Falando em parbolas ............................................................................................................ 125
10 - O rei humilde montado em jumento ............................................................................. 125
11 - As trinta moedas de prata ................................................................................................. 126
12 - Nenhum de seus ossos ser quebrado ......................................................................... 127
13 As profecias fajutas de Jesus ........................................................................................... 128
4 - A farsa do novo pacto ................................................................................................................ 135
5

1 - A Lei de Deus ou lei de Moiss - Duas leis ou uma Lei? .......................................... 135
2 O que a lei de Deus? .......................................................................................................... 136
3 - A Lei .............................................................................................................................................. 137
4 - No existe a lei dos dez mandamentos; pois essa expresso no existe na
Bblia. ................................................................................................................................................... 138
2.5 - O sbado na nova terra..................................................................................................... 141
6 - O verdadeiro Relgio do Juzo Final ................................................................................... 142
1 - As alteraes do relgio e os eventos responsveis ...................................................... 144
2 - O relgio do Juzo Final avana um minuto. ..................................................................... 147
7 - Advertncias ao leitor crente ................................................................................................. 149
1 - Ebooks recomendados ............................................................................................................... 149
2 - Mais contedo recomendado ................................................................................................... 151
3 - Livros recomendados ................................................................................................................. 153

A inteligncia o pior defeito que o crente pode ter, pois com ela descobre que
enganado. JL
6

Introduo >>>

O tempo todo aparece algum fantico afirmando que o mundo vai acabar e com a
data exata em que acontecer esse fim. Com a chegada do cristianismo essa
tendncia comeou a aumentar significativamente. Essa gente (geralmente os crentes
cristos mais fanticos e ignorantes) parece estar farta deste mundo e no satisfeitas
em acabarem eles mesmos com suas prprias e miserveis vidas, desejam tambm o
fim da vida do resto das pessoas e o sofrimento de todos as que eles consideram
inimigos.
Esses personagens que, como toda pessoa, contriburam e contribuem para fazer
deste mundo o que ele e como , parecem nunca estarem satisfeitos com a parte
que lhes toca no mundo e pedem e rezam para aparea um salvador, que
obviamente (apesar de ser onipresente) nunca vem e parece ser completamente
alheio (apesar de ser onisciente) a tudo o que acontece neste mundo, que segundo
esses fanticos dementes foi criado por ele mesmo tal como (segundo seus
desgnios divinos (!?!).
Entre esses magufos sempre aparece um sbio afirmando ser um lder eleito e
enviado por seu deus (seja qual for a sua religio) e que possui certa informao
privilegiada que seu deus lhe concedeu e que pretende colocar disposio pblica.
(mesmo que na maioria das vezes sejam clculos e resultados sujeitos sua
maravilhosa inteligncia na hora de interpretar contos, eventos ou objetos). No caso
de algum pensar que isso s aconteceu raramente, aqui est uma lista da maioria
das datas "apocalpticas" conhecidas, e, claro, todas fracassadas, POIS AINDA
ESTAMOS AQUI.
Soy Ateo
Algo realmente maravilhoso das profecias no cumpridas o fato de que o falso
profeta no pode alegar nada em sua defesa. UM FALSO PROFETA, MENTIROSO
DESCARADO E PONTO FINAL. O crente nessas bobagens s pode inventar desculpas
idiotas e engolir o fato de que um seguidor iludido de falsrios, picaretas e
mentirosos. No h nada a fazer sobre isso, alm de fingir e iludir-se... para alegria
dos cticos e descrentes que podem divertir-se a no poder mais, pois nada indica
que as fantasias dos crebros dementes dos crentes religiosos em geral possam saltar
para fora de suas cabeas vazias.
O outro lado das profecias de fim de mundo o comercial, so literalmente fbricas
de dinheiro e j formaram e continuam formando milhares de novos milionrios com
venda de livros e outras bugigangas relacionadas, como na ltima previso do fim do
mundo de Harold Camping, onde at mesmo os ateus aproveitaram a bobice dos
crentes para incrementar seus ingressos financeiros, cuidando de animais de
estimao dos bobos que seriam arrebatados e outros servios como aberturas no
telhado para o arrebatado no ficar preso no teto na hora H. ACORDA IMBECIL! A
IGREJA TE ENGANA!
JL
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1 Um em cada sete cr num fim do mundo prximo >>>

Uma em cada sete pessoas do planeta acredita que o fim do mundo est prximo e a
causa do apocalipse poderia ser a ira de Deus, um desastre natural ou um evento
poltico, segundo os mais temerosos.
Nas tradies religiosas existe o conceito de escatologia, que faz referncia s
pseudoteorias apocalpticas religiosas como o milenarismo ou os movimentos
apocalpticos e s realidades ltimas como morte, juzo final, inferno e glria ou cu e
na mitologia popular est presente a hiptese do Fim dos tempos, mas essas teorias
apocalpticas afetam o ser humano moderno? Uma pesquisa global, realizada online
pela consultoria Ipsos com mais 16.000 pessoas de 21 pases, revelou que sim:
aproximadamente 14% dos cidados do planeta creem atualmente que o fim do
mundo est prximo e que ir presenci-lo. A cincia, por sua parte, afirma que esses
medos no tm base nenhuma.

Os quatro cavaleiros do apocalipse, segundo o artista russo Viktor Vasnetsov. Fonte: Wikimedia Commons.

Por outro lado, na mitologia popular, est presente a hiptese do Fim dos tempos, que
indica que o fim do mundo ser um evento de efeitos destrutivos para a espcie
humana. Mas hoje, o que o homem pensa que estes conceitos? A nossa mente
racional foi capaz de livrar desses preconceitos e medos, sem qualquer base
cientfica? Em 2006, uma pesquisa realizada pelo SciFi.com revelou que no, ao
menos nos Estados Unidos. Seus resultados demostraram que a maioria dos
americanos acreditava que algum tipo de catstrofe poria fim raa humana, e que
muitos consideravam que esse evento seria provocado pela ao do homem. Em nvel
planetrio, uma pesquisa recentemente realizada pela consultoria Ipsos Global,
revelou que um de cada sete pessoas do mundo cr que o fim definitivo est prximo.

8

O medo em porcentagens

A pesquisa de Ipsos, encomendada por Reuters News, mostrou que a porcentagem de
pessoas de todo o planeta que acredita que o mundo vai acabar em algum momento
durante sua vida de 14%, segundo um comunicado da consultoria. Dentro destes
14%, 4% creem firmemente nesta ideia. Dos demais pesquisados, 86% afirmou estar
completamente em desacordo com a proximidade do fim do mundo e 19% se mostrou
em dvida. Por pases, 22% dos turcos, 22% dos estadunidenses, 21% dos sul-
africanos e 19% dos argentinos, mexicanos e indonsios afirmou crer que o fim do
mundo ir acontecer em algum momento de sua vida. Os menos temerosos a este
respeito foram os franceses (6%), seguidos dos belgas (7%), dos britnicos (8%) e
dos suecos (11%).

Por outro lado, a pesquisa revelou que um de cada 10 pessoas da Terra (10%) cr em
algumas interpretaes das profecias do calendrio Maya, que indicariam que o fim do
mundo se produziria em 2012. Sem dvida, a imensa maioria da humanidade (90%)
no cr nestas interpretaes. A maior porcentagem de pessoas que considera que as
interpretaes apocalpticas do calendrio maia tenham veracidade se encontra
curiosamente na China (20%). Na Turquia, Rssia, Mxico, Coreia do Sul e Japo, a
porcentagem neste sentido foi de 13%. Na Espanha, esta porcentagem foi de 10%.
Os alemes so os menos temerosos das profecias maias (4%), seguidos dos
britnicos, sul-africanos e italianos (7%). Por ltimo, em nvel geral, 8% dos
pesquisados admitiu ter sentido ansiedade ou medo porque o mundo vai acabar-se
em 2012, mas a maioria (92%) reconheceu no ter sentido medo por essa razo. Os
que possuem maior nvel de ansiedade pela proximidade do fim do mundo so os
russos (14%), seguidos dos polacos (13%), dos chineses (12%), dos turcos e dos
japoneses (ambos com 11%). Os menos temerosos da catstrofe global so os
britnicos (4%), seguidos dos alemes, dos australianos e dos canadenses (5%).

As diversas causas do apocalipse

A presente pesquisa Ipsos Global foi realizada atravs do sistema Ipsos Online Panel,
que rene indivduos dispostos a tomar parte em investigaes online. Os pases
Argentina, Austrlia, Blgica, Canad, China, Frana, Alemanha, Gr Bretanha,
Hungria, Indonsia, Itlia, Japo, Mxico, Polnia, Rssia, frica do Sul, Coreia do Sul,
Espanha, Sucia, Turquia e Estados Unidos. No total, foram pesquisados 16.262
adultos de 21 pases, de idades compreendidas entre 16 e 64 anos. As entrevistas
ocorreram de 6 a 20 de Maro de 2012.

Keren Gottfired, gerente de investigao de Ipsos Global Public Affairs, relata que as
pessoas que temem a iminncia do fim do mundo tm diferentes opinies sobre suas
possveis causas. Alguns creem que Deus ser o causador da catstrofe; enquanto
outros esperam que se produza um desastre natural ou um evento poltico.

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Mas qualquer que seja a causa, um de cada
sete indivduos do planeta pensa que o fim do
mundo est prximo, afirma a investigadora
em um comunicado da Reuters. Talvez seja
pela ateno dos meios de comunicao s
interpretaes das profecias Maias, que
estabelecem que o mundo se acaba em
2012 do nosso calendrio, teoriza Gottfired.
No entanto, muitos especialistas em cultura
maia contradizem essas interpretaes.
Gottfried acrescenta que as pessoas com
niveis de ensino ou nveis mais baixos de
renda, bem como os indivduos com menos de
35 anos, foram os mais propensos a acreditar
que seria testemunha do apocalipse em algum
momento de sua vida ou em 2012 e tambm
os mais propensos a sentir-se ansioso por
este motivo. "Talvez as pessoas mais velhas
tenham vivido o suficiente para no se
preocupar com o que acontece no futuro",
conclui a pesquisadora.

O que diz a cincia

Quanto s interpretaes sombrias das profecias do calendrio maia, referidas por
Gottfried, peritos do Instituto Nacional de Antropologia e Histria do Mxico
informaram no final de 2011, que no so verdadeiras. Segundo eles, a concepo
atual sobre o fim do mundo nasce da cultura judaico-crist, de modo que quando se
comeou a decifrar a escrituta maya e se viu que, entre outros aspectos, fazia
referncias a finais de ciclos, se fez uma interpretao fcil desde a perspectiva do
pensamento ocidental, ligando isto a uma viso apocalptica sobre o fim do mundo.

Alm disso, alguns cientistas tm vindo a pblico recentemente, para argumentar que
no h base cientfica para apoiar a ideia de um apocalipse iminente. o caso do
investigador da NASA, David Morrison, que criou o website Ask an Astrobiologist
(Pergunte a um astrobilogo) para convencer as pessoas de que seus medos no tm
fundamento, ou o caso de E.C. Krupp, diretor do Observatrio Griffith de Los Angeles,
que declarou na revista Sky & Telescope que o mundo no acabar em 21 de
Dezembro de 2012. Em geral, os cientistas insistem em que este tipo de premonies
apocalpticas no tem rigor e que tudo que eles fazem alimentar um fenmeno
conhecido como "Cosmophobia" ou medo de cosmos, que ataca as mentes
vulnerveis.

Yaiza Martnez

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2 - Como funciona uma mentira (profecia)? >>>

Baseado nas probabilidades e na generalizao.
Como fazer com que as pessoas acreditem numa mentira? As religies tm aplicado
esta frmula desde sculos, como faz agora o comrcio online ou telefnico na hora
de oferecerem seus servios.
Nas religies existe a figura do profeta, que nada mais do que um mentiroso
profissional. Este personagem realiza prognsticos (profecia o termo usado por
eles para dar uma conotao mais importante e passar a impresso (falsa) de que no
pode haver erro em dito prognstico) sobre eventos futuros que podem ocorrer tanto
no futuro prximo como no distante.
A figura do profeta praticamente no existe mais na instituio eclesistica (exceto
nos mrmons, mas eles desistiram de fazer profecias), mas uma figura que se
mantm bem ativa a do vidente, tarlogo ou mdium. Pessoas que usando o
mentalismo enganam aos mais crdulos ou desesperados, fazendo-os ver que
possuem poderes que o resto das pessoas no tem. Estas pessoas, como
antigamente, baseiam toda sua parafernlia em bases religiosas. O vidente ou
paranormal a mesma figura que o profeta, s que cada um apela a um deus
diferente alegando que esse deus quem lhe outorga dito poder.
A teoria de como realizar prognsticos muito simples e est baseada nas
probabilidades.
Aplicao matemtica:
1 - PRONSTICO
Envias um e-mail para 100.000 pessoas com um prognstico.
Para 50.000 pessoas lhe envias um prognstico negativo e s outras 50.000 um
positivo.
Nota: Atualmente usamos contas de e-mail, mas pode-se usar tambm cartas por
correio, panfletos deixados em cada casa, sms, etc.
2 - PRONSTICO
Quando se produza o resultado, seja negativo ou positivo, voltes a enviar outro
e-mail.
Este e-mail envia aos 50.000 com os quais acertaste dito prognostico anterior.
Para 25.000 destes lhes envias um prognstico negativo e aos outros 25.000
um prognstico positivo.
3 - PRONSTICO
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Aos 25.000 com que acertaste voltes a mandar-lhes outro prognstico.
Para 12.500 envias um prognstico negativo e aos outros 12.500 um
prognstico positivo.
Nota: Esta operao se pode fazer vrias vezes at reduzir o nmero de pessoas para
quem envias o e-mail. Quanto mais operaes, menor o nmero de pessoas, mas
pessoas com mais confiana em teus prognsticos.
4 - OFERECIMENTO
Uma vez terminado o prognstico, essas 12.500 pessoas tero visto como
acertastes 3 prognsticos seguidos.
Envias outro e-mail a essas 12.500 oferecendo teus servios como vidente.
Nota: Uma boa probabilidade que dessas 12.500, umas 1000 conheam ou
mantenham contato com as pessoas com as quais erraste e a as quais descartastes
anteriormente. Isso far que o nmero de pessoas que confiem em teus prognsticos
caia a umas 11.500 pessoas.
5 - RESULTADO
Ters entre 11.500 e 12.500 pessoas que tero visto como realizaste 3
prognsticos corretos consecutivos (neste caso) como seguidores.
Estes seguidores faro publicidade indireta para ti como pessoa capacitada a
fazer prognsticos e vidncias.
6 - APLICANDOLO RELIGIO:
A diferena do prognstico aplicado a clientes que na religio h vrios
fatores que fazem com que essa probabilidade se multiplique ou as pessoas
restantes confiem ainda mais em teus prognsticos.
O vidente (denominado como profeta) usa como base de seus prognsticos a
religio qual decidiu pertencer ou a que est mais popular socioculturalmente
onde vive.
O desespero das pessoas diante das catstrofes e das desgraas uma boa
ajuda para o profeta/vidente.
Todos os profetas ou videntes surgem casualmente quando surgem as
catstrofes. A maneira mais fcil de ganhar adeptos fazer-lhes ver que existe
um problema, que ter consequncias desagradveis, mas que possui soluo
ou resposta.
Catstrofes ou eventos negativos sempre ocorrero ao homem em qualquer
poca ou lugar. Jogar com a evidncia e as probabilidades so o mais eficiente.
Um profeta pode dizer que ocorrero terremotos no futuro, algo bvio, j que
este planeta est composto por placas tectnicas em constante movimento.
Mesmo que algum com o mnimo de inteligncia saiba disso, sempre existiro
ignorantes que aceitem que esta pessoa conhecia o futuro. Ao produzir-se ditos
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terremotos o crente poder alegar que tal profeta tinha razo ao dizer que se
produziriam muitos terremotos.
O profeta afirma sempre ser o nico meio ou o mais efetivo para conhecer esse
futuro.
7 - O MEDO UMA BOA FERRAMENTA.
O medo humano, unido ao anterior desespero diante das desgraas ocorridas, uma
ferramenta normalmente usada pelos profetas. Basta dizer que um fim de mundo se
aproxima e apresentar uma srie de evidncias ocorridas durante a poca atual para
fazer a massa crdula e medrosa crer que tudo est se produzindo tal como se disse.
As datas chave so muito comuns para os profetas religiosos. Nmeros to sonoros
como 3, 4, 7, 10, 12 ou 40 so empregados tanto e para tantos e distintos usos, que
s basta narrar uma histria com um desses nmeros e essa histria adquire
importncia e credibilidade.
Tambm as mudanas de poca, milnio ou eras, so ferramentas eficazes para os
religiosos. Assim como o pnico surgido durante a proximidade de 1999, em 999
ocorreram histeria e pnico coletivos por toda a Europa. Este pnico produziu uma
campanha de marketing que causou um aumento de cristianizaes justo na vspera
de ano novo.
8 - DAR PRONSTICOS GENERALIZADOS A SOLUO MAIS USADA.
Na hora de dar prognsticos, a maioria muito generalizada e ambgua. Assim o
vidente se assegura de vrias questes:
Os prognsticos podem ser aplicados a qualquer poca.
Se no se cumprem com o tempo em sentido literal (o qual seria seu propsito
original), os crentes podem alegar que essas profecias podem aplicar-se no
sentido simblico.
Como cada crente tem um conceito diferente de sua religio, dependendo de seu
critrio e seu intelecto, uns creem nesses prognsticos como simblicos e outros como
literais e futuros. Da que as testemunhas de Jeov tenham predito o fim deste
mundo em tantas ocasies.
Se as profecias no se cumprem literalmente, sempre nos restar o
simbolismo.
No caso bblico, ao no cumprir-se 98% de sua profecias, os crentes optaram por
alegar que a bblia tem um simbolismo oculto, ou como segundo argumento em
defesa destas profecias falsas afirmam que, ao no estar explcita a data de quando
se cumpriro (algo muito conveniente para os religiosos e tpico nas profecias
religiosas), esses prognsticos ainda podem acontecer no futuro.
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Tambm aproveitam qualquer evento atual, tanto faz a poca, para afirmar que um
desses prognsticos se cumpriu (mesmo que no tenha nada a ver com o significado
pretendido por seu profeta originariamente). Eventos que tm se repetido
constantemente, mesmo antes do surgimento desta seita crist: terremotos,
catstrofes climticas e ambientais, guerras, pobreza e fome (esta ltima tem sido
constante durante todas as pocas humanas, mesmo que no afete a todos, mas a
maioria das pessoas. Da tambm que os crentes sempre sejam os mais pobres e
desesperados).
A bblia contm um grande nmero de profecias. A maioria delas so genricas,
ambguas e possuem um carter catastrfico, mas sempre deixando uma janela
aberta: A esperana na salvao, isso se, mediante subscrio sua religio e
adorao de seu deus em particular (mesmo que o religioso no possa demostrar ao
crdulo que esse deus exista, ao partir diretamente de uma afirmao, omite qualquer
rplica deste sobre dito assunto).
Outra coisa que ajudou a dar credibilidade aos profetas bblicos que estes
realizavam profecias depois dos fatos terem acontecido.
9 - UM EXEMPLO NO NOVO TESTAMENTO MATEUS 24:1-2
Mateus 24:1-2
1 - E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discpulos para
lhe mostrarem a estrutura do templo. 2 - Jesus, porm, lhes disse: No vedes tudo
isto? Em verdade vos digo que no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja
derrubada.
Esta seria uma profecia vlida, se o autor de Mateus tivesse escrito seu evangelho
durante a poca na qual o suposto Jesus existiu. Mas acontece que o evangelho de
Mateus foi escrito entre 75 e 80 DC, quando o templo j tinha sido destrudo entre 5
e 10 anos antes.
Obs.: quase impossvel encontrar dois estudiosos que concordem a respeito
de qualquer data de escritura de qualquer dos evangelhos. Todo mundo chuta a
sua data.
Veja abaixo um exemplo sobre o evangelho de Mateus:
1 - Quando foi escrito o livro de Mateus e quem o escreveu?
NINGUM SABE.
Data chutada, segundo vrios estudiosos >>>>>>
DE A
Peter Ainsile, D.D. A.D. 48 to 69
48 69
Anchor Yale Bible Dictionary Post 70 AD
70 70
An Introduction to the New Testament, D.A. Carson Ph.D. & Douglas J. Moo, Ph.D. shortly
prior 70 A.D.
69 69
Apologetics Study Bible, Ted Cabal, Ph.D. Editor
60 69
Baker Encyclopedia of the Bible, Walter A. Elwell, Ph.D.
60 69
Believer's Bible Commentary, William McDonald, Ph.D. Arthur Forstead, Aramaic Edition 45
45 45
14

A.D..
Believer's Study Bible, W.A.Criswell, Ph.D., Editor, prior 70 A.D.
69 69
The Bible Knowledge Commentary, John Walvoord, Ph.D. Roy Zuck, Ph.D. A.D. 50
50 50
Biblical Illustrator, N.T. Archbishop Thomson A.D. 58 to 60
58 60
Craig L. Blomberg, Ph..D. A.D. 58 to 65
58 65
Blue Letter Bible, AD 55 to 60
55 60
Raymond Brown, Ph.D. AD 80 to 90, give or take a decade
80 90
F.F. Bruce, Ph.D. shortly after 70 AD
71 71
New Bible Commentary: 21 Century Edition, 80 CE
80 80
Ian D/ Campbell, Ph.D. Prior 70 AD Opening up Matthew
69 69
D.A. Carson, PH.D., before A.D. 70, but not long before
66 69
Larry Chouinard, Ph.D. Likely after AD 70
71 71
W.D. Davies, D.D. AD 80 to 100
80 100
M. G. Easton M. A., D. D. Probably between AD 60 or 65
60 65
James M. Efird, Ph.D. AD 70 to 80 ,Davies Professor of New Testament and Biblical Greek
at Duke University
70 80
English Standard Version Bible, Wayne Gruden Ph.D. AD 50s or 60s
50 60
David A. Fiensy, Ph.D. AD 50 to 55, yet 40 to 60 is possible.
40 60
Joseph A. Fitzmyer, Ph.D. AD 75 to 80 Professor of New Testament at The Catholic
University of America, Past President of the Society of Biblical Literature Chair of the
Synoptic Studies Division of SBL. Author of the 2 Volume Commentary on Luke in the
Anchor Bible Series. A well-known and leading Critical Scholar in New Testament Origins
75 80
R.T. France, Ph..D. NICNT Sixties
60 69
Norman L. Geisler, Ph.D. AD 50 to 55 Author of over 60 books and hundreds of articles.
Founder of Southern Evangelical Seminary. In 2009 he co-founded Veritas Evangelical
Seminary.
50 55
Robert H. Gundry, Ph.D. A.D. 65 to 70
65 70
Donald Guthrie, Ph.D. New Testament Introduction prior to AD 63, yet 50 to 64 is
reasonable. President, formerly Vice-Principal and Lecturer in New Testament, The London
Bible College
50 64
Gary R. Habermas, Ph.D. A.D. 60
60 60
Donald A. Hagner, Ph.D. pre AD 70
69 69
William Hendriksen, Ph.D. AD 63-66
63 66
A.E. Hill, Ph.D. AD 70 to 85 Professor of Old Testament at Wheaton College, author Guide
to Bible Data
70 85
Holman Bible Handbook, David S. Dockery, Ph.D. Editor
58 59
Holman Bible Dictionary, Chad Owen Brand, Ph.D., Charles W. Draper, Ph.D., Archie W.
England, Ph.D.
60 95
Nelsen'sStudy Bible H.Wayne House, Th.D. J.D. Editor, A.D. 50 to 60
50 60
R. Jamieson, A.R. Fausset, and D. Brown, eds. AD 37 to 60, Commentary Critical and
Explanatory of the Whole Bible (JFB) 37 60
Howard Clark Kee, Ph.D. AD 75 to 85 Professor of New Testament at Drew University
75 85
Craig S. Keener, Ph.D. AD 70's , although this date is not certain.
70 80
Werner Georg Kummel, Ph.D. AD 80 to 100 Late Professor of New Testament at Marburg,
Germany
80 100
John MacArthur, Ph.D .A.D. 50 prior to 70
50 69
G. Maier, Ph.D. pre AD 70
69 69
15

K.E. Malberg, AD 49 to 51 Bible Overview Chart
49 51
Bruce Metzger, Ph.D AD 75 to 85 Professor of New Testament at Princeton University,
Chair of the Editorial Board for the UBS and Nestle-Aland Greek New
Testament. Senior Editor for the New Testament of the NRSV Translation Team.
(Considered THE Dean of Textual-Critical studies today [since Aland's death])
75 85
J.P.Moreland, Ph.D. A.D. mid 40's to mid 50's
45 55
Leon Morris, Ph.D. Pillar Commentary, perhaps the late 50s or early 60s.
58 62
Nelson's Complete Book of Bible Charts and Maps A.D. 58 to 68
58 68
Thomas Nelson's KJV Study Bible, Wayne A. Brindle, Th.D. Editor
60 60
Nelson's NKJV Study Bible, Earl D. Radmacher, Th.D. General Editor
50 60
John, J. Owen, DD, LL.D. 30 years after the death and resurrection
63 63
S.L. Peterson, AD 75 Timeline Charts of the Western Church
75 75
John Nolland, Ph.D. Matthew is to be dated before the beginnings of the buildup to the
Jewish war. Buildup started AD 66 65 65
The Pulpit Commentary, A.D. 60 to 75
60 75
B. Reicke, Ph.D. pre A.D. 70
69 69
Reformation Study Bible, R.C. Sproul, Ph.D. General Editor, A.D. 64 to 70
64 70
J.A.T. Robinson, Ph.D. AD 40 to 60
40 60
T. Robinson, AD 85 The Bible Timeline
85 85
Edward P. Sanders, Ph.D. AD 70 to 80 Professor of New Testament and Christian Origins,
Duke University (Neither Mark, Matthew, or Luke show ANY sign of knowing of ANY of the
events following 90 AD, hence they were written before 90.)
70 80
William Smith, Ph.D. Smith's Bible Dictionary. A.D. 60 to 66
60 66
H.D.M. Spenes, D.D. A.D. 60 to 75
60 75
Carsten Peter Thiede, Ph.D. Prior to the mid 60s Director of the Institute for Basic
Epistemological Research in Paderborn, Germany 60 63
Edward J. Tinsley, Ph.D. AD 70 to 80 Retired Professor of Greek and New Testament,
Cambridge University 63 63
David L. Turner, Ph.D. prior to A.D. 70
69 69
Joseph B. Tyson, Ph.D. AD 80 Professor of New Testament and Christian Origins,
Southern Methodist University (Dr. Tyson is one of THE leading scholars in Luke-Acts, and
is Chair of the Luke-Acts Division of the Society of Biblical Literature)
80 80
Merrill F. Unger, Ph.D., Th.D., Aramaic A.D.40 to 45, Greek A.D. 50
40 45
Robert Utley, D.Min. Possibly A.D. 60 or at least before A.D. 70, Retired Professor of
Hermeneutics
60 69
J. Wenham, Ph.D. AD 40
40 40
Edwin Yamauchi, Ph.D. shortly after A.D. 70
71 71
David Young, Ph.D. 70's
70 79
Franklin W. Young, Ph.D. AD 70 to 80 Professor of New Testament at The Episcopal
Theological Seminary 70 80
Rev. A. Lukyn Williams, M.A. A.D. 60 to 75
60 75
The Woman's Study Bible, Dorothy Kelley Patterson, Ph.D. General Editor
66 69
Willmington's Bible Handbook, Harold L. Willmington, Ph.D.
65 65

16

E apesar disso, podemos ver que esta profecia no se cumpriu literalmente, j que
ainda hoje podemos ver um dos muros do templo ou mais de cem toneladas de restos
arqueolgicos tanto do primeiro templo como do segundo.
Nota: Sem falar o quanto contraditrio que um templo denominado
biblicamente como a casa de deus, construdo por inspirao ou ordem divina
a um de seus eleitos (Salomo das 700 mulheres), pudesse ser totalmente
destrudo e inclusive que isto tenha sido pregado pelo prprio filho de
deus/deus mesmo e este no tenha impedido. Um ser onisciente e eterno no
teria ordenado edificar tal templo se soubesse que seu destino final seria
destruio. Assim como um ser onipotente tampouco teria permitido.
Existe tambm o exemplo de Isaas no Antigo testamento (Tanak).
Todos os especialistas concordam que este livro foi escrito por vrias pessoas durante
vrios sculos. Os especialistas consideram evidente que a obra foi se formando ao
longo de vrios sculos, com partes provenientes de tempos e lugares muito
diferentes.
Existem diversas hipteses e muitos crticos, inclusive catlicos e protestantes creem
que o livro no foi escrito por um s homem, mas por trs. Na falta de nomes
melhores, se conhece o primeiro autor como Proto-Isaas, o segundo como
Deutero-Isaas e o terceiro Trito-Isaas. Por isso frequente se referir na
bibliografia a segundo Isaas ou a terceiro autor de Isaas, por exemplo.
Para saber mais sobre este tema especfico (das profecias bblicas escritas depois dos
fatos), consultar o capitulo Los profetas: moralistas fundamentalistas y muy
influyentes aunque sus profecas fueran escritas por otros y una vez ocurridos los
hechos anunciados por Dios. em Mentiras fundamentales de la iglesia catlica de
Pepe Rodrguez.
10 - CONCLUSO
Devido sua expanso, aceitao sociocultural sem questionarem-se os fatos e ao
marketing eclesistico, todas estas profecias foram aceitas como tais, apesar de no
terem nenhum cumprimento ou terem sido refutadas ao se estudar objetivamente os
escritos.

17

3 - Datas para o juzo final. Quando cansaro?
Espaol: >>> English: >>>
necessrio esclarecer que a absoluta falta de coerncia e lgica do livro sagrado
cristo contribui para gerar enorme confuso e diviso em infindveis denominaes
crists devido s interpretaes sobre o juzo final, o arrebatamento, o fim do mundo
e o milnio. Para algumas correntes milenaristas a sequncia de eventos seria mais
ou menos assim: O (1) nascimento do anticristo, (2) arrebatamento dos crentes
secretamente ou com alarido (1 Tss 4:16-17), (3) a tribulao, domnio absoluto do
anticristo no mundo, (4) a Segunda vinda de Cristo, Segundo Advento ou Parusia, o
retorno de Jesus alguns anos depois com o exrcito de crentes arrebatados para
combater o anticristo (Armagedom), (5) instituir na terra o milnio (1000 anos
governados por Cristo) e presidir o juzo final, (6) a segunda ressurreio dos mortos
(7) no dia do juzo final, (8) o fim do mundo (10) ou no. Mas fundamental entender
que h denominaes crists para todas as combinaes matemticas possveis entre
estes eventos, tudo graas confuso e incoerncia da santa bblia, que permite
tantas interpretaes quanto jogadas em uma partida de Xadrez... Ou mais!
aqui onde o cristianismo mostra todo o seu poder de fazer rir aos incrdulos
desde o dia em que saiu da cabea dos loucos que o inventaram!
2800 AEC - Um tablete de argila de origem assria traz inscrita uma
lenda que diz que nessa poca se observavam sinais de que a Terra se
destruiria em pouco tempo. Nossa Terra est degenerada nesses
ltimos dias. H sinais de que o mundo est rapidamente chegando ao
fim. Suborno e corrupo so comuns. Este um dos primeiros
exemplos da percepo da decadncia moral da sociedade interpretado
como um sinal do fim iminente.
Fontes:
Isaac Asimov (1979). Libro de los hechos . ISBN 9780517065037
Boyett, Jason (2005). Pocket Guide to the Apocalypse: The
Official Field Manual for the End of the World. p.28.

634 AEC - Pensamento apocalptico dominou muitas culturas antigas,
incluindo os romanos. No incio da histria de Roma, muitos romanos
temiam que a cidade fosse destruda no ano 120 de sua fundao. Havia
um mito de que 12 guias havia revelado a Rmulo um nmero mstico
que representa a vida de Roma, e alguns antigos romanos sustentaram
a hiptese de que cada guia representava 10 anos. O calendrio
romano era contado a partir da fundao de Roma, 1 AUC (ab urbe
condita), sendo 753 aC. Assim, 120 AUC 634 AC.
Fontes:
Damian Thompson, The End of Time. University Press of New
England, Hanover NH, 1996. La pgina 19.
Official Field Manual for the End of the World. p.28.

18

389 AEC - Alguns romanos pensaram que o nmero mstico revelado a
Rmulo, representava o nmero de dias em um ano, pelo que
esperavam que Roma se destrusse ao redor de 365 AUC (Ad Urbe
Condita).
Fontes:
Damian Thompson, The End of Time. University Press of New
England, Hanover NH, 1996. p.19.

Sculo I Jesus (falso profeta) disse: Em verdade vos digo que alguns
h, dos que aqui esto, que no provaro a morte at que vejam vir o
Filho do homem no seu reino. (Mateus 16:28) Isto implica que a
Segunda Vinda seria no tempo de vida de seus contemporneos, e de
fato, os apstolos de Jesus esperavam a volta antes do falecimento de
sua gerao.

Fonte: PBS Frontline especial! Apocalypse

55-160 - Paulo de Tarso (falso profeta) afirma que a segunda vinda (a
apocalptica) acontecer j, durante a vida de quem recebeu suas
epstolas (cartas):
Romanos 13:11-12, 1 Corntios 1:7-9, 29, 1 Corntios 10:11, 13:8,
15:51, Filipenses 1:10, 4:5, 1 Tessalonicenses 3:13, 4:15, 5:23, 2
Tessalonicenses 2:2-9, 1 Timteo 6:14.

66-70 - Segundo os essnios, a segunda vinda de seu messias, o
Mestre de Justia, teria lugar durante estes mesmo anos. Acredita-se
que esta seita de ascetas judeus viu a revolta judaica contra os romanos
em 66 a 70 como a batalha do final dos tempos.
Fontes:
Apocalipsis. Public Broadcasting Service. Consultado em 23 de
setembro 2011.

73-95 Os autores dos evangelhos (falsos profetas annimos) pregam
o fim do mundo, usando profecias generalizadas, (Mateus 24:3-14) para
essa mesma poca. (Mateus 24:34).
O sumo sacerdote deveria ver a segunda vinda (Mateus 26:62-
64) e seus ouvintes no morreriam sem antes ter visto a segunda
vinda:
Marcos 9:1, 13:30, 14:62
Lucas 9:27, Lucas 21:32 (neste versculo o autor de Lucas deixa
bem claro).
De fato, o autor de Hebreus afirma que j estava vivendo nesses
dias:
Hebreos 1:1-2, 9:26 (Jesus se sacrificou na consumao dos
sculos), 10:37
Coisa que o autor de Romanos tambm faz:
1 Pedro 1:5, 7, 20
Seguido pelo autor de 1 Joo:
1 Joo 2:18, 28 (advertindo que isto aconteceria logo), 4:3 e
esperando viver para o regresso de Jesus (3:2).
O autor de Pedro tambm afirma que Jesus viria logo:
1 Pedro 4:7

19

O autor de Tiago tambm escreve a seus leitores que vir logo:
Tiago 5:8
O autor de Apocalipse (Joo?) tambm cr que isto acontecer
logo:
Apocalipse 1:1, 3, Incluindo aqueles que lhe executaram (1:7).
Todo isto aconteceria rpido (Apocalipse 3:11, 22:7,12 y 20) porque
necessrio que acontea logo (Apocalipse 22:6). NO ACONTECEU!
Nota: Diante das acusaes que se
fazem sobre essas predies
fracassadas (2 Pedro 3:4), o autor
opta por dar uma desculpa fcil, mas
no menos ridcula (muito conhecida
e tergiversada por todos quando
precisam dar uma resposta ao
fracasso e s contradies das
profecias fajutas): este autor decide
responder a seus leitores alegando
que um dia para o Senhor como
mil anos. Copiado de Salmos 90:4.

Entenda o fracasso da volta
de Jesus.
90 O suposto Papa Clemente I prediz que o fim do mundo pode
acontecer a qualquer momento.
Nota: A lista de Papas que abarca desde o primeiro sculo at o sculo
II foi tomada de uma lista de bispos do sculo II. Ireneu de Lyon (130-
202), discpulo de Policarpo de Esmirna (70-155) escreve em Contra
Heresias (Adversus haereses, ano 180) que Clemente de Roma, um
religioso cristo de finais do sculo I, o IV Papa depois de Pedro.
No existe documento mais antigo que este (finais do sculo II), que
possa provar dita linha sucessria.

Sculo II - Um grupo cristo (monatistas) prega o iminente regresso de
Cristo e o Apocalipse. Muitos abandonam suas casas (cena que se repete
at os dias de hoje, quando aparece algum louco pregando a mesma
coisa) para dirigir-se ao lugar onde supostamente se produziria a
chegada de Cristo, em uma rea do centro da atual Turquia. Alm disso,
acreditavam que a Nova Jerusalm estaria nesse lugar, Pepuza. (Frigia,
fundada no ano 156).
247 - O governo romano aumentou dramaticamente sua perseguio
aos cristos neste ano, a tal ponto que muitos cristos acreditavam que
o fim havia chegado.
Fontes:
Official Field Manual for the End of the World. p.30. ISBN 978-
0976035718.

20

365 - O bispo e escritor francs (alm de Santo, Pai e Doutor da Igreja)
Hilario de Poitiers prognostica o fim do mundo. Este tambm alegava
que ltimo imperador (Constncio II terceiro filho de Constantino I),
que o banira Frgia, era o anticristo e nesse mesmo ano o fim do
mundo aconteceria.
Fontes:
Official Field Manual for the End of the World. p.30. ISBN 978-
0976035718.

380 - A seita crist dos Donatistas, do norte da frica, prediz que o fim
do mundo ocorreria nesse ano.

400 - Martin de Tours, um bispo (e santo) contemporneo ao anterior,
comea em 375 a pregar tambm o fim do mundo, tendo como limite
esta data.
No h dvidas de que o Anticristo j nasceu. Firmemente estabelecido
j em seus primeiros anos, depois de alcanar a maturidade conseguir
o poder supremo.
Fontes:
Lzaro, William P; Sullivan, Mark (2008). Religin Comparativa
para Dummies. John Wiley & Sons. p. 237. ISBN 978-
0470230657.
Richard Abanes, Tiempo Final Visiones. Four Walls Ocho Windows,
Nueva York, 1998. Pgina 119.

500 - O telogo romano Sexto Jlio Africano (160-240) afirmou que o
final ocorreria 6.000 anos depois da criao. Supe-se que se passaram
5.531 anos entre a criao e a ressurreio, portanto se esperava que a
segunda vinda ocorresse o mais tardar no ano 500.
Hiplito de Roma (morto em 236), Tambm tinha a crena de que Cristo
voltaria 6.000 anos depois da criao, pregava para antes do ano 500.
O telogo Ireneu de Lyon, influenciado pelos escritos de Hippolytus
(Hiplito), tambm confirmou a segunda vinda para antes do ano 500.
Nota: Em 525, Dionsio, o Exguo (Enano) estabelece a data do
nascimento de cristo baseando-se em clculos bblicos prprios. Dionsio
concluiu que a data de nascimento do messias neotestamentario foi em
753 A.U.C. (525 anos antes).
Esta data baseada em suposies errneas passaria a ser a oficial e a
hoje conhecida pelo cristianismo moderno.

21

Fontes:
Boyett, Jason (2005). Gua de Bolsillo para el Apocalipsis: El
Manual de Campo del Oficial para el fin del mundo . p. 31. ISBN
978-0976035718
590 - A peste que assola Roma faz o Papa pensar (Gregorio Magno) no
fim dos tempos. Este afirma em uma carta a um monarca (Ethelberto de
Kent), que o fim dos tempos est prximo.

6 de Abril de 793 - O monge espanhol Beato de Libana profetizou a
segunda chegada de Cristo e o fim do mundo nesta data. O povo, crendo
que o mundo chegaria a seu fim, jejuou durante a noite. Na manh
seguinte, Hordonio, um dos ajudantes, disse:
Comamos e bebamos, j que se morrermos, ao menos estaremos
alimentados.
Fontes:
Manual de Campo del Oficial para el fin del mundo . p. 31.

799-806 - Gregrio de Tours calcula o fim do mundo entre estas duas
datas.

800 - Sexto Jlio Africano revisou a data do dia do juzo final do ano
500, para o ano 800. (Abanes p.168).

847 - A profetiza crist alem, Thiota, declarou que o mundo acabaria
nesse ano. (Abanes p.337).

969 - Um eclipse foi interpretado como um preldio para o fim do
mundo, pelo exrcito do imperador alemo Otn III.

22

970 - Os cristos espalham uma nova profecia, mas ao no acontecer
nenhuma catstrofe, prorrogaram a data da catstrofe para 1033, mil
anos depois da suposta morte do suposto Cristo.

992-995 - A Sexta-feira Santa coincidiu com a Festa da Anunciao, o
que tinha originado durante muito tempo a crena de que nesses anos
ocorreria o evento que daria luz ao Anticristo, e, portanto, o fim dos
tempos em menos de trs anos. (Weber p.50-51).

992 - Bernardo da Turngia fixou o fim do mundo precisamente no ano
992. Muitos na Europa acreditavam na profecia, de modo que fugiram
para as montanhas prximas acreditando encontrar a salvao, mas
nada aconteceu.

999 - Este ano notrio por ser um dos que mais grupos histricos
esperavam o retorno de Cristo. Durante os ltimos meses de 999, os
amorosos cristos fizeram vrias guerras contra os pagos do norte da
Europa para "convert-los" antes do "vegunda vinda". As pessoas
comearam a vender suas propriedades e s d-las aos pobres e Igreja,
milhares de peregrinos comearam a chegar a Jerusalm, as plantaes
foram negligenciadas, etc. O 1000 chegou e nada aconteceu. A igreja,
claro, no devolveu as propriedades, afinal ela enriqueceu dessa forma.

1000 Em 1 de Janeiro deste mesmo ano, vrios cristos na Europa
haviam predito o fim do mundo nesta data, incluindo o Papa Silvestre II.
Em Maio, o corpo de Carlos Magno foi desenterrado no dia de
Pentecostes. Existia uma lenda que afirmava que um imperador se
levantaria de seu sono para lutar contra o anticristo. Os cristos daquela
poca pensaram que esse guerreiro seria o prprio Carlos Magno.
Fontes:
Manual de Campo del Oficial para el fin del mundo . p. 32
Error final de las predicciones de la palabra 30-1920 CE .
www.religioustolerance.org.

1005-1006 - Uma fome terrvel por toda a Europa foi vista por muitos
cristos, como um sinal da proximidade do fim do mundo.
Fontes:
Error final de las predicciones de la palabra 30-1920 CE.
religioustolerance.org .

23

1033 - Os cristos influenciados por uma profecia anterior esperavam o
fim do mundo acreditando que este aconteceria 1000 anos depois da
morte de Jesus.
Nota: Estes desconheciam que o suposto nascimento deste personagem
foi estabelecido no ano 525 pelo monge Dionsio, o Exguo, (veja nota no
ano 500)
Fontes:
Manual de Campo del Oficial para el fin del mundo . p. 31.
Error final de las predicciones de la palabra 30-1920 CE .
www.religioustolerance.org

1184 - Vrios profetas cristos previram a vinda do Anticristo em 1184.
(Abanes p.338).

23 de Setembro de 1186 - A Carta de Toledo, escrita pelo
cisterciense ingls Joo de Toledo, depois de calcular que um
alinhamento planetrio que ocorreria em Libra em 23 de setembro de
1186 (calendrio juliano), (Giovanni da Toledo, John de Tollet ou
Johannes, abade e cardeal, alm de participante na eleio papal de
1268 como papa n 71 - estudou medicina em Toledo. Astrlogo, mago
e mdico, tornou-se mdico-chefe do Papa Inocncio IV (1243-1254))
advertia o povo para esconder-se nas cavernas e nas montanhas. O
mundo seria destrudo e somente uns poucos se salvariam.
16 de Setembro, o poeta persa Anwari, determinou esta data como o dia
final, depois de alguns estudos astrolgicos que prediziam para essa
data o agrupamento de cinco planetas na constelao de Libra. Como
sempre, no aconteceu nada.

1200-1260 O italiano Joaquin de Fiore determinou que o Milnio
comearia entre 1200 e 1260. (Kyle p.48).

1284 - O Papa Inocncio III predisse que o mundo chegaria a seu fim
666 anos a partir do surgimento do Isl. (610 632).
Fontes:
Lzaro, William P; Sullivan, Mark (2008). Religin Comparativa
para Dummies. John Wiley & Sons. p. 237. ISBN 978-
0470230657.

24

1260-1290 - Os seguidores de Joaquin de Fiore (Joachites) mudaram a
data do fim do mundo para 1290, aps o fracasso de sua profecia de
1200/1260.

Fonte:
Tom McIver, El Fin del Mundo: una bibliografa comentada.
McFarlane & Co, Jefferson Carolina del Norte, 1999. # 58.

1306 - Em 1147, Gerardo de Poehlde, crendo que o Milnio de Cristo
comeou quando o imperador Constantino chegou ao poder, pensou que
Satans estaria solto por um perodo de mil anos e destruiria a Igreja. J
que Constantino chegou ao poder em 306, o final do Milnio seria em
1306.

1335 - Outra data do fim do mundo Joaquinista. Neste caso, a segunda
reviso de Joaquin de Fiore (1260-fail 1290-fail e 1335-fail).
Fonte:
McFarlane & Co, Jefferson Carolina del Norte, 1999. # 58.

1346 - Novamente outra peste, neste caso a peste bubnica (peste
negra), considerada o inicio do fim dos tempos.
Fonte:
Manual de Campo del Oficial para el fin del mundo . p.33.

1367 - O Checo arcediano (ou archidicono) Militz de Kromeriz afirmava
que o Anticristo estava vivo e se manifestaria em 1366, dando inicio ao
novo milnio entre 1363 e 1367, marcando essas datas como o fim.
Fonte:
Eugen Weber, Apocalipsis. Harvard University Press, Cambridge
MA, 1999. pgina 55.

25

1370 - O milnio comearia no ano de 1368 ou de 1370, segundo a
previso de Jean de Roquetaillade, um asceta francs. O Anticristo,
segundo ele (como disse Militz) viria em 1366.
Fonte:
MA, 1999. pgina 55.

1378 - Arnaldo de Vilanova, Joaquinista, escreveu em sua obra De
Tempore Adventu Antichristi que o Anticristo viria em 1378.
Fonte:
McFarlane & Co., Jefferson Carolina del Norte, 1999. # 62.

14 de Fevereiro 1420 - O profeta Martinek Hausha (Martin Huska), do
movimento radical dos taboritas, advertiu que o mundo se acabaria em
Fevereiro de 1420, 14 de Fevereiro no mximo. Os taboritas eram um
ramo cristo do movimento dos husitas da Bohemia (Checoslovquia).
Estes predizem que cada cidade ser aniquilada por fogo. Somente cinco
fortalezas nas montanhas se salvariam.

1496 - Este o comeo do milnio, segundo alguns msticos do sculo
XV.

1504 - O artista italiano Sandro Botticelli escreveu uma lenda em grego,
em sua pintura a Natividade mstica, na qual falava do final dos
tempos. Ao que parece, pensou que estava vivendo durante a tribulao
e que o Milnio comearia em trs anos e meio depois de 1500, o que
compreensvel, j que se sabe ele foi um seguidor de Girolamo
Savonarola (pregador dominicano).
Fonte:
MA, 1999. Pgina 60.

01 de fevereiro 1524 (c. Juliano) - Uma srie de astrlogos
espalhando predies do fim do mundo faz com que mais de vinte mil
habitantes da cidade de Londres abandonem suas casas para buscar
refugio nas montanhas. Segundo eles o mundo se acabaria por uma
inundao comeando por Londres. Isto estava baseado nos clculos
que realizaram em Junho do ano anterior.
20 de Fevereiro - c. Juliano - Um alinhamento planetrio em Peixes foi
visto como um sinal do Milnio para o astrlogo Johannes Stoeffler. O
mundo ia ser destrudo por uma inundao nesta data. Peixes um
signo de gua.
Fontes:

26

James Randi, La Mscara de Nostradamus. Prometheus Books,
Amherst NY, 1993. Pginas 236-237.
1525 - Thomas Muntzer, um pregador anabatista e lder alemo de
campesinos, anunciou que o regresso de Cristo aconteceria no futuro
prximo, j que, segundo ele, estavam vivendo no fim de todas as
idades. A esperar at trouxe um confronto com as tropas do governo.
Muntzer disse afastaria as bolas dos conhes das tropas do governo com
as mangas de sua camisa, como Deus havia lhe prometido. Como era de
se esperar, Mntzer e seus seguidores foram demolidos pelas armas das
autoridades. O fim realmente chegou para eles.
Fonte:
Stephen Jay Gould, el cuestionamiento del Milenio. Armona
Books, Nueva York, 1997. pgina 48.

1528 - Stoeffler recalculou o dia do juzo final para o ano de 1528,
depois que sua predio de 1524 falhara.
27 de Maio - O Reformador Hans Hut predisse que o fim seria no dia de
Pentecostes (27 de maio, calendrio Juliano).
Nota: At 1582, quando o Papa Gregrio XIII introduz o Calendrio
Gregoriano, o que se usava (o nico que havia) era o Juliano.
Fontes:
James Randi, La Mscara de Nostradamus. Prometheus Books,
Amherst NY, 1993. Pgina 238.
MA, 1999. Pgina 67.

1532 - Friedrich Nausea (Grau), bispo de Viena, estava seguro de que o
mundo se acabaria em 1532, depois de escutar informes de estranhos
eventos, incluindo cruzes ensanguentadas que apareceram no cu junto
a um cometa.
De acordo com os clculos do pastor luterano e matemtico Michael
Stifelius, o livro do Apocalipse indicava 18 de outubro de 1532, s 8
horas, a data exata do fim do mundo. Existem duas interpretaes do
fim do mundo fornecidas por Stifelius para o ano de 1532. A primeira foi
baseada em uma complexa interpretao numerolgica dos livros de
Daniel e Apocalipse, mas no deu detalhes. A segunda foi resultado de
um clculo feito sobre a inscrio INRI da cruz, transformando-a em
algarismos romanos: IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM = I + V + V
+ X + I + V + D + V + M = 1 5 5 10 1 5 5 500 1000 = 1532. Bingo!...
E... Fail! Mas ele no desistiu...

27

1533 - O profeta anabatista Melchior Hoffmann fez duas previses para
o fim do mundo, na primeira o mundo seria devastado por um grande
incndio escapando apenas a cidade de Estrasburgo e s 144.000
pessoas se salvariam. Na segunda, Cristo voltaria e comearia uma nova
era e a Nova Jerusalm seriam em Estrasburgo.
Michael Stifelius aps o fracasso da primeira previso (e sua priso)
remarcou para 3 de Outubro de 1533 s 10 horas da manh, mas
ningum deu crdito... E no deu de novo!

1534 - Jan Matthys (convertido ao anabatismo por Melchior Hoffmann)
ocupa a cidade de Munster. A cidade seria a nica que sobreviveria
destruio apocalptica que, segundo ele, teria lugar no dia de Pscoa (5
de abril, calendrio Juliano). Os habitantes de Munster, perseguidos por
Matthys e seus homens, se reagruparam e sitiaram a cidade. Passado o
ano o saldo foi de muitas pessoas mortas, nenhum fim do mundo e nada
de retorno de Cristo.
1537 - O Astrlogo francs Pierre Turrel predisse quatro possveis datas
para o fim do mundo, utilizando quatro mtodos de clculo diferentes.
As datas foram 1537, 1544, 1801 e 1814. Quando as duas primeiras
falharam, ele fez as duas seguintes, se garantindo, com um tempo bem
longo, de que no estaria vivo para ver mais dois fracassos.

1544 Segundo clculo Pierre Turrel do Juzo Final (# 2). (Randi p.
239).

1550-1560 - Os homens da Quinta Monarquia sustentavam que Cristo
voltaria e instalaria uma Teocracia. Armaram-se e tentaram ocupar a
Inglaterra pelas armas. O movimento falhou e a monarquia foi
reestabelecida em 1660.

1555 Ao redor de 1400, o telogo francs Pierre dAilly escreveu que
haviam passado 6845 anos de histria da humanidade, por conseguinte
o fim do mundo seria no ano 7000. Suas obras influenciaram no
pensamento apocalptico de Christopher Columbus.

1556 Circulava o rumor de que o mundo se acabaria no dia de
Madalena, segundo registrado pelo suo estudante de medicina Felix
Platter.

28

28 de abril 1583 - A Segunda Vinda de Cristo seria ao Meio-dia,
segundo o astrlogo Richard Harvey. Esta foi a data de una conjuno de
Jpiter e Saturno. Numerosos astrlogos em Londres predisseram que o
mundo se acabaria em 28 de abril desse ano. (P.27 Skinner, Weber
p.93).

1584 - Cipriano Leowitz, um astrlogo, predisse que o fim ocorreria este
ano.

1588 Ano do fim do mundo segundo o sbio Johann Mller (alias
Regiomontano).

1600 - Martinho Lutero acreditava que o fim se produziria o mais tardar
em 1600.

1603 - O Monge dominicano Tomasso Campanella escreveu que o Sol
poderia chocar-se com a Terra no ano de 1603. (Weber p.83).

1614 - Cipriano Leowitz corrigiu a data para este ano. No deu certo de
novo!

1623 - Eustquio Poyssel utilizou a numerologia para definir 1623 como
o ano do fim do mundo. (McIver # 125).

29

01 de fevereiro de 1624 - Os mesmos astrlogos que predisseram o
dilvio de 1 de Fevereiro de 1524, voltam a recalcular a data para 1 de
Fevereiro 1624, assim que a primeira profecia falhou. (Randi p.236-
237).

1648 - Usando a kabbalah, Sabbatai Zevi, um rabino de Esmirna,
calculou que o messias viria neste ano, acompanhado de milagres. O
messias, obviamente, seria ele prprio! (P.239 Randi, Festinger).

1654 - O mdico Helisaeus Roeslin da Alscia baseou sua previso em
uma nova, feita em 1572, previu o fim do mundo para 1654 com uma
labareda de fogo. (Randi p.240).

1656 Acreditava-se que esta seria uma possvel data para o fim do
mundo, pois o nmero de anos entre a criao e o dilvio.

1657 - A batalha apocalptica final e a destruio do anticristo
aconteceriam entre 1655 e 1657, segundo os homens da Quinta
Monarquia, um grupo radical dos milenaristas Ingleses, que tentou
tomar o controle do Parlamento para impor sua agenda extremista
teocrtica no pas. Aps uma srie de golpes fracassados e assassinatos,
desapareceram em 1661. (Kyle p.67).

1658 - Em seu livro das profecias, Cristbal Coln afirmou que o mundo
foi criado em 5343 AEC, e que duraria 7000 anos. Supondo que no h
ano zero, significa que o fim chegaria em 1658. Coln foi influenciado
por Pierre dAilly.

1660 - Joseph Mede, cujos escritos influenciaram James Ussher e Isaac
Newton, afirmava que o Anticristo apareceu em 456 e que o fim do
mundo seria em 1660. (McIver # 147).

30

1666 - Dado que esta data 1000 (Milnio) + 666 (nmero da Besta) e
seguido de um perodo de guerras e conflitos na Inglaterra, os
londrinenses temiam que 1666 fosse o fim do mundo. O Grande Incndio
de Londres em 1666 no ajudou a aliviar esses temores. (Schwartz,
p.87, Kyle p.67-68)
Sabbatai Zevi calculou a vinda do Messias para 1666. Apesar de suas
profecias no cumpridas, havia acumulado um grande nmero de
seguidores. Mais tarde foi preso por provocar distrbios e lhe deram a
opo de converter-se ao Isl ou a execuo. Homem pragmtico que
foi, sabiamente escolheu a converso. (Festinger).

1673 - O dicono William Aspinwall, um lder do movimento da Quinta
Monarquia, disse que o Milnio comearia neste ano. (P.209 Abanes,
McIver # 174).

1688 - Clculo do juzo final de John Napier (# 1), baseado no livro do
Apocalipse. Napier foi o matemtico que descobriu os logaritmos.
(Weber p.92).

1689 - Benjamin Keach, pregador batista de Londres, (e criador do
catecismo Keach) prediz um fim de mundo para esta data.
O profeta protestante Pierre Jurieu, tambm predisse que o dia do juzo
seria em 1689.

1694 - Reitor anglicano John Mason calcula esta data como o comeo do
Milnio. (Kyle p.72).
Este ano seria o comeo do milnio, segundo predisse o telogo
calvinista alemo Johann Alsted.

1694 - A partir de estudos de teologia e astrologia, o profeta alemo
Johann Jacob Zimmerman determinou que o mundo acabaria no outono
de 1694. Zimmerman reuniu um grupo de peregrinos e fez planos de ir
Amrica para receber Jesus na Terra. No entanto, ele morreu em
fevereiro do mesmo ano, no dia da partida. Johannes Kelpius assumiu a
liderana do culto, que era conhecida como a mulher do deserto, e
completou sua viagem ao Novo Mundo. O outono veio e se foi e os
devotos estavam profundamente desapontados por terem viajado por
todo o Atlntico para ficarem esperando o que nunca veio.

31

1697 - Este seria o comeo do milnio, de acordo com o reitor anglicano
Thomas Beverly.
O famoso caador de bruxas Cotton Mather, ministro protestante
puritano, quando no estava caando bruxas, ele estava ocupado
predizendo o fim do mundo para 1697. Depois que sua previso falhou,
revisou a data mais duas vezes.
1700 O ano do fim do mundo, segundo alguns protestantes puritanos.
Clculo do juzo final de John Napier (# 2), baseado no livro de
Daniel.
Data da segunda vinda de Jesus, segundo Henry Archer, um
homem da Quinta Monarquia. Archer fez esta predio em seu
livro de 1642: O Reino pessoal de Cristo na Terra.

1705 - O fim, segundo alguns profetas Camisards.
Camisards eram protestantes calvinistas franceses (huguenote) da
regio de Cevenas, no centro-sul da Frana, que levantaram uma
insurreio contra as perseguies que se seguiram aps o dito de
Fontainebleau em 1685. A revolta dos Camisards eclodiu em 1702, com
o pior dos combates em 1704, houve batalhas dispersas at 1710 e um
tratado de paz em 1715. (McIver # 158).



1716 - Fim do mundo, segundo Cotton Mather. Predio # 2.

5 de Abril de 1719 - O regresso de um cometa que ia acabar com a
Terra, disse Jacques Bernoulli, o primeiro matemtico a desenvolver o
clculo infinitesimal para alm do que fora feito por Newton e Leibniz,
aplicando-o a novos problemas... Mas a matemtica no ajudou muito
na profecia.

32

1734 O fim do mundo estava por vir entre 1700 e 1734, predisse o
cardeal Nicols de Cusa (Sculo XV). (P.82 Weber, McIver # 73).

1736 - Fim do mundo, segundo Cotton Mather. Predio #3. (Ele
continua tentando).
William Whitson (professor de Newton), matemtico e telogo, previu
inundaes para Londres, o que levou muitos londrinos a se reunirem
em barcos no Tmisa em 13 de Outubro. Misturar matemtica com
teologia d nisso: mico certo.
1757 - Em uma viso, anjos supostamente informados (mal informados)
anunciaram ao mstico Emanuel Swedenborg que o mundo se acabaria
em 1757. Alguns o levaram a srio.

5 de Abril 1761 - O religioso extremista William Bell afirmou que o
mundo seria destrudo por um terremoto neste ano. Como havia ocorrido
um terremoto em 8 de Fevereiro e outro em 8 de Maro, raciocinou que
o mundo devia terminar em 28 dias (5 de Abril). Mais uma vez os
londrinos se reuniram em botes no Tmisa e nas colinas. Quando sua
predio no se realizou, foi imediatamente jogado no famoso
manicmio de Londres, onde todos os profetas deveriam estar: no
hospcio. (Randi p.241).

28 de Fevereiro de 1763 - Devoto metodista George Bell previu o fim
do mundo nesta data. (Weber p.102).

19 de maio 1780 Nesse dia na Inglaterra, misteriosamente escureceu
o cu por vrias horas durante a tarde, fazendo as pessoas acreditar que
a profecia bblica se tornou realidade e que o dia do juzo havia chegado.
Na realidade, a escurido foi causada pela fumaa de incndios florestais
em grande escala no oeste. (Abanes p.217).

1789 Ano da vinda do Anticristo, de acordo com o cardeal Pierre
dAilly (Sculo XIV).

33

1790 Ano da Segunda Vinda de Jesus, segundo o orador irlands
Francis Dobbs. (Schwartz p.181).

1792 - O fim do mundo segundo os Shakers. (Abanes p.338).

1794 - O fim do mundo segundo os Shakers. (Abanes p.338).
Charles Wesley, irmo do fundador da Igreja Metodista, John Wesley,
pregou que o fim do mundo seria em 1794. (Fonte: Consultores de
Ontrio sobre a Tolerncia Religiosa).

1795 - O Milenio iria comear entre 1793 e 1795, disse marinheiro
ingls aposentado Richard Brothers, que se alegava O Sobrinho do Deus
Todo-Poderoso. Ele estava convencido de que ia levar as dez tribos
perdidas de Israel (os britnicos israelenses) de volta para a terra de
Cana e uma vez disse que Deus lhe disse que iria tornar-se rei da
Inglaterra. Proclamou ser o prncipe dos hebreus, descendente literal da
Casa bblica de Davi e sobrinho do Todo-Poderoso e que reinaria sobre
Israel at a volta de Jesus Cristo. Declarou que ele iria conseguir tudo
isso usando uma vara que tinha formado a partir de uma roseira
selvagem e que faria com que ele fizesse milagres como Moiss tinha
feito. Finalmente, ele foi levado para um manicmio. (Kyle p.73, McIver
# 301). Um doido dos melhores!
19 de novembro de 1795 - Nathaniel Brassey Halhead, orientalista e
fillogo genial, seguidor temporrio do doido Richard Brothers (perdeu
sua vaga Cmara dos Comuns do Parlamento de Lymington, Hants por
defend-lo), proclamou que o mundo se acabaria em 19 de novembro.
(McIver # 310).

1801 - Clculo do fim do mundo de Pierre Turrel (tentativa # 3) (Ver
1537). (Randi p. 239).

1805 - O mundo acabaria destrudo por um terremoto em 1805, seguido
de uma era de paz eterna, na qual todos conheceriam a Deus, segundo o
anunciado pelo pregador gals protestante e defensor do
presbiterianismo no tempo da Guerra Civil Ingls, Christopher Love.
Finalmente perdeu a cabea, literalmente (foi executado por traio).
(Schwartz p.101).

34

25 de Dezembro de 1814 - Clculo do fim do mundo de Pierre Turrel
(tentativa # 4) (Ver 1537).
Jesus nasceria de novo no dia de Natal, de acordo com a profeta virgem,
Joanna Southcott de 64 anos de idade, que disse estar grvida do
menino Jesus. Testemunhas disseram que parecia estar grvida. Morreu
provavelmente no dia de Natal, uma autpsia posterior demonstrou que
no estava grvida. A data oficial da morte dada como 27 de
Dezembro de 1814, no entanto, provvel que ela tenha morrido no dia
anterior, como seus seguidores mantiveram seu corpo por algum tempo,
na crena de que ela seria ressuscitada dos mortos. Eles concordaram
com seu enterro s depois que comeou a se decompor. (Skinner
p.109).

14 de outubro de 1820 - Southcott seguidor de John Turner, afirmou
que o mundo chegaria ao fim em 14 de Outubro deste ano. (Randi
p.241-242).

1832 O comeo do Milnio, segundo Juan Dilks. (Weber p.176).

1836 O fundador da Igreja Metodista, John Wesley, previa o comeo
do Milnio neste ano. Seu irmo j tinha previsto para 1794. Profecias
furadas parecia ser o negcio da famlia. (McIver # 269).

1843 - A predio do adventista Harriet Livermore (Parusia # 1).
(McIver # 699).
28 de abril de 1843 - Mesmo que esta data no tenha sido aprovada
oficialmente pela liderana milerista, era uma crena popular entre os
seguidores de William Miller de que a Segunda Vinda seria neste dia (28
de abril). (Festinger p.16).
31 Dezembro de 1843 - Muitos Mileristas esperavam que Jesus
voltasse no final de 1843 (31 de dezembro). (Festinger p.16).

35

1844 - William Miller, lder do chamado movimento Milerista, predisse
atravs de clculo cuidadoso de que Cristo voltaria entre 21 de Maro de
1843 e 21 de Maro de 1844. Reuniu milhares de devotos. Aps o
fracasso da profecia, o culto experimentou uma crise de f e na confuso
comeou a reinterpretao da profecia e o proselitismo agressivo. (P.49
Gould, Festinger p.16-17).
22 de outubro de 1844 - Miller de novo! O Reverendo Samuel S.
Snow, um milerista influente, predisse a Segunda Vinda neste dia (22 de
Outubro). A data foi aceita de imediato pelo prprio Miller. Nesse dia, os
Mileristas se reuniram em uma colina espera da vinda de Jesus.
Despois que a vinda no aconteceu, o acontecimento ficou conhecido
como O grande Desapontamento. (P.49 Gould, Festinger p.17).

1845 - Segunda Vinda de acordo com os adventistas dissidentes do
grupo de Miller e precursores dos Adventistas do Stimo Dia. (Kyle
p.91).

1846 - Outra segunda vinda de Cristo, de acordo com os Adventistas do
Stimo dia. (Kyle p.91).

1847 - Outra predio do adventista Harriet Livermore (Parusia # 2).
(McIver # 699).

7 de Agosto de 1847 - O Padre George Rapp, um asceta alemo que
fundou una seita conhecida como Harmonists (ou Rappites), estabeleceu
uma comuna utpica em Harmony, Pennsylvania, estava convencido de
que Jesus regressaria antes de sua morte. Mesmo em seu leito de morte
se negou a renunciar esperana do retorno de Cristo, dizendo:
If I did not know that the dear Lord meant I should present you all to
him, I should think my last moments come.
Resultou que seu ltimo momento, sim, havia vindo, mas sem dvida,
Jesus no se apresentou. Rapp morreu em 7 de Agosto de 1847.
(Cohen, p.23, p.283 Thompson, Enciclopdia Britnica).

36

1849 - Outra Segunda Vinda de acordo com os adventistas. (Kyle p.91).

1851 - Outra Segunda Vinda de acordo com os adventistas. (Kyle p.91).

1856 - A guerra de Crimeia (1853-56) foi vista por muitos cristos como
a batalha do Armagedom. Afinal, a Rssia tinha planos para assumir o
controle da Palestina desde o Imprio Otomano. Talvez tenha sido esta
guerra que desencadeou a popularidade da expresso "Rssia invade
Israel", to popular entre os mestres da profecia moderna. (McIver #
437).

1862 Ano do fim dos 6000 anos desde a Criao, e com isso o fim do
mundo, segundo John Cumming, da Igreja Nacional da Esccia. (Abanes
p.283).

1863 Southcott, seguidor de John Wroe, que em 1823 tentou
caminhar sobre a gua (e afundou) e se submeteu a uma circunciso
pblica, calculou que o milnio comearia em 1863. (Skinner p.109).

1867 - O pastor anglicano Michael Paget Baxter foi um alegre inventor
de datas para o fim do mundo, seria como um Charles Taylor do sculo
19. Em uma de suas primeiras publicaes predisse o fim para 1861-
1867. (McIver # 348).

1868 - Em outra publicao, Michael Baxter afirmou que a batalha do
Armagedom seria este ano. (P.338 Abanes, McIver # 349).

37

1869 - Outra data final de acordo com Michael Baxter. (McIver # 350).

28 de Junho 1870 Dia do fim do mundo, como descreveu o livro de
Moore Irvin O destino final do homem, que devia ser seguido pelo
reinado de 1000 anos de Cristo na Terra. Predisse que durante este ano,
a Frana cairia em 28 de Junho e Jerusalm se converteria na capital do
mundo.

1872 - Michael Baxter predisse outro Armagedom entre 1871-72 mais
ou menos. (McIver # 351).

1874 - O fim do mundo segundo as Testemunhas de Jeov. Esta se
converteu na primeira de uma longa lista de profecias do fim do mundo
reveladas por este grupo. (P.50 Gould, Kyle p.93).
Ano da Parusia (retorno glorioso de Cristo) de acordo com a recm-
formada Adventista do Stimo Dia, um grupo fundado por ex-Mileristas,
ps-fracasso das profecias de Miller. (seguidores de William Miller).
(Abanes p.339).

1878 - O fim do mundo segundo as Testemunhas de Jeov. (Kyle p.93).

1880 - Thomas Rawson Birks em seu livro Os primeiros elementos da
Sagrada Profecia determinou que o fim do mundo seria em 1880,
mediante a aplicao da antiga teoria da Grande Semana. (McIver #
371).

1881 O fim do mundo segundo as Testemunhas de Jeov.
O fim do mundo segundo alguns piramidologistas.
A profetisa Me Shipton escreveu o verso: O mundo a seu fim
ver em mil oitocentos oitenta e um.
Nota: Em 1873 foi revelado que o verso era uma falsificao de Charles
Hindley, que publicou as profecias "Me Shipton", em 1862. No entanto
isto no impediu que as pessoas esperassem o fim do mundo de 1881.
(Schwartz p.122, p.242-243 Randi).

38

1890 - O lder Wovoka predisse o inicio do Milnio em 1890. Fez esta
previso durante um transe que teve durante o eclipse lunar de 1889.
Wovoka era um praticante do culto Ghost Dance, um hbrido estranho de
cristianismo apocalptico e misticismo dos ndios americanos. (Gould
p.56-57, p.69).

1891 - Em 1835, Joseph Smith, fundador dos mrmons, previa que a
Segunda Vinda que teria lugar, segundo ele, passados 56 anos (ao redor
de 1891). Fonte: www.exmormon.org

Todas as profecias falsas de Joseph Smith.

1895 Inicio do Milnio, de acordo com o reverendo Robert Reid, de
Erie, Pennsylvania. (Weber p.176).

1896 - Michael Baxter (de novo) escreveu um livro chamado O fim
deste perodo, sobre o final deste sculo onde predisse que o fim seria
em 1896. Segundo o Reverendo Baxter, 144.000 verdadeiros cristos
deviam ser convocados ao cu durante este ano. (Thompson p.121).

39

1899 - Charles A L Totten predisse que 1899 era uma data possvel para
o fim do mundo. Curiosamente, a lenda urbana de a NASA descobre
que falta 1 dia tem suas razes nos escritos de Totten.

1900 - O Padre francs Pierre Lacheze previa que o fim do mundo seria
em 1900, oito anos depois da reconstruo do templo de Jerusalm.
Os seguidores do brasileiro Antnio Conselheiro esperavam o fim para
este ano. (Thompson p.125-126).
Mais de 100 membros da seita russa Brothers and Sisters of the Red
Death se suicidaram, esperando o fim do mundo no dia 13 de
Novembro. (Weber p.136).

1901 - Uma seita que se chama a Igreja Catlica Apostlica afirmou que
Jesus retornaria quando o ltimo de seus 12 membros fundadores
morresse. O ltimo membro morreu em 1901. (Boyer p.87).
O Rev. Michael Baxter previu o fim do mundo em 1901 em seu livro The
end of this period, about the end of this century. (Thompson p.121).

23 de abril de 1908 De novo o insistente Michael Baxter. Em seu
livro Profecias do Futuro Maravilhoso, a vinda e o arrebatamento se
dariam em 12 de maro 1903 entre 02h00min e 03h00min da tarde. E o
Armagedom ia ocorrer em 23 de Abril de 1908, depois da tribulao.
(McIver # 353).
Outubro de 1908 - Lee T. Spangler afirmou que o mundo ia ter um fim
violento durante o ms de Outubro. (Abanes p.339).

18 de Maio 1910 O fim do mundo segundo as Testemunhas de
Jeov. (Kyle, p.93)
Muita gente acreditou que a chegada do cometa Halley seria o fim do
mundo. Alguns pensaram que o gs da cauda do cometa envenenaria a
atmosfera da terra. Na Alemanha, se podiam comprar postais com cenas
apocalpticas que tinham o ttulo: Fim do Mundo em 18 de Maio. Muitos
picaretas e espertalhes se aproveitaram do medo das pessoas para
vender plulas do cometa, para imunizao contra as toxinas da cauda
do cometa. (Weber p.196-198, Abanes p.339). A babaquice do crente
uma fonte inesgotvel de lucro aos parasitas espertalhes das religies.

40

(Como trollar crentes).
1911 - O astrnomo e piramidologista escocs do sculo 19 Charles
Piazzi Smyth chegou concluso sobre suas investigaes das
dimenses da Grande Pirmide de Giz, que a segunda vinda ocorreria
entre os anos de 1892 e 1911. (Cohen p.94).

01 de outubro de 1914 - O fim do mundo de acordo com as
Testemunhas de Jeov. Na verdade, eles viram a Primeira Guerra
Mundial como a Batalha do Armagedom. (Skinner p.102).

1915 - O incio do Milnio de acordo com o reverendo John Chilembwe,
lder fundamentalista de uma rebelio na Niassalndia (atual Malawi).
(Gould p.54-55, p.69).

1918 - O fim do mundo de acordo com as Testemunhas de Jeov. (Kyle
p.93).

17 de dezembro de 1919 - De acordo com o meteorologista Albert
Porta, uma conjuno de seis planetas nesta data causaria uma corrente
magntica para "penetraria no Sol causando grandes exploses e
chamas de gs que engoliriam a Terra." Houve pnico em muitos pases
ao redor do mundo por causa desta previso, e alguns at mesmo se
suicidaram. (Abanes p.60-61).

1925 Mais um fim do mundo segundo as Testemunhas de Jeov. (Kyle
p.93).
13 de fevereiro de 1925 - De acordo com Margaret Rowan, o anjo
Gabriel apareceu diante dela numa viso e disse-lhe que o mundo iria
acabar meia-noite, que passou a ser sexta-feira 13. (Abanes p.45).

1928 - JB Dimbleby calculou que o milnio comearia na primavera de
1928, com o arrebatamento e a segunda vinda entre 1889 e 1928. Mas
o verdadeiro fim do mundo, segundo ele, seria no ano 3000. (McIver #
495).

41

1934 Neste ano comearia a batalha apocalptica final, disse o
pregador de Chicago, Nathan Cohen Beskin, em 1931. (Abanes p.280).

Setembro de 1935 - Em 1931, Wilbur Glen Voliva (defensor
proeminente das teorias da terra plana.) anunciou que o mundo se iria
e desapareceria em Setembro de 1935. (Abanes p.287).

1936 - Herbert W. Armstrong, fundador da Worldwide Church of God,
disse aos membros de sua igreja que o arrebatamento ocorreria em
1936, e que s eles seriam salvos. Depois que a profecia falhou, mudou
a data mais trs vezes.
Fim do mundo segundo alguns piramidologistas.

1938 - Gus McKey afirmou em um panfleto que os 6000 anos desde a
criao chegaria entre os anos 1931 e 1938, significando o fim do
mundo. (Abanes p.283).

1941 Mais um fim de mundo das Testemunhas de Jeov. (Shaw p.72).
O fim do mundo segundo Leonard Dale-Harrison. (Kyle p.111).

1943 Segundo Fim de Mundo e arrebatamento de Herbert W.
Armstrong. (Shaw p.99).

1947 - Em 1889, John Ballou Newbrough (conhecido como "o maior
profeta da Amrica") previu a destruio de todas as naes e o incio da
anarquia ps-apocalptica em 1947. Eu acho que ele no era um profeta
assim to grande, afinal falhou como todos os outros. Ele foi o fundador
do culto Oahspe. (Randi p.243).
Nota: Em torno de 1880 um dentista de Newburgh, Nova Iorque,
chamado John Ballou Newbrough canalizou uma "nova Bblia" chamada
Oahspe, ditada a ele por presenas angelicais em uma novssima
inveno, a mquina de escrever. Oahspe marcou padres novos para a
baboseira oculta, j que estava cheio de excntricas crenas

42

paranormais: continentes perdidos, anjos que copulavam com animais,
seres do espao e uma "histria" racista que explicou por que os
caucasianos eram superiores s raas de pele escura (os caucasianos
tm mais sangue angelical, de acordo com Newbrough). Veja mais.
1950 - O fim do mundo, segundo Henry Adams. (Mann px).

1952 - Em 1950, um jovem chamado Billy Graham declarou que
possvel que tenhamos um ano mais, talvez dois anos. Depois isto se
acabar. (Fonte: artigo por Hugo McCord).
http://www.billygraham.org/

1953 - O piramidologista David Davidson, em seu livro A Grande
Pirmide, sua divina mensagem, escreveu que o milnio comearia em
algum momento durante o ms de Agosto. (Fonte: artigo de John
Baskette).

21 de Dezembro de 1954 O mundo seria destrudo por terrveis
inundaes em 21 de dezembro, afirmou Dorothy Martin (Marian Keech),
lder de um culto ufolgico chamado Irmandade dos Sete Raios. Entre
os membros deste culto foram George Hunt Williamson e Charles
Laughead. Este caso se converteu no tema do livro de Leon Festinger
Quando a profecia falha, um clssico e inovador estudo da dissonncia
cognitiva e do efeito que a profecia tem nos verdadeiros crentes.
(Festinger, Heard p.46-48, McIver # 1949).

1957 - Segundo Mihran Pregunte, um pastor da Califrnia, Em algum
momento entre 16 e 23 de abril de 1957, o Armagedom varrer o
mundo! Milhes de pessoas perecero em suas chamas e a terra ser
queimada. (A Sentinela, 15 de outubro de 1958, p.613).

1958 - David A. Latimer predisse que a Segunda Vinda teria lugar entre
1956 ou 1958, justamente depois da batalha do Armagedom. (McIver #
1501).

43

22 de abril de 1959 - Victor Houteff, fundador da Davidianos - um
ramo dos Adventistas do Stimo Dia - profetizou que o fim seria breve,
mas nunca definiu uma data. Aps sua morte, no entanto, sua viva
Florence profetizou que o arrebatamento ocorreria em 22 de abril de
1959. Centenas de fiis se reuniram no Monte Carmelo, perto de Waco,
Texas, para aguardar o grande momento, mas nada aconteceu.
(Thompson p.289).
1960 - O piramidologista Charles Piazzi Smyth (veja 1911) afirmou que
o Milnio comearia o mais tardar em 1960. (Fonte: artigo de John
Baskette).

4 de fevereiro de 1962 - Um alinhamento planetrio neste dia traria
destruio ao mundo. Alis, o Anticristo nasceria no dia seguinte, de
acordo com a astrloga Jeane Dixon. (Abanes p.340)

1966 - Entre 1965 e 1966, uma batalha apocalptica ocorreria, o que
resultaria na queda dos Estados Unidos, assim disseram as naes
islmicas. (Kyle, p.162).

1967 Ano do estabelecimento do reino dos cus, segundo o reverendo
Sun Myung Moon. (Kyle p.148).
O jovem Jim Jones, que mais tarde se converteu no guru da Kool-Aid
cult Peoples Temple (Templo do Povo), teve vises de um holocausto
nuclear que aconteceria em 1967. (Weber p.214).

44

Nota: Jim Jones cometeu suicdio em massa com veneno em 18 de
novembro de 1978, em uma fazenda isolada de propriedade do grupo
chamada Jonestown (cidade de Jones), localizada no noroeste da
Guiana, perto de Port Kaituma. Nesse mesmo ato, com a ajuda de
outros lderes do Templo do Povo, Jones incentivou (e at obrigou) o
resto de seus seguidores a cometer suicdio com ele, perecendo no total
de 913 pessoas, incluindo 270 crianas (foto).
20 de Agosto de 1967 - Inicio do Apocalipse, durante o qual o sudeste
dos EUA seria destrudo por um ataque nuclear sovitico, de acordo com
profeta ufologista George Van Tassel, que alegou ter canalizado (em
1952) um aliengena chamado Ashtar. (Alnor p.145).
Nota: Tassel foi o inventor de Ashtar Sheran e sua frota de naves
espaciais que estariam vindo para salvar a humanidade do fim do
mundo.
20 de Dezembro de 1967 - O dinamarqus Knud, lder da seita
Weiking, dizia que um ente chamado Orthon estava comunicando-se
com ele, dizendo-lhe que haveria uma guerra nuclear no Natal de 1967,
e alteraria a rbita da Terra. Seus seguidores construram um bunker de
sobrevivncia como preparao para esta catstrofe.

1969 - A Segunda Vinda de Cristo (9 de Agosto), segundo, George
Williams, lder da seita Morrisites (fundada por Joseph Morris, que vivia
marcando datas para a segunda vinda), um ramo mrmon do sculo
XIX. Em janeiro de 1879, Williams profetizou que Deer Lodge County
seria o local da segunda vinda de Cristo. (Robbins p.77).
22 de Novembro DE 1969 - O Dia do Juzo, segundo Robin
McPherson, que supostamente canalizou um aliengena chamado Ox-Ho.
(Shaw p.154).

1972 Fim do mundo e arrebatamento (# 3) de Herbert W.
Armstrong. (Shaw p.99).

1973 - David Berg (Moiss Davi), el guru de los Filhos de Deus (
conhecida como A Famlia do Amor, depois simplesmente A Famlia e
atualmente A Famlia Internacional.), predisse em sua publicao The
News Endtime! que os Estados Unidos seriam destrudos pelo cometa
Kohoutek em 1973. (McIver # 2095).

Janeiro de 1974 - David Berg predisse em suas chamadas Cartas MO,
que o cometa Kohoutek destruiria os EUA durante o ms de Janeiro.
(Kyle p.145).

45

1975 Mais um fim do mundo de acordo com as Testemunhas de
Jeov. (Kyle p.93).
Mais um arrebatamento de (# 4) de Herbert W. Armstrong. (Shaw
p.99).
O fim do mundo, segundo o pastor batista Charles R. Taylor,
especializado em profecias. Esta a primeira de uma longa srie de
predies que fracassaram. (Abanes p.99).

1976 Ano do arrebatamento segundo Charles Taylor (# 2).

1977 - John Wroe (o que se circuncidou publicamente em 1823)
estabelece 1977 como a data do Armagedom.
William Branham, predisse que o final seria o mais tardar em 1977.
Antes disso, Los Angeles cairia no mar por um terremoto, o Vaticano
obteria poderes ditatoriais em todo o mundo e todo o cristianismo se
unificaria. http://www.williambranham.com/
O piramidologista Adam Rutherford esperava que o milnio comeasse
em 1977. (Fonte: artigo de John Baskette).

1978 - Em seu livro The Doomsday Globe de 1973, John Strong se
baseou nas escrituras, na piramidologia, na teoria da mudana de polos,
no criacionismo da Terra jovem e outros, para chegar concluso de
que o fim do mundo seria em 1978.

1980 - Em seu livro Armageddon 198? Stephen D. Swihart predisse
que o fim seria em algum momento da dcada de 80.
Novo arrebatamento de Charles Taylor (# 3). (Abanes pg. 99).
1 de abril de 1980 - O pregador de rdio Willie Day Smith, de Irving,
Texas, afirmou que neste dia seria testemunha da Segunda Vinda.
Leland Jensen, fundador dos Bah's Under the Provisions of the
Covenant (uma pequena seita que mistura ensinamentos bahs com
piramidologia e profecias bblicas) predisse que um holocausto nuclear
ocorreria em 29 de abril, matando um tero da populao mundial.
Depois que a profecia falhou, Jensen disse que essa data era s o
comeo da Tribulao. (Robbins p.73).

46

1981 Se estabeleceria o Reino dos Cus, segundo o reverendo Sun
Myung Moon.
Mais um arrebatamento de Charles Taylor (# 4).
Pastor Chuck Smith, fundador da Calvary Chapel, escreveu em seu
livro Future Survival: Estou convencido de que o Senhor vir por sua
Igreja antes do final de 1981. Smith chegou ao seu clculo pela adio
de 40 (uma "gerao bblica") com 1948 (ano de existncia do estado de
Israel) e subtraindo 7 para a Tribulao, que resultou em 1981. Os
membros do seu grupo experimentaram uma mini verso do grande
Desapontamento de 1844. (Abanes p.326).
28 de junho de 1981 - O Reverendo Bill Maupin, lder da pequena seita
chamada Lighthouse Gospel Tract Foundation (3140 E Greenlee Rd,
Tucson, AZ 85716), pregava que o mundo chegaria ao seu fim neste dia
(28 de Junho), que chamavam dia do juzo. Os que se salvariam
seriam elevados misteriosamente no ar, como bales de hlio. Umas 50
pessoas se reuniram, s para que seus sonhos se fizessem em pedaos.
(Fonte: Philosophy and the Scientific Method by Ronald C. Pine).
7 agosto de 1981 - Quando sua previso de 28 de Junho falhou, Bill
Maupin afirmou que o fim do mundo aconteceria 40 dias depois. Maupin
disse que assim como a arca de No foi gradualmente levada para a
segurana durante um perodo de 40 dias, o mesmo aconteceria com o
mundo. (Fonte: Um ex-membro da igreja de Maupin).

1982 Outro arrebatamento fajuto de Charles Taylor (# 5).
Jesus regressaria e salvaria os cristos da tribulao, em 1982, ensinou
o profeta canadense Doug Clark. Ele utilizou o efeito Jpiter para
apoiar sua tese, alegando que daria lugar a terremotos e incndios que
matariam milhes de pessoas. (Abanes p.91).
Emil Gaverluk, da Southwest Radio Church, sugeriu que o Efeito
Jpiter puxaria Marte para fora de sua rbita e o enviaria cambaleando
em direo a Terra. (Abanes p.100-101).
10 de Maro de 1982 - As foras combinadas de um alinhamento
planetrio deveriam trazer o fim do mundo. Um livro chamado O Efeito
Jpiter, por John Gribbin e Stephen Plagemann, ajudou a espalhar esses
medos. (Abanes p.62).
25 de Junho de 1982 - Benjamin Creme, artista britnico e esoterista,
conferencista, autor, artista e editor chefe da Revista Share
International, em 25 de abril 1982 publicou um aviso no jornal Los
Angeles Times proclamando que Cristo est aqui agora, referindo-se
vinda de Maitreya, no prazo de 2 meses. Creme supostamente recebia
as mensagens de Maitreya atravs de canalizao. (P.7 Grosso,
Oropeza p.155).
No final dos anos 70, Pat Robertson previu o fim do mundo ocorreria no

47

segundo semestre de 1982. "Eu garanto que at o final de 1982 vai
haver um julgamento sobre o mundo", disse ele em Maio de 1980 no
The 700 Club. (Boyer p.138). http://www.patrobertson.com/
1983 - Guerra apocalptica entre os EUA ea Unio Sovitica deveria sair
at o final de 1983, disse que o End Times News Digest. (Shaw p.182).
Outro arrebatamento de Charles Taylor (# 6). (Abanes p.99).

2 de Outubro de 1984 Outro fim do mundo, segundo as
Testemunhas de Jeov.

1985 O fim do mundo segundo Lester
Sumrall em seu livro I Predict 1985:
Who Will Survive in 85?

Fim do mundo segundo Charles Taylor, # 7 tentativa. (Abanes pg.
99).
O Socialist National Aryan People's Party (racista) estava convencido
de que Jesus voltraria em 1985. (Weber p.209).
25 de Maro de 1985 Em 25 de Maro comearia a Terceira Guerra
Mundial, conforme profetizado por Vern Grimsley da seita apocalptica
Family of God Foundation. Este culto era um rama pequeno da
Fundao Urantia, um grupo religioso pouco organizado que utiliza como
escritura um tedioso livro de 200 pginas, chamado Livro de Urntia.

Data da Terceira Guerra mundial, segundo o best-
seller de 1977 The Third World War: August
1985 escrito pelo general aposentado Sir John
Hackett. Mesmo que no seja exatamente uma
profecia, foi escrito como um aviso aos lderes
mundiais sobre o que poderia acontecer de forma
realista, com base na evoluo do mundo na
poca.

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1986 Mais um arrebatamento de Charles Taylor (# 8).

29 de Abril de 1987 - Leland Jensen, dos bahs, predisse que o
cometa Halley seria desviado para a rbita da Terra em 29 de abril de
1986, e os pedaos do cometa cobririam a Terra durante um ano. A
fora da gravidade do cometa poderia causar grandes terremotos, e em
29 de Abril de 1987, o cometa se chocaria contra a Terra, causando uma
destruio generalizada. Quando as profecias falharam, Jensen
tergiversou o fracasso da seguinte maneira: Uma pedra espiritual
atingiu a Terra. (Robbins, p.73, 78).

O belssimo cometa Halley nos visita a cada 75/76 anos em mdia.

Fim do mundo e arrebatamento de Charles Taylor (# 9).
17 de Agosto de 1987 Inventor
do movimento Convergncia
Harmnica, o autor New Age Jos
Argelles afirmou que o Armagedom
ocorreria em 17 de agosto. Pelo
menos 144.000 pessoas se reuniram
em certos lugares do mundo com a
inteno fazer ressonncia em
harmonia neste dia. Ao que parece,
sua ressonncia foi um total xito:
pois estamos aqui! (McIver # 2023,
p.156 Kyle, Wojcik p.207).

49

1988 - Hal Lindsey do best-seller
The Late, Great Planet Earth,
sugeriu que o final seria em 1988,
pelo seu raciocnio haviam
passado 40 anos (uma gerao
bblica) depois da criao do
estado de Israel. (Abanes p.85).

Outro fim do mundo de Charles Taylor (# 10). (Abanes p.99).
O profeta canadense Doug Clark sugere 1988 como a data do fim do
mundo em seu livro Final Shockwaves to Armageddon. (Abanes p.91).
David Webber e Noah Hutchings da Southwest Radio Church sugeriu
que o fim do mundo seria possivelmente em 1987 o 1988. (Abanes
p.101).
Ano do arrebatamento, segundo o profeta J.R.
Church em seu livro Hidden Prophecies in the
Psalms. Ele usou uma teoria bizarra em que
cada um dos Salmos se refere a um ano no
sculo 20 (ou seja, Salmo 1 representa os
eventos em 1901, etc.), para chegar a esta
concluso. (Abanes p.103).

Colin Deal escreveu o livro Cristo regressa
em 1988: 101 razes do porque. (Oropeza
p.175).

Edgar C. Whisenant deixou mais leve as carteiras de mais de um crente
com seu best-seller 88 Reasons Why The Rapture Will Be in 1988.
Predisse o arrebatamento entre 11 e 13 de Setembro (Rosh Hashan).
Depois que sua predio falhou, lanou outro livro: The Final Shout:
Rapture Report 1989, 1990 1991 1992 1993. (Kyle p.121, Abanes
p.93). (Kyle p.121, Abanes p.93).

50

Depois que a predio de Whisenant falhou, insistiu de que o
arrebatamento se daria s 10h55min de 15 de Setembro. (Abanes
p.94).

Ainda incrdulo com a falha da outra previso, Whisenant empurrou a
data do arrebatamento para 3 de outubro. (Abanes p.94).

1989 Outro arrebatamento furado de Charles Taylor (# 11).
Em seu livro de 1968 Guide to Survival,
Salem Kirban utilizou os clculos do bispo
Ussher e chegou a concluso de que 1989
seria o ano do arrebatamento. (Abanes
p.283).

Em 1978, em Oklahoma, Southwest Radio Church publicou um folheto
com o ttulo Calendrio de Deus para a dcada de 1980 (God's
Timetable for the 1980s) onde figuram as profecias para cada ano da
dcada de 1980, que culminaria com o retorno de Cristo e o
estabelecimento de seu reino na Terra em 1989. Com a exceo de um
par de eventos astronmicos previsveis, nenhuma das profecias se
realizou.
30 de Setembro de 1989, depois que sua predio de 1988 falhou,
Edgar C. Whisenant disse que o Rosh Hashan (ano novo judaico) de
1989 era a possvel data para o arrebatamento. (Abanes p.94).
Hart Armstrong, presidente da Christian Communications of Wichita,
props em repetidas ocasies que a Festa das Trombetas de 1989 seria
a data do arrebatamento. (Abanes p.93).

51

1990 - O pastor batista Peter Ruckman predisse que arrebatamento
seria ao redor do ano de 1990. (Fuente: artculo de Thomas Williamson).
O profeta e escritor de Singapura Kai Lok Chan previa que Jesus Cristo
regressaria em algum momento entre 1986 e 1990. O Armagedom, uma
guerra entre os EUA e a URSS, ocorreria entre 1984 e 1988. Sustentava
que o efeito de Jpiter confirmava suas afirmaes. (McIver #2195).

O Efeito Jpiter (1974), os planetas
como gatilhos de terremotos
devastadores. Com prefcio de Isaac
Asimov.

O Efeito Jpiter
Reconsiderado (1982)
Nota: Em 1988 o mesmo John Gribbin publicou um artigo na revista
Nature em que propunha uma ao mitigadora para o efeito
estufa: aumentar a concentrao de ferro nos oceanos. Ele agiria
como um fertilizante, fazendo com que o oceano aumentasse o
sequestro de carbono atravs do fitoplncton. (!!!)
23 de Abril de 1990 - A profetiza Elizabeth Clare, lder da Church
Universal and Triumphant, previa a devastao nuclear e o fim de quase
toda a raa humana em 23 de Abril, e convenceu seus seguidores a
vender suas propriedades e se mudarem com ela para um rancho em
Montana. (Kyle p.156, Grosso p.7).

1991 O arrebatamento, segundo o autor fundamentalista Reginald
Dunlop. (Shaw p.180).
Louis Farrakhan declarou que a guerra do Golfo, seria a Guerra do
Armagedom, e seria a guerra final. (Abanes p.307).
Uma seita da Austrlia espera a Segunda Vinda as 9:00am de 31 de
Maro. Eles acreditavam que Jesus ia regressar atravs do Porto de
Sdney.

52

1992 Predio de arrebatamento nmero 12 de Charles Taylor (#
12).
Em 26 de abril de 1989, Doug Clark, anunciou no programa de Trinity
Broadcasting Network, Praise the Lord, que a Terceira Guerra Mundial
comearia em prazo de trs anos. (Abanes p.92).
Quando em 29 de abril de 1992, eclodiram os distrbios em Los Angeles
como resposta ao veredicto do julgamento de Rodney King, membros do
grupo cristo separatista da supremacia branca Aryan Ctions acharam
que era a guerra apocalptico final que eles estavam esperando. (20/20,
NBC, 12 de dezembro de 1999).
28 de setembro de 1992 - O
autor cristo Dorothy A. Miller em
seu livro Watch & Be Ready! 1992
Millions Disappear? previu que a
ltima trombeta soaria no Rosh
Hashan, anunciando a Segunda
Vinda. (McIver # 2923).

Rollen Stewart, um cristo nascido de novo que ficou famoso por exibir
Joo 3:16 em eventos esportivos, pensava que o arrebatamento
aconteceria em 28 de Setembro. Stewart surtou e saiu jogando
garrafas ftidas em igrejas e livrarias e escrevendo cartas apocalpticas
com a misso de fazer as pessoas se acertar com Deus. Ele agora est
cumprindo uma sentena de priso perptua por sequestro. (Adams
p.18-20).

28 de outubro de 1992 - Lee Jang Rim, lder da Korean Doomsday
Cult Mission for the Coming Days (tambm conhecida como a Igreja
Tami), previu que o Arrebatamento iria ocorrer nesta data. Lee foi

53

condenado por fraude aps a falha da profecia. O culto de Lee foi parte
do maior movimento Hyoo-Go (arrebatamento), que tomou a Coreia de
assalto em 1992. (Thompson p.227-228, McIver # 2747)

Nota: Centenas, talvez milhares de crentes venderam suas
propriedades, deixaram suas famlias, deixaram seus empregos e
abandonaram seus postos militares. As profecias estavam erradas. Ele
foi para a cadeia, mas no por causa de sua previso, mas porque ele
tinha enganado seus fiis em $4 milhes de doaes e tinha 380.000
dlares aplicados em ttulos que no venceriam at seis meses aps
suposto retorno de Jesus.

1993 - David Berg dos Meninos de Deus (agora A Famlia
Internacional) afirmou no The Endtime News! que a Segunda Vinda
ocorreria em 1993. A tribulao era para comear em 1989. (McIver #
2095, Kyle p.145).

14 de novembro de 1993 - Dia do Julgamento, de acordo com a
ucraniana autoproclamada messias, Maria Devi Chrystos (Marina
Tsvigun), lder da Irmandade New Community of Enlightened Humanity
ou "YUSMALOS" (acronym from Jupiter, Saturn, Mars, Luna, Orion and
Sirius) ou "The Great White Brotherhood". Membros do culto planejaram
se reunir em Kiev nesse dia para comemorar a vinda de Deus a Terra,
mas seu plano foi frustrado pela priso de muitos dos cultistas. (Alnor
p.93).

9 de dezembro de 1993 - James T. Harmon adicionou 51,57 anos
para 15 de maio de 1949 (data em que a ONU reconheceu Israel) e
subtraiu 7 para chegar a data do arrebatamento, cerca de 09 dezembro
de 1993. Ele tambm sugeriu 1996, 2012 e 2022 como datas
alternativas do arrebatamento. (Oropeza p.89).

1994 - R.M. Riley, em seu livro de 1994: 1994: The Year of Destiny,
escreveu que 1994 seria o ano do arrebatamento. (McIver # 3098).
Ano do arrebatamento segundo Charles Taylor (# 13). (Abanes p.99).
Om Saleem, um cristo rabe, profetizou que o arrebatamento seria em
1994, aps o anticristo se revelar. (Oropeza p.148).
Aad Verbeek, Jan Westein e Pier Westein predisseram que a Segunda
Vinda seria em 1994 em seu livro Time for His Coming. (McIver #
3348).
Neal Chase dos bahs predisse que Nueva York seria destruda por uma
bomba nuclear em 23 de Maro de 1994, e a batalha do Armagedom
seria 40 dias depois. (Robbins p.79).
O pastor John Hinkle afirmou que Deus lhe disse que o Apocalipse
ocorreria em 9 de Junho. Em um cataclismo, Deus ia arrancar o mal
deste mundo. Quando a profecia falhou, afirmou que s o comeo e

54

que est acontecendo de forma invisvel. (Oropeza p.167-168).
25 de julho de 1994 - Em 19
de Julho de 1993, a irm Maria
Gabriel Paprocski anunciou ao
mundo sua profecia de que um
cometa se chocaria com Jpiter
em 25 de Julho 1994, ou antes,
causando a maior exploso
csmica da histria da
humanidade e daria fim ao
mundo. De fato, um cometa
atingiu Jpiter em 16 de Julho de
1994. S QUE ELA ANUNCIOU
ISTO QUASE DOIS MESES APS
O ASTRNOMO Brian Marsden ter
descoberto que o cometa
Shoemaker-Levy 9 colidiria com
Jpiter. (Skinner p.116, p.207
Levy). Assim at meu cachorro
faz profecias. muita cara de pau
desses cristos!

Reginald Dunlop disse que 23 de Setembro era o ltimo dia codificado na
Grande Pirmide de Giz, o que significava que o mundo se acabaria.
(Oropeza p.128).
Harold Camping, chefe da Oakland's Family Radio, e apresentador do
programa Biblical discussion talk show Open Forum, prognosticou o fim
do mundo em seu livro 1994?. Ele calculou que a tribulao terminaria
em 6 de Setembro, seguido pelo dia do juzo final e pela Segunda Vinda
de Cristo entre 15 de Setembro e 27 de Setembro. (Camping p.526-7,
p.531).
29 de setembro de 1994 - Predio do
fim do mundo de Harold Camping # 2.
(Abanes p.95).
02 de outubro de 1994 - Predio do
fim do mundo de Harold Camping # 3.
(Abanes p.95).

1995 - Armagedom, segundo Henry Kresyler, chefe do grupo Watchers
in the Wilderness. (Shaw p.181).

55

A segunda vinda de Cristo, segundo a previso
da Igreja JR (J.R. Church), com sua teoria dos
Salmos (ver 1988). A batalha do Armagedom
seria em 1994. (Abanes p. 103).
250.000 cpias vendidas >>>>>>>>>

31 de Maro de 1995 - Mais uma predio do
fim do mundo de Harold Camping (# 4) (Maro
31). Depois do fracasso desta profecia deixou de
marcar datas para o fim. (Abanes p.95) Por
quanto tempo?
1996 Predio do arrebatamento (# 2) de James T. Harmon.
(Oropeza p.89).
A segunda vinda de Cristo seria em Setembro, segundo o pregador
guatemalteco Marvin Byers. (Oropeza p.29).
13 de Dezembro de 1996 - A ressurreio de David Koresh, de acordo
com os membros sobreviventes da seita Branch Davidian. Koresh,
claro, nunca apareceu. (Jordan p.113).
17 de dezembro de 1996 - O famoso paranormal Sheldon Nidle previu
que o mundo acabaria nesta data, com a chegada de milhes de naves
espaciais. (Abanes p.341).

1997 - Mary Stewart Relfe, (autora de obras conspiracionistas) alegando
que Deus se comunicava com ela em seus sonhos, previu a Segunda
Vinda em 1997, logo aps a batalha do Armagedom. A Amrica
queimar no fogo e ser totalmente destruda em 1993 ou 1994, disse
ela. (Kyle p.120, Oropeza p.104).
23 de maro de 1997 - Richard Michael Schiller, sob o pseudnimo de
Eliyehowa e uma srie de outros pseudnimos, inundou vrios
newsgroups com a sua previso de que um asteroide que se arrasta
atrs do cometa Hale-Bopp iria trazer destruio para a Terra nesta
data. Como a data se aproximava, comeou a se retratar, alegando que
o mundo seria destrudo nove meses mais tarde, quando a Terra
supostamente passaria pela cauda do cometa, de qualquer maneira, o
mundo iria sobreviver para alm de 1997.

26 de maro de 1997 O suicdio dos Heaven's Gate. Os suicdios
ocorreram entre 24 de Maro e 26 de Maro durante uma janela de
tempo que os ocultistas tinham previsto que um UFO que vinha atrs
cometa Hale-Bopp iria pegar suas almas e salv-los do apocalipse
iminente. Nota: Notaram a semelhana entre esta profecia e a de
Schiller acima? Ambos afirmam que um objeto estava seguindo o

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cometa. Este rumor comeou quando astrnomo amador Chuck
Shramek confundiu uma estrela com o que ele pensava ser um "objeto
parecido com Saturno", seguindo o cometa. Com a ajuda da Internet e
de "Art" Bell, o falso rumor de que um OVNI ou asteroide estava
seguindo o cometa se espalhou como fogo. E todos ns sabemos o quo
difcil reprimir tais lendas urbanas! (Alnor p.13, 38).
5 de Maio de 1997 - Em 5 de Maio, se supunha que o Sistema Solar
entraria no Cinturo de Ftons e um campo de energia mstica encheria
o espao. Depois de entrarmos no Cinturo de Ftons, se supe que algo
incomum aconteceria. Dependendo da fonte: o mundo se acabaria, os
extraterrestres chegariam Terra, a humanidade seria iluminada
espiritualmente ou conseguiria grandes poderes; os equipamentos
eltricos falhariam Nada aconteceu, mas muitos (os gnsticos e outras
seitas esquisitas) ainda acreditam que entraremos no Cinturo de Ftons
a qualquer momento. (Fontes: The Straight Dope, The Photon Belt
Page).

O arrebatamento seria em Outubro, segundo Brother Kenneth Hagin.
11 de Outubro de 1997 - Profecia postada na internet em vrios
grupos de noticias diz que 11 de Outubro seria o dia do Juzo. Ainda est
no Google.
23 de Outubro de 1997 6000 aniversrio da criao, segundo os
clculos do arcebispo irlands James Ussher (Sculo XVII). 23 de
Outubro foi uma de suas possveis datas para o final.
27 de novembro de 1997 - De acordo com Sacerdotal Knights of
National Security, "Um extraterrestre capturado em um local de pouso
de OVNI no leste do Missouri foi interrogado pela CIA e admitiu que um
exrcito extraterrestre fosse atacar a Terra em 27 de novembro com o
propsito expresso de despojar nosso planeta de todos os recursos
naturais que possam encontrar para seu uso transformaro em escravos
cada homem, mulher e criana no mundo"! (Fonte: Ontario Consultants
57

on Religious Tolerance).

1998 - Larry Wilson, de Wake Up Amrica predisse que a Segunda
Vinda seria ao redor de 1998. A Tribulao deveria comear em 1994
ou 1995, e durante este perodo um asteroide atingiria a Terra. (Robbins
p.220).
O ano do Arrebatamento, afirmou Donald B. Orsden em seu livro The
Holy Bible - The Final Testament: What is the Significance of 666?.
(McIver # 2986).
Em Ominous Portents of the Parousia of
Christ, por Henry R. Hall, o autor derrama
acido sulfrico sobre ateus e liberais enquanto
elogia Reagan como um "homem sbio" enviado
por Deus para o Fim dos Tempos. Um bvio
maluco, Hall prev que o mundo vai acabar em
1998 porque, entre outras razes, 666 + 666 +
666 = 1998. O arrebatamento iria acontecer em
1991. (McIver # 2488).

08 de janeiro de 1998 - 31 membros de um grupo dissidente do culto
Ordre du Temple Solaire, chefiados pelo psiclogo alemo Heide Fittkau-
Garthe, foram presos pela polcia na ilha de Tenerife, Ilhas Canrias, em
meio a temores de que os cultistas estavam planejando um suicdio em
massa. Estavam convencidos de que o mundo acabaria s 20h00min
neste dia, mas que os corpos dos membros da seita seriam captados por
uma nave espacial. (P.226 Hanna e FACTNet ).

8 de maro de 1998 - Um culto apocalptico de Karnataka no sul da
ndia afirmou que grande parte do mundo seria destrudo por terremotos
neste dia, e o subcontinente indiano iria quebrar e afundar no oceano.
Aps a destruio, o Senhor Vishnu iria aparecer na Terra. Os lderes do
culto afirmaram que El Nino e o clima psictico que o acompanhava era
um sinal da destruio vindoura.

58

31 de maro de 1998 - Hon-Ming Chen, lder da seita Igreja Taiwanesa
God's Salvation Church ou Chen Tao - "The True Way" - afirmava que
Deus viria Terra em um disco voador s 10:00h, nesta data. Alm
disso, Deus teria a mesma aparncia fsica do prprio Chen. Em 25 de
Maro, Deus apareceria no Canal 18 em cada aparelho de TV em dos
EUA. Chen optou por basear o seu culto em Garland, Texas, porque ele
pensou que soava como "Terra de Deus". (P.204 Shermer, McIver #
2199).
O autor Marilyn J. Agee utilizou complicados clculos bblicos para
predizer a data de dois arrebatamento separados. Em seu livro The End
of the Age, com audcia proclamou, espero o primeiro final no
Pentecostes [31 de Maio] de 1998 e o segundo final na Festa das
Trombetas [13 de Setembro] de 2007.
O arrebatamento, conforme o livro de Tom Stewart 1998: Year of the
Apocalypse. (McIver # 3226).

6 de junho de 1998 - Eli Eshoh usa todos os tipos de jogos de nmeros
para mostrar que o arrebatamento iria acontecer em 1998. Em uma
pgina de internet (removida depois do fracasso) explicava o aparente
fracasso do Arrebatamento 06 de Junho, o nmero de arrebatados foi
pequeno o suficiente para no ser notado.
7 de junho de 1998 Previso de novo arrebatamento (# 2) de
Marilyn J. Agee's, que ela fez em seu site aps o fracasso da sua
previso original. Um registro da sua reviso de datas pode ser visto nas
listas de Fim de Mundo, uma vez que no est mais em seu site (como
geralmente ocorre aps os recorrentes fracassos profticos).
14 de Junho de 1998 - Arrebatamento #3 de Marilyn J. Agee.
21 de Junho de 1998 - Arrebatamento #4 de Marilyn J. Agee.
5 de Julho de 1998 - A Igreja Church of the SubGenius designou este
dia como o Dia X. Xists do Planeta X chegariam em discos voadores e
destruiriam a humanidade neste dia, e s clero ordenado que pagou
suas dvidas com a Igreja seria "salvo" para a segurana! Quando isso
no aconteceu, foi anunciado o Dia XX (05 de Julho de 1999) como o
verdadeiro fim do mundo.
20 de Setembro de 1998 - Arrebatamento #5 de Marilyn J. Agee.
59

30 de setembro de 1998 - Usando profecias de
Edgar Cayce, Kirk Nelson previu o retorno de Jesus
nesta data em seu livro The Second Coming 1998.

10 de outubro de 1998 - Monte Kim Miller, lder do culto carismtico
Concerned Christians de Denver, estava convencido de que o Apocalipse
aconteceria nesta data, e Denver seria a primeira cidade a ser destruda.
Os membros da seita desapareceram misteriosamente; mas logo depois
apareceram em Israel, onde eles foram deportados por suspeita de
planejar um ataque terrorista no final de 1999. Miller tambm afirmou
que morreria nas ruas de Jerusalm, em dezembro de 1999, para ser
ressuscitado trs dias depois. (Fontes: Watchman Fellowship, Ontario
Consultants on Religious Tolerance).
Novembro 1998 - A Segunda Vinda e o incio da Tribulao, de acordo
com Ron Reese. Ele escreveu que ele tinha "provas esmagadoras" de
que isso era verdade. (McIver # 3081).
12 de dezembro de 1998 - O comeo do fim, de acordo com Linda
Newkirk de www.prophecies.org. Em seu site cmico, no qual ela
publicou dilogos que supostamente teve com Deus, Deus disse-lhe que
os EUA "ser invadido pela Rssia, China, uma aliana rabe, e at
mesmo a ONU e a OTAN. Aconteceria aproximadamente em torno de
01h45min nesta data, e 75 milhes de pessoas morreriam
imediatamente. Grandes metrpoles seriam nada mais do que buracos.
Lugares como San Francisco seriam erradicadas imediatamente. Milhes
de pessoas morreriam de fome e de todos os tipos de doenas
provocadas por produtos qumicos, nervos e guerra biolgica". Nota:
Esta citao desapareceu (como sempre) de seu site logo aps o
fracasso da profecia. Parece que a nica coisa que morreu foi o seu site.

1999 - Fim do mundo de acordo com algumas publicaes dos
Adventistas do Stimo Dia. (P.105 Skinner, Mann p.XIII).
Fim do mundo de acordo com as Testemunhas de Jeov. (P.102 Skinner,
Mann p.XIII).
Batalha apocalptica, seguida pela paz, segundo uma viso de George
Washington. De acordo com este relato apcrifo, apareceu uma bela
mulher diante de George dizendo: Filho da Repblica, olhe e aprenda.
Ento ele viu o mundo como ele seria em 1999. Nuvens negras com
luzes vermelhas no centro, representando exrcitos invasores. Depois de
uma batalha massiva, um anjo derramaria gua no mundo e se
reestabeleceria a paz. (Uncle John p.2092).

60

Ano do auge do poder do Anticristo, quando um terrvel holocausto
ocorrer, conforme previsto pelo astrlogo Jeane Dixon. Em The Call to
Glory, Dixon escreveu: "Quando os exrcitos [Russo] comeam a se
mover sobre o Oriente Mdio, prximo de 1999, MIRVs e FOBSs russos
cairo num holocausto nuclear sobre nossas cidades costeiras, tanto a
leste e a oeste." Dixon tambm alegou que o Anticristo nasceu em 05 de
Fevereiro de 1962. Poderia a atriz Jennifer Jason Leigh ser o anticristo?
Afinal o seu aniversrio! (Kyle p.153, p.168 Dixon).

MIRS

FOBS
Uma mudana de Polos causar grandes desastres e o comeo da III
Guerra Mundial, segundo o profeta adormecido Edgar Cayce. (Skinner,
p.127).
O fim do mundo, segundo o
linguista/credfilo Charles Berlitz, como
previsto em seu livro Doomsday: 1999 AD.
Qualquer um de inmeros de cenrios
poderia acontecer, afirmou Berlitz, incluindo
devastao nuclear, impacto de um
asteroide, mudana de polo ou outras
mudanas na Terra. (Kyle p.194).

Dore Williamson inundou grupos online (Neste post, Dore trollada por
sua profecia ter falhado.) com alegaes de que era a reencarnao de
Cristo, afirmou repetidamente que o mundo acabaria em 1999, devido a
causas variadas, tais como uma guerra biolgica desencadeada por
Clinton. Ela tambm afirmou que Clinton era o Anticristo.

25 de Maro de 1999 - Em 25 de setembro de 1997, Hal Lindsey
previu em seu programa de TV show International Intelligence Briefing
que a Rssia invadiria Israel dentro de 18 meses. Muitos
fundamentalistas acreditam que, a partir de altamente questionveis
interpretaes bblicas, a invaso da Russa a Israel levar ao
Armageddon. (Abanes p.286).
3 de Abril de 1999 O Arrebatamento, segundo H. J. Hoekstra.
Infelizmente, seu site de entretenimento no existe mais, mas
confirmado aqui, nas primeiras profecias da internet nascente. Ele
acreditava que vivamos no interior de uma Terra oca, utilizou a
61

numerologia para calcular a data do arrebatamento. (3 de Abril).
(Abanes p.286).
8 de Maio de 1999 - Segundo um folheto astrolgico que circula na
ndia, o mundo desapareceria devido a uma srie de graves desastres
naturais em 8 de Maio. Esta predio causou pnico entre os indianos.
Mais de 60 mil trabalhadores abandonaram a cidade porturia de Alang
paralizando o trabalho no maior estaleiro do mundo e (causando um
prejuzo de pelo menos $60 milhes) centro mundial de sucateamente e
desmantelamento de navios. (Fonte: ndia sobrevive ao Juzo Final).

Arrebatamento #6 de Marilyn J. Agee (22 Maio)
Arrebatamento #7 de Marilyn J. Agee (30 Maio)
Arrebatamento #8 de Marilyn J. Agee (20 Junho)
30 de junho de 1999 - O "Padre" Charles L. Moore apareceu no
programa Art Bell Show de 26-27 novembro de 1998, alegando que
sabia o Terceiro Segredo de Ftima. De acordo com Moore, a profecia
dizia que um asteroide iria atingir a Terra em 30 de Junho, trazendo o
fim.

Julho 1999 - O ms que ficou famoso por causa do adivinho
Nostradamus do sculo 16, o ms em que as pessoas se perguntavam
por mais de quatro sculos: agora, finalmente parte da histria. E
adivinhem? Nenhum rei do Terror! Que pena, hein? Na quadra abaixo,
Nosty fez uma previso sombria (Fonte: The Mask of Nostradamus por
James Randi):

L'um mil neuf CeNS nonante neuf setembro mois
Du ciel un grand Roy viendra deffraieur
Resusciter le grand Roy d'Angoulme
62

Avant apres Mars par bon heur Regner.

O ano de 1999, sete meses,
Do cu vir um grande rei do terror:
Para trazer de volta vida o grande Rei dos Mongis,
Antes e depois de Marte reinar por boa sorte. (Quadra X.72)

Nota: Mas no era para ser. Quando Julho passou, o adiamento
inevitvel da data comeou. O pessoal do newsgroup
alt.prophecies.nostradamus e os webmasters de sites de vrios fs de
Nostradamus prorrogaram o prazo:
1. Para 13 de Agosto (final de Julho de acordo com o calendrio
juliano, usado na poca de Nostradamus), depois para 30 de
Setembro.
2. Depois para 10 de Outubro (final do 7 ms do calendrio
hebreu) e, finalmente, 22 de Outubro (o final do stimo ms do
Zodaco).
3. Logo algumas pessoas disseram que significava todo o ano de
1999, mais 7 meses, ou seja, Julho de 2000!
4. As pessoas que se negaram a admitir o fracasso desta profecia
afirmaram que esta se cumpriu: Alguns disseram que a profecia
se referiu a um meteoro que explodiu sobre a Nova Zelndia a
princpios de Julho e outras que tal vez tenha sido o eclipse
total de 11 de Agosto. Mas, esses fatos ressuscitaram o Rei dos
Mongis? No h fim para a negao!
A pesar de Nostradamus no ter especificado um dia para o regresso do
rei do terror, os rumores circulavam pela Internet e na cultura popular
que o mundo se acabaria em 4 de Julho. Isto provocou muitas
especulaes e temor em certos crculos da Internet.
5 de julho de 1999 Dia-XX, de acordo com a Igreja Church of the
SubGenius. Mas os Xists e seus discos voadores adiaram a visita mais
uma vez. Agora todos os olhos esto no Dia-XXX dia: 05 de julho de
2000. O fim se tornou um evento anual!
O eixo da Terra se mover 90 graus as 7:00am GMT, o que ser o
batismo nas guas do mundo, de acordo com Eileen Lakes. Nota: Seu
site web ainda est na internet, mas foram eliminadas todas as
referncias a 7 de Julho de 1999 (como sempre fazem aps essas
profecias fajutas). O ttulo acima da imagem da Terra originalmente
dizia:
7:00 a.m., on Wednesday, July 7, 1999
at the World Greenwich Mean Time
The earth will turn right by 90 degrees very instantly.
(http://www.utopia-net.org/English/intro1.html)
28 de julho de 1999 - Um eclipse lunar significaria o fim da Era da
Igreja e o incio da Tribulao, de acordo com Gerald Vano. (Fonte: The
63

Doomsday List).

Agosto 1999 - Um culto que se chama Universal and Human Energy,
tambm conhecido como SHY (Spirituality, Humanity, Yoga), previu o
fim do mundo em agosto. (Fonte: FACTNet).
Os davidianos acreditavam que David Koresh voltaria a Terra neste dia,
2300 dias (Daniel 8:14) depois de sua morte.
Durante a semana entre 11 de Agosto e 18 de Agosto ocorreu uma srie
de eventos astronmicos: o ltimo eclipse solar total do milnio (11 de
agosto), a formao da Grande Cruz de planetas (18 de agosto), a chuva
de meteoros Perseidas (12 de agosto), o sobrevoo da sonda espacial
Cassini e sua carga de Plutnio, para impulso gravitacional rumo a
Saturno. (agosto 17-18), e a visita do Cometa Lee ao interior do sistema
solar. At o estilista de moda Paco Rabanne arriscou a sua profecia
afirmando que o satlite Mir cairia sobre Paris em 11 de agosto. No deu
Paco, melhor continuar desenhando moda! Outros disseram que um
asteroide ou cometa monstruoso, anteriormente invisvel, se tornaria
visvel durante o eclipse e atingiria a superfcie terrestre depois. Adicione
a isso o fato de que alguns desses eventos estavam ocorrendo antes do
final de Julho, segundo o calendrio Juliano, e voc tem uma receita
para a paranoia apocalptica desenfreada. At o estilista de moda Paco
Rabanne arriscou a sua profecia afirmando que o satlite Mir cairia sobre
Paris em 11 de agosto. No deu Paco, melhor continuar desenhando
moda! Outros disseram que um asteroide ou cometa monstruoso,
anteriormente invisvel, se tornaria visvel durante o eclipse e atingiria a
superfcie terrestre depois. Nada aconteceu.
Nota: Como a nave Cassini carrega 32 quilos de plutnio, eles temiam
que um acidente pudesse provocar uma catstrofe nuclear. A NASA
garantiu que a chance de que um erro desse tipo acontecesse era de
menos de uma em 1 milho. Calculou tambm que, caso houvesse um
derrame de partculas de plutnio na atmosfera, os casos de cncer
gerados por contaminao no chegariam a 200. J os ecologistas
estimavam em at 65.000 o nmero de pessoas infectadas e fizeram
uma barulheira enorme, com protestos na Europa, nos Estados Unidos e
at mesmo pela internet. No fim, deu tudo certo. A sonda sobrevoou o
Pacfico oriental com uma variao de apenas 3 quilmetros em relao
rota planejada.
11 de agosto de 1999 - Herclubus (mais corretamente Hercbulus)
um planeta fictcio criado na segunda metade do sculo XX
possivelmente pelo mdium e advogado brasileiro Hercilio Maes (1913-
1993). Foi popularizado por Joaquin Amortegui Valbuena (conhecido pelo
pseudnimo de V. M. Rabol), em seu livro Hercolubus or Red Planet.
Segundo ele, esse planeta estaria se aproximado perigosamente da
Terra, como no passado, quando teria destrudo Atlntida. Na carona de
Rabol, outro picareta espiritual, SAW (Samael Aum Weor) disse em seu
livro mistrios Mayas: Herclubus se encontra vista de todos os
astrnomos do planeta Tirra... Em 1999, Herclubus estar visvel diante
64

todos os seres humanos e todo olho o ver, e em pleno meio-dia
aparecer como outro sol. Quando Herclubus passar perto da Terra,
obviamente precipitar a catstrofe. Este gigantesco mundo possui uma
fora de atrao extraordinria. Vrios astrlogos e pseudoprofetas
profetizaram que Hercbulus estaria aproximando-se planeta Terra e
causaria o fim do mundo em 11 de agosto de 1999. 1 A data foi
atualizada para 21 de Dezembro de 2012. SAW tambm marcou para
2043.

www.Escape666.com divulgou originalmente em sua pgina web que um
cometa do fim do mundo atingiria a Terra entre 11 e 14 de Agosto.
(McIver # 3362). O site atual com contagem regressiva para o fim do
mundo em 2012 este: http://www.satansrapture.com/. Eles no
desistem!
18 de agosto de 1999 - O fim do mundo, tal como previsto por Charles
Criswell King (The Amazing Criswell), em seu best-seller de 1968
Criswell Predicts: From Now to the Year 2000. Criswell prediz:

"O mundo como ns o conhecemos deixar de existir... em 18 de
agosto de 1999... e se voc e eu nos encontrarmos na rua
naquele dia fatdico... e ns conversamos sobre o que vamos
fazer na amanh, vamos abrir a boca para falar e as palavras no
vo sair, pois no temos futuro.

65

Por que 18 de agosto? Eu no estou certo, mas
acontece que o aniversrio de Criswell. (Abanes
p.43)

Muitos alarmistas estavam convencidos de que a sonda espacial Cassini
iria colidir com a Terra em 18 de agosto. Alguns at chegaram ao ponto
de dizer que iria envenenar a um tero da populao do mundo com o
seu plutnio, cumprindo a profecia de Apocalipse 08:11, relativa a uma
estrela chamada Absinto - supostamente uma metfora para o
envenenamento por radiao ("Chernobylnik" a palavra ucraniana para
a cor prpura). Mas como esperado, a Cassini passou pela Terra sem
problemas e continua trabalhando maravilhosamente bem, desvendando
os mistrios de Saturno e suas luas.

19 de agosto de 1999 - O fim do mundo, segundo o professor Hideo
Itakawa. (Mann p.xi).

24 de agosto de 1999 - Em 1996, Valerie James escreveu na The
European Magazine: A configurao de planetas que previa a vinda de
Cristo ir aparecer mais uma vez em 24 de agosto de 1999. Eu suponho
que ela identificou esta data para a Parusia. (Ontario Consultants on
Religious Tolerance).

Setembro 1999 - O Fim, de acordo com Jack Van Impe. (Shaw p.131).

De acordo com Escape666.com (atual http://www.satansrapture.com/),
o Rei do Terror de Nostradamus vai descer Terra em Setembro,
anunciando o incio da Tribulao e do Arrebatamento. Escape666 disse,
em relao infame quadra de Nostradamus X.72: agora sabemos
66

exatamente quando ele quis dizer: Setembro 1999. No entanto, como o
final de Setembro se aproximava, eles mudaram de data para 12 de
outubro.

3 de Setembro de 1999 - Dia do Juzo era para ser em 2 ou 3 de
Setembro, de acordo com o notrio culto japons terrorista Aum
Shinrikyo (que em 1995 jogaram gs Sarin no metr de Tquio). Apenas
os membros da Aum sobreviveriam. Bem, eles sobreviveram, mas assim
como o resto de ns. Talvez isto signifique que somos todos os membros
da Aum? Felizmente nenhum ataque com gs Sarin ocorreu.

9 de Setembro de 1999 - 9/9/99, considerado por alguns paranoicos
do Y2K (bug do milnio) como o possvel dia em que os computadores
deixariam de funcionar e deixariam a civilizao moderna de joelhos.
Nem um nico computador deixou de funcionar. (Fonte: SF Gate).

11 de setembro de 1999 - Bonnie Gaunt usou os Cdigos da Bblia
para demonstrar que o Rosh Hashan 5760 (11 de setembro de 1999)
era a data do arrebatamento. No surpreendentemente, sua pgina web
rapidamente desapareceu (no diga?) em 12 de Setembro. No entanto,
h ainda artigos de jornais disponveis on-line sobre sua previso.

11 de Setembro de 1999 - Jason Hommel espalhou muito spam online
com alegaes de que o arrebatamento iria acontecer nesta data,
abusando da numerologia, da imaginao e da interpretao bblica no
ortodoxa para chegar a esta concluso. Ele usou o famoso "no sabeis o
dia nem a hora", mas paradoxalmente predisse a data do
arrebatamento. Mas em um ato raro de honestidade, pouco frequente
entre os fanticos apocalpticos, Hommel admitiu que estava errado e
pediu desculpas.
11 de Setembro de 1999 - Michael Rood tambm pegou carona no
carro do Rosh Hashan. Afirmou que 11 de Setembro o primeiro dia do
ano 6001 do calendrio hebreu, e depois de seu fracasso, mudou a data
para 5 de abril de 2000. Na realidade, este dia foi o primeiro dia de
5760, mas Michael alegou que havia um erro no calendrio.
11 de Setembro de 1999 - Jan Weaver Gindorf enviou um e-mail para
o webmaster da The Doomsday List, onde ela previa que o
arrebatamento ocorreria por volta desta data. Jan usa o reinado de Uzias
como um paralelo do moderno Israel para se chegar a uma data de 51
anos aps a fundao de Israel como um tempo possvel para o
Arrebatamento.

23 de setembro de 1999 - Autor Stefan Paulus combina Nostradamus,
a Bblia e a astrologia para chegar a 23 de setembro como a data em
que um cometa do fim do mundo se chocaria com a Terra. (Paulus
p.57).

23 de setembro de 1999 - Um aficionado de Nostradamus, de apelido
smakyadown escolheu 23 de setembro como uma data possvel de
67

impacto de um asteroide. Seu site desapareceu, infelizmente, mas uma
referncia a ele preservada em Alma Geddon.

Outubro de 1999 - Aparentemente, ainda havia alguns membros ativos
do movimento Hyoo-Go (arrebatamento) (ver 28 de outubro de 1992),
movimento de esquerda. Estes seguidores da seita Tami previram o
desaparecimento da Terra em Outubro de 1999. (Fonte: Korea Times).
Outubro de 1999 - Jack Van Impe, um dos mais loucos e divertidos
profetas do fim dos tempos, previu o Arrebatamento e a Segunda
Vinda para Outubro de 1999. (Wojcik p.212)
12 de Outubro de 1999 - Ano 1999 DC: Escape666.com mudou a data
de chegada do Rei do Terror para 12 de Outubro.
Novembro 1999 O Armageddon
culminaria com uma "eliminao massiva"
em Novembro, previsto por Richard
Kieninger em seu livro de 1963 The
Ultimate Frontier. (Abanes p.68).

4 de Novembro de 1999 - Usando a famosa Quadra de Nostradamus
X.72, Rei do Terror, alt.prophecies.nostradamus previu que o Rei do
Terro viria do cu (provavelmente um asteroide) entre 1 e 4 de
novembro.
7 de Novembro de 1999 O fim do mundo, segundo Richard
Hoagland, afirma que uma fonte interna, a qual o chamou de forma
annima, lhe advertiu de que trs objetos golpeariam a terra em 7 de
Novembro. Os objetos foram supostamente vistos em 11 de Agosto
durante o Eclipse.
29 de novembro de 1999 - De acordo com uma viso que ele recebeu
em 1996, Dumitru Duduman afirma que a destruio da Amrica (isto ,
Babilnia) ir ocorrer em torno de 29 de novembro de 1999.

Dezembro 1999 - Segunda Vinda: Monte Kim Miller do culto Concerned
Christians alegou que ele iria morrer nas ruas de Jerusalm, durante um
violento confronto, e ressuscitaria trs dias depois. (Fonte: Watchman
Fellowship).
68

21 de dezembro de 1999 - Em algum
momento entre 23 de novembro e 21 de
dezembro de 1999, a Guerra das guerras ir
comear, alegou o f de Nostradamus Henry C.
Roberts. (Skeptical Inquirer, maio / junho de
2000, p.6).

A Segunda Vida de Cristo, segundo o profeta do fim do mundo, Martin
Hunter. (Oropeza p.57).
31 de dezembro de 1999 O culto Hon-Ming Chen (God's Salvation
Church), agora se mudou para Nova York, anunciou que um holocausto
nuclear destruiria a Europa e a sia em algum momento entre 01 de
outubro e 31 de dezembro de 1999. (Fonte: Religious Movements Page).

Fim do mundo segundo Joseph Kibweteere, (lder de um culto suicida
que se separou da Igreja Catlica Romana em Uganda, Movement for
the Restoration of the Ten Commandments of God) previso # 1. Veja
31 de dezembro de 2000 para mais detalhes.

2000 - Hal Lindsey, cuja predio falhou em 1988, sugere um novo final
para este ano em seu livro Planet Earth - 2000 A.D.. Desta vez ele
deixa uma sada para sua cara de pau, dizendo: Eu poderia estar
equivocado? (Lindsey p.306).
O incio do Milnio de Cristo de acordo com
algumas publicaes mrmons como: Watch
and Be Ready: Preparing for the Second
Coming of the Lord. A Nova Jerusalm
descer dos cus em 2000, aterrissando em
Independence, Missouri. (McIver # 3377,
Skinner p. 100).

A mstica do sculo 19, Helena Petrova Blavatsky, a fundadora da
fraude chamada Teosofia, previa o fim do mundo em 2000. (Shaw, p.
83)

69

At Sir Isaac Newton foi mordido pelo bug do
milnio. Ele previu que o Milnio de Cristo
comearia no ano de 2000, em seu livro
Observations upon the Prophecies of Daniel,
and the Apocalypse of St. John
(Observaes sobre as Profecias de Daniel e
do Apocalipse de S. Joo). (Schwartz p. 96).

Ruth Montgomery prev que o eixo da Terra mudar e o anticristo se
revelar em 2000. (Kyle p. 156, 195).
O estabelecimento do Reino dos Cus, segundo o reverendo Sun Myung
Moon. (Kyle, p.148).
A Segunda Vinda, seguida de uma Nova Era, de acordo com o famoso
paranormal Edgar Cayce. (Hanna, p.219).
A Segunda Vinda, segundo a previso do livro de Ed
Dobson The End: Why Jesus Could Return by A.D.
2000.

O fim do mundo Segundo Lester Sumrall em seu livro
I Predict 2000. (Abanes p.99, 341).

A tribulao deve ocorrer antes do ano 2000, disse Gordon Lindsay,
fundador do Christ for the Nations Ministry. (Abanes p. 280).

De acordo com uma srie de palestras ministradas por Shoko Asahara,
em 1992, 90% da populao mundial seria aniquilada pelas armas
nucleares, biolgicas e qumicas at o ano 2000. Era o lder espiritual da
seita budista japonesa Verdad Suprema que em 1995 foi acusada de
realizar os atentados terroristas com gs sarn no metr de Tquio.
(Thompson p. 262).

70

Uma das primeiras predies para o ano 2000 foi feita por Petrus Olivi
em 1297. Ele escreveu o que Anticristo viria entre 1300 e 1340, e o
Juzo Final seria em torno do ano 2000. (Weber, p. 54).

De acordo com o lder espiritual nativo americano Sun Bear, da Bear
Tribe Medicine Society, o fim do mundo viria no ano de 2000 se a raa
humana no mudar. (Abanes p. 307).

O mundo ser devastado pela Aids no ano de 2000, segundo a guru
indiano Bhagwan Shree Rajneesh (Osho). Depois, o mundo ser
reconstrudo por uma sociedade pacfica matriarcal. (Robbins p. 164).

William Kamm, tambm conhecido como Little Pebble, lder culto
australiano apocalptico Order of St. Charbel, previu que um cometa
destruiria a Terra antes do alvorecer do novo milnio.

O fundamentalista protestante Texe Marrs, defensor de teorias
conspiracionistas antisionistas, antimanicas e anticatlicas, declarou
que os ltimos dias poderiam concluir o ano 2000. (Abanes p.311).

Membros da Igreja Gnstica Stella Maris, um culto apocalptico da
Colmbia, entraram nas montanhas da Serra Nevada da Colmbia no fim
de semana de 3-4 de Julho de 1999, a fim de serem recolhidos por um
OVNI que iria salv-los do fim do mundo, que teria lugar na virada do
milnio. Os membros da seita desapareceram, mas depois foi revelado
que o desaparecimento era uma farsa. (Fonte: BBC News).

Uma seita apocalptica radical surgiu na Frana no incio do sculo 18: a
Convulsionrios. Um dos membros, Jacques-Joseph Duguet, previu a
Parusia em 2000. (Kyle p. 192).

Timothy Dwight (1752-1817), Presidente da Yale University, previu o
inicio do Milnio para o ano 2,000. (Kyle, p.81)
Martinho Lutero disse que o ano 2000 era uma possvel data para o fim
dos tempos, mas depois se decidiu pelo ano de 1600. Errou as duas!
(Kyle, p.192).
Sukyo Mahikari, uma seita japonesa, prega que o mundo seria destrudo
em um batismo de fogo em 2000.
Um culto vietnamita chefiado por Ca Van Lieng previu uma inundao
apocalptica em 2000. Mas veio muito antes do fim do mundo para os
membros da seita: ele e seus seguidores cometeram suicdio em massa
em outubro de 1993. (Fonte: Cult Observer archives).

71

Antes do final de 1999, Hon-Ming
Chen, do culto Chen Tao comeou a
recuar em sua previso de um
holocausto nuclear e resgate UFO
at 31 de dezembro. Agora o fim do
mundo foi remarcado para algum
momento do "no prximo ano",
segundo o porta-voz do culto,
Richard Liu. (St. Cloud Times, 26 de
dezembro de 1999).

Templo da FLDS em Eldorado
(Texas)
O lder Warren Jeffs est
cumprindo priso perptua
por poligamia e abuso de
menores.
O Fim dos Dias ter lugar em algum
momento de 2000, dizem os membros
de uma seita Mrmon baseada perto
da fronteira com Utah e Arizona.
Centenas de membros da Igreja
Fundamentalista de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias tiraram seus
filhos da escola, em preparao para o
grande dia.

1 de Janeiro de 2000 - Jesus no desceu dos cus. O Presidente
Clinton no se declarou ditador perptuo dos EUA. O anticristo no subiu
ao poder. Os msseis nucleares no foram lanados. Os avies no
caram do cu. Bombas terroristas no explodiram. A energia no se foi.
Os computadores continuaram funcionando. O que ns tivemos foi
grandes festas, demonstraes espetaculares fogos de artifcio, um show
de Barry Manilow, muitas ressacas, toneladas de confete para limpar e
alguns sobreviventes envergonhados que passaram as festas de ano
novo escondidos em fortalezas armadas, bunkers ou cavernas.
Y2K - Para agravar a esperana apocalptica das pessoas e os temores
para o ano 2000, foi um problema tecnolgico que veio a ser conhecido
como Y2K. Este problema foi exagerado ao extremo pelos meios de
comunicao, pregadores, agoureiros e autores de um sem nmero de
livros de preparao para o Y2K como algo que prometia levar o
mundo a um impasse catastrfico. Mas graas aos diligentes esforos
dos programadores, dos governos e empresas em todo mundo, o Y2K
acabou sendo totalmente inofensivo. Ocorreram algumas pequenas
falhas aqui e ali, mas nada grave. Os incansveis fundamentalistas que
afirmavam aos quatro ventos que o Y2K era parte do plano de Deus e
o que anticristo o utilizaria para tomar o poder, se engaram
redondamente. Aps a refutao definitiva, muitos deles tentaram salvar
sua dignidade (como sempre) dizendo: S esperem! apenas o
72

princpio do fim! Mas era tarde demais e no restava outra opo alm
de colocar a profecia na lista de fracassadas. Graas fraude das
plulas do cometa de 1910, muitos vendedores ambulantes se
aproveitaram dos temores do povo sobre o Y2K para obter uma renda
extra com o fim do mundo com a venda de material de sobrevivncia.
Depois do fracasso todos aqueles que se abasteceram para o Y2K
tiveram que resolver o que fazer com todos os pacotes de comida
liofilizada, garrafas de gua, geradores a gasolina, estufas de madeira e
cartuchos de espingarda. Gary North foi um dos maiores defensores da
preparao para o dia do Y2K.

O culto cristo apocalptico House of Prayer, dirigido pelo Irmo Davi,
esperavam que Cristo descesse sobre o monte das Oliveiras, em
Jerusalm, neste dia. O governo israelense os expulsou do pas em uma
atitude preventiva contra fanticos e loucos do fim do mundo,
potencialmente violentos para evitar atos terroristas, como planejar
ataques contra mesquitas em Jerusalm.

John WorldPeace divulgou esta mensagem na internet, (Usenet na
poca) alegando que o fracasso do retorno de Jesus em 01 de janeiro
levaria as pessoas do mundo, finalmente, a abandonar a guerra e o dio
como buscas tolas e, em vez disso abraar paz, o amor e a tolerncia.
No seria timo se ele estivesse certo? Mas no deu tambm!
Bobby Bible, um fundamentalista de 60 anos, acreditava que Jesus
desceria do cu a meia-noite em Jerusalm, e arrebataria sua igreja.
A inglesa Ann Willem passou o Ano Novo em Israel, esperando ser
arrebatada por Jesus no Dia de Ano Novo. No aconteceu da maneira
que deveria, disse depois do fracasso de sua predio. (USA Today, p.
5A, 1/3/00).
Jerry Falwell, pastor protestante fundamentalista da Conveno batista
do Sul, previu que Deus derramaria seu juzo sobre o mundo no dia de
Ano Novo. De acordo com Falwell, Deus pode estar se preparando para
confundir a nossa lngua, atrapalhar nossas comunicaes, dispersando
nossos esforos e julgando-nos pelo nosso pecado e rebelio contra seu
senhorio. Estamos ouvindo de muitas fontes que 01 de Janeiro de 2000,
ser um dia fatdico na histria do mundo. (Christianity Today, 11 de
Janeiro de 1999).
73

Um culto das Filipinas chamado Tunnels
of Salvation pregava que o mundo
acabaria em 01 de janeiro. Guru da
seita, Cerferino Quinte, afirmou que o
mundo seria destrudo em uma "chuva
de fogo consumindo tudo" em 01 de
janeiro. (Eu acho que sua previso foi
parcialmente verdadeira: Havia uma
abundncia de fogos de artifcio
explodindo ao redor do mundo naquela
noite). A fim de sobreviver destruio
do mundo, os membros da seita
construram uma srie elaborada de
tneis onde tinham estocado
suprimentos suficientes para 700
pessoas por um ano. CESNUR).

Timothy LaHaye e Jerry Jenkins, autores do best-seller Left Behind, srie
de fico apocalptica, esperava que o bug Y2K provocasse o caos
econmico mundial e que o Anticristo usaria para subir ao poder. Como
o grande dia se aproximava, eles, como outros pessimistas, recuou.
(Fonte: Washington Post, 27 de dezembro de 1999).

16 de janeiro de 2000 - Religioso acadmico Dr. Marion Derlette
alegou o mundo estava para acabar em 16 de janeiro, de acordo com
um artigo no Weekly World News. Este evento vai ocorrer depois de
uma srie de catstrofes naturais e causadas pelo homem a partir de
1997, e ser seguido por uma era de paraso na Terra. (Esta data
mostrada como 06 de janeiro de 2000 no livro de Richard Abanes End-
Time Visions.) (Abanes p. 43).
11 de fevereiro de 2000 - Em sua transmisso, na manh de
Fevereiro 7, 2000, o televangelista Kenneth Copeland afirmou que um
grupo de cientistas e acadmicos (ele no deu detalhes como sempre)
estudaram a Bblia em grande detalhe e determinaram que 11 de
Fevereiro seria o ltimo dia do ano 6000 desde criao, uma data em
que o Apocalipse presumivelmente poderia acontecer.
74

Este dia era a ltima esperana de Gary North para o colapso da
civilizao, por causa do problema do milnio, Y2K e do ano bissexto, o
que poderia bloquear todos os computadores neste dia. Norte pediu a
seus leitores "prudentes" medidas de preparao de sobrevivncia. Nada
aconteceu e seu site foi retirado do ar, como sempre acontece aps os
fracassos das profecias, a tentativa de eliminar os rastros da fraude.
Maro 2000 - O arrebatamento ocorreria em Maro de 2000, 3 anos e
meio aps a segunda vinda de Cristo, de acordo com Marvin Byers.
(Oropeza p. 29).
4 de abril de 2000 - O arrebatamento ocorrer at esta data, disse a
profeta Ola Ilori, cuja homepage deu bye-bye logo aps a data passar.
Ela passou a dizer que, imediatamente aps o arrebatamento, ocorreria
uma mudana de terra, que racharia a crosta terrestre como uma casca
de ovo.

05 de abril de 2000 O fim do mundo de acordo com Michael Rood,
que alegou que esse dia iria comear com "derramamento de sangue,
pragas, e todo tipo de peste." Rood tinha dito o mesmo sobre 11 de
setembro de 1999. Ou seja, dois fins de mundo fracassados previstos
por Michael. Quem aposta que ele vai prever um terceiro?

6 de abril de 2000 - A Segunda Vinda de Cristo de acordo com James
Harmston da seita mrmon True and Living Church of Jesus Christ of
Saints of The Last Days. (McIver # 2496). Foi acusado de fraude e
extorso por seguidores em Abril de 1998.

Abril 2000 - The Whites, uma famlia de ascticos e cultistas do fim do
mundo, que vive perto de Jerusalm, esperavam o fim do mundo em
maro ou abril, depois da Arca da Aliana reaparecer em uma caverna
na Cidade Velha de Jerusalm. Eles alegaram que houve um erro na
cronologia do calendrio hebraico e que o ano de 6001 comear esta
Primavera. Na realidade, 11 de setembro de 1999 a 30 de setembro de
2000 o ano hebraico 5760. (Fonte: here).

5 de maio de 2000 - Segundo o
arquelogo Richard W. Noone em
seu livro 5/5/2000Ice: The
Ultimate Disaster: O um acmulo
excessivo de gelo na Antrtida
(estranho - eu pensei que o
aquecimento global estaria
causando o contrrio, fazendo-o
derreter ...) est causando um
grave desequilbrio da Terra, o
que uma ideia ridcula para
qualquer pessoa com a mnima
compreenso das cincias da
Terra. Esse suposto desequilbrio
causaria obrigatoriamente uma

75

mudana de polo, o que
espalharia bilhes de toneladas de
gelo por todos os continentes.
No que isso importe. O grande
dia chegou e passou.

The Nuwaubians, tambm conhecido como Holy Tabernacle Ministries or
Ancient Mystical Order of Melchizedek, afirmou que um alinhamento
planetrio causaria um "holocausto estelar", puxando os planetas para o
sol. (Alnor p. 121).

09 de maio de 2000 - Toshio Hiji, depois de analisar as quadras de
Nostradamus, anunciou que o dilvio gigante de No inundaria a Terra
em 09 de maio de 2000, e todos os seres humanos morreriam. Antes
disso, um tero da populao do mundo seria destrudo durante um
ataque aliengena em 03 de outubro de 1999. Opa!

17 de Maio de 2000 - Rebecca S. Harrison afirmou que Jesus iria
reaparecer na "Terra" em 17 de maio, fato seguido pela batalha final em
Junho de 2003.

A profetisa Lakhota White Buffalo Calf Woman previu que Jesus voltaria
em um OVNI neste dia.

Junho 2000 - Um culto de Uganda que se autodenomina o World
Message Last Warning Church afirma que o fim vir em junho.
Anteriormente, havia afirmado o mundo acabaria em 1999. (Fonte: ABC
News). Para no fugir regra, o lder da seita, Wilson Bushara, foi
acusado corrupo de sete meninas com menos de 18 anos, acusado de
outros estupros, roubo, sequestro e confinamento ilegal.

1 de Junho de 2000 - Jim Bramlett mostra em seu site como ele
chegou a esta data como um dia possvel para o Arrebatamento.

76

10 de Junho de 2000 - Previso de arrebatamento (#9) de Marilyn
Agee. Uma hora ela acaba acertando, se deus quiser. Seu site foi
retirado do ar (jura?).

5 de Julho de 2000 O Dia-XXX, trazido a voc por nossa organizao
espiritual favorita: a igreja SubGenius . Desta vez haver discos
voadores!

20 de Agosto de 2000 - Ephraim alegou que a Batalha de 7 meses do
Armagedom iria comear neste dia. Sua previso para o Arrebatamento
(20-22 Maro, 2000) tambm no rolou.

20 de Agosto de 2000 - Previso de arrebatamento (#10) de Marilyn
Agee. Aps mais um fracasso espetacular, ela est reinterpretando
escrituras para encontrar um novo. No tem como parar um manaco
por fim de mundo verdadeiramente determinado!

Setembro 2000 - Jerry Grenough previu o fim da era presente e talvez
o arrebatamento, para setembro de 2000, usando vrias passagens da
Bblia para esta data divina. Sua previso, claro, foi removida de seu
Web site, mas continua nas listas de fim de mundo.

17 de setembro de 2000 Muitos piramidologistas baseando os seus
clculos em medies da Grande Pirmide de Giz, afirmavam que a
Segunda Vinda ocorreria nesta data. (Abanes p. 71). De volta aos
clculos rapazes!

Moira Timms, autora de Beyond Prophecies
and Predictions, afirma que a linha do tempo
proftico (seja o que isso for) da Grande
Pirmide tem 6.000 anos, assim o mundo vai
acabar neste dia. No caso de isso falhar, ela
postula a data do calendrio Maia de 23 de
dezembro de 2012, como o dia do juzo final
alternativo. (Skeptical Inquirer, setembro /
outubro 2000, p. 23).

19 de setembro de 2000 - Em algum momento entre 16 e 19 de
Setembro, Phil Stone espera que ocorra algo que tinha apelidado de
Coastlands Disaster.

21 de setembro de 2000 - Na sua pgina web, agora aparentemente
extinta, Dan Millar corajosamente proclamou que esta data a
verdadeira data para a Segunda Vinda de nosso Senhor e Salvador,
Jesus Cristo. Este website preserva a previso completa.

Outubro 2000 - Elizabeth Joyce previu uma guerra nuclear em outubro
de 2000, como resultado do conflito no Oriente Mdio. Ela tem uma lista
77

de outras profecias que falharam, incluindo um da diviso sol em dois.
(Fonte: Doomsday has been cancelled!).

9 de outubro de 2000 O profeta cristo Grant R. Jeffrey sugeriu esta
data como o "ponto de terminao provvel para os ltimos dias. (P.
341 Abanes, McIver # 2608).

14 de outubro de 2000 - De acordo com a House of Yahweh, a
Tribulao de sete anos comeou em 13 de setembro de 1993, quando
Yitzhak Rabin apertou a mo de Yasser Arafat na Casa Branca. Isso
significa que o fim do mundo devia ser em 14 de Outubro de 2000.
(Fonte: www.religioustolerance.org).

17 de novembro de 2000 - O famoso aperto de mo entre Arafat e
Rabin em 13 de Setembro de 1993 comeou o processo de paz de sete
anos, afirma David Zavitz , e o Armageddon ter lugar sete anos depois.
David mostra em sua pgina porque ele acha que o Dia do Juzo Final
ser em 17 de novembro de 2000.
31 de Dezembro de 2000 - A profecia do fim do mundo #2 de Joseph
Kibweteere. Em 17 de Maro de 2000, mais de 600 membros de um
culto de Uganda que se chamava Movimento para a Restaurao dos Dez
Mandamentos de Deus, se encerraram em uma igreja e foram
queimados at a morte. Falta esclarecer se foi um suicdio em massa, ou
um assassinato praticado por seu lder. O lder Joseph Kibweteere, que
havia afirmado previamente que o mundo se acabaria em 31 de
Dezembro de 1999, remarcou sua predio do fim do mundo para 31 de
Dezembro de 2000, quando a primeira fracassou.

20 de janeiro de 2001 - De acordo com um cara que diz se chamar
"BANDS" (cujo site maluco, infelizmente extinto agora), a Bblia diz que
os EUA seriam totalmente destrudos antes do fim do mandato de
Clinton (20 de janeiro de 2001). Ele usou inmeros versos da Bblia para
provar sua tese.

Maro 2001 - Dale Sumberru alegou em seu
livro The Greatest Deception: An Impending
Alien Invasion que 22 de Maro de 1997 foi o
incio da Tribulao, e a Segunda Vinda ter
lugar entre Julho de 2000 e maro de 2001.
(McIver # 3239).

16 de abril de 2001 - Bill Singleton afirmou que o arrebatamento
ocorreria durante o fim de semana de Pscoa de 16 de Abril de 2001.

78

05 de maio de 2001 - Gabriel de Sedona (Tony Delevin, nascido em
Julho 5, 1947, in Pittsburgh - inventou sua teologia estranha
idiossincrtica composta de Cristianismo, Espiritismo, OVNIs e excertos
do Livro de Urntia.), guru da seita New Age Aquarian Concepts
Community, localizada em Sedona, Arizona, prev a destruio da
humanidade entre 05 de maio de 2000 e 05 de maio de 2001. Apenas as
pessoas fiis ao culto seriam salvas desta destruio por UFOs. Ele e
seus seguidores seriam resgatados por naves espaciais amigveis e / ou
talvez at teletransportado.

28 de maio de 2001 - A incansvel Marilyn Agee, cujas previses de
arrebatamento falharam uma aps a outra, identificou a data exata do
incio da Tribulao. Ela insistiu em que o Arrebatamento vai acontecer
algum tempo antes de 28 de maio de 2001.

Julho 2001 - O lder Jamaicano do culto Brother Solomon e seus
seguidores Adventistas do Stimo Dia se apropriaram de um pouco de
espao no Monte das Oliveiras, prevendo testemunhar a Segunda Vinda,
que ele estava convencido de que ocorreria em algum momento entre
meados de Abril de 2000 e Julho de 2001.

11 de setembro de 2001 - Um dos dias mais
trgicos e significativos na histria dos EUA e do
mundo. O World Trade Center foi destrudo, o
Pentgono atacado por loucos, causando
milhares de mortes, bilhes de dlares em danos
e sofrimentos incalculveis. Se h algum dia em
que o fim do mundo deveria ter sido previsto
este dia. No entanto, ningum foi capaz de
prever ou identificar este evento neste dia. EM
UM PAS DE MILHARES DE PROFETAS,
NENHUM FOI AVISADO! Algumas pessoas
crdulas insistem que Nostradamus previu o
evento, mas estas reivindicaes tm sido
desmascaradas. Outros afirmam que as
previses tinham sido feitas, mas todas essas
reivindicaes foram divulgadas aps a data
em questo. Depois do fato fica fcil encontrar
coincidncias, com o fazem com a Bblia h
quase 2000 anos.

79

18 de Setembro de 2001 - Outro arrebatamento de Rosh Hashan,
previsto pelo campeo de marcar datas para o fim do mundo, Charles
Taylor. (Oropeza p. 57).
03 de Novembro de 2001 - A perene Marilyn Agee assinalou o 3 de
Novembro como o dia em que pode ser o arrebatamento e Pr-
tribulao.
08 de Dezembro de 2001 - O autor do site Ninth Wave (extinto) est
convencido de que a Igreja seria arrebatada nesta data e milhes
desapareceria misteriosamente. As pessoas iriam explicar o
desaparecimento como se fossem abdues aliengenas.
19 de Dezembro de 2001 - Marilyn Agee surge com outra data-limite.
A Tribulao, que previsivelmente comearia em 19 de Dezembro.
2001 - Piramidologista Georges Barbarin, defendendo o conceito da
Grande Semana, previu que o Millennium Cristo comearia em 2001.
(Mann p. 118).
2001 - De acordo com a Unarius Academy of Science, irmos do
espao enviariam Terra os seus UFOs perto de El Cajon, Califrnia,
inaugurando uma nova era. Em janeiro de 2002 enviei um e-mail para
saber sobre a aterrissagem. Sua explicao: Os Irmos espao no
desembarcaram porque ns, os povos da Terra, no estamos prontos
para aceitar os povos avanados de outro planeta. (Heard p. 26-27).
Esta uma explicao padro dos crentes ufologistas para a falta de
80

contato dos UFOs.
Gordon-Michael Scallion predisse grandes mudanas da terra, que teriam
lugar entre 1998 e 2001, que culminariam em uma mudana de polos.
A numerloga Tynetta Muhammad, do Nation of Islam (NOI), calculou
que 2001 seria o ano do Fim. (Weber p. 213).

14 de abril de 2002 - Este mais um daqueles sites (extinto aps o
fracasso) se precisa ver para crer. Mike Keller afirma que a porta do fim
do mundo vai abrir a segunda metade antes da meia noite (horrio de
Israel) neste dia, seguido imediatamente pelo retorno de Jesus, bem
como uma guerra nuclear dentro de 45 dias. Eu no me preocuparia,
mas... Mike tambm previu que os americanos comeariam a viver sob a
lei marcial em meados de 1999, devido ao Y2K ter criado o caos.
19 Maio de 2002 - Um homem chamado Barry Muraff espalhou e-mails
em 2 de Maio e disse que ... a probabilidade extremamente alta de
que Cristo esteja voltando no dia de Pentecostes ... em 19 de maio de
2002. No, eu no estou brincando.... Bom, se Jesus voltou, ele
certamente no fez manchetes.
21 de Maio - Segundo Harold Camping (# 5)
(dono da cadeia de radio Family radio) predisse
que o arrebatamento ocorreria neste dia e que o
final seria 3 meses depois desta data.

2002 - O fim do mundo, segundo a profetisa Elizabeth Clare, lder da
Church Universal and Triumphant, atualmente The Summit Lighthouse,
aps um perodo de 12 anos de devastao e guerra nuclear. (Kyle p.
156).

Charles R. Weagle do site agora extinto, Warning2002ad.com, previu um
"julgamento nuclear" nas naes industrializadas do mundo em 2002.
Uma referncia sua profecia pode ser encontrada aqui.

Outro correio eletrnico afirmava que existe um documentrio chamado
Bem-vindo ao Armagedom, que inclui uma entrevista com Jacob
Hawkins do culto da Casa de Yahv (grupo acusado de vrios crimes,
como extremamente comum em seitas fundamentalistas). Durante a
entrevista, disse Jacob, que o mundo terminar em uma guerra nuclear
na metade de 2002. Apoia a sua afirmao utilizando a seguinte lgica:
vai acontecer no h maneira possvel de no acontecer. Bem,
parece que havia!
19 de Julho de 2002 - Marilyn Agee ainda no cansou de marcar datas
para o arrebatamento. Agora, o arrebatamento ser em 19 de Julho.

81

22 de Abril de 2003 - Theprophet (pgina extinta) prev que o
Arrebatamento ocorra entre 10 de Outubro de 1999 e 22 de Abril de
2003, mais provavelmente mais perto da data posterior data anterior.

05 de Maio de 2003 - Um OVNI recolheria os verdadeiros crentes em 5
de Maio, de acordo com a The Nuwaubians, tambm conhecido como
Holy Tabernacle Ministries or Ancient Mystical Order of Melchizedek,
um culto da Gergia, dirigido pelo Dr. Malachi Z. York, que disse ser a
encarnao de Deus e um nativo do planeta Rizq. (Time Magazine, 12 de
Julho de 1999).

13 de Maio de 2003 Nancy Lieder, lder do ZetaTalk, acredita que o
"tempo do fim" acontecer neste dia, com a aproximao de um planeta
gigante conhecido como o "12 Planeta". Este planeta orbita o Sol
supostamente uma vez a cada 3.600 anos. O planeta vai causar... Voc
adivinhou! Uma mudana de polo! Ms. Lieder d alguma informao
sobre isso em seu site Troubled Times. No deixe de ler: As mentiras e
Nancy Lieder.

29 de Novembro de 2003 - A raa humana seria quase exterminada
por uma guerra nuclear entre 30 de Outubro e 29 de Novembro de
2003, de acordo com Aum Shinrikyo. (Alnor p. 98).

O final do Kali Yuga (idade negra) e a chegada de Krishna como o Kalki
Avatar, segundo Sree Veera Brahmendra Swami. (as fontes sumiram da
internet).
Uma srie de profetas de Internet prediz que um planeta gigante
chamado Planeta X, ou o 12 Planeta, passar pela Terra em 2003
causando uma inverso dos polos com resultados catastrficos e
apocalpticos.

2004 - Grandes eventos mundiais a partir de agosto de 1999 levariam a
uma guerra em grande escala no ano 2000, seguido de um renascimento
das cinzas em 2004, segundo o profeta taosta Ping Wu.

2005 - Ted Porter afirma que a segunda vinda ocorrer em 23 ou 24 de
Abril. Tambm disse que arrebatamento ocorreria s 18h13min (hora de
Jerusalm) de 23 de abril de 2002! A maioria dos profetas estabelecem
suas predies para muito tempo no futuro em uma tentativa de cobrir
suas falhas, mas este tipo fez esta predio apenas 2 semanas antes do
suposto rapto.
4 de Outubro de 2005 - O fim do mundo, de acordo com John Zachary
em seu livro de 1994 Mysterious Numbers of the Sealed Revelation. A
tribulao era para ter comeado em 28 de Agosto de 1998. (McIver #
3477).

82

15 de Outubro de 2005 - Em seu site (extinto), Ted Porter calculou
que o Segundo Advento vai acontecer nessa data.

17 de Outubro de 2004 - Argila Cantrell utiliza as dimenses da Arca
de No atravs de alguns clculos matemticos contorcidos para chegar
a este dia como a data do arrebatamento.

18 de Outubro de 2005 - O incio do Milnio de Cristo, de acordo com
Tom Stewart, em seu livro 1998: Year of the Apocalypse. O
arrebatamento iria acontecer em 31 de Maio de 1998, e a Parousia em
13 de Outubro de 2005. (McIver # 3226).

11 de Novembro de 2005 - Um homem chamado Kjell Wrengsted me
enviou e-mails, alegando que a Tribulao de 7 anos comeou em 11 de
Novembro de 1998, quando o gabinete israelense aprovou o Acordo de
Wye River.

2006 - Um holocausto atmico iniciado pela Sria ocorreria entre 2000 e
2006, de acordo com o livro de Michael Drosnin, The Bible Codes
(O'Shea p. 178). Bible Code II: The Countdown e III tambm so
garantia de boa diverso.

12 de Fevereiro de 2006 - De acordo com um profeta annimo da
Internet, esta ser a data do auge do poder do Anticristo. O Anticristo
no outro seno o prncipe William da Inglaterra!

2007 - O autor annimo do site Segunda Vinda, sugere 2007 como o
ano da Segunda Vinda e do fim do mundo. Ele (ela?) cita o Memorando
Sharm assinado por Israel e os palestinos em 05 de setembro de 1999.

Everett Vasek afirma que Jesus poderia retornar entre 2000 e 2007.

83

29 de abril de 2007 - Em seu livro de 1990
The New Millennium, Pat Robertson sugere
esta data como o dia da destruio da Terra.
(Abanes p. 138).

http://www.patrobertson.com/

Agosto 2007 - Thomas Chase usa uma incrvel mistura de profecia
bblica, numerologia, Y2K, cdigos da Bblia, astrologia, paranoia Cassini,
especulao do Anticristo, notcias sobre eventos, o misticismo de Nova
Era, as formas dos pases, cometa Hale-Bopp e muito mais para mostrar
que o Armagedom acontecer em torno de o ano de 2007, talvez em
agosto.

13 de Setembro de 2007 Outro arrebatamento, segundo a
incansvel Marilyn J. Agee. Um asteroide tambm poderia atingir a Terra
neste dia, afirma ela. (Oropeza p. 89).

21 de maro de 2008 - As Testemunhas de Jeov usaram uma
complicada numerologia para demonstrar que o fim do mundo neste
dia. Eles tambm afirmavam que as Naes Unidas dominariam o mundo
entre 26 de maro e 24 de abril de 2001, e depois ningum seria capaz
de comprar ou vender sem a marca da Besta!

6 de abril de 2008 - O incio do reinado milenar de Cristo, de acordo
com Philip B. Brown.

2009 - De acordo a profetisa Lori Adaile Toye de I AM America
Foundation, uma srie de mudanas na Terra, iniciada em 1992,
terminar em 2009 fazendo com que grande parte do mundo seja
submerso e apenas 1/3 da populao da Amrica vai sobreviva. Voc
pode at mesmo pedir um mapa dos EUA inundados em seu site!

2010 - O ltimo ano do mundo, segundo a Ordem Hermtica Golden
Dawn. (Shaw p. 223).

2011 - Outra possvel data para a entrada da Terra no Cinturo de
Ftons. (Veja 5 de Maio de 1997).
21 de maio de 2011 - Harold Camping, cujas previses de
arrebatamento falharam em 1994 e 1995, decidiu voltar para o jogo de
definio de datas, prevendo este como o dia do arrebatamento. Sua
previso atraiu publicidade maior. "A Bblia Garantias It", proclamavam
84

os outdoors, e milhares de pessoas em todo o mundo realmente se
apaixonaram por ele. Camping afirma que este fim de mundo foi um
fim de mundo invisvel e um fim de mundo espiritual. Ele ainda
afirma que esta falha em prever o arrebatamento se deve possivelmente
a um erro de clculo e volta a prever para 21 de Outubro.

29 de Maio de 2011 - Marilyn Agee foi muito insistente nas ltimas
duas dcadas. E mesmo depois de inmeras previses falharem ao longo
dos anos, ela tem ainda data definida para outro arrebatamento. Que
pena Marilyn, nada aconteceu, mas no desista!

21 de Outubro de 2011 - Aps o no-arrebatamento constrangedor de
21 de Maio, Harold Camping chamou o evento de "Dia do Julgamento
invisvel" (lamento camping, mas essa desculpa j foi usada para a
criao da igreja Adventistas do Stimo Dia) e redefiniu o arrebatamento
para de 21 de Outubro. Ops, novo erro de clculo!
85

31 de Dezembro de 2011 - Em um interessante paralelismo com o
conceito de Convergncia Harmnica, Solara Antara amaa-ra, lder do
movimento 11:11 Doorway, afirma que h uma porta de
oportunidade que dura de 11 de Janeiro de 1992 at 31 de Dezembro
de 2011, onde a humanidade tem a ltima oportunidade de livrar-se do
mal e alcanar um maior nvel de conscincia ou de castigo final. Bem,
parece que no aproveitamos!

2012 - Predio do arrebatamento (#3) de James T. Harmon. (Oropeza
p. 89).
21 de dezembro de 2012 - Terence McKenna combina cronologia Maia
com uma pseudocincia da Nova Era chamada Novelty Theory para
concluir que a coliso de um asteroide ou algum "objeto
transdimensional" com a Terra, ou o contato com aliengenas, ou uma
exploso solar, ou a transformao da Via Lctea em um quasar, ou
algum outro evento "ultranovo" ocorrer neste dia. De qualquer forma,
algo est para acontecer, e ele tem muito lixo pseudocientfico para
apoiar sua tese.

O fim do mundo segundo calendrio Maya.
Alguns interpretam isso para significar o fim do
mundo, porm no h evidncias de que os
Mayas acreditavam nisso. (Abanes p. 342).

86

Se alguma das profecias abaixo se realizar,
ns mudamos o selo para este >>>>>>>>

Sculo 21 - Diz a lenda que, em 1143, So Malaquias profetizou que
haveria apenas mais 112 papas antes do fim do mundo. Papa Bento XVI
o 111, o que significa que o mundo vai acabar no incio do sculo 21.
De acordo com Malaquias, o ltimo papa ter o nome de Pedro de Roma.
O tempo dir. (Skinner p.74-75). Nota: Especialistas questionam a
autenticidade destas profecias atribudas a So Malaquias, que nunca
foram mencionadas at vrios sculos depois de sua morte. Alm disso,
no temos maneira de saber se o atual Papa vai mesmo estar vivo em
2017, ou se ele j ter sido sucedido pelo papa 113th.

2017 - O "Profeta Gabriel", da irmandade Sword of God Brotherhood,
disse que o "tempo de morrer" vir em 2017, e apenas os membros do
culto sobrevivero. Todo mundo vai "perecer no inferno. (Irmandade
desconhecida).

28 de setembro de 2020 - George Madray prev a Parusia no Yom
Kippur em 2020. (McIver # 2854).

2022 Mais um arrebatamento de (#4) de James T. Harmon.
(Oropeza p.89).

2023 - Ian Gurney prev, em seu livro The
Cassandra Prophecy - Armageddon Approaches
de 2001 que data final, o Dia do Julgamento, o
fim dos tempos da humanidade neste planeta,
inferior a 22 anos, o que significa que o mundo
est condenado para terminar em 2023 o mais
tardar.

87

2025 - Georgann Chenault, escreveu na web: Creio que o
arrebatamento da igreja ser antes de 2025.

Sexta-feira, 13 de Novembro de 2026 - Segundo um artigo publicado
na revista Science em 1960, esta foi a data em que a populao do
mundo alcanaria numericamente - o infinito, de acordo com a
Equao do Fim do Mundo. Veja mais em portugus.

2033 Assim como em 1033, muitos religiosos judaico-cristos se
baseiam no 2000 aniversrio da suposta crucificao do suposto Cristo.

2035 - Los Raelianos esto trabalhando arduamente para estabelecer
uma embaixada em Jerusalm, devido sua previso de chegada no ano
2035, dos estrangeiros chamados Elohim, que daro inicio a uma Nova
Era (de novo?). No entanto, sua chegada est condicionada concluso
da embaixada.

2037 - Em seu livro The Call to Glory, a
paranormal Jeane Dixon escreveu: O ano
2020-2037, aproximadamente, a verdadeira
Segunda Vinda de Cristo. A batalha do
Armagedom deve ocorrer em 2020. (Dixon
p.170, 172).

2040 - O Piramidologista Max Toth predisse
a reencarnao fsica de Jesus Cristo, que
ocorrer em 2040. Assim como outros
piramidologistas, utilizou as dimenses das
cmaras e corredores da Grande Pirmide
para predizer eventos futuros. (Weber p.195).

88

O futurista John Smart do Acceleration Watch (ex-Singularity Watch)
estima que uma singularidade tecnolgica tenha lugar por volta do ano
2040, quando o avano tecnolgico alcanar nveis assintticos. Aps
este evento apocalptico, uma nova era de equilbrio e compaixo
comear.

Ano 4.500.000.000 - O sol vai inchar em uma estrela gigante
vermelha, engolindo Mercrio, Vnus, Terra e talvez Marte, este ser o
verdadeiro fim do mundo! Mas a Terra j estar morta muito antes
disso, entre 1,5 e 2 bilhes de anos.

Referncias e fontes

Lista extrada de http://desenmascarandofraudes.blogspot.com/ , que por sua vez pertenece a:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_predicted_dates_of_the_end_of_the_world
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lista_de_fechas_del_fin_del_mundo
e que se modificou e ampliou com informao extrada das prprias fontes que se mencionam na wikipedia.

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empez a poner huevos en los que la frase Cristo viene, fue escrita la noticia de este milagro de difusin,
mucha gente se convenci de que estaba cerca del fin del mundo -. hasta que un local de curiosidad
realmente visto la gallina ponedora uno de los huevos proftica y descubri que alguien haba urdido un
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http://www.mille.org/scholarship/1000/AHR9.html
http://www.straightdope.com/columns/read/963/is-the-earth-about-to-enter-the-photon-belt-causing-the-end-of-life-
as-we-know-it
http://www.salemctr.com/photon.html
http://www.2think.org/hundredsheep/skeptic/haginprophecy.shtml
http://www.cesnur.org/testi/Y2K_001.htm#Anchor-49575

Nota: Alm das listas acima com todas as referncias nela citadas, acrescentamos muitos
outros links, profecias e imagens ilustrativas, do Google e/ou editadas. Isso apenas um
resumo das profecias mais conhecidas, pois o nmero real deve passar da casa do milho.

92

4 - A fraude do juzo final
.
www.wikipedia.org
Veculo usado para proclamar as predies de Harold Camping sobre o Arrebatamento, o Juzo Final e o
Fim do mundo.
Depois das profecias fajutas acima nem precisaramos falar mais nada sobre uma das
partes mais onricas, inventadas e fantasiadas pelo mundo cristo, religioso e
misticoide em geral: sobre o que acontece depois da morte. Vamos tentar entender (e
rir um pouco) a fbula do juzo final.
A vida injusta. Muitas vezes vemos como as pessoas ms, muitas vezes desfrutam
de grandes privilgios e como as pessoas decentes, muitas vezes sofrem
injustamente. Vemos que no h justia e equidade na vida. Parece que estamos em
um mundo onde a sorte e as aes criminosas tendem a melhorar o estilo de vida de
algumas pessoas. E, francamente, isso uma merda. Ns todos queremos um mundo
equilibrado, onde haja uma vida justa para todos os seres humanos, onde os maus
so punidos de forma justa e dignidade das pessoas de bem seja recompensada. Mas
sabemos que nunca ser assim. Apesar de todos os esforos a vida e continuar
sendo injusta para muitos. E por isso, diante da impotncia de ver e aceitar um
mundo injusto, no fundo, todos ns desejamos que de alguma forma que ao fim de
tudo, haja algum tipo de justia. E o que melhor do que uma justia aps a morte?
93

Que malvado e infame seja de alguma forma punido ou que aqueles que tenham tido
uma vida de amargos sofrimentos sejam recompensados ou punidos aps a morte a
esperana e a iluso de muitos. E justamente por causa desta inconformidade que
desde o incio dos tempos o homem tem acreditado em julgamentos ps-morte, cu,
paraso, nirvana, purgatrio e inferno. Tudo isso apenas para tentar responder de
alguma forma para as injustias que enfrentamos na vida. Quase todas as religies
tm a ideia/crena de que logo aps a morte de todos ns seremos julgados de
alguma forma por um ser supremo e onipotente e que a cada homem ser dado um
pagamento justo por suas aes na vida. As condies para ser julgado dependero
sempre das regras e mandamentos de cada religio. E esses padres, em muitos
casos, so caprichosos e variveis, para no dizer engraados. Vamo ver um pouco
sobre o juzo final cristo.
1 - De onde vem essa ideia maluca?

De onde mais viria? Da Bblia!
Eclesiastes 12:14
Porque Deus h de trazer a juzo toda a obra, e at tudo o que est encoberto,
quer seja bom, quer seja mau.
2 Corntios 5:10
Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um
receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal.

Segundo a Bblia, vai haver um juzo!

Apocalipsis 20:11-15
11 - E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja
presena fugiu a terra e o cu; e no se achou lugar para eles. 12 - E vi os
mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os
livros; e abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas
coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. 13 - E deu o
mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que
neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. 14 - E a morte e
o inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda morte. 15 - E
aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo.

Segundo isto, parece que ser uma espcie de jucio tradicional com um juiz sentado
em uma espcie de trono (com roupas e barbas brancas) e que julgar a cada um dos
mortos segundo o que diz a Bblia.

Nota: conveniente que o crente cristo revise atentamente todas as listas de
mandamentos de sua bblia para saber se, por descuido, no deixou de cumprir
algum, pois Deus muito claro quanto a isso: UM TIL NO CUMPRIDO DA LEI E ELE
CONSIDERAR COMO SE NO TIVESSE CUMPRIDO NADA. Eu no gostaria de estar na
alma do cristo nessas horas, pois so muitos mandamentos (613+10 ou 15), ordens,
conselhos e maldies com que se preocupar.
94

Seremos julgados de acordo com nossas obras e os que sairem desfavorecidos neste
julgamento iro para o inferno, bem, pelo menos o que parece insinuar o versculo
14, j que diz literalmente que os que vo para o "lago de fogo" so a morte e o
inferno. Isto bastante contraditrio e certamente deve ter uma clarssima
interpretao crist.
Mateus 25:31-46
31 - E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos
com ele, ento se assentar no trono da sua glria; 32 - E todas as naes
sero reunidas diante dele, e apartar uns dos outros, como o pastor aparta
dos bodes as ovelhas; 33 - E por as ovelhas sua direita, mas os bodes
esquerda. 34 - Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde,
benditos de meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde
a fundao do mundo; 35 - Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede,
e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; 36 - Estava nu, e
vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e fostes ver-me. 37 -
Ento os justos lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome,
e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? 38 - E quando te
vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? 39 - E quando te
vimos enfermo, ou na priso, e fomos ver-te? 40 - E, respondendo o Rei, lhes
dir: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos
irmos, a mim o fizestes. 41 - Ento dir tambm aos que estiverem sua
esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o
diabo e seus anjos; 42 - Porque tive fome, e no me destes de comer; tive
sede, e no me destes de beber; 43 - Sendo estrangeiro, no me recolhestes;
estando nu, no me vestistes; e enfermo, e na priso, no me visitastes. 44 -
Ento eles tambm lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com
fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na priso, e no te
servimos? 45 - Ento lhes responder, dizendo: Em verdade vos digo que,
quando a um destes pequeninos o no fizestes, no o fizestes a mim. 46 - E
iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.
Mateus volta novamente a ilustrar que ser um julgamento literal, onde Jesus/Deus
ser o juiz e separar os bons e os maus, deixando muito claro que ser de acordo
com as boas obras feitas. E claro que os da esquerda, ou condenados, iro ao inferno
de fogo e castigo eterno. importante mencionar o mau exemplo de Jesus, que
coloca os cabritos sua esquerda, do lado dos condenados, e as ovelhas do lado
dos bons. Por que esse empenho em qualificar alguns animais em bons ou maus de
forma to arbitrria (vers 33)? Neste caso especfico, seria pelo costume de fazer sexo
com as ovelhas?
Apocalipse 6:15-17
15 - E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos,
e todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das
montanhas; 16 - E diziam aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns, e
escondei-nos do rosto daquele que est assentado sobre o trono, e da ira do
Cordeiro; 17 - Porque vindo o grande dia da sua ira; e quem poder subsistir?

95

No importa o quo forte e poderoso fostes em vida e nem onde te escondas, no
poder escapar do juzo de Deus.

2 - A logstica do juzo final

difcil definir como ser esse julgamento que acontecer aps a morte, presidido por
um Deus invisvel em um lugar mgico e do qual no h absolutamente nenhuma
evidncia. E a Bblia tambm no ajuda muito a esclarecer isso. Aparentemente Deus
guarda por escrito cada ao de cada pessoa, cada um de seus pensamentos,
palavras e obras. Tudo plasmado em um suposto "livro de registro" ou "livro da vida"
(note a falta de criatividade do escritor, que no conseguiu imaginar Deus fazendo
registros em nada mais moderno que um livro escrito mo. Imaginem o tamanho
desse tal livro!). No Dia do julgamento, Cristo vai lembrar-se de todos que esto
neste livro:
Malaquias 3:16
Assim falavam os que temem o Senhor. Mas o Senhor ouviu atento: diante dele
foi escrito o livro que conserva a memria daqueles que temem o Senhor e
respeitam o seu nome.
Apocalipsis 20:12
Vi os mortos, grandes e pequenos, de p, diante do trono. Abriram-se livros, e
ainda outro livro, que o livro da vida. E os mortos foram julgados conforme o
que estava escrito nesse livro, segundo as suas obras.
Por isso, todos os atos, bons ou maus que tenhamos praticado em vida, estaro
escritos nesse livro e diante dele responderemos.
Romanos 14:12
Assim, pois, cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus.
Aparentemente, tambm teremos a oportunidade de defender ou justificar a ns
mesmos diante de Deus. Se algum tiver sorte de ser absolvido no julgamento, a sua
recompensa ser:
Apocalipsis 3:21
Ao vencedor concederei assentar-se comigo no meu trono, assim como eu venci
e me assentei com meu Pai no seu trono.

Eu suponho que isso significa que ns iremos para o mesmo lugar onde Deus est
(uma espcie de cu / paraso) e no passar uma eternidade sentada ao lado dele, o
que seria muito chato.

Se os crentes cristos usarem em sua defesa as infindveis desculpas idiotas que
usam para defender as contradies e absurdos da bblia, com certeza nenhum
conseguir convencer Deus de ter sido um bom cristo e iro todos ao lago de fogo,
sem a menor dvida.
96

Isso parece muito simples:
1. Voc morre.
2. ressucitado e enfrentas um julgamento onde Jesus/Deus o juiz.
3. julgado pelas boas aes que fizestes, conforme Deus te ordenou atravs de
seu santo livro, a Bblia.
4. Ter direito a defender-te, ou ao menos dar algum tipo de explicao.
5. E sers sentenciado. De acordo com o veredito podes ir ao paraso ou ao
inferno. Ambas as opes so permanentes e eternas.
Fcil! Verdade?

3 O juzo catlico

A falsa lei dos 10 mandamentos.
No, no to fcil. J que segundo os catlicos enfrentaremos dois julgamentos em
vez de um.
1. O julgamento particular.
Ao morrer, teremos um julgamento particular. Neste julgamento nos encontraremos
diante de Jesus Cristo e diante de nossa vida: todos os nossos atos, palavras,
pensamentos e omisses sero revelados. Soa dramtico, mas real segundo ele. Se
nos encontramos na graa de Deus, nossa eternidade feliz comear nesse momento.
97

Mas se morremos em uma atitude de total rejeio a Deus, em pecado mortal, ento
comear para ns o castigo eterno, o inferno. O catecismo da igreja catlica nos fala
da retribuio imediata depois da morte de cada um, como consequncia de suas
obras e de sua f (n. 1021). O destino da alma ser diferente para cada um de ns,
de acordo com a forma como utilizamos nosso tempo de vida na Terra.
2. O juzo final.
Enfrentaremos o Juzo Final no final dos tempos, quando Jesus voltar glorioso Terra.
Nele, todos os homens sero julgados de acordo com a sua f e suas obras.
A ressurreio de todos os mortos preceder o Juzo Final. Os que tenham feito o bem
ressucitaro para a vida e os que tenham feito o mal, para a condenao (Joo 5:28-
29).
Joo 5:28-29
28 - No vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que esto
nos sepulcros ouviro a sua voz. 29 - E os que fizeram o bem sairo para a
ressurreio da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreio da
condenao.

Na Bblia podemos ler como ser este julgamento em Mateus 25, 31.32 e 46:
Mateus 25:31-32
31 - E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos
com ele, ento se assentar no trono da sua glria; 32 - E todas as naes
sero reunidas diante dele, e apartar uns dos outros, como o pastor aparta
dos bodes as ovelhas;
Mateus 25:46
E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.

Nesse dia sairo luz todas as nossas aes e se ver o amor ao prximo que
colocamos em cada uma delas. Esse amor ser o que nos julgar. (Por esse critrio
parece que teremos um cu vazio e um inferno lotado de cristos).
Mateus 25:34-36
34 - Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu
Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do
mundo; 35 - Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me
de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; 36 - Estava nu, e vestistes-me;
adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e fostes ver-me.
Mateus 25:41-42
41 - Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de
mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; 42 -
Porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no me destes de
beber;
O Catecismo da Igreja Catlica nos diz: O Juzo Final revelar at as ltimas
consequncias o que cada um tenha feito de bem ou tenha deixado de fazer durante
98

sua vida terrena (n. 1039). (Parece muito difcil encontrar algum catlico no cu
depois disso!)
Fonte: http://es.catholic.net/conocetufe/424/903/articulo.php?id=1574

4 - Quando ser o juzo final?
Qualquer um que est vivo hoje, j presenciou o anncio de vrios juzos finais, cada
um mais maluno que o outro. Quem no se lembra do juzo final que ocorreria em
1987? Tambm quando um cometa colidiu com Jpiter en 1994 (Shoemaker-Levy 9),
fato que levou muitos a pensar na chegada do juzo final; e como esquecer o fim do
mundo no ltimo dia do sculo passado (o famoso e inofensivo Y2K). Por agora j
est anunciado um novo fim de mundo com seu conseguinte juzo final em 21 de
Dezembro de este ano (2012). Ser divertido novamente.
Mas quando ser a verdadeira data do juzo final?
Segundo a Bblia, ningum sabe. Mateus 24 em vrios de seus versculos o
deixa muito claro.
Mateus 24:26
Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto, no saiais. Eis que ele est no
interior da casa; no acrediteis.
Mateus 24:34
Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas estas coisas
aconteam.
Mateus 24:42-44
42 - Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso Senhor. 43 - Mas
considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que viglia da noite havia de vir o
ladro, vigiaria e no deixaria minar a sua casa. 44 - Por isso, estai vs apercebidos
tambm; porque o Filho do homem h de vir hora em que no penseis.
Mateus 24:50
Vir o senhor daquele servo num dia em que o no espera, e hora em que ele no
sabe,

Portanto amigo crente prepare-se para o Dia do Jucio em 21 de Dezembro de 2012.
Compre provises (em lojas de cristos e ateus espertos, que sempre aumentam seus
lucros nessas horas), confesse seus pecados (e aumente suas contribuies igreja,
pois este parece ser desde sempre, o maior objetivo dessas profecias fajutas), pea
perdo a Deus, venda seus bem terrenos (melhor doar igreja, mas ela jamais
devolveu no caso de falhas das profecias) e prepare-se para que esse dia ocorra.

5 - Os sinais do juzo final

99

Supostamente antes que ocorra o grande Juzo, os que estiverem vivos vero uma
srie de sinais que indicaro sua iminente chegada. No trataremos disso aqui, pois
so to variadas e especulativas as crenas que seria uma absoluta perda de tempo;
principalmente porque no h nenhuma evidncia confivel de que tal idiotice
ocorrer.
Mas podemos citar a ttulo de exemplo, que alguns esperam fenmenos naturais como
o escurecimento dia, queda de estrelas (que esto grudadas no cu slido e duro
como espelho de bronze), talvez alguma outra catstrofe natural; alguns acreditam na
vinda literal de Jesus pela segunda vez (a clebre parusia), j para outros ser o
arrebatamento ou rapto (a crena de que os cristos salvos sero elevados
literalmente ao cu! Voando!). Enfim, so to variadas como absurdas e engraadas
todas essas crenas fantasiosas.
Ento fique ligado caro leitor crente, se ver um grupo de pessoas voando pelos ares
ou Jesus em uma roda de imprensa pela TV, prepare-se, o juzo est prximo.

6 - A farsa do juzo final

Por que digo que uma farsa e uma mentira tudo isso do Juzo final?
Porque no h nenhuma evidncia confivel de que ocorrer semelhante
sandice.
Para os que creem que esse juzo acontecer em algum momento, suas nicas
provas o que diz a Bblia (um livro velho, annimo, manipulado e anacrnico) e o
que diz um grupo de autodenominados lderes cristo, que utilizam isso de Juzo
Final para manipular e exoplorar os inocentes fiis sem capacidade crtica, que
ingenuamente creem cegamente no que eles dizem. Se j difcil crer no que nos diz
100

a Bblia sobre o passado do mundo, como confiar no que nos diz que ocorrer depois
de morrer? Precisa ser muito inocente e cego para crer. Talvez isso siginifique ter f.
Por tudo isso, se pode afirmar de maneira contundente que esse Juzo ao qual
seremos submetidos uma farsa vulgar (no caso de ocorrer), j que recordemos que
Deus onisciente, Deus conhece previamente o resultado do jucio e sabe se seremos
condenados ou no.
Ento para que esse juzo, se o resultado j conhecido antecipadamente?
Ao que parece ser apenas algum tipo humilhao onde os condenados escutaro
todas as suas faltas e sero repreendidos sobre o quo maus foram em vida e ao final
sero igualmente condenados.
Isso o Juzo Final: s uma leitura das acusaes sem opo de defesa, j que no
podemos pagar ou retribuir o mal que fizemos. No hpossibilidade de redeno. S
aceitar sem opes o veredito onde Deus faz o papel de juiz, advogado e
acusador.
Amigo leitor crente cristo manipulado, hoje todos sabemos o que ocorre depois da
morte, o crebro simplesmente deixa de funcionar e tudo o que havia nele, nossa
conscincia, nosso eu, nossas memrias, nossas crenas desaparecem como a luz de
uma lmpada que se apaga. simplesmente isso e no h a mais simples evidncia
de que seja diferente.
Portando deixe de ser babaca e acreditar nessas sandices que possuem como nico
objetivo manter o status quo e a vida boa dos parasitas religiosos, com o seu dinheiro
e o seu apoio. Viva bem. Faa todo o bem que possa a seus semelhantes; no porque
deva comparecer em um imaginrio futuro, diante de um chefe invisble e onisciente;
faa por sua prpria iniciativa, pela moral implcita que significa ser humano e
habitante deste mundo, pelo respeito que merece cada vida sobre esta terra, pelo
privilgio de fazer a cada dia com nossas aes, um mundo melhor.
Desta forma seu juz no ser um velho barbudo e etreo que o observa do mundo
invisvel, seu juz ser voc mesmo e sua conscincia, que se no perfeita e toda-
poderosa, ao menos genuina e honesta. Isso o que na realidade importa.

101

7 Outras possibilidades

1. E se no dia do juzo final voc descobrir que gastou toda a sua vida
adorando o deus errado?
2. Voc ter que responder a milhares de julgamentos de todos os deuses
verdadeiros que rejeitou?
3. Existe um sistema de portabilidade de pecados e boas aes entre os
deuses e religies?
4. Um cristo que vira budista solicita a portabilidade de seus pecados para
o sistema de Carma do Budismo?
5. Um budista que vira cristo solicita a portabilidade de seu Carma para o
sistema de pecados do cristianismo?
6. Esse juzo significa que Jesus morreu de trouxa?
7. Ao aceitar esse tipo de julgamento insano, existem milhes de questes
com que se preocupar.

102

103

5 POR QUE JESUS NUNCA VOLTAR?

1 - O grande fracasso do retorno de Jesus

1 - Jesus no volta! T na Bblia!

Na Bblia existem muitas profecias, mas sem dvida a mais conhecida e celebrada
a que fala do juzo final e da segunda vinda de Jesus Cristo para recolher todos
aqueles que creram nele como o filho de Deus e dar-lhes o "reino dos cus" e a "vida
eterna" como recompensa. Um tipo de chantagem barata inventada pela igreja, pois
se Jesus realmente existisse todos creriam sem a menor dvida.

Aqui cabe uma pergunta constrangedora: SEGUNDO A BBLIA, ISSO J NO
ERA PARA TER ACONTECIDO?

Como ser demonstrado, segundo a Bblia, Jesus realmente quis dar a entender que O
SEU RETORNO ERA IMINENTE E ACONTECERIA AINDA NO TEMPO DE VIDA DE
ALGUNS DOS SEUS DISCPULOS.

2 - Jesus estabelece o prazo para sua volta:

Nos evangelhos sinticos (Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21), Jesus faz uma extensiva
e detalhada descrio sobre o fim do mundo e sobre a sua segunda vinda. E conclui
dizendo:

Mateus 24:34
34 - Em verdade vos digo que NO PASSAR ESTA GERAO sem que TODAS essas
coisas se cumpram. (Tambm em Marcos 13:30 e Lucas 21:32)

Jesus teria dito isto por volta do ano 33, no sculo I. Consequentemente, A PROFECIA
DEVERIA TER-SE CUMPRIDO AT MEADOS DO SCULO II, quando morreu a ltima
pessoa de sua gerao.

Algumas pessoas tentam defender essa constrangedora profecia no cumprida
dizendo que ela apenas se refere destruio de Jerusalm ocorrida no ano 70.
Porm, a palavra "todas" torna esse argumento pouco convincente: O segundo
advento, mencionado como sequncia e CLMAX das tribulaes TAMBM
deve fazer parte do cumprimento da profecia.

Outra tentativa de defesa dar palavra "gerao" uma interpretao atemporal,
fazendo-a referir-se ao POVO JUDEU ou CRISTANDADE, por exemplo. Porm,
vejamos o que diz a NOVA TRADUO NA LINGUAGEM DE HOJE, publicada pela
Sociedade Bblica do Brasil no ano 2000. A NTLH busca difundir o conhecimento do
texto bblico facilitando a legibilidade ao evitar o uso de "palavras difceis". Neste
104

versculo em particular, ela evita o uso da palavra "gerao", exprimindo seu
significado no contexto original por outras palavras:

Mateus 24:34
34 - Eu afirmo a vocs que isto verdade: essas coisas vo acontecer ANTES DE
MORREREM TODOS OS QUE AGORA ESTO VIVOS.

Isto mostra que a palavra "gerao" na passagem tem seu sentido usual, que
naturalmente ocorre ao leitor em uma primeira leitura do texto: o conjunto das
pessoas cujos tempos de vida de sobrepem em uma determinada poca,
confirmando o prazo de meados do sculo II para a volta de Jesus.

Alguns julgam enxergar uma escapatria deste prazo na continuao do captulo:

Mateus 24:36
36 - Mas DAQUELE DIA E HORA NINGUM SABE, nem os anjos do cu, mas
unicamente meu Pai. (Tambm Marcos 13:32)
Mateus 24:42
42 - Vigiai, pois, porque NO SABEIS A QUE HORA h de vir o vosso Senhor.
(Tambm em Marcos 13:33)

S que isto NO NEGA O PRAZO estipulado acima. Apenas ACRESCENTA que
DENTRO DESSE PRAZO o MOMENTO EXATO da vinda permaneceria um mistrio.
Jesus poderia voltar A QUALQUER INSTANTE e, portanto, os seguidores de Jesus
deveriam permanecer vigilantes, e no deixar para se prepararem s perto do fim do
prazo, quando estivessem velhinhos.

E ainda que alguma dessas manobras chegasse perto de convencer, O PRAZO
CONFIRMADO por outras palavras atribudas a Jesus em outra passagem replicada
nos trs evangelhos sinticos:

Mateus 16:2728
27 - Porque o Filho do homem h de VIR NA GLRIA de seu Pai, com os seus anjos; E
ENTO RETRIBUIR a cada um segundo as suas obras. 28 - Em verdade vos digo,
alguns DOS QUE AQUI ESTO NO PROVARO A MORTE AT QUE VEJAM VIR O FILHO
DO HOMEM no seu REINO. (Tambm em Marcos 8:38, Marcos 9:1 e Lucas 9:2627)

Em outra passagem Jesus diz que aqueles que "vigiassem e orassem" poderiam ser
merecedores de evitar os perigos e estar de p (ainda vivos) diante dele no momento
de sua vinda:

Lucas 21:36
36 - Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de
evitar todas estas coisas que ho de acontecer, e de estar em p diante do Filho do
homem.

Outra passagem atribuda a Jesus se refere ao prazo para seu segundo advento:
105

Mateus 10:23
23 - Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade
vos digo que NO ACABAREIS DE PERCORRER AS CIDADES DE ISRAEL SEM QUE
VENHA O FILHO DO HOMEM.

Embora esta passagem no cite o prazo de uma gerao, perfeitamente condizente
com ela. UMA GERAO seria tempo suficiente para que a "boa nova" de Jesus fosse
anunciada em MENOS DA TOTALIDADE das cidades de Israel. at inconcebvel que
TODAS as cidades de Israel j no tenham AT HOJE sido visitadas por cristos
pregando o evangelho!

Tambm CAIFS deveria presenciar a vinda de Jesus do cu:

Mateus 26:64
64 - Repondeu-lhe Jesus: " como disseste; contudo vos digo que VEREIS EM BREVE
o Filho do homem assentado direita do Poder, e VINDO SOBRE AS NUVENS do cu."
(Tambm em Marcos 14:62).

Nada disso aconteceu.

3 - Primeiros cristos acreditavam que presenciariam o segundo advento:

Joo 21:2223
22 - Se eu quiser QUE ELE FIQUE AT QUE EU VENHA, que tens tu com isso? Segue-
me tu." 23 - Divulgou-se, pois, entre os irmos este dito, que aquele discpulo no
havia de morrer. Jesus, porm, no disse que no morreria, mas: "SE EU QUISER que
ele fique at que eu venha, que tens tu com isso?

Note que o evangelho de Joo foi escrito tardiamente (entre os anos 90 e 120 E.C.),
depois que o tal discpulo como era de se esperar morreu sem que Jesus
voltasse. Por isso houve tempo para acrescentar a ressalva do "se eu quiser". Mas a
passagem reveladora ao mostrar que, entre os primeiros cristos, EXISTIA a ideia
de que Jesus viria durante o tempo de vida de pelo menos um de seus discpulos
diretos ou no criariam tal expectativa.

Paulo diz que a ressurreio dos mortos aconteceria antes que todos "dormissem"
(i.e., "morressem"), referindo-se ao prazo estipulado por Jesus:

1 Corntios 15:5152
51 - Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, NEM TODOS DORMIREMOS, MAS
TODOS SEREMOS TRANSFORMADOS, 52 - num momento, num abrir e fechar de
olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e OS MORTOS
RESSUSCITARO incorruptveis, e ns seremos transformados.
106

Paulo se inclui entre os que iro testemunhar a vinda de Jesus. Note o seu uso do
pronome "ns":

1 Tessalonicenses 4:1415
14 - Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em
Jesus dormem, Deus os tornar a trazer com ele. 15 - Dizemo-vos, pois, isto, pela
palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, no
precederemos os que dormem.

Paulo pede a Timteo que observe um mandamento at a volta de Jesus:

1 Timteo 6:1314
13 - Mando-te diante de Deus, que todas as coisas vivifica, e de Cristo Jesus, que
diante de Pncio Pilatos deu o testemunho de boa confisso, 14 - Que guardes este
mandamento sem mcula e repreenso, at apario de nosso Senhor Jesus Cristo;

Os romanos que crucificaram Jesus iriam presenciar sua volta:

Apocalipse 1:7
7 - Eis que vem com as nuvens, e TODO O OLHO O VER, AT OS MESMOS QUE O
TRASPASSARAM; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim. Amm.
4 - Primeiros cristos acreditavam j viver os "ltimos tempos":

Paulo de novo usa o pronome "ns":

1 Corntios 10:11
11 - Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e esto escritas para aviso NOSSO,
PARA QUEM J SO CHEGADOS OS FINS DOS SCULOS.
Hebreus 1:1
1 - Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais,
pelos profetas, a ns falou-nos NESTES LTIMOS DIAS pelo Filho,
Hebreus 9:26
26 - [...] MAS AGORA NA CONSUMAO DOS SCULOS uma vez se manifestou, para
aniquilar o pecado pelo sacrifcio de si mesmo.
Hebreus 10:25
25 - No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes
admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto VEDES QUE SE VAI
APROXIMANDO AQUELE DIA.

Bem, eles acreditavam "ver" os "sinais" dos ltimos tempos acontecendo sua volta,
J EM SUA POCA: Profecias, vises e sonhos inspirados pelo Esprito Santo:

Atos 2:1517
15 - Estes homens no esto embriagados, como vs pensais, sendo a terceira hora
do dia. 16 - Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: 17 - E NOS LTIMOS DIAS
107

acontecer, diz Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; E os vossos
filhos e as vossas filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os vossos
velhos tero sonhos.
1 Pedro 1:20
20 - O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundao do
mundo, mas manifestado NESTES LTIMOS TEMPOS por amor de vs;

Gente zombando dos cristos pela demora em Jesus voltar foi transformado em
"sinal" da que se viviam os ltimos dias:

2 Pedro 3:34
[...] NOS LTIMOS DIAS viro escarnecedores com zombaria andando segundo as
suas prprias concupiscncias, e dizendo: "Onde est a promessa da sua vinda?
Porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o
princpio da criao."

engraado notar que 2 Pedro 3 um texto tardio (entre 100 e 160 EC) escrito
justamente para acalmar os cristos diante do constrangimento da demora e do
escrnio, dizendo que a demora devido bondade de Deus, para que mais gente
possa salvar-se, s que ele NO RESOLVE o problema do prazo:

2 Pedro 3:8
8 - Mas vs, amados, no ignoreis uma coisa: que UM DIA para o Senhor COMO MIL
ANOS, E MIL ANOS COMO UM DIA.

Jesus no estabeleceu o prazo para sua volta em termos de "dias" ou "anos". O prazo
o TEMPO DE VIDA de sua gerao ou, mais precisamente, de seus seguidores.
Provavelmente alguns cristos acabaram expressando esse prazo em termos de anos,
e o texto tratou de desabonar essas especulaes. Mas o prazo realmente dado por
Jesus no foi solucionado aqui. Tambm a presena de "muitos anticristos" lhes
convencia de estarem nos ltimos tempos ou melhor, na LTIMA HORA!

1 Joo 2:18
18 - Filhinhos, A LTIMA HORA. Como ouviste dizer, o Anticristo est para chegar,
mas J AGORA h muitos anticristos, donde SABEMOS que A LTIMA HORA.

(Se um dia para o Senhor como mil anos, uma hora seria o qu, 1000 24 =
aproximadamente 42 anos?) ;-)

5 - Declaraes genricas sobre a iminncia do segundo advento:

Joo 5:25
25 - Vem a hora, E AGORA , em que os mortos ouviro a voz do Filho de Deus.
Romanos 16:20
20 - E o Deus de paz esmagar EM BREVE Satans debaixo dos vossos ps.
108

Paulo at mesmo sugeriu que no se fizessem planos para o futuro:

1 Corntios 7:2931
29 - Isto, porm, vos digo, irmos, que O TEMPO SE ABREVIA; pelo que, doravante,
os que tm mulher sejam como se no a tivessem; 30 - os que choram, como se no
chorassem; os que folgam, como se no folgassem; os que compram, como se no
possussem; 31 - e os que usam deste mundo, como se dele no usassem em
absoluto, porque a aparncia deste mundo passa.
Hebreus 10:37
37 - Pois ainda em BEM POUCO TEMPO, aquele que h de vir, vir, e NO TARDAR.
Tiago 5:78
7 - Portanto, irmos, sede pacientes at a vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera
o precioso fruto da terra, aguardando-o com pacincia, at que receba as primeiras e
as ltimas chuvas. 8 - Sede vs tambm pacientes; fortalecei os vossos coraes,
porque A VINDA DO SENHOR EST PRXIMA.
1 Pedro 4:7
7 - Mas j EST PRXIMO O FIM DE TODAS AS COISAS, por tanto sede sbrios e
vigiai em orao.

O Apocalipse, por ser justamente uma profecia simblica da volta triunfante de Jesus,
abunda em avisos sobre sua iminncia.

Apocalipse 1:1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar
aos seus servos as coisas que BREVEMENTE devem acontecer;
Apocalipse 1:3 Bem-aventurado aquele que l e bem-aventurados os que
ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela esto escritas;
porque O TEMPO EST PRXIMO.
Apocalipse 3:11 "Venho SEM DEMORA".
Apocalipse 22:12 "Eis que CEDO venho".
Apocalipse 22:20 Aquele que testifica essas coisas diz: "Certamente CEDO
venho."
Apocalipse 22:7 "Eis que CEDO venho".

6 - Concluso: Tentativas crists frustradas de desqualificar o prazo

Embora os cristos tentem passar a imagem que a segunda vinda de Jesus um
evento ainda vlido para a nossa gerao e de data praticamente indeterminada,
todas essas passagens implicam que a segunda vinda de Jesus era considerada como
um evento muito prximo, no em um sentido divino, mas em termos humanos.
tambm curioso observar que a descrio que Jesus deu sobre os falsos profetas bate
com ele mesmo. Diante do exposto, nada mais nos resta do que aplicar tambm a
Jesus uma passagem na prpria Bblia que diz:

109

Deuteronmio 18:2122 E, se disseres no teu corao: Como conhecerei a palavra
que o SENHOR no falou? Quando o profeta falar em nome do SENHOR, e essa
palavra no se cumprir, nem suceder assim; esta palavra que o SENHOR no falou;
com soberba a falou aquele profeta; no tenhas temor dele.

Teria Jesus mentido?
Ou na verdade ele era apenas um homem com "boas" intenes?

Os cristos gostam de dizer que "texto sem contexto pretexto" para heresias. Mas
engraado como eles mesmos DESCONSIDERAM COMPLETAMENTE O CONTEXTO para
evitar a interpretao bvia das passagens que do o prazo de uma gerao para o
segundo advento de Jesus.

Mateus 24:34
Esta gerao refere-se ao POVO judeu.
Este argumento se baseia na possibilidade de "genea" ("gerao") poder ser traduzido
como "nao":
http://htmlbible.com/sacrednamebiblecom/kjvstrongs/STRGRK10.htm#S1074
1074 - genea from (a presumed derivative of) - genos 1085; a
generation; by implication, an age (the period or the persons): age, generation,
nation, time.
Note que, apesar de "nao" estar entre as possveis tradues, a EXPLICAO do
sentido se refere a um conceito claramente TEMPORAL. No se trataria meramente de
uma "nao", mas uma nao em uma determinada poca. Mas mesmo que "nao"
pudesse ser livremente usada para traduzir genea neste caso, ainda assim "gerao"
se encaixa melhor no contexto do captulo. Analisemos o texto:
Em resposta s perguntas dos discpulos (versculos 1-3), depois de falar O QUE iria
acontecer (vss. 4-31), Jesus passa a abordar a questo de QUANDO isso iria
acontecer.
Jesus usa uma metfora para dizer que atravs de sinais se podem perceber a
proximidade de algo. (vs. 32) Ento, passando da metfora para caso concreto, diz
que quando as coisas descritas nos versculos anteriores (4-31) acontecessem isso
seria sinal de que sua volta estaria iminente, ele estaria "PRXIMO, S PORTAS". (vs.
33). Neste ponto o CONTEXTO est focado na PROXIMIDADE da volta de Jesus. Ento
vem o vs. fatdico:
34 "EM VERDADE VOS DIGO..."
Essa expresso comumente usada para arrematar um assunto, declarando com
mais clareza ou fora expressiva algo que vinha sendo apenas sugerido, ou revelando
uma informao de relevo dentro do assunto tratado. Neste ponto, em que se acabou
110

de falar da PROXIMIDADE da volta de Jesus, o que parece ser mais relevante? O que
arremata melhor o assunto, justificando o uso da expresso "em verdade vos digo"?
1. "Na verdade, ESTA GERAO (de meados do sculo I) no passar sem que
todas essas coisas aconteam." ou
2. "Na verdade, ESTA NAO (o povo judeu) no 'passar' sem que todas
essas coisas essas coisas aconteam."
Ora, est claro que a opo (1) tem tudo a ver o assunto tratado, dando maior
preciso proximidade da volta de Jesus, e a proximidade tamanha, to dramtica
("ESTA GERAO vai presenciar tudo isso!") que justifica o "em verdade vos digo"! J
a opo (2) no se encaixa bem. Ela no d nenhuma informao mais profunda,
mais relevante, sobre a proximidade da vinda, desviando o assunto e tirando o
sentido do uso da expresso "em verdade vos digo". Nada at o momento sugeria a
possibilidade de que o povo judeu pudesse desaparecer. Essa informao parece
deslocada e no recebe maiores explicaes. Ou seja, O CONTEXTO FAVORECE A
INTERPRETAO DE "GERAO" EM SUA ACEPO USUAL: um conjunto de pessoas
cujos tempos de vida coincidem. Sem falar que o verbo "passar" tambm combina
mais naturalmente com essa acepo do que com uma acepo de "nao". O TEMPO
passa, e "gerao" um conceito vinculado ao tempo. Para falar de uma nao, seria
mais natural dizer que ela "desaparece", "morre" ou algo assim. Como se tudo isto
no bastasse, temos o apoio da NOVA TRADUO NA LINGUAGEM DE HOJE, publicada
em 2000 pela Sociedade Bblica do Brasil, que deixa claro o sentido de "genea".

Mateus 24:34
34 - Eu afirmo a vocs que isto verdade: essas coisas vo acontecer ANTES DE
MORREREM TODOS OS QUE AGORA ESTO VIVOS.

Jesus s voltar depois que o evangelho for pregado em todo o mundo
Mas TAMBM essa pregao (Mateus 24:9-15) deveria ter acontecido dentro da
gerao dos sculos I/II E.C. A expresso "TODAS ESTAS COISAS" (Mateus 24:33-34)
se refere a TUDO o que foi dito em Mateus 24:4-31, e isso obviamente inclui a
pregao. O que temos aqui, na verdade, MAIS UMA COISA que no aconteceu no
prazo estipulado. Bem, segundo Paulo aconteceu, sim:

Colossenses 1:5-6
5 - [...a] palavra da verdade do evangelho, 6 - que j chegou a vs, como TAMBM
EST EM TODO O MUNDO; [...]"
Colossenses 1:23
23 - [...o] evangelho que tendes ouvido, O QUAL FOI PREGADO A TODA CRIATURA
QUE H DEBAIXO DO CU, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.

Segundo Paulo, a pregao em "todo o mundo" j aconteceu. Se nos basearmos nele,
a pregao no constitui algo que esteja atrasando a volta de Jesus.

Mateus 16:2728
111

"Cumpriu-se na Transfigurao."

Exemplo de argumento:
"Os trs evangelistas registram que a transfiguraco ocorreu uma semana depois
desta afirmao, implicando assim o cumprimento da predio. A Transfigurao foi
uma miniatura do reino de glria."
Mateus 16:2728
27 - Porque o Filho do homem h de VIR na GLRIA de seu Pai, com os seus ANJOS;
E ENTO RETRIBUIR a cada um segundo as suas obras. 28 - Em verdade vos digo,
alguns dos que aqui esto no provaro a morte at que VEJAM VIR o Filho do homem
no seu REINO. (Tambm em Marcos 8:38, Marcos 9:1 e Lucas 9:2627.)

A transfigurao no se qualifica como cumprimento disto por que:
No uma VINDA (Jesus J EST l).
No envolve ANJOS.
No acompanhada de RETRIBUIO SEGUNDO AS OBRAS.
No envolve REINO.
Com meno retribuio, percebe-se que Jesus estava se referindo ao SEGUNDO
ADVENTO, sua vinda gloriosa entre as nuvens do cu, que seria avistada por todos
(Mateus 24:30), depois da qual julgaria os homens (JUZO FINAL), o que fica claro
quando se l a passagem no CONTEXTO: Nos versculos anteriores Jesus vinha
falando de SALVAO ou PERDIO da alma (vide Mateus 16:2426; Marcos 8:34
37; Lucas 9:2326), coisas que TAMBM sero decididas no Juzo Final. Alm disso,
fica sem sentido Jesus sugerir um risco de morte ("alguns dos que aqui esto NO
PROVARO A MORTE at que vejam...") que poderia impedir as pessoas de verem
algo que aconteceria dali a mseros SEIS DIAS. E os evangelhos no mencionam que
Jesus e seus seguidores tenham sofrido alguma espcie de ataque nesse tempo.
Esta passagem tambm nega a interpretao de que a transfigurao constituiu uma
viso do reino futuro:
1 Corntios 2:9
9 - NEM OLHOS VIRAM, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em corao
humano O QUE DEUS TEM PREPARADO para aqueles que o amam.

Resumindo:
A TRANSFIGURAO no se qualifica como cumprimento do que dito. O contexto
refora que Jesus se refere ao SEGUNDO ADVENTO que antecederia o JUZO FINAL.
"Cumpriu-se no Pentecostes."
"Cumpriu-se quando Joo viu Jesus em seu reino durante a Revelao
(Apocalipse)"
112

Aproveita-se o verbo "ver" em Mateus 16:28 para transformar reles "vises" da vinda
de Jesus como cumprimento disso. Mas, no CONTEXTO de Mateus 16, a prpria
VINDA que faz sentido, no uma VISO da vinda. Jesus antes vinha falando de
"ganhar" e "perder" a vida por ter seguido suas palavras, uma bvia referncia ao
juzo final, que aconteceria aps a vinda de Jesus. Tendo ele falado disso, o versculo
28 comea com as palavras "em verdade vos digo..."

Essa expresso costuma introduzir alguma coisa muito relevante em relao ao que
vinha sendo dito antes. Que relevncia tem dizer que alguns ali teriam uma VISO da
vinda dele? Uma mera VISO para ALGUNS DALI no tem nenhum efeito prtico! Tira
todo o sentido da expresso "em verdade vos digo"! Mas tem MUITA relevncia dizer
que ALGUNS dali iriam ver a VINDA REAL de Jesus. Isso d um enorme sentido de
URGNCIA necessidade de seguir a Jesus, pois o tempo espantosamente CURTO.
Isto justifica a expresso "em verdade vos digo".

Mateus 10:23
"Cumpriu-se na Ressureio."

Esta explicao cai muito mal, quando a Bblia diz que Jesus ressuscitou no TERCEIRO
DIA (contando com sua morte: morreu na sexta-feira, ressuscitou no domingo DE
MANH), tempo que mal daria para visitar umas poucas cidades MUITO prximas
(como Emas, Lucas 24), voltando rapidamente, pois na tarde daquele mesmo dia
eles j estavam TODOS reunidos EM JERUSALM, escondidos dos judeus (Joo
20:19)! totalmente SEM SENTIDO dizer que eles no chegariam a visitar TODAS as
cidades de Israel, fugindo DE UMA PARA OUTRA, quando eles no teriam tempo de
visitar praticamente NENHUMA!
E tambm foi s a que Jesus efetivamente os enviou a pregar o evangelho,
comeando por Jerusalm (Lucas 24:47-49).
Nenhum deles foi "entregue ao sindrio" ou "aoitado nas sinagogas" ou "levado
presena de governadores" nesse curtssimo espao de tempo. As orientaes de
Mateus 10 s fazem sentido num espao de tempo maior, no qual Mateus 10:23
obviamente se refere ao SEGUNDO ADVENTO.

113

2 Jesus no volta porque uma farsa Bblica.

1 - O messias de Belm nunca existiu nem poder existir.

A farsa do messias de Belm.
O Cristianismo se baseou em adaptaes de textos do velho testamento ao Jesus de
Nazar, transformando-o no messias predito. Mas a realidade que a prpria Bblia
mostra que o messias prometido pelo profeta Miquias nunca existiu, nem poder
existir. E fcil entender a razo. Nos dias em que a Assria subjugara o reino de
Israel, e Jud ainda estava parcialmente livre, o profeta chamado Miqueias predisse
um libertador do povo, a quem chamou ungido, messias em hebraico, cristo em
grego.
Vejamos quando ele deveria vir e o que deveria fazer:
Miquias 5:2-15
2.Mas tu, Belm Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Jud,
de ti que me sair aquele que h de reinar em Israel, e cujas sadas so desde
os tempos antigos, desde os dias da eternidade. 3.Portanto os entregar at o tempo
em que a que est de parto tiver dado luz; ento o resto de seus irmos voltar
aos filhos de Israel. 4.E ele permanecer, e apascentar o povo na fora do
Senhor, na excelncia do nome do Senhor seu Deus; e eles permanecero,
porque agora ele ser grande at os fins da terra. 5.E este ser a nossa paz.
Quando a Assria entrar em nossa terra, e quando pisar em nossos palcios, ento
suscitaremos contra ela sete pastores e oito prncipes dentre os homens. 6.Esses
consumiro a terra da Assria espada, e a terra de Ninrode nas suas entradas. Assim
ele nos livrar da Assria, quando entrar em nossa terra, e quando calcar os nossos
termos. 7.E o resto de Jac estar no meio de muitos povos, como orvalho da
parte do Senhor, como chuvisco sobre a erva, que no espera pelo homem,
nem aguarda filhos de homens. 8.Tambm o resto de Jac estar entre as
naes, no meio de muitos povos, como um leo entre os animais do bosque,
como um leo novo entre os rebanhos de ovelhas, o qual, quando passar, as
pisar e despedaar, sem que haja quem as livre. 9.A tua mo ser exaltada
sobre os teus adversrios e sero exterminados todos os seus inimigos.
10.Naquele dia, diz o Senhor, exterminarei do meio de ti os teus cavalos, e destruirei
os teus carros; 11.destruirei as cidade da tua terra, e derribarei todas as tuas
fortalezas. 12.Tirarei as feitiarias da tua mo, e no ters adivinhadores;
13.arrancarei do meio de ti as tuas imagens esculpidas e as tuas colunas; e no
adorars mais a obra das tuas mos. 14.Do meio de ti arrancarei os teus aserins, e
destruirei as tuas cidades. 15.E com ira e com furor exercerei vingana sobre as
naes que no obedeceram.

114

Miquias 1:1
Isso foi escrito, pelo menos est dito que foi, nos dias de Joto Acaz e Ezequias
reis de Jud.

Vamos ver um pouco da histria, para entender as palavras de Miquias:
2 Reis 17:1-6
1.No ano duodcimo de Acaz, rei de Jud, comeou a reinar Osias, filho de
El, e reinou sobre Israel, em Samria nove anos. 2.E fez o que era mau aos
olhos do Senhor, contudo no como os reis de Israel que foram antes dele. 3.Contra
ele subiu Salmanasar, rei da Assiria; e Osias ficou sendo servo dele e lhe pagava
tributos. 4.O rei da Assria , porm, achou em Osias conspirao; porque ele enviara
mensageiros a S, rei do Egito, e no pagava, como dantes, os tributos anuais ao rei
da Assria; ento este o encerrou e o ps em grilhes numa priso. 5.E o rei da Assria
subiu por toda a terra, e chegando a Samria sitiou-a por trs anos. 6.No ano nono
de Osias, o rei da Assria tomou Samria, e levou Israel cativo para a
Assria; e f-los habitar em Hala, e junto a Habor, o rio de Goz, e nas cidades dos
medos.

O segundo Livro de Reis informa que:
2 Reis 18:13-14
13.No ano dcimo quarto do rei Ezequias, subiu Senaqueribe, rei da Assria, contra
todas as cidades fortificadas de Jud, e as tomou. 14.Pelo que Ezequias, rei de Jud,
enviou ao rei da Assria, a Laquis, dizendo: Pequei; retira-te de mim; tudo o que me
impuseres suportarei. Ento o rei da Assria imps a Ezequias, rei de Jud, trezentos
talentos de prata e trinta talentos de ouro.

2 - Quando deveria vir o Messias?

Disse o profeta:
Quando a Assria entrar em nossa terra, e quando pisar em nossos palcios.
Segundo o profeta, quando a Assria tentasse dominar Jud, surgiria o Messias e a
esmagaria e libertaria Israel, estabelecendo o reino unificado de Israel sobre todas as
naes, "at os fins da Terra.
O reino de Jud permaneceu parcialmente livre por bom tempo (digo parcialmente,
porque o povo continuava em sua terra, tendo seus reis, porm pagando tributo para
a Assria). A Acaz sucedeu: Ezequias (16:20), Manasss (20:21), Amom (21:18) e
Josias (21:24) o que determinou uma reforma do templo, onde dizem ter sido achado
o livro da lei de Moiss (2 Reis, 22:1-8). Ento disse o sumo sacerdote Hilquias ao
escrivo Saf: Achei o livro da lei na casa do Senhor. E Hilquias entregou o
livro a Saf, e ele o leu (v.8).
115

Dadas s incongruncias existentes na histria pregressa, concluram alguns
analistas que esse livro da lei no fora encontrado, mas elaborado pelos
escribas do reino e posto ali a mando de Josias. Havia at a seguinte predio:
1 Reis 13:2
E o homem clamou contra o altar, por ordem do Senhor, dizendo: Altar, altar! assim
diz o Senhor: Eis que um filho nascer casa de Davi, cujo nome ser Josias; o qual
sacrificar sobre ti os sacerdotes dos altos que sobre ti queimam incenso, e ossos de
homens se queimaro sobre ti.
Tudo parece ter sido elaborado, com todos os assombrosos prodgios divinos e
a predio sobre Josias, para levantar o nimo do povo na luta para reunificar o
reino.
Aps matar os sacerdotes adoradores de outros deuses e destruir tudo que estivesse
ligado idolatria (adorao que no seja a Yav) segundo a lei do livro, Josias tirou
tambm todas as casas dos altos que havia nas cidades de Samria, e que os
reis de Israel tinham feito para provocarem o Senhor ira, e lhes fez
conforme tudo o que havia feito em Betel. E a todos os sacerdotes dos altos
que encontrou ali, ele os matou sobre os respectivos altares, onde tambm
queimou ossos de homens; depois voltou a Jerusalm. Ento o rei deu ordem a
todo o povo dizendo: Celebrai a pscoa ao Senhor vosso Deus, como est escrito
neste livro do pacto (2 Reis, 23:19-21). Ali est registrado que no se celebrara tal
pscoa desde os dias dos juzes que julgaram a Israel, nem em todos os dias dos reis
de Israel, nem tampouco nos dias dos reis de Jud (v.22).
Conferindo todas as descobertas sobre a histria anterior, que acreditam ter
sido encontrada na reforma do templo, no difcil perceber que essa pscoa
nunca existiu antes.
Josias estava disposto a fazer o que estava predito: buscar o restante de Israel
que estava exilado na Assria e estabelecer aquele reino eterno dos hebreus.
Mas, apesar de todo o preparo ideolgico contido no livro, Josias no conseguiu
estabelecer o reino unido. Foi morto em uma batalha, e Jud foi dominada pelo
Egito. Depois veio Babilnia.
2 Reis, 23:29
Nos seus dias subiu Fara-Neco, rei do Egito, contra o rei da Assria, ao rio Eufrates.
E o rei Josias lhe foi ao encontro; e Fara-Neco o matou em Megido, logo que o viu.
2 Reis, 23:30
De Megido os seus servos o levaram morto num carro, e o trouxeram a Jerusalm,
onde o sepultaram no seu sepulcro. E o povo da terra tomou a Jeoacaz, filho de
Josias, ungiram-no, e o fizeram rei em lugar de seu pai.
2 Reis, 23:33-36
33.Ora, Fara-Neco mandou prend-lo em Ribla, na terra de Hamate, para que no
reinasse em Jerusalm; e terra imps o tributo de cem talentos de prata e um
talento de ouro. 34.Tambm Fara-Neco constituiu rei a Eliaquim, filho de Josias, em
lugar de Josias, seu pai, e lhe mudou o nome em Jeoiaquim; porm levou consigo a
Jeoacaz, que conduzido ao Egito, ali morreu. 35.E Jeoiaquim deu a Fara a prata e o
116

ouro; porm imps terra uma taxa, para fornecer esse dinheiro conforme o
mandado de Fara. Exigiu do povo da terra, de cada um segundo a sua avaliao,
prata e ouro, para o dar a Fara-Neco. 36.Jeoiaquim tinha vinte e cinco ano quando
comeou a reinar, e reinou onze anos em Jerusalm. O nome de sua me era Zebida,
filha de Pedaas, de Ruma.
2 Reis, 24:6-8
6.Jeoiaquim dormiu com seus pais. E Joaquim, seu filho, reinou em seu lugar. 7.O rei
do Egito nunca mais saiu da sua terra, porque o rei de Babilnia tinha tomado tudo
quanto era do rei do Egito desde o rio do Egito at o rio Eufrates. 8.Tinha Joaquim
dezoito anos quando comeou a reinar e reinou trs meses em Jerusalm. O nome de
sua me era Nesta, filha de Elnat, de Jerusalm.
2 Reis, 24:10-14
10.Naquele tempo os servos de Nabucodonosor, rei de Babilnia, subiram contra
Jerusalm, e a cidade foi sitiada. 11.E Nabucodonosor, rei de Babilnia, chegou diante
da cidade quando j os seus servos a estavam sitiando. 12.Ento saiu Joaquim, rei de
Jud, ao rei da Babilnia, ele, e sua me, e seus servos, e seus prncipes, e seus
oficiais; e, no ano oitavo do seu reinado, o rei de Babilnia o levou preso. 13.E tirou
dali todos os tesouros da casa do Senhor, e os tesouros da casa do rei; e despedaou
todos os vasos de ouro que Salomo, rei de Israel, fizera no templo do Senhor, como
o Senhor havia dito. 14.E transportou toda a Jerusalm, como tambm todos os
prncipes e todos os homens valentes, deu mil cativos, e todos os artfices e ferreiros;
ningum ficou seno o povo pobre da terra.

Como a prpria Bblia relata, no tempo em que deveria surgir o messias e
estabelecer o reino universal e eterno, Jud passou da opresso assria para o
jugo egpcio e depois veio Babilnia, que se tornou a grande potncia da poca,
o domnio da Assria se acabou e o povo de Israel no foi libertado por ningum
de Jud, mas se tornou cativo de Babilnia juntamente com Jud; coisa bem
diferente do que dizia a profecia.
Depois da Babilnia, vieram os imprios Medo-Prsia, Grcia e finalmente
Roma, e, como a Assria j nem existia mais, deveriam perceber que no
haveria o tal messias.
Mas, diante de tantas maravilhas contidas no livro que os escribas disseram ter
achado no templo, o povo continuou a esperar que um dia esse messias
viesse. Yav no iria mentir...mas mentiu!
Nos dias romanos, sete sculos aps a poca em que deveria vir o tal libertador,
muitos surgiram dizendo-se o "messias", todos foram mortos executados pelos
romanos, entre eles Jesus de Nazar (segundo a Bblia), que a maior parte do mundo
atual acredita ser o messias.

3 - Jesus no podia ser o messias

1. O messias deveria surgir quando a Assria entrasse nas terras de Jud; mas a
Assria se acabou sem que o messias surgisse;
117

2. O messias deveria livrar o povo de Jud e reunir a ele o restante, Israel,
estabelecendo um reino mundial, destruindo as naes que no adorassem a
Yav; mas Jesus, alm de vir muito fora da poca determinada, se realmente
tiver existido, foi morto pelos romanos e o povo caiu em uma situao pior do
que todas as anteriores: foi disperso pelo mundo.
Como j foi dito, Jesus no foi o nico que apareceu dizendo ser o messias. O
livro Atos dos apstolos afirma que, quando as autoridades pretendiam matar alguns
apstolos cristos:

Atos 5:34-39
34.Mas, levantando-se no sindrio certo fariseu chamado Gamaliel, doutor da lei,
acatado por todo o povo, mandou que por um pouco sassem aqueles homens; 35.e
prosseguiu: Vares israelitas, acautelai-vos a respeito do que estais para fazer a estes
homens. 36.Porque, h algum tempo, levantou-se Teudas, dizendo ser algum; ao
qual se ajuntaram uns quatrocentos homens; mas ele foi morto, e todos quantos lhe
obedeciam foram dispersos e reduzidos a nada. 37.Depois dele levantou-se Judas, o
galileu, nos dias do recenseamento, e levou muitos aps si; mas tambm este
pereceu, e todos quantos lhe obedeciam foram dispersos. 38.Agora vos digo: Dai de
mo a estes homens, e deixai-os, porque este conselho ou esta obra, caso seja dos
homens, se desfar; 39.mas, se de Deus, no podereis derrot-los; para que no
sejais, porventura, achados at combatendo contra Deus.

Aps a morte de Jesus, os evangelistas fizeram vrias adaptaes de textos do
velho testamento como previso sobre Jesus. A isso se deve o grande sucesso
do Cristianismo. Mateus disse que o Nascimento de Cristo de Maria era o cumprimento
do que fora predito:
Mateus 1:23
Eis que a virgem conceber e dar luz um filho, o qual ser chamado
EMANUEL, que traduzido : Deus conosco.
Mas o tema era bem outro: o profeta falava da ingratido do povo de Israel e
do filho que nasceria da profetisa sua esposa:
Isaas 7:14-17
14.Portanto o Senhor mesmo vos dar um sinal: eis que uma virgem conceber, e
dar luz um filho, e ser o seu nome Emanuel. 15.Manteiga e mel comer, quando
ele souber rejeitar o mal e escolher o bem. 16.Pois antes que o menino saiba
rejeitar o mal e escolher o bem, ser desolada a terra dos dois reis perante
os quais tu tremes de medo. 17.Mas o Senhor far vir sobre ti, e sobre o teu
povo e sobre a casa de teu pai, dias tais, quais nunca vieram, desde o dia em
que Efraim se separou de Jud, isto , far vir o rei da Assria.

Prossegue um pouco adiante:
Isaas, 8:3-4
118

E fui ter com a profetisa; e ela concebeu, e deu luz um filho; e o Senhor me
disse: Pe-lhe o nome de Maer-Salal-Has-Baz. Pois antes que o menino saiba
dizer meu pai ou minha me, se levaro as riquezas de Damasco, e os
despojos de Samria, diante do rei da Assria.
1. A ficou mais claro de quem o profeta falava. Nada tinha a ver com Jesus.
2. O mesmo Mateus escreveu ainda outra, referindo-se a Jesus:
Mateus 2:15
... e l ficou at a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito da parte
do Senhor pelo profeta: Do Egito chamei o meu Filho.
Outra adaptao mais furada:
Osias 11:1-2
Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei a meu filho. Quanto
mais eu os chamava, tanto mais se afastavam de mim; sacrificavam aos
baalins, e queimavam incenso s imagens esculpidas.
1. Osias estava falando da nao israelita, referindo-se sua estada no Egito,
nada de predio sobre ningum. Esse a mais grosseira das adaptaes
feitas pelos cristos.
2. Pedro tambm argumentou que Davi tivesse predito a ressurreio de Cristo:
Atos 2:25-27
25.Porque dele fala Davi: Sempre via diante de mim o Senhor, porque est minha
direita, para que eu no seja abalado; 26.por isso se alegrou o meu corao, e a
minha lngua exultou; e alm disso a minha carne h de repousar em esperana;
27.pois no deixars a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu
Santo veja a corrupo;

O que est escrito no Salmo 16 um hino em que Davi expressava a sua confiana no
seu deus, que no o desampararia, dizendo no versculo 10: Pois no deixars a
minha alma no Seol, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo.
1. Nada indica ser uma predio referente a uma pessoa do futuro.
2. Alm das adaptaes de textos para transformar Jesus no Messias, a nova
doutrina, ressurreio dos mortos, pareceu muito atraente aos religiosos.
E, assim, os cristos conseguiram convencer muita gente e, com o passar dos sculos,
at o imperador romano acreditou na histria e se tornou cristo, preparando o
caminho para o cristianismo sanguinrio que vigorou na Roma papal. E, como a
histria j estava bem preparada havia muito tempo, o cristianismo se ramificou em
milhares de religies e tornou-se a maior religio do mundo, tudo tendo como forte
base o livro engendrado nos dias de Josias.
Como o messias deveria libertar o povo e estabelecer o reino nos dias da
Assria, e a Assria nem existe mais, e isso no aconteceu, o Messias nunca
existiu nem poder existir.
119

Como se v, no os ateus nem os judeus, mas a prpria Bblia que informa que o
messias no existiu, mas os cristos adaptaram grosseiramente textos do Velho
testamento a seu Jesus, com o que convenceram primeiramente os povos incultos,
que no tinham como conferir todos os textos, vindo posteriormente, com a crena
mais fortalecida, convencer at o imperador romano, o que propiciou a expanso do
cristianismo pelo mundo.
E que a histria dos patriarcas e profetas constitui-se em boa parte de lendas, se
conclui pelas avanadas anlises arqueolgicas atuais, que comprovam a inexistncia
de muitos pormenores ali registrados.

120

3 Mais mentiras e profecias inventadas

Aqui vamos continuar e aprofundar o captulo anterior para melhor compreenso da
fraude chamada Jesus Cristo. Veremos aqui alguns dos textos que foram utilizados
pelos apstolos para convencer o mundo de que Jesus fosse o prometido libertador.
1 - O maior engano do mundo
Atravs de aplicao descontextualizada de vrios textos das escrituras sagradas dos
hebreus, os cristos conseguiram passar ao mundo a ideia de que Jesus de Nazar foi
o filho de Yav enviado Terra para a salvao da humanidade. A histria no deixou
uma linha sobre Jesus em seus dias. Mas uma simples anlise da prpria Bblia nos
deixa claro que o Cristianismo um dos maiores enganos a que o mundo j se
submeteu. Mesmo at alguns anos aps a data conhecida como da morte de Jesus na
cruz, o Cristianismo no era algo expressivo. O grupo de judeus que o tivera como "o
Messias" era pequenino. Mas, medida que outros povos ouviam dizer que um
homem fora morto e ressuscitara no terceiro dia e tudo estava previsto havia sculos,
o movimento cresceu at encher a Terra. O que o povo no sabia, e muitos no
sabem at hoje, que os apstolos usaram textos que nada tinham a ver com
predio, ou eram predies de coisas que deveriam ocorrer em tempos
determinados no passado e no ocorreram, adaptando tudo a Jesus. A isso se
deve em muito o sucesso do Cristianismo.
2 - A "virgem"

Mateus, 1:22-23
Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor
pelo profeta: Eis que a virgem conceber e dar luz um filho, o qual ser chamado
EMANUEL, que traduzido : Deus conosco
Vejam o verdadeiro contexto, que os religiosos no conhecem:
Isaas, 7:14-17
14.Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e dar
luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. 15.Manteiga e mel comer, quando
ele souber rejeitar o mal e escolher o bem. 16.Na verdade, antes que este menino
saiba rejeitar o mal e escolher o bem, a terra, de que te enfadas, ser desamparada
dos seus dois reis. 17.Porm o SENHOR far vir sobre ti, e sobre o teu povo, e sobre a
casa de teu pai, pelo rei da Assria, dias tais, quais nunca vieram, desde o dia em que
Efraim se separou de Jud.
Prossegue um pouco adiante:
121

Isaas, 8:3-4
E fui ter com a profetisa; e ela concebeu, e deu luz um filho; e o Senhor me
disse: Pe-lhe o nome de Maer-Salal-Has-Baz. Pois antes que o menino saiba
dizer meu pai ou minha me, se levaro as riquezas de Damasco, e os
despojos de Samria, diante do rei da Assria.
1. Ficou bem claro de quem o profeta falava. A VIRGEM referida era a profetisa,
com quem o profeta teria coabitado. E isso teria ocorrido nos dias em que a
Assria se apoderou de Israel.
2. Nada tinha a ver com uma virgem nos dias do Imprio Romano.
3 - O ungido de Belm
Mateus, 2:4-6
4.E, congregados todos os prncipes dos sacerdotes, e os escribas do povo,
perguntou-lhes onde havia de nascer o Cristo. 5.E eles lhe disseram: Em Belm de
Judeia; porque assim est escrito pelo profeta: 6.E tu, Belm, terra de Jud,
De modo nenhum s a menor entre as capitais de Jud; Porque de ti sair o
Guia Que h de apascentar o meu povo de Israel.
Vejamos o que dissera o profeta judeu:
Miquias 5:2-15
2.Mas tu, Belm Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Jud,
de ti que me sair aquele que h de reinar em Israel, e cujas sadas so desde
os tempos antigos, desde os dias da eternidade. 3.Portanto os entregar at o tempo
em que a que est de parto tiver dado luz; ento o resto de seus irmos voltar
aos filhos de Israel. 4.E ele permanecer, e apascentar o povo na fora do
Senhor, na excelncia do nome do Senhor seu Deus; e eles permanecero,
porque agora ele ser grande at os fins da terra. 5.E este ser a nossa paz.
Quando a Assria entrar em nossa terra, e quando pisar em nossos palcios,
ento suscitaremos contra ela sete pastores e oito prncipes dentre os
homens. 6.Esses consumiro a terra da Assria espada, e a terra de Ninrode
nas suas entradas. Assim ele nos livrar da Assria, quando entrar em nossa
terra, e quando calcar os nossos termos. 7.E o resto de Jac estar no meio
de muitos povos, como orvalho da parte do Senhor, como chuvisco sobre a
erva, que no espera pelo homem, nem aguarda filhos de homens. 8.Tambm
o resto de Jac estar entre as naes, no meio de muitos povos, como um
leo entre os animais do bosque, como um leo novo entre os rebanhos de
ovelhas, o qual, quando passar, as pisar e despedaar, sem que haja quem
as livre. 9.A tua mo ser exaltada sobre os teus adversrios e sero
exterminados todos os seus inimigos. 10.Naquele dia, diz o Senhor, exterminarei
do meio de ti os teus cavalos, e destruirei os teus carros; 11.destruirei as cidade da
tua terra, e derribarei todas as tuas fortalezas. 12.Tirarei as feitiarias da tua mo, e
no ters adivinhadores; 13.arrancarei do meio de ti as tuas imagens esculpidas e as
tuas colunas; e no adorars mais a obra das tuas mos. 14.Do meio de ti arrancarei
122

os teus aserins, e destruirei as tuas cidades. 15.E com ira e com furor exercerei
vingana sobre as naes que no obedeceram.
Nos dias em que esse texto foi escrito, o reino de Israel estava subjugado pela
Assria, que era uma ameaa tambm para Jud. O profeta ento afirmou que no dia
em que a Assria entrasse na terra de Jud, tudo isso se cumpriria, e o
"Messias" (ungido), alm de destruir a Assria, estabeleceria um reino
poderoso, exercendo "vingana sobre as naes que no obedeceram".
1. Nada disso aconteceu, mas o povo continuou esperando que um dia surgisse
esse Messias.
2. Para os judeus, que liam as profecias, Jesus no devia ter nada que os fizesse
pensar que ele fosse o referido messias, provavelmente nem o conheciam.
3. Contudo atravs dessas montagens de textos, convenceu-se o mundo de que
ele fora o cumprimento das predies de Miquias e de vrios outros textos,
alguns dos quais nem eram predies, como o texto analisado a seguir.

4 - Do Egito chamei meu filho

Mateus, 2:15:
e l ficou at a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito da parte do
Senhor pelo profeta: Do Egito chamei o meu Filho.
Agora, vejam o texto completo, que nada tem de predio sobre um filho
chamado, mas o relato de um fato em que acreditavam os judeus:
Oseias, 11:1-12
1.Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho. 2.Mas, como
os chamavam, assim se iam da sua face; sacrificavam a baalins, e queimavam
incenso s imagens de escultura. 3.Todavia, eu ensinei a andar a Efraim; tomando-os
pelos seus braos, mas no entenderam que eu os curava. 4.Atra-os com cordas
humanas, com laos de amor, e fui para eles como os que tiram o jugo de sobre as
suas queixadas, e lhes dei mantimento. 5.No voltar para a terra do Egito, mas
a Assria ser seu rei; porque recusam converter-se. 6.E cair a espada sobre
as suas cidades, e consumir os seus ramos, e os devorar, por causa dos
seus prprios conselhos. 7.Porque o meu povo inclinado a desviar-se de
mim; ainda que chamam ao Altssimo, nenhum deles o exalta. 8.Como te
deixaria, Efraim? Como te entregaria, Israel? Como te faria como Adm?
Te poria como Zeboim? Est comovido em mim o meu corao, as minhas
compaixes uma se acendem. 9.No executarei o furor da minha ira; no
voltarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e no homem, o Santo no
meio de ti; eu no entrarei na cidade. 10.Andaro aps o SENHOR; ele rugir
como leo; rugindo, pois, ele, os filhos do ocidente tremero. 11.Tremendo
viro como um passarinho, os do Egito, e como uma pomba, os da terra da
123

Assria, e os farei habitar em suas casas, diz o SENHOR. 12.Efraim me cercou
com mentira, e a casa de Israel com engano; mas Jud ainda domina com
Deus, e com os santos est fiel.
1. Quem era o "filho" citado?
2. Israel, no Jesus.
3. Quando Yav teria chamado o filho?
4. Nos dias em que Moiss os teria tirado do Egito.
5. E, qual foi a promessa contida no texto a citado?
6. Buscar os israelitas que estava em servido na Assria e no Egito e os fazer
"habitar em suas casas", reunidos com o povo de Jud, que estava ao lado do
deus Yav.
Observem que nem isso se cumpriu.
1. Jud, que estava ao lado de Yav, foi dominada pelo Egito.
2. Sendo o seu fiel rei Josias morto pelo fara Neco.
3. E aps a submisso ao Egito, todos caram sob Babilnia (2 Reis 22, 23 e 24).
4. Constata-se que o texto nada tinha a ver com um messias nos dias dos
romanos;
5. Mas os cristos distorceram o sentido do texto para fazer crer que Jesus fosse
esse messias.
5 - Matana dos meninos

Mateus 2:16-18:
16.Quando Herodes percebeu que havia sido enganado pelos magos, ficou furioso e
ordenou que matassem todos os meninos de dois anos para baixo, em Belm e nas
proximidades, de acordo com a informao que havia obtido dos magos. 17.Ento se
cumpriu o que fora dito pelo profeta Jeremias: 18."Ouviu-se uma voz em Ram, choro
e grande lamentao; Raquel que chora por seus filhos e recusa ser consolada,
porque j no existem".

Se um rei mandasse matar todos os meninos de uma cidade e seus arredores, isso
passaria despercebido como fato corriqueiro? Claro que no. Se no houve nenhuma
meno dessa barbaridade por ningum da poca, s sendo dito mais de quarenta
anos depois, o mais racional concluir que nada disso ocorreu. Foi uma simples
inveno ou plgio de outras histrias. Alm disso, o evangelho de Lucas nega
terminantemente essa histria.
Lucas, 2:21-24
21.Quando se completaram os oito dias para ser circuncidado o menino, foi-
lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser
concebido. 22.Terminados os dias da purificao, segundo a lei de Moiss,
levaram-no a Jerusalm, para apresent-lo ao Senhor, 23.(conforme est
escrito na lei do Senhor: Todo primognito ser consagrado ao Senhor), 24.e
124

para oferecerem um sacrifcio segundo o disposto na lei do Senhor: um par de rolas,
ou dois pombinhos"
Lucas 2:39-42
"39.Assim que cumpriram tudo segundo a lei do Senhor, voltaram Galileia,
para sua cidade de Nazar. 40.E o menino ia crescendo e fortalecendo-se,
ficando cheio de sabedoria; e a graa de Deus estava sobre ele. 41.Ora, seus
pais iam todos os anos a Jerusalm, festa da pscoa. 42.Quando Jesus
completou doze anos, subiram eles segundo o costume da festa".

Eu resumo, conforme Lucas, Jesus nasceu em Belm, e foi circuncidado no oitavo
dia de vida e dias depois levado ao templo e seus pais retornaram com ele
para Nazar. Aps isso eles iam a Jerusalm todos os anos, at ele completar
doze anos. No viveu nenhum tempo no Egito.
6 - A grande luz

Mateus 4:14-17
14.para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas: 15.A terra de Zabulom
e a terra de Naftali, o caminho do mar, alm do Jordo, a Galileia dos gentios, 16.o
povo que estava sentado em trevas viu uma grande luz; sim, aos que estavam
sentados na regio da sombra da morte, a estes a luz raiou. 17.Desde ento comeou
Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus

O texto citado pelo evangelista est no captulo 9 de Isaas. Nos dias desse profeta, o
povo de Israel estava subjugado pela Assria. O profeta prometia um livramento do
povo. Entretanto, o povo nunca viu a grande luz prevista. Saiu do jugo da Assria e
caiu sob o do Egito e depois da Babilnia. Escapou posteriormente da Babilnia, teve
um pouco de folga sob o domnio medo-persa, mas caiu em seguida sob os gregos e
posteriormente sob os romanos, que, nos dias cristos, os dispersou pelo mundo.
Nada do texto poderia aplicar-se a Jesus.
7 - Ele tomou sobre si as nossas enfermidades

Mateus, 8:17
17.para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas: Ele tomou sobre si as
nossas enfermidades, e levou as nossas doenas.

Este um dos mais citados textos do Velho Testamento como se referindo a Jesus.
Entretanto, se o leitor continuar nos captulos seguintes, ver que tudo que o profeta
dizia deveria ocorrer nos dias de Babilnia. E seria construda uma nova Jerusalm,
que no seria mais subjugada. Todavia, o que sabemos que ela foi reconstruda
tempos depois, mas permaneceu por muito pouco tempo, sendo destruda
novamente, contrariando as previses.
125

8 - O servo do senhor

Mateus 12:17-18
17.para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaas: 18.Eis aqui o meu servo
que escolhi, o meu amado em quem a minha alma se compraz; porei sobre ele o meu
esprito, e ele anunciar aos gentios o juzo.

O texto citado est no captulo 42 de Isaas. Se lermos at o captulo 43, vemos que a
referncia era a algum que livraria o povo do cativeiro de Babilnia.
9 - Falando em parbolas

Mateus 13:35
35.para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei em parbolas a minha
boca; publicarei coisas ocultas desde a fundao do mundo.

As palavras recitadas fazem parte de um hino contido no Livro de Salmos, cap. 78.
No tem qualquer natureza de predio sobre ningum que deveria vir, mas um
relato de uma histria em que acreditavam os judeus.
10 - O rei humilde montado em jumento

Mateus 21:4-5
4.Ora, isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: 5.Dizei
filha de Sio: Eis que a te vem o teu Rei, manso e montado em um jumento,
em um jumentinho, cria de animal de carga.

Nos dias do Imprio Medo-Persa, um dos profetas hebreus predissera:
Zacarias 9:9-10, 15
9.Alegra-te muito, filha de Sio; exulta, filha de Jerusalm; eis que vem a ti o teu
rei; ele justo e traz a salvao; ele humilde e vem montado sobre um jumento,
sobre um jumentinho, filho de jumenta. 10.De Efraim exterminarei os carros, e de
Jerusalm os cavalos, e o arco de guerra ser destrudo, e ele anunciar paz s
naes; e o seu domnio se estender de mar a mar, e desde o Rio at as
extremidades da terra... 15. O Senhor dos exrcitos os proteger; e eles devoraro, e
pisaro os fundibulrios; tambm bebero o sangue deles como ao vinho; e encher-
se-o como bacias de sacrifcio, como os cantos do altar.
1. Segundo o profeta o salvador "viria montado sobre um jumento".
2. Mas esse salvador iria dominar o mundo "de mar a mar, e desde o Rio at as
extremidades da terra" e estabeleceria a paz mundial.
3. Sabemos que nada disso ocorreu.
126

Nos dias Imprio Romano, que tambm diziam estar levando a "pax romana" a todas
as naes, surgiu alguns salvadores, que reuniram aps si muitas pessoas, mas
caram diante dos guerreiros de Roma. Entre esses, parece que houve um chamado
Yeshua, em alguns lugares chamado de nazareno, em outros, dito ter nascido em
Belm. Conhecedor da profecia, Yeshua (e muitos outros, Iesus em latim, Jesus em
portugus) procurou mostrar ao povo que seria ele o ungido predito, conforme
escreveu um dos seus seguidores:
Mateus 21:1-13
1.Quando se aproximaram de Jerusalm, e chegaram a Betfag, ao Monte das
Oliveiras, enviou Jesus dois discpulos, dizendo-lhes: 2.Ide aldeia que est defronte
de vs, e logo encontrareis uma jumenta presa, e um jumentinho com ela;
desprendei-a, e trazei-mos. 3.E, se algum vos disser alguma coisa, respondei: O
Senhor precisa deles; e logo os enviar. 4.Ora, isso aconteceu para que se cumprisse
o que foi dito pelo profeta: 5.Dizei filha de Sio: Eis que a te vem o teu Rei, manso
e montado em um jumento, em um jumentinho, cria de animal de carga. 6.Indo,
pois, os discpulos e fazendo como Jesus lhes ordenara, 7.trouxeram a jumenta e o
jumentinho, e sobre eles puseram os seus mantos, e Jesus montou. (montou sobre
os dois?) 8.E a maior parte da multido estendeu os seus mantos pelo caminho; e
outros cortavam ramos de rvores, e os espalhavam pelo caminho. 9.E as multides,
tanto as que o precediam como as que o seguiam, clamavam, dizendo: Hosana ao
Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas! 10.Ao
entrar ele em Jerusalm, agitou-se a cidade toda e perguntava: Quem este? 11.E as
multides respondiam: Este o profeta Jesus, de Nazar da Galileia. 12.Ento Jesus
entrou no templo, expulsou todos os que ali vendiam e compravam, e derribou as
mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas; 13.e disse-lhes: Est
escrito: A minha casa ser chamada casa de orao; vs, porm, a fazeis covil de
salteadores.
1. Isso nos d uma ideia mais exata do que era o plano de Jesus: ser mesmo um
rei como o povo esperava.
2. No reinou; mas os cristos esperam que um dia reine.
11 - As trinta moedas de prata

Mateus 27:9-10
Cumpriu-se, ento, o que foi dito pelo profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas
de prata, preo do que foi avaliado, a quem certos filhos de Israel avaliaram, e
deram-nas pelo campo do oleiro, assim como me ordenou o Senhor
1. Nessa, o evangelista se enganou at quanto ao autor do texto citado. No foi
Jeremias, mas Zacarias que falou das trinta moedas de prata.
2. S que o texto nada se parece com o mencionado episdio de Judas Iscariotes.
Veja abaixo:
Zacarias, 11: 1-17
127

"1.Abre, Lbano, as tuas portas para que o fogo consuma os teus cedros. 2.Geme,
cipreste, porque o cedro caiu, porque os mais poderosos so destrudos; gemei,
carvalhos de Bas, porque o bosque forte derrubado. 3.Voz de uivo dos pastores!
porque a sua glria destruda; voz de bramido dos filhos de lees, porque foi
destruda a soberba do Jordo. 4.Assim diz o SENHOR meu Deus: Apascenta as
ovelhas da matana, 5.Cujos possuidores as matam, e no se tm por culpados; e
cujos vendedores dizem: Louvado seja o SENHOR, porque tenho enriquecido; e os
seus pastores no tm piedade delas.

6.Certamente no terei mais piedade dos moradores desta terra, diz o SENHOR; mas,
eis que entregarei os homens cada um na mo do seu prximo e na mo do seu rei;
eles feriro a terra, e eu no os livrarei da sua mo. 7.Eu, pois, apascentei as ovelhas
da matana, as pobres ovelhas do rebanho. Tomei para mim duas varas: a uma
chamei Graa, e outra chamei Unio; e apascentei as ovelhas. 8.E destru os trs
pastores num ms; porque a minha alma se impacientou deles, e tambm a alma
deles se enfastiou de mim. 9.E eu disse: No vos apascentarei mais; o que morrer,
morra; e o que for destrudo, seja destrudo; e as que restarem comam cada uma a
carne da outra. 10.E tomei a minha vara Graa, e a quebrei, para desfazer a minha
aliana, que tinha estabelecido com todos estes povos.

11.E foi desfeito naquele dia; e assim conheceram os pobres do rebanho, que me
respeitavam, que isto era palavra do SENHOR. 12.Porque eu lhes disse: Se parece
bem aos vossos olhos, dai-me o meu salrio e, se no, deixai-o. E pesaram o meu
salrio, trinta moedas de prata. 13.O SENHOR, pois, disse-me: Arroja isso ao oleiro,
esse belo preo em que fui avaliado por eles. E tomei as trinta moedas de prata, e as
arrojei ao oleiro, na casa do SENHOR. 14.Ento quebrei a minha segunda vara Unio,
para romper a irmandade entre Jud e Israel. 15.E o SENHOR disse-me: Toma ainda
para ti o instrumento de um pastor insensato. 16.Porque, eis que suscitarei um pastor
na terra, que no cuidar das que esto perecendo, no buscar a pequena, e no
curar a ferida, nem apascentar a s; mas comer a carne da gorda, e lhe
despedaar as unhas. 17.Ai do pastor intil, que abandona o rebanho! A espada
cair sobre o seu brao e sobre o seu olho direito; e o seu brao completamente se
secar, e o seu olho direito completamente se escurecer."

No encontramos sequer uma frase a que possamos dar o significado que o
evangelista quis dar.

12 - Nenhum de seus ossos ser quebrado
"Porque isto aconteceu para que se cumprisse a escritura: Nenhum dos seus
ossos ser quebrado" (Joo 19:36).
Essa foi outra vez que um evangelista chamou de profecia o que era apenas um
hino do salmista.
Vejamos um pouquinho mais dele:
128

Salmos, 34:7-22
7.O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. 8.Provai, e
vede que o SENHOR bom; bem-aventurado o homem que nele confia. 9.Temei ao
SENHOR, vs, os seus santos, pois nada falta aos que o temem. 10.Os filhos dos lees
necessitam e sofrem fome, mas queles que buscam ao SENHOR bem nenhum
faltar. 11.Vinde, meninos, ouvi-me; eu vos ensinarei o temor do SENHOR. 12.Quem
o homem que deseja a vida, que quer largos dias para ver o bem? 13.Guarda a tua
lngua do mal, e os teus lbios de falarem o engano. 14.Aparta-te do mal, e faze o
bem; procura a paz, e segue-a. 15.Os olhos do SENHOR esto sobre os justos, e os
seus ouvidos atentos ao seu clamor. 16.A face do SENHOR est contra os que fazem o
mal, para desarraigar da terra a memria deles. 17.Os justos clamam, e o SENHOR os
ouve, e os livra de todas as suas angstias. 18.Perto est o SENHOR dos que tm
o corao quebrantado, e salva os contritos de esprito. 19.Muitas so as
aflies do justo, mas o SENHOR o livra de todas. 20.Ele lhe guarda todos os seus
ossos; nem sequer um deles se quebra. 21.A malcia matar o mpio, e os que
odeiam o justo sero punidos. 22.O SENHOR resgata a alma dos seus servos, e
nenhum dos que nele confiam ser punido. O que vemos acima um hino que
apresenta um deus justo, que protege os seus seguidores de todos os males e pune
os mpios.
Mas a realidade que vemos e vivemos bem outra, que coincide com o que
disse outro dos escritores bblicos:
Eclesiastes 9:2-3
2.Tudo sucede igualmente a todos: o mesmo sucede ao justo e ao mpio, ao bom e
ao mau, ao puro e ao impuro; assim ao que sacrifica como ao que no sacrifica; assim
ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme o juramento. Este o mal
que h em tudo quanto se faz debaixo do sol: que a todos sucede o mesmo."

As anlises histricas mostram que nada ficou escrito sobre Jesus em seus dias, o que
nos d uma ideia da insignificncia de seu grupo. Entretanto, usando textos
descontextualizados, algumas dcadas depois, os evangelistas convenceram o mundo
de que Jesus fosse o messias salvador de que falaram os profetas de Jud. O incrvel
que os que hoje continuam citando essas coisas, fecham os olhos e os ouvidos
quando mostramos esses enganos.

13 As profecias fajutas de Jesus

Os cristos alegam que Jesus cumpriu tantas profecias sobre o messias que impossvel no
crer nele. Ser mesmo? Nem de longe! Apenas mentiras e manipulaes como j vimos.
Profecia: Onde:
Cumpri-
mento:
Anlise:
Como Filho de
Deus.
Salmos 2.7 Proclamarei o decreto: o
SENHOR me disse: Tu s meu Filho, eu
hoje te gerei.
Lucas
1.32,35
No se cumpre com Jesus. Os versculos
seguintes fazem referncia dominao
dos no judeus, favorecendo a concepo
judaica do messias: "Pede-me, e eu te
129

darei os GENTIOS por herana, e os fins
da terra por tua possesso. Tu os
ESMIGALHARS com uma vara de ferro;
tu os DESPEDAARS como a um vaso de
oleiro.
Forjvel. Conhecendo a profecia de
antemo, um pretenso messias poderia
alegar ser "Filho de Deus" e inventar uma
historinha correspondente.
Como
descendente de
mulher.
Gnesis 3.15 E porei inimizade entre
ti e a mulher, e entre a tua semente e
a sua semente; esta te ferir a cabea,
e tu lhe ferirs o calcanhar.
Glatas 4.4
No profecia. No se refere ao messias.
Esta passagem apenas uma parte do mito
do den que explica, mitologicamente, a
inimizade entre os homens em geral (a
"semente" de Eva) e as serpentes. A
serpente uma serpente mesmo, pois o
animal que recebe a pena de rastejar e
atacar os homens pelo calcanhar.
Trivial. Qualquer pessoa descende de
mulher.
Como
descendente de
Abrao.
Gnesis 17.7 E estabelecerei a
minha aliana entre mim e ti e a tua
descendncia depois de ti em suas
geraes, por aliana perptua, para te
ser a ti por Deus, e tua descendncia
depois de ti.
Gnesis 22.18 E em tua
descendncia sero benditas todas as
naes da terra; porquanto obedeceste
minha voz.
Glatas
3.16
Jav apenas estabelece uma aliana com
Abrao e sua descendncia (os
hebreus/judeus).
Trivial. Qualquer judeu , segundo a
tradio, descendente de Abrao.
Como
descendente de
Isaque.
Gnesis 21.12 Porm Deus disse a
Abrao: No te parea mal aos teus
olhos acerca do moo e acerca da tua
serva; em tudo o que Sara te diz, ouve
a sua voz; porque em Isaque ser
chamada a tua descendncia.
Hebreus
11.17-19
No se refere ao messias. A diviso da
descendncia de Abrao entre Isaque e
Ismael apenas explica a origem dos
hebreus e dos rabes.
Trivial. Qualquer judeu , segundo a
tradio, descendente de Isaque.
Como
descendente de
Davi.
Salmos 132.11 O SENHOR jurou
com verdade a Davi, e no se apartar
dela: Do fruto do teu ventre porei
sobre o teu trono.
Jeremias 23.5 Eis que vm dias, diz
o SENHOR, em que levantarei a Davi
um Renovo justo; e, sendo rei, reinar
e agir sabiamente, e praticar o juzo
e a justia na terra.
Atos
13.23;
Romanos
1.3
antemo, um pretenso messias poderia
alegar ser descendente de Davi. (Na
verdade os seguidores de Jesus fizeram
uma trapalhada tentando "cumprir" esta
profecia e produziram pelo menos DUAS
genealogias INCONCILIVEIS ligando
Jesus a Davi (Mateus 1:2-16, Lucas 3.23-
38).
Sua vinda em
tempo certo
Gnesis 49.10 O cetro no se
arredar de Jud, nem o legislador
dentre seus ps, at que venha Sil; e
a ele se congregaro os povos.
Daniel 9.23,25 No princpio das tuas
splicas, saiu a ordem, e eu vim, para
to declarar, porque s mui amado;
considera, pois, a palavra, e entende a
viso. [...] Sabe e entende: desde a
sada da ordem para restaurar, e para
edificar a Jerusalm, at ao Messias, o
Prncipe, haver sete semanas, e
sessenta e duas semanas; as ruas e o
muro se reedificaro, mas em tempos
angustiosos.
Lucas 2.1
Inexato. Essa passagem no menciona um
"tempo certo".
Incerto. A interpretao da profecia das 70
semanas controversa.
Seu nascer de
uma virgem
(EERO DE
TRADUO)
Isaias 7.14 Portanto o mesmo
Senhor vos dar um sinal: Eis que a
virgem conceber, e dar luz um
filho, e chamar o seu nome Emanuel.
Mateus
1.18;
Lucas 2.7
No se refere ao messias. A criana
mencionada nasce logo depois. Seu
nascimento era um sinal para o Rei Acaz:
Sria e Israel, que sitiavam Jerusalm,
seriam derrotados pela Assria antes que a
criana soubesse falar (Isaias 8:4).
Erro de traduo. "Virgem" uma
traduo incorreta da palavra hebraica
"almah", que designa uma mulher jovem,
sem referncia sua experincia sexual.
(fonte)
Forjvel. Entendendo isto como uma
profecia messinica, um pretenso messias
poderia alegar ter nascido de uma virgem.
130

Ser chamado
Emanuel
Isaias 7.14 Portanto o mesmo
Senhor vos dar um sinal: Eis que a
virgem conceber, e dar luz um
filho, e chamar o seu nome Emanuel.
Mateus
1.22,23
No se refere ao messias. A criana
mencionada nasce logo depois. Seu
nascimento era um sinal para o Rei Acaz:
Sria e Israel, que sitiavam Jerusalm (vs
1), seriam derrotados pela Assria antes
que a criana soubesse falar (Isaias 8:4).
Forjvel. Entendendo isto como uma
profecia messinica, um pretenso messias
poderia adotar "Emanuel" como uma
denominao, mesmo sem chamar-se
assim.
Nascer em
Belm
Miqueias 5.2 E tu, Belm Efrata,
posto que pequena entre os milhares
de Jud, de ti me sair o que
governar em Israel, e cujas sadas
so desde os tempos antigos, desde os
dias da eternidade.
Mateus
2.1; Lucas
2.4-6
No se cumpre com Jesus. O governante
nascido em Belm enfrentaria a Assria (vs
5), imprio que deixou de existir em 631
AEC.
antemo, qualquer candidato a messias
poderia alegar ter nascido em Belm.
Grandes viriam
ador-lo
Salmos 72.10 Os reis de Trsis e
das ilhas traro presentes; os reis de
Sab e de Seba oferecero dons.
Mateus
2.1-11
No se cumpre com Jesus. O rei referido
no salmo 72 tem filho (v. 1), e o contexto
de um rei com um reinado bem
estabelecido recebendo tributos de reis
vassalos. Os presentes no viriam apenas
do oriente (Sab e Seba), como tambm
do ocidente (Trsis e as ilhas).
Matana dos
meninos de
Belm
Jeremias 31.15 Assim diz o
SENHOR: Uma voz se ouviu em Ram,
lamentao, choro amargo; Raquel
chora seus filhos; no quer ser
consolada quanto a seus filhos, porque
j no existem.
Lucas
2.16-18
No se refere ao messias. A passagem no
se refere a uma matana de crianas. O
choro de Raquel se refere disperso do
povo de Israel e de Jud, que foram
levados de sua terra para serem servos
em terras estrangeiras. O versculo
seguinte (v. 16) diz: "Assim diz o Senhor:
Reprime a tua voz de choro, e as lgrimas
de teus olhos; porque h galardo para o
teu trabalho, diz o Senhor, pois eles
VOLTARO da terra do inimigo."
Ser chamado do
Egito
Oseias 11.1 Quando Israel era
menino, eu o amei; e do Egito chamei
a meu filho.
Mateus
2.15
Esta passagem refere-se ao POVO de
Israel, e apenas faz aluso ao xodo do
Egito. Note que mais adiante (v. 5) o texto
diz: "No voltar para a terra do Egito,
mas a Assria ser seu rei; porque
recusam converter-se."
Ser precedido
por Joo
Isaias 40.3 Voz do que clama no
deserto: Preparai o caminho do
SENHOR; endireitai no ermo vereda a
nosso Deus.
Malaquias 3.1 Eis que eu envio o
meu mensageiro, que preparar o
caminho diante de mim; e de repente
vir ao seu templo o Senhor, a quem
vs buscais; e o mensageiro da
aliana, a quem vs desejais, eis que
ele vem, diz o SENHOR dos Exrcitos.
Mateus
3.1-3;
Lucas 1.17
Trivial. de se esperar que pregadores
messinicos como Joo citassem as
escrituras.
No se cumpre com Jesus. O versculo
seguinte diz sobre o "mensageiro": "Mas
quem suportar o dia da sua vinda? E
quem subsistir, quando ele aparecer?" O
aparecimento de Joo Batista no teve
essas caractersticas.
Sua uno com
o Esprito
Salmos 45.7 Tu amas a justia e
odeias a impiedade; por isso Deus, o
teu Deus, te ungiu com leo de alegria
mais do que a teus companheiros.
Isaias 11.2 E repousar sobre ele o
Esprito do SENHOR, o esprito de
sabedoria e de entendimento, o
esprito de conselho e de fortaleza, o
esprito de conhecimento e de temor
do SENHOR.
Isaias 61.1 O esprito do Senhor
DEUS est sobre mim; porque o
SENHOR me ungiu, para pregar boas
novas aos mansos; enviou-me a
restaurar os contritos de corao, a
proclamar liberdade aos cativos, e a
abertura de priso aos presos;
Mateus
3.16; Joo
3.34;
Atos 10.38
Inexato. Essa passagem se refere uno
com "leo de alegria", e no com o
Esprito.
Inexato. Aqui no fala de "uno", mas de
o Esprito "repousar" sobre ele, indicando
no um evento especfico, mas uma
inspirao constante.
No profecia, no se refere ao messias.
Aqui Isaas refere-se a si mesmo, dizendo
que est inspirado pelo Esprito de Deus.
Ser profeta
semelhante a
Deuteronmio 18.15-18 O SENHOR
teu Deus te levantar um profeta do
Atos 3.20-
22
No se refere ao messias.
Trivial. Qualquer profeta depois de Moiss
131

Moiss meio de ti, de teus irmos, como eu; a
ele ouvireis; Conforme a tudo o que
pediste ao SENHOR teu Deus em
Horebe, no dia da assemblia, dizendo:
No ouvirei mais a voz do SENHOR teu
Deus, nem mais verei este grande
fogo, para que no morra. Ento o
SENHOR me disse: Falaram bem
naquilo que disseram. Eis lhes
suscitarei um profeta do meio de seus
irmos, como tu, e porei as minhas
palavras na sua boca, e ele lhes falar
tudo o que eu lhe ordenar.
se enquadra nesta passagem.
Ser sacerdote
segundo a
ordem de
Melquisedeque
Salmos 110.4 Jurou o SENHOR, e
no se arrepender: tu s um
sacerdote eterno, segundo a ordem de
Melquisedeque.
Hebreus
5.5,6
Trivial. O autor da epstola aos hebreus diz
que Jesus "sumo sacerdote segundo a
ordem de Melquisedeque" simplesmente
porque assim estava profetizado para o
messias. Para ele, se Jesus o messias,
ele J "sacerdote segundo a ordem de
Melquisedeque", mesmo que nunca tenha
sido formalmente institudo como tal. Se
for assim, qualquer pretenso messias
consegue "cumprir" esta profecia
AUTOMATICAMENTE.
Sua entrada no
ministrio
publico
Isaias 61.1,2 O esprito do Senhor
DEUS est sobre mim; porque o
SENHOR me ungiu, para pregar boas
novas aos mansos; enviou-me a
restaurar os contritos de corao, a
proclamar liberdade aos cativos, e a
abertura de priso aos presos; A
apregoar o ano aceitvel do SENHOR e
o dia da vingana do nosso Deus; a
consolar todos os tristes;
Lucas
4.16-21,
43
No profecia.
No se refere ao messias. Isaas est se
referindo a si mesmo.
Seu ministrio
iniciado na
galilia
Isaias 9.1,2 Mas a terra, que foi
angustiada, no ser entenebrecida;
envileceu nos primeiros tempos, a
terra de Zebulom, e a terra de Naftali;
mas nos ltimos tempos a enobreceu
junto ao caminho do mar, alm do
Jordo, na Galilia das naes. O povo
que andava em trevas, viu uma grande
luz, e sobre os que habitavam na
regio da sombra da morte
resplandeceu a luz.
Mateus
4.12-16,

Mateus 4.
23

Sua entrada
publica em
Jerusalm
Zacarias 9.9 Alegra-te muito, filha
de Sio; exulta, filha de Jerusalm;
eis que o teu rei vir a ti, justo e salvo,
pobre, e montado sobre um jumento, e
sobre um jumentinho, filho de
jumenta.
Mateus
21.1-5
Sua vinda ao
templo
Ageu 2.7,9 E farei tremer todas as
naes, e viro coisas preciosas de
todas as naes, e encherei esta casa
de glria, diz o SENHOR dos Exrcitos.
[...] A glria desta ltima casa ser
maior do que a da primeira, diz o
SENHOR dos Exrcitos, e neste lugar
darei a paz, diz o SENHOR dos
Exrcitos.
Malaquias 3.1 Eis que eu envio o
meu mensageiro, que preparar o
caminho diante de mim; e de repente
vir ao seu templo o Senhor, a quem
vs buscais; e o mensageiro da
aliana, a quem vs desejais, eis que
ele vem, diz o SENHOR dos Exrcitos.
Mateus
21.12;

Lucas
2.27-32;

Joo 2.13-
16

Sua pobreza
Isaias 53.2 Porque foi subindo como
renovo perante ele, e como raiz de
uma terra seca; no tinha beleza nem
formosura e, olhando ns para ele, no
havia boa aparncia nele, para que o
desejssemos.
Marcos 6.3

Lucas 9.58

132

Sua humildade e
falta de
ostentao
Isaias 42.2 No clamar, no se
exaltar, nem far ouvir a sua voz na
praa.
Mateus
12.15-16

Mateus
12. 19

Sua ternura e
compaixo
Isaias 40.11 Como pastor
apascentar o seu rebanho; entre os
seus braos recolher os cordeirinhos,
e os levar no seu regao; as que
amamentam guiar suavemente.
Isaias 42.3 A cana trilhada no
quebrar, nem apagar o pavio que
fumega; com verdade trar justia.
Mateus
12.15, 20

Hebreus
4.15

Sua ausncia de
engano
Isaias 53.9 E puseram a sua
sepultura com os mpios, e com o rico
na sua morte; ainda que nunca
cometeu injustia, nem houve engano
na sua boca.
1Pedro
2.22
Seu zelo
Salmos 69.9 Pois o zelo da tua casa
me devorou, e as afrontas dos que te
afrontam caram sobre mim.
Joo 2.17
No se refere ao messias. Nesta passagem
Davi refere-se a si mesmo. Se formos
interpretar o "eu" como Jesus, devemos
concluir que ele pecou (v. 5): "Tu, Deus,
bem conheces a minha estultice; e os
MEUS PECADOS no te so encobertos."
Sua pregao
por parbola
Salmos 78.2 Abrirei a minha boca
numa parbola; falarei enigmas da
antiguidade.
Mateus
13.34,35
No profecia
O autor do salmo apenas anuncia que vai
contar uma parbola.
Seus milagres
Isaias 35.5,6 Ento os olhos dos
cegos sero abertos, e os ouvidos dos
surdos se abriro. Ento os coxos
saltaro como cervos, e a lngua dos
mudos cantar; porque guas
arrebentaro no deserto e ribeiros no
ermo.
Mateus
11.4-6;
Joo 11.47

Ter sido
injuriado
Salmos 22.6 Mas eu sou verme, e
no homem, oprbrio dos homens e
desprezado do povo.
Salmos 69.7,9,20 Porque por amor
de ti tenho suportado afrontas; a
confuso cobriu o meu rosto. [...] Pois
o zelo da tua casa me devorou, e as
afrontas dos que te afrontam caram
sobre mim. [...] Afrontas me
quebrantaram o corao, e estou
fraqussimo; esperei por algum que
tivesse compaixo, mas no houve
nenhum; e por consoladores, mas no
os achei.
Romanos
15.3
Ter sido
rejeitado por
seus irmos
Salmos 69.8 Tenho-me tornado um
estranho para com meus irmos, e um
desconhecido para com os filhos de
minha me.
Isaias 63.3 Eu sozinho pisei no
lagar, e dos povos ningum houve
comigo; e os pisei na minha ira, e os
esmaguei no meu furor; e o seu
sangue salpicou as minhas vestes, e
manchei toda a minha vestidura.
Joo 1.11;
7.3
Ser uma pedra
de escndalo
aos judeus
Isaias 8.14 Ento ele vos ser por
santurio; mas servir de pedra de
tropeo, e rocha de escndalo, s duas
casas de Israel; por armadilha e lao
aos moradores de Jerusalm.
Romanos
9.32;
1Pedro 2.8

Ter sido odiado
pelos judeus
Salmos 69.4 Aqueles que me
odeiam sem causa so mais do que os
cabelos da minha cabea; aqueles que
procuram destruir-me, sendo
injustamente meus inimigos, so
poderosos; ento restitu o que no
furtei.
Isaias 49.7 Assim diz o SENHOR, o
Redentor de Israel, o seu Santo,
Joo
15.24,25
133

alma desprezada, ao que a nao
abomina, ao servo dos que dominam:
Os reis o vero, e se levantaro, como
tambm os prncipes, e eles diante de
ti se inclinaro, por amor do SENHOR,
que fiel, e do Santo de Israel, que te
escolheu.
Ter sido
rejeitado pelos
lideres judeus
Salmos 118.22 A pedra que os
edificadores rejeitaram tornou-se a
cabea da esquina.
Mateus
21.42;
Joo 7.48
No profecia.
Os judeus e os
gentios, contra
Ele
Salmos 2.1,2
Lucas
23.12;
Atos 4.27

Seria trado por
um amigo
Salmos 41.9; 55.12-14
Joo
13.18-21
Seus discpulos
O abandonariam
Zacarias 13.7
Mateus
26.31-56
Seria vendido
por trinta
moedas
Zacarias 11.12
Mateus
26.15
Seu preo seria
dado pelo
campo do oleiro
Zacarias 11.13
Mateus
27.7
A intensidade de
seus
sofrimentos
Salmos 22.14,15 Como gua me
derramei, e todos os meus ossos se
desconjuntaram; o meu corao
como cera, derreteu-se no meio das
minhas entranhas. A minha fora se
secou como um caco, e a lngua se me
pega ao paladar; e me puseste no p
da morte.
Lucas
22.42,44
Seu sofrimento
em lugar de
outros
Isaias 53.4-6,12 Verdadeiramente
ele tomou sobre si as nossas
enfermidades, e as nossas dores levou
sobre si; e ns o reputvamos por
aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas
ele foi ferido por causa das nossas
transgresses, e modo por causa das
nossas iniqidades; o castigo que nos
traz a paz estava sobre ele, e pelas
suas pisaduras fomos sarados. Todos
ns andvamos desgarrados como
ovelhas; cada um se desviava pelo seu
caminho; mas o SENHOR fez cair sobre
ele a iniqidade de ns todos. [...] Por
isso lhe darei a parte de muitos, e com
os poderosos repartir ele o despojo;
porquanto derramou a sua alma na
morte, e foi contado com os
transgressores; mas ele levou sobre si
o pecado de muitos, e intercedeu pelos
transgressores.
Mateus
20.28
Sua pacincia e
silencio sob os
sofrimentos
Isaias 53.7 Ele foi oprimido e
afligido, mas no abriu a sua boca;
como um cordeiro foi levado ao
matadouro, e como a ovelha muda
perante os seus tosquiadores, assim
ele no abriu a sua boca.
Mateus
26.63; 27
12-14

Ser esbofeteado Miqueias 5.1
Mateus
27.30
Sua aparncia
maltratada
Isaias 52.14;
Isaias 53.3
Joo 19.5

Terem-No
cuspido e
flagelado
Isaias 50.6
Mateus
14.65;
Joo 19.1

Cravao de
seus ps e mos
cruz
Salmos 22.16 Pois me rodearam
ces; o ajuntamento de malfeitores me
cercou, traspassaram-me as mos e os
ps.
Joo
19.18;
20.25

Ter sido
esquecido por
Deus
Salmos 22.1 [Salmo de Davi para o
msico-mor, sobre Aijelete Hashahar]
Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste? Por que te alongas do
Mateus
27.46
134

meu auxlio e das palavras do meu
bramido?
Ter sido
zombado
Salmos 22.7,8 Todos os que me
vem zombam de mim, estendem os
lbios e meneiam a cabea, dizendo:
Confiou no SENHOR, que o livre; livre-
o, pois nele tem prazer.
Mateus
27.39-44
Mel e vinagre
ser-Lhe-iam
dados
Salmos 69.21 Deram-me fel por
mantimento, e na minha sede me
deram a beber vinagre.
Mateus
27.34
Suas vestes
seriam divididas
e sortes
lanadas
Salmos 22.18 Repartem entre si as
minhas vestes, e lanam sortes sobre a
minha roupa.
Mateus
27.35
Seria contado
com os
transgressores
Isaias 53.12 Por isso lhe darei a
parte de muitos, e com os poderosos
repartir ele o despojo; porquanto
derramou a sua alma na morte, e foi
contado com os transgressores; mas
ele levou sobre si o pecado de muitos,
e intercedeu pelos transgressores.
Marcos
15.28
Sua intercesso
pelos Seus
assassinos
Lucas
23.34
Sua morte
Mateus
27.50
Nenhum dos
Seus ossos seria
quebrado
xodo 12.46; Salmos 34.20
Joo
19.33,36
Seria
traspassado
Zacarias 12.10
Joo
19.34,37
Seria sepultado
com o rico
Isaias 53.9 E puseram a sua
sepultura com os mpios, e com o rico
na sua morte; ainda que nunca
cometeu injustia, nem houve engano
na sua boca.
Mateus
27.57-60
No veria a
corrupo
Salmos 16.10 Atos 2.31

Sua ressurreio Salmos 16.10; Is 26.19
Lucas
2.6,31,34
Sua ascenso Salmos 68.18
Lucas
24.51;
Atos 1.9

Seu assentar
direita de Deus
Salmos 110.1
Hebreus
1.3
Seu exercer o
oficio sacerdotal,
no cu
Zacarias 6.13
Romanos
8.34
Seria a pedra
principal da
igreja
Isaias 28.16
1Pedro
2.6,7
Seria Rei em
Sio
Salmos 2.6
Lucas
1.32; Joo
18.33-37

Converso dos
gentios a Ele
Isaias 11.10; 42.1
Mateus
1.17-21;
Joo
10.16;
Atos
10.45-47

Seu governo
reto
Salmos 45.6,7
Joo 5.30;
Apocalipse
19.11

Seu domnio Salmos 72.8; Deuteronmio 7.14 Filipeses

135

universal 2.9-11
A perpetuidade
de Seu reino
Isaias 9.7; Deuteronmio 7.14
Lucas
1.32,33

4 - A farsa do novo pacto

1 - A Lei de Deus ou lei de Moiss - Duas leis ou uma Lei?

Isaas 40:8
8.Seca-se a erva, e cai a flor, porm a palavra de nosso Deus subsiste
eternamente.
Isaas 45:23
23.Juro-o por mim mesmo! A verdade sai de minha boca, minha palavra jamais
ser revogada: todo joelho deve dobrar-se diante de mim, toda lngua deve jurar
por mim,
Malaquias 3:6
6.Porque eu sou o Senhor e no mudo; e vs, filhos de Jac, no sois ainda um
povo extinto.
Salmos 119:152
152.De h muito sei que vossas prescries, vs as estabelecestes desde toda a
eternidade.

So estas as palavras usadas para confirmar que a lei imutvel. So textos que
do muita fora aos que pregam a imutabilidade dos mandamentos divinos. No
obstante as declaraes de imutabilidade, vindas de personagens bblicos e as que
dizem ser do prprio Deus pelos profetas (Malaquias 3:6; Isaas 40:8; 45:23), o
Novo Testamento fala de mudanas. Essas mudanas so criaes crists, mais
propriamente paulinas, incompatveis com tudo que se escreveu no velho
testamento.

Hebreus 7:12
12.Pois, transferido o sacerdcio, foroso que se faa tambm a mudana da lei.

O captulo inteiro fala da mudana do "sacerdcio levtico" para o de Cristo.
Ou seja, a palavra de Deus a palavra dos sacerdotes e da igreja, Deus
no manda nada e no existe palavra de deus alguma.

A lei na antiga aliana continha princpios que figuravam a nova aliana, prescries
"impostas at um tempo de reforma", disse Paulo (o falso apstolo, em Hebreus
9:10). Embora queiram algumas religies negar mudanas, a prpria Bblia (novo
testamento) que fala de "reforma". Para tentar harmonizar os textos que falam de
imutabilidade e mudana, tenta-se provar a existncia de duas leis distintas, falando-
se de "lei moral" ou "lei de Deus" e "lei cerimonial" ou "lei de Moiss", sendo a
primeira contida em duas tbuas de pedra e a segunda em um livro; diviso esta que,
136

conforme anlise dos textos, NO EXISTE. No "livro da lei de Deus" (Neemias 8:18),
se h as duas classes de princpios, elas esto esparsas e, caberia ao leitor analisar os
princpios em si e ver se tm natureza ou figurativa ou no.
Embora tenha dito, segundo o evangelista, que nada se omitiria da lei, Jesus teria
estabelecido algumas correes:

"Ouvistes o que foi dito aos antigos... eu, porm, vos digo" teria sido a
expresso de Jesus para fazer suas correes em alguns princpios morais da
Velha Aliana. (Mateus 5:27 e 28, 38 e 39, 43 a 46).

Paulo considerou desonroso para o homem usar cabelo comprido: No vos ensina a
prpria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, para ele uma desonra; (1
Corntios 11:14), enquanto na Velha Aliana, o "nazireu", pessoa consagrada a Deus,
no cortava cabelo (Nmeros 6:5; Juzes 13:5).
Para saber se um princpio da lei moral ou figurativo, necessrio estudar sua
natureza, no sendo suficiente alegar que seja "concerto perptuo", como fazem os
sabatistas; pois as prescries chamadas de figurativas eram tambm por "concerto
perptuo" (Levtico 23:14, 21, 31, 41, 24:3, 8).

Se os textos se contradizem, o que bem comum na Bblia, os que
pretendem harmoniz-los criam maiores contradies e absurdos
insuperveis que acabam em piadas na boca dos descrentes e crticos
religiosos em geral.

Vejam a seguir as consideraes a respeito da diviso da lei em duas, uma de
Moiss e outra de Deus. So apenas artifcios criados para defender a eternidade do
sbado.

2 O que a lei de Deus?

Eis a explicao dos sabatistas:

"H quem afirme, erroneamente, que em Cristo a Lei de Deus perdeu sua
existncia. Alto e bom som alertamos, todavia, que a nica lei que foi cancelada, e,
por conseguinte, estamos desobrigados dela, a lei de Moiss, ou lei cerimonial,
escrita num livro (no em pedra) e que constava de ordenanas, ofertas e
holocaustos, cujo objetivo era tirar, de forma provisria, o pecado do povo - isto,
at a chegada do Messias Prometido. (Leia Col. 2:14)." (O nico Sinal, folheto da
Igreja Batista do Stimo Dia).

No folheto "AS DUAS LEIS", da Igreja Adventista do Stimo Dia Movimento de
Reforma, o assunto de duas leis est mais detalhadamente abordado, estabelecendo
distines entre supostas duas leis.

137

Mas, na realidade, as expresses "lei moral" e "lei cerimonial" no existem na
Bblia. Tampouco encontramos a expresso "lei dos dez mandamentos" ou
"tbuas da lei", como dizem os sabatista; mas encontramos "tbuas do
testemunho" (xodo 31:18) e "tbuas da aliana" (Hebreus 9:4).

E, analisando os textos que dizem se referir "lei de Deus, os dez mandamentos",
notamos que ali no se fala apenas dos dez mandamentos, mas de uma lei escrita
em um livro. Vejamos os exemplos seguintes:

3 - A Lei

"No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; no vim para revogar, vim para
cumprir" (Mateus 5:17). Dizem que aqui se fala dos dez mandamentos. inegvel
que se refere a eles; pois nas vrias vezes que Cristo disse: "ouvistes o que foi dito
aos antigos", ele citou mandamentos, como, "no matars" (vers.21), "no
adulterars" (vers.27); todavia mencionou mandamentos que no esto nas duas
tbuas e sim no livro: "Tambm foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, d-
lhe carta de divrcio" (vers.31; Deuteronmio, 24:1-4); "olho por olho, dente por
dente" (vers.38; xodo 21:24).

Assim no podemos dizer que a lei aqui referida se trata apenas dos dez
mandamentos, mas do livro da lei.

Dizem ser lei "dos dez mandamentos" que Tiago se refere quando diz: Pois
qualquer que guardar toda a lei, mas tropear em um s ponto, tem-se tornado
culpado de todos. (Tiago 2:10). Est claro que estes mandamentos fazem parte da
suposta lei referida, como vemos no versculo 11: "No adulterars ...No matars".
No entanto, a lei no se limita a apenas aqueles dez mandamentos nas duas tbuas
de pedra, porque ele citou "amars o teu prximo como a ti mesmo" (Vers.8;
Levtico 19:18). a lei referida, o LIVRO e no as duas tbuas.
1. A julgar por estes textos, na falta de qualquer referncia chamada "lei dos
dez mandamentos", fica bem claro que a lei o que est escrito num livro,
sendo os dez mandamentos das duas tbuas apenas uma parte dela.
2. Mas se isto no for suficiente, chegaremos a essa concluso ao ler Neemias
captulo 8.

Neemias 8:1
Ento todo o povo se ajuntou como um s homem, na praa diante da porta das
guas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moiss,
que o Senhor tinha ordenado a Israel.
Neemias 8:2
E Esdras, o sacerdote, trouxe a lei perante a congregao, tanto de homens
como de mulheres, e de todos os que podiam ouvir com entendimento, no primeiro
dia do stimo ms. Neemias 8:3
138

E leu no livro diante da praa, que est diante da porta das guas, desde a alva at
ao meio dia, perante homens e mulheres, e os que podiam entender; e os ouvidos
de todo o povo estavam atentos ao livro da lei.
Neemias 8:8
Assim leram no livro, na lei de Deus, distintamente; e deram o sentido, de modo
que se entendesse a leitura.
Neemias 8:18
E Esdras leu no livro da lei de Deus todos os dias, desde o primeiro at o ltimo; e
celebraram a festa por sete dias, e no oitavo dia houve uma assembleia solene,
segundo a ordenana.

Podemos afirmar com toda a certeza, ao ler esse texto, que o "livro da lei de
Moiss" (vers.1) o "livro da lei de Deus" (vers.18); e mais ainda que a "lei
de Deus" um "LIVRO" e no duas tbuas de pedra, como afirmam os
sabatistas.

Tendo toda a certeza de que a "lei de Deus" foi escrita em um livro e que ela a
mesma chamada "lei de Moiss", resta ao cristo apenas tentar harmonizar aqueles
textos citados sem procurar provar que eles tratam de duas leis distintas.

4 - No existe a lei dos dez mandamentos; pois essa expresso no
existe na Bblia.

Quando Paulo disse que a lei foi dada "por causa das transgresses" (Glatas 3:19)
ele falava da mesma lei pela qual "vem o conhecimento do pecado" (Romanos
3:20), citada como lei moral. Quando disse "agora, porm libertados da lei,
estamos mortos para aquilo a que estvamos sujeito" (Romanos 7:6), falava da
mesma lei que contm o mandamento "no cobiars" (versculo 7). No podemos
afirmar que num versculo se diga sobre uma lei e no seguinte se refira a outra,
quando se fala, no em duasa, mas "a lei", uma nica.

O que se entende pelas palavras de Paulo que A LEI, nica lei, trouxe
mandamentos como os das tbuas de pedra e os de oferecer holocaustos e ofertas
de manjares. Quem justificado pela f est livre da lei, segundo ele. A expresso
"as leis" se refere a todos os preceitos que foram reunidos no livro chamado "a lei".

To claro isto, que o folheto reformista As Duas Leis, aps dizer: "No acha o
prezado leitor que "as leis" so mais de uma lei?" (pgina 5), diz: "A lei moral acha-
se gravada no corao do crente: "... Porei as minhas leis no seu interior, e as
escreverei no seu corao..." (Jr. 31:33; Hb. 8:10)" (pgina 6). Fala sobre "a lei
moral", citando o texto que diz "minhas leis". No dizem ser a moral e a
cerimonial. Que incoerncia!

No folheto "Qual o Dia da Semana Guarda e por qu?", dizem os reformistas:

139

1. "O sbado, por ser um sinal da criao, nada tem a ver com os judeus em
particular" (pg. 2).
2. Mas a Bblia diz que sim: Est escrito que a guarda do sbado foi instituda
pela primeira vez no deserto do xodo (xodo 16:5 e 22 a 30).

A guarda do sbado, segundo tal texto, instituda como figura do livramento de Israel
do cativeiro egpcio (que nunca existiu) e do repouso na terra prometida (esperam at
hoje), onde no puderam entrar aqueles que foram desobedientes; pois est escrito:
"Por isso jurei na minha ira que no entraro no meu descanso" (Salmos 95:11), isto
"nenhum de vs entrar na terra a respeito da qual jurei que vos faria habitar nela"
(Nmeros 14:30) que no era o dia de descanso, mas a terra em que deviam
repousar das agruras vividas antes, assim como do repouso prometido aos cristos
(Hebreus 4:1-2). Como Josu no pode dar ao povo um verdadeiro repouso, a
promessa foi feita novamente, aos cristos: "Porque, se Josu lhes houvesse
dado descanso, no teria falado depois disso de outro dia." (Hebreus 4: 8), o que no
poderia tambm ser outro dia de repouso em lugar do sbado, como pensam os
guardadores do domingo tambm, mas outra promessa de descanso. Os filhos de
Israel, "por causa da desobedincia no entraram" (Hebreus 4:6) foi na terra
prometida. "No puderam entrar por causa da incredulidade" (Hebreus 3:19). Seria
muito tolo afirmar que Deus jurasse que eles no guardariam o sbado; pois no era
uma promessa e sim um mandamento. Por isto o mandamento trouxe esta
informao: "Lembra-te de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu
Deus te tirou dali com mo forte e brao estendido; pelo que o Senhor teu Deus te
ordenou que guardasses o dia do sbado.". (Deuteronmio 5:15). Se tal
acontecimento foi o motivo pelo qual se ordenou que guardassem o sbado, ento se
entende porque nunca se mencionou o sbado em relao vida de No, Abrao,
Isaque, Jac, etc. A consequncia no poderia existir antes da causa.
Como os cristos consideravam que as figuras vigoraram apenas no antigo pacto,
Paulo disse: "ningum mais vos julgue por causa" de "sbados" (Colossenses 2:16).
Dizem que os sbados aqui mencionados so os dias comemorativos em que
tambm havia sbados (repousos) conforme Levtico 23, o que no fazem ao citar
Isaas 65:23. Mas aqueles dias j esto mencionados no texto como "dias de festa"
("dias de festa, lua nova ou sbados" - trs coisas distintas). Tambm afirmam: "O
dia de repouso de Deus, o sbado, chamado o "dia do Senhor". Comparar
Apocalipse 1:10 com Isaas 58:13 e Marcos 2:28. (Pgina 2). Mas o que "dia do
Senhor" em Apocalipse? O termo grego kiriake emera=kiriake emera (Novum
Testamentum Graece), em Apocalipse 1:10, em latim traduzido para dies
dominicum, que em portugus dia do Senhor. A verso catlica do Padre Antnio
Pereira de Figueiredo traduz a palavra para "dia de domingo". E, literalmente, este
nome, dado ao primeiro dia da semana, uma evoluo de dies dominicum, que
por sua vez uma evoluo do Solis dies. As igrejas guardadoras do domingo,
assim como os sabatistas o aplicam ao sbado, baseado nesse sentido da palavra,
falam do termo usado por Joo como sendo o primeiro dia da semana. Quem est
certo?

1. O que era "dia do senhor" para os apstolos?
140

2. Ao se referirem ao sbado, os apstolos o chamavam pelo seu nome
costumeiro: sabbaton, forma grega do hebraico shabath, que foi latinizada
para sabatum e evoluiu para o portugus como sbado (Mateus 12:10;
24:20; 28:1; Marcos 2:27; 3:4; Lucas 4:16; 6:2, 5, 7 e 9; 14:1; 23:56; Joo
7:23; Atos 17:2; Colossenses 2:16, etc.).
3. Ao falar do primeiro dia da semana, tratavam-no como tal, no lhe dando
nenhum ttulo (Mateus 28:1; Marcos 16:1: Lucas: 24:1; Joo 20:1).

O ttulo dies dominicum, segundo informaes histricas, foi dado por decreto
imperial ao primeiro dia da semana, anteriormente dies solis = dia do sol, quando
o imperador romano se converteu ao cristianismo e a igreja criou um sincretismo de
princpios cristos e romanos.

Os apstolos jamais chamaram qualquer dia da semana de dia do Senhor;
mas essa palavra lhes era muito familiar com outro sentido:

" Ah! Aquele dia! Sim, o dia do Senhor est prximo; como destruio poderosa da
parte do Todo-poderoso, ele vir." (Joel 1:15).
"O Senhor levanta a sua voz frente do seu exrcito; Como grande o seu exrcito!
Como so poderosos os que obedecem sua ordem! Como grande o dia do
Senhor! Como ser terrvel! Quem poder suport-lo?" (Joel 2:11).
Ai de vocs que anseiam pelo dia do SENHOR! O que pensam vocs do dia do
SENHOR? Ser dia de trevas, no de luz." (Ams 5:18).
"Pois o dia do SENHOR est prximo para todas as naes. Como voc fez,
assim lhe ser feito. A maldade que voc praticou recair sobre voc." (Obadias
1:15).
"Pois certamente vem o dia, ardente como uma fornalha. Todos os arrogantes e
todos os malfeitores sero como palha, e aquele dia, que est chegando, atear fogo
neles", diz o Senhor dos Exrcitos. "Nem raiz nem galho algum sobrar." (Malaquias
4:1)
O sol se tornar em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e
glorioso dia do Senhor." (Atos 2:20).
pois vocs mesmos sabem perfeitamente que o dia do Senhor vir como ladro
noite." (1 Tessalonicenses 5:2).
O dia do Senhor, porm, vir como ladro. Os cus desaparecero com um
grande estrondo, os elementos sero desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo o que nela
h, ser desnudada. (2 Pedro 3:10).
bem mais lgico deduzir que Joo estava se referindo ao que sempre
chamavam de "dia do Senhor" - o julgamento divino deste mundo.

141

"Em esprito", isto , em viso, Joo teria presenciado o julgamento divino deste
mundo, conforme vemos em todo o Apocalipse. Por isto, ele disse: "Achei-me, em
esprito, no dia do Senhor" (Apocalipse 1:10). Significa: em minha viso eu me
encontrei naquele dia, quando Deus ir julgar e condenar os maus e dar
recompensa aos justos. Pois o dia do juzo divino que eles chamaram
sempre de "dia do Senhor", conforme as passagens acima.

2.5 - O sbado na nova terra

"Na nova terra, o sbado ser guardado por todos os habitantes como o grande dia
comemorativo do Altssimo, pois assim diz o Senhor: E acontecer que desde uma lua
nova at a outra, e desde um sbado at o outro, vir toda a carne a adorar perante
mim, diz o Senhor." Isaas 66:22-23 (Qual Dia Guarda e Por Que?, pg. 8).
O texto citado diz: "de uma lua nova outra, e de um sbado a outro" (Isaas
66:22-23). Curioso que aqui, lua nova e sbado, so princpios morais, para
serem guardados na nova terra, mas, em Colossenses 2:16, so princpios
cerimoniais, sem mais validade. Aqui aceitam que o stimo dia. L, dizem ser
outros dias.

1. Se o texto de Isaas justifica a guarda do sbado, tambm aprova a da lua
nova, o que os sabatistas no guardam.
2. No entendem que na Jerusalm de Isaas, haveria MORTE, PECADO e
MALDIO (Isaas 65:20), o que no deveria haver na nova terra do
Apocalipse.

As profecias de Isaas foram feitas durante o cativeiro de Babilnia. Eram promessas
de restaurao de Jerusalm aps a queda de Babilnia, mas no so as mesmas do
Apocalipse, que contm o pensamento cristo. Como ficou suficientemente claro na
anlise do captulo 8 de Neemias, no h com afirmar a existncia das chamadas
"duas leis", uma mutvel e outra imutvel. E, se formos enquadrar a guarda do
sbado em uma dessas duas partes da lei, no h como no ser na parte
transitria, o que ficou esclarecido pelas palavras de Paulo aos Colossenses (Col.
2:16).

As contradies s ficam ainda maiores quando se tenta dividir a lei em duas.

O que se pode concluir de tudo isso que tudo que estava no livro da lei mosaica
era mesmo para ser eternamente observado pelos hebreus; mas essa abolio da
lei foi criao de Paulo e agora os cristos vivem enfrentando essa dificuldade para
no admitir que o cristianismo no tenha qualquer apoio no velho testamento.

142

6 - O verdadeiro Relgio do Juzo Final

Sim, existe o Relgio do Juzo final.
Mas no um relgio que marca o tempo que falta para a chegada do findo mundo e
do juzo de Deus (como muitos crem), na realidade algo mais interessante e
reflexivo. O Relgio do Juzo Final tambm chamado de Doomsday Clock, Relgio
do fim do mundo ou Relgio do Apocalipse. um relgio simblico e virtual que nos
indica de forma permanente o quo perto estamos de acabar com o mundo atravs de
uma guerra nuclear e o fim da raa humana. Sendo o momento do apocalipse quando
o relgio marcar 12 horas. Nem precisa dizer que est sempre muito perto das 12
horas. E esse horrio se adianta ou se atraza dependendo dos pactos e atividades
antimsseis, de desarmamento e de paz no planeta. Foi criado em 1947 pelo Bulletin
of Atomic Scientists (BAS) de la Universidad de Chicago (EEUU) para representar lo
cerca que nos encontramos de un desastre nuclear, cientfico o medioambiental -
ocasionado por el hombre- que elimine la vida humana en la Tierra.
A primeira representao do relgio aconteceu em 1947, quando o cofundador do
Bulletin, Hyman Goldsmith, solicitou esposa de um psiclogo do Projeto Manhattan,
una artista chamada Martyl Langdorf, a criao de um desenho de capa para a
revista. Aps discutir vrias ideias, Martyl optou pela ideia de usar um relgio para
simbolizar a urgencia. Seu plano foi repetir a imagen a cada ms com uma cor de
fundo diferente. Para ver como ficaria, desenhou seu primeiro esboo (canto superior
esquerdo de um relgio com o ponteiro dos minutos mais perto de meia-noite) na
parte de trs de um volume de sonatas de Beethoven. Este desenho simples
despertou a imaginao dos leitores, evocando ambas as imagens: a do apocalipse
143

(meia-noite) e a da possibilidade de um ataque militar (a conta para traz at zero).
Martyl pretendia que a imagem do relgio trasmitisse um sentimento de perigo
iminente, por esse motivo posicionou a agulha a 7 minutos de meia noite. A ideia de
mover o minuteiro veio posteriormente, em 1949, como um modo de dramatizar a
resposta da revista aos acontecimentos mundiai. Mesmo que o relgio j no seja a
ilustrao principal da capa do 'Bulletin', se mantm como parte integral do logo da
revista. O desenho original foi se transformando ao longo dos anos e foi
completamente redesenhado em 1989 para enfatizar a natureza global do 'Bulletin'.
O Relgio do Jucio final tem variado sua hora ao longo dos anos, aproximando-se ou
afastando-se da meia noite segundo os ditames da poltica mundial. O mais longe que
esteve foi a 17 minutos da meia noite em 1991 aps a assinatura dos tratados de
reduo de armamento entre a antiga Unio Sovitica e os EUA. E o mais prximo da
meia noite foi em 1953, s a 2 minutos, aps as provas nucleares realizadas por essas
mesmas potncias.
Hoje em dia o relgio do Juzo final se encontra marcando 11.55, a s 5 minutos da
meia noite.

Clique na imagem para ver o horrio atualizado.

144

1 - As alteraes do relgio e os eventos responsveis

O RELGIO DO JUZO FINAL
ANO HORA EVENTO
1947 23:53 Inicia a contagem do relgio do juzo final.
1946 23:57
O Presidente Harry Truman comunica ao povo americano que a URSS
testou seu primeiro dispositivo nuclear, fato negado pela Unio Sovitica.
Este fato marca oficialmente o inicio da corrida armamentista.
1953 23:58
Aps um intenso debate, os EUA decidem desenvolver a Bomba de
Hidrognio. Em Outubro de 1952, os EUA testam seu primeiro dispositivo
termonuclear, no Atol de Eniwetok, no pacfico. Nove meses mais tarde, a
URSS testa sua primeira Bomba H.

1960 23:53
Pela primeira vez os EUA e a URSS concordam em evitar um enfrentamento
direto em conflitos regionais, como o caso de Egito e Israel em 1956.
145

criado Ano geofsico internacional e a colaborao de cientistas de ambas
as potncias.
1963 23:48
Aps uma dcada de testes nucleares ininterruptos, os EUA e a URSS
assinam o Tratado de Interdio parcial de Testes Nucleares, que bania os
testes nucleares na atmosfera, debaixo de gua e no espao (continuavam
os testes subterrneos). Contudo, nem a Frana nem a China, ambos
Estados com armas nucleares, assinaram o TIP.
1968 23:53
A Guerra do Vietn se intensifica. Conflito India-paquisto desde 1965.
Conflito de Israel com seus vizinhos rabes desde 1967. China e Frana
desenvolvem armas nucleares para posicionarem-se como potncias
globais.
1969 23:50
Praticamente todos os pases mundiais concordam em assinar o Tratado de
No-Proliferao Nuclear de 1968, Israel, India e Paquisto.

1972 23:48
Os EUA e a URSS reduzem a corrida armamentista com a assinatura do
"Tratado sobre a Limitao de Armas Estratgicas" (SAL) e o "Tratado de
Msseis Anti-balsticos" (ABM). SALT limita o nmero de lanadores de
msseis balsticos que cada pas pode possuir e o ABM retarda a corrida de
desenvolvimento de armas defensivas.
1974 23:51
A India testa seu primeiro artefato nuclear. EUA e URSS modernizam sua
fora nuclear. Graas ao desenvolvimento armamentista, ambas as
potncias podem carregar seus msseis intercontinentais com mais ogivas
nucleares do que antes.
1980 23:53
35 anos depois do comeo da era nuclear, EUA e URSS seguem pensando
que as armas nucleares so fundamentais para a segurana nacional.
1981 23:56
A invaso sovitica do Afeganisto endurece a postura dos EUA, que
boicotam os Jogos Olmpicos de 1980 em Moscou. Jimmy Carter endurece a
postura nuclear contra a URSS, mas no prospera graas a Ronald Reagam,
novo presidente dos EUA.
1984 23:57
As relaes diplomticas EUA-URSS esto em seu nvel mais baixo em
dcadas. O dilogo entre as potnciasd interrompido. A URSS boicota os
Jogos Olmpicos de Los ngeles em 1984. O mundo teme uma acelerao
da corrida armamentista.
1988 23:54
EUA e URSS assinam o Tratado de No-Proliferao Nuclear. Bom
entendimento entre Ronald Reagam e Mikail Gorbachov.
1990 23:50
Um aps o outro, todos os pases da Europa Orienta tornam independentes
do controle sovitico. Mikail Gorbachov no intervm. No fim de 1989 cai o
muro de Berlim.
1991 23:43
Aps o fim da Guerra Fria, EUA e URSS se comprometem a desmantelar
grande parte de seu arsenal nuclear.
1995 23:47
Intranquilidade dentro dos EUA com o desmantelamento da URSS.
Problemas em vrias das antigas repblicas da antiga URSS. A existncia
de um arsenal de 40.000 ogivas nucleares. Muito material nuclear
descontrolado na antiga URSS.
1998 23:51
India e Paquisto levam a cabo diversos testes nucleares, convetndo-os em
sucessivas demonstraes de poder e de aviso entre ambos os pases. EUA
e URSS tm problemas para seguir desmantelando seus arsenais.
2002 23:53
So conseguidos apenas pequenos progressos no desarmamento global.
EUA rejeita uma srie de tratados sobre controle de armas e anuncia sua
inteno de retirar-se sobre Tratado de Msseis Anti-balsticos.
146

Preocupao pela possibilidade de um ataque terrorista nuclear devido
quantidade de armas e material nuclear sob controle e localizao
desconhecidos por todo o mundo.
2007 23:55
Coreia do Norte testa seu primeiro artefato nuclear. EUA renova seu
entusiasmo pelo uso militar de armas nucleares. No se conseguiu garantor
a segurana dos materiais nucleares. Continua existindo pelo menos
26.000 armas nucleares entre EUA e Rssia. Especialistas em anlise dos
perigos para a civilizao adicionam a mudana climtica perspectiva de
aniquilao nuclear como as maiores ameaas humanidade.
2010 23:54
Cooperao mundial para reduzir o arsenal nuclear e as promessas para
limitar as emisses de gases de mudana climtica.
2012 23:55 H 19.500 armas nucleares prontas para uso no mundo.

Este Relgio simblico no outra coisa que um chamado conscincia; uma
lembrana permanente de que a meia noite pode estar muito perto se as naes e
ns mesmos no refletirmos sobre as consequncias que podem trazer o uso
irresponsvel e blico da energia nuclear e a destruio da natureza. Se os poteiros
chegam a marcar 12h00min no haver volta para traz.
Pgina oficial do Relgio do juzo final

.
Fonte:
http://www.thebulletin.org/content/doomsday-clock/overview
http://es.wikipedia.org/wiki/Reloj_del_Apocalipsis

147

2 - O relgio do Juzo Final avana um minuto.
.
A equipe de cientistas que o controla, adiantou o relgio que indica quanto resta
espcie humana para sua destruio total, devido possibilidade de um conflito
nuclear ou uma catstrofe climtica.

ABC.ES / MADRID
Da 17/01/2012 - 21.25h

Os ponteiros do Relgio do Apocalipse chamado (Doomsday Clock), que representa
em "Minutos para meia-noite quanto resta para a destruio total da espcie
humana, avanaram um minuto. O motivo o aumento do risco de um possvel
desastre nuclear ou um desastre causado pelas mudanas climticas, como anunciado
pelo grupo de cientistas que regula o "Boletim dos Cientistas Atmicos". Este relgio,
localizado na Universidade de Chicago e criado em 1947 por um grupo de cientistas
preocupados com o possvel inicio de uma guerra nuclear, tornou-se um indicador
universalmente reconhecido da vulnerabilidade do mundo. O relgio se aproxima ou
se afasta da meia-noite de acordo com situao poltica, cientfica re militar a nvel
global. A ltima vez em que o relgio do Juzo Final moveu seus ponteiros foi em
janeiro de 2010, quando os cientistas atrazaram os ponteiros em um minuto, de cinco
para seis para a meia-noite. As perspectivas eram boas. Mas, diante dos avanos
148

insuficientes na reduo de armas nucleares e da sua proliferao, alm da falta de
ao contnua sobre a mudana climtica, decidiram avanar um minuto, para
23h55min. Simbolicamente, representa que a humanidade est a cinco minutos da
hecatombe. Em um comunicado divulgado pelo comit de cientistas que fazem parte
do conselho da revista se observa que "h dois anos, parecia que os lderes mundiais
poderiam enfrentar as ameaas globais que enfrentamos". Mas, "em muitos casos,
essa tendncia no se manteve ou foi revertida. Por essa razo, o Boletim de
Cientistas Atmicos moveu o ponteiro do relgio um minuto mais perto da meia-noite,
de volta para o tempo que marcou no ano de 2007. Como horrio inicial, o conselho
de diretores do Boletim decidiu colocar as agulhas em sete minutos para meia-noite.
Em seus primeiros 60 anos, o relgio teve 18 movimentos, que dependiam,
especialmente nos primeiros anos, da atividade das potncias nucleares. Os ponteiros
do relgio tm estado em vrias ocasies muito perto da meia-noite, o que significa
estar muito prximo o dia do desastre.
O pior momento
O pior momento foi em 1953, quando o colocaram a dos minutos das zero horas por
causa da primera exploso de una bomba de hidrognio pelos EUA. A Guerra Fria tevo
um de seus momentos mais crticos durante o ms de outubre de 1962, com a Russia
instalando msseis nucleares em territrio cubano. Durante a durao do conflito, o
relgio no registrou mudanas, se manteve em doze minutos para meia-noite. Outro
ponto crtico foi durante 1984, caindo a trs minutos devido a um aumento na carreira
armamentista entre ambas as potncias, enquanto que em 1991 alcanou seu ponto
mais distante graas ao tratado START de reduo de armamento nuclear entre
Estados Unidos e Russia.
A nova deciso dos cientistas atmicos sobre o relgio do Juzo Final uma chamada
de alerta sobre a situao do mundo.

Fonte:
http://www.abc.es/20120111/ciencia/abci-reloj-juicio-final-avanza-201201111019.html
149

7 - Advertncias ao leitor crente

1 - Ebooks recomendados

150

151

2 - Mais contedo recomendado

152

153

3 - Livros recomendados

570 pginas

317 pginas

600 pginas

600 pginas

Mentiras Fundamentais
da Igreja Catlica uma
anlise profunda da
Bblia, que permite
conhecer o que se
deixou escrito, em que
circunstncias, quem o
escreveu, quando e,
acima de tudo, como
tem sido pervertido ao
longo dos sculos. Este
livro de Pepe Rodriguez
serve para que crentes
e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam ter a ltima
palavra. uma das
melhores colees de
dados sobre a formao
mitolgica do
cristianismo no
Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela aspectos mais
questionveis da f
judaico-crist.

Com grande rigor
histrico e acadmico
Fernando Vallejo
desmascara uma f
dogmtica que durante
1700 anos tem
derramado o sangue de
homens e animais
invocando a entelquia
de Deus ou a estranha
mistura de mitos
orientais que chamamos
de Cristo, cuja
existncia real ningum
conseguiu demonstrar.
Uma obra que
desmistifica e quebra os
pilares de uma
instituio to arraigada
em nosso mundo atual.

Entrevista com o autor
AQUI.

Dois informadssimos volumes de Karlheinz
Deschner sobre a poltica dos Papas no sculo XX,
uma obra surpreendentemente silenciada peols
mesmos meios de comunicao que tanta ateno
dedicaram ao livro de Joo Paulo II sobre como
cruzar o umbral da esperana a fora de f e
obedincia. Eu sei que no est na moda julgar a
religio por seus efeitos histricos recentes, exceto
no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so
essenciais para a compreenso do surgimento de
algumas monstruosidades polticas ocorridas no
sculo XX e outras to atuais como as que ocorrem
na ex-Jugoslvia ou no Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos
oferece uma ampla e slida informao sobre esse
perodo da histria da Igreja na sua transio de
uma marcada atitude de condescendncia com
regimes totalitrios conservadores at uma postura
de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na
Segunda Guerra Mundial.

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de
1995.

Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para
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154

312 pginas

304 pginas

136 pginas

480 pginas
"Su visin de la historia de la
Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por usar
una expresin familiar, no deja
ttere con cabeza. Su sarcasmo
y su mordaz irona seran
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su estilo
se nutre, por lo dems, de la
mejor tradicin volteriana."
"Soy partidario de incluir
en el plan de estudios una
asignatura acerca de smbolos
y mitos religiosos comparados.
Historia de la religin, bueno,
catequesis obligatoria, no. Y, si
se empea usted, acepto que
se insista sobre todo en la
historia de la Iglesia cristiana y
catlica. Propongo un libro de
texto: Opus Diaboli, del
estudioso alemn Karlheinz
Deschner, recin traducido al
castellano en Editorial Yalde.
En l se brinda abundante
documentacin sobre la
trayectoria eclesial en relacin
con temas como la guerra, el
dinero, la sexualidad, la
tolerancia, etctera. Y jugosas
reflexiones sobre la actividad
poltica de los papas modernos,
desde Len XIII hasta el turista
de Cracovia que actualmente
disfrutamos. Si tal es el texto
elegido como manual, no veo
ms que ventajas en convertir
la asignatura de religin en
obligatoria. Y aun para
adultos."
Fernando Savater. El Pas,
20 de mayo de 1990
"En temas candentes como los
del control demogrfico, el uso
de anticonceptivos, la
ordenacin sacerdotal de las
mujeres y el celibato de los
sacerdotes, la iglesia sigue
anclada en el pasado y
bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin que atenta contra
la dignidad y la libertad de
millones de personas? El
Anticatecismo ayuda
eficazmente a hallar respuesta
a esa pregunta. Confluyen en
esta obra dos personalidades
de vocacin ilustradora y del
mximo relieve en lo que,
desde Voltaire, casi constituye
un Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de todo
dogmatismo obsesivamente
<salvfico>. Aparte de un
desbordante caudal de
conocimientos histricos,
ambos autores aportan un
desenfado jovial que, en ltimo
trmino, tiene que ver con el
atenazamiento de las
conciencias, con una tremenda
batalla de fondo contra ideas
nutricias de la democracia. En
suma: un balance total de la
historia del pasado y del
presente de la iglesia que
conjuga eficazmente la
brevedad, el rigor, la agudeza
y la aportacin de datos
bsicos."

De una manera didctica, el
profesor Karl Deschner nos
ofrece una visin crtica de la
doctrina de la Iglesia catlica y
de sus trasfondos histricos.
Desde la misma existencia de
Jess, hasta la polmica
transmisin de los Evangelios,
la instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del Papa.
Todos estos asuntos son
estudiados, puestos en duda y
expuestas las conclusiones en
una obra de rigor que,
traducida a numerosos
idiomas, ha venido a cuestionar
los orgenes, mtodos y
razones de una de las
instituciones ms poderosas del
mundo: la Iglesia catlica.

Se bem que o cristianismo
esteja hoje beira da
bancarrota espiritual, segue
impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes formais
de nossa vida ertica
continuam sendo basicamente
as mesmas que nos sculos XV
ou V, na poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos ou aos anticristos.
Pois o que alguns pastores
nmadas de cabras pensaram
h dois mil e quinhentos anos,
continua determinando os
cdigos oficiais desde a Europa
at a Amrica; subsiste uma
conexo tangvel entre as ideas
sobre a sexualidade dos
profetas veterotestamentarios
ou de Paulo e os processos
penais por conduta desonesta
em Roma, Paris ou Nova York.
Karlheinz Deschner.

155

1 (365 pg) Los orgenes, desde el
paleocristianismo hasta el final de la
era constantiniana

2 - (294 pg) La poca patrstica y la
consolidacin del primado de Roma

3 - (297 pg) De la querella de Oriente
hasta el final del periodo justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia antigua:
Falsificaciones y engaos

5 - (250 pg) La Iglesia antigua: Lucha
contra los paganos y ocupaciones del
poder

6 - (263 pg) Alta Edad Media: El siglo
de los merovingios

7 - (201 pg) Alta Edad Media: El auge
de la dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX: Desde Luis el
Piadoso hasta las primeras luchas
contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X: Desde las
invasiones normandas hasta la
muerte de Otn III

Karl Heinrich Leopold Deschner
Em 1970 Karlheinz Deschner comeou sua obra mais
ambiciosa, a Historia Criminal do Cristianismo,
projetada em princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se descarta que se
amplie o projeto. Trata-se da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas empregadas
pelos cristos, ao largo dos sculos, para a conquista e
conservao do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em
Nuremberg acusado de difamar a Igreja. Ganhou o
processo com uma slida argumentao, mas aquela
instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de
silncio que no se rompeu definitivamente at os anos
oitenta, quando as obras de Deschner comearam a ser
publicadas fora da Alemanha (Polnia, Sua, Itlia e
Espanha, principalmente).

156

414 pginas

639 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA

Israel Finkelstein es un arquelogo y acadmico israelita, director
del instituto de arqueologa de la universidad de Universidad de Tel
Aviv y co-responsable de las excavaciones en Mejido (25 estratos
arqueolgicos, 7000 aos de historia) al norte de Israel. Se le debe
igualmente importantes contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos sobre los primeros israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un mtodo que utiliza la
estadstica ( exploracin de toda la superficie a gran escala de la
cual se extraen todas las signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el descubrimiento de la
sedentarizacin de los primeros israelitas sobre las altas tierras de
Cisjordania.

Finkelstein y Neil Asher Silbermann (director histrico de el centro
Ename de Bruxelas por la arqueologa y la herencia publica) son los
autores de Best Seller "La Biblia Desenterrada: una nueva visin
arqueolgica del antiguo Israel y de los orgenes de sus textos
sagrados" y de "David y Salomn: en busca de los reyes sagrados
de la Biblia y de las races de la tradicin occidental"

Es este un libro importante y de fcil lectura, as como el siguiente
sobre David y Salomn. Los autores con los mtodos cientficos
que utiliza hoy da la arqueologa, ponen de manifiesto que lo que
se cuenta en la Biblia nada tiene que ver con la realidad histrica.
Nunca se encontraron rastros de la existencia de Moiss y el xodo
no es mas que una invencin seguramente apoyada en las batallas
de tribus nmadas buscando territorio. Ninguna prueba tampoco de
la existencia de los reinos de David y Salomn, que debieron ser
unos reyezuelos sin gran importancia en el contexto histrico de la
poca.

La Biblia, como los autores explican, fue creada por Josias hacia el
-600, para reunir los reinos de Israel y Juda y apoyndose en el
nacionalismo declarar una guerra que al fin perdieron.

Es un libro que es necesario conocer, las mentiras en que se basa
el Antiguo testamento son las mismas que aparecen en el nuevo,
tambin los evangelios son mitos y leyendas, no hay que olvidar
que estos sucesos inventados ha servido y sirven ahora para
oprimirnos en nombre de un dios inventado y para los judos
constituyen el pretexto del genocidio contra los palestinos, es
mejor saber el porque de tanto fanatismo.
Buena lectura, tambin ofrecemos cuatro documentales
presentados por los autores.
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE PIO XII

Fue Po XII indiferente al sufrimiento del pueblo judo? Tuvo
alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo? Cmo
explicar que firmara un Concordato con Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a formularse al finalizar la
Segunda Guerra Mundial, tiendo con la sospecha al Sumo
Pontfice. A fin de responder a estos interrogantes, y con el
deseo de limpiar la imagen de Eugenio Pacelli, el historiador
catlico John Cornwell decidi investigar a fondo su figura.

En los archivos vaticanos, donde tuvo acceso a documentos
desconocidos hasta ahora, encontr exactamente lo contrario de
lo que buscaba: pruebas irrefutables de su antisemitismo y de su
responsabilidad en el estallido de las dos guerras mundiales.
Lejos del sensacionalismo, esta devastadora biografa,
excelentemente escrita, examina la carrera eclesistica de Pacelli
con un impecable rigor, lo que hace an ms demoledoras sus
conclusiones.

El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del papel
de la Iglesia en los acontecimientos ms terribles del siglo,
incluso de la historia humana, extremadamente difciles de
refutar.

157

513 pginas

326 pginas

391 pginas

198 pginas
En esta obra se describe a
algunos de los hombres que
ocuparon el cargo de papa.
Entre los papas hubo un gran
nmero de hombres casados,
algunos de los cuales
renunciaron a sus esposas e
hijos a cambio del cargo papal.
Muchos eran hijos de
sacerdotes, obispos y papas.
Algunos eran bastardos, uno
era viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos, otros
incrdulos, algunos eran
ermitaos, algunos herejes,
sadistas y sodomitas; muchos
se convirtieron en papas
comprando el papado
(simona), y continuaron
durante sus das vendiendo
objetos sagrados para forrarse
con el dinero, al menos uno era
adorador de Satans, algunos
fueron padres de hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en gran
escala...
Santos e pecadores: histria
dos papas um livro que em
nenhum momento soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no ter
tido a inteno de soar
absoluto. No a histria dos
papas, mas sim, uma de suas
histrias. Vale dizer que o livro
originou-se de uma srie para
a televiso, mas em nenhum
momento soa incompleto ou
deixa lacunas.

Seu ttulo me deu a impresso,
quando o li, que se tratava de
uma espcie de enciclopdia,
contando sobre a vida dos
papas individualmente. No
obstante, ao folhear o livro,
percebi que estava enganado.
No entanto, isso no foi motivo
para que eu me decepcionasse.
Eamon Duffy, catlico
assumido, em nenhum
momento tenta adular os
pontfices, tampouco tenta
fazer saltar aos olhos suas
falhas de carter. Para no cair
na armadilha de deixar-se levar
por lendas e boatos de
opositores de alguns papas, o
autor deixa de lado muitos
escndalos do papado, atendo-
se apenas queles aonde de
fato foi possvel se comprovar
o que foi dito.

La Iglesia esconde y minimiza
este tremendo problema, pero
no estamos ante algo puntual
sino ante la consecuencia de
sus graves errores
estructurales. En Pederastia en
la Iglesia catlica se analiza y
denuncia, con solidez y dureza,
la realidad, causas y efectos de
la pederastia clerical, se
cuantifica su dimensin, y se
muestra que la cpula de la
Iglesia, incluido el Papa,
mantiene una legislacin
cannica que obliga a encubrir
y perdonar los delitos del clero.

Pepe Rodrguez demuestra que
encubrir esos delitos es una
prctica cotidiana en las
dicesis catlicas, aportando un
gran nmero de casos bien
significativos, con nombres y
apellidos, de Espaa, Francia,
Italia, Alemania, Austria,
Polonia, Gran Bretaa, Irlanda,
Estados Unidos, Mxico,
Centroamrica, Costa Rica,
Puerto Rico, Colombia,
Argentina, Chile... Australia; y
en su "declogo de los prelados
para el encubrimiento" aflora
las vergonzosas maniobras que
stos realizan a fin de proteger
al clero pederasta. Pero,
aunque el objetivo del libro es
demostrar la inmoralidad del
gobierno de la Iglesia ante este
problema, el autor no olvida lo
fundamental, eso es, la
situacin psicolgica y social de
las vctimas y sus familiares,
aportando las recomendaciones
indispensables para poder
detectar y protegerse del clero
agresor.
Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons seeks
to demonstrate a connection
between the ancient
Babylonian mystery religions
and practices of the Roman
Catholic Church. Often
controversial, yet always
engaging, The Two Babylons
comes from an era when
disciplines such as archeology
and anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of these
areas and Biblical truth.

158

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976, Paul
Johnson's exceptional study of
Christianity has been loved and
widely hailed for its intensive
research, writing, and
magnitude. In a highly readable
companion to books on faith
and history, the scholar and
author Johnson has illuminated
the Christian world and its
fascinating history in a way that
no other has.

Johnson takes off in the year 49
with his namesake the apostle
Paul. Thus beginning an
ambitious quest to paint the
centuries since the founding of
a little-known 'Jesus Sect', A
History of Christianity explores
to a great degree the evolution
of the Western world. With an
unbiased and overall optimistic
tone, Johnson traces the
fantastic scope of the
consequent sects of Christianity
and the people who followed
them. Information drawn from
extensive and varied sources
from around the world makes
this history as credible as it is
reliable. Invaluable
understanding of the framework
of modern Christianity - and its
trials and tribulations
throughout history - has never
before been contained in such a
captivating work.
La Biblia con fuentes
reveladas (2003) es un libro
del erudito bblico Richard Elliott
Friedman que se ocupa del
proceso por el cual los cinco
libros de la Tor (Pentateuco)
llegaron a ser escritos.
Friedman sigue las cuatro
fuentes del modelo de la
hiptesis documentaria pero se
diferencia significativamente del
modelo S de Julius
Wellhausen en varios aspectos.
En particular, Friedman est de
acuerdo con Wellhausen en la
fecha del Deuteronomio (el
tribunal de Josas , c. 621 a.s.C.
o 622), pero coloca a la fuente
sacerdotal en la corte de
Ezequas y su secuencia de las
fuentes por lo tanto son J
(Jahvista), E (Elohista), S
(Sacerdotal) y D
(deuteronomista) . Friedman,
como Wellhausen, ve una
redaccin final en el tiempo de
Esdras , c. 450 a.s.C.
El ncleo del libro, teniendo casi
300 de sus casi 380 pginas en
la edicin de bolsillo, es la
traduccin del propio Friedman
de los cinco libros del
Pentateuco, en la que las cuatro
fuentes ms las contribuciones
de los dos redactores (de la
fuente de JE combinada y las
que ms tarde us el redactor
del documento final) se indican
tipogrficamente. Las secciones
restantes incluyen una breve
introduccin que esboza la tesis
de Friedman, una recoleccin
de pruebas, y una bibliografa.

An Atheist Classic! This
masterpiece, by the brilliant
atheist Marshall Gauvin is
full of direct 'counter-
dictions', historical evidence
and testimony that, not
only casts doubt, but
shatters the myth that
there was, indeed, a 'Jesus
Christ', as Christians assert.
A dynamic and courageous,
Free Thinking Atheist dares
to rip the Bible story of
'Jesus Christ' to shreds -
using history, logic and
common sense! Gauvin will
take you on a journey
through history and
mercilessly expose the
difference between science,
which depends on reason,
observation, and experience
and religion, which merely
believes. If you're looking
for an excellent, humorous,
and no-nonsense work that
will provide you with the
ammunition you need to
refute the 'friends of the
invisible son', then look no
more! A must for every
truth-seeker's library! Add
it to your collection today!

159

A BBLIA DESENTERRADA DOCUMENTRIO (espanhol)
OS PATRIARCAS 1

OS REIS 2

O XODO 3

O LIVRO - 4

A BBLIA DESENTERRADA DOCUMENTRIO (ingls)
The Patriarchs 1

The Exodus 2

The Kings 3

The book 4

A BBLIA FOI ENTERRADA PELA ARQUEOLOGIA.

Volume 8 A Fraude Do Juizo Final

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