Como passar pelas provaes da vida Gn 22:1-19

Introduo

Os heris da bblia so homens que foram alm dos seus limites. Homes que se superaram, homens que estavam acima
da mdia. Homens ousados, intrpidos e corajosos que marcaram a histria. Eram homens comuns, mas invencveis.
Gente que decidiu fazer a diferena no mundo.
Diante da vida existem dois tipos de pessoas: aqueles que simplesmente passam pela vida e aqueles que dizem o
porqu esto passando por ela. Que tipo de pessoa voc ? Aquela que passa pela vida ou aquele que quer deixar suas
pegadas registradas na histria da humanidade?
Recordo-me do evento registrado por Philip Yancey concernente a Martin Luther King Jr. Na vspera de seu vigsimo
oitavo aniversrio, King estava no plpito de uma Igreja de Montgomery, no Alabama. Sua casa fora incendiada e ele
andava dormindo pouco, ansioso por causa das recentes ameaas de morte. King comeou a orar em pblico: Senhor,
espero que ningum tenha de morrer por causa da nossa luta pela liberdade. Certamente, no quero morrer. Mas, se
algum tiver de morrer, que seja eu. Eis a estatura espiritual desse homem! Ele ora e se apresenta como resposta de
orao.
H ainda um homem de nossos dias a quem devo mencionar: Missionrio Ronaldo Lindrio. Certa vez, lendo uma de
suas cartas com relatos do campo missionrio, ele finalizou seu relatrio com a seguinte orao: Senhor, ensina-nos a
gastar os nossos dias naquilo que realmente vale a pena. A profundidade dessa orao revela a grandiosidade da obra
desempenhada por esse missionrio.
Algum j comparou a vida crist a uma escola, onde todos ns fomos matriculados. O objetivo dessa escola
promover crescimento, conhecimento, mudana e transformao. Contudo, h algo na escola que serve para testar o
nvel de conhecimento e maturidade acerca daquilo que aprendemos: A PROVA. Na aplicao da prova o professor
saber exatamente qual aluno levou a srio aquilo que aprendeu ou aquele que levou na brincadeira.
Duas coisas podem acontecer aps a realizao de uma prova: aprovao (apto) e reprovao (inapto). O que tem de
crente bombando na escola de Deus. O que tem de crente repetente, com dependncia na escola de Deus. Todas as
vezes que reprovamos numa matria devemos faz-la outra vez. por isso que existem inmeras pessoas que esto
simplesmente estacionadas na f. No conseguem avanar porque esto em constante reprovao.
Muitas pessoas so chamadas por Deus, mas poucas so aprovadas por Deus. Jesus disse que muitos so chamados,
mas poucos escolhidos. Saul foi chamado, mas foi reprovado por Deus. Judas foi chamado, mas foi reprovado. Ser
aprovado por Deus mais importante do que ser chamado por Ele.
Aos 75 anos de idade Abrao foi matriculado na escola da f. Agora, depois dos 100 anos ele ainda est enfrentando
provas e desafios na vida. Voc nunca velho demais para enfrentar novos desafios. Quando ns paramos de
aprender, ns paramos de crescer; e quando ns paramos de crescer, ns paramos de viver (Rev. Hernandes Dias
Lopes).
Gnesis 22 nos mostra a maior de todas as provas que Abrao enfrentou. Seno vejamos:

1 A provao provinha de Deus
...ps Deus Abrao prova... (v. 1). No h dvidas no texto de que DEUS intentava uma prova com Abrao. Essa
provao tinha uma origem bem definida: Deus. Essa provao tinha um destinatrio certo: Abrao.
preciso, entretanto, que tracemos uma diferenciao entre provao e tentao. As tentaes vem dos desejos
pecaminosos que esto dentro de ns (Tg 1:12-16), enquanto as provaes vem do SENHOR. As tentaes so usadas
pelo diabo para arrancar o pior que est em ns; as provaes so usadas por Deus para levar-nos ao melhor.

2 A ausncia de explicaes
O que mais aflige o servo de Deus falta de explicaes racionais para as provaes. O pedido de Deus para Abrao,
aparentemente, parecia algo absolutamente absurdo. Estaria Deus contradizendo as suas promessas? Como Deus pode
pedir para eu sacrificar o filho que Ele mesmo disse que seria o herdeiro da promessa?
No havia uma explicao racional. E isso surpreendente, porque Abrao no ficou em busca de explicaes, ele
prontamente obedeceu. Quando Deus mandar voc sentar no fica procurando cadeira; senta logo.
Levantou-se, pois, Abrao de madrugada e, tendo preparado o seu jumento, tomou consigo dois dos seus sevos e a
Isaque, seu filho; rachou lenha para o holocausto e foi para o lugar que Deus lhe havia indicado (v. 3)

3 A solido na provao
H dois fatos que nos chama ateno na trajetria do patriarca rumo ao Mori. Primeiro, Abrao no comunica nada a
Sara, sua esposa. Isso se deve porque, possivelmente, Sara no concordaria com idia absurda de oferecer seu filho
como sacrifcio ao SENHOR. Fato este que o levou a sair de madrugada.
Outro ponto que merece destaque relaciona-se a caminhada propriamente dita rumo ao monte. Diz o texto
explicitamente que Abrao prosseguiu sozinho, despedindo os seus servos (v. 5). Na caminha crist ns temos o apoio
da famlia, dos amigos e dos irmos, mas h momentos em que teremos que subir o monte sozinho. Haver ocasies na
sua vida em que no haver ningum. voc e Deus. o seu Mori. a sua provao.

4 O silncio na provao
Deus fala apenas duas vezes nessa histria: no comeo e no fim. Isso significa dizer que durante toda a caminha de
Abrao at o Mori, Deus permaneceu em silncio. O prprio Abro diz poucas palavras. O silncio ensurdecedor
quebrado com a inquietante pergunta de Isaque: Pai, Onde est o cordeiro para o holocausto (v. 7). Aquela, com
certeza, foi uma pergunta que atingiu o corao de Abrao.
O silncio de Deus a crise de muitos cristos. A angstia algo que assola nosso corao quando no encontramos
justificativas plausveis para eventos que ocorrem nas nossas vidas. Entretanto, a Bblia diz que Abrao, esperando
contra a esperana, creu, para vir a ser pai de muitas naes, segundo lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia (Rm
4:18).

4 A provao e a obedincia
No existem casualidades na vida do cristo. Na verdade, tudo que nos ocorre obedece a uma ordenana divina. O
prprio apstolo Paulo afirma que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so
chamados segundo seu propsito (Rm 8:28). Sendo assim, podemos concluir que at mesmo os momentos de dor so
usado por Deus para aperfeioar-nos.
Moiss, depois de peregrinar 40 anos no deserto junto com o povo, deu uma justificativa da caminhada prolongada
rumo Terra Prometida: Recordar-te-s de todo o caminho pelo qual o SENHOR, teu Deus, te guiou no deserto estes
quarenta anos, para te humilhar, para te provar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias ou no os seus
mandamentos (Deut. 8:2).

COMO SER APROVADO POR DEUS?
1 Obedincia Incondicional
Nem sempre teremos resposta para todas as perguntas. Nem sempre teremos todas as nossas peties atendidas por
Deus. No devemos estabelecer para com Deus uma relao de barganha, onde a obedincia a Ele esteja condicionada
s suas bnos. Pelo contrrio, devemos servi-lo simplesmente pelo que Ele : Deus. Ouvi certa vez um pregado
afirmar categoricamente: Deus Deus nada menos; o homem homem e nada mais. Deus est a procura de servos
que o obedecem incondicionalmente. Homens que se submetam integralmente ao senhorio de Cristo.
O profeta Samuel diz: Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar (1 Sm 15:22). Deus nunca nos dar daquilo que
no sejamos capazes de devolver a Ele. Quando Abrao subiu ao Monte Mori ele o fez num ato de obedincia. No
havia justificativas da parte de Deus. No havia explicao racional que justificasse tal pedido. Entretanto, Abrao se
lana incondicionalmente a vontade revelada de Deus.
Soren Kierkegaard, pensador cristo, afirma que a f mais pura nasce exatamente no meio da provao .

2 - Transforme suas provaes em momentos de adorao (v. 5)
A provao de Deus nunca vem com o propsito de nos derrubar, mas para nos fortalecer. A convico do patriarca
estava fundamentada em Deus e nas suas promessas. Veja o que disse Abrao: Ento, disse a seus servos: Esperai aqui,
com o jumento; eu e o rapaz iremos at l e, havendo adorado, voltaremos para junto de vs (v. 5). Abrao transforma
o momento de provao num culto ao SENHOR. O Monte da Provao foi transformado num Monte de Adorao.
As palavras de Abrao expressam sua confiana total no SENHOR. Ele diz: eu e o rapaz iremos at l e, havendo
adorado, voltaremos para junto de vs (v. 5). Abrao cria que no desceria do monte sozinho. Sua f era
suficientemente plena para crer que seu filho voltaria com ele.

3 Dependa totalmente da proviso de Deus (v. 8)
exatamente no meio da provao que Deus se revela de maneira extraordinria. Neste episdio foi cunhado mais um
nome que carregava em si um atributo de Deus: Jeov-Jir (Deus Provedor).
Aqui surge uma pergunta: Onde e como o SENHOR prov as nossas necessidades?
1. Quando estamos no lugar em que Ele mandou que estivssemos (v. 3). O texto diz que Deus havia designado
explicitamente para Abrao o lugar do sacrifcio. Portanto, Abrao estava exatamente no lugar onde Deus havia
determinado.
2. Quando estamos fazendo aquilo que mandou que fizssemos (v. 10). A proviso chegou quando Abrao levantou sua
mo para sacrificar o menino. A proviso de Deus veio no momento em que Abrao estava fazendo aquilo que Deus o
havia mandado fazer.
A estrada da obedincia a porta da proviso. No espere a proviso de Deus se voc no est no centro da sua
vontade. No espera a proviso de Deus se voc est em desobedincia.

Que tipo de aluno voc tem sido? Voc tem sido aprovado ou reprovado por Deus?

CONCLUSO
A histria de Abrao com seu filho narra a nossa biografia. impossvel ler esse texto sem fazer uma ponte
hermenutica com o sacrifcio vicrio de Jesus. A semelhana entre o sacrifcio de Isaque e o sacrifcio de Jesus
notria. Seno, vejamos:
1 - Isaque a figura de Yeshua. Ele caminhou, por trs dias, para o holocausto, assim como Yeshua ficou trs dias entre
sua morte e ressurreio para salvar a humanidade. Isaque levava a lenha nas costas como um sinal da cruz, apontando
para o Calvrio.
2 Isaque foi gerado de forma miraculosa, assim como Cristo.
3 Isaque, como Cristo, foi o centro dos planos de seu pai.
4 A morte de Isaque seria um grande sacrifcio para Abrao, assim como Deus demonstrou Seu grande amor quando
deu Seu Filho [Joo 3:16; Romanos 8:32].
5 Isaque foi oferecido por seu pai, como Cristo foi tambm.
6 O Senhor Jesus carregou Sua cruz, assim como Isaque carregou a lenha.
7 Isaque, como mancebo, poderia ter resistido ao seu pai. Nisto ele foi uma figura da disposio de Cristo em Se
submeter aos planos do Pai [Isaas 53:7; Lucas 22:42].
8 O livramento de Isaque uma figura da ressurreio [Hebreus 11:19].

A histria de Abrao preconiza a histria da redeno. O amor desprendido do pai Abrao em ofertar seu nico filho
simboliza o amor de Deus em entregar seu nico filho para salvao do homem. Como disse Agostinho: Deus ama cada
um de ns como se houvesse apenas um para amar .
O grande missionrio Hudson Taylor colocou na porta da sua casa: EBENEZER E JEOVA-JIRH Quando olha para trs, v
a mo de Deus. Quando olha para frente, v a promessa de Deus, portanto no precisa temer!
O Monte Mori se tornou um dos locais mais importantes na histria da nao de Israel. Mil anos depois, exatamente
nesse lugar que Salomo vai construir o grande Templo. A provao forjou Abrao como um dos maiores homens da
histria da humanidade.




Ele est comigo na provao

No foram trs os homens amarrados que ns atiramos no fogo? Eles responderam: Sim, rei. E o rei exclamou:
Olhem! Estou vendo quatro homens, desamarrados e ilesos, andando pelo fogo, e o quarto se parece com um filho dos
deuses (Daniel 3.24b-25 NVI).
No ms de dezembro estamos celebrando o natal de Jesus, tambm chamado pelo nome de Emanuel, que significa
Deus conosco (Mateus 1.23). Fazendo aplicao pessoal, j vimos que ele est comigo na solido; hoje, veremos que
est comigo na provao.
Em trs passagens bblicas que relatam experincias histricas, veremos como se manifesta a presena de Jesus, mesmo
no Antigo Testamento, antes da sua encarnao (Joo 8.58), como o Cristo que ontem e hoje, o mesmo e o ser para
sempre (Hebreus 13.8).

A presena de Jesus como o Redentor do aflito e oprimido.

J era um homem ntegro e reto, temente a Deus e que se desviava o mal (J 1.1), mas foi provado e perdeu todos os
seus bens (1.14-17), todos os seus filhos (1.18-19), a sua sade (2.7), o companheirismo da esposa (2.9-10) e a
compreenso dos seus amigos (16.2). No meio do sofrimento e das lamentaes, nasce uma esperana! Eu sei que o
meu Redentor vive e por fim se levantar sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha
carne verei a Deus (19.25-26). Tiago aplica: Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido da
pacincia de J e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor cheio de terna misericrdia e compassivo (Tiago
5.11. Ler J 42.5-6, 12).

A presena de Jesus como libertador na fornalha ardente.

Os trs amigos de Daniel: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, no se curvaram nem adoraram o dolo construdo pelo
poderoso Nabucodonosor (Daniel 3.1-18). Por isso, foram amarrados e lanados na fornalha de fogo ardente (Daniel
3.19-23). Ento, o rei Nabucodonosor se espantou, e se levantou depressa, e disse aos seus conselheiros: No
lanamos ns trs homens atados dentro do fogo? Responderam ao rei: verdade, rei.
Tornou ele e disse: Eu, porm, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, sem nenhum dano; e
o aspecto do quarto semelhante a um filho dos deuses (Daniel 3.24-25). O quarto homem, na revelao bblica,
Jesus, o Filho do Deus vivo! Mesmo o rei pago reconheceu que no h outro deus que possa livrar como este (Daniel
3.28-30). Nem sempre Jesus nos livra da fornalha, mas est conosco na fornalha.

A presena de Jesus como o intercessor.

Os inimigos do Evangelho, no podendo resistir sabedoria do Esprito atravs de Estevo, o condenaram morte por
apedrejamento (Atos 6.8-15; 7.57-59), mas ele permaneceu fiel at morte (7.59), perdoou seus algozes (7.60) e
relatou a causa da sua vitria: Eis que vejo os cus abertos e o Filho do Homem, em p destra de Deus (Atos 7.56).

A presena de Jesus o segredo de nos sentirmos felizes nas provaes, pois elas contribuem para o nosso
amadurecimento (Tiago 1.2-4).



As sete provas de J e algumas lies para fortalecer a nossa f

A Bblia relata que J habitava em Uz, na atual Arbia era o homem mais rico do oriente. Possua muito gado, servos,
riquezas e uma famlia grande e abenoada. Deus testemunhou do carter de J dizendo: "Observaste tu a meu servo
J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente a Deus, e que se desvia do mal. (J
1.8) para seu arque inimigo Satans que o acusou de "comprar" J com suas bnos. Deus, ento autorizou a Satans
para que tocasse em tudo que era de J, mas no podia tocar em sua vida.

Um erro comum que as pessoas fazem atribuir muito poder a Satans, mas em uma leitura atenta vemos que o
inimigo de nossas almas s pode ir at onde Deus o permitir (J 1.12). Deus conhecia a J e sabia at onde ele poderia
suportar. Como servos de Deus estamos protegidos do inimigo (1 Jo 5.18). Deus nos conhece e no permitir que
sejamos provados mais do que possamos suportar. Quantos irmos passam por provas e logo querem sair da igreja?
Quantos irmos dizem que esto no fundo do poo e na verdade s desceram apenas um metro? Se voc esta no fundo
do poo se acalme chegou a hora de Deus agir. Afinal, o Senhor disse em sua palavra que no permite que sejamos
provados acima de nossas prprias foras (1 Co 10.13).

Uma falaciosa doutrina ensinada em nossos dias que o cristo no pode ficar doente, no pode perder bens e se
perder deve estar em pecado. Estaria J em pecado? Sabemos que no, pois o prprio Senhor testificava de J
certamente ele no estava em pecado (Jo 1.8). Vejamos as sete provas que o Senhor permitiu na vida de J e tiremos
algumas valiosas lies para ns (Rm 15.4).

Primeira prova: J perde os bois e as suas jumentas (J 1.14-15)

Os sabeus um povo que anteriormente no tinha relato de problemas com J foram usados pelo inimigo, para
roubar os seus bois e jumentas, alm de matar os seus servos que cuidavam deles s sobrando apenas um servo para
contar a m notcia. Mesmo depois desta perda significativa, J ainda era um homem muito rico. Pode ocorrer de
termos uma boa relao com nossos vizinhos, e de repente estes passam a fazer algo ruim contra nossa famlia, casa ou
propriedade estejamos atentos pode ser o inimigo usando do mesmo expediente que usou contra a vida de J.

Segunda prova: J perde suas ovelhas (J 1.16)

J no havia acabado de receber a noticia da perda de seus bois e jumentas. Chega outro servo com outra m
noticia. Com a permisso de Deus, o inimigo mexeu com as foras da natureza e mandou fogo do cu que queimou as
ovelhas de J, e matou os seus servos. Aqui podemos imaginar se Deus permitisse que satans usasse as foras da
natureza contra seus servos em nossos dias? Todo dia teramos o telhado de nossas casas arrancados e nossos bens
destrudos. O dia mau havia chegado vida de J imagino a esta altura j deveria estar atnito com estas duas ms
noticias.

Terceira prova: J perde seus camelos (J 1.17)

O inimigo agora usa os Caldeus para roubar os camelos e ferir os servos de J. Novamente preserva apenas um
mensageiro parar dar m noticia. Com esta terceira prova J, outrora rico fazendeiro j no tem mais gado para suas
fazendas. Muitos colocam os coraes em sua riqueza e servem a Deus durante a poca da bonana e durante os
tempos difceis esquecem-se dEle ou fazem pior atribui a Deus todo o mal sofrido. J demonstrou que devemos servir
ao Senhor durante toda nossa vida tendo ou no tendo dinheiro (Hc 3.16-17; J 19.25)

Quarta prova: J perde seus filhos (J 1.18-19)

Nesta prova o inimigo tira a vida dos dez filhos de J de uma s vez em um s dia. Imagine o sofrimento de um pai, e
principalmente de uma me ao perderem todos os seus filhos? A Bblia diz que depois de todas estas perdas J rasgou
suas vestes, raspou sua cabea e adorou ao Senhor dizendo: "Nu sa do ventre de minha me e nu tornarei para l; o
SENHOR o deu, e o SENHOR o tomou: bendito seja o nome do SENHOR.
Em nossos dias quantos perdem um moeda e passam j a murmurar de Deus, perdem o emprego e passam a
murmurar de Deus, imagina algum que era o homem mais rico de sua regio perder praticamente todos os seus bens e
ainda perdem todos os seus filhos? comum vermos pregadores dizerem que os filhos de J estavam desviados ou
estavam em uma festa fazendo alguma espcie de orgia, mas a Bblia no diz isto diz que J oferecia sacrifcios pelos
seus se porventura houvesse eles cometido algum pecado contra Deus, e que estes estavam reunidos na casa de um
deles somente quando um forte vento derrubou a casa. Em todas estas provas vistas at aqui o inimigo foi
envergonhado (J 1.22). J no negou o nome o Senhor, e mesmo diante de todas as provaes o adorou-O. No sei se
voc esta passando por alguma provao? Mas se esta faa como J glorifique ao Senhor.

O Senhor novamente elogia J dizendo para o inimigo: "Observaste o meu servo J? Porque ningum h na terra
semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal, e que ainda retm a sua sinceridade,
havendo-me tu incitado contra ele, para consumir sem causa. (J 2.3). Claro que o inimigo no desistiria, e duvidou se
tocasse na sade J negaria ao Senhor. O Senhor Deus permitiu que o inimigo tocasse na sade de J.

Quinta prova: O inimigo tira a sade de J. (J 2.3-8)

O inimigo mesmo tendo tirado a prosperidade financeira de J, a alegria da convivncia com seus filhos no
conseguiu ver J murmurar de seu Deus. Agora, com a permisso de Deus toca de uma maneira muito cruel deixando-o
coberto de chagas e lceras malignas. Imagine algum com ferimentos por todo o corpo. Imagine tambm a dor e o
cheiro ruim destes ferimentos. A Bblia fala que J se raspava com caco de telha j no estava no conforto de sua casa
estava assentado em meio s cinzas. Mesmo neste estado J no negou ao Senhor, no perdeu sua f e no murmurou.
Ser que voc neste estado ou muito por muito menos negaria o teu Deus? Lembre-se de J e nunca deixe de crer e
confiar no Senhor independente da situao (J 19.25).

Sexta prova: O inimigo usa a mulher de J (J 2.9)

Quando lia este versculo olhava e pensava que a esposa de J deveria ser severamente criticada, e j vi em algumas
pregaes criticando o seu comportamento, mas pensemos um pouquinho. Quando J perdeu os seus bens ela perdeu
tudo junto com ele. Quando J perdeu todos os seus filhos ela como me acredito que deve ter sofrido bem mais do
que J. Agora, J estava castigado por uma doena que o maltratava e estava com aspecto de "morto vivo" ela olhando
para todo o desespero de seu marido e preservada pelo inimigo que poderia ter matado-a junto com seus filhos diz para
J: Amaldioa a Deus, e morre". Se pensarmos somente nesta frase que ela pronunciou iramos julgar mal a esposa de
J que nesta ocasio foi usada pelo inimigo.

Pense no apstolo Pedro que por muito menos negou Jesus trs vezes. claro que J esperava uma palavra de conforto
de sua companheira e no que ela o incita-se a amaldioar o seu Deus. Se bem que estudiosos de hebraico dizem que o
termo no esta vertido corretamente, em vez de amaldioar seu Deus e morrer a traduo seria abenoa seu Deus e
morre. J mesmo diante de todas estas adversidades repreendeu sua mulher e glorificou ao Senhor dizendo: "Como fala
qualquer doida, falas tu; receberemos o bem de Deus, e no receberamos o mal? J reconhece mais uma vez a
soberania de Deus em sua vida.
Devemos ter sempre em mente que nossa luta no contra carne e sangue. J, embora no conhecesse a origem de
todo o seu sofrimento sabia reconhecer a soberania de Deus em sua vida. Quando situaes contrrias, pessoas ou o
que quer seja tente nos tirar da presena de Deus faamos como J glorifiquemos ao Senhor e no O neguemos!

Stima prova: O inimigo usa os amigos de J (J 4- 38).

J recebe a visita de trs amigos que vieram de longe eram: Elifaz, Bildade e Zofar, e depois chegou Eli. Quando
seus amigos chegaram e contemplaram o estado de J ficaram uma semana sem falar uma palavra. Ento, o anfitrio J
se lamenta por tudo o que esta acontecendo em sua vida e amaldiou at mesmo o dia em que havia nascido (J 3),
logo depois de J terminar de falar ento o seu amigo mais velho comea a falar a J. Elifaz vendo toda a situao ruim
de J o acusa dizendo: "Lembra-te agora qual o inocente que jamais pereceu? E onde foram os sinceros destrudos?
Segundo eu tenho visto, os que lavram iniqidade, e semeiam mal, segam o mesmo.
" Como podemos ver este amigo de J fala que ele deveria estar em pecado ou feito algum mal, e por isso estava
naquela situao. Fala tambm que J queria ser mais justo do que seu Criador e que estava sendo corrigido por
Deus(J 5.17). J tenta se justificar e terminando de falar outro amigo comea a tentar "consol-lo". Bildade fala que se
porventura os filhos de J estivessem pecado a morte deles foi para pagar suas transgresses (J 8.4) e pede para ele
buscar a Deus de madrugada implorar a misericrdia de Deus (J 8.5) J novamente replica as acusaes.

Ento, o terceiro amigo Zofar vendo J tentando se defender das acusaes de seus outros amigos chama-o de tagarela,
mentiroso e zombador (J 11.2-4). Para finalizar chega o jovem Eli que chama J tambm de zombador, (J 34.7)
pecador e rebelde (J 34.33), tagarela e no sabe o que esta dizendo (J 35.16) e que esta sofrendo por sua maldade (J
36.21)
Nesta ltima prova vemos como importante termos amigos homens de Deus de Verdade, que ao vermos
passarmos por provaes no renem para nos julgar como foi o caso dos amigos de J. Temos que ter em mente
quando fizermos visitas aos nossos irmos na f no julgar, mas levar uma palavra de conforto. O prprio Deus irou- se
com amigos de J (J 42)
J passou por mais esta prova posteriormente tentou questionar Deus o porqu de todas as provaes. Deus passa a
responder e mostra para J sua pequenez (J 38-41). J reconhece que no nada e exalta o Senhor ((J 42.2) que
muda o seu cativeiro. Deus pede para que J ore pelos seus amigos para estes serem perdoados pelas inverdades que
disseram sobre ele. O livro de J termina dizendo:

E assim abenoou o SENHOR o ltimo estado de J, mais do que o primeiro; pois teve catorze mil ovelhas, e seis mil
camelos, e mil juntas de bois, e mil jumentas.
Tambm teve sete filhos e trs filhas.
E chamou o nome da primeira Jemima, e o nome da segunda Quezia, e o nome da terceira Quren-Hapuque.
E em toda a terra no se acharam mulheres to formosas como as filhas de J; e seu pai lhes deu herana entre seus
irmos.
E depois disto viveu J cento e quarenta anos; e viu a seus filhos, e aos filhos de seus filhos, at quarta gerao.
Ento morreu J, velho e farto de dias.(J 42.12-17)


Creio que existam duas causas de um crente sofrer.

A primeira causa vinda do pecado, o sofrimento decorrente da desobedincia a Deus ou em decorrncia de aes e
decises incorretas, como por exemplo quando um crente toma uma deciso precipitada sem consultar a Deus. Sem
consultar a Deus o crente toma decises que vo contra o plano de Deus para nossas vidas, iremos sofrer, pois nossos
planos iro fracassar, pois no estamos agindo conforme a vontade do Senhor. E quando pecamos, estamos abrindo
uma brecha para que Satans possa agir naquela rea em que estamos pecando, e ento passamos a sofrer.

A outra forma de um justo sofrer quando este provado por Deus. Quando Deus coloca o crente num momento limite
de crise, visando seu crescimento. Para crescer, o cristo, ter de ser provado. Esta provao pode lhe causar um
passageiro sofrimento. Porm, se o crente hesitar ou no aceitar a prova a que esta sendo submetido, no poder
venc-la e ento o sofrimento se estender na vida daquela pessoa at que ela compreenda o que se passa com ela e
ento poder vencer aquela tribulao.

Sem esquecer que o sofrimento pode vir de desobedincia ou em conseqncia do pecado, creio que o sofrimento do
justo ocorre geralmente em decorrncia de uma provao que este est sendo submetido por Deus. Somente sofre
porque esta sendo provado por Deus. Pois o Senhor prova o justo (Sl 11.5). Pois o Senhor nos alerta: Filho meu, no
rejeites a correo do Senhor, nem te enojes da sua repreenso; Porque o Senhor repreende aquele a quem ama, assim
como o pai, ao filho a quem quer bem (Pv 3.11-12). A disciplina de Deus para Seus filhos amados pode causar
sofrimentos, pois ns, Seus filhos, nem sempre conseguimos discernir aquilo que melhor para ns, mas o Senhor sabe.

Mas porque o Senhor prova o justo? Porque Deus nos prova? Certa vez ouvi uma pregao em que o pastor falava que
assim como na escola ou na faculdade ns precisamos de uma prova, algo que teste nossas capacidades a fim de
verificar se temos condies de passar de ano, de sermos aprovados. Assim tambm acontece conosco, quando Deus
em Seu plano para nossas vidas deseja que ns cresamos espiritualmente necessrio que sejamos provados a fim de
podermos ser aprovados.
A provao tem um carter educativo. E esta provao pode nos causar sofrimento. Mas o sofrimento uma provao
e igualmente um meio didtico que o Senhor usa na vida dos crentes. Porque o Senhor corrige o que ama e aoita a
qualquer que recebe por filho. Se suportais a correo, Deus vos trata como filhos; porque, que filho h a quem o pai
no corrija? Mas, se estai sem disciplina, da qual todos so feitos participantes, sois ento bastardos, e no filhos (Hb
12.6-8).
Mas no so raras s vezes em que o agir de Deus e a Sua direo em nossas vidas continuar sendo um mistrio para
ns, principalmente quando Ele manda sofrimento e tristeza. Mas Deus nos revela na Epstola aos Hebreus que toda
correo, ao presente, no parece ser de gozo, seno de tristeza, mas depois produz um fruto pacfico de justia nos
exercitados por ela (Hb 12.11).

A Histria de J um exemplo tpico desta provao de Deus. J era um homem justo e temente a Deus. Porm o
Senhor permitiu que Satans atuasse na vida de J trazendo a ele sofrimentos inacreditveis. Porm ao final do livro de
J, J diz que Meus ouvidos j tinham ouvido a teu respeito, mas agora os meus olhos te viram. Por isso menosprezo a
mim mesmo e me arrependo no p e na cinza. (J 42.5-6). Ou seja, J compreendeu os motivos de seu sofrimento e
pde, ento, compreender a Deus, at aquele momento J conhecera a Deus somente pelo que lhe haviam contado a
respeito de Deus, mas agora J estava conhecendo a Deus pessoalmente e Deus o abenoou grandemente.

Mas Como podemos ficar consolados em tempos de angstia? O Apstolo Pedro nos diz que "alegrai-vos na medida em
que sois co-participantes dos sofrimentos de Cristo, para que tambm na revelao de sua glria vos alegreis exultando"
(1 Pe 4.13). Em tempos de sofrimento ningum mais consegue ajudar aquele que sofre a no ser o Senhor.
Devemos entregar nosso sofrimento a Deus e esperamos nEele. Paulo em sua Primeira Epstola aos Tessalonicenses, nos
diz Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo da graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para
convosco (1 Ts 5.16-18).
Devemos estar atentos para os caminhos que temos seguido e confiar em Deus dando-lhe glria em todas as coisas e
em todas as circunstncias. Pois Deus " lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j no existir, j no haver
luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras cousas passaram.
E aquele que est assentado no trono disse: Eis que fao novas todas as cousas. E acrescentou: Escreve, porque estas
palavras so fiis e verdadeiras (...) O vencedor herdar estas cousas, e eu lhe serei Deus e ele me ser filho" (Ap 21.4-
5,7).

Paulo inspirado pelo Esprito Santo nos trs consolo e confiana ao afirmar que "Porque para mim tenho por certo que
os sofrimentos do tempo presente no so para comparar com a glria por vir a ser revelada em ns." (Rm 8.18).
Devemos esperar em Deus e buscar a soluo para nossos sofrimentos em nosso Senhor, no h outro a quem
possamos recorrer, somente Deus nos libertar.
Temos que compreender que se somos filhos de Deus, estamos debaixo de Sua autoridade e devemos lhe render glrias
em todas as circunstncias de nossas vidas, pois somente Deus pode nos ensinar algo at naquilo que no podemos
compreender.

Lembremos que se somos justos porque Deus nos justificou atravs do sacrifcio de Jesus Cristo na cruz e que portanto
estamos livres da condenao, pois ningum nos poder condenar. Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por
ns, quem ser contra ns? Aquele que nem mesmo a seu prprio filho poupou, antes o entregou por todos ns, como
nos no dar tambm com ele todas as coisas? Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus?
Deus quem os justifica. Quem os condenar? Pois Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os
mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns.
Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao, ou a angstia, ou a perseguio, ou a fome, ou a nudez, ou o
perigo, ou a espada? Como est escrito: Por amor de ti somos entregues morte todo o dia; fomos reputados como
ovelhas para o matadouro.
Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que nem a
morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura,
nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso
Senhor (Rm 8.31-39).



A ENFERMIDADE NA VIDA DO CRENTE

ENFERMIDADES: CAUSAS, EFEITOS E SOLUES.

Introduo: Quando falamos de enfermidades; no podemos esquecer a origem das mesmas. Quando o pecado entrou
no mundo atravs do primeiro casal Ado e Eva, a partir de ento toda a sua descendncia estaria sujeita a toda sorte
delas. A enfermidade pode ser de ordem fsica, pois estamos num corpo corruptvel que tem um tempo estabelecido de
vida nesta terra. Desta enfermidade fsica ningum escapa, pois elas podem surgir subitamente em qualquer parte do
corpo. Algumas das vrias causas que fazem o corpo enfermar podem vir de ordem congnita; alimentao incorreta ou
excessiva; falta de exerccios e muito mais.
Outro tipo de enfermidade tem origem na alma, que so chamadas de doenas psicossomticas, tem um percentual
altssimo de ocorrncias. Cerca de oitenta por cento de pessoas so afetadas por isso em todo o mundo. Esses tipos de
enfermidade muitos desconhecem. Em vista disso, muitos procuram soluo com psiclogos e psiquiatras; outros
buscam meios perigosos como as drogas; lcool; antidepressivos e outros mais.

Outros buscam no lado mstico e quando esse lado pende para as coisas malignas, acabam se afundando mais ainda nos
seus problemas de alma. Outros buscam nas igrejas a soluo para os seus problemas. No entanto nem todas as igrejas
contam com pastores preparados na rea psicolgica e teolgica para tratar desse tipo de problema; com isso acabam
prejudicando consideravelmente essas vidas e para piorar; tem muitos que ainda tiram proveito dessa situao. A
tambm a doena no esprito a qual tem suas origens advindas do nosso exterior, ou seja, a parte fsica; com maiores
propores as oriundas da parte psquica (alma) que consequentemente vem afetar a rea espiritual.

1 - A CONDIO EXTREMA DO HOMEM A OPORTUNIDADE PARA DEUS AGIR

* As alternncias da vida do crente podem acontecer surpresas trgicas - Isaas 38.Ia - Naqueles dias, Ezequias adoeceu
de uma enfermidade mortal; - Romanos 8.28 E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem
daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito.

A enfermidade do rei Ezequias no era somente fsica. Havia outras coisas alm da doena fsica; pois havia sintomas de
doena psquica e espiritual na vida desse rei. Quando iniciou o seu reinado fez aquilo que era reto aos olhos de Deus,
com reformas; promovendo a restaurao do templo; a organizao do servio cerimonial; a prtica da lei; os jejuns e
tudo isso trouxe de volta a espiritualidade do povo com grandes avivamentos. A uma grande verdade quando a palavra
diz: aquele que est de p cuide para que no caia.
Em nossa caminhada preciso muito cuidado, principalmente quando o crente usado por Deus. O sucesso na obra
precisa ser muito bem administrado para que a soberba e o orgulho no tentem exercer qualquer domnio, seja a obra
grande ou pequena. preciso lembrar: Deus abate o soberbo. Isso aconteceu com o rei Ezequias. Quando o profeta
Isaas foi at o rei e o advertiu para que colocasse a sua casa espiritual em ordem, certamente havia um pecado oculto
no interior desse homem.
A bblia diz: que tudo que est encoberto ser descoberto. Aos olhos de todos o que esse rei carregava no aparecia,
mas aos olhos de Deus nada fica oculto. Aps a sua cura e vitria sobre os inimigos aquilo que estava oculto em
Ezequias vem a se repetir, s que desta vez a descoberto. Foi quando ele recebeu os emissrios babilnicos e contou
vantagens das suas riquezas aos inimigos. A auto exaltao inundou o corao do rei: mas no correspondeu Ezequias
ao benefcio que se lhe fez, porque o seu corao se exaltou. (2 Crnicas 32.25). Algum nessa situao no est em
condies de vencer qualquer tipo de batalha.
A doena de Ezequias foi um mal necessrio, pois deu oportunidade a Deus, fazer uma obra completa na sua vida. Curou
no somente a sua enfermidade fsica, mas principalmente a da sua alma que estava enferma pelo pecado do orgulho, e
assim a sua espiritualidade pode ser restabelecida. Todas as coisas contribuem para o nosso bem; no importando quais
sejam os tipos de males que venham nos afligir. Quando isso acontece hora de acender o sinal e fazer um exame
introspectivo para enxergarmos como est a nossa situao espiritual diante de Deus. Lembrem-se: Deus fala conosco
de diversas formas; at pela doena.

* nas piores aflies que o homem se rende a ouvir a voz do Senhor - Isaas 38.1a - e veio a ele Isaas, filho de Amoz, o
profeta, e lhe disse: Assim diz o Senhor: Provrbios 1.33 Mas o que me der ouvidos habitar em segurana, e estar livre
do temor do mal.

Quando o corao do homem se endurece as coisas comeam a ficar difceis para ele. Principalmente quando as suas
atitudes demonstram que no abrir a sua guarda facilmente. Isso notado quando age com dura cerviz no dando
ouvidos a qualquer tipo de conselho; nestes casos, existem alguns meios que podem realizar um quebrantamento: um
desses meios uma sbita enfermidade.
A enfermidade provoca vrios medos e o maior deles o de morrer. nesse momento que todas as resistncias so
quebradas e ento a sua sensibilidade vem tona e os seus ouvidos passam a ficar receptivos a atentar para a voz de
Deus e aquilo que Ele quer corrigir.
Se quisermos nos libertar dos nossos medos; traumas; inseguranas; fobias; depresses e muito mais coisas, temos que
ser totalmente obedientes palavra de Deus, seguindo os seus preceitos em total submisso a sua vontade. Como diz a
palavra: Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda. Salmos 91.10.

* Nunca se toma para si uma palavra proftica como o resultado final - Isaas 38.1c - Pe em ordem a tua casa, porque
morrers e no vivers. Jeremias 18.8 Se a tal nao, porm, contra a qual falar se converter da sua maldade, tambm
eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe.

Precisamos entender que os olhos do Senhor esto atentos sobre todos os seus; Ele usa vrios meios de comunicao e
entre eles a sua palavra que a verdadeira profecia. Se algo precisa ser corrigido em nossa vida no ficaremos
desavisados e isso por causa da misericrdia divina que a causa de no sermos consumidos. luz da palavra seja ela:
admoestativa; corretiva ou exortativa; certamente seremos inteirados daquilo que est errado em nossa vida.
O nosso destino fica traado pela situao que nos encontramos diante de Deus. Caso no haja arrependimento as
consequncias sero desastrosas. Porm ns servimos um Deus que tambm tem a sensibilidade de se arrepender e
cancelar o mal a qual estvamos destinados. Para que isso acontea necessrio se despojar de todo orgulho; de toda;
soberba e tomar uma postura de humilhao e profunda contrio para que Deus volte a encontrar lugar em nossas
vidas.
C
2. AS CIRCUNSTNCIAS DESFAVORVEIS SE REVERTEM OM QUEBRANTAMENTO

* O recurso infalvel da orao pode anular o que est predestinado - Isaas 38.2 - Ento, virou Ezequias o rosto para a
parede e orou ao Senhor Salmos 34.18 Perto est o SENHOR dos que tm o corao quebrantado, e salva os contritos
de esprito.

A orao realmente um instrumento poderoso que muitos desconhecem ou no praticam. Ezequias nesse momento
de profunda aflio lembrou-se disso. E sua primeira atitude ao receber a mensagem do profeta foi recorrer ao poder
da orao. No havia outro meio de mover o corao de Deus; e assim, com essa postura de grande contrio e
humilhao ele clama pela misericrdia do Senhor. Como est escrito: aquele que confessa e deixa os seus pecados,
alcanar misericrdia. Tambm est escrito: humilhai-vos diante da potente mo de Deus e Ele vos exaltar.
Quem ora com f sabe que o Senhor est perto e os seus ouvidos esto atentos como diz a palavra: ao aflito Ele se
revela aos seus ouvidos. A orao do justo pode muito em seus efeitos. Em todos os dias da nossa vida em
circunstncias favorveis ou desfavorveis nunca podemos deixar de nos condicionar a prtica da orao. Lembremo-
nos sempre: a orao um recurso to poderoso que pode mover o corao de Deus.

* preciso crditos de fidelidade para alcanar a misericrdia divina - Isaas 38.3 - e disse: Ah! Senhor; lembra-te, peo-
te, de que andei diante de ti em verdade e com corao perfeito e fiz o que era reto aos teus olhos. E chorou Ezequias
muitssimo. Lamentaes 3.22 As misericrdias do SENHOR so a causa de no sermos consumidos, porque as suas
misericrdias no tm fim;

impreensindvel para todos ns acumularmos em nossa carreira crist, crditos com Deus. Jesus disse: no ajuntem
tesouros na terra onde a ferrugem e as traas consomem; mas ajunteis tesouros nos cus. Deus leva em conta o nosso
trabalho; esforo e perseverana em prol do seu reino. Tudo que fazemos aqui no em vo no Senhor, pois est
registrado nos seus memoriais eternos. Deus conhece tambm as nossas falhas e fraquezas como diz a palavra: o cair
do homem e o levantar de Deus.
Est escrito: Porque h esperana para a rvore que, se for cortada, ainda se renovar, e no cessaro os seus
renovos(J 14.7). Porm aquele que leva uma vida dissoluta; sem compromisso com o reino; sem frutos, o que poder
argumentar ou questionar diante do Senhor quando estiver passando por situaes aflitivas. Aquele que milita deve
militar legitimamente, para que em momentos difceis da sua vida, sempre tenha algo para apresentar ao Senhor.

* O choro sincero pode alterar decises divinas em relao a seus filhos - Isaas 38.3b E chorou Ezequias muitssimo.
Salmos 3.5 Porque a sua ira dura s um momento; no seu favor est a vida. O choro pode durar uma noite, mas a alegria
vem pela manh.

bem verdade que a orao algo poderoso, porm ela se torna mais eficaz ainda quando vem acompanhada de um
choro copioso. Qual o pai que vendo um filho(a) chorando no vai se comover por pior arte que ele tenha feito. Assim
o nosso Pai com relao aos seus filhos. Se a nossa conduta por algum motivo provocar a ira de Deus, o choro uma
soluo importante para aplacar a sua ira. Ezequias naquele momento era uma simples alma aflita que tinha descido do
seu pedestal para se derramar em lgrimas aos ps do Senhor.
O choro da aflio pode ter uma longa durao, porm com certeza ele atingir o corao de Deus que rico em
misericrdia e est sempre pronto a nos perdoar. Vale a pena exercitar esta prtica no s nos momentos de grandes
sofrimentos; mas tambm nos momentos de refrigrio, pois chorar aos ps do Senhor sempre proporcionar grandes
alegrias para a nossa alma.

* A orao acompanhada de lgrimas tem poder de obter a graa divina - Isaas 38.5 - Vai e dize a Ezequias: Assim diz o
Senhor, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tua orao e vi as tuas lgrimas; eis que acrescentarei aos teus dias quinze anos.
Isaas 40.31 Mas os que esperam no SENHOR renovaro as foras, subiro com asas como guias; correro, e no se
cansaro; caminharo, e no se fatigaro.

O crente quando chora o Senhor responde; isso uma realidade. Tudo que levado a Deus atravs da orao com f
regada pelas nossas lgrimas ter com certeza a resposta divina. Foi assim que aconteceu com o rei Ezequias, quando
abriu o seu corao e derramou a sua alma diante da presena de Deus.
Todas as suas foras estavam sendo minadas pelo avano da sua enfermidade, mas tendo alcanado a benevolncia
divina o milagre da cura divina e cura interior, comea a ser operado pelo Senhor.
O seu corpo cansado e marcado pela doena, passa a ser restaurado e renovado. A sua alma fica leve do terrvel fardo
do pecado, ganhando foras para correr e caminhar sem se cansar com novas foras fsicas, mentais e espirituais. Muito
crente sofre muitas vezes por desconhecer os procedimentos que deve ter diante de Deus e outros por terem um
corao duro que no do o brao a torcer e resistem para no se quebrantar na presena de Deus.

3. DEUS TEM PRAZER EM CURAR SEUS SOLDADOS FERIDOS PARA A BATALHA

* O Senhor anseia em restaurar os seus para estar na peleja com Ele - Isaas 38.6 - E livrar-te-ei das mos do rei da
Assria, a ti, e a esta cidade; eu defenderei esta cidade. Salmos 91.15 Ele me invocar, e eu lhe responderei; estarei
com ele na angstia; dela o retirarei, e o glorificarei.

Deus quer seus soldados batalhando continuamente, mas nem sempre isso possvel; pois a nossa luta contra
poderes malignos que agem de diversas formas para minarem as nossas foras fsicas e espirituais. Porm em todas as
dificuldades que passarmos, seja elas: fsicas; psquicas ou espirituais, jamais ficaremos prostrados; pois o Senhor
sustenta a todos os que caem, e levanta a todos os abatidos.
Nenhum crente doente em todos os sentidos tem condies de reunir foras para enfrentar qualquer tipo de combate,
pois nessas condies o inimigo sempre prevalecer. Agora quando colocamos a nossa casa espiritual em ordem, o
quadro comea a mudar.
Com a nossa vida espiritual fortalecida; em todas as ocasies, sempre teremos foras para resistir a todos os desafios e
investidas de qualquer poder maligno, pois quem de Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca. A
bblia diz: resisti ao Diabo e ele fugir de vs. Mas, fica a pergunta: resistir como? De qualquer maneira! certo que no.
Agora; tendo a vida no altar a situao se inverte e o inimigo vai ter que fugir.

* Se for preciso um sinal para confirmar um milagre o Senhor operar - Isaas 38.7 - E isto te ser da parte do Senhor
como sinal de que o Senhor cumprir esta palavra que falou: - Nmeros 23.19 Deus no homem, para que minta; nem
filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria?

Nem todos tem uma f consistente para crer prontamente nos milagres de Deus. Alguns s vo crer totalmente no
milagre se houver uma prova ou um sinal. Todos os milagres divinos so autnticos sem qualquer sombra de dvida. A
dvida inimiga da f e quantos j deixaram e deixam a bnos escaparem por no entenderem os processos pelo
qual Deus realiza os seus milagres.
O milagre pode ser instantneo ou pode acontecer mais adiante. Porm quando o milagre de Deus no importa se
instantneo ou no; o que importa que se a f for mantida ele vai acontecer de uma maneira ou de outra; porque
Deus vela pela sua palavra para faz-la cumprir. Ns servimos um Deus que nas suas caractersticas morais jamais
mentiria; ou voltaria atrs naquilo que promete, pois isso iria contra a Sua prpria palavra.

* Deus est no controle de tudo e no se limita a qualquer tipo de lei - Isaas 38.8 - eis que farei que a sombra dos graus,
que passou com o sol pelos graus do relgio de Acaz, volte dez graus atrs. Assim, recuou o sol dez graus pelos graus
que j tinha andado. Lucas 18.27 Mas ele respondeu: As coisas que so impossveis aos homens so possveis a Deus.

evidente que um sinal desse porte vai alm do que podemos imaginar. Mas, os nossos pensamentos no so os
pensamentos de Deus e nem os seus pensamentos os nossos pensamentos. A sombra do sol avanar pelo relgio de
Acaz no processo natural seria o lgico, porm retroceder seria totalmente ilgico, pois a terra teria que voltar na sua
rotao e isso aos olhos de toda cincia seria totalmente impossvel.
Se Deus tem o poder para realizar um feito dessa natureza, o que poderia ser impossvel para Ele? Esta obra prodigiosa
mostra o poder de Deus no cu e na terra, a grande forma em que Ele escuta a orao e o grande favor que concede

Provao: Uma grande bno de Deus
Introduo

Sabe o que Deus tem para voc?, Ele quer te dizer o seguinte: que as provaes so uma grande bno que Ele tem
para voc. As provaes so grandes bnos que Deus tem para voc, diga isso bem forte.

Tal vez voc pergunte: Pastor o senhor pirou? Eu no, muito menos Deus, muito menos o Esprito Santo, as provaes
so uma grande beno de Deus. Veja o que o texto diz:

Meus irmos, tende grande alegria quando passardes por vrias provaes sabendo que a prova da vossa f, produz a
pacincia, tenha porm a pacincia a sua obra perfeita para que sejais perfeitos e completos sem faltar em coisa
alguma.

Irmos, eu no pirei eu no estou louco, eu no estou em devaneio no, na verdade a Bblia est dizendo que as
provaes so uma grande bno de Deus e voc vai entender e vai viver experimentar essa grande bno de Deus,
mas para vivenciar esta realidade bblica,voc tem que fazer trs conquistas.

Voc tem que conquistar trs coisas que esto no texto de Tiago:1:2-4:

No versculo 2,3 e 4; no versculo 2 voc tem que conquistar a alegria, no versculo 3 voc tem que conquistar a
perseverana e no versculo 4 voc tem que conquistar, procurar, voc tem que vasculhar tem que desejar
calorosamente, maturidade. Ento alegria, perseverana e maturidade; trs conquistas que Deus quer dar para voc,
tudo isso para voc entender uma coisa s que as provaes no so um acaso de Deus, que as provaes no so um
descuido de Deus, que as provaes no so matria- prima do diabo e do inferno contra a sua vida, na verdade Deus
est no controle de tudo, Deus est no controle e as provaes so uma grande bno de Deus e para voc
experimentar, viver, crescer voc vai conquistar a alegria, a perseverana e a maturidade. Amm meus irmos.

Vamos orar por isso, levante a sua mo:

Senhor nosso Deus, no nome de Jesus, o Senhor que j recebeu o louvor, a glria e a honra, agora recebe a nossa
orao, ns precisamos do Senhor, da ao do teu Esprito para compreender a tua Palavra, para amar a tua Palavra e
para praticar a tua Palavra porque os cus e a terra passaro mas a tua Palavra nunca vai passar. Deus no nome de
Jesus, que o teu Esprito vasculhe o meu corao revele para mim onde esto os meus erros, onde esto as portas que
devo abrir para eu entender que as provaes, que as lutas e as aflies so uma grande bno do Senhor, pela tua
Palavra eu quero conquistar a alegria, eu quero conquistar a perseverana e eu quero conquistar um comeo de uma
vida cheia de maturidade eu oro no nome de Jesus. Amm!

Essa palavra vai se cumprir na sua vida, as provaes so uma grande bno de Deus.

Ontem a tarde eu estava reunido com a liderana da nossa Igreja depois de ler este texto eu fiz uma pergunta; isso
lgico, isso racional? E a algumas pessoas comearam a falar sobre o assunto mas ns acabamos concluindo uma
coisa, no irracional nem ilgico e no s crente, cristo, evanglico, que entende que provas produzem
crescimento, at o budismo ensina algo parecido, e sabemos que o budismo no de Deus, a seita o seicho-no-ie
conhece isso e eles no tem uma experincia com Deus, os filsofos ateus tambm sabem que o sofrimento e a aflio
vo trabalhando a nossa vida, dando uma tmpera para que a gente possa melhorar e suplantar os problemas de
amanh.

Ento no coisa de crente no, qualquer pessoa sensata um bom observador da vida vai perceber que a gente luta,
que a gente sofre, mas no fundo. Meus irmos agora Deus vem com muito mais do que a constatao dessa realidade.
Ele vem e como soberano, como o dono de todas as coisas o mantenedor da vida da, da sua e da minha, aquele que
conhece o seu deitar e o seu levantar, Ele vem dizer para voc; para mim, meu filho no fique lutando sem entender o
propsito das lutas, das tribulaes elas so uma bno para voc, elas so instrumental que eu vou usar na sua vida
para que voc cresa e voc vai fazer trs conquistas; voc vai conquistar a alegria, a perseverana e a maturidade.
Examinemos o texto de Tiago e vejamos a primeira conquista

1. ALEGRIA Tiago:1:3

Tiago diz meus irmos, uma palavra de Deus atravs do apstolo Tiago para a igreja, para os irmos. Eu estou
dizendo a voc: Meus irmos tendes grande gozo, grande alegria quando passardes por vrias tentaes. Algumas
tradues dizem, quando cairdes em vrias tentaes,; primeira coisa que importante explicar.

A palavra grega que foi traduzida para o portugus ela a mesma tanto para ser usada quando se fala da tentao do
diabo quanto da provao da f. A tentao que vem l de dentro, Tiago vai ensinar, isso que o desejo da carne vai
alimentar a tentao que vem de dentro, satans vai dar a sua mozinha ele vai fazer torcida vai fazer o que ele pode
para que voc caia. Assim temos que a palavra a mesma tanto para a provao como para tentao.O contexto vai
ajudar na correta compreenso do texto, neste caso mostra que ns estamos falando da luta de provao, haja vista
que por exemplo a Bblia na linguagem de hoje traduz assim: Meus irmos e minhas irms, sintam-se feliz quando
passares por todo tipo de aflies, tende grande gozo.

A palavra tende grande gozo, comea a dificultar a nossa compreenso, primeiro que as lutas, que as provas so uma
bno eu j entendo, mas que eu deve ter alegria j demais.Talvez voc pense que isso para os poderosos da f; e
mesmo, essa parte sim, passar as lutas com alegria para quem tem uma experincia com Deus, para quem conhece a
Deus, porque o texto quer nos ensinar o que?: que Deus est no controle de tudo, que tudo contribui juntamente para o
bem daqueles que amam a Deus, que Deus no nos esqueceu, que Ele no nos abandonou, que isso no foi um lapso,
que o computador de Deus no deu um problema e perdeu os arquivos. Que eu estou no corao dele eu estou na
agenda diria dele, e ele est trabalhando comigo no meio das presses, no meio das tribulaes e das provaes. Eu
tenho alegrar-me no com a dor, pois a dor legtima, seria um absurdo o meu filho bater o carro chegar sangrando e
sendo hospitalizado e eu falar assim; ai que alegria o meu filho est acidentado.

Seria um absurdo ficarmos alegres com a dor. ridculo e Deus no anula a dor, di mesmo perder uma pessoa querida
di, ser trado por algum di, perder o emprego di, estar com a vida em frangalhos di, a famlia se dividindo di,
tudo isso di legtimo. H uma teologia por ai dizendo, crente vencedor e que nunca tem tristeza e nem decepo;
isso mentira, a Bblia no fala disso, o Senhor Jesus disse: No mundo tereis aflies, mas no temam, eu venci o
mundo. Aleluia! Eu venci o mundo, o Senhor venceu o mundo e Ele vai nos dar a vitria.

Ele disse na orao sacerdotal, orao que Ele fez por mim e por voc em Joo 17; Pai, muito obrigado por esses que o
Senhor me deu, falando dos discpulos, eles so presentes do Senhor para mim e eu quero muito que eles sejam
unidos, unos, que eles tenham unidades que eles sejam um assim como eu e o Senhor somos um e Pai eles esto no
mundo eu no quero que o Senhor os tire do mundo, mas eu quero que o Senhor os livre do mal.

A jovem Silvinha disse aqui outro dia durante o louvor, que Deus no tirou aquela experincia de Daniel por acaso,
Daniel passou na cova dos lees, ele teve que passar por essa experincia e apesar dessa luta ele venceu, ento Deus
no livrou Daniel da cova dos lees, mas ele livrou Daniel na cova dos lees, Amm! Ele no livrou o seu servo da cova
mas ele livrou o seu servo na cova.

Meus irmos isto palavra de Deus, porque que eu vou me alegrar? Porque quando eu tenho dor, quando eu sinto
sofrimento, quando isso legtimo a prprio Senhor Jesus disse: vem orar comigo, Ele mesmo chamou a ateno aos
seus discpulos no Getsamani dizendo: eu preciso da sua intercesso a minha alma est triste at a morte, eu estou
angustiado. Isso quer dizer que Jesus 100% homem como voc e como eu e que a dor di mesmo e que antinatural
negar a dor, pois ela machuca, di,e di, e di; mas o texto est falando de alegria; pastor eu vou estar alegre por causa
da dor? No, eu vou estar alegre porque o Senhor est comigo enquanto est doendo, Amm! Deus est comigo
enquanto est doendo.

No enterro de uma criana, tendo aproximadamente 1 ano, a me pegou o pastor assim e balanou o pastor e disse:
pastor onde estava Deus, quando meu filho morreu? Onde estava Deus? Aquele pastor no sabia o que dizer orou, Deus
tem misericrdia me d uma resposta para essa me aflita. E ele disse: minha irm, Deus estava no mesmo lugar que ele
estava quando o Filho dele morreu por meus pecados, pelos seus pecados. Deus sabe da nossa dor, Deus est conosco.

A Bblia fala de um princpio maravilhoso que o Senhor a tua sombra a tua direita. Amm! O Senhor a tua sombra, a
tua direita.

Eu tinha 6 anos de idade morava na roa e eu ia para a escola e havia na estrada um barranco e o sol refletia minha
sombra e eu ficava intrigado como a sombra no errava irmos, eu falava assim; vou enganar a sombra, e ai eu dava
uma brecada rpida e a sombra parava, e eu falava no a sombra vai cansar, ai eu saa rpido e a sombra no perdia
uma. Brincadeira de criana. Mas quando na Bblia eu li que o Senhor a minha sombra a minha direita eu disse aleluia,
glria a Deus, o Senhor era a sombra de Jonas l no ventre do peixe. O Senhor era a sombra de Sadraque, Mesaque e
Abednego quando eles estavam lanados na fornalha de fogo ardente, ento di, provao di, mas Deus est comigo
durante as provaes, durante as aflies e durante as lutas, Amm! Deus est no controle, Ele sabe de tudo, Ele fiel e
Ele disse clama a mim e eu vou te responder, e eu vou te mostrar coisas grandes e firmes que voc ainda no sabe. Diga
aleluia! Deus fiel, Ele est no controle. Ele est comigo nas lutas, eu no estou sozinho e eu quero conquistar a alegria,
isso ai meus irmos.

Eu fui visitar uma irm na Igreja onde era pastor em So Paulo, e eu indo para l eu j estava pedindo fora; Senhor, o
que eu vou falar para aquela irm?! Ela havia perdido o pai recentemente, o filho dela havia sofrido um acidente de
moto e ele estava em vista de perder a perna, ele estava cheio de aparelhos, aqueles objetos niquelados, aquilo
minando sangue sem fechar, a quase um ano naquela ocasio preste a perder a perna e havia descoberto que ela estava
com cncer. Falei, Deus o que eu vou falar para essa irm? E eu fui orando.

Quando cheguei no lar daquela irm comecei conversar com ela, a irm abriu um sorriso lindo que nunca vou esquecer,
tentei ser simptico perguntando: irm, est sendo difcil no irm? S falei isso, para tentar dizer a ela que eu estava
tentando sentir a dor dela e ela abriu um sorriso e falou assim: pastor, fica tranqilo, Deus est no controle. Nunca
mais vou esquecer, nunca mais vou esquecer!
Aquela serva do Senhor que estava sorrindo durante as lutas, ela no estava feliz pela perda do pai, no estava feliz
pela circunstncia do filho e nem estava feliz por ter detectado cncer em seu corpo, claro que no. Mas ela estava feliz
e alegre dizendo; Deus no me deixou, Deus no me abandonou, Ele est no controle. Amem!

Meu irmo, eu no sei qual a sua luta, tem gente que perdeu a namorada, namorado; tem gente que havia marcado a
data do casamento ruiu tudo; tem marido que foi embora de casa, mulher que foi embora de casa; gente que perdeu ou
quebrou nos negcios; tem gente com problemas que eu nem imagino mas sejam, enfermidades, problemas
emocionais, tribulaes de todo tipo e ordem esto ai sentadinhos. Eu quero dizer uma coisa: Deus est no controle e a
tribulao uma grande bno de Deus mas voc tem que conquistar a alegria, o gozo de dizer eu no estou sozinho
amm.

Vou fazer uma pergunta: Qual a nica coisa que Deus quer falar com voc hoje a noite? Que as provaes so uma
grande bno de Deus. Qual a nica coisa que Deus quer que voc leve no corao, saia repetindo, anunciando,
vivendo, experimentando, declarando, qual essa nica coisa; as provaes so uma grande bno de Deus e para
voc fazer isso voc vai conquistar alegria que revelada na fidelidade de Deus, Ele est do seu lado. Isso uma
questo de postura irmos, uma atitude.
Quando um sujeito v um problema ele tem duas opes ou ele se acovarda diante da tribulao do problema ou ele
parte para cima. Ou ele toma uma atitude de tirar o time de campo, falar no tem jeito, ou ele vai para cima uma das
duas.

Ento, quando voc olhar para o teu problema, olha na cara dele e diga assim; o Senhor est comigo! Ele a minha
sombra, a minha direita, o Senhor o meu Pastor e nada me faltar! Amm Igreja.

isso ai. Deus quer uma coisa s para voc nessa noite. Que voc saiba, que voc experimente, que voc declare que as
provaes so uma grande bno Dele e no um descuido. Que voc vai conquistar em primeiro lugar a alegria
tomando uma posio de dizer: Senhor eu creio que o Senhor fiel; sentindo ou no sentindo. Observe o seguinte:
Deus falou que estaria conosco. Isso no depende do sentir.
Se eu sinto, Ele est comigo se eu no sinto, Ele no est comigo, o que isso;! Se Ele falou que estaria, ento vai estar
mesmo eu sentindo ou no alguma coisa. Ele est comigo o tempo todo no depende do que eu sinta;

Como eu estou vivendo o problema natural que eu sinta dor, pesar, angustia, aflio, amargura, ansiedade. Mas eu
estou ansioso, eu falo assim: Senhor eu estou ansioso eu sei o que ; problema, mas eu quero declarar para o diabo
ouvir do o inferno em que ele escutar que o Senhor fiel, e que o Senhor est no controle de tudo. Amm! Atitude de
alegria. Em tudo da graas.

2. PERSEVERANA:Tiago 1:3

A segunda conquista que voc vai fazer a perseverana; o versculo 3 comea explicando o segundo. Ele diz assim:
Voc vai ter esta alegria quando voc passar por vrios tipos diferentes de provao; um dia desemprego, outro dia
traio, outro dia enfermidades, so vrios tipos diferentes. Voc vai passar por tudo isso com alegria sabendo de uma
coisa que a prova da vossa f vai produzir a perseverana. O texto diz que a prova da nossa f vai produzir
perseverana.

Quantos professores ns temos aqui? Ok!

O professor que uma pessoa sensata , d o melhor de si, sim ou no? E ele sempre est torcendo pelo aluno, ento ele
pode ser at exigente, mas ele passa contedo, ele tenta responder as questes, ele s coloca a disposio, mas depois
de tudo isso feito ele vai fazer o que, uma prova, uma avaliao e o professor que jia que sensato, ele no vai enfiar
pegadinha na avaliao porque ele no quer trair ningum, ele quer aprovar aquelas pessoas que aprenderam o
contedo.

exatamente isso que Deus quer fazer conosco. Sabendo que a prova da vossa f vai produzir a perseverana que
significa constncia fiel ou seja quando Deus prova voc, e Ele quer que voc se alegre sabendo que Ele est ali. para
que voc saiba que est passando por uma avaliao, por uma prova num vestibular de Deus, mas o desejo Dele
aprovar voc e no te reprovar.

Voc lembra da histria de J; O Senhor estava no seu trono e seus anjos, de repente chegou um camarada no meio dos
anjos, se apresentou l diante de Deus e Deus olhou e viu que era o diabo. Deus falou; O que voc est fazendo aqui, de
onde voc veio? H eu vim depois de dar umas voltas pela terra. Voc estava rodeando a terra, ento voc viu o meu
servo J. Aquele fiel. Ai o diabo falou mais ou menos assim: fiel? que nada; podre de rico como ele , at eu, o Senhor
deu tudo de bom e do melhor, Ele tm de tudo; j pensou?

Deus disse: No senhor; eu conheo o corao de J; ele me ama, ele fiel. Ai o diabo falou assim: ento me deixe
meter a mo em cima dele. Ai Deus disse: Olha no mexe com ele. E J era to sensato a respeito da vida com Deus que
ele via que os filhos dele aprontavam ento ele ia l e fazia sacrifcio pelos filhos dele tambm. Ele ia l e falava: h Deus
perdoa aqueles filhos, so pecadores, eles aprontam muito, mas tem misericrdia deles, est aqui o sacrifcio pelos
meus filhos. Ele era um homem reto e temente a Deus.

Irmos, sabe quem mestre em acusao? O diabo, o satans. Ele enganador e acusador. Ele diz; voc pecou, voc
est em pecado. Furou o pneu do carro, pecado; foi roubado, o pecado; a mulher brigou, o pecado; voc est em
pecado, coisa terrvel no irmos? Ai a pessoa questiona : Deus, eu estou ou no em pecado? Revela Senhor! E Deus
est dizendo: filho, voc est sendo provado, eu quero provar voc; no entra nessa roubada do diabo no.

Irmos, a Bblia afirma que durante muito tempo a luta se instalou na vida de J mas ele perseverou porque tinha f, f
ativa, confiana e fidelidade absoluta a Deus. Amm. esta a conquista que voc tem que fazer, f de verdade viu meus
amados; no f qualquer f de verdade, fidelidade. todo mundo falando no seu ouvido,. satans falando a
voc: Olha voc est em pecado! Lembre meu amado: Deus est no controle e tudo que eu precisar fazer eu vou fazer
para agradar o meu Deus.

A vitria que vence o mundo a f e no uma f qualquer, uma f no Filho de Deus, em Jesus Cristo. Amm, meus
irmos?!

Deus quer ensinar uma coisa s para voc, que voc v aps o culto para a sua casa sabendo que as provaes, as
aflies pelas quais voc tem passado so uma bno de Deus e voc vai conquistar a alegria pela f, tomando uma
atitude positiva e voc vai tambm conquistar a perseverana sabendo que voc est sendo submetido prova. Mas
Deus quer que voc vena.

Assim tambm aprendemos a diferena do crente fraco na sua f e do crente mais maduro na f. Quando a luta vem o
crente maduro diz: Senhor, no vai ser fcil mas eu vou encarar em nome de Jesus. O crente fraco fala assim: Ei!!i
Senhor eu dou dzimo e no adianta nada; Senhor. Eu me esforo de no cair no pecado, aquela luta, mas eu falo no
vou cair . E agora o Senhor me apronta uma dessa? O Deus, eu sou fiel

Um mal sujeito que eu ouvi um dia orando; oh Deus, abenoa esse homem que fiel e justo aos teus olhos, d-me o
po de cada dia, mas d-me com manteiga Senhor. verdade, eu ouvi com esses ouvidos que a terra a de comer. O
sujeito levantando l em cima e falando assim: Deus, ouve a orao desse justo, d-me o po de cada dia, mas d com
manteiga; quer dizer: no d s o trivial no, d um saborzinho a mais.

Meus irmos, perseverana; precisamos ser firmes e constantes, no podemos ser duplos. Agora vou, agora no vou;
vamos nos manter constantes fiis sempre; perseverana, Deus est no controle, no desista, Deus est no controle.
Talvez voc diga: ah!! pastor, mas j passou tanto tempo; j at estou esquecendo de orar; mas Deus no est aqui
esquecido.

Voc sabe que interessante, a gente vai orando por algumas coisas e ai a gente vai se cansando e diz: eu acho que no
est adiantando, acho que no est resultando em nada e vai parando, parando e para de orar. Deus ouviu todas as
oraes; Deus guardou e recebeu todas as oraes! E voc est sendo provado, ento tem quer ter perseverana.

Isso me lembra a joguinho de Vdeo Game. Quantos pais tm aqui que gostam de jogar no vdeo game dos filhos levante
a mo. O pai compra o vdeo game para o filho, o filho fala vai pai abre, espera ai filho, liga pai deixa-me jogar, espera ai
filho vou testar este vdeo game, pai sai da, no filho eu vou passar para a outra fase. aquela luta, no ? Ai o garoto
chega, mame o pai no quer deixar eu jogar o vdeo game. Mas o vdeo game tem uma experincia interessante; fase
1, fase 2, fase3, dificuldades. Eu geralmente fico na fase um.

As provas s vezes so longas e tm vrias fases. So diferentes e vrias fases e ns precisamos ser perseverantes. Tem
crente que no passa da fase um. Deu gripe, ele tem recada da f, Deus onde o Senhor est!? gripe meu irmo,
isso contingncia da vida. A pensa, deve ser o diabo que mandou; que diabo. Nem sempre o diabo, isso
contingncia, voc est nesse mundo sujeito a sentir coisa. Aconteceu outra coisinha; Deus assim no d! Tem crente
a 40 anos na igreja na fase um, nunca passam para a fase dois. Voc tem que ser perseverante galga fase um, fase dois,
fase trs, fase quatro.

Ontem o pastor Leo estava dizendo: ele passou por algumas igrejas e viu nessas igrejas um homem ou s vezes uma
mulher que era a feita orao, ama a orao, ama a intercesso. aquela pessoa que todo mundo procura para pedir a
sua orao. Gente marcada pela orao, joelho calejado, gente que conhece a Deus. Gente que est sempre
ministrando na vida dos outros.
E o pastor disse: eu adquiri um interesse especial por essas vidas e eu me aproximei para conhecer essas vidas e
invariavelmente vi que em todos os casos, tratava-se de gente marcada pela vida, por tragdia, por dificuldade, por
perda de filho, por perda de marido, por situaes difceis, mas venceram, perseveraram, passaram a fase um, fase dois,
fase trs, fase quatro e foram estourando as fases Tudo isso perseverana.

Meus irmos, vamos olhar para ns, em que fase ns estamos na f. No quanto tempo eu tenho de igreja no, em
que fase eu estou; ser que uma simples gripe est me tirando a paz? Vamos ser perseverantes, que a segunda
conquista. Deus s tem uma coisa para voc hoje. Que voc saia daqui convicto de que a Palavra dele est certa e que
as lutas, as provaes so uma grande bno e que voc tem que conquistar trs coisas: Primeiro, a alegria mesmo
durante a dor. Segundo, a perseverana, saber que a sua f est sendo submetida a teste. Deus quer que voc vena e o
diabo quer que voc perca.

2. MATURIDADE Tiago:1:4

Veja o que diz o versculo 4; Tenha porm, a pacincia ou a perseverana a sua obra perfeita para que sejais perfeitos e
completos em tudo sem faltar sem falhar em coisa alguma.

A palavra perfeito, completo, maduro so sinnimos, porque a palavra grega significa uma coisa completa, no
perfeio absoluta mas a noo de maduro de pronto. Tanto que nos pergaminhos nas questes jurdicas a palavra
era usada tambm para representar maioridade civil, responsabilidade civil. Lembra quando a pessoa completa dezoito
anos ela se torna o que, responsvel pelos seus atos, isso quer dizer que ela madura na sua condio scio-
psicolgica. Ele garante as suas palavras , ele sabe o que faz ele tem condio de discernir o certo e o errado e
responder por si mesmo.

A Bblia est dizendo que maturidade uma conquista que eu tenho pela frente. Deus quer me conduzir a maturidade,
mas isto um resultado de entender que as provas tambm so usadas por Deus para alcanar esta maturidade e por
entender isso eu vou me alegrar, vou perseverar e que isso vai produzir em mim naturalmente , maturidade, obra
completa.

Todos ns gostamos de um desenvolvimento correto. A mame que pega o filhinho, passa um ms, dois meses ela
comea testar as reaes desse menino, certo ou errado? Bate palma, ver se pisca, chama ateno de um lado e de
outro, porque voc quer testar o desenvolvimento a maturao daquela criana.
Irmos, a mesma coisa a nossa vida. Deus est provando a nossa f; quer perseverana e ele quer produzir
naturalmente maturidade, ele quer que ns sejamos maior de idade na vida na condio espiritual. Deus no quer ver
voc errando, errando, errando e sendo reprovado, reprovado, reprovado; Deus quer provar a sua f, quer te aprovar e
todas as vezes que voc for aprovado voc ter dado um passo nessa escada do crescimento. Antes crescei na graa e
no conhecimento do Senhor Jesus. Amm meu irmo,

Deus quer fazer de voc uma pessoa madura. No tenha medo de olhar as tribulaes e entender que por traz delas
est o controle absoluto de Deus. A palavra perfeito, quer dizer: que voc nunca vai ser perfeito como Deus, mas Deus
espera que voc almeje o quanto possvel se parecer com Ele. E voc sabe que Romanos 8, fala que o Esprito de Deus
intercede por ns com gemidos inexprimveis e ele est trabalhando em ns porque a obra prima do Esprito Santo
esculpir em voc, em mim o carter de Deus. Amm!

Maturidade isso, Deus trabalhando operando em mim o que ele efetuar, fazer com que eu seja maduro parecido
com Jesus Cristo. Cada dia que passa estamos sendo observados por Deus no nosso crescimento cirsto, na vida crist. E
como a me se alegra com seu filho que cresce de forma sadia e reage corretamente aos estmulos. Assim Deus se
alegra com o nosso crescimento e no somente se alegra mas tambm nos estimula a crescer na sua graa e no seu
conhecimento.

Concluindo meus amados quero dizer que:
Deus ordena que ns mudemos de atitude diante as provaes, a tristeza para uma grande alegria.
Deus quer que ns entendamos que a nossa f provada para ser aprovada. Ns devemos entender que o propsito de
Deus nos dar vitria sobre o diabo, sobre o mundo e sobre a carne, sobre ns mesmos, afinal ns somos mais que
vencedores por aquele que nos amou. o que ns cantamos, a vitria do Senhor em ns, ns falamos de
perseverana, falamos de alegria, falamos de f e tudo isso fruto do Esprito Santo em ns ou seja no adianta agora
falar: pastor , eu vou pegar essa energia do Senhor ai e vou ser vencedor, no essa a palavra positiva vou pegar pr
mim, esse pensamento vou pegar para mim; no, no isso, voc precisa pedir: Senhor doce Esprito Santo, produz em
mim o teu fruto, eu quero experimentar naturalmente a alegria, a perseverana, o domnio prprio, vou alcanar a
maturidade. Feche seus olhos e olhe bem na cara do seu problema, olhe bem na cara do que est incomodando.

Oremos

Sim, Deus, o Senhor sabe, que ns temos passado muitas provas e muitas lutas, Jesus j havia nos avisado que no
mundo ns teramos aflies. Sabe Pai tudo isso que o Senhor diz verdade, tudo o que est na tua Palavra verdade,
mas Senhor ns cremos tambm que estas provas, so uma grande bno para nossa vida. Porque Deus ns somos
abenoados quando ns passamos por tantas lutas e podemos perceber a tua presena na nossa vida. Pai, agora em
nome de Jesus atravs do teu Esprito Santo, Deus demonstra essa realidade na vida de cada um, Deus aquele que
est passando por uma luta to terrvel que est a ponto de desanimar, talvez Deus seja l na sua vida financeira, que
no entende a prova, no entende a luta do seu casamento, das coisas que esto acontecendo ao seu redor por causa
da doena, da dificuldade, Senhor agora, conforta, consola esse corao em nome de Jesus e que o Senhor possa com
a tua presena marcante Senhor, estar se fazendo notvel agora, e que ns possamos olhar para os nossos problemas,
porque eu sei que o Senhor no nos convida a fugir de nossos problemas, ns vamos olhar, mas ns queremos tambm
ver que acima de todos eles est o Senhor que Todo Poderoso, Glria a Deus! Senhor, ensina-nos a ser perseverantes,
ensina a cada um aqui ser perseverante.



Trs Bnos na provao

Para tal estudo bblico, abra sua Bblia no Livro de Daniel 3.
O grande soberano da Babilnia, maior imprio do antigo passado, fez em certa ocasio, uma esttua de ouro,
convidando todas as autoridades de seu reino para a consagrao religiosa de sua esttua, convocando a todos que se
prostrassem diante dela, quando da execuo de uma orquestra. Os trs jovens judeus, ficaram de p, quando a ordem
era se curvar diante do impressionante dolo, ao som dos instrumentos, desobedecendo o decreto real. E qualquer que
se no prostrar e no a adorar ser na mesma hora lanado dentro do forno de fogo ardente ( versculo 6 ), esta era a
terrvel sentena.

Eles foram prontamente acusados diante do rei Nabucodonozor, que lhes questionou pessoalmente se era de propsito
que eles ficaram de p e no adoraram, curvados e prostrados ao cho, esttua que ele construiu, propondo dar-lhes
segunda oportunidade. Assim os trs homens responderam ao temvel rei: Eis que o nosso Deus, a quem ns servimos,
que nos pode livrar; ele nos livrar do forno de fogo ardente e da tua mo, rei. E, se no, fica sabendo, rei, que no
serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste. ( versculos 17 e 18 ).

Com tal resposta contrariando sua soberania de monarca do maior imprio que j existiu, o rei Nabucodonozor irou-se
grandemente, dando ordens que a fornalha fosse aquecida sete vezes mais. E os trs homens, cujos nomes babilnicos
eram Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, foram lanados e caram atados com cordas dentro do fogo de fogo ardente.
Tal fornalha representa para ns, nesta dispensao da graa, as provaes e aflies desta vida. Todos ns somos
provados e enfrentamos angstias, lutas e oposies, conflitos e tristezas de diversos quilates. Na provao melhora-se
o que est bom e corrige-se o que est tortuoso.
E h pelo menos trs bnos que aprendemos com o captulo 3 de Daniel, diante de angustiantes provaes.

A primeira FICAR DE P
Os trs crentes no se prostraram, no se curvaram, no envergonharam o Deus de seus pais, no recuaram da f, no
murmuraram. Ficaram de p na provao. uma bno inesquecvel ficar de p por amor do Nome de nosso Deus, da
esperana que h em Cristo Jesus! Voc fica de p diante da multido de sua sala de aula, de seus colegas de trabalho,
de sua galera quando est numa festa, e vem a provao diante das oferendas deste mundo tenebroso? Ou voc se
deixa dominar e se curva s propostas mundanas? Ezequiel captulo 2 : 1 E disse-me: Filho do homem, pe-te em p,
e falarei contigo. Amm.

A segunda bno
que o SENHOR NO TE DEIXA SOZINHO nas provaes Daniel captulo 3 : versculos 24 e 25 No lanamos ns trs
homens atados dentro do fogo? Responderam e disseram ao rei: verdade, rei. Respondeu e disse: Eu, porm, vejo
quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, e nada h de leso neles; e o aspecto do quarto
semelhante ao filho dos deuses. Permita-me observar que estes trs crentes estavam unidos para entrar na fornalha.
Nenhum deles voltou atrs diante da provao. O pregador Moody, do sculo XVIII, escreveu assim: H amigos que so
como um riacho que tem nos fundos de minha casa; no vero, seca e no inverno, congela. Ou seja, nos dias quentes de
aflies desaparecem de nossa casa e nos dias frios das angstias, manifestam-se indiferentes. So poucos, neste dias
duros de se viver, os amigos que se unem para entrar junto na fornalha da provao.

Est rareando a amizade sem interesses, aquela que entra junto na fornalha da provao. Mas do Senhor Jesus
esperamos o contrrio: ... e eis que estou convosco todos os dias..., sim, todos os dias! Nos dias bons e difceis, nos
dias das afrontas e das honras, nos dias de dores e de delcias! Todos os dias e especialmente nos dias das provaes.
Quando passares pelas guas, estarei contigo, e, quando pelos rios, eles no te submergiro; quando passares pelo
fogo, no te queimars, nem a chama arder em ti Isaias 43.2. Aleluia!

A terceira bno na provao
que O QUE DEUS FALA NA FORNALHA SOMENTE VOC PODER OUVIR! Que palestra gloriosa o Ser Celestial manteve
com os trs crentes do captulo 3 de Daniel. O rei Nabucodonozor observou que lanaram trs homens, mas um quarto
homem apareceu na fornalha junto com eles e passeavam! Andavam daqui para ali, certamente num dilogo celestial,
que o Esprito Santo houve por bem no nos revelar nas Sagradas Escrituras.

Como eu gostaria de saber que palavras else trocaram entre si com o quarto homem da fornalha, que sem dvidas, foi a
manifestao gloriosa do Senhor Jesus no Antigo Testamento. Mas o que Deus fala na fornalha da sua provao,
somente voc poder discernir! Somente seus ouvidos sensveis pela prova podero perceber! Mantenha a comunho
com o Senhor Jesus nos dias espinhosos e voc sentir o perfume de Suas palavras. Glria a Deus! Salmos 29.4 A voz
do Senhor poderosa. Amm! Honra e glria sejam dadas ao nome do Senhor Jesus.



A F que Supera Provaes

Meus irmos, tende por motivo de toda alegria o passardes por vrias provaes, sabendo que a provao da vossa f,
uma vez confirmada, produz perseverana. (Tg 1:2-3)


A carta escrita por Tiago considerada uma das mais prticas epstolas do Novo Testamento: Ele comea, continua e
termina a carta mostrando que a f crist autntica vai alm da teoria. A f ensinada por Tiago prtica porque supera
provaes (1:1-4), valoriza o ser (1:9-11), discerne tentaes (1:12-15), controla o temperamento (1:19-21), pratica a
palavra (1:1-25), no apia o favoritismo (2:1-13), manifesta-se nas obras(2:14-26), domina a lngua (3:1-12), produz
separao do mundo (4:1-10), rejeita a autosuficincia (4:13-17), espera a vinda do Senhor (5:7-12), acode o doente
(5:13-18) e restaura o desviado (5:19-20).

Neste estudo iremos analisar a f que enfrenta e supera provaes, assunto tratado por Tiago logo no incio da carta
(1:1-3). De capa a capa, a Bblia ensina que os servos e as servas de Deus passam por provaes.

Ela, porm, no ensina somente a realidade das provaes. Vai alm. Mostra-nos como enfrent-las sabiamente. Trata-
se de um ensino proveitoso. Se forem mal enfrentadas, as provaes podem levar-nos ao lcool, s drogas, ao
desespero, depresso, apostasia, descrena. Se bem enfrentadas, porm, podem levar-nos ao crescimento,
santidade, maturidade, perseverana. Vale a pena, fazer a leitura deste estudo.

I - ENTENDENDO A MENSAGEM

Logo no incio da carta, o autor se identifica com simplicidade: Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo (Tg 1:1a).
Se quisesse, poderia se apresentar como apstolo (Gl 1:19). Preferiu se descrever como escravo. Ainda que a sua
pessoa e a sua palavra tivessem grande conceito na igreja primitiva (At 12:17, 15:13-22, 21:18), no era um homem
orgulhoso, soberbo, vaidoso. Designa-se no como senhor, mas como servo do Senhor da Igreja e da Igreja do Senhor, o
seu irmo (Gl 1:19; Mt 3:5) [1]. Ele no quis ser apstolo! Que lio para a nossa poca, em que muitos irmos, em
todos os nveis, brigam por posies e ttulos na igreja de Cristo.

Na segunda parte do primeiro versculo, Tiago apresenta o destinatrio da sua carta: s doze tribos que se encontram na
Disperso, saudaes (Tg 1:1b). Os leitores originais da carta de Tiago eram cristos judeus que viviam fora da Palestina
e que sofriam perigosas perseguies. Por causa disso, Tiago se prope a ensinar seus irmos em Cristo a enfrent-las
adequadamente, dizendo: Meus irmos, tende por motivo de toda alegria o passardes por vrias provaes, sabendo
que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz perseverana (Tg 1:2-3). O que Tiago quer transmitir aos seus
leitores com estas palavras? Ele deseja explicar-lhes a natureza das provaes, como vemos abaixo.

As provaes so imparciais - Por favor, preste ateno ao comeo do primeiro versculo. De que forma Tiago se dirige
aos leitores? Chamando-os de meus irmos. Por que importante enfatizar este tratamento? Porque indica quem vinha
sendo atingido por provaes: crentes em Cristo. Quem anda com Cristo, no est isento nem imune de passar por
provas (Ap 1:9). As provas no fazem acepo de pessoas; atingem a todos, quer sejam justos, quer sejam mpios (J
1:1). Neste sentido, um dos maiores enganos pregados na atualidade o de que crente no sofre. Isto no evangelho.
Crente sofre, sim! E como sofre! O texto de II Co 11:23-27 confirma essa verdade.

As provaes so freqentes - Ao traduzir o segundo versculo do primeiro captulo da carta de Tiago, a verso de
Almeida, Revista e Atualizada, omitiu o termo grego hotan, que figura entre as palavras alegria e passardes. A NTLH o
traduziu por quando: Meus irmos, sintam-se felizes quando passarem . No lugar de quando ficaria melhor se fosse
sempre que ou toda vez que, outra traduo possvel, sugerida pelo Lxico do Novo Testamento [2]. Por que um termo
to pequeno relevante? Porque mostra que as provaes so repetitivas, freqentes. Ao longo da sua vida crist, voc
sempre enfrentar provaes. Ningum fica livre delas por muito tempo. Acontecem quase uma aps a outra (J 1:13-
19).

As provaes so imprevisveis - Atente para o verbo passardes. Ele foi traduzido de peripipto [3], que, de acordo com
Lxico do Novo Testamento, poderia ser traduzido tambm por cairdes
[4], no sentido de cair sem planejar. Tiago no usou esse termo grego por acaso. Ele quis mostrar aos irmos que as
provaes so repentinas. Elas jamais podem ser agendadas, previstas. O homem que descia de Jerusalm para Jeric
no imaginava que passaria por provao. Mas, sem que esperasse, ele veio a cair em mos de salteadores, os quais lhe
roubaram e lhe bateram (Lc 10:30).

As provaes so variadas - Tiago ensina que o crente deve se alegrar sempre que passar por vrias provaes (II Co 6:4-
5). Vrias foi traduzido de poikilos [5], cujo significado : de vrios tipos, diversificado, mltiplo
[6]. Conhecer uma provao no significa conhecer todas as provaes, porque cada provao especfica. Deus quer
que sejam assim. Se fossem todas iguais, com o passar do tempo, o crente seria capaz de vencer todas, por si mesmo,
sem buscar a ajuda de Deus. Em meio s provaes variadas, ficamos mais dependentes de Deus. Diante delas diremos
como Josaf: ... em ns no h fora para resistirmos a essa grande multido que vem contra ns, e no sabemos ns o
que fazer; porm os nossos olhos esto postos em ti (II Cr 20:12).

As provaes so propositais - Tiago ensina que, alm de serem imparciais, freqentes, imprevisveis e variadas, as
provaes so propositais: sabendo que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz perseverana (Tg 1:3). As
provaes no so acidentais. Deus tem em mente um propsito, ao permitir ou conduzir-nos s provaes. Nada por
acaso (Gn 45:5; Fp 1:12-14).
O sentido da palavra provao do terceiro versculo diferente da palavra provao do segundo versculo. No
segundo versculo, a palavra peirasmos e, no terceiro, dokimion. A palavra peirasmos (Tg 1:2) tem o sentido de
purificar/retirar a impureza e dokimion (Tg 1:2) tem o sentido de examinar/atestar a validade.

Esses dois propsitos so claramente explicados na primeira carta de Pedro, o nico outro lugar em que dokimion
aparece [
7] no Novo Testamento:

Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessrio, sejais contristados por vrias provaes
[peirasmos], para que, uma vez confirmado [dokimion] o valor da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro perecvel,
mesmo apurado [dokimion] por fogo, redunde em louvor, glria e honra na revelao de Jesus Cristo. (I Pe 1:6-7)

Em suma, Tiago ensina que Deus nos submete s provaes, em primeiro lugar, para purificar a impureza da nossa f
e, em segundo lugar, para examinar a validade da nossa f.

II - APLICANDO O CONHECIMENTO EM NOSSA VIDA:

A f que supera provaes no se entrega auto-suficincia - Por serem imparciais, freqentes, imprevisveis e variadas,
as provaes so humanamente impossveis de se administrar. Elas so maiores do que nossas foras. Mesmo assim,
muitas vezes, comportamo-nos como aqueles discpulos de Jesus que enfrentaram uma assustadora tempestade no
lago da Galilia: com autosuficincia (Mc 4:35-41). Com certeza, eles se esforaram para contornar o problema, para
sarem ilesos da tempestade. Mas nada puderam fazer para enfrentar a fria do vento. Seus esforos no puderam
vencer o problema. O problema era maior do que sua capacidade de resolv-lo. Eles precisaram clamar a Jesus.

H problemas que nos deixam com uma profunda sensao de impotncia. No temos fora para resistir fria dos
ventos e fora das ondas. O que fazer? Tiago ensina que quem enfrenta provaes, precisa suplicar a interveno de
Deus: Se, porm, algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e nada lhes
impropera; e ser-lhe- concedida.

O que devemos pedir na orao? Sabedoria. Em tempos de provao, nossa tendncia suplicar por livramento divino.
Deus, porm, quer dar-nos mais que seu livramento quer dar-nos a sua sabedoria. Na hora da provao, sentimo-nos
perdidos sem sabermos qual caminho seguir, qual deciso tomar, qual palavra falar, qual conduta adotar. A sabedoria
divina ir ajudar-nos a fazer o que for mais justo, certo e santo.

A f que supera provaes no se entrega autoindagao - Os primeiros leitores da carta de Tiago estavam
enfrentando a provao da perseguio. Em At 8:1-4, lemos que os crentes da igreja de Jerusalm foram dispersos por
diferentes lugares, por causa da grande perseguio. Estevo havia sido apedrejado por pregar o nome de Cristo e
outras vidas estavam sendo ameaadas.
Por isso, fugiram da cidade para poupar suas vidas. Nesta disperso, porm, foram por todas as partes pregando o
evangelho. Tiago escreveu exatamente para estas pessoas. Ele comeou a carta dizendo: Tiago (...) s doze tribos que se
encontram na Disperso, saudaes (Tg 1:1). Voc consegue se colocar na posio desses irmos?

Tente imaginar as indagaes que devem ter passado pela mente de cada um: Ser que vale a pena seguir a Cristo?
Por que ter uma f que me obriga a mudar de lugar em lugar? No seria melhor largar o Cristianismo e voltar ao
judasmo? Estas auto-indagaes so perigosas e venenosas, pois podem encher o corao de amarguras, de revoltas,
de dvidas, de irritaes contra Deus.
Podem ainda nos levar a questionar o carter, a justia, a bondade, a soberania de Deus. Se voc ficar com vontade de
auto indagar-se, durante as provaes, utilize as palavras do salmista: Por que ests abatida, minha alma? Por que te
perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxlio e Deus meu (Sl 42:5). Elas podem
livr-lo de dizer: Adeus, Deus!

A f que supera provaes no se entrega autopiedade - Quem passa por provaes, est sujeito a desenvolver
autopiedade, que sentir pensa de si prprio. Vive se justificando, se explicando, se defendendo. Faz-se vtima, a pior
possvel, at se tornar nico em seu sofrimento. Acha-se rejeitado e esquecido pelos outros. Dramatiza e aumenta as
suas doenas e dores. Ignora, conscientemente, o preciso recado do salmista ao anoitecer pode vir o choro, mas a
alegria vem pela manh (Sl 30:5). Torna-se aborrecido, implicante, invejoso, ciumento. Perde a perspectiva, a
esperana, a criatividade, a tenacidade, o compromisso. O exemplo mais conhecido de autopiedade na Bblia o do
profeta Elias (I Rs 19).

Para que voc no se entregue ao destrutivo sentimento da autopiedade, enfrente as provaes com atitude positiva:
Meus irmos, sintam-se felizes quando passarem por todo tipo de aflies. Esse o antdoto de Deus para que voc no
sinta pena de si mesmo, quando passar por aflies, testes, presses, doenas. Aparentemente, esta ordem de Tiago
confusa e estranha. No nos parece razovel nem possvel algum que fique alegre, ao passar por problemas. Como
entender isso? De fato, as provaes, em si, no so agradveis, mas o passar por estas provaes autorizadas e
governadas por Deus que traz benefcios ao nosso desenvolvimento emocional e espiritual. Entendendo assim,
podemos ficar felizes, quando passarmos por provaes, pois a experincia nos far bem.

CONCLUSO

O crente em Jesus no est livre de passar por provaes. Vimos, que elas so imparciais, freqentes, imprevisveis,
variadas e propositais. De todas as caractersticas das provaes, a que mais deve ser lembrada por ns esta: as
provaes so propositais. Guarde isto no corao, prezado estudante: as coisas que acontecem com voc no so
frutos da casualidade. H um propsito divino por traz da provao que voc vem enfrentado ultimamente (J 42:1).
Lembre-se de mais uma coisa ainda: Deus bom, sempre bom. s vezes, no conseguimos enxergar ou entender a
bondade de Deus nas provaes da vida, mas, mesmo assim, Deus continua sendo sempre bom.

Havia um sdito que dizia sempre para o rei que Deus bom. Um dia, saram para caar; um animal feroz atacou o rei e
ele perdeu o dedo mnimo. O sdito ainda lhe disse: Deus bom. O rei mandou prend-lo. Em outra caada, o rei foi
capturado por ndios antropfagos que se alimentam de carne humana. Na hora do sacrifcio, o cacique percebeu que
ele era imperfeito, porque lhe faltava um dedo. O rei foi solto; chegou para o sdito e disse-lhe: verdade; Deus bom.
Mas por que eu lhe mandei para a priso? O sdito respondeu: Porque se estivesse contigo, eu seria sacrificado.
As provaes no anulam a bondade de Deus, pois a bondade de Deus dura para sempre (Sl 52:1).