Marta Harnecker

Gabriela Uribe
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E X P L O R A D O S E
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E X P L O R A D O S E
E X P L O R A D O R E S
MARTA HARNECKER
GABRIELA URIBE
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global editora
C OP Y R I GH T 1979
GL OB A L E D I T OR A E D I S T R I B U I D O R A L T D A .
T R A D U O E A D A P T A O : Gr upo Au r o r a
R E V I S O: Ar ma n d i n h a Vennc i o
CA P A : Ca r l os Cl men
D I A GR A M A O , C O M P O S I O : Ma r cos Dua r t e
F O T O L I T O : Pa ul o Boc a t t o e Ca r l os Ni c ol a u
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Rua da Vr zea , 394 - S o Pa ul o
N. DE C A T L O G O - 1161
PROLOGO A EDI O CHI LENA
s revolues sociais no so feitas pelos indivduos, pelos "grondoo per
sonagens", por mais brilhantes ou hericos que sejam As revolues sociais
so feitas pelas massas populares. Sem a participao das grandes massas no
h revoluo, por isso que uma das tarefas mais urgentes neste momento
que os trabalhadores se eduquem, elevem o seu n vel de conscincia, se capa-
citem para responder s novas responsabilidades que surgem dentro do pro-
cesso revolucionrio que o nosso pai's vive.
Se queremos transformar a nossa sociedade numa nova sociedade temos
de ser capazes, por um lado, de compreender quais so as suas caractersticas
principais na atualidade, como que se explica o seu carter "capitalista de-
pendente", que papel desempenhou o imperialismo na nossa situao atual
de subdesenvolvimento e, por outro lado, saber com que foras sociais conta
a classe operria para lutar contra esta situao.
Al m disso devemos saber atravs de que processo hi stri co f oi possfvel
chegar a este t r i unf o das foras populares, dado que ele representa apenas o
resultado fi nal de um longo perodo de luta de classes durante o qual a nossa
terra f oi banhada pelo sangue de operrios, camponeses e estudantes.
1
Mas para podermos responder a todas estas perguntas suscitadas pela
nossa realidade e para estarmos aptos a resolver outras que surgiro medida
que este processo se desenvolve, necessitamos de um conheci mento prvio,
um conhecimento que nos sirva de i nstrumento para analisar a realidade e
para guiar a nossa ao. Este conheci mento o Materialismo Histrico
que podemos defi ni r como o conj unt o dos conhecimentos ci entfi cos acerca
da sociedade. Por intermdio do Materialismo Hi stri co sabemos o que
que determina a organizao e funci onamento da sociedade e porque
que se produz a mudana de um t i po de sociedade para out ro; isto , conhe-
cemos as leis fundamentais da sociedade.
o conhecimento ci entfi co de qualquer realidade que permite atuar
sobre ela e transform-la. Assim, por exemplo, o mdico para poder curar
os seus doentes necessita de ter um conhecimento prvio acerca das doenas,
como nascem, como se manifestam e como se tratam, isto , necessita de
conhecer as leis gerais da medicina. Este conhecimento o i nstrumento te-
rico que ele usa para observar um doente em particular, chegar a um diagns-
t i co e fazer um tratamento que transforme esse doente num homem so. O
mesmo acontece com a realidade social: para podermos transformar uma de-
terminada sociedade temos de fazer uma anlise dessa realidade que nos per-
mi ta atuar sobre ela. O i nstrumento teri co que usamos neste caso o co-
nhecimento ci ent f i co da Sociedade, ou Materialismo Hi stri co.
Esta srie de Cadernos de Educao Popular (CEP) prope-se precisamen-
t e fornecer, sob uma forma acessvel e ao mesmo t empo rigorosa, os instru-
mentos tericos mais i mportantes para compreendermos o processo de
modificao social e podermos delinear quais devem ser as caractersticas
da nova sociedade qu queremos construi r.
Os sete primeiros t t ul os desta srie so os seguintes:
1 Explorados e Exploradores
2 Explorao Capitalista
3 Monopl i os e Misria
4 Luta de Classes
5 Imperialismo e Dependncia
6 Capitalismo e Socialismo
7 Socialismo e Comunismo
8
Se bem que cada um destes textos contenha um tema que pode ser com-
preendido sem ser necessria a leitura dos outros, a melhor maneira de estu-
d-los seguindo a ordem da srie, visto que os primeiros temas vo ajudan-
do a compreender os seguintes. O tema deste pri mei ro caderno, por exem-
pl o, o estudo dos diferentes aspectos da sociedade, e do modo como eles
se relacionam e estSo organizados. Aqui apenas se di z que esta organiza-
o se modi fi ca de uma sociedade para out ra, sem se entrar no estudo da
maneira como se produz esta transformao. mais na frente, no caderno n.
6 Capitalismo e Socialismo que se dar ampl o desenvolvimento a este
tema, j que para o compreendermos, so necessrios outros elementos que
estudaremos nos Cadernos que o antecedem. Em t odo o caso, sempre que
num caderno um assunto apenas mencionado, indicar-se-, por meio de
notas, em que nmero da srie se pode estud-lo mais a f undo.
Cada caderno contm, para alm do desenvolvimento do tema, um pe-
queno resumo, um questionrio para que o l ei tor possa control ar a sua pr-
pria leitura, e uma bibliografia para aqueles que queiram estudar mais a fun-
do cada um dos temas. Isto permi te o estudo e leitura coletiva dos CEP, que
recomendamos como a melhor f orma de aproveitar esta publicao, j que
asfim os trabalhadores poderb ajudar-se mutuamente a compreender o tex-
t o, podero trocar experincias, enriquecer o tema com exemplos tirados da
sua prpria realidade e discutir em conj unt o como aplicar estes conheci-
mentos luta diria.
Pedimos aos nossos leitores, e especialmente aos trabalhadores, que nos
faam chegar as suas opinies, as suas crticas, as suas perguntas, para irmos
melhorando cada vez mais esta srie, de modo que ela cumpra de maneira
cada vez mais efetiva os objetivos que se props. Para isso devem dirigir-se a
M. H.
G. U.
NOTA DOS ADAPTADORES
Nos l ti mos meses ampliou-se, de maneira significativa, a l uta dos traba-
lhadores brasileiros. Diversas categorias t m desencadeado greves, manifes-
taes de rua e assemblias com participao de milhares de trabalhadores.
9
Sempre f oi necessrio, e agora mais do que nunca, a divulgao de manei-
ra acessvel do conj unt o dos instrumentos ci entfi cos que permi tam aos tra-
balhadores realizar a anlise e a transformao revolucionria da realidade.
O estudo e o debate do materialismo histrica torna-se cada vez mais uma ta-
refa urgente.
com este obj eti vo que iniciamos a publicao dos Cadernos de Educa-
o Popular. Esta adaptao feita sobre a traduo da publicao chilena
procurou integrar o t ext o realidade brasileira, respeitando o pensamento
pol t i co dos autores.
OUTUBRO 1979
10
SUMRI O
Contedo do Caderno
1. O TRABALHO 0 0 HOMEM E AS RI QUEZAS NATURAI S.
Sem o trabal ho do homem as riquezas naturais no servem para nada.
Ento porque que so os trabalhadores que esto em piores condies
dent ro da sociedade?
2. O PROCESSO DE PRODUO: FORA DE TRABALHO E MEI OS
DE PRODUO.
Al guns elementos tericos para poder responder: defi ni o de mat-
ria-prima, instrumentos de produo, meios de produo, bens de consu-
mo, fora de trabal ho. O trabal ho de coordenao e control e na grando
indstria moderna.
3. A PROPRI EDADE PRI VADA DOS MEIOS DE PRODUO, ORI GEM
DE TODA A EXPLORAO.
Exemplos de como a propriedade privada dos meios de produo
permite a explorao no capitalismo, no escravismo, no feudalismo.
A explorao no existiu sempre, t em uma ori gem histrica, poder
desaparecer.
4. AS RELAES SOCIAIS DE fRODUAO.
Todo o processo de produo um processo histrico que ocorre sob
determinadas relaes sociais de produo. As relaes de explorador-ex-
plorado. As relaes de cooperao recproca. As relaes sociais de
produo: no so relaes humanas e no dependem da vontade dos
homens.
t
11
/ i
5. A REPRODUO DAS RELAES SOCIAIS DE PRODUO; O
PAPEL DO ESTADO E DA I DEOLOGI A.
As relaes sociais de produo tendem a reproduzir-se. Os proprie-
trios dos meios de produo control am o Estado e as leis. Control am
tambm os meios de comunicao de massa e o contedo dos programas
de ensino. O poder pol t i co e ideolgico serve-lhes para reproduzir as re-
laes de produo.
6. MODO DE PRODUO. I NFRA- ESTRUTURA E SUPERESTRUTURA .
A sociedade como modo de produo. As relaes sociais como ele-
mento fundamental na organizao da sociedade. Os conceitos de i nfra
e superestrutura. O papel determinante da estrutura econmica ou in-
fra-estrutura.
7. MODO DE PRODUO E FORMAO SOCI AL.
A diferena entre a necessidade de compreender a sociedade atravs
de um s t i po de relao de produo, e o estudo de uma sociedade his-
tori camente determinada, em que existem diferentes ti pos de relaes
de produo. O conceito de formao social. O papel da i nfra e da su-
perestrutura na formao social. Concluso acerca da luta dos trabalha-
dores pela supresso da explorao.
RESUMO
QUESTI ONRI O
BI BLI OGRAFI A
12
1. O TRABALHO DO HOMEM E AS RIQUEZAS NA-
TURAI S.
Ao contrrio do que sempre nos disseram, para ten-
tar justificar a misria em que vive o povo Brasileiro, o
Brasil no um pas pobre.
Os nossos rios representam uma grande fonte de .
energia eltrica. No nosso subsolo existem grandes quan-
tidades de vrios minrios. A nossa extensa costa possui
uma grande riqueza em peixe.
Mas estas riquezas naturais de nada servem sem o
trabalho do homem.
Sem o trabalho dos mineiros as pirites, o urnio e
outras riquezas minerais ficariam para sempre enterra-
das. Sem o trabalho de muitos homens as guas dos nos-
sos rios perder-se-iam no mar sem serem aproveitadas pa-
ra iluminar as cidades e movimentar as fbricas. Sem o
trabalho dos pescadores o' mar no entregaria os seus pei-
xes. Sem o trabalho dos camponeses, a terra no daria os
seus frutos.
E portanto o trabalho do homem que permite arran-
car natureza as suas riquezas. Mas em que mos que vo
parar as riquezas? Vo parar nas mos dos trabalhadores?
No. Todos sabemos que a esmagadora maioria da ri-
14
queza criada pelos trabalhadores vai parar nas mos dos
capitalistas. Uma pequena minoria da populao recebe
a esmagadora maioria do rendimento criado pelos traba-
lhadores, que ficam com as migalhas. Enquanto os traba-
lhadores tm que viajar pendurados nos nibus, os seus
patres tm dois ou trs carros. Enquanto muitos traba-
lhadores no tm um lugar onde viver dignamente, os seus
patres tm duas ou trs casas em diferentes lugares do
pas. Enquanto uma grande parte dos trabalhadores s
tm uma roupa decente, quando a tm, os seus patres
tm os guarda-roupas cheios de ternos. Enquanto os fi-
lhos dos trabalhadores se alimentam mal e muitas vezes
prejudicam a sua sade e a sua inteligncia com isso, os
filhos dos patres deixam pratos cheios de comida que
vai para o l i xo, porque j esto fartos de comer.
Porque que um punhado de capitalistas acumula
tanta riqueza, enquanto a maioria do povo tem apenas o
indispensvel para sobreviver?
Porque razo foram eles e no os trabalhadores que
acumularam riqueza, quando foram estes l ti mos que ex-
traram as riquezas da natureza e, com o seu trabalho,
produziram novas riquezas?
Para podermos responder a estas perguntas devemos
deter-nos por momentos na anlise do processo de pro-
duo, isto , devemos analisar quais so os elementos
que tornam possvel a transformao da natureza em pro-
dutos teis aos homens.
17
2. O PROCESSO DE PRODUO: FORA DE TRA-
BALHO E MEIOS DE PRODUO.
Para estudarmos todos os elementos que entram no
processo de produo, usaremos o exemplo de uma cos-
tureira ou de um sapateiro.
' 19
Quando a costureira trabalha, o que faz? A Costurei-
ra trabalha um determinado corte de pano para transfor-
m-lo num vestido e para isso utiliza, por um lado, linha,
botes, fecho clair, etc., e, por outro lado, tesouras, agu-
lha, mquina de costura. Al m disso tem necessidade de
alugar uma casa para se instalar, e tem de ilumin-la para
poder trabalhar.
Definiremos cada um destes elementos do processo de
produo da seguinte maneira:
Chamaremos MATRI AS- PRI MAS aos obje-
tos que so transformados no processo de produ-
o, para consti turem o produto fi nal .
No nosso exemplo as matrias-primas so: o pano, a
linha, os botes, o fecho clair, etc. Todos estes elemen-
tos passam a constituir o vestido, de uma maneira ou de
outra so parte dele. Se faltar uma destas matrias-pri-
mas, a costureira no poder produzir o vestido <1).
Chamaremos INSTRUMENTOS DE PRO-
DUO a todas as coisas que direta ou indireta-
mente nos permi tem transformar a matria-pri-
ma em produto fi nal .
Os instrumentos de produo que nos permi tem
(1) De um ponto de vista mais rigoroso, seria necessrio distinguir
entre matria-prima e matria bruta. Esta l t i ma a que se encontra na na-
tureza, sem ter sido submetida a nenhum trabal ho humano. Exempl o: o
carvo n f undo das minas; os bosques que serviro para extrai r madeira,
etc. Matria-prima aqui l o que j sofreu um trabalho anteri or: o carvo j
extrado da mi na; a madeira j cortada, etc.
20
transformar diretamente a matria-prima so as ferramen-
tas de trabalho e as mquinas. No nosso exemplo: as
tesouras, a agulha, a mquina de costurar:
Os instrumentos de produo que atuam de forma in-
direta, mas no menos necessria, so: os locais de tra-
balho, os meios de iluminao etc.
Sem matria-prima e sem instrumentos de produo,
no se pode produzir nada. Eles so os meios materiais
para realizar qualquer t i po de trabalho. Por isso, cham-
-los-emos meios de produo.
Chamaremos MEIOS DE PRODUO a to-
dos os objetos materiais que intervm no processo
de trabalho.
Estes meios no devem ser confundidos com os bens
de consumo, que so tods aqueles bens que se conso-
mem de forma individual, por exemplo: alimentos, ves-
turi o, habitao, artigos para o lar, artigos escolares, etc.
Detenhamo-nos agora a analisar o l t i mo elemento
que intervem no processo de trabalho: a atividade huma-
na realizada pelo trabalhador que utilizando os instru-
mentos cie produo transforma a matria-prima (o pano,
no nosso exemplo) num produto final (o vestido, no nos-
so exemplo).
A nossa costureira, ao trabalhar, gasta energia fsica
e mental.
A esta energia gasta durante o processo de
trabalho chamaremos FORADE TRABALHO.
A fadiga depois de um dia de trabalho no seno a
maneira como se manifesta fisicamente este gasto de
energia 'que ocorre durante o processo de produo. A
boa alimentao e o descanso permitem recuper-la.
A anlise de todos estes conceitos permite-nos chegar
concluso de que os elementos fundamentais de t odo o
processo de produo so a fora de trabalho do homem
e os meios de produo.
Estes elementos encontram-se presentes tanto no tra-
balho realizado pela nossa costureira, como no trabalho
realizado na grande indstria moderna.
Mas existe uma diferena entre o trabalho isolado da
costureira e o trabalho coletivo que realizam numerosos
trabalhadores numa indstria moderna.
Qual essa diferena?
0 trabalhador isolado realiza ele mesmo t odo o traba-
lho e tem um total dom ni o ou controle sobre este. A
costureira faz todo o vestido sozinha e decide ela mesmo
quando, onde e como trabalhar. Isto no acontece assim
na grande indstria moderna, em que existe uma grande
especializao do trabalho, em que os operrios se divi-
dem em grupos que realizam diferentes trabalhos parcela-
res, que, ao somar-se uns aos outros, do o produto final.
Assim, o automvel, por exemplo, f rut o do trabalho
combinado de muitos trabalhadores.
Ora bem, esta especializao do trabalho torna neces-
sria a presena de um grupo de trabalhadores que tem
por funo ou tarefa principal coordenar os diferentes
trabalhos especializados, do mesmo modo que o maestro
coordena a ao dos diferentes msicos. Este trabalho de
coordenao e controle vai desde as sees da fbrica at
aos mais altos nveis. 0 nvel mais alto ocupado pelo
administrador ou gerente da empresa; os outros nveis es-
22
E L E ME NT OS DO P R O C E S S O DE P R O D U O
/
/
FORA DE
TRABALHO
(ENERGIA GASTA)
IRUME NTOS DE PRODUO
F-HIA PRIMA
t l M N T OS MATERIAIS)
to ocupados por uma srie de chefes, capatazes, supervi-
sores, etc.
"Do mesmo modo que os exrcitos militares, o exr-
cito operrio, comandado pelo capital, exige toda uma s-
rie de chefes (diretores, capatazes, contramestres) que du-
rante o processo de produo do as ordens em nome do
capi tal " (1).
Usaremos o termo trabalhadores indiretos para nos re-
ferirmos a estes trabalhadores que esto colocados na f-
brica entre os operrios e o patro.
(1) " O CAPI TAL " , Li vro I.
24
C A P I T A L I S T A
T R A B A L H A D O R D I R E T O
Em todos os processos de produo onde
existe especializao devemos distinguir, por con-
seguinte, dois tipos de trabalhadores: por um la-
do os que trabalham desempenhando tarefas par-
25
ciais na transformao direta de matria-prima, a
que chamaremos TRABALHADORES DIRETOS;
por outro lado, os que desempenham funes de
coordenao, vigilncia e controle, a que chamare-
mos TRABALHADORES I NDI RETOS (1).
Levando em considerao o que vimos at aqui pode-
mos concluir o seguinte:
Sem trabalho humano nada se produz. Porm, sem
meios de produo o homem no pode trabalhar.
Depois de termos definido todos estes conceitos po-
demos vol t ar nossa pergunta inicial:
Se so os trabalhadores que. extraem as riquezas da
natureza, se so eles que produzem novas riquezas, por-
que que a maior parte destas riquezas vai parar em ou-
tras mos, nas mos de um grupo mi nori tri o da popula-
o?
(1) Ent re estes ti pos de trabalhadores criam-se determinadas relaes,
a que chamaremos RELAES TCNICAS DE PRODUO, que depen-
dem do control e que os i ndi vduos tenham dos instrumentos de produo e
do processo de produo no seu conj unto. No sistema capitalista desenvol-
vido, os trabalhadores di retos no cont rol am as mquinas porque sb elas
que i mpem aos operrios o seu prpri o r i t mo, a sua prpria eficincia tc-
nica. Os trabalhadores di retos tambm nb control am nem o andamento
nem a finalidade do processo de produo: o capitalista, por i ntermdi o
dos trabalhadores indiretos, que decide quando, como e quanto se deve pro-
duzi r tendo em considerao exclusivamente os seus interesses capitalistas
(desenvolveremos este tema mais amplamente no Caderno n. 4, " Lut a de
Classes" e no Caderno n. 6, "Capi tal i smo e Soci al i smo").
26
3. A PROPRIEDADE PRI VADA DOS MEIOS DE PRO-
DUO, ORIGEM DE TODA A EXPLORAO.
A esta pergunta s podemos responder se nos pergun-
tarmos:
Nas mos de quem que esto os meios de produ-
o?
Nas mos de quem que esto as fbricas?
O que podemos responder de imediato que no es-
to nas mos dos trabalhadores mas sim nas mos do capi-
tal estrangeiro e do capital nacional.
E porque que importante fazermo-nos esta per-
gunta?
Porque os meios de produo, como observamos no
ponto anterior, so as condies materiais de toda a pro-
duo. Sem estes meios no se pode produzir. E por isso
os que conseguiram apropriar-se destes meios e conserv-
-los em suas mos podem obrigar os que no os possuem a
submeter-se s condies de trabalho que eles fi xem.
Para tornar isto mais claro vejamos um exemplo: o
campons que dono de um pedao de terra suficiente-
mente grande para lhe permi ti r viver juntamente com a
sua famlia e que dono de instrumentos de produo,
pode dedicar-se a trabalhar para si mesmo, no precisando
ir oferecer a sua fora de trabalho.
Numa situao mui to diferente esta' o campons sem
terra, o fi l ho de uma famlia de pequenos agricultores, a
quem o pedao de terra da famlia no suficiente para
lhe-dar sustento. V-se obrigado a ir em busca de traba-
lho nos arredores e vai oferecer a sua fora de trabalho ao
l ati fundi ri o, dono de uma grande propriedade agrcola,
que para poder cultivar necessita de contratar mo-de-
-obra assalariada. 0 campons sem terra, para no mor-
rer de fome, tem de aceitar as condies de trabalho que
o patro lhe oferece. Tem de aceitar trabalhar a troco de
um salrio mui to baixo, tem de aceitar que o patro fique
com uma parte i mportante dos frutos do seu trabalho (1).
O mesmo acontece com os operrios que trabalham
na indstria. Para poderem viver tm de oferecer a sua
fora de trabalho aos capitalistas: estes pagam-lhes um de-
terminado salrio e obtm, graas ao seu trabalho, gran-
des lucros que no vo parar nas mos dos trabalhadores
(1) No caderno n. 2, " A Explorao Capi tal i sta", desenvolver-se-o
as causas desta situao.
28
mas sim nas mos dos industriais. Se os operrios recla-
mam o patro diz-lhes: " De que que se queixam?
Gontratei-os para trabalharem oito horas por dia a Cr$
12,00 por hora; no o que estou pagando? Eu sou o
dono desta fbrica! Se no gostam das condies de tra-
balho aqui vo procurar trabalho noutro lugar. Mas como
os operrios sabem que acontecer o mesmo em qualquer
lugar, terminam se sujeitando a trabalhar e enriquecer
o dono dos meios de produo, porque tm conscincia
da baixa oferta de emprego, do baixo salrio, das filas de
espera nas portas das fbricas.
Partindo dos exemplos vistos podemos dizer que no
processo de produo se estabelecem determinadas rela-
es entre os proprietrios dos meios de produo e os
produtores diretos ou trabalhadores. Os donos dos meios
de produo exploram os que no possuem estes meios.
Ora bem, isto no acontece apenas no sistema capita-
lista-mas tambm nos sistemas de produo que lhes so
anteriores. No sistema escravista, por exemplo, o amo era
29
*
dono no s da terra e dos outros meios de produo
mas tambm dos homens que trabalhavam na sua terra,
que remavam nps seus barcos, que serviam nas suas casas.
Estes homens eram considerados pelo amo como mais
um "i nstrumento de produo" e por isso obrigava-os
a trabalhar at ao l i mi te das suas foras, dando-lhes de
comer e permitindo-lhes descansar somente para recupe-
rar a energia despendida durante o trabalho de modo a
estarem prontos para trabalhar no dia seguinte.
No sistema feudal, o senhor, dono do meio de produ-
o mais importante, a terra, entregava pequena parcela
de terreno aos camponeses. Estes, em troca da terra rece-cS
bida, eram obrigados a trabalhar nos terrenos do senhor
um grande nmero de dias do ano sem receber nada como
pagamento desse trabalho e deviam sobreviver com o que
produzissem no seu pequeno terreno.
30
Em resumo, em todos os sistemas de produo que
analisamos, em que os meios de produo esto nas mos
de um pequeno nmero de pessoas, os donos destes meios
apropriam-se do trabalho alheio, exploram os trabalhado-
res, isto , estabelecerr-se relaes de explorao entre es-
tes grupos.
No entanto a explorao no existiu sempre. Nos po-
vos pri mi ti vos, onde se produz apenas para sobreviver,
no existe propriedade privada dos meios de produo;
estes pertencem a toda a comunidade e os produtos obti-
dos atravs do trabalho dos seus membros so repartidos
entre todos de forma igualitria.
Nestes povos no existem relaes de explorao mas
sim relaes de colaborao recproca entre todos os
membros da sociedade.
A explorao no , portanto, algo eterno, tem uma
or.igem histrica bem determinada. Ela aparece quando,
numa sociedade, um grupo de indivduos consegue con-
centrar nas suas mos os meios de produo fundamentais
d ) , despojando destes meios a maior parte da populao.
* Ela desaparecer quando desaparecer a propriedade pri-
vada dos meios de produo e estes passarem a ser pro-
priedade coletiva de t odo o povo (2).
4. AS RELAES SOCIAIS DE PRODUO
Vi mos at aqui como em todos os processos de pro-
(1) Para que isto acontea necessrio que essa sociedade tenha alcan-
ado um grau de desenvolvimento econmi co que permi ta pelo menos, obtr
um excedente, ou seja, que permi ta obter mais produtos do que os necess-
rios para o consumo i medi ato; este excedente apropriado por esse grupo.
(2) As condies materiais desta passagem sero analisadas no Caderno
n. 6, "Capi tal i smo Soci al i smo".
duo se estabelecem determinadas relaes entre os pro-
prietrios dos meios de produo e os trabalhadores ou
produtores diretos.
A estas relaes que se estabelecem entre os
homens, determinadas pelas relao de proprieda-
de que estes tm com os meios de produo, cha-
maremos RELAESSOCI AI SDE PRODUO.
Podemos distinguir dois tipos fundamentais de rela-
es sociais de produo; a relao explorador/explorado
e as relaes de colaborao recproca.
a) A relao explorador/explorado.
A relao explorador/explorado existe quando os
proprietrios dos meios de produo vivem do trabalho
dos produtores diretos. As principais relaes de explora-
o so: as relaes escravistas, nas quais o amo no s
propri etri o dos meios de produo como tambm da pr-
pria pessoa do escravo e, portanto, da sua fora do traba-
lho; as relaes servis, (feudais) nas quais o senhor o
proprietrio da terra e o servo depende dele e deve traba-
lhar gratuitamente para ele durante um certo nmero de
dias por ano; e por l ti mo, as relaes capitalistas, em
que o capitalista o proprietrio dos meios de produo
e o operrio deve vender a sua fora de trabalho para po-
der viver.
b) Relaes de colaborao recproca.
As relaes de colaborao recproca estabelecem-se
quando existe propriedade social dos meios de produo
33
e quando nenhum setor da sociedade explora outro. Por
exemplo, as relaes de colaborao recproca que exis-
tem entre os membros das comunidades primitivas ou as
relaes de colaborao que caracterizam a sociedade co-
munista.
importante esclarecer que as relaes que se estabe-
lecem entre os homens no processo de produo no so
apenas relaes sociais, relaes humanas. So relaes
entre agentes da produo, isto , entre homens que reali-
zam tarefas bem determinadas na produo de bens mate-
riais. J vimos de que modo estas relaes dependem da
forma como estes agentes esto relacionados com
meios de produo: proprietrios/no proprietrios.
A relao que se estabelece entre os homens resulta
da sua relao de propriedade com determinadas coisas:
os meios de produo.
Enquanto os meios de produo forem possudos por
um pequeno nmero de pessoas as relaes entre os ho-
mens que os possuem e os que no possuem no podero
deixar de ser relaes de explorao, de opresso, isto ,
relaes antagnicas, relaes em que os interesses de um
grupo se opem totalmente aos interesses do outro grupo.
Os interesses dos exploradores consistem em prosse-
guir a explorao dos trabalhadores para poderem conti-
nuar a gozar da sua situao de privilegiados. Os interes-
ses dos trabalhadores dirigem-se no sentido da destruio
dessa situao de explorao.
Este um ponto mui to importante pois deita por ter-
ra todas as iluses suscitadas por alguns acerca da "cola-
borao entre os operrios e patres". As relaes entre
operrios e patres no podero ser fraternais, amistosas,
enquanto as relaes destes com os meios de produo
no se modificarem, isto , enquanto no se termine com
34
a propriedade privada capitalista dos meios de produo;
porm nessa altura o patro como tal tambm desaparece-
r.
As relaes sociais le produo so, portanto, rela-
es que se estabelecem independentemente da vontade ou
do desejo dos homens. O capitalista explora e explorar
o operrio mesmo que no o queira fazer, mesmo que
pessoalmente lute contra essa explorao, pois as leis do
sistema capitalista so inflexveis. Se o capitalista paga
salrios mui to elevados e, apesar disso, mantm os mes-
mos preos para vender, estar diminuindo os seus lucros.
Porm, uma parte dos lucros deve ser reinvestida na em-
presa para poder aperfeioar a sua tecnologia e desse mo-
do poder competir com os seus concorrentes no mercado.
O que acontece ento que este capitalista vai ficando
para trs at que chega o momento em que j no pode
competir com os preos mais baixos dos outros capitalis-
tas que melhoraram as suas indstrias e, portanto, vai
falncia.
Portanto no sistema capitalista apenas se apresenta
uma alternativa aos trabalhadores: "ou a sua explorao
ou a superao dos empresrios".
Ora bem, quando o marxismo afirma que necess-
rio destruir as relaes capitalistas de produo, que
necessrio que "o empresrio morra" no est afirmando
que os capitalistas devem ser destrudos fisicamente. A
afirmao corresponde a algo mui to diferente; o que de-
ve desaparecer no a pessoa do capitalista mas sim a
explorao, isto , o papel de explorador que este desem-
penha. Se o capitalista aceita ser expropriado e oferece
os seus servios ao novo sistema econmico que se preten-
de implantar, desaparecer como capitalista, como explo-
rador, mas no desaparecer como homem pelo contrrio,
i
35
pode agora cumprir uma funo de verdadeiro servio
sociedade.
5. A REPRODUO DAS RELAES SOCIAIS DE
PRODUO: PAPEL DO ESTADO E DA IDEOLO-
GI A.
As relaes que se estabelecem entre os homens no
processo de produo vo se repetindo sem interrupo
porque criam as condies necessrias sua continuao:
amos e escravos, senhores e servos, capitalistas e operrios.
Isto o que se chama reproduo das relaes de explora-
o. ^
Mas ao mesmo tempo que as relaes de produo se
repetem ou reproduzem vo-se desenvolvendo as contra-
dies internas destes sistemas. Por exemplo, no sistema
capitalista geram-se contradies entre a riqueza e a mis-
ria, entre as imensas possibilidades da produo e as limi-
taes do consumo, entre os operrios e os capitalistas,
etc. E o desenvolvimento destas contradies que permi-
te a destruio, no final de um processo, do sistema o ).
De que maneira conseguem os exploradores manter a
explorao do povo?
Como que os exploradores fazem para que estas re-
laes de explorao se repitam continuamente?
Isto fei to exclusivamente por intermdio da proprie-
dade privada dos meios de produo?
At este momento vimos que o fato dos meios de
produo estarem nas mos de uma minoria, os capitalis-
tas) explica a situao cte explorao em que vive a maio-
ria: os trabalhadores, o povo.
(1) Este assunto ser desenvolvido no Caderno n. 6: "Capi tal i smo e
Soci al i smo".
36
Pelo fato de serem os donos dos meios de produo,
os capitalistas tm na sua mo o poder econmico e, co-
mo so senhores deste poder, controlam tambm outros
aspectos da sociedade.
O Estado, por exemplo, no um aparelho neutro, ao
servio de toda a sociedade, como os capitalistas nos pre-
tendem fazer crer. O Estado, no fundamental, sempre
tem servido os interesses daqueles que detm o poder eco-
nmico. No nosso pas os governos capitalistas usam com
frequncia o exrcito, a polcia mi l i tar, a polcia civil, pa-
ra reprimir os trabalhadores quand^ia&s suas lutas pem
< em peri gooseu sistema de dom ni o: so testemunhas mu-
das destes fatos os inmeros massacres em que a classe
operria derramou o seu sangue. Por outro lado, todos os
trabalhadores sabem que nunca existiu uma justia igual
para todos os brasileiros, que existe a lei do pobre e a lei
do rico. Se um grande latifundirio proprietrio rouba a
terra a um pequeno campons passam-se anos sem que a
justia se mexa para a devolver. Se os camponeses recupe-
ram a terra que lhes havia sido roubada a polcia intervm
para repor ordem, isto , para repor uma situao em que
os interesses dos grandes proprietrios da terra no fi quem
prejudicados, quando menos, indenizam regiamente o
latifundi rio.
Os donos dos meios de produo, tendo nas suas
mos o poder econmico, tm nas suas mos o Estado
com todo o seu aparelho: exrcito, polcia, tribunais,
funcionrios pblicos, etc. Tem nas suas mos portanto
no s o poder econmico como tambm o poder pol-
t i co.
Al m de controlarem o Estado e as leis, os donos dos
meios de produo mais importantes controlam tambm
as emissoras de rdio, os jornais, a televiso, as editoras de
38
ifP:
*
livros, etc., isto , os mpios cif comunicaro cio nmssu.
E tambm controlam o contedo uu proijrnmas de eri
sino em todos os nveis.
Atravs deste comi ol e dos meios de ensino e de di fu
so de idias, enganam o povo convencendo o de que o
sistema de exploiaao em que vivem bom, e que se eles
vivem em ms condies tal lato no se deve ao sistema
mas sim a defeitos individuais: pi cj ui a, embi iayus, fai
ta de capacidade intelectual, etc. A este controle dos
meios de difuso de idias e de educao chamamos
poder ideolgico.
Ora os capitalistas pem tanto o seu poder pol ti co
como o seu poder ideolgico ao servio dos secai interes
ses econmicos. Como os capitalistas obtm os seus lu
eros custa do trabalho dos operrios, usam o seu poder
pol ti co e ideolgico para que esta situao se mantenha,
isto , para facilitar a reproduo destas relaes de pro
duo. Desse modo, todas as estruturas da sociedade tm
como f un^ fundamental reproduzir as telaes de ex
plorao, isto , esto ao servio do grupo explorador
contra os explorados.
- por isso que o marxismo afirma que no existe di
fuso de idias de ti po neutro, que no existe um Estado
ao servio de -todo o povo, que tanto o Estado como a
ideologia esto ao servio dos interesses econmicos das
classes exploradoras. Por conseguinte, no se pode eli
minar a propriedade privada dos meios de produo se
no se destruir o poder pol ti co e ideolgico que a de
fende.
6. MODO DE PRODUO. I NFRA-ESTRUTURA E
SUPERESTRUTURA.
At aqui vimos que para explicar a origem da desi
40
gualdade na repartio das riquezas num determinado
pas tivemos que analisar o modo como nesse pas se pro-
duziam os bens materiais. Em todas as socied.ides a pi o-
duo dos bens materiais efetua se debaixo de determina
das relaes de produo: escravistas, feudais, capitalis-
tas, etc.
Al m disso vimos que'estas relaes no mudam to-
dos os dias, antes pelo contrrio, tendem a maniei s,
j
e ;;
reproduzir se. Nesta reproduo que se d ao nvel da
economia, intervm outros elementos sociais, os leis, a
justia, as idias, etc., que pertencem a um nvel diferente
da sociedade.
O conjunto destes elementos econmicos, jurdicos,
polticos e ideolgicos constitui a sociedade. Todas as
sociedades so, portanto, organizaes complexas em que
existem dois nveis: um nvel.econmico e um nvel j ur-
dico-, poltico-ideolgico. Ambos se conjugam para man
ter o funcionamento da sociedade no seu conjunto. l\lo
entanto estes nveis no tm a mesma importncia para o
funcionamento da sociedade. Vi mos que o nvel econ-
mico a forma como os homens produzem os bens mate
riais e as relaes que se estabelecem entre eles no proces-
so de produo o nvel fundamental, aquele que de-
termina todo o funcionamento da sociedade; so as rela-
es que se estabelecem entre os proprietrios dos meios
de produo e os trabalhadores que nos revelam o segredo
mais escondido, a base mais oculta de toda a sociedade e
so elas que nos explicam porque que surgem deter-
minadas formas de Estado e determinados tipos de idias
nessa sociedade.
Uma das grandes contribuies de Marx e de Engels
foi precisamente o de terem descoberto que a sociedade
se organiza de acordo com a forma como os homens pro-
' 41
/
duzem os bens materiais, ou mais precisamente, segundo
as relaes de produo que se estabelecem no processo
de produo e que so estas relaes que mudam de .um
t i po de sociedade para outra.
Para exprimir de forma cientfica estas' descobertas,
Marx, no seu estudo da sociedade capitalista, falava da
sociedade como um " modo de produo". Deste modo,
consoante as relaes de produo de acordo com as
quais as sociedades se organizam, assim falamos de modo
de produo escravista, feudal, capitalista, socialista, etc.
Em resumo:
Em toda a sociedade entendida como "mo^> de pro-
42
duo", distinguimos dois nveis fundamentais: o nvel
econmico,e o nvel jurdico-poltico-ideolgico.
Entre estes dois nveis, o nvel econmico que de-
sempenha o papel fundamental dentro da sociedade, o
nvel econmico a base sobre a qual se levanta todo o edi-
fci o social. '
Por isso chamaremos "i nfra-estrutura" o nvel econ-
mico. O out ro nvel, formado por elementos jurdico-po-
lticos (Estado, di rei to, etc.) e ideolgicos (idias e costu-
mes sociais), chamaremos "superestrutura".
Por outro lado, como vimos, a infra-estrutura deter-
mina a superestrutura. Isto significa que o Estado, as leis,
as idias que se di fundem numa sociedade no so ele-
mentos neutros, ao servio de todos, mas sim elementos
que esto ao servio da infra-estrutura econmica, permi-
ti ndo a esta a sua reproduo contnua.
7. MODO DE PRODUO E FORMAO SOCIAL.
At aqui quando usamos a palavra sociedade referi-
mo-nos sempre a uma sociedade em que havia um nico
t i po de relaes de produo: escravistas, feudais ou ca-
pitalistas.
Mas existem ou existiram na realidade socie-
dades to puras? Existem sociedades em que rei-
ne um nico t i po de relaes de produo?
Se, por exemplo, pensarmos sobre o Nordeste do
Brasil h uns anos atrs, constatamos que juntamente
com. as relaes de produo capitalistas, que se encon-
travam principalmente nos centros urbanos, as relaes de
43
produo que existiam no campo entre latifundirios e
camponeses estavam mui to mais prximas do feudalismo
que do capitalismo, eram relaes semi-feudais; o campo-
ns no era livre, no vendia a sua fora de trabalho por
um salrio, mas devia sim trabalhar a terra do patro com
as suas prprias ferramentas, para receber em troca um
pedao de terra onde viver e do qual pudesse alimentar
sua famlia.
Por outro lado, alm dos capitalistas e dos operrios,
dos latifundirios e dos camponeses, existiam inmeras
pessoas que se dedicavam a fazer objetos em suas prprias
casas ou a cultivar a sua prpria terra, levando seguida-
mente os seus produtos ao mercado; estes artesos e pe-
quenos agricultores trabalhavam como pequenos pr ol ut o-
res independentes ligados ao mercado.
Constatamos assim que nessa poca podamos afirmar
que no Brasil existiam vrios tipos diferentes de relaes
de produo: capitalistas, semi-feudais, pequena produ-
o independente, etc.
O que acontecia no Brasil h anos atrs ocorre ainda
hoje se bem que com algumas diferenas pois a maior par-
te das relaes semi-feudais vo desaparecendo gradual-
mente para se transformarem em relaes capitalistas.
Os camponeses trabalham hoje como os operrios in-
dustriais, com ferramentas pertencentes ao patro e rece-
bendo a maior parte do pagamento do seu trabalho sob a
forma de salrio, se bem que ainda se conservem muitas
influncias de carter pol ti co ideolgico das relaes de
produo anteriores.
Noutros pases existem relaes semi-servis no campo
e em alguns existem mesmo grupos que vivem em comu-
nidades onde as relaes de colaborao recproca so as
mais importantes.
44
Ento porque que ao falarmos de sociedade
nos referimos sempre a sociedades em que existe
um nico ti po de relaes de produo?
Porque para compreender o que a sociedade e distin-
guir um ti po de sociedade de outro usamos o mtodo cien-
t f i co de explicar as coisas por meio de conceitos, isto ,
investigamos qual o elemento fundamental que deter-
mina a organizao e o funcionamento da sociedade e qual
o elemento fundamental que caracteriza cada um dos
diferentes tipos de sociedade. Conclumos que este ele-
mento fundamental so as relaes de produo e que ca-
da sociedade se distingue da outra por ter deterrsnnado ti-
po de relaes de produo de maneira predominante.
para poder estabelecer esta distino entre os dife-
rentes tipos de sociedade que nos referimos a um nico
ti po de relaes de produo em cada caso.
Isto leva a considerar a sociedadfe como "modo de
produo".
Chamaremos MODO DE PRODUO ao con-
ceito cientfico de sociedade que nos indica como
ela se organiza com base nas relaes de produ-
o.
Com esta idia clara que temos da sociedade, isto ,
com os conceitos cientficos que alcanamos, podemos
estudar as sociedades concretas, por exemplo, Brasil. Nes-
te caso, j no se trata de compreender o que uma socie-
dade ou de saber que existem diferentes tipos de socieda-
des mas sim de estudar uma sociedade que existe e que te-
mos de conhecer para poder transformar.
para fazer isto, para conhecer uma sociedade real,
46
que necessitamos dos conceitos cientficos de sociedade;
eles so os instrumentos que usamos para conhecer e
transformara realidade social.
Em todas as sociedades reais encontramos simultanea-

mente diferentes relaes de produo, dominando uma
delas as restantes.
Por isso o mais importante assinalar por meio do es-
tudo dessa sociedade em particular, qual a relao de
produo dominante e de que maneira domina as restan-
tes.
So estas relaes dominantes que permitem caracte-
rizar uma sociedade determinada.
Por exemplo, quando falamos do Brasil dizemos que
um pas capitalista. Fazemos igual afirmao relativa-
mente a todos os pases da Europa. Isto no significa que
nestes pases apenas existam relaes de produo capita-
listas.' Tambm existem, como vimos, outras relaes de
produo que desempenham um papel secundrio e que
se vo desagregando medida que se desenvolvem as rela-
es de produo capitalistas.
Estas relaes de produo diferentes do origem a
grupos sociais diferentes. Estes grupos sociais que se dife-
renciam entre si pelo lugar que ocupam na produo dos
bens materiais, chamamos de classes sociais (1).
Portanto, nesta sociedade concreta, a infra-estrutura
ou nvel econmico no uma infra-estrutura simples,
formada por um s t i po de relaes de produo, mas
uma infra-estrutura complexa em que h diferentes rela-
es de produo. Isto implica que a superestrutura ou
nvel j urdi co-pol ti co e ideolgico, seja tambm comple-
(1) O caderno de Educao Popular n. 4: " Lut a de Classes", aprofun-
da este tema.
47
xa. Nela, juntamente com elementos dominantes que es-
to determinados pelas relaes de produo dominan-
tes, existem elementos secundrios, determinados pelas
outras relaes de produo. O poder pol ti co, por exem-
plo, no resulta sempre do dom ni o puro de uma nica
classe mas pode resultar do dom ni o conj unto de duas ou
mais classes contra os setores explorados.
Quando estudamos ou falamos de uma sociedade real,
de um determinado pas, num momento determinado da
sua histria e em que existem diferentes relaes de pro-
duo, utilizamos o termo "formao social".
Chamaremos FORMAO SOCI AL a toda a
sociedade historicamente determinada.

Resumindo, analisamos qual a diferena entre o con-
ceito de sociedade ou modo de produo e uma sociedade
historicamente determinada ou formao soci?.
Estes conceitos permitem-nos compreender que para
estudar uma formao social devemos dirigir a nossa aten-
o em pri mei ro lugar para o estudo do modo como se
produzem nessa sociedade os bens materiais, quais so as
relaes de produo que ocorrem, qual destas relaes
a dominante, que efeitos produzem estas relaes nos n-
veis pol ti co, ideolgico, etc.
Para realizar este estudo devemos observar a realidade
concreta, procurar dados concretos, estatsticos ou de ou-
t r o t i po, e estud-los usando os conceitos que vimos. No
devemos nunca confundi r estes conceitos com a realidade
que estamos estudando, isto , no devemos nunca aplicar
de forma cega e mecnica esquemas puros.
No devemos, por exemplo, confundi r a sociedade
brasileira com c conceito puro de modo de produo ca-
48
pitalistn, j vimos que no Brasil existem outras relaes
do produo alm das relaes de produo capitalistas.
Alm disso, se estudarmos estas relaes de produo
observando de forma concreta a nossa realidade, descobri-
remos que elas esto deformadas e submetidas s relaes
capitalistas dos pases mais avanados d ).
Para concluir devemos afirmar que o conceito de mo-
do de produo nos indica que em todas as formaes so-
ciais os elementos da superestrutura ajudam a manter e a
reproduzir as relaes de produo, mas em cada caso es-
te fato tem caractersticas particulares.
Por isso, a luta dos trabalhadores contra a explorao
econmica exercida pelas classes dominantes requer, para
ter xito, que se conduza ao mesmo temp uma luta para
destruir tambm os aparelhos por meio dos quais se exer-
ce o poder pol ti co e ideolgico das classes exploradoras.
Exije, alm disso, um conhecimento profundo da maneira
como se exerce este domni o nesse pas.
Esta luta dos trabalhadores contra a explorao vai
sendo facilitada pois simultaneamente com a tendncia
para a reproduo das relaes de produo surgem, no
seio da prpria sociedade capitalista, as condies que
conduzefn sua destruio; tornam-se mais agudas as
suas contradies internas e crescem e fortalecem-se as
classes sociais que faro desaparecer este sistema de ex-
plorao.
Os trabalhadores devem ter bem claro que nesta luta
os exploradores nunca renunciaro voluntariamente aos
seus privilgios. Antes pelo contrrio, trataro de conser-
v-los por todos os meios mesmo recorrendo s piores ar-
d i .No Caderno n. 5 desenvolveremos este ponto.
.
49
jornal da
pEPUBUQ^
TODOS PARADOS
Um nico camlnho entrou na Refinaria de Paullnla. O outros Acaram parados
... i
POLICIAMENTO INTIL
A PM foi com a tropa de choque, mas oo teve trabalho
Sai aumento; greve termina
Antes, porm, todos os terminais pararam e ipo>' - enchiam os ynques, prevendo o pjor
nico incidente na Bai xada conte
tanninai da Ilha do Barnab,
-i sem violncia.
" \ m m . ^ - Sreve
Tudo por uni
- vcvef
REP
l i
aos bancrios
Patroes,
wenam mais neg*
M o**' "
Polc^
i l e '
rio >
V' .o ' V y
.ri*' Af'" , . ' '' 1>" S" I * o ta ' " ' " r i m
( U S t a veia s c a o s co n j u n ,
o p e r r i o * c o m e a r a m /
(*rn a dep reda r tudo o
q u e l emb ra s s e o p o der
p u b l i c o p r i n c i p a l m e n t e
vrl cu k K e p l a ca s de ru a e / ___
i s a q u ea r o s s u p ermerca do s / '.
,r
f
^/ram prat/camente sem /
s e r e m m o l e t t a d o s p e l a / a d i r a m a p o l .
p o l icia , t o da el a co n cen t ra da
"w 9"' I A gi r a m p r a t i ca m en t e s em i
n a s r u a s d u r a , - / s T r e m m o l e s t a d o s p e l a / f
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1 3
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" *
f m dis t rb io s n o p o u p a r, / p o l icia , t o da el a co n cen t ra da / "
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" g r a f o s f o r a m c a a d o s j / l a d a e m g u a r n e c e r o P a l c i o /
. u vK i ' ^ f
< x t e i m e
" ' < - P et o s s o l d a / do / rs / K m
5
'
co n h eci ri n * ' / ' '
, r l s
l o ra m es p a n / f * di rt rh w s p ro s s egu i ra m '
. K i
1
" '
mas: o assassinato pol ti co, a guerra civil, a invaso impe-
rialista, se forem capazes de o fazer.
Por isso os trabalhadores devem preparar-se para uma
longa batalha e para utilizar todas as formas de luta que
sejam necessrias para destruir definitivamente toda a ex-
plorao.
51
RESUMO
Neste t ext o procuramos explicar porque que sendo
os t rabal hadores que ext raem as riquezas nat ureza e
produzem novas riquezas, so os que esto em piores con-
* dies na soci edade. Para responder a esta pergunt a tive-
mos pri mei ro que estudar os diversos el ement os do pro-
cesso d pr oduo: matria-prima, instrumentos de pro-
duo, meios de produo, fora de trabalho. Est udados
estes el ement os, assinalamos que, sendo os i nst rumen-
t os de pr oduo as condi es materiais indispensveis pa-
ra t odo o processo de pr oduo, os seus det ent ores, po-
dem i mpor aos t rabal hadores, que no os possuem, con-
dies de t rabal ho que lhes permi t em apropriar-se duma
part e do t rabal ho al hei o: assim que nascem as relaes
de expl orao. O processo de t rabal ho por t ant o um
processo hi st ri co que se desenrola sob det ermi nadas
relaes sociais de pr oduo. Estas t endem a reproduzi r-
53
-se e na sua reproduo intervm os el ement os j ur di -
co-pol t i co e ideolgicos que so cont rol ados por quem
det em o poder econmi co.
Esta anlise levou-nos a definir sociedade duma
forma ci ent fi ca medi ant e o concei t o do modo de pro-
duo. Este concei t o resume duma f or ma clara o fat o
das relaes de pr oduo serem o cent ro organizador
de t odos os aspectos da sociedade. O modo de produ-
o compost o por uma infra e por uma superestrutura,
sendo a i nfra-est rut ura que det ermi na em ltima ins-
tncia a superest rut ura. Fi nal ment e distinguimos o con-
ceito de modo de produo do concei t o de formao
social, que se refere a uma sociedade hi st ori cament e
det ermi nada. Acabamos insistindo em qin? a luta cont ra
a expl orao econmi ca, para ser bem sucedi da, deve
destruir os aparelhos atravs dos quais se exerce o poder
pol t i co e ideolgico das classes expl oradoras. Con-
cl u mos que nesta luta as classes domi nant es nunca re-
nunci aro de forma voluntria aos seus privilgios e por
isso os t rabal hadores devem preparar-se para uma longa
batalha utilizando t odas as formas de luta que sejam
necessrias para destruir defi ni t i vament e a expl orao.
Do que dissemos ant eri orment e vemos que este
caderno se limita a fornecer os conceitos mais impor-
t ant es para o est udo da sociedade, sem entrar no entan-
t o no est udo das cont radi es que explicam a razo
da mudana da sociedade de um t i po para out r o. Este
t ema ser desenvolvido no caderno n. 6 "Capitalismo e
Soci al i smo".
54
QUESTIONRIO
t . A que se chama matria-prima?
2. O que so os instrumentos de produo?
3. O que so os meios de produo?
4. O que so bens de consumo?
5. Um vestido um meio de produo?
6. . Numa determinada indstria a que elemento do
processo de produo correspondem os lugares
onde esto instaladas as mquinas?
7. Qual a principal diferena entre o capitalismo
e o escravismo?
8. Qual a principal diferena entre o feudalismo e o
capitalismo?
9. Que se entende por relaes de produo?
10. Porque que se diz que todo o processo de pro-
duo um processo histrico?
11. Que so relaes de explorao?
12. Que so relaes de colaborao recproca?
i
55
13. As relaes sociais de produo s relaes hu-
manas que dependem da vontade dos homens?
14. Quais os outros elementos sociais que atuam na
reproduo das relaes de produo?
15. 0 que o modo de produo?
16. O que se entende por infra-estrutura?
17. E por superestrutura?
18. Qual delas desempenha um papel determinante?
19. O que uma formao social?
20. O que que os trabalhadores tm que fazer para
acabar com a explorao?
*
56
BI BLI OGRAFI A
I. TEXTOS PEDAGGI COS
1. Harnecker, Mart a: Os concei t os elementares do Mat eri al i smo
Hi st r i co (Edi o brasi l ei ra).
2. Pol i t zer, George: Pri nc pi os Fundament ai s de Fi l osof i a. Hermus
Li vrari a Edi t or a, Lda. Quart a parte, da pg. 213 a 317.
3. Huber man y May: Pri nc pi os el ementares dei Soci al i smo. Prensa
L. S. Sant i ago, 1964.
4. Konst ant i nov: El mat eri al i smo hi st ri co. Edi t or i al Gr i j al bo,
Mxi co, 1960.
I I . TEXTOS CLSSI COS
1. Marx - Engel s: A Ideol ogi a Al em, pri mei ra parte " Feuer bach"
Edi t or i al Presena; Li vrari a Mart i ns Fontes.
2. Mar x: Carta a Annenkov, 28 de Dezembro de 1846, em Marx
Engels, "Obr as Escogi das", Vol . 2, pp. 44- 456.
3. Mar x- Engel s: O mani f est o do Part i do Comuni st a.
4. Mar x: Pref ci o Cr i t i ca de Economi a Pol i t i ca (1859). Ver t ext os
escol hi dos, pg. 271, no l i vro de M. Harnecker " Concei t os ele-
mentares do mat eri al i smo hi st r i co" (Edi o brasi l ei ra).
57
"5. Engels: Do Soci al i smo Ut pi co ao Soci al i smo Ci ent f i co; Cole-
o Bases n. 13 Gl obal Edi t or a.
6. St al i n: Mat eri al i smo di al t i co e Mat eri al i smo hi st r i co; Coleo
Bases n. 10 Gl obal Edi t or a.
7. Leni n: Quines son los ami gos dei puebl o? pri mei ra parte
(1894). Edi es em Lnguas Estrangeiras, Moscou, 1946.
8. Leni n: " F. Engel s" (1895), em As Trs Fontes e as Trs Partes
const i t ut i vas do Mar xi smo Col eo Bases n. 9 Gl obal Edi t or a.
9. Leni n: " Kar l Ma x " (1914), em obra ci t ada, no i t em ant eri or.
58
COLEO BASES
John Reed
DEZ DIAS QUE ABALARAM O MUNDO, (4 edio)
Maiakovsky
POTICA - COMO FAZER VERSOS, (2 edio)
Karl Marx
A ORIGEM DO CAPITAL: A ACUMULAO PRIMITIVA
(4.a edio)
Marta Harnecker
O CAPITAL: CONCEITOS FUNDAMENTAIS
Marx/Turgot
TEORIAS DAS MAIS-VALIA: OS FISIOCRATAS
Alexandra Kollontai
A NOVA MULHER E A MORAL SEXUAL
Leon Trotsky
COMO FIZEMOS A REVOLUO, (2? edio)
Wilhelm Reich
PSICOPATOLOGIA E SOCIOLOGIA DA VIDA SEXUAL
Lenin
AS TRS FONTES E AS TRS PARTES CONSTITUTIVAS DO
MARXISMO
Stalin
MATERIALISMO DIALTICO E MATERIALISMO HISTRICO
Lenin
COMO ILUDIR O POVO
Marx
DIFERENA ENTRE AS FILOSOFIAS DA NATUREZA EM
DEMCRITO E EPICURO
Engels
DO SOCIALISMO UTPICO AO SOCIALISMO CIENTIFICO
Trotsky
AS LIES DE OUTUBRO
Kropotkin/ Bakunin/Malatesta/Engels
O ANARQUISMO E A DEMOCRACIA BURGUESA
Marx/Engels
SOBRE LITERATURA E ARTE
Althusser/Badiou
MATERIALISMO HISTRICO E MATERIALISMO DIALTICO
Amin/Bettelheim/Emmanuel/Palloix
IMPERIALISMO E COMRCIO INTERNACIONAL
Eric Hobsbawm
AS ORIGENS DA REVOLUO INDUSTRIAL
Marx/Engels/Lenin
SOBRE A MULHER
Samora Machel/A.Kollontai/Vito Kapo e outros
A LIBERTAO DA MULHER
A* revol ues t o ci a is n o so f ei t a* pel os i ndi v duos, pat o* "gr anda
. personagens", por mal * br i l hant e* ou her i co* qua *e}am. A revohl -
et i oci ai * t o f ei t a* pela* massas popul ares. Sem a par t i ci pef o
das grande* massa* nf o h4 revol uo. por i **o que uma da* t aref a*
mai s urgentes ne*t e moment o que os t rabal hadora* *e eduquem,
el evem o seu n vel da consci nci a, t e capaci tem para r et ponder *
suai r ei ponsabi l i dadet .
Esta srie de Caderno* de Educao Popul ar (CEP) prop6e-e exa-
t ament e f or necer , sob uma f or ma acessvel e ao mesmo t ampo ri go-
rosa, o* i nst r ument o* t er i co* mai * i mpor t ant e* para compr eander mo*
o processo de modi f i cao soci al a podermos del i near a* caract er *-
ti cas de uma nove sociedade. '
O* sete pr i mei r o* t t ul o* desta srie t io os segui ntes:
1 Expl or ado* e Expl or ador a*
2 Expl or ao Capi tal i sta
3 Monopl i os e Mi sri a
4 Lut a de Classes
5 I mper i al i smo e Dependnci a
6 Capi t al i smo a Soci al i smo
7 Soci al i smo e Comuni smo
Deste* cedemos venderam-se centenas de mi l hares seni o
mai * da mei o mi l h l o na Amr i ca Lat i na.
Tal vez se t r at ada mel hor obra exi st ent e de educaf o po-
l t i ca popul ar .
tlbal
GB
global editora
As r evol ues soci ai s no so f ei t as pel os i ndi v duos, pel os " gr andes
. per sonagens" , por mai s br i l hant es ou her i cos que sej am. As r evol u-
es soci ai s so f ei t as pel as massas popul ar es. Sem a par t i ci pao
das grandes massas no h r evol uo. E por isso que uma das t aref as
mai s ur gent es nest e mo me n t o que os t r abal hador es se eduquem,
el evem o seu n vel de consci nci a, se capaci t em para r esponder s
suas r esponsabi l i dades.
Est a srie de Cader nos de Educao Popul ar ( CEP) pr ope- se exa-
t ament e f or necer , sob uma f o r ma acessvel e ao mesmo t empo r i go-
rosa, os i nst r ument os t er i cos mai s i mpor t ant es para compr eender mos
o processo de modi f i cao soci al e poder mos del i near as car act er s-
t i cas de uma nova soci edade.
Os sete pr i mei r os t t ul os dest a srie so os segui nt es:
1 Ex pl or ados e Expl or ador es
2 Expl or ao Capi t al i st a
3 Monopl i os e Mi sr i a
4 Lut a de Classes
5 I mper i al i smo e Dependnci a
6 Capi t al i smo e Soci al i smo
7 Soci al i smo e Co mu n i s mo
Dest es cader nos vender am- se cent enas de mi l har es seno
mi s de mei o mi l ho na Amr i c a Lat i na.
Tal vez se t r at e da mel hor obr a exi st ent e de educao po-
l t i ca popul ar .
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