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O Hipnotismo - Karl Weissmann
O Hipnotismo - Karl Weissmann
PSICOLOGIA
TCNICA E
APLICAO
NDICE
INTRODUO......................................................................................................................8
I - HISTRIA DO HIPNOTISMO.......................................................................................11
PR-HISTRIA...................................................................................................................11
O PADRE GASSNER..........................................................................................................12
MESMER............................................................................................................................13
O MARQUS DE PUYSGUR..........................................................................................15
O ABADE FARIA................................................................................................................16
ELLIOSTON17
ESDAILE..18
BRAID..19
BERTRAND.20
LIBEAULT........................................................................................................................20
BERNHEIM.........................................................................................................................21
CHARCOT...........................................................................................................................22
FREUD.................................................................................................................................23
II QUE HIPNOSE?........................................................................................................24
UM FEMMENO DE PROJEO ARTE CINCIA.....................................................24
A LEI DA REVERSO DE EFEITOS................................................................................25
III HIPNOSE SUGESTO............................................................................................26
SUGESTO E PRESTGIO.................................................................................................29
IV HIPNOSE E SONO......................................................................................................30
V ALGUMAS TEORIAS SOBRE HIPNOSE..................................................................32
A HIPNOSE COMO ENTREGA AMOROSA....................................................................32
MAMADEIRA HIPNTICA...........................................................................................33
INTRODUO
Hipnotismo uma cincia fascinante. Aos olhos da grande maioria, o
hipnotista ainda se apresenta como o homem que faz dormir e que impe a sua
vontade vontade dos outros. o homem que tem fora. E uma fora toda especial,
universalmente ambicionada. Por isso, psicolgicamente falando, as restries que
se vm fazendo prtica e difuso do hipnotismo, ainda as mais sensatas e
eruditas, excluem, automticamente, a primeira pessoa. Ningum jamais se
manifestou contra o hipnotismo prprio, seno nicamente contra o hipnotismo
dos outros. Os hipnotistas so notriamente molestados de sentimentos
ambiciosos e exclusivistas, tanto os de palco como os autonomos. No gostam de
difundir seus segredos e geralmente no poupam sacrifcios para neutralizar uma
possvel concorrncia. que hipnose sugesto, e sugesto, prestgio. O prestgio,
por sua vez, motivo de cime. Exige exclusividade. No estranhemos que muitos
dos entraves encontrados pelo desenvolvimento do hipnotismo, incluindo
alvoroos, mal-entendidos e, inclusive, ameaas de perseguio penal, provenham
dos prprios praticantes desta cincia, que tantos benefcios ainda prometem na
luta contra os males da Humanidade.
As dificuldades do hipnotismo derivam, pois, de sua prpria natureza, de sua
notria complexidade, de seu carter um tanto quanto espetacular, das
manifestaes psicolgicas que envolvem, em grau mais ou menos
comprometedor, a maioria dos seus estudiosos e praticantes, de seu vinculamento
histrico s prticas profetistas e crenas no sobrenatural, aliado a uma ignorncia
ainda bastante generalizada a seu respeito. Tudo isso a tornar o hipnotismo um
assunto, seno declaradamente suspeito ao menos melindroso. O pblico, de um
modo geral, ainda lhe conserva um temor supersticioso, e as cincias ortodoxas
dele se aproximam com receio e cautela.
Mas, como quer que seja, a situao est melhorando. Aps um cochilo, um
perodo de esquecimento de uns vinte ou trinta anos, o hipnotismo, segundo o
testemunho de renomados historiadores, celebra em nossos dias seu terceiro
renascimento. Notadamente depois da II Guerra Mundial, vem se verificando um
revigoramento no intersse pela tcnica, pelo estudo e pelas aplicaes hipnticas.
Essa redescoberta ou volta triunfal da hipnose, assinalada entre outras coisas por
diversas publicaes importantes, notadamente na Europa e nos Estados Unidos,
largamente devida psicanlise. J no se tenta negar que a tcnica hipntica, com
suas bases psicolgicas modernas, uma conseqncia direta da orientao e
penetrao psicanalticas.
Como ramo legtimo da cincia do conhecimento e do contrle da natureza
humana, o hipnotismo apontado como uma das poucas armas eficientes de que
dispe a Humanidade em sua luta incessante contra os males que a afligem. Sob o
seu efeito abrem- se realmente chances inestimveis para o xito teraputico.
muitos dos quais vm empregando essas tcnicas com grande proveito para a
cincia mdica e odontolgica. E no foram as conferncias ou publicaes
cientficas, mas, sim, as demonstraes pblicas, realizadas em teatros e TVs, que
inspiraram a nobre iniciativa.
Aos que ainda insistem em profanar que a hipnose mdica nada ou quase nada
tem em comum com o hipnotismo de palco e da televiso e que sse ltimo
desfigura necessriamente a verdadeira natureza dos fenmenos hipnticos e que
s consegue impressionar e convencer a ignorantes, opomos o testemunho do
prprio Freud:
Quando ainda estudante declara Freud em sua autobiografia assisti a
uma demonstrao pblica do magnetizador Hansen. Notei como um dos
sujeitoos adquiriu palidez cadavrica ao entrar na rigidez catalptica. E a palidez
perdurou durante todo o transe. Foi o que consolidou, de uma vez por tdas, minha
convico em relao legitimidade dos fenmenos hipnticos.
Negar ao hipnotismo sua adequao ao palco desconhecer-lhe a natureza
essencialmente dramtica. O hipnotismo , por definio, dramatizao, animao
e ativao de idias. teatro por excelncia, conforme veremos mais adiante. Por
outro lado, a hipnose uma tcnica no contrle das condies psicossomticas, e
das mais eficientes, o que equivale a dizer que uma chance teraputica nada
desprezvel. Bastaria considerar que 85% das doenas consideradas at hoje
orgnicas, so na realidade de origem emocional (funcional). Portanto, suscetveis
de tratamento hipnoterpico. E temos de considerar ainda a aplicao da hipnose
na vida cotidiana em situaes no especficamente teraputicas.
Os maiores expoentes do hipnotismo cientfico contemporneo recomendam,
por isso, uma colaborao mais estreita entre os hipnotistas leigos e os hipnotistas
mdicos, visando uma mais ampla e exata compreenso do fenmeno em questo.
O objetivo dste livro mostrar o que a hipnose, luz dos nossos
conhecimentos a respeito at a data presente, realando seu valor e importncia
cientficos; indicar a sua aplicao e, na medida do possvel, ensinar a hipnotizar.
Interessante ser dizer que cada um dsses trs objetivos faria jus a um
volume a parte, comportando o ltimo ainda algumas aulas prticas, j que a
capacidade psicolgica e o desembarao necessrio para uma eficiente
hipnotizao no se adquirem fcilmente atravs de simples leitura.
Por outro lado, cabe no caso a ponderao, segundo a qual os expedientes
hipnticos dominam, embora de forma no-sistemtica, toda nossa vida social,
domstica e profissional. O leitor, qualquer que le seja, j experimentou e exerce,
em grau maior ou menor, a tcnica hipntica no convvio cotidiano com os seus
semelhantes. E muitos so autnticos hipnotizadores avant la lettre, a exemplo do
personagem da pea de Mollire, que, j velho, casualmente, em conversa com um
professor, descobriu que durante tda sua vida fizera prosa sem o saber.
Na parte tcnica, o livro necessriamente um tanto repetitivo e montono.
ste, no entanto, um aspecto inerente aos processos de aprendizado em geral e ao
tratamento hipntico em particular. Um dos fatres hipnotizantes mais decisivos ,
conforme veremos, a monotonia, a monotonia nos motivos sugeridos e sobretudo
na maneira de suger-los, incluindo a monotonia do olhar, da voz e dos gestos. De
um modo geral, as coisas se tornam hipnticas pela monotonia e montonas pela
repetio. Em compensao, o leitor ter na parte tericos aspectos mais variados
e menos montonamente instrutivos.
I HISTRIA DO HI PNOTISMO
PR-HISTRIA
A prtica do hipnotismo , sabidamente, velha. Velha como a prpria
Humanidade, conforme o provamos achados arqueolgicos e indcios psicolgicos
pr-histricos. Em sua origem, o hipnotismo aparece envolto num manto de
mistrios e supersties. Os fenmenos hipnticos no eram admitidos como tais.
Seus praticantes freqentemente se diziam simples instrumentos da vontade
misteriosa dos cus. Enviados diretos de Deus ou de Satans. Eram feiticeiros e
bruxos, shamans emedicinemen. Suas curas eram levadas invarivelmente conta
dos milagres. Embora o hipnotismo tivesse abandonado sse terreno, ingressado
cada vez mais no campo das atividades cientficas, tornando-se matria de
competncia psicolgica, ainda aparecem, em intervalos irregulares, em todos os
quadrantes da terra, hipnotistas do tipo pr-histrico, a realizar curas
inexplicveis e a dar trabalho s autoridades.
Deixando de lado a parte sibilina e supersticiosa, os fenmenos produzidos
pela tcnica hipntica j eram observados como tais, na velha civilizao
babilnica, na Grcia e na Roma antigas. No Egito existiam os Templos dos
Sonhos, onde se aplicavam aos pacientes sugestes teraputicas enquanto
dormiam. Um papiro de nada menos que trs mil anos contm instrues tcnicas
de hipnotizao, muito semelhantes s que encontramos nos mtodos
contemporneos. Inmeras gravuras daquela poca mostram sacerdotes-mdicos
colocando em transe hipntico presumveis pacientes. Os gregos realizavam
peregrinaes a Epidaurus, onde se encontrava o templo do Deus da Medicina,
Esculpio. Ali, os peregrinos eram submetidos hipnose pelos sacerdotes, os quais
invocavam alucinatriamente a presena de sua divindade a indicar os possveis
expedientes de cura. As sacerdotisas de sis, psas em estado de transe,
manifestavam o dom da clarividncia; hipnotizadas, revelavam ao Fara fatos
distantes ou fatos ainda a ocorrer. Semelhantemente, os orculos e as sibilas
articulavam suas profecias sob o efeito do transe auto-hipntico. Pela auto-hipnose
se explica tambm a anestesia dos mrtires, que se submetiam s maiores torturas,
sem dar o menor sinal de sofrimento. Os sacerdotes de Caem recorriam hipnose
em massa para aliviar os descontentamentos coletivos.
Dentre os grandes homens, sbios, filsofos e lderes religiosos, que se
dedicaram ao hipnotismo, figura Avicena, no sculo X; Paracelso, no sculo XVI, e
muitos outros. Em plena Idade Mdia, Richard Middletown (Ricardo Mdia-Vila),
discpulo de So Boa Ventura, elaborou um tratado forte sbre os fenmenos que
mais tarde reconheceramos como hipnticos.
O oriente, ainda mais do que o Ocidente, vem mantendo uma tradio
ininterrupta
na prtica hipntica. Os mtodos Yogas so considerados dignos de ateno
cientfica at os nossos dias. Dentre os hindus, mongis, persas, chineses e
tibetanos, a hipnose vem sendo exercida h milnios, ainda que
preponderantemente para fins religiosos, no se sabendo ao certo at que ponto
sua verdadeira natureza ali est sendo conhecida.
O PADRE GASSNER
MESMER
O MARQUS DE PUYSGUR
Dentre os discpulos de Mesmer que fizeram reviver a cincia que estava por
cair em esquecimento com a morte de seu fundador, figurava uma personalidade
influente: o marqus de Puysgur.
Puysgur continuava a empregar os mtodos do mestre at o dia em que, por
mera casualidade, magnetizou um jovem campons de nome Victor, que sofria de
uma afeco pulmonar, verificou que o expediente magntico podia produzir um
estado de sono e repouso, em lugar das clssicas crises de convulses. E o paciente
do marqus no se detinha no sono: dormindo, movia os lbios e falava, mais
inteligentemente do que no estado normal. Chegou mesmo a indicar um
tratamento para a sua prpria enfermidade, tratamento sse que obteve pleno
xito, valendo-lhe o completo restabelecimento. Nesse estado de sono, Victor
parecia reproduzir pensamentos alheios, muito superiores sua cultura
rudimentar. No mais o paciente se conduzia como um sonmbulo. Puysgur estava
diante de um fenmeno que no hesitou em rotular de Sonambulismo artificial.
Puysgur percebeu de um relance a transcendncia dsse fenmeno hipntico
que ainda se considerava magntico, e passou a explor-lo sistemticamente.
Enquantoo mestre provocava crises nervosas, convulses histricas, prantos e
desmaios, o discpulo agia em sentido contrrio, sugerindo aos pacientes: paz,
repouso, ausncia de dor e um estado pos-hipntico agradvel. Uma norma que se
iria perpetuar na prtica hipntica da em diante.
Embora continuasse a usar passes, conjuntamente com a sugesto, na induo
do transe, Puysgur deu um impulso decisivo ao hipnotismo cientfico. A le se
deve os primeiros critrios psicolgicamente corretos de hipnose e suscetibilidade
hipntica, o que no impediu que depois dle outros fenmenos hipnticos fssem
registrados.
O marqus de Puysgur observou em muitos dos seus sujeitos fenmenos
telepticos e clarividentes. Uma repulsa, de certo modo convencional, para com
tais aspectos do hipnotismo, fz com que muitos dos autores contemporneos mais
ortodoxos se sassem sistemticamente contra semelhantes possibilidades. A
maioria dsses ltimos no hesita em desmerecer a importantssima contribuio
de Puysgur smente por sse motivo (*).
O ABADE FARIA
ELLIOSTON
ESDAILE
Os PACIENTES de Esdaile (outro adepto da escola mesmeriana) que sofriam as
mais severas intervenes cirrgicas, inclusive amputaes sob sono magntico,
eram apontados pela cincia ortodoxa como um grupo de endurecidos e teimosos
impsores.
O lugar de Esdaile na histria do hipnotismo no se justifica como criador de
mtodos ou de escola, mas, sim, como exemplo de pioneiro na luta pelo
reconhecimento da hipnose como coadjuvante valiosa da cirurgia. James Esdaile,
jovem cirurgio escocs, inspirou-se na leitura dos trabalhos de Ellioston sbre o
mesmerismo. Esdaile comeou a sua prtica na ndia, como mdico da British East
India Company. Em Calcut realizou milhares de intervenes cirrgicas leves e
centenas de operaes profundas, inclusive dezenove amputaes, apenas sob o
efeito da anestesia hipntica. O ter e o clorofrmio ainda no eram conhecidos
como agentes anestsicos. Uma das testemunhas descreve de como Esdaile
desenraizara um lho de um paciente, enquanto ste acompanhava com o outro o
andamento da operao, sem pestanejar. Os fatos eram de esmagadora evidncia.
Contudo, o Calcutta Medical College moveu-lhe insidiosa campanha de
desmoralizao. A anestesia no valia como prova de coisa alguma. Os mdicos
faziam circular a notcia de pacientes que haviam sido comprados para simular a
ausncia de dor. As publicaes mdicas recusavam-se a aceitar as comunicaes
do cirurgio escocs. Conta Esdaile usava-se ainda o argumento bblico. Deus
institura a dor como uma condio humana. Portanto, era sacrlega a ao
anestsica do magnetizador. (*)
Em 1851, Esdaile teve que fechar seu hospital. Voltou Esccia
completamente desacreditado. Mudou-se pseriormente para a Inglaterra, onde
no teve melhor sorte. A Lancet publicou a propsito a seguinte repreenso: O
mesmerismo uma farsa demasiado estpida para que se lhe possa conceder
ateno. Consideramos seus adeptos como charlates e impsores. Deviam ser
expulsos da classe profissional. Qualquer mdico que envia um doente a um
charlato mesmerista devia perder sua clientela para o resto de seus dias. A
Sociedade Britnica de Medicina acabou por interditar a Esdaile o exerccio
profissional. A exemplo de seu mestre Mesmer, sse mrtir do hipnotismo morreu
no mais completo ostracismo.
BRAID
Por volta de 1841 apareceu o homem que marcou o fim domagnetismo animal.
A partir dle a cincia passaria a chamar-se hipnotismo. Era o Dr. James Braid um
BERTRAND
Para efeitos histricos, Braid considerado o pai do hipnotismo. Todavia, o
ditado latino que conclui com o P a t e r s e m p e r i n c e r t u m , se aplica
com muito mais razo s paternidades cientficas. Sabemos que muito antes de
Braid, o abade Faria tinha suas idias modernas e psicolgicamente corretas sbre
o fenmeno hipntico, explicado por le como fenmeno subjetivo. E antes do
Abade, o mesmerista Alexander Betrand, em 1820, j apontava no estado
hipnaggico uma causa psicolgica. Tudo, dizia, era sugesto aplicada. Escreveu a
propsito Pierre Janet: Betrand antecipou-se ao abade Faria e a Braid. Foi o
primeiro a afirmar francamente que o sonambulismo artificial podia explicar-se
simplesmente base das leis da imaginao. O sujeito dorme simplesmente
porque pensa em dormir e acorda porque pensa em acordar. As obras do abade
Faria, do general, Noizet, na Frana, e as de Braid, na Inglaterra, s contribuiram
com uma formulao mais clara dstes conceitos, desenvolvendo esta
interpretao psicolgica em forma mais precisa. (*)
Os historiadores da psicologia mdica consideram Bertrand como um ponto
de transio entre o magnetismo e o hipnotismo.
LIBEAUL
apresentava nada de especial que pudesse atrair a ateno. certo que todos que
l iam com idias preconcebidas sbre as maravilhas do hipnotismo tinham de
sair decepcionados. Com efeito, fazendo caso omisso do mtodo de tratamento e
algumas ligeiras diferenas, a impresso que se tinha era a de estar em um
departamento pblico, numa penso ou num hospital de clnica geral. Com a
diferena de que os pacientes falavam um pouco mais livremente entre si e se
dirigiam ao mdico de uma maneira mais espontnea do que se costumava ver na
Inglaterra. Eram chamados por turno, e no livro dos casos clnicos registrava-se
sua anaminese. Em seguida induzia-se o paciente rpidamente hipnose
Seguiam-se as sugestes e as anotaes Quase todos os pacientes dos que eu vi
foram hipnotizados de uma maneira fcil e rpida, mas Libeault me informou que
os nervosos e os histricos eram mais imunes.
Libeault soube conquistar a simpatia e a cooperao dos seus pacientes.
Contrriamente ao exemplo de Mesmer, que tressudava de grandezas, Libeault
era modesto e sem aparato teatral, quer na sua apresentao indumentria, quer
no ambiente domiciliar. Com isso estabeleceu a nova linha de conduta para os
hipnotizadores modernos.
Em Nancy, Libeault trabalhou durante dois anos em sua obra Du Somneil
et tats analogues, considers surtout du point de vue de laction de la morale sur
le physique. Afirma o j citado Bramwell que Libeault vendeu exatamente um
exemplar daquela sua obra. E, no obstante, muitos historiadores conferem a
Libeault a paternidade do hipnotismo cientfico.
Conforme se infere do prprio ttulo de sua obra principal, Libeault ressaltava
a influncia do psquico sbre o fsico. Acontece que opsquico ainda era uma coisa
misteriosa: a alma humana prticamente inexplorada e as conjeturas que se faziam
em trno de sua estrutura e dinmica, baseadas ainda em provas empricas.
Entrementes, Libeault estava no caminho certo, podia progredir modesta e
tranqilamente, sem ser muito molestado pelos colegas, mesmo por ser discreto,
pobre e no aceitar dinheiro dos pacientes que tratava hipnticamente.
BERNHEIM
Hyppolite Bernheim, um dos expoentes da medicina da Frana, homem de
reputao inatacvel, a princpio contrrio ao hipnotismo, resolveu, em 1821,
visitar Libeault em Nancy, presumvelmente para desmascar-lo como charlato.
Bernheim tratara durante seis meses um caso de citica e fracassara. O caso foi
pseriormente curado por Libeault. O eminente clnico, que vinha com propsitos
hostis, e como cticos, logo se convenceu da autenticidade do fenmeno e tornouse amigo e discpulo do modesto mdico rural. O prestgio de Bernheim muito
contribuiu para que o mundo cientfico acolhesse o hipnotismo ao menos como
uma tentativa em marcha. Bernheim, o criador da escola mental, insistiu no
carter subjetivo, ou seja, essencialmente psicolgico, da hipnose. Em sua obra De
la Suggestion, publicada em 1884, Bernheim insiste na necessidade de estudar a
tcnica sugestiva e as caractersticas da sugestibilidade. Seu mtodo de induo,
que rigorosamente cientfico, ainda serve de base a todos os mtodos modernos e
o que oferece as maiores possibilidades de xito. Bernheim foi o primeiro a
vislumbrar na hipnose um estado psicolgico normal. O primeiro a lanar a
compreenso dsse fenmeno em bases mais amplas, mostrando que a
CHARCOT
Simultaneamente com a escola de Nancy, representada por Libeault e
Bernheim, funcionava em carter independente outra em Paris, no hospital da
Salpetrire, que se intitulava a escola do g r a n d h i p n o t i s m e , chefiada por
um neurologista de grande prestgio, o prof. Jean Martin Charcot. Charcot, que s
lidava com histricos e histero-epilpticos, e cujas experincias hipnticas se
limitavam a trs pacientes femininos, estabeleceu a premissa, segundo a qual
smente os histricos podiam ser hipnotizados, no passando o estado de hipnose
de um estado de histeria.
Respectivamente com essa premissa, formulou sua teoria dos trs estgios
hipnticos:a letargia, a catalepsiae o sonambulismo. O primeiro estgio, que se
podia produzir fechando simplesmente os olhos do sujeito, caracterizava-se pela
mudez e pela surdez; o segundo estgio, os olhos j abertos, era marcado por um
misto de rigidez e flexibilidade dos membros, stes permanecendo na posio em
que o hipnotista os largasse. O terceiro estgio, o sonambulismo, se produziria
fricionando enrgicamente a parte superior da cabea do sujeito. Por sua vez a
escola da Salpetrire procurou reabilitar a ao magntica. Charcot tentou
convencer os discpulos que, aplicando um im em determinado membro, ste se
paralizava.
Seria de estranhar que um homem daquela reputao e responsabilidade
cientficas tivesse idias to retrgradas e mesmo ridculas. Bernheim apontou a
Charcot os erros, mostrando-lhe que as caractersticas por le consideradas como
critrio de hipnose podiam ser provocadas artificialmente por mera sugesto.
Nasceu da a histrica controvrsia entre as duas escolas, a da Salpetrire e a de
Nancy. Recorrendo a um delicado eufemismo, os dirigentes desta ltima,
classificaram o hipnotismo daquela de hipnotismo cultivado, cujo valor em
relao ao hipnotismo de verdade se comparava ao da prola cultivada em
confronto com a prola natural.
Charcot tinha ainda uma teoria metlica relacionada ao hipnotismo. Segundo
essa teoria, a cura de certas doenas dependia to smente do uso correto dos
metais. Conta-se a propsito dessa metaloterapia lembrada nicamente a ttulo
de curiosidade histrica um episdio pitoresco: Um grupo de alunos de
procedncia estrangeira estava discutindo sbre a diversidade dos sintomas
nervosos dentre os diversos povos, enquanto percorriam em companhia do mestre
as diversas dependncias da Salpetrire. Charcot aproveitou o ensejo para
provar aos forasteiros a universalidade do fenmeno anestsico. Iria mostrar que a
perda da sensibilidade de uma determinada parte do corpo era rigorosamente a
FREUD
II QUE A HIPNOSE?
UM FENMENO DE PROJEO ARTE E
CINCIA
Para as pessoas que ignoram as vontades mais fortes, ou seja, a vontade do
hipnotista, sbre uma vontade mais fraca, ou seja, a vontade do sujeito. Ao menos
enquanto dura o transe, le, sujeito, considerado escravo de uma vontade mais
forte do que a sua. Na realidade, o sujeito cede sua prpria vontade, que se
confunde ou entra em choque com a idia ou a imaginao do hipnotista. Assim, a
monotonia, que um dos fatres tcnicos mais decisivos na induo hipntica,
para produzir efeito, tem de basear-se na reciprocidade. A monotonia externa, ou
seja, a monotonia do hipnotizador, tem de refletir, de certo modo, a monotonia
interna, ou seja, a monotonia do paciente. O sujeito, sem dar-se conscientemente
conta do fato, projeta sbre a pessoa do hipnotizador os efeitos hipnticos de sua
prpria monotonia, assim como projeta sbre o mesmo seus prprios desejos de
fazer milagres e suas prprias fantasias de onipotncia. Pelo lado psicolgico,
indiscutvelmente o lado mais importante, a hipnose explica-se, entre outras
coisas, como um fenmeno de projeo. Ao menos em grande parte, o sujeito
vencido pelas suas prprias armas, armas essas que o hipnotista tem de saber
selecionar e utilizar adequadamente. No percamos de mente que tda sugesto ,
em ltima anlise, largamente auto-sugesto, tda hipnose, em ltima anlise,
largamente auto-hipnose, e todo mdo, no fundo, mdo de si mesmo.
Contrriamente ao que ensinam os livros populares, a f inabalvel no
hipnotismo e a vontade forte no constituem os atributos fundamentais e diretos
do hipnotizador, mas, sim, do sujeito. A experincia mostra que os melhores
pacientes so precisamente os tipos impulsivos, os voluntariosos, em suma, as
pessoas de muita vontade ou de vontade forte.
Os livros do tipo Querer Poder nos quais os autores se comprazem em
confundir a simples vontade de poder com o poder da vontade tm contribudo
largamente para formar timos sujeitos e pssimos hipnotistas. A notria
escassez de bons hipnotizadores pode ser atribuda em grande parte a sse gnero
de literatura sbre o assunto.
Do que se acaba de expor no se infere que o hipnotizador no deva ter
vontade, ou que seja, necessriamente, dotado de pouca vontade ou de uma
vontade dbil. le tambm tem a sua vontade, e de certo, uma dessas vontades
respeitveis ou invencveis, smente no a utiliza de maneira irracional, ou seja,
de forma direta. le no comete a ingenuidade de confundir a simples vontade de
poder com o poder j concretizado, ou seja, com o poder da prpria vontade. Dizia
Nietzsche:
Todos os nossos movimentos no passam de sintomas. Tambm todos os
nossos pensamentos no passam de sintomas. Atrs de cada sintoma esconde-se
um apetite. E o apetite fundamental a vontade de poder. esta uma frmula que
se aplica atividade humana (e no smente humana) em geral e atividade
hipntica em particular. O xito hipntico presume a existncia de apetites, ou seja,
disposio, a qual, por sua vez, no prescinde de estmulos desta ou daquela
natureza. A hipnose representa para o operador a ao da vontade aplicada
Para que a referida lei funcione preciso que o sujeito esteja convencido da
autenticidade da experincia e, secundariamente, tambm das vantagens que se
lhe propem. E para tanto, preciso que o hipnotista convena. No fra assim e
qualquer pessoa, sem nenhuma habilitao, em qualquer circunstncia, poderia
hipnotizar qualquer indivduo. Bastaria proferir uma sugesto para ser obedecido,
o que, sabidamente, no acontece.
Visto sob ste aspecto, o hipnotismo, ao menos por enquanto, no apenas
uma cincia. tambm uma arte. a arte de convencer. Hipnotizar convencer. E
convencer sugestionar. S sugestiona quem convence. E s quem convence
hipnotiza.
Com um mnimo de noes, um indivduo ignorante pode hipnotizar
perfeitamente, desde que as circunstncias lhe sejam favorveis e desde que
convena. Os indivduos vitoriosos na poltica, nas profisses liberais, no comrcio,
na indstria, nas carreiras artsticas e em tudo mais, usam, que o saibam ou no, as
tcnicas hipnticas. So hipnotizadores potenciais. E note-se que em matria de
hipnotismo, o artista, no raro, leva vantagens sbre o cientista. Desde os
primrdios da civilizao at a poca de Mesmer, o hipnotizador agia
intuitivamente, baseado em premissas cientficas inteiramente falsas. E ainda em
nossos dias o xito hipntico vem freqentemente associado a uma espantosa
ignorncia em relao s leis psicolgicas que presidem ste fenmeno.
A capacidade hipntica, antes adquirida de forma emprica e intuitiva, hoje,
graas aos conhecimentos tcnico-cientficos, suscetvel de aquisio e
desenvolvimento. A arte tende a transformar-se, como dissemos h pouco, em
tcnica e cincia, e, inversamente, a tcnica e a cincia se convertem em uma
verdadeira arte.
SUGESTO E PRESTGIO
Comeamos a nossa srie de definies de sugesto com a tendncia que a
pessoa tem de agir sob o mando ou influncia de outrem A pergunta que se nos
impe no caso esta: O que determina psicolgicamente essa tendncia de agir sob o
mando ou a influncia alheia, e aceitar coisas imaginrias como se fssem reais, mais
fcilmente em relao a certos fatos ou pessoas do que em relao a outras? A respsa j
est formulada pelos psiclogos: o prestgio. Reconhecemos no prestgio um dos fatres
decisivos na induo hipntica. Note-se que, geralmente, s se consegue hipnotizar as
pessoas junto s quais se tem o prestgio necessrio. Portanto, o prestgio uma
componente indissolvelmente ligada ao expediente social da hipnotizao. Quanto ao
prestgio, sabemos que se deriva da idia de poder, que, por sua vez, emana da aparncia
ou atitudes de uma pessoa. Para os psicanalistas o prestgio se forma, largamente, em
virtude de uma situao de transferncia. Seria, citando Ferenczi, a expresso
inconsciente, instintiva e automtica da submisso filial frente autoridade materna ou
paterna. O prestgio do hipnotista resultaria, portanto, de uma confuso inconsciente da
pessoa do hipnotizador com papai ou mame. Consoante essa teoria, as escolas alems
passaram a dividir respectivamente as tcnicas hipnticas em hipnose materna e hipnose
paterna (Mutter- Hypnose e Vater-Hypnose). Muitos dos autores modernos refutam sses
pontos de vista psicanalticos, alegando que nesse caso os hipnotistas femininos s
conseguiriam hipnotizar sujeitos dominados pela autoridade materna, enquanto os
hipnotizadores masculinos s induziriam indivduos habituados ao mando do pai,
fenmeno sse que na realidade nem sempre se confirma. Convenhamos, porm, que o
fato de um bom sujeito ser hipnotizvel, prticamente por qualquer hipnotista,
independentemente das suas emoes preformadas, no chega a invalidar a teoria que
acabamos de expor, levando em conta que o fator prestgio no se forma exclusivamente
base da experincia infantil da autoridade parental.
A S U GE ST O I D E O MO TO R A
Interessante ser dizer, entretanto, que a sugesto hipntica no se reduz
exclusivamente ao fator prestgio. Existem tambm as sugestes ideomotoras.
Estas se formam, notriamente, base de tendncias preservativas e estados de
expectativas comuns, independentes dos fatres familiares e sociais que regem
emocionalmente a personalidade. A teoria ideomotora, preconizada por Hull,
define a hipnose como um estado de sugestibilidade generalizada, resultante da
atitude passiva do sujeito em faze das palavras proferidas pelo hipnotizador. A
sabedoria popular tem a intuio da eficincia dsse processo sugestivo, quando
diz: gua mole em pedra dura tanto bate at que fura. sse estado de
sugestibilidade generalizada, que a hipnose, na definio do autor mencionado
acima, coadjuvado, entre outras coisas, pela recomendao feita ao paciente, no
sentido de relaxar os msculos e de pensar nicamente no repouso e no sono. do
conhecimento geral que o relaxamento muscular aumenta a sugestibilidade. O
descanso fsico predispe a mente a estados imaginativos e a locubraes
fantsticas. sse requisito fsico, no entanto, no constitui um conditio sine qua
non da induo hipntica. possvel hipnotizar pessoas em p, portanto, sem
estarem muscularmente relaxadas, desde que sejam suficientemente sensveis.
IV HIPNOSE E SONO
Ainda no se chegou a um acrdo quanto relao exata entre a hipnose e o
sono. No tempo de Mesmer, o hipnotista ainda no era o homem que faz dormir,
embora o fsse em pocas anteriores.
Nos primrdios do hipnotismo cientfico, o primeiro a associar o estado de
hipnose ao estado onrico foi o marqus de Puysgur, em 1784, com sua j citada
teoria do sonambulismo artificial. Puysgur tinha, sem dvida, sua parcela de
razo. At hoje reconhecemos nos indivduos sonmbulos timos sujeitos. E at
hoje o estgio mais profundo de hipnose acertadamente denominado: estgio
sonamblico.
O primeiro a intentar uma discriminao mais acurada entre o sono natural e o
sono hipntico foi, como j sabemos, Braid, com a sua teoria do neuro
hipnotismo. Braid chamou o estado de hipnose de sono nervoso (nervous sleep). A
hipnose passou a ser sono ou uma espcie de sono, para quase toda a totalidade
dos pesquisadores ulteriores, dentre os quais se apontam Libeault, Binet, Fere,
Bernheim e muitos outros cientistas, mais ou menos ilustres. O psiclogo
contemporneo Pavlov tambm nos descreve o estado hipntico em trmos
onricos. De acrdo com sse autor, a diferena que existe entre o sono hipntico
e o sono natural uma diferena de grau e no de natureza e ainda uma diferena
topogrfica: o sono hipntico apresentaria uma inibio cortical menos completa
do que a do sono fisiolgico. A hipnose corresponderia a um sono parcial, ou um
sono distribudo em partes localizadas e canalizadas em limites estreitos, enquanto
o sono natural uma inibio contnua e difusa. Pavlov insiste ainda em que a
hipnose represente uma inibio das funes corticais superiores. Se sse seu
ponto de vista correspondesse realidade, as pessoas hipnotizadas seriam
incapazes de executar atos inteligentes, o que sabidamente no se verifica. (*)
Dentro da prpria psicanlise encontramos ainda pontos de apio em favor
dos conceitos onricos da hipnose. Tanto no estado de hipnose como no sono
fisiolgico, mergulhamos nos meados do inconsciente. O estado de hipnose
apresenta fenmenos que se assemelham aos mecanismos e dinmica dos
sonhos. E os sonhos, na definio de Freud, representam, por sua vez, a nossa vida
mental durante o sono. Um dos fenmenos mais tpicos da hipnose, a regresso,
ocorre no estado onrico como no estado hipntico, com a diferena que sse
ltimo, s mais das vzes, tem de ser reforado pela sugesto. Pela hipnose
paciente. Quando ste ltimo declara quele que no dormiu e que se lembra de
tudo, j no invalida o resultado da induo. J no desaponta, nem decepciona.
Obter simplesmente a explicao de que hipnose no sono e que no transe
ligeiro e mdio, nos quais ainda no se produz o fenmeno da amnsia poshipntica, o indivduo conserva plena conscincia de tudo o que se passa, podendo
ter e dar a impresso de que nem sequer esteve hipnotizado.
Excetuando alguns mtodos modernos, recomendados em casos especiais, na
tcnica hipntica corrente ainda se recorre sugesto especfica do sono para
efeito de hipnotizao, conforme veremos mais adiante. Ex.: Voc vai sentir sono
O sono continua cada vez mais profundo para voc, etc., etc Para o pblico, de
um modo geral, o hipnotizador continuar, para todos os efeitos, e ainda por muito
tempo, sendo o homem que faz dormir.
A MAMADEIRA HIPNTICA
A FRMULA HIPNTICA
As trs condies apontadas como fundamentais para a induo so: o
relaxamento muscular, a concentrao e presena do hipnotista. Nota-se,
entretanto, que a primeira dessas trs condies mencionadas no mais
importante, conforme j tivemos ocasio de frisar. J que perfeitamente possvel
hipnotizar em p os elementos mais sensveis.
Quanto terceira das condies citadas, ou seja, a presena do operador, s
costuma prevalecer a rigor para a primeira sesso, uma vez que os transes
ulteriores podem ser produzidos por ordem ps-hipntica e na ausncia do
hipnotista. E isso, sem falarmos dos transes espontneos que casualmente ocorrem
fora das sesses de hipnotismo e sem agente exterior conhecido.
Resta-nos, portanto, a segunda das trs condies apontada: a concentrao.
Esta, associada ao fator monotonia, conforme ainda veremos, o conditio sine
quanon de toda induo hipntica.
Bernard Gindes apresenta a frmula seguinte: Ateno desviada + Crena +
Expectativa = Estado Hipntico.
As duas ltimas componentes desta frmula valem, na realidade, por uma
s. Quanto ateno desviada, que fundamental, corresponde ateno
concentrada ou super-concentrao das escolas antigas.
VI ESTGIOS DE HIPNOSE
Para efeitos prticos, ainda dividimos a hipnose em trs estgios, a saber: a
hipnose ligeira, a hipnose mdia e a hipnose profunda. Na hipnose ligeira, ou
superficial, o sujeito tem plena conscincia de tudo que acontece. Dar e ter,
inclusive, a impresso de que nem sequer est hipnotizado. Na hipnose mdia a
pessoa conserva uma lembrana parcial (ou mesmo total) do que se passou
durante o transe. No ter duvida, porm, quanto ao estado de hipnose que
experimentou. Na hipnose profunda, tambm chamada estado sonamblico,
costuma ocorrer, entre outras coisas, a amnsia ps-hipntica. Ao acordar, o
sujeito declara no se recordar de nada do que se passou.
Libeault acreditava em cinco estgios, Bernheim em nove, e na famosa escala
de Davies e Husband encontramos nada menos que trinta estgios, com as suas
caractersticas correspondentes. A recente escala Lecron-Bordeaux apresenta
cinqenta.
H modernamente uma tendncia de reduzir a cinco os estgios hipnticos,
dos quais trs apenas indicam estados de hipnose prpriamente dita.
1. Insuscetvel.
2. Hipnoidal.
3. Transe ligeiro.
4. Transe mdio.
5. Transe profundo (estado sonamblico).
As principais caractersticas correspondentes a cada um dsses graus ou
estgios de hipnose apontam-se como sendo as seguintes :
1. Insuscetvel.
No apresenta caractersticas hipnticas de espcie alguma.
2. Hipnoidal.
ste estgio, que, no obstante os sintomas que apresenta, ainda no
considerado estado de transe, caracteriza-se entre outras coisas, pelo relaxamento
muscular. O sujeito mostra uma expresso de cansao e freqentemente um
tremor nas plpebras e contraes espasmdicas nos cantos da bca e nas mos.
3. Transe ligeiro.
O sujeito comea a sentir os membros pesados e finalmente todo o corpo
pesado.
Experimenta um estado de alheamento, embora conserve ainda plena
conscincia de tudo que se passa ao redor. Entre outros sintomas, apresenta-se a
catalepsia ocular, a catalepsia dos membros e a rigidez catalptica. O sujeito
demonstra pouca inclinao a falar. Tem a tendncia de responder s perguntas
que se lhe faz, positiva ou negativamente, por meio de movimentos com a cabea
ou com a mo. J no quer mover-se ou mudar de posio. No tosse. E, no se
ope as situaes ridculas em que o operador o possa colocar, mantem-se srio,
como se j no estivesse crticamente afetado. A respirao mais lenta e, ao que
parece mais profunda. Nste estgio o sujeito obedecer s sugestes mais
simples, oferecendo, todavia, resistncia s sugestes mais complicadas.
4. Transe mdio.
Nste estgio, embora conserve alguma conscincia do que se passa, o
sujeito est efetivamente hipnotizado. J no oferece resistncia s sugestes,
salvo quando estas contrariam seu cdigo moral ou seus intersses vitais. Nesta
Insuscetvel
Ausncia de toda e qualquer reao
Hipnoidal
1 Relaxamento Fsico
2 Aparente sonolncia
3 Tremor das plpebras
4 Fechamento dos olhos
5 Relaxamento mental e letargia mental parcial
6 Membros pesados
Transe Ligeiro
7 Catalepsia ocular
8 Catalepsia parcial dos membros
9 Inibio de pequenos grupos musculares
10 Respirao mais lenta e mais profunda
11 Lassido acentuada (pouca inclinao a se mover, pensar, agir)
12 Contraes espasmdicas da bca e do maxilar durante a
induo
13 Rapport entre o sujeito e o operador
14 Simples sugestes ps-hipnticas
15 Contraes oculares ao despertar
16 Mudanas de personalidade
17 Sensao de pso no corpo inteiro
18 Sensao de alheamento parcial
Transe Mdio
19 O paciente reconhece estar no transe, e sente, embora no o descreva
20 Inibio muscular completa
21 Amnsia parcial
O PREMBULO
natural que Voc se sinta um tanto constrangido ao tomar o primeiro
contato com a hipnose. Tda experincia nova assim. sempre enfrentada
com certa dvida e receio. Posso adiantar-lhe, entretanto, que no h
realmente nenhuma razo para nutrir dvidas ou receio. A hipnose no
oferece o menor perigo, quer de ordem fsica, quer de ordem moral.
possvel que com ste aviso inculquemos, embora neutralizadamente, o
motivo do mdo no esprito do sujeito. Isso, longe de prejudicar nosso intento,
pode favorec-lo. O mdo, at certo ponto, um aliado do hipnotista. O melhor
regime emocional para efeitos hipnticos um misto de mdo e curiosidade.
Continuemos a condicionar o sujeito.
A hipnose faz bem sade. Voc ter uma sensao de extraordinrio
bem-estar, de calma e de repouso. Tdas as pessoas hipnotizadas dizem isso.
um estado que no se descreve. preciso ter passado pessoalmente por
essa experincia.
Terminada a sesso, voc continuar ainda a sentir-se muito bem
dispsto. Leve, eufrico, com uma sensao desintoxicante. E sse bem-estar
pode prolongar-se por dias, semanas, at por meses.
Levando em considerao que a maioria dos indivduos cultiva o orgulho,
ainda que meramente aparente, de no se deixar dominar e de no mostrar
inferioridade e fraqueza, adiantamos ao sujeito:
Tda hipnose , em ltima anlise, auto-hipnose. Voc mesmo que vai
se hipnotizar. Eu apenas ajudo um pouco, mas para poder ajud-lo preciso
que voc obedea risca s minhas instrues e tenha tda confiana em
mim. A hipnose comea com um ato de confiana. uma espcie de operao
de crdito moral entre a pessoa que voluntriamente se submete induo e
o hipnotizador.
E continuando com os argumentos lisonjeiros s pretenses do sujeito:
Uma vez assegurada a confiana, exige intensa concentrao da sua
parte. E isso, por sua vez, requer inteligncia e fra de vontade, prova que
no se consegue hipnotizar loucos, brios e dbeis mentais.
nicamente com a sua cooperao e sincero desejo de passar por essa
experincia podemos contar com o xito do nosso intento. Inicialmente voc
no ter de fazer outra coisa a no ser cooperar comigo e concentrar-se nas
minhas palavras. No mais no se preocupe com o que puder acontecer. Deixe
tudo por minha conta. Evite analisar as sensaes que experimentar ou fazer
perguntas durante a sesso. Terminada a sesso, explicar-lhe-ei tudo quanto
quiser saber.
Convm lembrar ao sujeito que em hiptese alguma correr o perigo de
escravizar-se moral ou mentalmente vontade do hipnotista e que ste no
adquire em momento algum domnio sbre a sua pessoa. Pessoalmente uso a
seguinte frmula para tranqilizar o sujeito: Assim como o nosso corpo,
tambm a nossa alma tem seus mecanismos de defesa.
E sses mecanismos funcionam instintivas, inconsciente e automticamente.
H uma polcia interior que continua vigilante no mais profundo transe
O TRATAMENTO
Dentre os hipnotistas que utilizam lngua portugusa a insegurana inicial se
manifesta frequentemente na indeciso da escolha do pronome pessoal. No
sabem se devem dispensar ao paciente o tratamento ntimo de voc ou o mais
cerimonial de o senhor (a senhora, a senhorita). Sabemos que a tcnica psicolgica
da hipnotizao envolve, antes de qualquer coisa, segurana e adequao, o que
equivale a dizer, firmeza e acerto na graduao da intimidade compatvel com a
situao hipntica. Da a procedncia do problema em questo. Para efeitos de
induo e sugesto, o tratamento pde ser voc, (salvo em caso de acentuada
diferna hierarquica) usando-se o senhor (a senhora, a senhorita) antes e depois
do expediente indutivo. Nos idiomas que possuem um tratamento padro (you,
vous, Sie, Usted etc.) tal problema inexiste. ,
ver, nas funes teatrais, o hipnotista anuncia, por assim dizer, ao pblico os
efeitos a serem produzidos pela sugesto hipntica O sono continua para les e
para elas. Agora, les (elas) passaro a experimentar tais ou tais sensaes,
etc., etc. Esta tcnica, longe de constituir um apangio do hipnotismo profissional,
vale tambm ao hipnotista de gabinete. No caso, por exemplo, em que um paciente
d trabalho no ato de acordar, o hipnotista chama uma testemunha e pode, na falta
desta, inclusive, simular a presena de uma terceira pessoa no gabinete, qual se
dirige informativamente: Ateno, o sr. Ver como le vai acordar. Quando eu
tiver contado at dez, le estar acordado etc., etc.
As palavras dirigidas ao indivduo em transe devem ser cuidadosamente
pesadas, j que, no caso, elas se dirigem ao inconsciente, e no inconsciente as
palavras conservam notriamente seu valor original. Ali representam fielmente as
idias correspondentes. Certas palavras do hipnotizador valem por um tiro.
Enganos verbais podem resultar desagradveis e causar situaes bastante
embaraosas. Lembro-me a propsito de um aluno meu, professor de uma
faculdade de odontologia, que, tendo iludido induzir hipnticamente uma anestesia
local, diante de colegas e alunos, cometeu um lapso de linguagem. No surto de seu
entusiasmo, trocou as palavras. Em lugar de dizer: E o sono continua, disse: E a
dor continua. A paciente, que estava sofrendo galhardamente (gentimente) a
remoo de um dente incluso, comeou a gritar.
Na tcnica sugestiva aconselhamos geralmente evitar a palavra NO, e,
conquanto no a suprimamos de todo, como no caso de No vai doer, no
incorramos, de modo algum, no abuso da mesma. esta uma recomendao que se
baseia na experincia segundo a qual as sugestes afirmativas so mais fortes do
que as sugestes negativas. Ex.: Voc vai sentir-se bem, em lugar de: Voc no
vai se sentir mal; Voc vai ter nimo, em lugar de Voc no vai desanimar,
etc., etc.
Outro princpio da tcnica sugestiva o da preferncia pelos motivos visuais.
Sabemos que o intento hipntico corresponde a um aplo capacidade da
imaginao do sujeito. E imaginar , antes de tudo, visualizar, ou seja, ver
mentalmente. O mtodo da estrla, citado adiante, tira dsse princpio sua
comprovada eficincia. Interessante ser dizer que o objeto propso viso
imaginria do sujeito deve ser um motivo familiar, com profundos engrames no
incosciente. E no caso, nada mais familiar vista do que uma imagem de uma
estrla, ainda que cada um a imagine e a associe sua maneira.
mdo, repulsa etc., e experincias fortes e familiares, como fome, sde, frio, calor,
etc., quando se torna necessrio reavivar o processo hipntico. O hipnotizador
teatral encontra nesse sentido condies mais favorveis do que o hipnotista de
gabinete. Aqule, para reanimar hipnticamente os sujeitos, necessitados de
estmulos sugestivos mais fortes, sugere uma tempestade, a presena de um
ladro, de uma mulher bonita ou de outro qualquer perigo iminente. Conquanto o
hipnotista clnico no disponha das mesmas facilidades, le pode, de certo modo,
introduzi-las em sua prtica, dramatizando, ou seja, movimentando um pouco as
sesses. Dentre as emoes positivas mais suscetveis de ativao e dramatizao
hipnticas, figura, sabidamente, o desejo de xito. Uma pessoa hipnotizada
transforma-se fcilmente em regente de orquestra, em orador, tribuno ou
personagem histrico, que a idia do sucesso representa um dos efeitos
dominantes, por ser o sucesso uma das emoes mais poderosas, capaz de fazer
desaparecer momentneamente outras que at a sua apresentao vinham
ocupando as energias anmicas do indivduo. A prpria auto-crtica, ou seja, o
mdo ao ridculo, cede fcilmente diante da emoo tda-poderosa do xito. sse
recurso da tcnica sugestiva, longe de representar nicamente uma perspectiva de
diverso teatral, pode servir a propsitos teraputicos apreciveis, como
coadjuvante da psicoterapia ou da psicanlise.
A MO NO TO NIA
A ao sugestiva e hipnotizante da repetio vem confirmar ainda um dos
fatres hipnticos mais decisivos e fundamentais: a m o n o t o n i a . De um
modo geral, as coisas se tornam hipnticas pela monotonia e montonas pela
repetio. Vem a propsito o famoso exemplo dos dois inglses que assistiram,
durante um longo perodo, a uma mesma pea teatral com propsitos sonorferos.
Constataram os dois britnicos que a pea, em si divertida e interessante, induzia
ao sono em funo de sua ao repetitiva e que bastava uma pequena falha de
reproduo por parte de um dos atores para que o sono se interrompesse. Nas
minhas prprias demonstraes pblicas obtive uma confirmao conclusiva dsse
fenmeno. Em mais de mil funes repeti rigorosa e inalteravelmente o espetculo.
E com a repetio progressiva a demonstrao podia perder no terreno da
expectativa, porm ganhava em monotonia, ou seja, em fra hipntica
prpriamente dita.
O fator monotonia no tem sido devidamente mencionado pelos autores que
insistem na importncia da ao hipntica dos trs elementos clssicos, a saber:
olhar, voz e gesto. Geralmente, tais autores limitam-se a recomendar a educao ou
o desenvolvimento dsses trs elementos, sem, no entanto, especificar a
caracterstica a ser conseguida. E quando indicam as caractersticas, o fazem quase
sempre de maneira errada. Insistem em que no hipnotismo fascinador seja
absolutamente necessrio possuir um olhar fixo, e para que o olhar adquira uma
energia irresistvel, preciso conservar os olhos abertos o maior tempo possvel,
sem pestanejar. Acontece que a ao hipntica do olhar para do no devida
energia irresistvel, mas, sim, devida monotonia irresistvel que exprime. Tanto
assim, que, para efeitos de hipnotizao, os olhos do hipnotizador podem ser
substitudos por um objeto inanimado qualquer, geralmente brilhante, ao qual a
mente no atribui necessriamente nenhuma ao energtica, seno nicamente
esttica.
J Heidenhaim dizia que a hipnose resulta de um estmulo sensorial
montono e suave. Interessante ser acrescentar que, dentre sses estmulos
sensoriais a produzir o transe hipntico, o auditivo o mais eficiente. O intrprete
mais adequado e potente da monotonia hipntica a voz. A monotonia da voz
costuma superar, em matria de ao hipntica, a monotonia dos gestos e a
monotonia do olhar ou da expresso fisionmica.
Para efeitos de induo hipntica contamos com o fator monotonia sob as mais
diversas manifestaes, no nicamente sob a sua forma mais especfica da
repetio, da insistncia, da perseverana e persuaso, o que bastaria para evocar
a sntese emocional da experincia infantil, consubstanciada na crena do
objeto brilhante pode ser um relgio que o operador segura para os devidos fins.
Recomenda-se no caso no utilizar objetos que possam despertar um intersse particular
no sujeito e distrai-lo. Lembro-me a propsito de um detento, ladro teimoso, confiado
aos meus cuidados psicoterpicos na penitenciria. vista do meu relgio de platina,
longe de sentir a sugerida fadiga ocular, os olhos daquele paciente, isso sim, comearam a
brilhar. Ao invs de fixar abstratamente o objeto, comeou a decifrar as minsculas
inscries, o nmero de srie e tudo mais. Ao notar-lhe o intersse, substitu o relgio pelo
meu polegar e o transe no tardou em se produzir.
TESTES DE SUSCETIBILIDADE
O TESTE DA OSCILAO
O PNDULO DE CHEVREUL
Uma das demonstraes ideomotoras que se presta particularmente para
iniciar o processo sugestivo no paciente o chamado Pndulo de Chevreul. Com o
cotovlo apoiado sbre a mesa, o paciente segura entre o polegar e o indicador um
barbante, de cuja extremidade pendura um anel. Segure-se ao paciente o
movimento do pndulo, acompanhado uma linha traada sbre a mesa.
Recomenda-se ao sujeito no intervir voluntriamente no movimento do
pndulo, limitando-se a segurar o barbante. Na maioria dos casos, o movimento
sugerido comea por esboar-se na direo indicada. Confirmado o efeito da
sugesto, o operador aproveita o ensejo para prosseguir, convencendo o sujeito
que, de acrdo com a prova que acaba de dar, todos, ou pelo menos a maioria dos
pensamentos, tendem a traduzir-se em realidade, bastando o sujeito pensar com
a devida vivacidade e intensidade. Nesta altura, o paciente geralmente j se
encontra a caminho da induo.
Embora tenham aplicao de carter geral, os testes podem variar de tipo,
conforme as finalidades especficas que se tem em vista. Os testes que acabamos de
mostrar so testes ideomotores e servem, preponderadamente, para medir a ao
motora da sugesto hipntica. J os testes sensoriais indicam a ao sensorial da
hipnose. Pacientes que reagem negativamente ao teste motor, podem reagir
positivamente ao teste sensorial e vice-versa. Dentre os testes sensoriais
destacam-se, pela sua facilidade executiva e importncia prtica, os testes olfativos
e os testes trmicos.
O TESTE TRMICO
de sugesto. O cansao ocular sugerido, assim como o sono subseqente e tudo mais.
Prova que normalmente as pessoas podem permanecer de olhos abertos, quer numa
leitura, quer na contemplao de um objeto (que pode ser brilhante) horas seguidas, sem
cair em transe e sem ressentir-se sensvelmente da fadiga visual. A fadiga se produz em
O MTODO DE BERNHEIM
Eu comeo por hipnotizar diz Bernheim da seguinte maneira: inicio
dizendo ao paciente que acredite que grandes benefcios adviro para o seu caso,
atravs da teraputica sugestiva, e que perfeitamente possvel cur-lo ou pelo
menos melhorar o seu estado de sade por meio da hipnose. Acrescento que nada
h de penoso ou de estranho nesse processo, que um sono no sentido normal da
palavra ou ento um estado de torpor que pode ser produzido em qualquer pessoa,
estado sse que restaura o equilbrio do sistema nervoso. Se necessrio hipnotizo
uma ou duas pessoas na presena do candidato, a fim de mostrar-lhe que nada
doloroso nesse processo e que no h sensaes estranhas a acompanhar o estado
hipntico. O paciente j no se mostrar desconfiado e refratrio ao nosso intento.
Ato contnuo digo-lhe:
Olhe para mim e no pense seno nicamente no sono. Suas plpebras
esto ficando cada vez mais pesadas; sua vista cansada comea a piscar. Seus olhos,
esto se fechando. Esto midos. J voc no enxerga mais ntidamente. Seus olhos
vo se fechando, fechando Fecharam.
H pacientes que fecham os olhos e entram em transe quase que
instantneamente. J com outros preciso repetir e insistir.
Preste mais ateno nas minhas palavras. Preste mais ateno. Mais
concentrao.
s vzes pode esboar-se um gesto. Pouco Importa o tipo do gesto que se
esboa. Entre outros, dois dedos em forma de V. Pedimos ao paciente que fixe os
olhos nos dedos. E incitando-o ao mesmo tempo a concentrar-se intensamente na
idia do sono, repetimos:
As suas plpebras esto pesadas. Esto se fechando. J no consegue
manter os olhos abertos. E agora j no consegue abrir os olhos. Seus braos esto
ficando pesados. Suas pernas j no sentem o corpo. Suas mos esto imveis. Vai
dormir. Em tom imperativo acrescento: DURMA!
Em muitos casos esta ordem tem ao decisiva, e resolve o problema. O
paciente fecha imediatamente os olhos e dorme. Pelo menos se sente influenciado
pela hipnose. Assim que noto que uma das sugestes est sendo aceita aproveito-a
para formular a seguinte.
O MT ODO DO DR. A. A. MO SS
O MTODO DA ESTRLA
Um mtodo particularmente subjetivo e de grande efeito simblico, que foge
um tanto da linha ortodoxa dos mtodos anteriormente citados, o mtodo da
estrla, cuja autoria no me parece conhecida. Tomei a liberdade de desenvolver
sse mtodo e adot-lo, sobretudo, nas minhas demonstraes pblicas. E nunca
me falhou.
Estando o paciente bem acomodado na cadeira, obedecidas as instrues
quanto maneira de assentar e colocar as mos sbre os joelhos e recostar a
cabea, com todo os msculos bem relaxados, ordeno ao paciente que feche os
olhos, sem qualquer tentativa prvia de fascinao.
Em seguida inicio com um aplo sua prpria capacidade de concentrao,
aplo sse que fcilmente obedecido por ter um carter lisonjeiro s suas
pretenses de homem de esprito forte.
Digo assim: Voc agora vai usar tda sua capacidade de concentrao
nas minhas palavras Tda sua fra de imaginao nas minhas palavras
Tda sua capacidade de concentrao no que lhe vou sugerir.
Com os olhos de sua mente voc vai enxergar aquilo que lhe vou
sugerir.
O paciente ainda no sabe o que lhe vou sugerir, e isso prende a ateno e lhe
aumentam a expectativa, dois aliados indispensveis na induo hipntica. O
paciente ainda no sabe o que vem.
Aps uma pausa de pelo menos dez segundos:
Uma estrla solitria no cu Fixe bem esta estrla A estrla vem se
aproximando lentamente Lentamente a estrla se aproxima de voc. E
medida que a estrla se aproxima seu brilho aumenta A estrla cada vez
mais brilhante A estrla se aproxima cada vez mais. A estrla vem
chegando cada vez mais perto, etc..
H sujeitos que nesta altura cobrem os olhos, embora fechados, a fim de
proteger a vista contra o deslumbramento.
Continuo:
A estrla continua a se aproximar Ela vem chegando cada vez mais
perto A estrla se aproxima cada vez mais A estrla vem chegando,
chegando cada vez mais perto.
Essas frases, repetidas com uma monotonia rtmica, no deixam de surtir
efeito. Pode-se eventualmente observar os movimentos oculares dos pacientes por
debaixo das plpebras.
Uma pausa deve marcar o trmino da aproximao da estrla.
E continuo: Agora que a estrla est prxima, o movimento contrrio
Novamente a estrla se afasta para o cu distante Vamos agora
acompanhar a estrla em sua fuga pelo espao At a estrla sumir de vista
At a estrela desaparecer completamente no cu.
Observam-se as pausas e o tom suave e montono da voz.
Pacientes h que nesta altura executam com a cabea movimentos
caractersticos de quem est acompanhando com a vista um corpo sideral.
No se determina o momento do desaparecimento da estrla. ste fica a
critrio dopaciente.
Aqui termina o mtodo da estrla.
Vem a ordem da respirao:
Respire profundamente Respire profundamente A cada
respirao o sono se aprofunda mais O sono se aprofunda a cada
respirao a cada respirao o sono se aprofunda mais.
Observar uma pausa de cinco segundos entre cada repetio.
Em seguida, observada uma pausa maior, sugiro a levitao dos braos.
A primeira coisa que voc vai sentir uma atrao nas mos e nos
braos Uma atrao nas mos e nos braos Seus braos vo se tornar
leves Leves. Lenta, mas irresistvelmente os braos comeam a levantar.
SINAIS PSICOLGICOS
No obstante tudo isso, pode persistir ainda a dvida em certos casos, tanto no
esprito do sujeito como no operador, j que no existem critrios infalveis em
matria de hipnose. Para remover a dvida ainda nesse estado de coisas,
sobretudo na pessoa do paciente, dispomos de um recurso sutil e altamente
convincente: o fenmeno ps-hipntico. Para tanto, porm, preciso que se tenha
produzido um transe bastante profundo.
D-se ao sujeito uma sugesto de efeito retardado, ou seja, de efeito pshipntico e de carter espetacularmente convincente ainda que poupando-lhe
situaes de vexame ou de ridculo. Konradi Leitner, conhecido hipnotizador
profissional, cita a propsito um exemplo ao mesmo tempo convincente e delicado.
O paciente, ao ser despertado de um transe razovel, mostra-se decepcionado com
a experincia. Contesta as provas fsicas a que foi submetido, alegando que em
estado normal seria capaz das mesmas faanhas. E todos os presentes concordam
que o sujeito simulou, sendo por isso melhor ator do que o hipnotista. Acontece,
porm, que o sujeito no momento se queixa de uma dor de dente. O hipnotizador
aproveita hbilmente o ensejo, sugerindo que talvez fsse sse o motivo
responsvel pelo insucesso. E prope nova sesso. O sujeito repete o transe. E a
dor de dente hipnticamente eliminada. O paciente recebe a sugesto pshipntica seguinte: Sua dor de dente acabou. Acordar sem dor de dente, mas
smente quinze minutos depois de acordado voc registrar o efeito desta
sugesto. Ao despertar o paciente nega, como da primeira vez, o estado de hipnose.
Precisamente quinze minutos depois le exclama: You son of a gun! No que me
hipnotizou! A dor de dente desapareceu, mas como que s agora estou notando
isso?
Uma das provas mais satisfatrias do transe hipntico a amnsia pshipntica, no sugerida pelo hipnotizador.
O ATO DE ACORDAR
Um dos aspectos compensadores do hipnotismo o recurso da sugesto pshipntica. Uma vez induzido, o sujeito no oferece mais dificuldades (salvo em
casos excepcionais) nas sesses subseqentes. Em relao pessoa hipnotizada, os
mtodos de induo podem ser dispensados, sendo substitudos por uma simples
ordem ps-hipntica. Ordem essa que, geralmente, consiste num gesto ou numa
nica palavra chave convencionada em estado de transe. O indivduo hipnotizado
recebe a ordem de entrar em novo transe em condies especificadas ou
convencionadas pelo hipnotizador. A conveno ps-hipntica pode assumir
feies espetaculares, conforme a imaginao e os propsitos do hipnotista.
HIPNOSE ACORDADA
X A QUALIFICAO DO HIPNOTISTA
Hipnotizar no era coisa que se aprendesse: era considerado um dom e um
dom extremamente raro. Conquanto se admitisse a possibilidade de adquirir e
desenvolver sse dom, adotavam-se os mais estranhos e rigorosos critrios de
perfectibilidade tica e fisiolgica na qualificao do hipnotizador. At hoje muita
gente atribui o poder hipntico a regimens dietticos mais ou menos
extravagantes. Na opinio de muita gente, o hipnotista tem de abster-se de carne,
fumo, lcool e drogas de qualquer espcie e nem pode condescender com as
tentaes do prazer sexual, j que tdas as suas energias tm de concentrar-se em
sua fra mental. Fra essa, que tinha de ser aurida em um saber superior,
adquirido por meio de uma cultura misteriosa, leituras e ensinamentos secretos
(chaves), conjuntamente com exerccios adequados e coisas que tais. S assim era
que no consenso popular, um indivduo podia assegurar-se o domnio necessrio
sbre as suas paixes e conquistar o contrle superior ou mgico sbre a natureza
prpria e alheia.
Interessante ser dizer que o hipnotista dispensa tais atributos sobrenaturais
ou sequer qualidades muito excepcionais para o exerccio de seu mister. No
depende de regimens dietticos nem de hbitos especiais. Por outro lado, nem
tudo depende nicamente de conhecimentos tcnico-cientficos, os quais em si
nada tm de misterioso, estando, como vimos ao alcance de todos os que se
disponham ao sacrifcio necessrio de adquir-los. que os conhecimentos
tcnicos, no caso da hipnose, no representam seno uma parte dos requisitos que
entram em linha de conta ao qualificarmos um hipnotista. J se disse que a
qualificao do hipnotizador tem de processar-se em funo do paciente que le
vai hipnotisar, o que equivale a dizer, em funo da ignorncia, da credulidade e da
sugestibilidade alheias. O sujeito no concede ao hipnotista a fra que o
domina nicamente base dos conhecimentos que possue, seno principalmente,
base do j referido fenmeno de projeo. le investe o operador, embora
inconscientemente, com os seus prprios poderes, baseados nos seus prprios
desejos de fazer milagres e nas suas prprias fantasias de onipotncia. Em outras
palavras, le se deixa hipnotizar, em primeiro lugar porque suscetvel, e
subsidiriamente, por que confia no hipnotista e lhe atribui poderes mgicos. Isso
explica porque muitas vezes, psiclogos escolados e profundos conhecedores da
tcnica hipntica fracassam, enquanto ignorantes, ou indivduos dotados de um
mnimo de conhecimentos, conseguem resultados espetaculares.
Tanto para lembrar que, embora o hipnotismo seja uma cincia, a qualificao
do hipnotizador no se coloca numa paralela perfeita com a qualificao do
cientsta ou do tcnico de um modo geral. stes ltimos no dependem em sua
carreira da cooperao imediata do pblico.
O hipnotismo se refere a um poder que se baseia em psicologia. diferena de
outros poderes (como por ex. poderes mecnicos), seu exerccio proficiente exige
tato, capacidade de identificao e insinuao. Requer alm de experincia tcnicacientfica, aquilo que comumente chamamos depersonalidade, o que, por sua vez,
subentende tais atributos como autoridade, inteligncia e simpatia, ainda que em
moderada medida. No se despreza por outro lado, a aparncia fsica, a qual,
fugindo do nvel mdio, pode militar a favor ou contra o candidato.
No faamos cro com aqules que proclamam: Ns somos os tais. No
podemos, no entanto, deixar de incluir na qualificao do hipnotista, a exemplo do
que se faz na qualificao de qualquer outra categoria profissional, uns tantos
fatres que, em dadas propores, tornam umas tantas pessoas mais aptas do que
outras, considerando-se ainda que o hipnotismo, alm de cincia tambm uma
arte. Um dos paralelos que se adequam no caso seria o do canto. Excetuando os
poucos mudos, todos podem educar a voz sua maneira. Contudo sempre haver
Carusos, ainda que os carusos no sejam to raros quanto os bons ou mesmo os
timos hipnotizadores. Na mesma base serveria o paralelo entre os grandes
hipnotistas e os grandes intrpretes musicais. O bom hipnotista ainda
corretamente comparado ao bom vendedor, ao corretor de imveis e ao agente de
seguros, vitoriosos em sua carreira. A habilidade de tais profissionais consiste
notoriamente em chamar a ateno para os seus produtos e torn-los
particularmente atraentes aos olhos dos candidatos sua aquisio. Para tanto les
tm de ter aprimorado o dom da persuaso. Tm de convencer. A persuaso direta
ou indireta, franca ou oculta, representa o c o n d i t i o n s i n e q u a n o n ,
no apenas do hipnotista, mas de tda pessoa que deseja triunfar em qualquer
atividade material ou espiritual.
Conquanto o processo hipntico se inicie pelo desvio da ateno e pelo
subsequente estado de expectativa, o paralelo mais cabvel seria o do indivduo,
que, numa reunio, sem nenhum motivo especial, consegue polarizar a ateno de
tdas ou de quase tdas as pessoas presentes.
A crena popular segundo a qual o hipnotizador domina pelos olhos, faz com
que at hoje a quase totalidade das pessoas o imaginem dotado de olhos vivos,
penetrantes, empregados calculadamente para inspirar terror. Sabemos que na
realidade no preciso que o hipnotista tenha olhos especiais, o que no obsta que
le se beneficie com tais caractersticos oculares, embora apenas imaginados pelos
pacientes. O fato de usar culos (no excessivamente graduados ou escuros) no
neutraliza necessriamente sse atributo real ou imaginrio. Por outro lado, so
perfeitamente dispensveis os clssicos exerccios para aumentar ou desenvolver a
fra ou a fixidez do olhar.
Um fator mais decisivo e que comporta algum treino, a voz. Esta constitui
notriamente o tal estmulo sensorial, montono e suave que induz hipnose pela
inibio cortical. a gua mole em pedra dura A voz deve ser preferentemente
XI CRITRIOS DE SUSCETIBILIDADE
QUAIS AS PESSAS MAIS HIPNOTIZVEIS?
Uma respsa global a esta pergunta valeria por uma tranqilidade para os
hipnotistas de um modo geral e para os principiantes em particular. Um fracasso
quase sempre repercute de forma depressiva, sobretudo quando o hipnotizador
ainda no alcanou um nvel de independncia crtica e emocional, prprios dos
estgios mais maduros e adultos da personalidade e prprio dos indivduos que j
tm o seu prestgio firmado. Uma respsa pergunta acima implica em dados
estatsticos, obtidos base de milhares de experincias realizadas com todos os
grupos profissionais, como todos os bitipos ou tipos psicolgicos possveis.
Envolve ainda a admisso das doutrinas bsicas de hipnotismo. Mais de um autor,
inclusive o autor dste trabalho, tem as suas observaes prprias nesse
particular, e existem listas cuidadosamente organizadas, indicando, ou
pretendendo indicar, quais os indivduos mais suscetveis de induo hipntica.
OS TIPOS IMPULSIVOS
Desde Bernheim sabemos que a hipnose consiste inicialmente na inibio das
funes da personalidade consciente, ou seja, do EGO. A outra parte, chamada ID
na terminologia psicanaltica, a parte irracional, instintiva, automtica e
inconsciente da personalidade humana. Quanto mais dominada a pessoa pelo ID,
ou seja, pela parte irracional, instintiva e automtica, tanto mais propensa se
mostrar induo hipntica. A hipnose representa para a maioria dos sujeitos
uma oportunidade de escapamento, uma fuga temporria das censuras e
represses do EGO, frias do EU. Os autores mais modernos concordam em que a
suscetibilidade hipntica seja um trao de personalidade decididamente
condicionado a represses e mecanismos de defesa e de impunidade. Uma espcie
de reao compensatria a uma frustrao instintiva. Da o tipo impulsivo, o
valente e brigo de ao automtica se mostrar mais suscetvel s impresses
externas e s reaes instintivas estereotipadas, as quais a sugesto hipntica
notriamente suscita. Um indivduo diz Lloyd-Tuckey que num gesto
impulsivo, puramente automtico, mata um adversrio que o insultou,
muito mais fcil de hipnotizar do que outro que, nas mesmas circunstncias,
chama a polcia e move um processo ao agressor.
Quando impulsividade e reao automtica se associam a credulidade e
certa tendncia obedincia, a suscetibilidade apresenta um ndice ainda mais
pronunciado. Encontramos freqentemente indivduos impulsivos que, no
obstante tda sua braveza, so fceis de manobrar e fceis de convencer. So
particularmente suscetveis as pessoas que aceitam idias e disciplinas sem
objeo ou necessidade de provas, bem como os grupos profissionais, sujeitos
tradicionalmente obedincia cega. Apontam-se ainda como bons sujeitos os
militares profissionais, devido ascendncia hierrquica a que se expem
habitualmente, os maridos dominados pelas respectivas mulheres, as espsas
subservientes e, sobretudo, os indivduos que acreditam cegamente no hipnotismo.
Dentre os mais fceis de hipnotizar, incluem-se normalmente as pessoas
anteriormente hipnotizadas. Digo normalmente porque h excees, conforme
veremos mais adiante.
OS TIPOS PR-GENITAIS
O TIPO ORAL
A tendncia para a ao irracional, instintiva e inconsciente, caracterstica dos
bons sujeitos, decorre, at certo ponto, da imaturidade instintiva, prpria do tipo
pregenital da classificao caracterolgica psicanaltica. Em psicanlise
distinguimos trs fases pregenitais: a oral, a anal e a flica, seguindo-se a essas trs
fases a genitalidade madura da personalidade animicamente adulta. Cada uma
dessas trs fases apresenta seus traos de carter tpicos. O tipo oral, por exemplo,
ou seja, aquele indivduo que se fixou libidinosamente no perodo infantil da
lactao, reconhece-se pelos traos de carter seguintes: insacivel,
incontestvel, impaciente, sofre do complexo de rejeio. um frustrado oral para
quem a hipnose representa uma reao imediata sua frustrao.
psicolgicamente falando, um mal-desmamado, um necessitado perptuo de
amamentao. Para sse tipo caracterolgico, as palavras do hipnotizador
representam inconscientemente um substituto simblico do leite materno. Da
qualidade e da quantidade do leite dependero a rapidez e a profundidade do
transe.
O TI PO AN AL
O tipo anal aqule indivduo que estacionou ou regrediu segunda fase, fase
essa em que a criana comea a preocupar-se com as funes secretoras e
excretoras. sse tipo distingue-se pela excessiva preocupao de poupana.
muitas vzes fcil de ser identificado por sinais externos. De ndole cautelosa,
medroso e propenso credulidade e superstio. geralmente afeito ao uso de
amuletos protetores. E tem uma pronunciada preferncia pelo vesturio marrom,
que precisamente a cr da primeira economia do ser em desenvolvimento, na
feliz formulao de Ferenczi. Dentre as milhares de pessoas por mim hipnotizadas,
os homens de terno marrom e os portadores de amuletos representam
numricamente uma parcela importante.
O TI PO F LICO
O tipo flico uma espcie de novo rico na organizao genital. sse tipo
caracterolgico , entre outras coisas, propenso s faanhas exibicionistas. o
homem das faanhas masculinas, o ator. Presta-se particularmente hipnose, pois
a hipnose como j vimos, um gnero dramtico. dramatizao de idias para
fins instintivos, nem sempre fceis de identificar. Hipnotizado, sse indivduo
caracteriza-se pela exagerada dramatizao das situaes sugeridas. No palco dar
um excelente Maestro, regendo uma orquestra imaginria. Exteriormente o tipo
flico se reconhece freqentemente pela extravagncia da indumentria e pela
teatralidade dos gestos. sse tipo corresponde ao extrovertido da caracterologia de
C. G. Jung. sabido hoje que o tipo extrovertido mais suscetvel do que seu
antnimo, o introvertido. ste ltimo apresenta, no entanto, maior ndice de
suscetibilidade entre os sujeitos femininos.
OS HISTRICOS
Sabemos que Charcot e, mais recentemente, Janet, adotaram como critrio de
suscetibilidade hipntica a histeria. E incalculvel o nmero de pessoas que
adotam sse critrio, segundo o qual s se consegue hipnotizar as pessoas
histricas. Os histricos podem eventualmente ser mais fceis de induzir ao transe
AS PESSOAS PREOCUPADAS
A experincia tende a mostrar que a preocupao aumenta a sugestibilidade. O
indivduo preocupado situa-se, geralmente, em um plano emocional mais
dependente e infantil do que os demais. O estado de preocupao, proveniente dos
sentimentos de temor e de insegurana, inspira a f e induz expectativa, gerando
destarte condies favorveis ao intento hipntico. Sabemos que hipnose
sugesto, prestgio. O prestgio se forma, ao menos em parte, base de uma
regresso infantil. A sugestibilidade do indivduo preocupado reflete a confiana e
a submisso filiais frente autoridade parental. O sujeito em tais circunstncias
refugia-se na proteo materna ou paterna. Revive ao ensejo de sua preocupao,
transferencialmente, o saudoso sentimento do amparo. Os demagogos, que o
saibam ou no, tiram partido poltico de semelhantes situaes de transferncia,
representando respectivamente os papis de papai e de mame para as massas
preocupadas. Prova que sua fra sugestiva s se manifesta em tda sua fora em
pocas de crise e de dificuldades generalizadas.
E agora o reverso da medalha:
OS INTELIGENTES
Outros fatres positivos so decididamente a inteligncia, a imaginao e a
capacidade de concentrao. No se consegue hipnotizar loucos e dbeis mentais.
O sujeito tem de ter pelo menos a inteligncia ou vivacidade intelectual suficiente
para executar e dramatizar as situaes sugeridas. J parece estabelecido que a
suscetibilidade hipntica cresce em razo da inteligncia e na razo direta da
capacidade individual para as atitudes abstratas.
O SEXO
Acredita-se geralmente que as mulheres sejam um pouco mais fceis de
hipnotizar do que os homens. A diferena, no entanto, considerada como
insignificante.
FATRES ENDCRINOS
O FATOR TNICO
Seria certamente difcil estabelecer uma correlao precisa entre a
suscetibilidade hipntica e as diversas raas, j que tdas elas parecem igualar-se
nesse terreno. Todavia, podia admitir-se um ndice mais elevado para a raa negra.
O misticismo atvico e o passado de submisso escrava bastariam eventualmente
para justificar essa diferena.
Dentre as dezenas de milhares de pessoas por mim hipnotizadas, foram
relativamente poucos os indivduos de cr, mas dsses poucos, pouqussimos
perdi.
A IDADE
comea a declinar. O que no obsta que as pessoas idosas sejam timos sujeitos e
que, inversamente, crianas possam resistir decididamente hipnose.
O TABAJISMO
Experincias realizadas em larga escala tendem a mostrar que os fumantes so
menos hipnotizveis do que os no fumantes. No se sabe, entretanto, se sse
decrscimo de suscetibilidade decorrente do vcio do fumo ou se os fumantes j
so, pela sua prpria natureza, mais refratrios hipnose.
UM TRAO DE FAMLIA
Considerando a multiplicidade de fatres culturais, bio-sociais, sciopsicolgicos, bioqumicos e outros tantos mais a influenciar o grau de
suscetibilidade, no estranhemos que esta se apresente, s vzes, com as
caractersticas de um dom, de famlia. Em minha prtica encontrei verdadeiras
famlias de sujeitos, todos os irmos e geralmente um dos pais altamente
suscetveis hipnose.
Consideramos neste tpico nicamente as pessoas mais hipnotizveis.
Hipnotizveis prticamente todos so. De acrdo com a estatstica organizada por
Bramwell 97% dos indivduos apresentam alguma suscetibilidade. De 10 a 20%
das pessoas mais jovens alcanariam os estgios mais profundos do transe
hipntico. Atualmente computa-se de 20 a 25% das pessoas como candidatos ao
estgio sonamblico. Os grandes mestres do hipnotismo como Libeault e
Bernheim conseguiram sse estgio em aproximadamente 20%, o que demonstra
que apesar dos modernos recursos cientficos de induo, o nmero de elementos
hipnotizveis continua sendo o mesmo. O aprofundamento do conhecimento sbre
a natureza humana e o aprimoramento dos mtodos vm incrementando o nmero
de hipnotizadores, enquanto o nmero de pessoas hipnotizveis continua sendo
mais ou menos o de antigamente.
A suscetibilidade no constitui invarivelmente uma condio permanente no
indivduo. Acontece vez por outra que timos sujeitos se transformam
sbitamente em elementos refratrios hipnose. E essa variabilidade no grau de
suscetibilidade hipntica tem causado freqentes embaraos a hipnotistas
profissionais. Inadvertidamente um sujeito dsses com o qual o hipnotizador
contava como garantia de sucesso para o seu espetculo, resiste induo, no
obstante seu desejo sincero de cooperar. Na literatura encontramos a clssica
resistncia da segunda sesso. Dentre as razes apontadas para semelhante
fenmeno de retrao, figuram as de ordem crtica. O sujeito, de certo, ouviu
comentrios pouco lisonjeiros sua condio de hipnotizando. Nas sesses
teraputicas o mesmo fenmeno , s vezes, interpretado como ndice de melhora
nas condies gerais do paciente. Na hipno-anlise, da qual nos ecuparemos em
captulo especial, a suscetibilidade pode diminuir medida que os completos se
dissolvem, as misrias neurticas se reduzem e o pacientes vai se independizando
da tutela transferencial.
A respsa a essa pergunta implica aspectos mais sutis do que pode parecer
primeira vista. Resta saber se a vontade a que tradicionalmente subordinamos a
possibilidade de hipnotizao sincera. Geralmente se verifica uma falta de
unidade de propsitos. Ao mesmo tempo em que a pessoa quer ser hipnotizada,
no quer. Enquanto a vontade consciente a de submeter-se experincia
hipntica, a vontade inconsciente se ope ou vice-versa. J sabemos que muitos
dos indivduos que conscientemente desejam valer-se da hipnose para fins
teraputicos mostram-se em princpio refratrios ao transe em virtude de
alguma zona de resistncia inconsciente, a qual teria de ser explorada
analticamente, o que nem sempre fcil ou sequer possvel.
Quanto s pessoas que enfrentam o hipnotista com propsitos de desafio,
chegando ao ponto de apsar dinheiro, costuma ser timos sujeitos. Trata-se no
caso de indivduos no fundo desejosos de passar pela experincia hipntica, e sua
atitude desafiante no passa geralmente de um reflexo da convico ntima de sua
suscetibilidade. muitas vzes um expediente provocativo de um masoquismo
disfarado.
A hipnose pode, entretanto, colher a vtima de surprsa, no lhe dando
tempo para usar a prpria vontade. o caso do indivduo armado a quem no se
deu tempo para empunhar a arma. Quando tais pacientes comeam a dar-se conta
da situao, j esto no transe. Muitos entre os meus sujeitos me declararam: Eu
no estava preparado para uma ao to fulminante. Tudo se deu de uma
maneira to inesperada e rpida
Lembremos que a tcnica hipntica, seja ela qual fr, consiste preferentemente
num ataque relmpago, numa ao de surprsa ou de atropelamento mental.
A hipnotizao contra a vontade do paciente tanto mais fcil quanto se trata
de pessoas anteriormente hipnotizadas, e havendo uma ordem ps-hipntica no
sentido de voltar ao transe a um dado sinal, a possibilidade de resistir mnima.
O HIPNOTISMO TELEPTICO
XIII A AUTO-HIPNOSE
Tda hipnose , em ltima anlise, largamente, auto-hipnose, assim como tda
sugesto , em ltima anlise, largamente, auto-sugesto. Para efeitos prticos e
executivos, no entanto, ste princpio psicolgico, de certo modo, se inverte. A
auto-sugesto funciona base da heterosugesto, e a auto-hipnose mais eficiente,
conforme visto mais adiante se inicia base de uma boa heterohipnose.
Como condio bsica da auto-hipnose aponta-se o reflexo condicionado,
reflexo sse que depende de um aprendizado mais ou menos demorado. A
heterohipnose dispensa sse aprendizado ou condicionamento, no se baseando,
conforme se acreditava antigamente, necessriamente, no reflexo condicionado.
efeito que dela se espera, tem de ser mais segura e mais severa do que a catequese
destinada aos ouvidos e s conscincias alheias. A auto-hipnose, pela sua prpria
natureza, tem de vincular-se a propsitos mais srios. Razo por que deve vir
precedida de um exame dos prprios desejos e das possveis motivaes
inconscientes alm de um confronto ou cmputo das suas possibilidades, incluindo
uma apreciao crtica e analtica das suas ambies e frustraes. A auto-hipnose
algo mais srio do que a heterohipnose, razo por que no se recomenda em
carter meramente esportivo ou recreativo. A confiana e o crdito moral que o
candidato auto-hipnose tem de depositar em si mesmo, tm de ser conquistadas
a poder de autocrtica e auto-anlise. Recursos sses, nem sempre ao alcance de
quem os almejam.
Na heterohipnose no se obtm resultados com as pessoas junto s quais no
se tem o prestgio necessrio. Tambm na auto-hipnose ocorre algo semelhante. O
indivduo tem de sentir-se credor de sua prpria confiana e considerao.
De resto, a auto-hipnose, tal como a heterohipnose, funciona base da
sugesto ideomotora, exigindo uma atitude passiva do prprio indivduo em face
das palavras proferidas (ou imaginadas) por le mesmo. Produz-se assim o estado
de sugestibilidade aumentada ou generalizada, que a prpria hipnose, na j
citada teoria de Hull.
Dissemos no incio dste trabalho que a hipnose um fenmeno que se produz
e se explica mais em funo do paciente do que em funo do hipnotista. Esta
frmula aplica-se igualmente auto-hipnose. Acontece que nesta ltima, operador
e paciente esto reunidos numa s pessoa. Isto equivale a dizer que o xito na
auto-hipnose depende mais do grau de suscetibilidade hipntica do indivduo do
que de sua percia tcnica como operador.
Os testes de suscetibilidade no caso podem ser substitudos pelas experincias
alucinatrias da vida cotidiana. No raro, as pessoas se surpreendem e at se
assustam com as suas facilidades alucinatrias: s de pensar num petisco, j lhe
sentem o paladar; s de evocar mentalmente um determinado cheiro, o
confirmam olfativamente, s de imaginar uma dada melodia, a ouvem, s de ler
uma notcia sbre o disco voador, passam a v- lo ntidamente. Tais pessoas
sensveis sentiro uma dor no momento exato em que pensam nela. E, s mais da
vzes, no conseguem estabelecer a prioridade de um ou do outro dos dois
fenmenos: no sabem dizer se sentiram a dor porque pensaram nela ou se
pensaram nela por senti-la.
Tais experincias valem por testes de alta suscetibilidade auto-hipntica. E
valem ainda como confirmao da ao ideomotora: uma pessoa que repete
sistemticamente, em pensamento ou palavras, a si mesmo umas tantas coisas,
acaba por senti-las e realiz-las.
Outro recurso tcnico tanto na hipnose como na heterohipnose, a j citada lei
do efeito dominante. O nico efeito dominante no caso do exerccio auto-hipntico
a idia do xito, neste ou naquele sentido, vinculado respectiva fra emotiva.
Existe um provrbio ingls que diz: Nada mais fcil de suceder do que o sucesso.
ste provrbio poder ser contradito no campo da realidade, jamais no reino da
imaginao e da emoo. Para efeitos sugestivos e hipnticos, no existe emoo
mais ativa e poderosa que a emoo do xito. Nas demonstraes pblicas de
hipnotismo a sugesto do xito geralmente aplicada em carter recreativo: o
sujeito se transforma em regente de orquestra, ou em um tribuno famoso,
Por outro lado mostra-se ao paciente que a hipnose pode e costuma ser mais
do que um recurso meramente paliativo, psto que, em seus estgios mais
profundos age poderosamente, consoante a natureza das sugestes, sbre o
organismo afetado. Um mero paliativo no produziria estados catalpticos e
anestsicos, no faria desaparecer verrugas e nem inversamente, aparecer flitenas
(blhas de queimadura). Por meio da regresso de idade, um dos fenmenos
caractersticos da hipnose consegue-se autnticas remoes funcionais de certas
zonas corticais, tais como a supresso de determinados reflexos, restaurando-se
destarte condies neurolgicas infantis. notria a eficincia da ao hipntica
sbre o sistema nervoso.
A ao da hipnose sbre o sistema vaso-motor ou crdio-vascular muito
sabida. Hiper-tenso e hipotenso, respectivamente vaso-constrio e vasodilatao, induzem-se hipnticamente com graduaes especficas notveis.
Provocam-se, igualmente, as modificaes trmicas da febre sugerida ou alteraes
trmicas perifricas localizadas. O sujeito, consoante a sugesto proferida pelo
hipnotista, apresenta uma elevao de temperatura em uma das mos, ao mesmo
tempo em que se produz um esfriamento na outra. Uma ordem contrria basta, s
mais da vzes, para que se registre um arrevesamento do fenmeno, a mo fria
torna-se quente e vice-versa. Modificaes nas condies psicosomticas da pessoa
podem prolongar-se e mesmo tornar-se efetiva graas sugesto ps-hipntica
adequada e reiterada. Repito, a hipnose pode ser mais do que um mero mtodo
paliativo de efeito passageiro.
Passaremos a expor em resumo, algumas das aplicaes teraputicas da
hipnose:
mesmo se estabelecer a bem de sua sade etc. etc.. Pode-se incluir nessa ordem
de sugestes uma referente rigorosa regulamentao das funes excretoras.
Nessa ordem de modificaes fisiolgicas produzidas pela sugesto hipntica
encontramos chances teraputicas das mais diversas. Obtm-se melhoras, seno
curas de lceras, de soluos, muitas vzes fatais aos doentes debilitados e outras
coisas que tais. Cito a propsito um caso da minha experincia, do conhecimento
da populao de tda uma grande cidade (So Paulo). Nas vsperas de uma
demontrao televisada, fui procurado por mdicos interessados em tentar
hipnose com um homem que havia dez dias vinha sofrendo de um soluo
ininterrupto. O paciente resistira a todos os tratamentos mdicos. Se le se
mostrasse refratrio hipnose, restaria tentar a hibernao. Declinando eu do
honroso convite dos mdicos e parentes por absoluta falta de tempo, o paciente
apresentou-se noite daquele mesmo dia, em pleno auditrio da T-V Record,
acompanhado de um clnico e familiares. Coincidiu tratar-se de um elemento
altamente suscetvel. Em meio de uma quase centena de outros sujeitos, le
entrou em transe profundo em minutos. Hipnotizado, recebeu a seguinte sugesto:
Eu vou contar at dez. medida que eu fr contando seu soluo ir
enfraquecendo. Antes mesmo de chegar ao dez, o soluo j ter acabado. E acabado
de uma vez por tdas. O milagre da cura se realizou em carter definitivo,
conforme se constatou posteriormente, diante dos mdicos, diante de um anfiteatro repleto e diante de aproximadamente um milho de tele-espectadores.
fcil imaginar a repercusso dessa cura espetacular. O paciente fotografado por
inmeras pessoas no prprio video, tornou-se o famoso homem do soluo. E o
hipnotista teve de encurtar a sua temporada programada naquela cidade, tal a
presso sbre a sua pessoa de candidatos a curas mais ou menos semelhantes.
DEFEITOS DE VISO
A influncia da hipnose sbre as funes sensoriais, particularmente sbre a
vista, do conhecimento geral. Tdas as demonstraes pblicas de hipnotismo
incluem em seu programa as clssicas alucinaes negativas e positivas dos
sentidos.
O relaxamento muscular que constitui um dos requisitos bsicos do
beneficiamento e induo hipnticas, no caso aplicado localizadamente sbre os
msculos oculares. De resto, sabemos que os rgos mais sensveis ao influxo
hipntico so precisamente os olhos. Em sua tcnica o oculista insistir no tema do
progressivo aumento do poder visual. Ex.: Vou contar at dez. medida que eu fr
contando, voc vai sentir um notvel revigoramento visual. Voc sentir sua vista
repousada e fortalecida. Ao terminar minha contagem voc poder abrir os olhos e
mant-los bem abertos. Enxergar perfeitamente bem etc., etc. O uso da hipnose
para ajudar aos doentes a controlar os sistemas musculares semivoluntrios e
involuntrios, vem sendo objeto de publicaes interessantes h muitos anos.
Certo oculista americano, cujo nome no citado a seu pedido (pois, na
ocasio, em 1946, o emprgo da hipnose ainda podia comprometer a clnica de um
mdico conceituado) recorreu ao hipnotista Klein no tratamento de uma criana.
H pouco tempo, declara sse mdico, conseguimos curar um menino de 17
anos, vtima de um defeito muscular nos olhos que s lhe permitia ler letras muito
grandes. Klein hipnotizou-o, em seguida afirmou-lhe que o diagrama, com as letras
de diversos tamanhos, estava se aproximando dle (menino). medida que o
diagrama se acercava supostamente dle, o menino ia lendo tdas as linhas. E o
mais surpreendente foi que reteve essa faculdade, mesmo depois de sair do
transe. sse mdico concluiu que a hipnose contribuiu para que o menino
relaxasse os msculos oculares. E o jovem pde conservar a melhoria obtida, to
smente devido ao da sugesto ps-hipntica.
A CAIMBRA DO ESCRIVO
Uma verso disfarada do gago o indivduo neurticamente impedido de
escrever. O trmo genrico que se emprega, embora indiscriminadamente, para
designar o mal dsse ltimo o de caimbra do escrivo. Trata-se de uma fobia,
como no caso da gagueira, embora geralmente menos estruturada do que essa
ltima. Sabemos que quase tda fobia resulta numa manifestao somtica que se
transforma em respsa habitual. Precisamente no ato de empunhar a pena ou o
lpis, ou mais precisamente, no momento de comear a escrever, que a mo se
manifesta pelo tremor, ou por caimbra impedindo fsicamente a execuo do
intento grfico. o caso dos indivduos cuja presso arterial sobe no consultrio
mdico. As pessoas achacadas dsse sintoma neurtico, vem-se amido
impedidas de apor sua assinatura em cartas, documentos, atos oficiais ou cheques.
Tais indivduos no raro criam situaes embaraosas para si e para os outros nos
meios bancrios e burocrticos de um modo geral. A anlise psicolgica dsse tipo
de neurtico costuma revelar situaes conflitivas de fundo ertico. O ato de
escrever, motivo de sua reao fbica de inibio, toma no inconsciente, s vzes
significao simblica de algum ato proibido, suscetvel de penetrao e
interpretao psicanalticas. Se intentarmos a cura do que sofre da caimbra do
escrivo sem psicoterapia de base analtica, podemos aplicar a frmula abaixo:
Preste ateno no que lhe vou dizer. Sua mo continuar firme no ato de
escrever. Manejar com tda segurana e sem nenhuma hesitao o lpis ou a
caneta. Sua letra ser perfeitamente normal, firme e legvel como era antes e at
melhor.
Em seguida dou ao paciente um lpis ou caneta e uma flha de papel. Ato
contnuo lhe dito algumas linhas alusivas sugesto acima.
Ateno, vou ditar-lhe e voc escrever em cursivo perfeito, sem o menor
tremor. Com mo firme e segura. Comece. Escreva: Minha caimbra do escrivo
desapareceu de uma vez por tdas. Estou livre dsse problema, graas hipnose.
Estou escrevendo com mo firme e segura. E sempre hei de continuar assim. Disso
para o melhor, etc..
Terminado o ditado, ordeno ao paciente que o date e assine.
Acordo o paciente e lhe mostro o que escreveu. Em seguida proponho repetir o
ditado, no que, geralmente, obtenho xito.
Ainda que o primeiro intento tenha sido coroado de xito, recomenda-se
repetir as sesses.
DIFICULDADES DE MEMRIA E DE
CONCENTRAO
No se compreenderiam as possibilidades da hipnose em relao aos
processos do aprendizado, sem a ao modificadora que aquela exerce sbre a
memria. Lembremos que a j citada definio de hipnose do Dicitionary of
Psychology, de Warren termina com uma aluso nesse sentido. A hipermns ia
um dos fenmenos clssicos da hipnose. Em estado de transe o paciente consegue
rememorar (e reviver) fatos que em estado normal seriam esquecidos para todos
os efeitos. Est provado que a capacidade retentiva aumenta considervelmente
com o auxlio da hipnose. Aulas ministradas a alunos hipnotizados prometeriam
um rendimento didtico muito maior do que os resultados obtidos no ensino
consciente.
As experincias mostram, entretanto, que a influncia da hipnose sbre a
memria se manifesta mais acentuadamente em relao ao passado infantil. mais
fcil recuperar hipnticamente fatos da mais remota infncia do que rememorar
coisas esquecidas em data mais recente. Isso confirma as teorias psicanalticas
sbre a hipnose, teorias essas segundo as quais a hipnose reproduz os processos
normais do desenvolvimento do Ego infantil. A hipnose , conforme j citamos,
uma repapitulao da prpria infncia.
No incorremos no rro, to comum, de confundir um fenmeno inerente ao
prprio estado de hipnose com os resultados da sugesto hipntica. Se, no entanto,
o motivo sugerido durante o transe, encontra apio na fenomenologia do mesmo,
tanto maior deve ser a probabilidade de xito no intento sugestivo. A hipnose
pela sua prpria natureza concentrao, ou ateno concentrada. Da a relativa
receptividade do indivduo hipnotizado em relao s sugestes concernentes
melhora da ateno. Por sua vez, a hipnose , ao menos em parte, recuperao de
memria (ou recapitulao da infncia, o que vem a significar o mesmo para
efeitos de aprendizado). Da a sugesto tendente a melhorar a memria, encontrar
no indivduo hipnotizado um clima propcio.
Uma nota de formulrio sugestivo para melhorar a memria poderia
organizar-se nos seguinte trmos:
Voc est me ouvindo e levar em devida conta o que lhe vou dizer. Dia a
dia sua memria melhorar. Aprender com facilidade e se lembrar de tudo
que aprendeu. De agora em diante sua memria lhe ser fiel. Tambm a sua
capacidade de concentrao melhorar considervelmente. Voc ser
perfeitamente capaz de concentrar sua ateno no que lhe fr til ou
necessrio. Oua o que lhe estou dizendo: sua ateno e sua memria, cada
vez melhores. Dia a dia mais eficientes.
INSNIA
Outro motivo, que encontra na sugesto hipntica um ambiente
particularmente recptivo, o sono.
J se disse que hipnose no sinnimo de sono, mas um estado que, s mais da
vzes, se assemelha ao sono e que muitas vzes se transforma espontneamente
em sono fisiolgico. Para o grande pblico o hipnotizador continua sendo o homem
que faz dormir. A sugesto especfica do sono constitui ainda parte integrante da
prpria tcnica da induo hipntica, salvo nos casos em que se pratica
deliberadamente a induo da chamada hipnose acordada.
Segue uma frmula de sugesto para efeitos onricos:
V ouvindo palavra por palavra que vou implantar-lhe na mente. E no
nicamente ouvir, seno tambm seguir as minhas sugestes. De agora em
diante poder fcilmente conciliar o sono. Bastar deitar-se, relaxar bem os
msculos, cerrar os olhos e respirar algumas vzes profundamente. No ser
preciso contar as respiraes. Antes de chegar dcima o sono se ter
manifestado pesada e agradvelmente. E voc continuar dormindo
profundamente, tranqilamente, repousadamente at a hora de levantar-se.
E isso continuar assim todos os dias. Dormir bem de agora em diante.
Viver despreocupado em relao ao sono. Muita gente no dorme devido
vontade exagerada de dormir e impacincia em relao ao sono. Voc
continuar, de agora em diante, tranqilo e despreocupado a sse respeito.
Nada o preocupar ao deitar-se, nem a idia do sono. le vir naturalmente,
etc..
Muitas insnias so causadas por fatres especiais. Nesses casos o hipnotista
ter de descobrir a razo por que o paciente no consegue dormir. Uma dessas
razes o mdo inconsciente das suas prprias fantasias onricas. o receio de
condescender, embora em sonho, com umas tantas tentaes instintivas. o
clssico mdo de si mesmo e o seu correspondente que o mdo da morte. No
smente no inconsciente dos indivduos marcadamente neurticos que a
experincia cotidiana do sono se troca pela idia da morte.
J dizia o poeta: Dormir, morrer, sonhar talvez Cabem nesses casos
detanato ou sono-fobia sugestes especficas contra nervosismos e contra mdos.
Sugere-se ao paciente que sua tenso nervosa vai cedendo gradativamente,
medida que le relaxa os msculos e que le se sentir bem vontade,
perfeitamente calmo, bastando para isso que no se entregue a pensamentos
negativos ou destrutivos e que continue a relaxar os msculos.
Insiste-se nas ordens ps-hipnticas, no sentido de assegurar ao paciente a
necessria calma, o bem estar e a ausncia de tenso nervosa. Onde existem
motivaes mais pessoais, as mesmas tm de ser apuradas devidamente a fim de
evitar-se sugestes inteis ou contra-producentes.
ALCOOLISMO
TABAJISMO
XV HIPNOANLISE
Ansioso por aprender mais Freud foi a Nancy, naquela poca a Capital do
hipnotismo. Ali ingressou na clnica dirigida por Bernheim. O que mais vivamente
impressionou Freud nas experincias daquele Mestre foram os fenmenos pshipnticos. Os pacientes de Bernheim executavam atos sugeridos pshipnticamente, certos de agirem por livre e espontnea iniciativa. Interrogados
pelo motivo de seu estranho procedimento, os pacientes davam razes fictcias,
inclusive, explicaes absurdas e tolas, mostrando destarte no se lembrar de todo
das ordens recebidas em estado de transe. Havia, portanto, uma parte na
personalidade humana desconhecida do prprio indivduo a influir e a determinar
a sua conduta. Era o inconsciente a governar o consciente. A criatura humana no
era senhora de seu nariz, ao menos at o ponto em que o julgava. Bernheim, no
entanto, divisou um mtodo de fazer os pacientes recordarem-se pseriormente
das sugestes recebidas durante a hipnose, e isso sem recorrer a novo transe.
colocando a mo na testa do paciente, Bernheim insistia junto ao mesmo para que
se lembrasse. E o paciente, geralmente, correspondia aos seus esforos.
Os fenmenos hipnticos observados por Freud em Paris e em Nancy,
conjuntamente com o que ouvira de Breuer, seriam de importncia decisiva na
elaborao lenta de sua complexa doutrina.
A hipnose era ainda o instrumento de penetrao a sse obscuro subterrneo
j popularmente conhecido pela designao de inconsciente. Ali estavam
encarcerados e ativos os afetos represados, tentando forar o caminho para o
consciente. Conquanto no conseguissem arrombar a porta de seu crcere,
incomodavam pelo barulho (sintomas) perturbando a paz da conscincia. Um ou
outro dsses elementos recolhidos conseguia burlar a sentinela, valendo-se dos
mais engenhosos expedientes de disfarce. Muitas das energias psquicas
represadas vinham tona transformadas em doena orgnica. J era o meio de
expresso que mais tarde se denominaria: a linguagem orgnica da alma. Em lugar
de declarar abertamente sua repugnncia por determinada pessoa, o paciente se
queixava de nuseas e vomitava. Em vez de admitir sua infelicidade conjugal, o
indivduo padecia de distrbios crdio-vasculares. Para deslocar seu sentimento
de culpa proveniente de um passo em falso, uma jovem torna-se manca, como se
houvesse apenas torcido o p, etc. A destoro de todos sses mecanismos de
disfarce e de defesa j se vislumbrava como significando os mecanismos da
RECORDAR E REVIVER
INDUO DE SONHOS
Em psicanlise nos valemos, entre outros recursos, do da interpretao dos
sonhos. Freud considerava o sonho a estrada real que conduz ao inconsciente.
Acontece que freqentemente os pacientes resistem devassa do seu inconsciente
esquecendo sistemticamente o que sonharam ou simplesmente no sonhando
com o que deviam. Na hipnoanlise essa dificuldade fcil de contornar. O
paciente recebe uma sugesto para sonhar com a situao correspondente aos
conflitos que desafiam solues e exames conscientes. Tais sonhos que podem ser
induzidos na hora ou ps-hipnticamente, apresentam um quadro onrico muito
mais fcil de interpretar do que os sonhos espontneos. Podemos ordenar ao
paciente que sonhe com um incidente especfico de sua infncia, reproduzindo
fatos esquecidos em todos os detalhes e que, ao terminar de sonhar com o acidente
acorde e anote o contedo em uma flha de papel. Os resultados se mostram, s
mais das vzes, surpreendentemente elucitativos e com uma economia de tempo
inestimvel. A simbologia dos sonhos induzidos ou estimulados hipnticamente
costuma ser mais transparente do que a dos sonhos comuns. Vai um exemplo:
Certo paciente meu no estabelecimento penal em que exero a funo de
psiclogo um dos mais perigosos detentos daquela casa, teve o sonho seguinte:
na presena de pessoa que no pudera identificar, estava se penteando e do
interior de sua cabea saiam vermes que, ao carem no cho, se transformavam em
moscas varejeiras, estranhando o prprio paciente que a sada dsses vermes se
desse sem causar dor, nem orifcios, nem hemorragia. Perguntando-lhe o que
que sai da cabea sem dor, sem orifcios e sem hemorragias? Respondeu: os
pensamentos. E eu acrescentei : pensamentos podres, idias de morte ; a
quem voc est pretendendo matar? Arranquei-lhe um plano, com outros
organizado, de rebelio, para matar guardas e elementos da direo do presdio,
com o fim de vingana e de fuga. Pela psicanlise ortodoxa o analista poderia ter
levado meses e at anos para arrancar um sonho to ntidamentem denunciador
de um neurtico delinqente e provvelmente no o arrancaria a tempo.
O PSICO-DRAMA OU A TCNICA
CINEMATOGRFICA
B. C. Guindes divisou uma tcnica cinematogrfica que constitui uma variedade
atualizada do Psico-Drama e da Bola de Cristal:
Uma vez em estado de transe profundo, o paciente recebe a sugesto seguinte:
Dentro em breve pedirei a voc que abra os olhos. Ao abri-los voc se
encontrar em uma sala de projeo (num cinema). Bem diante de voc uma
tela. Nessa tela voc ver passar uma fita. E a fita a que vai assistir a
histria de sua prpria vida. Nessa fita sero includos todos os detalhes
importantes de sua existncia. E tudo na ordem cronolgica. E voc me vai
dizer que v, j que eu no posso ver a tela. Agora vou pedir para abrir os
olhos. Repare. Bem sua frente est a tela.
Como seria de esperar, o paciente ao abrir os olhos, mostra-se impressionado
com o que v. Comea a relatar tudo a que assiste. Em certas passagens comea a
rir. Chega a gargalhadas. Em outras passagens se mostra contrariado e mesmo
enfurecido, continuando, entretanto, a descrever o que se passa na tela. Muitas
vzes sucumbe a uma crise nervosa, visualizando situaes e coisas, demasiado
penosas para a preservao e o registro da memria consciente.
ste um processo engenhoso e de fcil aplicao.
CONTRA- INDICAES
infundada e tendenciosa a afirmao segundo a qual, na hipnoterapia de um
modo geral, as vantagens so menores do que os perigos a que se sujeitaria o
paciente. Tericamente admite-se que psicoses latentes, taras e perverses possam
vir tona em virtude da ao hipntica e tornar-se efetivas. um perigo to
remoto que a literatura cientfica carece de dados estatsticos a sse respeito. As
contra-indicaes para a hipnoanlise e para a hipnoterapia de um modo geral
baseiam-se no conceito da constituio do Ego consciente. O hipno-terapeuta deve
lidar com Egos sadios e intatos e rejeitar os pacientes dotados de um Ego
fragmentado ou debilitado.
As contra-indicaes estendem-se ainda aos homossexuais latentes ou
enrustidos. A homossexualidade represada poderia manifestar-se efetiva,
quebrados pela hipnose os dispositivos psquicos da defesa. Sabem os psicanalistas
que h homossexuais latentes que possuem defesas adequadas, perfeitamente
capazes de resistirem interveno hipntica sem perigo. Por outro lado, sabe-se
que os homossexuais latentes so pela sua prpria natureza, refratrios induo
hipntica. O que os defende o mdo de sofrer um assalto homossexual durante o
transe, quando no confundem a prpria submisso hipntica com a entrega
amorosa.
Meu prembulo, mais longo do que geralmente se admite, tem por objetivo
condicionar os potenciais sujeitos, elucidar pontos necessrios e estimulantes e
proteger o espetculo contra eventualidades e incidentes desagradveis.
Segue uma amostra do meu prembulo:
Comeo dizendo que uma demonstrao cientfica de hipnotismo no abstrai
de uma pequena preleo o pblico constatar eventualmente que a preleo
no foi pequena no rigor da palavra. Inicialmente eu costumo lembrar distinta
platia que o fenmeno da hipnose j no constitui objeto de dvida em nossos
dias. Nos crculos cientficos mais austeros no se discute mais a existncia do
hipnotismo. E se as pessoas cticas, por ventura aqui presentes, tivessem a
oportunidade de assistir a uma interveno cirrgica, ou a uma simples extrao
de dentes ou polpa dental, sem anestesia, nicamente sob a ao hpntica, sairam
convencidas de que a hipnose um fato. Acontece que uma demonstrao de palco
no d ensejo para provas desta natureza. E, no entanto, as provas compatveis
com demonstraes teatrais, constantes do nosso programa, no so menos
cientficas e dignas de crdito.
Segue-se uma ligeira digresso histrica:
A prtica do hipnotismo sabidamente velha. Velha como a prpria
humanidade, conforme o provam os achados arqueolgicos. Baixos relevos ainda
descobertos recentemente, mostram que se praticava o hipnotismo na velha
civilizao Babilnica, no velho Egito, na Grcia e na Roma antigas. Mas naqueles
tempos o hipnotismo era levado conta de bruxaria, como tantas outras coisas,
envolta num manto de mistrios e supersties Atualmente abandonou ste
terreno, ingressando, cada vez mais, no campo das atividades cientficas, tornandose matria de competncia psicolgica.
E entrando na matria prpriamente dita:
A palavra hipnotismo derivada do vocbulo grego hipnos, o que significa
sono. Com efeito, a hipnose um estado que s vzes se assemelha ao sono,
distinguindo-se, porm, fisiolgicamente do mesmo. comparvel ao breve
momento que medeia entre o estado de viglia e o sono. E sse breve momento
artificialmente induzido e prolongado pelo hipnotizador.
Pelo que tem de estimulante bom lembrar que, a hipnose representa em
nossos dias uma das mais valiosas coadjuvantes da moderna psicoterapia, da
prpria medicina, da odontologia, da pedagogia e das cincias penais. E embora o
demonstrador no tenha objetivos teraputicos em vista, lembra que com a ajuda
da hipnose se reduzem ansiedades, fobias, apreenses, inibies, temores e
prticamente todos os distrbios funcionais da personalidade.
E desfazendo temores:
Mas sempre que se fala nos benefcios da hipnose, vem a pergunta: e os
malefcios? Os perigos? A sse respeito as prprias publicaes cientficas vm
tranqilizando o pblico. Na literatura tcnica fala-se cada vez mais nos benefcios
e cada vez menos nos malefcios e nos perigos da hipnose. Um dos perigos que
errneamente se aponta o de o indivduo hipnotizado tornar-se um autmato,
um escravo da vontade alheia, podendo ser induzido, inclusive, a praticar atos
lesivos a si ou a outrem. Sabemos hoje que carece de fundamento cientfico semelhante
receio. Existe dentro de cada um de ns um mecanismo de defesa que funciona
automtica, instintiva e inconscientemente. H uma polcia interior que continua vigilante
no mais profundo transe hipntico. Ao receber uma ordem contrria sua ndole moral ou
contrria aos seus intersses vitais a pessoa reage e no raro costuma acordar. (Encaixo
alguns exemplos pitorescos para ilustrar essa verdade.)
Um tpico de vital importncia e que jamais deve ser omitido o que se refere
possibilidade de simulao. Partamos do princpio de que o operador j est
devidamente credenciado e acreditado junto ao pblico. Todavia, pode sse
pblico suspeitar de uma cooperao exagerada, ou mesmo de uma farsa graciosa
de algum gaiato gratuito, levado a isso pelo simples exibicionismo ou ainda pelo
desejo de desacreditar pblicamente o hipnotizador. Da a elucidao abaixo:
A hipnose produz dois grupos de reao: a dramatizao das situaes
sugeridas e algumas modificaes psico-fsicas que se operam transitriamente na
pessoa hipnotizada. Quanto dramatizao pode se levantar em alguns dos
senhores a suspeita de simulao, parcial ou total. Sabemos hoje que a simulao
na hipnose na realidade muito mais rara do que geralmente se acredita. De resto,
uma pessoa que em uma demonstrao sria como esta se apresentasse com
propsito de simular, daria provas de ser, entre outras coisas, portadora de doena
mental. J sabemos que o fato de o paciente conservar uma lembrana parcial ou
total do que se passou, no significa que tenha simulado ou no tenha sido
hipnotizado. Um indivduo ligeiramente embriagado tambm se recorda
posteriormente de tudo que fz durante o estado de embriagus. E nem por isso se
nega que tenha sofrido a influncia do lcool. Para poder representar de forma
convincente o papel do bbado, a pessoa tem de beber. Da mesma maneira o
sujeito no prescinde do transe parar e presentar convincentemente o papel do
hipnotizado.
E para tranqilizar os candidatos hipnotizao:
A hipnose um estado psicolgico normal, no obstante as alteraes psicosomticas que produzem um efeito saudvel devido sua ao catrtica. Ao sair do
transe a pessoa tem uma sensao agradvel de leveza, de boa disposio e
confrto psquico. E essa melhora pode prolongar-se sobretudo quando se aplica
uma sugesto adequada, por dias, semanas e at por meses.
Um aviso que jamais deve ser esquecido:
Ningum vai expor-se ao ridculo. Nada pode haver de ridculo em uma
demonstrao cientfica. Os senhores podem apresentar-se sem o menor
constrangimento. Os indivduos hipnotizveis esto de parabns, pois trazem
dentro de si um recurso poderoso, uma verdadeira garantia contra eventualidades
nervosas do futuro, uma chance teraputica como poucas.
Neste ponto termina o prembulo prpriamente dito, o qual contm todos os
argumentos necessrios defesa do trabalho. Possvelmente um ou outro dos
espectadores no tenha prestado a ateno devida at o final. O pblico no veio
para ouvir uma conferncia ou uma aula sbre hipnotismo, mas, sim, para ver um
espetculo. Mas, como no caso da induo de gabinete, era preciso que soubesse o
que o esperava e o que dle se esperava. No temos de fazer nicamente concesso
sua curiosidade teatral, seno tambm nossa defesa e defesa do prprio
espetculo. De resto o prembulo proferido em tom de palestra, comportando
exemplos e interpretaes anedtica, dependendo muito da personalidade do
hipnotizador a maior ou menor resistncia do pblico em relao ao mesmo.
Pondo um ponto final na preleo, gratifico o pblico pela pacincia, dizendo, aps
uma pequena pausa:
Uma vez com os candidatos no palco, fao apagar as luzes da platia e solicito
ao auditrio a manter-senesse silncio por mais uns quinze ou vinte minutos,
enquanto se processam a ltima prova de suscetibilidade e a induo inicial do
transe hipntico.
Agora, com os candidatos ltima seleo, o operador pode condescender com
um tratamento mais familiar. Familiaridade essa, que s deve servir ao propsito
de insinuar maior confiana e contrle sbre os que esto com le e sbre si
mesmo. No se recomenda nessa hora nem atitudes ditatoriais, nem timidez, mas,
sim, uma autoridade e cortezia confiantes, ainda que nicamente para efeito de
aparncia.
O hipnotista tem de angariar a confiana dos prospectivos sujeitos, embora
le prprio esteja necessitado da mesma. De todo no pode deixar transparecer
suas apreenses quando a turma lhe acena com as perspectivas de um iminente
fracasso. O que sempre pode acontecer.
Para efeito de seleo de palco, disponho as pessoas minha frente, em p.
Fao recomendaes no sentido de deixarem um pequeno espao entre uma
pessoa e a outra.
Os pacientes em p minha frente, falo com certo ritual e solenidade:
Ateno: a mesma posio de antes. Os ps juntos. Os braos cados.
Relaxamento muscular. Olhem para mim um instante.
Dentre os olhares que se dirigem para mim nesse momento, h alguns que
traduzem um misto de temor e de curiosidade. Esses so os bons sujeitos.
A fixao visual no deve passar de dois ou trs segundos, o tempo necessrio
para passar em revista a todos.
Em seguida digo:
Podem fechar os olhos.
Novamente a msica e novamente o balano.
O balano continua ao som da msica O balano acentua-se cada vez
mais. Vocs continuam a balanar Num movimento de oscilao perfeita.
Para frente, para trs, para a esquerda, para a direita.
As plpebras, cada vez mais pesadas, comeam a tremer. As plpebras
continuam a tremer. E o balano prossegue, etc. etc..
Para certificar-me da legitimidade da reao, bato com a mo ligeiramente no
ombro do candidato. Se ao contato da minha mo le reage em forma de moljo ou
de sobressalto, ndice de suscetibilidade. Caso contrrio, pouco de esperar,
ainda que o balano seja pronunciado.
Os selecionados so em seguida acomodados em cadeiras, preferentemente
cadeiras sem braos e de espaldar duros. Os braos esticados para frente.
Paralelos. As mos apoiadas nos joelhos. A cabea ligeiramente reclinada para trs.
Nesta altura, assumindo uma posio semelhante de um regente diante de sua
orquestra, mando os pacientes fecharem os olhos.
Vamos fechar os olhos.
E ao som da barcarola entro com o j citado mtodo da estrla. Antes, porm,
a recomendao:
Comea o trabalho de concentrao.
Tda ateno nas minhas palavras Vocs vo usar toda sua capacidade
de concentrao nas minhas palavras Usaro tdasua fra de imaginao
no que eu lhes vou sugerir Com os olhos de sua mente vocs enxergaro
Regulem as lentes.
Dentro de poucos instantes vamos aterrisar.
Preparem-se para a aterrisagem.
Chegamos.
Estamos em plena frica Central. Todos sabem o que isso significa.
A frica a terra do calor. O lugar mais quente do mundo.
Mas que calor, Santo Deus!
ste calor continua a piorar.
A prpria respirao se torna difcil nesta temperatura.
Evitemos nesta altura que os sujeitos se descomponham indumentriamente.
les podem tirar o palet. Abrir o colarinho. Querer, inclusive, abrir ou tirar a
camisa, enquanto as senhoras em geral se abanam com leques imaginrios.
Pe-se um paradeiro ao calor insuportvel, anunciando uma tempestade.
Um calor dsses sinal de uma tempestade que vem por a.
Podem esperar que vem uma tempestade. (Disco de tempestade).
Ouvem-se os primeiros troves.
No disse? Veio a tempestade.
E as tempestades da frica so famosas pela violncia.
protejam-se. Abram os seus guarda-chuvas.
A chuva desce a cntaros.
As ruas se transformam em rios.
A gua est subindo.
Os sujeitos encolhem os ps, trepam nas cadeiras, arregaam as calas etc..
Acabou a chuva. Mas vocs molharam-se muito.
Sacudam a gua da roupa, dos cabelos, dos sapatos.
E o sono continua profundamente para les e para elas.
Coisa curiosa, depois da chuva vem um frio Um vento gelado (Disco de
vento).
Agasalhem-se. Mas que frio. Frio. Frio!
Acabou o frio, mas vocs apanharam um resfriado.
Todos comeam a tossir, a assuar o nariz, etc..
Anuncia-se peremptriamente (terminantemente):
Passou o resfriado.
Um dos maiores cuidados do hipnotista de palco deve ser o de cancelar o efeito
das sugestes, sobretudo o das sugestes negativas.
Para compensar os tormentos do frio, do calor e das tempestades, anuncio um
programa de divertimentos.
Inicialmente um grande jgo de futebol, qualificando adredemente os
jogadores, de acrdo com o seu time e nacionalidade.
Comea o jgo, dando-se um goal a um partido depois ao outro.
Em prosseguimento ao nosso programa de diverso levamos nossos sujeitos
a um cinema.Estamos no cinema.
Assistimos a um filme muito engraado. (Disco de gargalhada).
Acabou o filme cmico.
E agora uma cena muito triste, profundamente triste!
A quase totalidade dos hipnotizadores especifica os motivos de hilaridade e da
tristeza. Ex.: uma criana acaba de ser atropelada, coitada da criancinha,
etc.. ste um rro psicolgico, uma vez que se ignoram os condicionamentos
impacientes, pelas ordens do operador, para poderem entrar em ao. Apenas sse
profere uma sugesto e os sujeitos se apressam em concretiz-la. E h sujeitos
que se adiantam ordem do hipnotizador, fenmeno sse que mostra a disposio
executiva do indivduo em relao ao mando alheio, o que em muitos casos s se
explica telepticamente.
Pela sua prpria natureza, uma demonstrao pblica de hipnotismo tem algo
da graa de um teatro demarionettes. E o hipnotista de palco tem de tirar partido
dessa semelhana, acentuando-a onde possvel.
Dentre os nmeros que se prestam particularmente para produzir o referido
efeito, figura o da gagueira.
O hipnotista anuncia:
Estas duas jovens, extremamente gagas, disputam o mesmo namorado.
Discutem. Cada uma afirmando que o namorado seu.
Interessante ser dizer que, terminada a experincia, suprimimos
hipnticamente a gagueira e acalmamos os nimos.
A experincia pode em seguida ser repetida com elementos masculinos
tambm extremamente gagos, discutindo futebol.
E o sono continua, etc. etc..
So de efeito particularmente espetacular as demonstraes de alucinaes
visuais negativas :
Sabemos que a hipnose profunda, ou o estgio sonamblico, se caracteriza,
entre outras coisas, pela possibilidade de mandar o sujeito abrir os olhos sem
afetar-lhe o transe.
A formulao sugestiva a seguinte:
Quando eu o mandar voc vai abrir os olhos. Ter poderes para
enxergar tudo e todos, menos a minha pessoa. Tudo e todos, menos a minha
pessoa.
Dessa experincia resultam reaes deveras interessantes e divertidas. O
sujeito olha ao seu redor e procura o hipnotista, mesmo para dizer-lhe que j
acordou ou pedir-lhe dispensa. O hipnotizador lhe toca e o sujeito se sente tocado
por mos invisveis. O hipnotista oferece um cigarro ao sujeito e ste, espantado,
v um cigarro saindo do ar. Realizei sse nmero diversas vzes em espetculos
televisados. Ainda que a hipnose tenha, como sabemos, um poder relativo, as
possibilidades alucinatrias so notriamente ilimitadas. Ou melhor diramos que
o limite das possibilidades alucinatrias o limite da prpria imaginao.
Tda demonstrao pblica de hipnotismo deve incluir em seu repertrio uma
ou mais provas do fenmeno ps-hipntico, que constitui um dos aspectos mais
instrutivos e convincentes da hipnose.
Seleciono entre os sujeitos mais profundamente hipnotizados, uns trs ou
quatro, e lhes digo:
Vou acordar vocs (voc, voc, voc e voc). Antes, porm, vai uma
ordem. Cinco minutos depois de acordados eu pronunciarei a seguinte
frase: A noite mais poderosa que o dia. E quando eu pronunciar esta frase: A
noite mais poderosa que o dia, vocs voltaro correndo para o palco. A frase
convencionada para voltar ao transe pode ser outra qualquer e os atos a serem
executados podem ser os mais variados e os mais bizarros, desde que no
contrariem os cdigos morais, nem os intersses vitais dos pacientes. O limite
mais uma vez o da prpria imaginao.
E o sono continua, etc. etc..
tda a situao j valem por uma insinuao sugestiva. Contudo observa-se um alto
ndice de incidncia teleptica nesta experincia.
Um fracasso neste nmero no afeta o brilho do espetculo, e nem sequer
necessriamente percebido pela platia. Do programa no constam experincias
de telepatia. O pblico no sabe qual o nome mentalmente sugerido pelo
hipnotizador. Se ao invs de pronunciar um nome clebre, o sujeito declina o seu
prprio nome, o hipnotista pode dar-se por satisfeito ou, se quiser, contestar,
declarando ao sujeito que est enganado, que seu nome outro.
E o sono continua profundamente para les e para elas, etc..
Termino as minhas demonstraes com um baile de gala. ste nmero d
ensejo a que todos os sujeitos se recomponham indumentriamente. Pois o baile
muito elegante e todos devem caprichar no toilette.
ste nmero movimentado exige um refro de vigilncia para evitar possveis
acidentes, tais como quedas, pisoteamentos ou coisa parecida. Geralmente solicito
nessa emergncia a ajuda da platia. Meia dzia de espectadores sobem ao palco e
colaboram para a maior segurana dos danarinos.
Terminado o baile, os sujeitos so reconduzidos aos seus lugares a fim de
serem acordados. Ato sse, devidamente anunciado.
Vou comear a acord-los um a um e uma a uma. Contarei para cada um
de vocs at cinco. Ao terminar de contar, tocarei a nuca da pessoa a ser
acordada. A pessoa a quem tocar a nuca estar acordada e muito bem
disposta. No se lembrar de nada do que se passou. Seu prprio
inconsciente trabalhar de agora em diante na soluo de seu problema, pelo
seu xito, sua paz interior e seu bem estar.
Agradecendo aos sujeitos a cooperao e ao distinto pblico a ateno
dispensada, declaro encerrada a demonstrao.
Ao terminar a sesso, o pblico dever ter a impresso de que tudo correu s
mil maravilhas, rigorosamente de acrdo com o que foi programado, sem tentar no
carter um tanto mecnico e estereotipado do espetculo. Com a rigorosa
repetio do repertrio a demonstrao pode perder, sobretudo para os
repetentes, no terreno da expectativa, porm, ganha, como j se disse, em
segurana e em monotonia, ou seja, em fra hipntica prpriamente dita.
Uma demonstrao pblica de hipnotismo , pela sua prpria natureza,
eminentemente social e tradicionalmente controvertida, um espetculo delicado,
propenso a suscitar dvidas e discusses.
No estranhemos, por isso, que, terminada a sesso, no smente os sujeitos,
mas tambm o hipnotista, se veja cercado de curiosos, convencidos uns, incrdulos
outros, a criv-lo de perguntas. (*)
Instrues sbre as melhores maneiras de enfrentar essa situao e de
descartar-se diplomticamente dos perguntadores mais impertinentes, o leitor
interessado as encontrar no vasto captulo da educao, cuja reproduo, embora
resumida, foge competncia dste trabalho.