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O autor Psicanalista clnico com formao em Teologia e pesquisador independente das estruturas de carter,
temperamento, personalidade e comportamento humano. Contato: menteologia@hotmail.com
INTRODUO:
O presente trabalho comea pelo meio do caminho, pois possui uma propriedade
simbolizada pelas reticncias: comea num ponto qualquer no meio do caminho (BERGEN,
2006). Ao longo da histria vrias foram as tentativas de enquadrar os humanos em grupos
relacionando suas semelhanas, selecionando seus pares, no intuito de construir grupos de
tipos ou tipologias.
A bibliografia sobre os tipos humanos est extensamente disponvel a todos os leitores
interessados no assunto de forma que este trabalho no pretende realizar uma reviso
ontolgica das tipologias nem mesmo justificar sua existncia enquanto mtodo absoluto de
conhecimento das caractersticas humanas, muitas vezes denominadas de faculdades ou
fatores.
A histria dos tipos (lembrando que um comeo pelo meio) tem origem nas
tipologias de Hipcrates e Galeno quando definiram a constituio dos humanos pelos
elementos da natureza (terra, fogo, gua e o ar) e pelos humores dominantes no organismo
(fleuma, bile negra, bile amarela e sangue).
A tipologia de Hipcrates ficou universalmente conhecida ao determinar a distribuio
dos seres humanos 2 nos seus tipos humores e com esta proposta definiu os clssicos:
melanclico, colrico, sanguneo e fleumtico.
Estas quatro foras so conhecidas h mais de dois mil anos, desde que o tempo de
Hipcrates, o mdico mais famoso da Grcia antiga (Rolfe, 2006). E at os dias de hoje nos
demonstra vlida e ainda causa assombros por suas afirmaes serem confrontveis com a
realidade em nossa volta.
Vrios estudos, pesquisas e correlaes foram construdas ao longo da histria e em
cada poca se acentuava, ou enfraquecia o seu uso e sua credibilidade. Os nomes utilizados
para estes estudos, de natureza sazonal, variam de temperamentologia, caracterologia 3 ,
personologia 4 , humorologia 5 , assim como outros menos conhecidos, buscaram associar s
suas cincias caractersticas comuns cuja utilizao dos termos nunca foi normalizada
causando grande confuso entre suas utilizaes e aplicaes.
Infelizmente, comum o uso de termos como constituio, carter, personalidade e
temperamento como sinnimo o que demonstra uma grande falta de consenso no uso dos
termos e na sua investigao do venha a ser a mente humana e sua composio em fatores ou
aspectos inerentes.
Alm do fato de que cada tipo, pela prpria natureza dinmica da mente humana,
possuir suas idiossincrasias, agrava-se ao fato de que algumas tipologias transcendem o
aspecto subjetivo ou emocional do humano para suas caractersticas morfolgicas,
fisionmicas 6 , metoposcpicas 7 , bitipos 8 (inclui-se tambm a biotipologia 9 ),
grafopsicolgicas 10 (distinguindo-se da grafologia) e extensas investigaes antropomtricas
comum verificar-se a utilizao dos temperamentos na anlise prtica dos temperamentos de cavalos, por
exemplo.
3
Le Senne (1963) considerado o seu precursor.
4
Neologismo criado por Murray. Ver Hall e Lindzey (1984) pgina 2.
5
Neologismo criado por Rolfe (2006).
6
A maior referncia histrica do estudo Ada fisionomia de Lombroso. Porm, uma pesquisa recente, Carre e
col. (2008), atesta que Agresso pode estar escrita no rosto.
7
Metoposcopia, em Parker e Parker (2000) ... a arte de julgar o carter de uma pessoa ou de avaliar o seu
destino a partir da sua testa ou do seu rosto.
8
Berardinelli (1933).
9
Santos (1941).
10
Ver Marchesan (1950) prefcio.
Melanclico
Colrico
Fleumtico
Sanguneo
Fleumtico e Colrico. Para facilitar a visualizao, esta disposio ser sempre fixa de modo
que um simples olhar j poder associar a proposta do autor citado em comparao a de
Hipcrates.
As questes levantadas por crticas s tipologias muitas vezes tm origem de
confuses das mesmas com suas aplicaes. importante no confundir a correspondncia
recebida com o carteiro 18 . Como a tipologia quatrina de grande utilidade para se buscar um
entendimento de como as principais caractersticas de uma pessoa se manifestam, este mtodo
foi largamente utilizado, por exemplo, na religio.
A tipologia de Hipcrates aplicada religio e espiritualidade:
No Antigo Testamento: segundo Calegari (2008), textos que datam de VI a.C., no
Antigo Testamento, nas palavras da autora:
O profeta Ezequiel divide a humanidade em quatro temperamentos, denominado-os leo, boi,
homem e guia. Ao grupo leo correspondem os destemidos e aventureiros; os trabalhadores e
acumuladores so do grupo do boi; homem dizia respeito queles que j demonstravam
preocupao com a condio humana; e a guia identificava pessoas que enxergavam longe, os
precursores do conhecimento e da pesquisas cientfica (GALEGARI, 2008) 19 .
Religio Evanglica: Lahaye (1993) 20 realizou uma avaliao dos temperamentos de figuras
bblicas de destaque e sua anlise histrica possibilitou o enquadramento dos mesmos dentro
da tipologia de Hipcrates (ver figura 2).
Moiss
Paulo
Abrao
Pedro
tambm associou a cada um dos quatro tipos suas peculiaridades de estilo: jovial, enrgico,
desanimado e fleumtico.
Para Lahaye (1983) importante tomar conscincia de que nenhuma pessoa fruto de
um nico temperamento sugerindo que haja uma graduao daquele mais presente at o
menos presente citando que, por exemplo, todos so frutos de origem de quatro avs que
contriburam com seus genes para a formao de nosso temperamento.
Religio do Candombl: Pinto (2001) realizou estudo de antropologia sonora e encontrou na
dana dos rituais a relao da msica e dos movimentos a identificao dos orixs com os
quatro temperamentos de Hipcrates (ver figura 3).
Omolu
Ians
Oxum
Oxumar
Para Pinto (2001) sua anlise dos elementos sensrios, tambm denominados de
estruturas acstico-mocionais aplicadas anlise interna da dana que parte de seqncias
de movimentos em conjunto com o seu suporte musical inerente chave para sua constatao.
Pinto (1991) apud Pinto (2001), diz que aplicada ao exemplo do candombl, em que a dana
parte do ritual, a corporalidade se enquadra em uma etnografia da performance com peso nos
elementos isolados de movimento e som.
O autor cita que desta anlise interna do repertrio acstico-mocional que obteve de
quatro orixs j demonstra a complexidade do assunto, contribuindo, ao mesmo tempo, ao
estudo da natureza e do carter arquetpico das divindades do candombl (PINTO, 1991 apud
PINTO, 2001).
Pinto (2001) associa aos orixs outros aspectos podem ser generalizados aos tipos que
ocupam o mesmo quadrante. Para o autor, Omolu interconecta-se com o peso, Oxumar com
a fluncia, Oxum com o tempo e Ians com o espao.
associando as caractersticas dos tipos sanguneos como forma de adaptao vida, aos
componentes dos ritmos biolgicos.
Assim, os fatores de Laignel-Lavastine e col. (1947), podem ser relacionados com
Lessa (1957) onde os tipos sanguneos 22 . A corresponde um predomnio harmnico, o tipo
sanguneo B a um predomnio rtmico e ao tipo sanguneo O um predomnio meldico. O
quarto tipo para completar a associao tipologia de Hipcrates o tipo sanguneo AB que
pode ser considerado uma mescla dos tipos A e B sendo classificado como harmnico/rtmico
(ver figura 4).
Harmnico
Tipo A
Harmnico
e Rtmico
Tipo AB
Rtmico
Tipo B
Meldico
Tipo O
22
Tipo sanguneo no corresponde a um dos tipo de Hipcrates e sim a nomenclatura utilizada da tipagem
sanguneo do sistema ABO.
Haendel
Primavera
Mozart
Vero
Bach
Inverno
Beethoven
Outono
Figura 5. Distribuio dos msicos identificados por Bianchi (1995) e das estaes do ano.
Segundo Lewis (1975), o homem tem seu livre-arbtrio, mas submetido aos Ciclos
do Cosmo e da Vida. O autor explica as fases de vida do homem como se esta fosse uma
espiral que girasse 360 a cada sete anos ou setnios. Com esta proposio Lewis (1975)
fundamenta os Princpios Rosacruzes Para o Lar e os Negcios. Segundo sua doutrina o
homem submetido a fases, onde sua existncia na terra apenas uma parte (Ciclos
Terrenos).
23
A personologia astrolgica de Goldscheider (2006) no tem nenhuma relao coma personologia de Murray
citada em Hall-Lindzey (1984).
24
Berger (1965) pgina 42. Na seqncia deste trabalho ser explicado o motivo dos tipos citados pelo autor:
nervoso, sentimental, aptico e amorfo.
Na descrio dos ciclos, Lewis (1975), atribui nmeros especficos para cada assunto,
assim, atribui O Ciclo Anual da Vida Humana com a descrio do Ciclo Nmero Dois; o
perodo do Ciclo de Negcios com a descrio do Ciclo Nmero Trs; o perodo do Ciclo da
Sade com a descrio do Ciclo Nmero Quatro; Ciclo das Molstias e do Sexo e o Ciclo
Dirio de Sete Perodos. O autor descreve tambm o Ciclo da Alma e os Ciclos de
Reencarnao.
Nova Era:
Segundo Vecchio (2006), na dcada de 1970 vieram ao mundo seres humanos muito
especiais, portadores de uma mudana potencial em seu DNA e que estas crianas pertencem
Nova Era. Segundo o autor, a diferena observada entre essas crianas e as demais foi muito
grande e descobriu-se que tm uma misso a cumprir e um grande potencial a desenvolver. O
autor afirma que como ns, tambm so dotados de livre-arbtrio, portanto podem no aceitar
esse encargo, pois no so predestinados.
O autor as denomina Crianas ndigo e que seus pais, geralmente, cultivam os valores
humanos, sejam religiosas ou no. Segundo o autor, os ndigos necessitam conviver com
pessoas assim (voltadas a valores humanos) para desenvolverem-se harmoniosamente e por
isso considera fundamental uma educao baseada numa pedagogia voltada aos valores
humanos, por exemplo, as Escolas Waldorf e Montessori.
Para Losey (2008), estamos diante de uma nova e suas explicaes incluem mudanas
no DNA humano. Para esta autora as crianas de hoje podem ser Cristalinas, ndigo, Estrelas,
Anjos da Terra e as Transicionais. Esta tipologia foge ao escopo do presente trabalho.
Segundo Vecchio (2006), as Escolas Waldorf, idealizadas por Rudolf Steiner, tem sua
base fundamentada em dez princpios. Segundo o autor, as escolas Waldorf se mantiveram
fiis ao enfoque psicoorgnico da psicologia e da psicopedagogia de Steiner e esta se baseia
nos quatro temperamentos.
Para Lacy (1993), estamos no limiar de uma Nova Era, a Era de Aqurio, a Era que
ficar conhecida como Era Solar. Segundo a autora, existe atualmente um grande interesse nas
cores, relacionando com as roupas que usamos, a decorao de nossas casas, escritrios,
hospitais etc., mas precisamos nos conscientizar dos aspectos mais profundos dos raios das
cores, pois desta forma, pode-se despertar nos outros o conhecimento de que as cores podem e
de fato fazem sentir melhor todos os dias, dependendo de como a usamos.
Afirmando ainda que, precisamos abrir nossas mentes e nossa conscincia de tal forma
que possamos descobrir o profundo conhecimento e sabedoria escondida nos raios csmicos
divinos, dos quais somos parte e nos quais estamos imersos o tempo todo. As cores, segundo
Bianchi, podem ter influncia sobre os temperamentos e ele as relaciona na composio das
quatro cores bsicas e associa a elas uma figura geomtrica correspondente (figura 6).
Segundo Lacy (1993), os humanos reagem cor atravs dos olhos, discernindo quatro
cores nicas: verde, amarelo, vermelho e azul. Para a autora, vivemos num mundo dual luz
e trevas -, donde um no existe sem o outro, pois da escurido que surge toda a
manifestao.
Fato curioso que na estao do vero a cor mais disponvel, por assim dizer, o
verde e a esta cor atribui-se o aumento de liberao de dopamina 25 , seria licito fazer um
questionamento sobre a ausncia do verde (neste caso das folhas e arbustos) ter implicao
nas depresses sazonais atribudas aos quadros de depresso de inverno.
25
Matria de divulgao do projeto de Wiseman (2008) na construo do que veio a ser chamada de A sala
mais relaxante do mundo, tem uma luz levemente verde para aumentar a liberao de dopamina, substancia
neurotransmissora atribuda ao bem-estar e ao prazer. Fonte: Revista Mente e Crebro n. 191, pp. 19.
Figura 6.
Cores bsicas
de Lacy
(1993) e as
cores e
figuras
geomtrica
atribudas aos
temperamento
s em Bianchi
(1995)
Verde
Trapzio
Amarelo
Tringulo
Azul
Crculo
Vermelho
Quadrado
Religio Catlica:
Rossetti (1965), desenvolveu uma pedagogia muito especial voltada iniciao,
educao, orientao e vocao dos sacerdotes. Nas palavras do autor:
O que, sim, pretende uma finalidade eminentemente prtica e se nos permitido dizer
sacerdotalmente caritativa em favor dos muitssimos educadores superiores de casas de
formao, diretores espirituais e tambm pais de famlia, que no tiveram a possibilidade nem a
oportunidade e, talvez, nem sequer o tempo de adquirir uma cultura psicolgica consciente,
baseada na moderna caracterologia, que resulta tanto mais necessria quanto mais elevada sua
misso e sua responsabilidade educativa (ROSSETTI, 1965).
As conferencias ministradas pelo Pe. Laburu deram origem ao livro Curso de Carcacterologia: psicofisiologia
da conduta: normal e patolgica. So Paulo: Sapientia, 1953.
mostrando que os intervalos de terceira maior (temperamento igual a 400 cents), terceira
menor (temperamento igual a 300 cents), quarta (temperamento igual a 500 cents), e quinta
(temperamento igual a 700 cents).
Ganza (1992) no chega a atribuir os intervalos aos quatro temperamentos de
Hipcrates e Galeno, mas que Barbour (1972) o fez em seu livro Tuning and Temperament, A
History Survey. No objeto deste trabalho aprofundar neste assunto e sua citao apenas
demonstra, mais uma vez, a universalidade dos quatro temperamentos, mas vale frisar que da
origem nas escolas pitagricas tanto Queiroz (1997) como Ganza (1992), correlacionam a
verso oriental dos elementos da natureza, assim como, a verso ocidental dos humores como
tendo uma origem em comum, respectivamente.
Das tipologias que se desdobraram dos quatro temperamentos de Hipcrates destacase a tipologia de Jung (1991) que se inicia com dois tipos, introvertido e extrovertido, e se
estende a outros quatro tipos psicolgicos chamados de funes: sensao, intuio,
pensamento e sentimento. Cada um destes tipos pode se recombinar e ao final das
possibilidades encontramos 16 tipos psicolgicos definidos pelo autor.
Numa disposio mais simplificada de Jung (1991) pode-se dizer que o autor atribui
carter introvertido ao melanclico e ao fleumtico, ao passo que o colrico e o sanguneo so
identificados como extrovertidos, confirmados por Bianchi (1995).
As tipologias baseadas em Hipcrates tiveram uma expanso de nmeros de tipos para
fazer face aos achados clnicos e de anlise que se sucederam nos ltimos tempos. A
caracterologia se expande de quatro tipos para oito e sua nomenclatura passa por uma
reformulao que no incio trouxe algumas confuses pelo fato de manter alguns nomes
anteriores (colrico, sanguneo e fleumtico), substituir um (no caso do melanclico) e
acrescentar outros (sentimental, apaixonado, nervoso, aptico e amorfo).
Deste feito, cada quadrante se divide em dois e criada a formula caracterolgica
tridimensional dos fatores Emotividade e no-Emotividade, Atividade e noAtividade
seguida de Primariedade e Secundariedade com as respectivas abreviaes: E/n-E, A/n-A, P/S
(ver figura 7).
Sentimental
Melanclico
Fleumtico
Nervoso
Colrico
Apaixonado
Colrico
Fleumtico
Sanguneo
Sanguneo
Aptico
Amorfo
Figura 7. Comparao dos quatro temperamentos de Hipcrates com os oito tipos carcaterolgicos.
Berger (1965) 27 elaborou um questionrio com dez perguntas para cada fator. Sendo
ao todo noventa afirmaes duplas, uma para cada sentido extremo do fator. Assim, o
analisado deve responder com um nmero 1, 5 (s vezes) e 9 conforme concorde com a
afirmao presente no questionrio. Com o nmero procede-se a soma dos valores do mesmo
fator e deste calcula-se a mdia aritmtica, cujo resultado o grau do fator. O uso do termo
frmula caracterial justificado quando o nome dos fatores substituido pelo grau obtido das
27
reposta do questionrio, por exemplo, os graus 846 so respectivamente E, n-A e S, cujo tipo
corresponde ao nervoso.
A frmula caracterolgica leva em considerao nove fatores, ou faculdades humanas,
sendo que cada fator representa um espectro fracionado em graus. Segundo Le Senne (1963) 28
as trs propriedades constitucionais so a emotividade (E/n-E), a atividade (A/n-A) e a
ressonncia das representaes (P/S). Destas trs propriedades, como propriedades
suplementares, preciso notar antes de tudo que elas s distinguem os homens pelo grau (LE
SENNE, 1963) (ver figura 8 para as frmulas dos tipos cracterolgicos).
Sentimental
E, n-A, S
Nervoso
E, n-A, P
Sentimental
Intuio
Introvertida
Nervoso
Intuio
Extrovertida
Apaixonado
E, A, S
Colrico
E, A, P
Apaixonado
Sentimento
Introvertido
Colrico
Sentimento
Extrovertido
Fleumtico
n-E, A, S
Sanguneo
n-E, A, P
Fleumtico
Pensamento
Introvertido
Sanguneo
Pensamento
Extrovertido
Aptico
n-E, n-A, S
Amorfo
n-E, n-A, P
Figura 8:
Os oito tipos carcaterolgicos e suas frmulas
caracteriais.
Aptico
Sensao
Introvertida
Amorfo
Sensao
Extrovertida
Figura 9:
Os oito tipos carcaterolgicos e a sobreposio
dos tipos de Jung (1961) em itlico e negrito.
28
Le Senne (1963) e tambm Gaillat (1976) apud Le Senne (1963) pgina 53.
Emotividade
Atividade
Primariedade
Secundariedade
n-A
no-Atividade
n-E
no-Emotividade
Figura 10. Disposio tridimensional dos fatores principais da caracterologia definidos em Le Senne (1963).
Uma outra abordagem tridimensional apresentada por Hans J. Eysenck (19161997) 29 . Segundo Pervin e John (2004), Eysenck dedicou-se inicialmente s dimenses
introvertido/extrovertido e neuroticismo (emocionalmente estvel-instvel) e ajustou estas
dimenses bsicas da personalidade com os quatro principais tipos de temperamento,
distiguidos pelos mdicos gregos Hipcrates e Galeno.
Pervin e John (2004) acrescentam que Eysenck, aps enfase inicial s duas dimenses,
acrescentou uma terceira dimenso aos seus estudos a qual chamou de psicoticismo. Os
autores citam que Eysenck e Long (1986) verificaram que existe considervel apoio para a
existncia dessas trs dimenses. Segundo o autor, elas foram observadas em estudos de
diferentes culturas, e existem evidncias de um componente hereditrio em cada uma delas
(PERVIN e JOHN, 2004).
Eysenck desenvolveu vrios questionrios em forma de invetrio dos quais se
destacam o Maudsley Personality Inventory (extroverso e introverso), o Eysenck
Personality Inventory e, mais recentemente, o Eysenck Personality Questionnaire (PERVIN e
JOHN, 2004).
Segundo Pervin e John (2004), os achados de Eysenck para os trs fatores
possibilitaram a construo de uma sobreposio dos quatro temperamentos desta vez
associados a alguns adjetivos. Para cada temperamento, Eysenck atribuiu oito carcatersticas
sobre humor, disposio, aspectos de iniciativa (proatividade e reatividade) entre outros. Estes
atributos, por assim dizer, podem ser consultados na tabela 1 e figura 11.
Os adjetivos podem ser considerados como fatores adjacentes uma vez que Cattell os
definiu como traos, fatores e superfatores. Em sua anlise chegou a confrontar o que
chamou de Trao de Origem do Ego versus Emocionalidade/Neuroticismo (PERVIN e
JOHN, 2004, pp. 204). No entanto, os adjetivos levantam outras questes como as tradues
intra e extra linguais, por exemplo. No Brasil h centenas de palavras utilizadas como
sinnimo para referir-se a elementos de personalidade. Sabe-se que as tradues requerem a
tenso original da aplicao do conceito e sua diversidade dificulta sobremaneira a sua
reproduo original.
29
Mal-humorado
Ansioso
Rgido
Sbrio
Pessimista
Reservado
Anti-social
Quieto
Passivo
Cuidadoso
Reflexivo
Pacfico
Controlado
Confivel
Temper. Estvel
Calmo
Melanclico
Colrico
(Introvertido e Instvel)
(Extrovertido e Instvel)
Fleumtico
Sanguneo
(Introvertido e Estvel)
(Extrovertido e Estvel)
Melindroso
Impaciente
Agressivo
Excitvel
Mutvel
Impulsivo
Otimista
Ativo
Socivel
Expansivo
Falante
Responsivo
Tranquilo
Vivaz
Despreocupado
Lder
Tabela 1. Adaptado do grfico de Pervin e John (2004) fugura 7.2 pgina 194.
INSTVEL
Melanclico
Colrico
INTROVERTIDO
EXTROVERTIDO
Fleumtico Sanguneo
ESTVEL
Figura 11. Adaptado de Pervin e John (2004) apud Cattell, pp. 194.
Outros autores confirmaram, alm dos j citados, a existncia dos trs fatores a
exemplo dos pesquisadores Clark e Watson (1999). Estes autores recorreram a neurobiologia
Kolb e Whishaw (2002) descrevem funes comportamentais nas quais cada um dos
quatro sistemas ativadores ascendente foram implicados a saber os sistemas: colinrgico,
dopaminrgico, noradrenrgico e serotoninrgico. Segundo os autores, o sistema colinrgico
30
Dopamina (-)
Dopamina (+)
Serotonina (-)
Noradrenalina (-)
Figura 12. Perspectiva tridimensional da Carta Qumica do Carter
36
Eletroencefalograma.
Vitti (2008) apud Epstein.
38
Idem 35.
39
O cido -aminobutrico um neurotransmissor aminocido que inibe os neurnios. Ver Kolb e Whishaw
(2002) pgina 166.
40
Idem 37.
37
conceitos sobre a existncia de uma razo qumica na propenso para certas profisses. O
fundamento biolgico para esta proposio de Eikstedt (1942) decorre de um estudo francs
sobre a distribuio dos tipos sanguneos do grupo ABO nas profisses pesquisadas (LESSA,
1957).
Concluindo as questes de vocao profissional para os tipos as referncias, segundo
os tipos de Jung, podem ser consultadas em Calegari e Gemignani (2006) 46 e as referentes aos
temperamentos tal qual os quatro tipos definidos por Hipcrates e Galeno tem boa referncia
em Rolfe (2006) 47 .
Nos aspectos pedaggicos (no incluindo as questes religiosas ou espirituais), Le
Gall (1963) contribuiu com o seu livro Fracassos Escolares demonstrando como uma
didtica respeitando as caracteristicas dos tipos pode melhorar o rendimento das crianas nas
escolas. Importante contribuio tambm na pedagogia, desta vez voltada aos pais na
educao dos seus filhos, Forehand e Long (2003), demonstram como traos dos
temperamentos dos filhos evocam certos comportamentos dos pais e mestres 48 . Semelhantes
perspectivas pode ser encontrada em Harris (2007), porm a autora adverte que estas
manifestaes de comportamento tm pouca ou nenhuma implicao na personalidade.
Fazendo referncia aos achados de Mischel (1968) 49 , que segundo a autora teria abalado as
estruturas da psicologia da personalidade gerando a controvrsia pessoa-situao.
No mbito da psiquiatria no Brasil destaca-se os trabalhos de Lara (2004) na
correlao do Temperamento Forte e Bipolaridade. Lara (2004) baseia suas intervenes
dos temperamentos tal e qual definidos por Hipcrates e Galeno, na Clnica de Temperamento
e Humor 50 que atua sobre sua coordenao. A dinmica que o autor prope manifestao da
bipolaridade pode ser entendia como uma pessoa que oscila entre os extremos dos
temperamentos Melanclico (o lado depressivo) e o Colrico (o lado da euforia) 51 . Segundo
Lara (2006), a perspectiva dos temperamentos suficiente para a compreenso dos
transtornos do humor, do comportamento e da personaliade.
Revendo Juan-Espinosa In Flores-Mendona [et al] 2006, pode-se acrescentar que a
composio do neuroticismo (Melanclico <-> Colrico) definida pela presena de uma prativao noradrenalina cujo desdobramento pode variar em duas possibilidades: o sistema
BIS (behavioral inhibition system) caracterizada pela neurose introvertida cuja ao resulta
em serotonina e o sistema BAS (behavioral activation system) carcaterizada pela neurose
extrovertida cuja ao resulta em dopamina. Como citado anteriormente, o eixo horizontal
extroverso/introverso decorre da ao do sistema SARA e o eixo vertical cujo aumento de
noradrenalina encorre em neuroticismo decorre da ao do sistema crtico-lmbico.
Pervin e John (2004) cita as concluses de Eysenck (1990) onde o neuroticismo se
contrape ao psicoticismo como se no fizessem parte de um continum. Desta perspectiva
encontra-se uma ressalva ao conceito emotivo (neuroticismo) versus no-emotivo
(psicoticismo) proposto pela caracterologia. Desta forma fica evidenciado que o antigo nome
de PMD (psicose maniaco-depressivo) no correspondia ao atual nivel de conhecimento de
sua dinmica, uma vez que a melhor carcaterizao deste quadro representada pela dinmica
do neuroticismo (sistemas BIS e BAS) e no pela dinmica do psicoticismo (agressividade e
desapego). Fato confirmado biologicamente, uma vez que, a pr-ativao para noradrenalina
associada ao neuroticismo o que caracteriza um trao sentimental altruista, e a sua infraativao associada ao psicoticismo o que caracteriza um trao para o egocentrismo.
46
Figura 13. As
possibilidades
da dualidade
Yin e Yang
como
diagrama
Yin
mximo
Yang
dentro do
Yin
Yang
Yang
mximo
Os oito trigramas
Yin dentro
do Yang
Portanto, natural que partindo-se dos elementos que a tudo constituem (ar, terra, fogo
e gua), as variaes das estaes do ano (Primavera: Yang dentro do Yin e crescimento do
Yang; Vero: Yang dentro do Yang e Yang mximo; Outono: Yin dentro do Yang e
crescimento do Yin; Inverno: Yin dentro do Yin e Yin mximo) e composio do dia e da noite
em quatro grandes momentos (Meia noite: Yin dentro do Yin; Nascer do Sol: Yang dentro do
Yin; Meio-dia: Yang dentro do Yang; Por-do-sol: Yin dentro do Yang) seria inevitvel a
aproximao quanto astrologia e os estudos misticos de ciclagem. O estudo das energias Yin
e Yang tambm levam em considerao os aspectos dos quatro pontos cardinais, de onde se
tem: Sul (Solstcio do Vero), Norte (Solstcio do Inverno), Leste (Equincio da Primavera) e
Oeste (Equincio do Outono) (MACIOCIA, 1996).
Talvez este tenha sido o motivo pelo qual no Japo o estudo dos tipos sanguneos
tenha sido correlacionado tambm pelos praticantes da quiromancia, astrologia, Iching,
numerologia, entre outras, visto que prprio da cultura oriental este aspecto de relao das
energias, assim como, a personologia de Golschneder (2006).
importante ressaltar que no se trata de verificar qual utilizao do modelo de
temperamento de Hipcrates e Galeno, os humores ou elementos constitucionais, a mais
adequada e sim verificar que as sobreposies, ressalvadas as devidas propores culturais,
passa ser realizada de forma mais isenta de preconceitos. Afinal, no seria de se esperar que
entre os mais cticos ainda permanea aqueles que duvidaram da aplicao, validade e
resultados da medicina tradicional chinesa como a aplicao da acupuntura, por exemplo.
Da mesma forma que DAdamo (1998) orienta seus adeptos doutrina da dieta quanto
ao tipo sanguneo, a sabedoria chinesa orienta seus seguidores a adaptar o seu cardpio
(comida e bebida) estao do ano e aos ciclos dirios, segundo a dialtica monstica do Yin e
Yang 52 . Aqui, enfatiza-se que no parece coincidncia a questo das irregularidades de
nascimento entre os tipos do sistema ABO ao longo do ano, conforme demonstrado por Lessa
(1957). De todo confirma a sobreposio, por exemplo, do tipo A na primavera e a associao
desta estao do ano ao tipo Melanclico, previsto por Bianchi (1995), assim como, o tipo O
fora definido como Sanguneo em Lessa (1944) 53 .
Uma tipologia fundamentalmente biolgica baseada nos tipos sanguneos do grupo
ABO e sua sobreposio as quatro temperamentos de Hipcrates e Gelano, acrescidas dos
achados da caracteroligia passando a oito tipos caracterolgicos. Tendo em vista a
universalidade das aplicaes e apropriaes referente a esses quatro temperamentos, o
presente trabalho pretende demonstrar que a grande semelhana e aproximao de estudos e
pesquisas, empricas e cientficas, no pode ser fruto de acaso ou erro recorrente.
Embora alguns vejam a relao do tipo sanguneo com uma certa reserva, h quem a
veja inclusive com um certo cinismo. Nas palavras de DAdamo:
Com todas essas conexes em ao, no surpreende que as pessoas especulem sobre caractersticas
menos tangveis que podem ser atribudas ao tipo sanguneo como personalidade, atitudes e
comportamento (DADAMO, 1998) 54 .
O autor cita o livro de Toshitaka Nomi, You Are Your Blood Type, que segundo ele
vendeu mais de seis milhes de cpia no Japo, dizendo que nele h perfis de personalidade e
sugestes para os vrios tipos sanguneos sobre o fazer para viver bem, com quem deve se
casar e as calamitosas consequncias da desobedincia a esses conselhos (DADAMO, 1998).
E segue:
Sua leitura divertida tanto quanto a astrologia, a numerologia ou outros mtodos para encontrar
nosso lugar no instvel cenrio do mundo. Acho porm, que a maioria dos conselhos do livro deve ser
encarada com reservas.Por exemplo, no creio que um amigo ou um parceiro amoroso deva ser
52
Vide Tabela de Alimentao (anexo). Em Medicina Alternativa: a cura est na natureza. Vol. 5. Editora
Trs. So Paulo, 1998. ISBN 85-7368-189-6.
53
Lessa (1944) pgina 188.
54
Pgina 36.
escolhido de acordo com o tipo sanguneo. Eu sou tipo A e amo profundamente minha mulher, Martha,
que tipo O. Eu odiaria pensar que poderamos ser separados para sempre por causa de alguma
incompatibilidade fsica em nosso tipo sanguneo. Ns nos damos muito bem, mesmoque as refeies
possam ser um pouco caticas (DADAMO, 1998) 55 .
Como poder ser elucidado mais adiante no texto, o sucesso deste relacionamento
descrito acima pode ser explicado tanto pela cismognese 56 complementar como pela
simtrica, considerando um dado que o autor no inclui em seus estudos: o sistema Rhesus.
Nas palavras do autor:
Nessas alturas voc deve estar querendo saber algo sobre outros identificadores, tais como os fatores
positivo e negativo, secretor/no-secretor ... Essas variaes, ou subgrupos, dentro dos tipos sanguneos,
desempenham papis relativamente insignificantes (DADAMO, 1998) 57 .
Figura 14.
Distribuio do
grupo ABO na
tipologia Hipcrates
e Galeno
Melanclico
A
Colrico
AB
Fleumtico
B
Sanguneo
O
Segundo Lessa (1947), os tipos sanguneos tambm podem ser sobrepostos segundo
biotipologias, guardadas as devidas ressalvas de distores que toda tentativa como esta pode
causar. Na verdade, por opo, o autor omitiu as nuances possveis entre cada tipo
estereotipado (excessivamente caracterizado pelo extremo). Como pode ser observado na
figura 15, os bitipos podem ser classificados segundo o rgo predominante de seu tipo
onde R Respiratrio, D Digetivo, M Muscular e C corresponde ao Cerebral.
Pgina 36.
Idem 16.
57
Pgina 15.
56
Figura 16:
Os oito tipos
caracterolgicos e a
sobreposio dos
tipos de Jung
(1961) em itlico e
negrito. Acrescidos
dos tipos
sanguneos e o Rh.
58
Sentimental
Intuio
Introvertida
A+
Apaixonado
Sentimento
Introvertido
O-
Nervoso
Intuio
Extrovertida
BColrico
Sentimento
Extrovertido
AB+
Fleumtico
Pensamento
Introvertido
B+
Aptico
Sensao
Introvertida
AB-
Sanguneo
Pensamento
Extrovertido
O+
Amorfo
Sensao
Extrovertida
A-
59
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Este artigo foi disponibilizado s 18h do dia 23 de fevereiro de 2009 e pode ser acessado
na integra no link:
http://www.neuroacustica.com/artigos/2009/tipologias_humanas_V1.1.1.pdf