NUMEROLOGIA TNTRICA

Inajara Canabarro
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OMNIA IN NUMERIS SITA SUNT

(Tudo est velado nos nmeros)
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APRESENTAO
Inspirada no fato de que, em nossos dias, existe no corao das pessoas um
profundo anseio de compreender no apenas os espaos exteriores, mas tambm o seu
prprio ser interior, procurei apresentar, neste livro, conhecimentos da Numerologia
Tntrica, para que as pessoas possam expandir suas conscincias, levando-as a
compreenso de como elas realmente so.
A Numerologia Tntrica foi trazida para o Ocidente
em sua forma original
pelo Mestre de Kundalini Yoga e Meditao, Yogui Bhajan. .
Este mtodo de Numerologia consta de onze nmeros que representam os onze corpos
da Numerologia Tntrica e, cinco fatores bsicos . A teoria do mtodo acompanha uma
prtica de meditaes e exerccios que nos do a oportunidade de termos a experincia
vital e uma compreenso mais intuitiva de ns mesmo, bem como compreender a
infinita relao que temos com o Universo que por sua vez nos permite traduzir com
claridade nossa individualidade e com as complexas formas de nossa personalidade.
Na vida o plano fsico material sempre se manifesta paralelo com o espiritual, por
exemplo a maioria das enfermidades fsicas e mentais comeam no nvel mais profundo
e s so sintomas de algum mal espiritual, por esta razo Yogui Bhajan ensinou esta
Numerologia e com ela simultaneamente a tecnologia para equilibrar o ser humano.
Atravs do autoconhecimeto e do desenvolvimento integral do corpo, mente, e
esprito uma conscincia expandida surge de forma natural, a qual proporciona uma
compreenso mais profunda da prpria vida e de todo universo. A luz, o amor e o
equilbrio que vem dessa busca difundem-se e promovem transformao e cura .Assim
no se desconhece a alquimia que se processa, no interior do ser,conduzindo-o a sua
real condio de dignidade, beleza e espiritualidade. A Numerologia Tntrica inclui um
estudo numerolgico tntrico ao qual pode ajudar a pessoa alcanar uma melhor
compreenso dos valores que tem e dos desafios a que est submetida.
Tantra significa,literalmente, um instrumento de expanso. A palavra tan
traduzida como expanso e tra significa instrumento. Esta Numerologia apresenta
o estudo da teia ( Tantra) dos Nmeros nos vrios corpos que formam a nossa essncia.
Pela Numerologia Tntrica nascemos com 10 corpos espirituais. Esses corpos
trazem registros e padres .O nosso trabalho reconhec-los e apagar os registros
negativos e caminhar em direo a conscincia.
Com essa conscincia podemos nos transformar e nos curar. .O propsito dessa
Numerologia de possibilitar o conhecimento dos 10 corpos que devem ser
desenvolvidos .nos tornando assim seres auto-realizados.
Com esta Numerologia , ficamos capacitados a encarar nossas fragilidades,
nossos potenciais e nossa conscincia humana e assim atingir
a elevao
espiritual.,como tambm conduzir-nos com sabedoria a trajetria de nossa vida. Somos
uma manifestao Divina e precisamos reconhecer esta capacidade. Partindo deste
conhecimento podemos tomar nosso destino nas prprias mos. Isto possvel.
Quando falamos em destino, sempre ligamos a algo que cai sobre ns como
uma fatalidade da qual no vamos escapar .Por exemplo , faz parte do meu destino
sofrer vrios acidentes seja l quais forem, passar por vrias separaes, ter sido
profundamente mal compreendida e no amada na infncia , e ou outra dificuldade e
desarmonia, ser que no podemos mesmo modificar essa forma de vida que vem
vindo, vem se repetindo e fazendo o destino parecer algo ameaador, vindo de fora?

Sim, podemos modificar esta forma de viver. Para isso necessitamos primeiro
conhecer a ns mesmos, conhecer as nossas potencialidades, nossa trajetria de vida,
nossa identidade espiritual,saber por que e como as coisas acontecem. Atravs do
autoconhecimento, podemos nos orientar, acordar para nossa verdadeira essncia, e a
vontade de modificar o futuro
Esta a meta de um estudo numerolgico de uma pessoa .Poder realmente
definir o curso de sua vida. E se autoconhecendo, poder definir o curso de sua vida. Se
conhecendo vai construindo seu prprio destino. Ao invs de ser um joguete , um barco
sem rumo. Ver que poder fazer vrios percursos, escolhendo o terreno por onde
poder melhor fluir. Aos poucos vai percebendo ser ela mesma que constri seu prprio
destino. Aprender a pegar o leme mais firmente na mo e conduzir o navio para o porto
que ela mesmo escolher.
O estudo dos 11 corpos espirituais representa uma elevao espiritual e permite
um mergulho pessoal para a percepo de nosso verdadeiro destino .
Yogui Bhajan explica que cada ser humano tem dez corpos espirituais (o
dcimo primeiro a totalidade dos outros), cada um deles corresponde a cada um dos
dez Gurus (o dcimo primeiro guru o Livro da Sabedoria) que configuram o
modelo dos sikhs. Segundo a crena sikh, ao nascer cada homem tem nova
oportunidade de escapar do ciclo reencarnatrio, isso s possvel, porm, atravs do
amor a Deus associado ao amor por todos. Essa viso semelhante ao Amar a Deus
sobre todas as coisas e ao teu prximo como a ti mesmo pregada pelo cristianismo..
Cada guru representa a perfeio de um dos dez corpos espirituais.
So minhas as tradues e interpretaes dos livros nos quais pesquisei a
Numerologia que aqui apresento. Ela possibilita o autoconhecimento e a
autotransformao atravs do estudo numerolgico, dos mantras e das tcnicas que
oferece. O livro est dividido em seis captulos. O primeiro captulo traz noes sobre o
estudo numerolgico. O segundo apresenta os corpos espirituais e os onze gurus. O
terceiro captulo refere-se aos mantras que trabalham cada corpo segundo a
Numerologia Tntrica. O quarto captulo trata dos Ciclos de Vida. No quinto captulo
abordada a Numerologia Conjunta. O sexto captulo apresenta um modelo resumido de
um estudo numerolgico.
Inajara Canabarro
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Agradecimentos

Agradeo aos meus filhos e irmos por eles me incentivaram na produo deste
livro

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Dedicatria
Com muito amor, dedico este livro aos meus filhos muito amados,
Henriete e Rodrigo Henrique por serem eles os seres mais inspiradores de
minha vida. Eles so as pessoas as quais mais tenho amado e de quem
tenho tambm recebido mais amor. Tenho muito a lhes agradecer por
tudo que j aprendi com eles e por eles, principalmente a arte de amar.

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INTRODUO NUMEROLOGIA TNTRICA

A Numerologia parte dos principais e mais antigos alfabetos como o snscrito

(Numerologia Tntrica) , o judeu (Numerologia Cabalstica) , e o grego ( Numerologia
Pitagrica). Cada uma delas descreve cada um dos aspectos de nossa encarnao e nos
reporta a uma viso distinta e complementar de ns mesmos. Existem muitas cincias ,
mas a cincia da Numerologia a me, mediante a qual, a soma, o clculo e a
contabilidade do universo e do homem podem ser experimentados.
Ao escrever este livro, como j afirmei, tive a inteno de levar mais esse
conhecimento s pessoas que buscam fazer de sua existncia um caminho consciente
para sua evoluo espiritual .e sua realizao pessoal. Durante todo o tempo de
pesquisa, de curso e tambm experimentando este mtodo de Numerologia, pensava em
passar este conhecimento, por ter sido para mim a mais bela, encantadora e alegre forma
de praticar ensinamentos espirituais., alegre porque a musica dos mantras belssima.
Alm disso, acredito que o conhecimento desse mtodo de numerologia, por seu
potencial como instrumento de autoconhecimento, comprovadamente valioso, pode
abrir novas oportunidades de auto-realizao para as pessoas.
Trabalhei com muita ternura no corao e afinco ao escrever este livro pois tem
sido ao longo de minha experincia desta vida ,os seres humanos os que mais me
surpreendem e me fornecem aprendizados e que dedico amor fraternal. Procuro
oferecer, nestas pginas, o conhecimento que adquiri ao longo de dezessete anos de
estudos e de trabalhos com pessoas e empresas. A isso somo o que aprendi durante os
ltimos quatro anos com pesquisa no estudo da Numerologia Tntrica.
. Meu anseio que este livro atinja o seu objetivo, sensibilizando as pessoas
sobre a importncia de integrarem as suas conquistas profissionais e materiais com
aquelas de nvel ntimo e espiritual, por serem igualmente importantes para a sua
evoluo e felicidade.
A base dessa Numerologia o ser humano em toda a sua totalidade. No
ocidente,cremos que somos mente corpo e alma, mas os ensinamentos orientais dizem
que h muito mais que isso. Yogui Bhajan ensina que temos dez corpos espirituais

Esses corpos so as magnficas faculdades que Deus outorgou ao ser humano.

Permitem a ele ser criativo, obedecer sua conscincia superior e ver a espiritualidade
em qualquer pessoa. Permitem-lhe avaliar o potencial de sua mente para alcanar o
estado de equilbrio .Do a ele capacidade para criar ,e viver em harmonia. Conferemlhe a intuio e concentrao, segurana e audcia, tranqilidade e sutileza. Enfim
permitem-lhe viver como um ser radiante, auto-iniciado e ilimitado.
Cada corpo possui atributos especficos que comunicam ao ser quando ele est forte e
tambm quando certas deficincias se manifestam nele, tornando-o fraco. O que nunca
se deve esquecer que sempre possvel fortalecer qualquer dos corpos . To logo
algum perceba alguma fraqueza em si, procure identificar a qual dos corpos
corresponde, pondo em prtica a tcnica que serve para fortalecer esse corpo . algo
muito simples e direto. No captulo sobre a explicao de cada corpo, o leitor
encontrar muitas sugestes do que pode fazer para fortalecer cada um deles. Todas as
virtudes e defeitos humanos podem ser encontrados nesses dez corpos.
Cada alma que encarna neste planeta traz consigo condies krmicas
totalmente nicas. Tanto as condies que possui nesta vida, quanto as que trouxe ao
reencarnar, criou-as em vidas passadas, e formam parte do processo de evoluo
espiritual..
Quando se vive em conflito, com estresse, preocupaes, inseguranas, manias,
intranqilidade, obsesses, angstias, desgostos etc., a corrente energtica bloqueia-se e
deixa de fluir harmoniosamente pelo corpo. Se a pessoa sabe onde se encontra o
bloqueio e por que ele se produz, poder parar esse processo de desequilbrio antes que
seja demasiadamente tarde. Desfazendo os bloqueios, a pessoa pode dirigir com mais
segurana e firmeza seu destino.
Mediante a data de nascimento, data que determina certas influncias
vibracionais de cada pessoa, todos podem tomar conscincia de seus anseios e
motivaes pessoais, como tambm de suas angstias. O estudo profundo desta cincia
dos nmeros, devem ser aplicados constantemente em nossa vida diria. Exige
disciplina e determinao no desenvolvimento dos nossos corpos.
.
A Numerologia Tntrica utiliza os nmeros de um a onze. Cada nmero
corresponde a dez corpos espirituais e tambm, a dez Gurus. O dcimo primeiro
nmero representa a totalidade dos dez corpos espirituais e o siri Guru Granth Sahib ( o
grande livro da Sabedoria Infinita) a manifestao da palavra Divina, o Ser Perfeito.

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Breve Relato sobre a vida de Yogui Bhajan

Yogui Bhajan nasceu na pequena aldeia de Kot Harkarn, em 26 de agosto de
1929, na parte da ndia que se tornou Paquisto em 1948. Era filho de um mdico. O
nome de Yogui Bhajan era Harbhajan Singh Puri.
O mestre mais influente nos seus anos de infncia, foi seu av que contava
relatos espirituais, animando-o sempre a viver na Verdade. Quando tinha apenas oito

anos comeou seu treinamento yguico com o professor iluminado, Sant Hazara Singh,
que o proclamou ser um Mestre de Kundalini Yoga quando ele tinha 16 anos e meio.
Em 1953 casou com Inderjit Kaur e tiveram dois meninos e uma menina.
Depois de muitos anos como estudante nos quais teve como guia vrios mestres
espirituais, tornou-se um mestre e alcanou os Siddhas (poderes ocultos) como um
yogui perfeito. Mas sabia que tinha uma necessidade: a de ter um mestre para ser guiado
em sua evoluo espiritual e em sua funo de mestre. Assim foi. Durante quatro anos
lavou cada dia o cho do Templo Dourado em Amristar, ndia, e meditou durante
longas horas, alcanando dessa forma a relao com o Guru Ram Das
Fundou a Organizao 3HO (Happy, Health and Holly Organization),
fundao no lucrativa que foi estabelecida na Califrnia. O servio da 3HO para a
humanidade atravs da Kundalini Yoga, meditao, e da Cincia da Humanologia que
melhora o bem estar fsico, assim como a conscincia espiritual aprofundada. Sob a
orientao dele como diretor de Educao Espiritual, 3HO cresceu rapidamente pelo
mundo inteiro, em 300 centros, em 35 pases. Em 1994, 3HO tornou-se membro das
Naes Unidas como uma ONG (Organizao No-Governamental) na condio de
Consultora com o Conselho Econmico e Social, representando questes femininas,
promovendo direitos humanos e fornecendo educao em sistemas alternativos de
medicina.
Viajando extensivamente nos anos setenta e oitenta, Yogi Bhajan empenhou-se
em campanha vigorosa, incansavelmente, para instruir, elevar e iluminar a todos que
encontrasse. Sua mensagem bsica era: o seu direito de nascena ser saudvel, feliz e
santo.
Yogui Bhajan tem formado Instrutores em muitos pases e com eles compartilha
essa Tecnologia Sagrada e sua Filosofia dentro de uma perspectiva que ele resume
dizendo no vim ao ocidente para acumular discpulos, e sim para formar novos
Mestres. Por isso fornece aos Instrutores as melhores condies para o
desenvolvimento da habilidade de ensinar e orientar de forma cada vez mais
personalizada a prtica do Kundalini Yoga. Para isso passou a ensinar tambm a
Numerologia Tntrica, que permite um diagnstico das necessidades e
potencialidades individuais e os Kriyas e Meditaes especficas para cada caso.
Ao se tornar Mahan Tntrico (nico Mestre de Tantra Yoga Branco vivo) em
1971, ele conduziu workshops em cidades no mundo inteiro. Em 1987, transformou
esses workshops em vdeos, chamando-os de Cursos Renovar para tornar-se Novo,
que continuaro a ser dados no mundo inteiro.
Sempre foi fiel ao seu compromisso inicial: Eu no vim para reunir alunos, mas
para treinar professores. A International Kundalini Yoga Teachers Association,
(Associao Internacional dos Professores de Kundalini Yoga) e o KRI Kundalini
Research Institute (Instituto de Pesquisas Kundalini) mantm agora cursos de formao
de professores atravs do mundo.
Harbhajan Singh Khalsa Yogiji, conhecido como Yogui Bhajan por centenas de
milhares de adeptos pelo mundo inteiro, deixou seu corpo fsico s 21 h, horrio local,
no dia seis de outubro. Sua passagem teve lugar no seu lar em Espanola, New Mxico,
rodeado pela famlia e pelos amigos. A causa da morte foi complicao devido a falha
cardaca. Tinha 75 anos.

Seu Lema: Se voc no consegue ver Deus em tudo, no consegue ver Deus de forma
alguma.
Seu Credo: No a vida que importa, a coragem que voc traz a ela.
Seu Desafio aos Alunos: No me amem, amem os meus ensinamentos. Tornem-se
dez.

Captulo I

O QUE UM ESTUDO NUMEROLGICO

A partir do conhecimento dos fundamentos da Numerologia Tntrica possvel
elaborar um Estudo Numerolgico de uma pessoa, empresa ou qualquer tipo de
organizao ou instituio. Esse estudo corresponde interpretao dos onze corpos da
Numerologia Tntrica. (O dcimo primeiro corpo a totalidade.)
Cada pessoa tem uma rbita definida baseada na longitude e na latitude do
lugar de nascimento. O destino das pessoas que vida se mova nessa rbita. A vida
tambm depende do movimento da prpria pessoa, que seu ambiente, circunstncias,
habilidades e conscincia aplicada. Quando a vida se move harmoniosamente no lugar
dessa rbita ento se consegue a felicidade. Y.B.
O Estudo Numerolgico Tntrico ajuda a alcanar uma melhor compreenso dos
valores que tem a vida do ser humano e dos desafios a que est submetido. A data de
nascimento compe um cdigo energtico, que, ao ser devidamente traduzido e
interpretado, possibilita o conhecimento das caractersticas essenciais que definem a
identidade, as potencialidades, bem como as reas de dificuldades e as tendncias
presentes nos perodos de vida de uma pessoa ou organizao. O acesso a esse conjunto
valioso de informaes transforma o Estudo Numerolgico em um poderoso
Instrumento de Diagnstico voltado para o autoconhecimento e auto-realizao podendo
ser utilizado em nvel pessoal e, em vrios tipos de aplicaes, em nvel organizacional.

CONCEITOS UTILIZADOS no ESTUDO

NUMEROLGICO
Fatores numerolgicos
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A energia csmica circula equilibradamente. A ordem do Universo, nossa

ordem, no estamos separados dela. Csmica e universalmente somos parte integrante
dessa ordem e no podemos escapar de sua influncia.
Nascemos, crescemos e morremos sob leis que so iguais para todo o mundo. E
regressaremos ao mesmo ciclo tantas vezes quantas nos seja necessrio, at chegarmos
ao conhecimento total para ento nos fundirmos novamente com a energia universal.
Estamos imersos na Roda da Vida e, em cada encarnao, recorremos uma parte dessa
espiral, a qual nos vai levando pelo caminho do conhecimento.
A Numerologia Tntrica, tambm est integrada dentro da ordem do Universo e,
portanto, dentro da ordem de cada um em seu momento atual. Cinco so os fatores de
evoluo da Numerologia Tntrica., uns marcam as deficincias e outros, as qualidades.
Os cinco fatores so :
ALMA
KARMA ( PERSONALIDADE)
DOM ( PRESENTE de DEUS)
DESTINO (VIDAS PASSADAS)
MISSAO ( CAMINHO)

Os Dez Corpos Espirituais

Para chegar a ser um Ser Humano completo necessrio ter o domnio dos dez
Corpos Espirituais. Somente assim ser possvel chegar a ser SIRI GURU GRANTH
SAHIB (Sabedoria Infinita)
Essncia Divina:
Corpo 1- Corpo da Alma
Corpo Mental:
Corpo 2-Mente negativa ou Protetora
Corpo 3-Mente Positiva ou Projetiva
Corpo 4-Mente Neutra ou Meditativa
Corpo Fsico:
Corpo 5-Corpo Fsico
Corpos Sutis:
Corpo 6- Arco de Luz

Corpo 7-Corpo da Aura

Corpo 8- Corpo Prnico
Corpo 9-Corpo Sutil
Corpo 10-Corpo Radiante
Corpo 11-Totalidade
O dcimo primeiro corpo espiritual representa a harmonia interior dos dez primeiros
corpos. (SIRI GURU GRANTH SAHIB)

A Importncia da Data do Nascimento

A Numerologia Tntrica estuda a data de nascimento de uma pessoa por validar
esse aspecto como o principal determinante dos aspectos de toda a vida de um ser
criado. Pitgoras (apud Maria Lapuente, 2000) tambm considerava a data de
nascimento e dizia:
No momento de nascer, o Universo emite uns sons ou vibraes,
que marcam o destino do recm-nascido. Essa vibrao o princpio
causal de toda uma vida de experincia para o indivduo. E cada um atua
em concordncia com um conjunto de sons que vibraram no Universo
justo no preciso instante de nascer. A cada som ou vibrao o ser assimila
um nmero o qual se converte em uma expresso arquetpica de algo real.

Esse algo real representa os passos que, justo quando se nasce, vo marcar
um caminho com sinalizaes de compreenso, de movimento e de
potencialidades. Todo esse conjunto de sons e de vibraes est integrado na
Numerologia Tntrica. uma grande ajuda para seguir um processo muito mais seguro
e convincente da realidade que ocorre na terra
Portanto, a data de nascimento representa a individualidade em um sentido
nico. o fio condutor que une a trajetria de nossas vidas com o sentido mais ntimo
do Ser Humano. a chave de como nos identificamos com nossa alma. Cada Ser
nico, cada Ser leva consigo um aspecto evolutivo sempre ligado sua condio
espiritual. A data de nascimento mostra-nos um caminho determinante, um espao de
tempo na qual podemos identificar-nos com uns aspectos muito prprios, muito
conectados com as experincias que temos que viver para continuar nosso caminho
evolutivo e viv-lo conscientemente. Representa a realidade objetiva, a natureza
interna do Homem . A Individualidade.
Por que a alma escolhe uma data determinada? Porque essa data est composta
de nmeros, sons, vibraes, conectados diretamente com a essncia Infinita do Ser e
que tm um significado especfico relacionado com o momento de superao que esse
Ser aceitou viver. um momento muito importante, j que simboliza o ponto de partida
do caminho que a alma vai empreender nesta vida para ascender na sua escala evolutiva.
Quando se deve provocar um parto, por qualquer motivo, e a criana nasce no
dia e na hora em que o mdico escolheu, no devemos crer que isso errado, porque
esse o dia e a hora, o momento certo em que o novo Ser escolheu para nascer. Nada
por acaso, tudo acontece no instante que est previsto para a evoluo da pessoa.
Cada nmero representa um fator dessa escala evolutiva que a alma decidiu
experimentar. Os nmeros podem indicar como seguir o caminho, porque cada um
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explica como ela pode se identificar com os desafios para poder entend-los. Eles
tambm explicam os valores interiores para avanar com segurana e que nvel de
realizao espiritual possvel alcanar.
Esses nmeros representam as possibilidades de recordar, reconduzir e
consolidar a sabedoria inerente a cada indivduo desde seu princpio ancestral. essa a
sabedoria que, vida aps vida, a alma revive e reconhece para expandir-se.
Assim pois, o estudo, em profundidade, da data de nascimento representa uma
grande ajuda a todo aquele que quer ser consciente de seu trabalho na terra, para que
possa encontrar seu verdadeiro sentido como ser espiritual.

COMO CALCULAR as VIBRAES NUMRICAS

da CARTA NATAL
CHAVES:
Dia de nascimento = Alma
Ms de nascimento = Karma ( Personalidade)
ltimos dois nmeros do ano de nascimento = Dom Presente de Deus
Ano de nascimento = Vida Passada (Destino)
Soma do dia, ms e ano de nascimento = Caminho (Misso)
Esta Numerologia chega at o nmero onze, se o nmero final maior,
volta-se a somar at obter um menor. Por exemplo: 12 + 3 + 1966 = 28 = 2+8=
10 , ento o nmero buscado 10 .
PRIMEIRO ASPECTO : ALMA
Marca o dia do nascimento, Exemplo: se a pessoa nasceu no dia onze, sua
alma ser onze; se nasceu no dia seis, sua alma ser seis.

O fator ALMA ( as deficincias) preciso trabalh-lo interiormente para sentir-se

conectado com a prpria alma.

Significa a relao que o ser tem consigo mesmo.

Significa como ele por dentro.
Quando est bem consigo mesmo, tudo est bem por fora e ele ter paz
interior.
A Alma o melhor companheiro que o ser possui.
Normalmente todas as pessoas tm problemas com esse aspecto, Alma.
Quem, no puder ir at dentro de si mesmo, em sua fonte, no poder
encontrar seu verdadeiro Ser.

SEGUNDO ASPECTO: KARMA Personalidade

O ms do ano marca o nmero do Karma. Exemplo: se a pessoa nasceu em
setembro, seu Karma nove; se nasceu em abril, seu Karma quatro.

O fator KARMA (as deficincias) precisa ser trabalhado exteriormente para

pessoa saber se est no caminho espiritual. KARMA a maneira como o ser se percebe

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e como se relaciona com o mundo exterior. Esses dois fatores: ALMA e KARMA tero
de ser trabalhados conjuntamente para harmoniz-los.
* O Karma mostra a relao existente com o mundo externo.
*O Karma a personalidade.
*O ms marca a ao que se desenvolve no mundo, a ao sempre vai ligada
personalidade.
*A maioria das pessoas vive lutando consigo mesmas.
*A luta se d entre a Alma e o Karma (personalidade).
* difcil chegar a essa reconciliao.
TERCEIRO ASPECTO: DOM
Obtm-se mediante a soma dos dois ltimos dgitos do ano de nascimento.
Por exemplo: 1975 (7+5=12)
(1+2=3) Nesse exemplo, o DOM corresponde
ao nmero 3.

O fator DOM (as qualidades) a base, as virtudes inatas com as quais o ser nasce
neste mundo para conseguir harmonizar a ALMA e o KARMA.
*Ao encarnar Deus lhe d um Dom, uma virtude.
* uma qualidade com que lhe presenteia, pois esforou-se para alcanar essa
virtude, atravs das encarnaes.
*O presente de Deus sempre positivo.
* O ser sempre pode confiar em seu Dom.
*Conhec-lo implica realizar um trabalho consigo mesmo para comear a ver o
que h dentro de si.
*A utilizao do presente depender do grau de conscincia de cada pessoa.
QUARTO ASPECTO: DESTINO Vidas Passadas
Obtm-se com a soma dos quatro dgitos do ano de nascimento. Exemplo:
1975 = 1+9+7+5 = 22 = 2+2=4
Nesse caso, o Destino 4.

O fator do DESTINO (as qualidades) outro pilar, outra fora que se tem
tambm, para se conseguir harmonizar os dois primeiros fatores: Alma e Karma. A
pessoa deve estar segura sobre os dois ltimos fatores: Dom e Destino, segura de que
tem essas faculdades, express-las e manifest-las.
*Atravs do aspecto Destino, o ser encontra a chave das encarnaes passadas.
*V aquilo que estava tentando aperfeioar nas ltimas vidas.
*Supe-se que sejam mais ou menos sete vidas que o ser demora para cultivar e
amadurecer um nmero, uma virtude.Esse aspecto mostra o que projetamos, e
como as pessoas nos vem.
*A primeira impresso que se tem, quando se conhece algum, ocorre atravs do
nmero do Destino.
QUINTO ASPECTO : CAMINHO - Misso
Obtm-se mediante a soma total da data de nascimento. Exemplo:12 de
outubro de 1982 = 1+2 + 10 + 1 + 9 + 8 + 2 = 33 = 3+3 = 6
O Caminho, nesse exemplo, 6.

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O fator CAMINHO ou MISSO a conseqncia de a pessoa haver trabalhado os

fatores da ALMA e do KARMA, e de haver expressado corretamente os fatores DOM e
DESTINO. o que ela h de obter na vida para chegar evoluo e plenitude
espiritual. O nmero que marca esse fator representa o que realmente o ser veio para
expressar, para viver na encarnao atual e que lhe proporcionar a plenitude espiritual.

O estado de paz e de harmonia permanente consegue-se somente, quando se

tem a certeza absoluta de estar cumprindo e desenvolvendo a prpria misso.
Se uma pessoa no consegue harmonizar cada um dos seus nmeros ou
aspectos, no est cumprindo sua misso e no ser feliz.
O quinto aspecto a fonte de aperfeioamento.
o nmero guia, uma espcie de Mestre que preciso ter permanentemente
presente em na vida. Primeiro deve-se polir, positivar os primeiros quatro
aspectos para logo se dedicar ao quinto aspecto.

NUMEROLOGIA REFLEXIVA:
Quando o KARMA e a ALMA so iguais. Exemplo: 10 de outubro (10 do 10),
a pessoa um espelho: como por fora por dentro.
*As pessoas que possuem esse tipo de numerologia tm problema de aceitar e
compreender os demais, j que elas no concebem haver diferena entre
personalidade (Karma) e Alma.
*Quando essas pessoas tm problemas consigo mesmas, imediatamente alteramse as suas relaes com o exterior.
* Elas so tudo ou nada, j que esto bem, ou esto mal, em ambos os corpos.
NUMEROLOGIA DHRMICA
Acontece quando o nmero do presente de Deus (Dom) repete-se em um
dos outros aspectos, ou seja, no nmero da Alma, do Karma (Personalidade), da
Misso ou do Destino (Vidas Passadas.)
Esse tipo de numerologia um dharma, uma beno, j que o presente de
Deus, que sempre positivo, estar reforando o aspecto que igual a ele.
NUMEROLOGIA COM PROBLEMAS EM VIDAS PASSADAS
Acontece quando o nmero de Vidas Passadas (Destino) repete-se em
qualquer um dos aspectos.
Significa que a pessoa no poliu essa virtude ou fortaleza.

Em algum ponto falhou, portanto ter que iniciar um novo ciclo de

encarnaes at ter conseguido.

SIGNIFICADO DOS NMEROS TNTRICOS

Os nmeros simbolizam e manifestam tambm o modo de ser da pessoa
atravs da vida.
1 LIDER Corpo da Alma
Representa o conflito entre a Cabea e o Corao.

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Representa o corao, a paz, a tranqilidade, a coragem, a criatividade, a viso, o

pioneirismo, a humildade, a independncia, o esprito de iniciativa e a capacidade
para tomar decises.
Manifesta a habilidade de se manter e liderar com conscincia.
2 DIPLOMATA Mente Protetora
Representa o anseio da Alma individual de se unir a Deus.
Nos relacionamentos, manifesta lealdade e diplomacia. Simboliza dualidade e
polaridade.
Simboliza o aluno obediente. Representa o desejo de pertencer, o controle da
impulsividade e a conexo.
3 QUE D CARINHO E CUIDA DOS OUTROS - Mente Projetiva
Representa o problema entre o Ego e a Alma.
Representa a busca das solues nas situaes mais desesperadoras, refere-se a
infinitas possibilidades disponveis, buscando o potencial ilimitado.
Manifesta caractersticas maternais de guiar e cuidar das pessoas. Preocupa-se com
o outro. Representa a capacidade de dar, a sociabilidade, o otimismo, a segurana,
a auto-estima, o poder pessoal, o dinamismo e a alegria.
4 CONSTRUTOR Mente Meditativa
Representa a Mente meditativa e o desenvolvimento do poder da mente atravs da
intuio.
Representa a habilidade de reconhecer as verdadeiras oportunidades, de ter a
atitude de organizao, estrutura e construo , deciso e flexibilidade.
5 PROFESSOR Corpo Fsico
Representa o equilbrio entre o corpo, a mente e o esprito.
Representa o professor, a habilidade de ensinar os demais atravs da presena e da
comunicao.
6 COMANDANTE Arco de Luz
Representa o processo de interiorizao e de concentrao, a pessoa em orao,
que est em fluxo constante com sua intuio.
Representa a energia vital, a auto-estima, a proteo. Simboliza o sistema
imunolgico, ajudando o ser a se manter positivo, lutando contra bactrias e
negatividades, protegendo de tudo que possa dar errado.
Representa a capacidade de resolver situaes com o domnio da orao. Forte
como o ao, firme como uma rocha, ntegro e brilhante como o diamante.
7 BUSCADOR Corpo da Aura
Representa a capacidade de projeo mental, a inteligncia, a facilidade pessoal e
mental, conectadas com o pensamento, a forma e a ao.
Simboliza impacto.
Manifesta o campo eletromagntico.
Representa segurana interior, de no perder o sentido de quem .
Busca o conhecimento intelectual e espiritual. Quer saber o porqu de tudo.
Representa a capacidade de elevar os outros e a si mesmo.
8 MENTE EXECUTIVA Corpo Prnico
Representa a relao com o limitado e com o ilimitado.
Representa a habilidade de a pessoa ser corajosa, cheia de energia e cheia de vida,
vitoriosa nos negcios e nas artes executivas e curativas.
Simboliza poder, reconhecimento, autoridade e dinheiro.

13

9 HUMANITRIO- - Corpo Sutil

Representa a intuio e a inteligncia.
Simboliza a capacidade de estar totalmente em quietude interior e, portanto, o
conhecimento completo e o domnio de qualquer situao. um nmero de
concluso, de capacidade de terminar o que comea.
10 GUERREIRO - Corpo Radiante
Representa o compromisso, a coragem e a nobreza.
Representa a pessoa que luta contra qualquer obstculo, que processa a
negatividade, que no tem medo nem vergonha de mostrar sua alma.
11 GUIA Totalidade
Representa a perfeio da conscincia, do fsico, de todos os corpos, de tudo.
Quando o ser se rende vontade de Deus, ele um onze, compreende que um
canal divino e que Deus atua atravs dele.
No Sikh Dharma, os onze Gurus so arqutipos dos onze corpos. H
palavras-chaves para cada corpo. Aprend-las ajudar a pessoa a sintonizar-se com
eles de forma rpida e silenciosa. Os sete primeiros corpos esto relacionados com
os sete Chakras.

Captulo II

OS ONZE CORPOS ESPIRITUAIS

E
OS ONZE GURUS
No somos somente um corpo fsico. Alm do corpo fsico, estamos compostos
por dez corpos espirituais: Alma, Mente Negativa, Mente Positiva, Mente Neutra, Corpo
Fsico, Arco de Luz, Aura, Corpo Prnico, Corpo Sutil e Corpo Radiante.
Cada um desses corpos afeta o funcionamento energtico do ser humano. Os
obstculos que se encontram no processo de evoluo de nossa vida, esto tanto no
nvel fsico, quanto no nvel mental, psquico e espiritual. Sempre vo ligados a esses
dez Corpos Espirituais.
O incio de toda enfermidade, encontra-se, em primeiro lugar, em um nvel
espiritual, depois penetra no nvel mental e finalmente no fsico. Se no se descobre
aquilo que funciona mal em cada um desses dez Corpos Espirituais, no se pode ter o
diagnstico real da doena. Por isso muito importante conhec-los para a prtica da
sade. O estudo desses dez corpos (que no podem ser vistos com os nossos olhos
fsicos), facilitar, de uma maneira minuciosa, saber onde esto os problemas e como
eles determinam nossa personalidade.
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A Numerologia Tntrica de Yogui Bhajan oferece-nos uma viso muito profunda

de nosso poder para melhorar os Corpos. Tambm nos ensina um caminho e ensina-nos
umas prticas para cada um dos corpos, a fim de faz-los atuar de forma positiva.
Quando eles esto harmonizados, encontramo-nos em estado de conscincia e de
existncia mais elevado.
Veremos a seguir como os corpos afetam nosso comportamento e nossa forma de
pensar.

PRIMEIRO CORPO - CORPO DA ALMA

1 Chakra da Base ou Raiz Cor Vermelha

Cabea Versus Corao criador, criatividade ,humildade

O Corpo da Alma um corpo que se relaciona com o ser divino interior, o
infinito interior. a experincia que flui do esprito dentro do ser. Quando o corpo
da Alma est forte, a pessoa governa com o corao e no com a cabea. Quando
a pessoa se entrega ao ser espiritual, os atos originam-se com a grande
humildade e a criatividade que h no interior de cada um. Cada ser est vinculado
de tal maneira ao infinito que pode deixar-se levar pelo fluxo da energia de Deus e
utiliz-la para criar beleza em sua vida. Se o primeiro corpo est fraco, pode ser
que a pessoa atue com a cabea e no com o corao e possvel que termine
por sentir-se bloqueado, imobilizado, incapaz de entrar em contato com seu fluxo
criativo.
Nossa cultura Ocidental nos fez crer, que o intelecto o aspecto mais
importante e supremo que tem o ser humano. Assim sendo, ns o servimos e
educamos segundo nossas crenas, necessidades, comodidades e nos
convertemos em seus escravos. Mas a finalidade da mente ser uma ferramenta,
da qual ns podemos nos servir para compreender e expressar conscientemente
nossa experincia espiritual. Ns somos o que podemos ser e temos de dominar a
mente, para que possamos nos servir dela e avanar corretamente. Yogui Bhajan
disse que a mente nos foi dada, a fim de que a alma possa ter um veculo para
conectar-se com Deus, para experimentar Deus.
O conflito entre a Mente e o Corao depende do grau de evoluo da
conscincia. Esse o dilema constante do ser, porque a experincia da alma h de
passar atravs dos resultados conscientes e equilibrados do Corao e da Mente.
Se no assim, segue-se este processo: vem o pensamento na mente, o
pensamento dispara a emoo, a emoo dispara o comportamento e em
conseqncia a ao: e a que se entra em conflito.
Se a pessoa no permitir que a mente a influencie, dar-se- conta de que o
Corao lhe permite experimentar a intuio que a leva ao pensamento e ao
corretos. O Corao nunca engana, limpo, imenso, o amor incondicional,
universal. Realmente o canal da Alma. A chave para um ser espiritual valer-se
do Corao.
O nmero 1, representante da ALMA, corresponde ao primeiro corpo
espiritual. A ALMA representada pelo Guru Nanak, o guru da humildade. A ALMA
a essncia primitiva do ser, o tomo csmico, uma parte completa de Deus.

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Em snscrito, para descrever a MENTE e para descrever o CORAO h uma

mesma palavra: MAN. Segundo Yogui Bhajan a traduo mais correta de MAN
seria conscincia, porque a integrao do Corao, veculo do amor, com a
Mente, veculo da sabedoria. Quando esses dois aspectos se integram em perfeita
harmonia, o ser funciona perfeita e equilibradamente com o corpo espiritual que
a ALMA.
Nossa Paz Espiritual Depende Da Relao Que Temos Com Nossa
ALMA . Nossa alma no outra coisa que a manifestao de Deus em ns. Nossa
alma a energia mais pura que temos, nossa alma a fonte de amor, de
sabedoria que habita em ns.
O fator da Alma a conscincia interior, o processo interno.
As ferramentas mais poderosas para algum desenvolver-se e conectar-se
com a Alma so a meditao e os mantras.

O QUE FAZER COM O CORPO UM EM DESAFIO

Afirmao positiva para melhorar o corpo UM.
Vivo com gratido , alegria, criatividade e compaixo e estou feliz
sentir o fluir da minha alma.

por

As pessoas com este aspecto - ALMA, tero que fazer um trabalho de autoreviso e de autocontrole constante de suas atitudes e de seus pensamentos, para
irem reforando a essncia desse nmero UM. Devem adquirir uma total
segurana em seu desenvolvimento interior. Devem estar atentas, para que no
seja nem a mente nem o corao que domine por si s as situaes. Os dois tero
que fluir na mesma direo, coordenados e imutveis. Assim como vivero em
paz, atuaro atravs da conscincia e sabero conectar-se com a prpria alma.
Seguir o exemplo de Guru Nanak: Ter humildade . Essa a qualidade
que deve ser dominada pela pessoa para sentir-se conectada com a prpria ALMA.
Humildade a qualidade que o ser humano necessita para se conectar com a
essncia divina.
Entrar em contato com sua alma
Se a pessoa no conhece sua alma e no entra em contato com ela, no
sabe quem e no pode seguir adiante. Para entrar em contato com a alma
necessrio ter humildade , aceitao e amor prprio.
Manter o equilbrio entra cabea e o corao
A pessoa deve manter, em qualquer situao, o equilbrio de seu aspecto
mental e emocional e seus sentimentos puros. Deve cultivar o amor.
Relaxamento
A pessoa deve aprender a relaxar, para permitir que seu interior flua com
harmonia e sua alma se manifeste. Assim poder atuar com criatividade e
iniciativa.
No momento em que a pessoa tocar em sua prpria alma, tornar-se- sem
medo, por isso deve Relaxar o mental para a alma vir tona. Relaxando a mente
o corpo relaxa.

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Meditao
importante meditar no primeiro Chakra, senti-lo. Quando algum pode
senti-lo, consegue estimular os 72.000 nervos. No momento em que se
concentrar, o fluido espinhal comear a fluir atravs da massa cinzenta do seu
crebro.
Quando a energia do 1 Chakra estimulada e distribuda ao corpo, a
pessoa encontrar uma renovao em si. Ento o elemento terra, a fora, a
coragem fica viva. Sempre que algum precisar do elemento terra, tudo o que tem
a fazer apertar mentalmente nesta rea:os esfncteres. Seu Chakra o servir

1 Chakra da base ou Raiz- Cor Vermelha

Caracterstica bsica: Esse Chakra cria as bases da aceitao ativa que

usar um dos maiores instrumentos de fora: aceitao da vida na terra. Aceitao
ativa , pois, escolher e aceitar a vida.
Cor: vermelho vivo que caracteriza a FORA (vermelho escuro demais
lembra o sangue desvitalizado, morto). Sem ela, FORA, a espiritualidade dos
nveis mais elevados no decola. O vermelho cor cheia de densidade e
intensidade que d corpo s idias e aes. Enfim, o vermelho d o sentido bsico,
o sentido da prpria existncia real a tudo que toca, ouve, escuta, capta, ama, v,
percebe, eleva ou ...abaixa.
Cor como nvel vibratrio:Vermelho denso
Som base ou mantra: LAM
Elemento: Terra
Localizao: Final da coluna
rea do corpo: rgos de eliminao
rgo: Glndula : Intestino grosso, reto, e glndula supra-renal
O primeiro Chakra est associado ao sentido do olfato.
Talento: Aceitao.
Qualidades: Centralizao em si, segurana, mecanismo de sobrevivncia,
estabilidade, autoconfiana, impulso para agir, fora, coragem para conquistar e
produzir, criatividade.
O primeiro Chakra o alicerce de tudo o que acontece com a pessoa.
Desafio: Ressentimento e rigidez.
Desequilbrios: Constituio frgil, resistncia psicolgica e mental, medos,
inseguranas, pouca energia, a vida torna-se um fardo, sentimentos que no
pertencem Terra, egocentrismo, inexatido, falta de coragem.
Doenas: Constipao e diarria, problemas intestinais, hemorridas,
Aspecto funcional: buscar e dar matria-prima para a criao.

17

PRIMEIRO GURU GURU HUMILDADE

( 1469-1539 )
GURU NANAK deu-nos o exemplo de humildade.
Foi o primeiro guru que comeou, deu incio ao sikhismo. Foi o ponto de
Partida , revelou o que a verdadeira yoga significa.
A raiz yug, que significa unir. A unio do homem com Deus mediante
meditao.
Guru Nanak foi a fora criativa do Sikh Dharma, ele comeou todo o
processo. Ficou conhecido por sua humildade, qualidade espiritual que nasce do
aprendizado desse primeiro corpo. O ser torna-se humilde quando reverencia,
curva sua cabea , de modo que literal e simbolicamente seu corao est mais
alto que sua cabea.
Humildade a qualidade que se deve dominar para alcanar a plenitude
como ser humano, para sentir a conexo com a prpria alma. Os ensinamentos
bsicos de Guru Nanak foram de saber viver no mundo e ao mesmo tempo, ter a
mente conectada com a energia divina. Para consegui-lo, dizia ele: Viva com
humildade e medite o nome de Deus.

SEGUNDO CORPO MENTE NEGATIVA PROTETORA

2 Chakra Sexual- cor laranja
Energia feminina

Anseio de Pertencer- conteno, obedincia, conexo, vnculo.

A Mente Negativa ajuda a dar forma criatividade do corpo espiritual,
outorgando pessoa os dons da conteno, da forma e do discernimento.Tambm
lhe d um anseio de pertencer, que, em sua mais alta forma de expresso,
impulsiona o ser a relacionar-se muito profundamente com seu prprio ser divino.
Se a mente negativa no est bem desenvolvida, o anseio de pertencer pode levar
a pessoa a estabelecer relaes inadequadas, autodestrutivas, por estar
influenciada pelos outros e insuficientemente contida em seu prprio centro.
bem fcil de acontecer, nas primeiras etapas da vida, esse o problema de
apegar-se tanto s pessoas que as relaes com elas se tornam devastadoras.
Aquelas que tm o dois espiritual acabam sendo verdadeiramente feridas desde
muito jovens; so to vinculados, que perdem seu prprio centro, seu prprio
sentido de individualidade. Nesse caso, necessrio que tenham um mestre
espiritual; ou um psiclogo, em nvel profundo. bom ressaltar que, quando a
pessoa se relaciona com algum em nvel de alma, no h possibilidade de ferir-se,
porque essas relaes originam-se no recinto mais seguro e infinito do ser.
O segundo corpo d ao ser muita informao das negatividades acerca de
tudo o que surge em sua vida, para que ele possa prevenir qualquer contingncia a

18

fim de proteger-se. preciso prestar muita ateno ao segundo corpo, mente

negativa, para assim poder utiliz-lo com vantagem.Quando o segundo corpo est
em equilbrio, ajuda a pessoa a crer permanentemente no seu ser espiritual. Ele lhe
d a pacincia necessria para obedecer a seu prprio guia interior. Quem tem um
dois na ALMA ou no Karma necessita desenvolver o hbito de escutar o seu prprio
SER Infinito.
O corpo dois d ao ser a funo protetora da mente, sensvel aos perigos,
que avisa o que pode dar errado. Representa a obedincia intuio. D-lhe a
pacincia de ser obediente sua intuio. Transforma a emoo em intuio.
O QUE FAZER COM O CORPO DOIS EM DESAFIO
Afirmao Positiva para melhorar o corpo dois.
Eu sempre me sinto conectado e guiado pelo meu Ser Superior, no ajo
cegamente e obedeo aos limites.
Seguir o exemplo do Guru Angad: ser aluno obediente, ou seja, escutar
a sua prpria alma e obedecer sua intuio. O nmero dois, em desafio, precisa
neutralizar a necessidade de ser aceito, estando seguro de si, sem depender de
pessoas ou coisas, superando todos os apegos. importante manter a calma e
transformar emoo em devoo.
O corpo dois em desafio necessita de um mestre espiritual.
A chave para harmonizar esse corpo conectar-se a uma pessoa de
conscincia elevada como um mestre espiritual, um ensinamento, um mtodo que
ensine e oriente a trabalhar espiritualmente. permitir que a alma infinita d
passagem ao infinito. uma questo de mudar a emoo pela devoo. Para o
nmero dois seria bom ter um mestre espiritual. Obedecer a um mestre espiritual
significa confiar na habilidade dele de ver atravs do seu ego, de ler o que sua alma
necessita.
Neutralizar a necessidade de ser aceito
A chave para desenvolver o sentido deste nmero na alma elaborar esse
anseio por pertencer at o ponto de neutralidade. A conexo com seu infinito
neutraliza esse anseio.
Como, no ser humano, o desejo de ser aceito forte, muito importante
que a pessoa atue sem estar condicionada pela necessidade de agradar. Deve
aprender a atuar a partir do conhecimento de si mesma e sentir a presena de
Deus em seu interior, unir-se a Deus. Isso equivale a estar plenamente conectada
com o Universo, sem depender de pessoas ou coisas, estando segura de si,
superando todos os apegos e as coisas limitadas.
Manter a calma
Antes de responder a algum, por impulso, bom fazer respiraes
profundas e lentas. Isso permite uma resposta sem precipitao.
Emoes so como convidados. Devem ser tratados gentilmente e
mandados embora se no so adequados. Yogui Bhajan

2 Chakra Sexual- Cor Laranja

Caracterstica base do sexual: Criar coragem de entrar em contato com
os outros no mundo fsico e na intimidade. Criar a sensao e engatilhar o sentido

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de fuso, concretizando no nvel fsico Sentimento de Unidade e de Continuidade da

Criao. O ato de amor prova a cada ser humano que ele um criador da vida,
vivendo uma fora Divina.
Cor : Laranja, esfria as congestes com banho frio, com o prateado azulado, e
ganha fora com o rosa-shocking.
Elemento: gua.
Localizao:Osso pbico, acima dos rgos sexuais.
rgo: Glndulas reprodutivas, rins e bexiga.
Talento: Criatividade
O segundo Chakra est associado ao sentido da palavra.
Qualidades: Atitudes positivas e relaxadas quanto s funes sexuais. Pacincia.
Desafio: Paixo manipulada e culpa. Desejo excessivo de ser amado
Desequilbrios: Falta de carinho e bloqueios na puberdade devido sensualidade e
ternura reprimidas na infncia. Falta de auto-estima, emoes muito rgidas, medo.
O segundo Chakra representa desejo, paixo, dualidade, movimento, mudanas e
criatividade.
Doenas: Dificuldades menstruais, infertilidade, problemas no Sistema Urinrio
(rins, bexiga,) e Reprodutor (Cncer de prstata e ovrios), problemas hormonais.
Aspecto funcional: jogar o instinto do Chakra base, o conhecimento (que desce
do plexo em raios solares) e a conscientizao elaboral dos Chakras superiores, nas
guas da vida prtica, atravs das sensaes, ou seja, das Experincias. As
experincias so instrumentos do Chakra sexual. o desejo que mora nele que d
impulso para que qualquer relao humana acontea. O Chakra sexual o tempo, a
eternidade que vive o momento.

SEGUNDO GURU GURU ANGAD OBEDINCIA

( 1504- 1552 )
Guru Angad deu-nos o exemplo de obedincia.
Guru Angad foi o aluno perfeito e obediente.
Todas as provas convenceram Guru Nanak que encontrara em Guru Angad
um verdadeiro sucessor. Dirigindo-se a ele, disse: Voc se tornou to querido para
mim, que parece ser uma parte de mim. Voc o meu Angad, uma parte do meu
ang ou corpo . Assim o seu nome foi trocado para Guru Angad e tornou-se o
segundo Guru sikh, tendo prioridade de preferncia sobre os prprios filhos do
mestre. Guru Nanak disse aos seus filhos que somente Angad provou ser digno.
Guru Angad criou o Gurmukhi, uma lngua espiritual simples de ler e de
compreender, para que as pessoas simples pudessem entender o que ele ensinava.
Seus ensinamentos e seu exemplo foram de uma atitude de devoo, de entrega e
obedincia ao Guru ( Sabedoria Infinita) . Ensinou que o homem possui um grande

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tesouro espiritual, embora se apegue cegamente aos prazeres superficiais do

mund, mas que Deus que est dentro, no pode se encontrado por essas coisas
externas.
Guru Angad deu s pessoas o presente da literatura. Teve grande interesse
na educao das crianas e abriu muitas escolas para elas. E somando com o
templo do po (langar) e o templo da cano (sangat), apresentados por Guru
Nanak , deu o terceiro templo o templo do aprendizado.

TERCEIRO CORPO : MENTE POSITIVA

OU PROJETIVA
3 Chakra do Umbigo e Plexo Solar cor Amarela

Diablico ou Divino- positividade, tua vontade a minha, tudo ou

nada.

A mente positiva permite ver a essncia positiva de todas as situaes e de

todos os seres. Dota o ser de uma firme vontade que lhe permite usar seu poder
com facilidade e humildade. Faz a pessoa ser espontnea, alegre e otimista,
conferindo-lhe um bom sentido de humor. Faz com que sua comunicao seja
poderosa e direta. Se a mente positiva est fraca, pode estar desanimada pelo
potencial da mente negativa, que pode lhe estar causando depresso e imobilidade.
possvel que o trs seja irritvel e intransigente ou que no se decida a
usar seu prprio poder, seu prprio calor, porque tem medo da responsabilidade, ou
tema abusar dela.
Mente Positiva representa a possibilidade de encontrar benefcios e saber
que em toda situao escondem-se oportunidades para avanar com otimismo,
porque diante de qualquer situao, por mais difcil que seja, sabe que sempre h
um aspecto positivo que pode adequ-la na vida cotidiana e ajud-la a sair de
qualquer contratempo. Com esta Mente Positiva, o ser pode expressar-se com
alegria, conseguindo positivar as situaes e a prpria vida.

O QUE FAZER COM O CORPO TRS EM DASAFIO

Afirmao positiva para melhorar o corpo trs: Eu vejo o esprito e a beleza
em cada pessoa, a bondade do universo em cada situao. Eu permito que o poder
do infinito flua atravs de mim, e guie minhas aes.
*Seguir o exemplo do Guru Amar Das: Ver a igualdade em todas as situaes.
*Fazer relaxamentos profundos e meditaes para aliviar o estresse mental.
*Trabalhar a auto-estima substituindo pensamentos negativos por positivos .Gravar
afirmaes positivas e escut-las antes de dormir. Uma boa terapia o bom humor.
Rir faz bem. Assistir boas comdias e programas humorsticos.
* Perceber Deus em cada situao e ver a luz em todas as coisas .
* Fazer exerccios para melhorar a Postura.

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3Chakra do Umbigo e Plexo Solar

Caracterstica Bsica: Vontade e conhecimento como poder. Esse Chakra
o Chakra base do corpo mental (conhecer ou querer saber = poder) Esse Chakra
hospeda os tiques nervosos e as manias. Os tiques daqueles que batem o p em
vo, ou a fora de quem vai em frente empurrando com a barriga.
Quem quiser cur-los tem que compreend-los e am-los, aceit-los e
disciplin-los. Agora que o homem j conheceu o poder terreno e seus efeitos, pode
ento conscientizar o centro desse Chakra como sendo a ponte, a passagem livre
das guas do sexual para o cardaco, e vice-versa. O plexo harmonioso, quando
est em sintonia com os outros, serve para espelhar a harmonia geral e metabolizar
as energias.
Cor: amarelo como a gema do ovo, como o sol. Ou o brilho das almas em Sintonia
Harmnica.
Elemento:fogo.
Localizao: rea umbilical
rea do corpo: estmago (como captar sentimentos, disponibilidade ou fechar-se
em si mesmo)
Talento: Confiana
Qualidades: Centro do poder. Vontade forte para o comando e liderana. Amor
vida e abertura para experiment-la. Propsito definido e ao. Ego e emoes.
Auto-estima. o local da fora interna de equilbrio, da inspirao, da boa sade,
da tolerncia e onde os bons relacionamentos sociais, so desenvolvidos.
Desafio: raiva, gula, ganncia e avareza.
Desequilbrios:Desnimo, falta de coragem, obstculos em tudo. Muitas coisas
so engolidas. A pessoa no tem firmeza e espontaneidade suficientes. Conformase apenas em ser reconhecida. Contesta seus prprios desejos e emoes.
distrada, desconcentrada e sente nuseas quando se depara com problemas.
Intolerncia.
O talento humano da confiana est localizado no terceiro Chakra, no ponto do
umbigo, abaixo do corao. Inclui o sistema digestivo inteiro do corpo e associado
com o fgado, o pncreas, os rins e as adrenais.
Doenas:deficincias do fgado e da vescula, lcera, gastrite. Problemas nos
quadris, nos ps e nas articulaes, olhos fracos, alergias e dores na parte inferior
das costas. Problemas de pele. Nuseas e m digesto.
Aspecto funcional: Captar a simplicidade e ter mos que agem de maneira
radiante.

TERCEIRO GURU GURU AMAR DAS

IGUALDADE
( 1479 1574)

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GURU AMAR DAS deu-nos o exemplo de igualdade.

Guru Amar Das costumava jejuar, ia a peregrinaes e observava vrias
cerimnias. Apesar de tudo isso, sua mente permanecia impaciente, como se
procurasse por algo.Talvez sua mente procurasse um Guru.
Sua busca interna foi longa e penosa. Colhia dos frutos dos seus bons atos,
mas a tristeza permanecia em seu corao. Em seus atos, o EU Sou
encontrava-se presente e isso o impedia de ter uma viso do Deus que buscava.
Ele mesmo estava atuando como trabalhador incapaz de aquietar sua mente e,
medida que os dias passavam, a busca da verdade continuava.
Dentro de seu corao, Amar Das sabia que sem ver Deus, a vida
humana passava em vo, por isso procurava por um competente guru. Assim
passaramse 70 anos de sua vida em fervorosa orao, chegando a ficar quase
exausto at que a misericrdia de Divina se manifestasse para ele.
Precursor da igualdade social e espiritual do homem e da mulher .
Instituio do Guru - Ka Langar, refeitrio gratuito e aberto, sem distino de
castas, religio ou posio social.
Trabalhou constantemente para levar os servios e as mensagens de seus
antecessores , fez com que hindus e mulumanos , reis e camponeses, sentassem
juntos. Atravs das suas pregaes, Guru Amar Das introduziu diversas reformas
sociais. Condenou a recluso das mulheres. Defendeu a monogamia, encorajou as
alianas, o casamento entre castas e o casamento de vivos.

QUARTO CORPO : MENTE NEUTRA ou MEDITATIVA

4 Chakra do Corao cor Verde

Clice de Orao compaixo , integrao , servio

A mente neutra governa e integra todas as partes do ser. Ajuda-o a entrar
rapidamente em contato com sua alma e a ver com compaixo toda a manifestao
da vida,o que permite servir aos demais de um plano mais elevado.
A mente neutra pode ver todo o panorama, com todas as partes da vida da
pessoa que a conduziram ao bem e que foram necessrias para aperfeio-la. Se a
mente est fraca possvel que seja muito difcil de a pessoa tomar decises. Ela
tender ao hbito de sentir-se vtima da vida por no saber como integrar suas
experincias e encontrar o sentido das mesmas. Talvez sinta dificuldade para ficar
em harmonia com o magno projeto csmico, ao ver as mais altas polaridades da
vida sobre a terra.
O corpo espiritual, Mente Neutra, significa manter diante dos demais, uma
atitude flexvel, sem envolver-se emocionalmente e, portanto, no permitir que
nada se apegue a nada. Assim uma maneira nobre de relacionar-se com os
demais. A vibrao que se vive a partir do corao, ser seguida de um caminho
correto. Isso d grande oportunidade para o ser manter-se fiel verdade, sem
prejuzo nem falsos juzos, mas tambm com a disposio de admitir os prprios
erros.
A Mente Neutra tem uma natureza de flexibilidade, tolerncia e aceitao.
Isso faz com que no tenha necessidade de julgar, tampouco de justificar, porque
isso seria perder sua prpria perspectiva, de aceitar as condies necessrias para
trabalhar com imparcialidade.

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O QUE FAZER COM O CORPO QUATRO EM DASAFIO:

*Seguir o exemplo do Guru Ram Das: fazer servios desinteressados, com
humildade e constncia.
* Praticar a orao e a meditao para acalmar seu interior, abrir a intuio e
atuar de modo neutro.
* Fazer exerccios como flexo de coluna.
Desenvolver a intuio:
O corpo 4 deve praticar a orao e a meditao para abrir a intuio, o que lhe
permite atuar de modo correto e neutro.
Aes neutras:
Essa sua grande prova: conseguir sua satisfao espiritual atravs de aes
neutras . No pode ser nem muito exigente nem muito flexvel.

4 Chakra do Corao
Caracterstica bsica: Amor. o Chakra base do corpo emocional, ou seja, a
ponte definitiva com a Origem, com a mente Substancial. um sentir-se paizo ou
mezona do mundo (no chakra coronrio, sentir-se-o em unssono com o Pai real,
com a fonte Materna e Paterna nica), ou sentir-se em plena Fraternidade.
Cor: a cor o verde com o qual se cria Confiana. Quando o ser confia fica
possvel tocar o Amor, a quarta dimenso; ou criar a Compaixo, a doao
desinteressada. A se exprime o rosa como raio de Integrao. Quando o ser vai se
sentindo integrado ao prprio corpo e prpria essncia, reconcilia-se com seu Eu
Superior, com a partcula mais ntima que possa se identificar com o individual
enquanto parte da humanidade, e no como parte de uma nica raa ou credo. O
verde a cura enquanto renascimento e regenerao celular e o rosa
regenerao do emocional.
Elemento: Ar. Inspirar o Amor para dentro e para fora torna tudo possvel.
Localizao:Centro do peito.
rgo/glndula: corao, pulmes, glndula do timo.
Talento: Compaixo, aceitao , coragem de amar e de sentir Confiana. Amor
universal. o centro que dissolve os medos. A amizade por muitas pessoas tornase natural.
Qualidades: Quando esse centro se abre, a pessoa desperta para a conscincia
espiritual. As caractersticas de compaixo, de doao e de amor so fortalecidas. A
pessoa reconhece e compreende as necessidades dos demais, agradvel com
todas as pessoas, tem Conscincia do outro e do grupo. Sabe perdoar, age com
bondade, sabedoria e emoo equilibrada.
Desafio: apego, medo, culpa, dvida e desconfiana. H o fechar-se em si mesmo,
a ansiedade, a superficialidade e a separao.
Desequilbrios: A pessoa magoa-se facilmente, dependente de amor e afeio
dos outros. Machuca-se profundamente pelo sentimento de rejeio. Evita

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envolvimentos mais profundos. Apresenta sndrome do ajudante, crueldade,

emoo desequilibrada, viso mental limitada, teimosia. No tem compaixo.
Doenas: Problemas circulatrios (em veias e vasos), doenas cardacas, hrnia do
hiato. Dor nas articulaes, pedras nos rins e cisto. Dislexia ou outros distrbios no
aprendizado surgem quando o lado esquerdo e o lado direito do crebro no esto
se comunicando.
Indicao Curativa: pelo amor que os centros superiores se unem aos
inferiores. O amor a base e a essncia de qualquer cura.
, simplesmente, a pessoa ver todas as experincias como ocasio de servir e
compartilhar amor, de sentir o pulsar da vida em cada uma das experincias, sem
julgamentos. Dar peso ao caminho do meio.
Uma boa terapia mental e emocional a de refazer cada experincia do dia-a-dia
com imaginao que nasce do amor, com o sentimento do Amor. Soltar as
preocupaes negativas.
Dom supremo: Abre o corao e passa amor humanidade. Trabalhando com
seus raios pode-se tocar o sagrado, ali onde reside a cura.
Aspecto funcional: Atuar o princpio bdico ou crstico, colocando elementos de
qualquer projeo fsica, mental e espiritual. O ser humano pensa e o Chakra do
corao cola tudo, para que se realize materialmente atravs do plexo. Vamos dizer
que o Chakra-base d a matria fsica de corpos fsicos, e o Chakra do corao d a
matria que constitui os pensamentos, os sentimentos, e, portanto, as projees.
Usar a vibrao amorosa realiza todos os pensamentos.

QUARTO GURU RAM DAS

SERVIO
( 1534 1581)
GURU RAM DAS deu-nos o exemplo de servir.Guru Ram Das foi um
trabalhador incansvel de muita humildade.
Trabalhou continuamente a servio do Mestre com o objetivo de autorender-se a ele. Freqentemente era ridicularizado pelos serviais do mestre. Ram
Das descartou todos os pensamentos sobre si mesmo . Se o mundo o louvava ou o
condenava, sua mente no era afetada, pois estava em constante orao.
Foram a devoo, a pacincia e a humildade de Guru Ram Das que
venceram. Mesmo o filho mais velho de Guru Nanak, Baba Sri Chand, que criou
ressentimento contra seu pai por no ter sido escolhido Guru, sucumbiu a sua doce
humildade.
Guru Ram Das estabeleceu a cidade de Amiristsar como um centro de
peregrinao espiritual. Foi reconhecido em toda a ndia por sua humildade e
entrega de servio a todos. Ele orientou seus discpulos para servir aos seus
semelhantes. Como os seus antecessores, comps vrios hinos. Seus hinos esto
incorporados no Adi Granth e relevam sinceridade, emoo e grande beleza de
ritmo

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QUINTO CORPO: CORPO FSICO

5 Chakra da Garganta - cor Azul Claro

Mestre equilbrio, sacrifcio , ensinamento

O corpo fsico o corpo onde so representados os outros nove corpos. Um
quinto centro poderoso, faz a pessoa ser capaz de sacrificar-se, de criar o sagrado.
D-lhe a habilidade de equilibrar todas as partes de sua vida. Se o quinto corpo
est forte a pessoa ser comunicativa, flexvel, eloqente e de maneira natural
compartilhar o que sabe, ensinando os demais.
Se o quinto corpo est fraco, a realidade interior e exterior da pessoa
estaro fora do equilbrio. Ela no saber como lidar com todos os distintos
aspectos da vida de forma fludica e equilibrada. Talvez encontre dificuldades para
expressar-se verbalmente e tenha medo de encontrar-se em uma posio na qual
tenha ensinar os demais.
O Corpo Fsico d ao indivduo plena segurana de que ele, corpo fsico, a
sua sua ferramenta mais preciosa. necessrio t-lo em perfeitas condies,
pois ele que permitir pessoa expressar seus sentimentos e ter experincias,
falando, cantando, escrevendo, danando, pintando, etc. Tambm se deve prestar
muita ateno aos sinais que ele oferece para seu prprio conhecimento.

O QUE FAZER COM O CORPO CINCO EM DASAFIO:

*Seguir o exemplo do Guru Arjan: sacrificar-se por um ideal maior.
*Cantar, entoar e usar azul para abrir o Chakra da garganta.
* Viajar e mudar alguma coisa em sua vida faz muito bem ao corpo 5.
*Fazer exerccios fsicos, caminhar, academia com disciplina e horrios.
* Ter disciplina e perseverana para chegar a ser o seu prprio mestre.
SE voc quer algo, estude;
Se quer saber alguma coisa , pratique;
Mas, se quiser dominar algo, ensine.
Yogui Bhajan
5 Chakra da Garganta
Caracterstica bsica: Conscientizar e manifestar o prprio poder, preferivelmente
como manifestao divina Superior. A conscientizao dessa dimenso, cada Chakra
uma dimenso, faz com que a pessoa perceba que o poder existe na medida em
que manifeste o Eu interior feito dessa energia amorosa e superior. Portanto,
Poder= manifestao amorosa de Luz Branca ou de Fora Vital na Terra.
Cor: azul claro. Azul que fixa o que o Chakra cardaco colocou dentro. Azul que
acolhe, manifestando qualquer criao.
Elemento: ter, sopro divino. Verbo.

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rea do corpo : garganta. atravs dela, bem como de todos os rgos do

pescoo que as pessoas introduzem as energias, fsicas ou psquicas no prprio
mbito interior, ou as fazem sair: boca e orelhas, pescoo, ouvidos e a glndula
Tireide. A tireide mantm a juventude. Experincias pesadas deprimem a
tireide.
Com o desenvolvimento espiritual, com uma vibrao mais elevada, a
tireide fica com sua atividade mais acelerada. Num primeiro estgio parece
segurar-se como ao fsica, mas depois decola, ajudando at no equilbrio do
peso corpreo. Quando ela se acelera, os reflexos psquicos tambm se aprimoram.
A extremamente importante fazer meditao ou cantar mantras. O equilbrio da
cabea depende do pescoo.
Talento: Verdade.
Qualidades: o centro da verdade, da linguagem, do conhecimento e da
habilidade de comunicao. a base da auto-expresso e das interaes das
pessoas.
Desafio: negao, aspereza.
Desequilbrios: Letargia, fraqueza nas habilidades expressivas e descritivas;
timidez, sentindo-se em concha. Parece ter um sapo na garganta, voz forada,
gagueira, insegurana, medo de opinies e julgamentos . O 5 Chakra est em
desequilbrio quando no existe fluxo dos Chakras superiores, intuitivo e espiritual.
Doenas: Deficincias da tireide e paratireide. Sente dores no pescoo,
problemas odontolgicos e metablicos, controle muscular e crescimento . Se est
em desequilbrio, as pessoas tm resfriados crnicos e inflamao na garganta,
pescoo duro e em idade avanada problema de audio.
Aspecto funcional: Transmitir a sabedoria, o amor, o querer, a vontade e
disciplinar o Ego.

QUINTO GURU GURU ARJUN

AUTO-SACRIFCIO
( 1563 1606 )
GURU ARJUN deu-nos o exemplo do sacrifcio.
O exemplo do Guru Arjun o sacrifcio. Foi torturado e executado por
ordem do imperador Jehangui por ser um lder muito convicto de sua liderana. Ele
sacrificou-se por um ideal. Possua o corpo forte para poder suportar a tortura e
nos ensinou pelo exemplo.
Esta a qualidade que no se podem esquecer: ensinar e ensinar pelo
exemplo. Um professor deve ter um corpo forte e saudvel, sacrificar-se a si
mesmo, ensinar pelo exemplo e disciplina, para que seu aluno possa aprender. O
exemplo de Guru Arjun foi o de sacrifcio por um ideal maior, o de ensinar pelo
exemplo e cuidar do corpo e mant-lo so.
Coletou os cantos sagrados dos Quatro primeiros gurus e acrescentou os
seus cantos. Todos os trabalhos foram escritos em linguagem comum e no alfabeto

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Punjab (Gurumuki), que foi inventado por Guru Angad. Deixou umas pginas em
branco para que fossem completadas pelos nono e dcimo Gurus.
Guru Arjan encorajou o comrcio e a indstria entre os siks. Foi um Guru
ativo e empreendedor e o primeiro Guru a se introduzir na poltica. Tambm
permitiu o casamento de vivos, condenou o lcool e abriu um centro de leprosos
em Taran Taaran.
Guru Arjan foi um grande organizador, poeta, pregador zeloso, profeta e um
mrtir.

SEXTO CORPO ARCO de LUZ

6 Chakra da Pituitria Cor ndigo

Pessoa em Orao projeo

O Arco de Luz o ponto de equilbrio entre o plano fsico e o plano csmico:
coordena o fluxo de conhecimento csmico proveniente dos chakras superiores
integrando-os aos primeiros corpos. Ao regular o sistema nervoso e glandular, o
sexto corpo protege o centro do corao. A pessoa pode utilizar a intuio do seu
sexto centro para proteger-se e seu poder de projeo para ajudar-se a manifestar
qualquer coisa em sua vida.
Se o Arco de Luz est fraco, talvez a pessoa padea desequilbrios
glandulares, que podem ser a causa do seu desnimo e de seu comportamento.
Possivelmente fica dispersa e no pode manifestar suas oraes. Tambm
possvel que no ela esteja utilizando sua intuio para proteger-se.
Pessoa em orao significa pessoa que est sempre conectada, em fluxo
constante com sua intuio, e cuja projeo se irradia atravs do tempo e do
espao. O poder da orao o poder de criar uma realidade, conforme a
necessidade. Quem desenvolve o poder da orao torna-se uma pessoa com grande
capacidade de projeo mental. Pode meditar e afetar o processo de sua
conscincia e de seu destino e dos outros tambm.
Esse nmero simboliza o processo de interiorizao. Representa a relao
entre o mundo externo e o mundo interno. Isso significa a capacidade de
concentrao em tudo que esteja fazendo, o controle de toda a situao, sem
necessidade de alterar-se por nada do que possa estar acontecendo, ou seja, estar
preparado para poder manter uma postura devota, calma e auto-segura. O que
pede esse nmero muita meditao, muita concentrao, sentir que est sempre
no centro e o centro quer dizer a alma.
A faculdade de meditao dar pessoa a capacidade de ser consciente, de
ser perseverante, de ser responsvel nos compromissos, de estar centrada em si
mesmo. Isso demonstrar que a maneira de a pessoa de nmero 6 influir no mundo
construtiva, sem necessidade de se expressar externamente: com a palavra, com
as aes... mas sim com a sua projeo psquica.

O QUE FAZER COM O CORPO SEIS EM DASAFIO

* Seguir o exemplo do Guru Hargobind: defender a verdade com justia.
Seguir um processo de interiorizao, conectando-se profundamente com o seu
prprio ser, atravs da orao e da meditao para fortalecer o Arco de Luz e
projetar a sua realidade.
Fazer exerccios de concentrao mental e meditao

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6 Chakra Terceiro Olho ( Ajna)

Caracterstica bsica: Moradia dos smbolos, a linguagem maia avanada
permitida ao homem.
Ver, perceber, Integrar, dar harmonia , coordenar aspectos fsicos, mentais
emotivos e espirituais. o chakra que garante a ligao entre as funes extracorpreas ou funes perceptivas e o corpo fsico. Assim sua funo primordial
focalizar a percepo.
Cor: O azul-pavo a sua cor, tocando muitas vezes o turquesa. No raio azulpavo ou lpis-lazli, a viso dupla harmoniza-se com as polaridades e com a
unidade, o olho de Horus, Shiva, do Onipresente.
Elemento: Memria pessoal e Csmica.
rgo/Glndula : Crebro, glndula pituitria .
Talento: Intuio.
Qualidades: centro de intuio; onde se localizam as habilidades
clarividncia, visualizao, imaginao, concentrao e determinao.

de

Desafio: Confuso e depresso .

Desequilbrios: Se esta energia est desequilibrada, ou baixa, pode danificar a
funo da hipfise. Quando isso acontece, a conexo mente corpo est
severamente comprometida. De fato, o corpo no sabe o que a mente est
pensando, e a mente no sabe o que o corpo est fazendo. Quando a conexo
mente-corpo est desequilibrada, a capacidade de intuio de uma pessoa est
obstruda.
Ajna significa comandar. O Chakra Ajna o centro do comando. aqui que a
pessoa alcana a integridade de sua personalidade e adquire intuio, no sentido de
que direo quer tomar. Os dois olhos do a dimenso do mundo normal. O terceiro
olho mostra a dimenso e a profundidade dos mundos sutis.
Doenas: Desequilbrio glandular e glndulas sensveis ao som e luz. A pessoa
pode sofrer de insnia e freqentes dores de cabea. Problemas nos olhos, sinusite
e rinite. Nas formas extremas, pode apresentar uma tendncia manaco-depressiva.
Quando a Linha do Arco est fraca, a pessoa est mais propensa a acidentes e
enfermidades.
Aspecto funcional: decifrar cdigos advindos dos cincos sentidos e coloc-los em
sintonia com a memria pessoal (=sexto sentido) para criar o que se chama
inteligncia. Inteligncia , na realidade, o tipo de resposta ao ambiente que a
pessoa consegue elaborar e exprimir. Serve tambm para movimentar energias
como concluir, finalizar, atribuir, fazer funcionar, ver e sentir.

SEXTO GURU- GURU HARGOBIND

JUSTIA
( 1595 -1644)

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GURU HAGOBIND deu-nos o exemplo da Justia.

Guru Hargobind militarizou os sikhs. Foi um militar e tambm um lder
espiritual. Salientou a necessidade de programas de treinamento na arte da luta.,
caa, esgrima, arco e flecha, equitao e luta romana.
A mudana rpida e radical que Hargobind, causou confuso e dvidas entre
os seguidores.Hargobind permaneceu imutvel no meio dessas dvidas e sempre
se mantiveram os desejos do Guru.
Quando lhe perguntaram porque usava armas, Hargobind disse: O homem
ideal eternamente um santo e externamente um prncipe, com os poderes
espirituais e temporais combinados . As armas so para a proteo do fraco e do
pobre e para acabar com a tirania e a crueldade. Guru Hargobind recusou-se a
usar a seli, smbolo da liderana espiritual dos Gurus e disse a Baba Budda : A seli
veste os santos ou homens santos que servem a Deus em tempo de paz. Estes so
tempos de guerra. O nosso inimigo quer nos aniquilar e ns temos que defender a
nossa honra a todo custo. De agora em diante os sikhs devem ser soldado santos e
o Guru deles usar a espada em vez de seli como o sinal do reinado do Guru. E
tambm acrescentou: Eu usarei duas espadas, Piri e Miri: a do lado direito, ser a
espada de Piri o smbolo de ser seu guia em assuntos religiosos; a do lado
esquerdo, ser a espada de Miri - o smbolo de ser seu lder e guia nos assuntos
terrenos.
Como guerreiro, seu desejo era somente lutar para o bem das pessoas
para restaurar o equilbrio entre o bem e o mal. Dizia : Quando
combaterem , pensem somente em Deus e faam somente por amor e legalidade ,
protegendo o fraco e o oprimido, derrotando os tiranos.

STIMO CORPO - A AURA

7 Chakra: Coroa (Pineal) - Cor Violeta

Plataforma de Elevao segurana, amor, misericrdia.

A AURA um campo magntico em roda do corpo fsico. Quando forte atua
como receptculo da fora vital e permite que essa fora vital cresa a ponto de
fazer a pessoa sentir-se completamente confiante e segura. Uma vez encontrado
esse sentimento de completa segurana o ser poder abrir realmente seu corao e
amar a si mesmo e aos outros incondicionalmente . Jamais se ver ameaado pela
energia de outra pessoa, porque sempre saber quem . J se haver dado conta
de que o lugar em que est o corao e, portanto, que est sempre em seu lugar.
Somente a sua presena servir de inspirao aos demais. provvel que descubra
que o canto um meio natural para elevar a si mesmo e aos demais.
Se a aura fraca, facilmente a pessoa sentir-se- atormentada por qualquer
forma de energia que a envolva. Talvez descubra que no est sendo fiel a seus
prprios princpios e nada a levar a ficar bem com as demais pessoas.
A AURA representa a conscincia inferior e a conscincia superior. O Corpo
Espiritual Aura representa a fora interior do homem e, como essa fora, ela
expande-se at o infinito. Quanto mais resplandecente est a energia urica, mais
se poder ajudar a si mesmo e ajudar os demais a elevar-se.

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Deve-se ter em conta tanto o que pensamos, quanto o que fazemos, porque
a energia do pensamento pode afetar positivamente ou negativamente a pessoa e
tambm os demais. A pessoa mantendo-se em calma e atenta, no somente
superar todos os obstculos como tambm melhorar tudo aquilo a que se dedicar,
e isso elevao tanto espiritual quanto terrena.
Yogui Bhajan considerava a AURA como o oitavo chakra, porque a AURA
combina os efeitos de todos os outros chakras. Outros mestres no se referem a
um oitavo chakra.
O QUE FAZER COM O CORPO SETE EM DASAFIO
* Seguir o exemplo do Guru Har Ra: ter Piedade e Compaixo.
* Respirar para fortalecer a aura e assim adquirir a capacidade de elevar a si e
aos demais.
* Cantar - a vibrao do som fortalece a AURA.
* Meditar: Criar o seu processo de interiorizao. Atravs da meditao e da
orao, a pessoa fortalece a Aura e assim assegura a fora mental que pode usar,
tanto para projeo, quanto para proteo psquica. A prtica da yoga e da
meditao tudo para liberar o corpo e a mente de modo que possa ouvir a voz de
Deus e a voz da prpria alma.
7 Chakra Coronrio
Caracterstica bsica: Ter conscincia da percepo que ronda nos corpos: fsico,
mental, emocional e espiritual como parte do Todo, que nasce da Energia Suprema,
compartilhando calma, inteligncia, juventude, compreenso elevada, elegncia ( o
plexo solar busca o luxo, o coronrio a beleza harmnica que se chama elegncia),
enfim todas as caractersticas potenciais do ser humano.
Cor: violeta, a cor da temperana feita de vermelho e azul, equilbrio entre o Cu e
a Terra, paixo e inteligncia, o corpo e o esprito, o amor e a sabedoria.
Elemento:transmutao, transformao dos instintos em Conscincia Harmnica,
luz e pensamento
Correspondncias fsicas: Pineal ou Epfise: a glndula por excelncia do Chakra
coronrio tem uma estrutura em forma oval ou com a forma de uma noz, e se
abriga na parte dorsal do encfalo ou encaixada no crebro. Aps milnios em que
os msticos acreditavam que a glndula pineal fosse a sede da alma, os ocidentais
agora comeam a compreender a sua importncia como agente neuroendcrino. Ela
produz um hormnio chamado melatonina com o qual se comunica com todo o
corpo. Esse hormnio entra com facilidade no fluxo sangneo e do sangue passa a
todos os fluidos do corpo e aos tecidos corpreos. Alm disso, a melatonina no
necessita de receptores nas membranas, o que significa que entra diretamente no
DNA, no ncleo de cada clula.
A luz entra pelos olhos, atravessa-os e chega at a pineal. Ultimamente, a
prpria cincia chama a pineal de terceiro olho ou rgo interno.
Essa glndula pode ser considerada a glndula das glndulas, porque est
ligada ao timo, a toda funo imunolgica e a todas as glndulas endcrinas, alm
de ter contato direto com o eixo hipotlamo-pituitria, que se relaciona com todas
as glndulas e sistemas do corpo
Talento: aceitao e infinito.

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Qualidades: o assentamento da alma, conexo com o Eu Superior e com Deus;

iluminao e unidade.
Desafio: tristeza profunda.
Desequilbrios: Sentimento de separao da existncia e da abundncia; falta de
incentivos quando a pessoa no est aberta s realizaes espirituais. Medo da
morte. As pessoas de nmero sete possuem as caractersticas de humildade,
rendio e reverncia ante o infinito.
Doenas: Desequilbrio, esquizofrenia, problemas glandulares, problemas de
comportamento, dificuldade em ter segurana em sua personalidade. Diabete,
hiperglicemia.
O corpo sete controla o sistema imunolgico (na medicina chinesa o meridiano
bao-pncreas). Seu sistema imunolgico combate as doenas da mesma forma
que a AURA combate a negatividade.
Aspecto funcional: Conceber e conceder: as guas preenchem totalmente sua
funo e a luz cheia (terra+gua) funde-se ao Sol (=fogo) esculpido pelo ar.

STIMO GURU-GURU HAR RAI

MISERICRDIA
( 1630- 1661)
GURU HAR RAI deu-nos o exemplo de Piedade e Compaixo.
Har Ra foi um exemplo de compaixo, devoo e valentia. Desde pequeno
destacava-se por seu carter sensvel, jamais arrancava uma flor. Sentia um
grande amor pelos animais, chegando a ter um pequeno zoolgico no jardim da
casa de seu pai. Recebia com grande alegria os convidados e sempre permanecia
pacfico em qualquer circunstncia.
Como discpulo, jamais se permitiu descansar, estava em constante orao e
meditao. No mostrou sinais de orgulho em relao ao seu nascimento, como
neto do Guru. Ao contrrio, foi humilde e com desejo intenso de servir. Em vez de
desejar ser o sucessor do Guru, como seu irmo mais velho, desejava e procurou
somente paz espiritual aos ps do mestre. Por isso Hargobind manteve Har Ra
sempre ao seu lado. Sabendo que s ele estava preparado para as difceis
responsabilidades confiadas ao Guru, Hargobind disse a Har Ra: No tenha
medo, nada prevalecer contra voc. Deus estar sempre com voc e o ajudar.
Mantenha sempre dois mil soldados completamente armados, mas no provoque
disputa e confrontaes. No vacile em chamar seu exrcito para proteger o
pobre, o indefeso e o oprimido. Essas foram as ltimas palavras de Hargobind ao
seu filho espiritual.
Guru Har Hai continuou com os ensinamentos de seus antecessores. Foi
um exemplo de devoo, amor e misericrdia, permanecendo inaltervel em
todas as circunstncias.

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OITAVO CORPO CORPO PRNICO

Finito versus Infinito
iniciao

comeo e fim, energia, audcia, auto-

Por meio da respirao, o corpo prnico enche o organismo de fora vital e

energia. Isso permite que a pessoa sinta-se livre do medo e inteiramente viva, sinta
que um com toda criao. Quando o corpo prnico est forte e a respirao
profunda e tranqila, nada pode inquiet-la. O ser sabe como usar a energia
quando for necessrio e como retra-la quando assim lhe convm. Aprecia de tudo
na vida e a desfruta ao mximo .
A pessoa estabelece ento uma relao consciente com e atravs da
respirao, alcanando a auto-iniciao e a auto-iluminao. Sua prpria presena
curativa para os demais, devido grande quantidade de energia prnica que a
acompanha, pois um corpo prnico vigoroso automaticamente estabelece o
equilbrio da mente positiva, da mente negativa e da neutra.
Todas as enfermidades comeam com um desequilbrio do corpo prnico . Se
oitavo corpo fraco possvel que a pessoa padea de constante ansiedade, de
baixo nvel, assim como fadiga crnica. Dever tratar de obter energia atravs de
alimentos ou estimulantes. Talvez o centro do corao esteja fechado, porque
constantemente o ser no tem suficiente energia para mant-lo aberto e fluindo.
Possivelmente ele sinta muito medo e por isso sempre est na defensiva.
O Corpo Prnico representa a energia vital finita. a energia csmica que
atravs do homem flui constantemente para dar fora e consistncia prpria
natureza.
a quintessncia, o alento divino que d a possibilidade de no somente
respirar oxignio para que as funes do corpo estejam com suas faculdades
plenas, mas tambm para que exista uma dinmica muito mais sutil. Representa o
que d vida ao esprito: sentir, captar, alimentar os centros superiores de
conscincia, para que o homem seja consciente de sua energia. um nmero de
cura por excelncia.
O QUE FAZER COM O CORPO OITO EM DESAFIO
*Seguir o exemplo do Guru Har krishnan: ser puro e estar satisfeito, para que
o sentimento de compaixo flua.
*Respirar, respirar e respirar... A respirao
dependente da respirao

fortalece a AURA. Ela

*Trabalhar com cura. Qualquer curso de cura holstica equilibra e canaliza a

energia.
*Fortalecer a aura: Yogui Bhajan disse: A pessoa pode ter palavras muito bonitas,
um aspecto excelente, muitos ttulos, ter muito dinheiro, ser uma pessoa influente,
mas a fora, o impacto de sua presena reside na aura. Assim, mesmo que a
pessoa seja tudo isso, se no tem a AURA bem resplandecente, no consegue
elevar a ningum, nem a si mesma.

Comer alimentos amarelos tais como laranja, aafro e alimentos doces.

Tudo isso faz bem ao corpo sete.

Usar roupas brancas e de fibra natural faz com que a AURA aumente trinta
centmetros, porque a cor branca neutra, contm todas as cores no seu
interior e representa a luz que permite energia fluir.

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8 Chakra Aura
Elemento do oitavo corpo: no tem.
rea do corpo: Campo eletromagntico(AURA)
Cor: Branca (Reunio de todas as cores)
Talento: Radincia
Para perceber a AURA, imagine-se flutuando acima de seu corpo fsico.
Olhando para baixo, a pessoa tem a luz radiante da AURA, que aparece de forma
ovulada. A AURA associada a um campo circunvalente, a fora de concha que cerca
todos os outros Chakras. Ela tambm um Chakra, uma roda, um vrtice de energia, um
lugar para focalizar os fluxos de energia universal.
O oitavo Ckakra ou corpo da AURA estende-se em torno do corpo inteiro. A
qualidade que emana desse ltimo chakra o talento humano da radincia. Quando o
campo circunvalente est forte e os outros Chakras esto alinhados e funcionando bem,
a sua prpria presena ser pura e verdadeira para trabalhar e direcionar as foras
universais que realizam os desejos e as necessidades da pessoa. A pessoa, ento,
automaticamente filtra as influncias negativas. Quando est fraco, a pessoa fica
vulnervel a tudo que passa por e atravs dela. Quando est doente, ele fica ondulado e
com vrios buracos onde a radincia est mais fraca.
As doenas so visveis primeiro na AURA.

OITAVO GURU GURU HAR KRISHAN

( 1656- 1664 )
GURU HAR KRISHAN um exemplo de pureza .

Guru Har Krishan nasceu em 7 de julho de 1556, foi o sucessor de Har Ra,
desde 1661, com apenas cinco anos.Seu irmo mais velho, Ram Rai, recebeu a
notcia da nomeao do irmo com esperana de ter a oportunidade de tirar-lhe o
ttulo de Guru. Por esse motivo pediu que o imperador o chamasse para ir corte
imperial. Mas seu mestre advertiu-o para no ir presena do imperador. Como ele
se recusou a ir, alguns discpulos temiam a conseqncias dessa sua deciso e
pediram que ele reconsiderasse. Ele se manteve firme em sua deciso, at que
alguns devotos e muitos seguidores que viviam em Dehli precisaram da presena
do Guru.
Se a fora do exrcito no amedrontou o jovem Guru, uma pequena
quantidade de amor foi como uma fora magntica que atraiu a sua presena.
Enquanto Har Krishan estava em Dehli , uma peste infestou a cidade. Sem cuidar
do seu prprio bem-estar, ele trabalhou incansavelmente para dar alvio aos

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enfermos e a multides de sikhs que vinham v-lo para receber conselhos

espirituais.

NONO CORPO CORPO SUTIL

Domnio do mistrio sutileza, tranqilidade , domnio.
O corpo sutil ajuda o ser a ver acima das realidades imediatas da vida e a
penetrar no sublime cenrio universal que est bem alm das realidades imediatas.
Quando o corpo sutil est forte, a pessoa tem uma grande sutileza e uma poderosa
tranqilidade. Sempre v mais adiante do bvio, nada na vida um mistrio para
ela. Aprende com rapidez e facilmente domina as situaes. Se o corpo sutil est
fraco, possvel que a pessoa seja ingnua e a enganem com muita facilidade.
Mesmo que ela no se d conta, brusca e grosseira no seu modo de falar e em
seu comportamento. Fica inquieta porque lhe falta a paz que nasce ao aprendermos
a conviver com a realidade presente.
O Corpo Sutil representa a possibilidade de enfrentar as provas com
serenidade, seguindo os muitos sinais que o ser, tendo a capacidade de manter-se
em silncio, percebe do alto. Com a capacidade de usar esse Corpo Sutil ele pode
seguir seu caminho comeando a conquista de si mesmo, seguindo sua prpria
realizao porque isso equivale a continuar adquirindo maestria e a afastar o
mistrio. E ver a luz de onde antes havia obscuridade. Assim pode manter o
domnio de qualquer situao.
Essa vibrao uma energia que d pessoa a capacidade de valorizar a si
mesma com humildade, e isso , precisamente, o que lhe torna possvel ajudar os
demais com delicadeza e respeito, permitindo-lhe crescer em conscincia.
O QUE FAZER COM O CORPO NOVE EM DESAFIO:
*Seguir o exemplo do Guru Teg Bahadur: manter-se calmo e sereno. Estudar
com profundidade , observar, pintar quadros , etc. para desenvolver a percepo.
*Ensinar sem mistrio a misso do corpo oito.
*Evitar estimulantes , at mesmo chs e caf.
*Fazer exerccios de respirao . praticar yoga, ou kundalini Yoga.
*Ensinar: o Corpo nove tem como misso ensinar, igual ao Corpo cinco e, alm
disso, de ser mestre.

NONO GURU - GURU TEG BAHADUR

SERENIDADE
( 1621- 1675 )

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GURUTEG BAHDUR deu-nos o exemplo de Serenidade

Serenidade vem da experincia profunda, dos mistrios do Universo.
Quando ns alcanamos a maestria e no temos mistrios, ns alcanamos a
serenidade e a tranqilidade.
Antes de morrer, Guru Teg Har Krishan disse as palavras Baba Bakale
significando que o seu sucessor seria encontrado na vila de Bakala. Surgiram ento
vrios pretendentes ao ttulo.
Um rico comerciante chamado Makan Shah, orou ao Guru Nanak,
prometendo que se o Guru salvasse a sua embarcao prestes a afundar, ele lhe
daria quinhentas moedas de ouro. Suas preces foram ouvidas. Para pagar a sua
promessa, o comerciante foi a Bakala e ficou confuso ao encontrar tantos Gurus.
Decidiu ento fazer uma triagem dos pretendentes, oferecendo 2 moedas de ouro
para cada um que aceitasse a oferta. Nenhum sabia das quinhentas moedas para
o verdadeiro Guru.
Finalmente uma senhora disse que existia um homem santo chamado Teg
Bahadur , filho de Guru Hargobind. O mercador procurou Teg Bahadur e ofereceu o
mesmo valor que oferecera aos outros supostos Gurus e ele lhe disse: onde est
sua honestidade? Em seu desespero, quando estava naufragando, voc ofereceu
500 moedas de ouro. Antes que o mercador respondesse, Teg Bahadur ergueu a
camisa e mostrou as cicatrizes que adquirira ao salvar o barco. Makan Shah, o
comerciante, prostrou-se diante de Teg Bahadur e o presenteou com as quinhentas
moedas de ouro que havia prometido.
Guru Teg Bahadur percorreu o pas para pregar a mensagem da Verdade.
Ofereceu sua vida para garantir o direito aos hindus de praticar sua religio
livremente. Morreu torturado pelo imperador muulmano, Aurangzeb.

DCIMO CORPO - CORPO RADIANTE

Tudo ou Nada valentia real, nobreza, refulgncia.
O Corpo Radiante confere ao ser uma esfera de luz gloriosa e resplandecente
que se estende em todas as direes, ao redor do seu corpo, a uma distncia de
trs metros. Essa esfera brilhante e impenetrvel: nenhum tipo de negatividade
exterior poder penetr-la. Ela neutraliza toda classe de negatividade exterior.Um
corpo radiante e forte faz com que a pessoa proteja-se com majestade e graa
magntica, o que provoca o respeito de todas as pessoas com quem ela trata, pois
tem grande fortaleza, determinao e vigor.
Yogui Bajhan chama o dcimo corpo, um mais um: o corpo da alma mais a
sua refulgncia. Se o dcimo corpo no est bem desenvolvido, a pessoa talvez
tema enfrentar qualquer tipo de conflito. Talvez evite tambm chamar a ateno
das pessoas, por temer responsabilidade que implica conhecer sua prpria nobreza
interior. possvel que se sinta insegura e incapaz de enfrentar certas situaes.
O Corpo Espiritual - Corpo Radiante - um campo de energia
resplandecente. Representa a manifestao da prpria energia: fsica, mental,
emocional. o resultado do estado de conscincia do homem.
uma energia protetora e ao mesmo tempo de projeo. O interessante
manter um estado de calma, para poder enfrentar os desafios com valentia, deciso
e responsabilidade, por isso se consagra condio de guerreiro.
O QUE FAZER COM O CORPO DEZ EM DESAFIO:
*Seguir o exemplo do Guru Gobind Singh: demonstrar a coragem real.

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*No ter medo de errar e comprometer-se, viver as experincias e, se der errado,

aprender com os erros e se comprometer novamente.
*Esforar-se em tomar decises que sejam necessrias, com segurana, e
aceitar as conseqncias, para saber a plenitude espiritual no compromisso de
seguir o seu caminho.
*Tomar banhos gelados para fortalecer o sistema nervoso.
Deixar os cabelos longos. Os cabelos so condutores de energia.
*Fazer exerccios como os de artes marciais e os de kundalini yoga.

DCIMO GURU GURU GOBIND SINGH

( 1666- 1708 )
GORU GOBINB SNGH deu-nos o exemplo da Coragem Real.
Guru Gobind Singh, o mais carismtico dos gurus, nasceu em Patna, em 26
de dezembro de 1666. Foi um menino muito ativo e desde pequeno demonstrou
muita coragem.
Guru Teg Bahadur, pai do guru Gobind Singh, retornou a Patna, aps vrias
viagens e descobriu que Aurangzeb fazia um reinado de terror. Forava os nomulumanos a abraar o Isl . Aqueles que resistiam eram mortos sem piedade.
Aurangzeb destruiu vrios templos e baniu as feiras e festivais hindus. A situao
piorava a cada dia, at o imperador ordenar que os hindus brmanes se
convertessem em massa ao Isl.
Guru Teg Bahdur foi colocado a par da situao pelos brmanes que o
procuraram para pedir ajuda e soluo para esses acontecimentos. O Guru estava
muito triste com o que ouvia, quando seu filho de 8 anos Gobind Singh entrou e
vendo seu rosto triste, perguntou o motivo. O Guru explicou o motivo e Gobind
Singh indagou que soluo ele havia dado aos brmanes. O pai respondeu que
algumas almas nobres devem dar suas vidas para salvar o dharma e a honra de
pessoas pobres. Prontamente Gobind Singh disse: Para esse sacrifcio, querido pai,
quem melhor que voc?. Guru Tegh Bahadur ficou atordoado e feliz por essas
palavras sbias de seu filho e pela sua coragem moral. Chamou ento os brmanes
de Khashemir e lhes disse: Digam ao governador que todos os brmanes esto
prontos a abraar o Isl, se o lder deles, o Guru Tegh Bahadur, for convertido.
Certa ocasio, Gobind Singh , para pr a prova os seus discpulos, reuniu
todos e lhes disse que aqueles que o amavam deviam entregar as suas cabeas . A
maioria guardou silncio aterrorizada, mas cinco deles se levantaram e ofereceram
suas cabeas. O Guru os levou consigo a uma habitao e com sua devoo
revelou-lhes o Pahul ( Conhecimento ) e a verdadeira religio.
Consciente de que os sikhs tinham muitos adversrios, ele os preparou a
uma ordem disciplinada, treinada e militante, fundamentada nos conceitos de total
igualdade e fraternidade, ordem essa unida pela aceitao voluntria de um cdigo
de tica estabelecido por ele que a denominou: A KHALSA. Sikkh Dharma ensina as
virtudes do amor, da coragem, da dedicao e da honestidade e que todos, por
nascimento, tm o direito de serem , Felizes, Sos e Santos.

DCIMO PRIMEIRO CORPO CORPO DA TOTALIDADE

O Centro de Mando
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Eterno Centro de Mando realizao, flexibilidade

O undcimo corpo o centro de mando das atividades dos dez corpos

anteriores. Permite ao ser dominar o corpo fsico e lhe d livre acesso ao plano
espiritual. Dota-o de absoluta flexibilidade e conscincia. a partir do centro de
mando que a pessoa tem a realizao do seu ser, pois exerce seu poder sobre todos
os dez corpos e pode utiliz-los em qualquer combinao e em qualquer momento,
como instrumento de superao de sua prpria vida e como fonte de inspirao
para os demais. O indivduo pode dirigir todas as partes do seu ser a partir do
espao impessoal e expansivo que permite o infinito fluir atravs dele em todos os
momentos.
Essa vibrao no tem um Corpo Espiritual associado porque representa
cada um dos dez Corpos Espirituais anteriores, mas tem outro nome simblico que
o determina: GURU. Essa palavra vem de GU (obscuridade) e RU (luz). Ela
representa, portanto, que o nmero onze o que saiu da obscuridade para entrar
na luz. O Guru uma energia muito poderosa, a Sabedoria Infinita que levamos
dentro e que nos guia, que nos leva da nossa obscuridade interior luz, que nos
transporta da ignorncia ao conhecimento. O nmero onze o nmero de proteo,
equivale a poder superar qualquer obstculo.
Assim que essa vibrao d a oportunidade de a pessoa poder viver de
uma maneira simples, equnime, responsvel e com segurana interior. Representa
saber viver a vida em um nvel de conscincia divina.
H uma citao muito adequada para essa vibrao: Viva com um objetivo e
deixe o resultado grande lei do Universo.
O QUE FAZER COM O CORPO ONZE EM DESAFIO
*Seguir o exemplo de Siri Guru Granth Sahib: Encarnao de cada Guru.
Conectar-se com a sabedoria interior e infinita para experimentar sua totalidade,
converter-se em um ser imutvel.
*Trabalhar, seguir um caminho e ter pacincia de saber que o resultado vir
quando tiver que acontecer.

DCIMO PRIMEIRO GURU

SIRI GURU GRANTH SAHIB ( o livro sagrado dos Sikhs)
Guru Gobind SINGH foi o ltimo Guru na forma humana, um escritor
inspirado e um poeta. Ele disse que depois dele no haveria mais Gurus na forma
humana. Antes de morrer, passou o legado de Guru a uma verso reeditada do Adi
Granth e completada por ele, dando o nome de Siri Granth Sahib (0 livro sagrado
dos Sikhs, com 1.430 pginas). Desde o dia em que a primeira cpia do Granth
Sahib foi introduzida, com cerimnias, at hoje, so lidos todos os dias,
entremeadas com cantos. Os que vm escutar saem enriquecidos pelas palavras
dos antepassados espirituais.

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Guru Gobind Shingh, fez seus adeptos considerarem o Granth Sahib como o
Supremo Guru. Com ele, a linhagem dos Gurus chegou ao fim, e Guru Granth
Sahib foi considerado como o Guru vivente.

Captulo III

MANTRAS DA NUMEROLOGIA TNTRICA

O poder do mantra decorre do fato de ele expressar, em forma de palavra e de
som , o seu significado. Uma palavra-mantra a expresso sonora de uma realidade. Ao
se entoar a palavra entra-se em contato com a realidade significada no mantra. O Mantra
no Yoga visa a criar um estado de harmonia corpo-emoo-mente que facilite o
despertar de um estado de Ser atemporal, realizando, assim, o propsito essencial do
Yoga. J foi observado em laboratrio que os mantras atuam inclusive no plano celular,
ordenando a rbita dos eltrons e interferindo positivamente nas funes orgnicas.
No plano emocional e mental, os mantras atuam dissipando a negatividade das
energias emanadas pelos contedos psicolgicos, ajudando a dissolver os padres
negativos do subconsciente.
Os Mantras ajudam a superar os desafios desta vida e do realizao espiritual.
Os Mantras abrem o canal da energia protetora.

Corpo UM - Corpo da Alma

Existncia, criatividade, equilbrio , mente e corao. Virtude: humildade.
HAR- Infinito Criador
HARE- O Uno em Unio ( Indivisvel)
HARI- Fluxo do Infinito criador (Ao)
WAHE GURU- xtase da Sabedoria
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Esse Mantra ajudar a pessoa a desenvolver a criatividade prtica e a gerar o

que ela projeta, organiz-lo adequadamente e manifest-lo na realidade concreta. HAR
o som puro de Deus Criativo. E ao cant-lo, limpa-se o karma.

Corpo Dois - Mente Negativa

Clculo dos perigos, sentir e pertencer. Virtude: obedincia .
ONG a energia infinita e criativa.
NAMO possui a mesma raiz que a palavra NAMASTE, que quer dizer
saudaes respeitosas. Juntos ONG NAMO significa: Eu chamo a conscincia criativa
infinita, abrindo-se a pessoa para a conscincia universal que guia toda ao.
GURU o mestre da sabedoria que o indivduo est buscando
DEV significa Divino. Deus em sentido no-terreno, transparente. Energia sutil.
NAMO, ao terminar o mantra, reafirmar a reverncia humilde.
GURU DEV NAMO significa EU chamo a sabedoria Divina.
Ao cantar deve-se manter o esprito humilde ante o Ser Superior e o Mestre.
Esse Mantra abre o canal de energia protetora.

Corpo Trs - Mente Positiva

Ver o divino em tudo, esperana, ao. Virtude: igualdade.

ARDAS BHAI
AMARDAS GURU (2x)
ARDAS BHAI
RAM DAS GURU (3x)
Reza irmo ao Gamar Das
Guru Ram Das o selar.
As respostas de tuas oraes

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Est garantido pela esperana

E o rei doador de bnos,
Por virtude te ajuda no duelo entre o ego e a alma.

Corpo Quatro - Mente Neutra

No julga. Objetividade. Mente meditativa. Virtude: servio.

SAT SIRI AKAL Grande Verdade, Grande Imortal

SIRI AKAL MAHA AKAL - Grande Imortal, grande sem morte
MAHA AKAL SAT NAM Grande sem morte, verdade seu nome.
AKAL MOORAT WAHE GURU Imagem de Deus sem morte, grande e indescritvel.

Corpo Cinco - Corpo Fsico

Professcor, disciplina, fortaleza. Virtude: autosacrifcio.

AP SAHEE HOA
SATCHI DA
SATCHE DHOA
HAR, HAR, HAR
O prprio Deus torna-se nosso protetor, mais verdadeira verdade vem Cuidar de ns .
Deus, Deus, Deus.
Mantra para tirar a negatividade do nosso interior e do meio ambiente.
Libera de presses financeiras.
Estimula a experincia da prosperidade. Recorda que Deus origem de tudo.

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Corpo Seis Arco de luz

Intuio, poder de orao. Virtude: justia

AAD GURU NAMEH guiado pelo princpio central e inicial.

JUGAAD GURAY NAMEH Atravs de cada momento da experincia e da atividade.
SAT GURAY NAMEH guiado, nos seus coraes, atravs da profunda verdade.
SIREE GUROO DEV NAMEH - Atravs do infinito de seu mais elevado ser.
Essa meditao coloca o ser em contato com sua conscincia intuitiva, para estar
consciente dos eventos externos nos momentos de crise. uma meditao para proteo
e prosperidade tambm.
NOTA; Essa meditao pode ser feita para PROTEO. Canta-se o mantra trs vezes,
antes de sair de casa ou de ligar a chave do carro.

Corpo Sete - Corpo da Aura

Elevao, liderana, projeo e luz. Virtude: misericrdia.
EK ONG KAAR Um criador criou esta criao.
SAT NAM SIRI A verdade seu nome.
WAAHY GURU Sua sabedoria infinita est muito alm de qualquer descrio.

Corpo Oito - Corpo Prnico

Energia, poder de cura, pureza e inocncia. Virtude: valentia.

RA significa a energia do sol - brilhante e quente.

MA a energia da lua com as qualidades de receptividade, frescor e nutrio.
DA a energia da terra. Segura, pessoal: o terreno da ao.
SA o infinito impessoal.
SAY a totalidade da experincia e pessoal, tem o sentido do sagrado TU.
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SO o sentido pessoal da fuso e da identidade.

HUNG a vibrao infinita e verdadeira.
Meditao para a cura. o nico mantra que capta a radiante energia de cura do
cosmo, e pode ser usado para diferentes propsitos e ocasies.
O mantra chamado de shushmana mantra. Ele tem oito sons que estimulam a
kundalini no canal central da coluna e nos Chakras. Esse mantra ativa a mente neutra. O
crebro tambm envolvido.

Corpo Nove - Corpo Sutil

Percepo e sutileza. Virtude: Serenidade.

AAP-Em si mesmo
SAHAEE - Protetor e salvador
.
HOA-Ha chegado a ser
SACHA DAA SACHA - O mais verdadeiro da verdade.
DHOA - O que usa.
HAR Infinidade criativa, Deus.
SNTESE:
O mesmo Deus se transformou em protetor, a mais verdadeira das verdades, cuida de
nos.

EFEITO:
Esse mantra extrai toda a negatividade que reside no interior da pessoa e toda a que
pode existir no meio ambiente que a rodeia. Desvanece toda oposio. Liberta-a das
presses financeiras extremas e das inseguranas econmicas que ela acredita serem
insuperveis. Quando a pessoa no obtiver sucesso cante esse mantra diariamente
durante 62 minutos.

Corpo Dez - Corpo Radiante

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Mantra: Har, Har, Har, Gobinde ( Guru Gaitri o Saruba Shakti Mantra):
Har, Har, Har, Gobinde
Har, Har, Har, Mukande
Har, Har, Har, Udaare
Har, Har, Har, Apaare
Har, Har, Har, Hariang
Har, Har, Har, Kariang
Har, Har, Har, Nirname
Har, Har, Har, Akame
CATERSTICAS
GERAIS
Esse Guru Gaitri mantra tem uma qualidade muito especial: elimina obstculos
krmicos, aflies do passado e limpa a aura, tanto assim que se torna fcil meditar e
unir-se ao infinito.
Com ele, o ser chamar todos os poderes para que o sirvam. Ele lhe dar habilidade de
resistir irritao e dor.
SIGNIFICADO:
HAR
Significa Energia criadora de Deus..
E os outros vocbulos so oito, o nome de Deus.
GOBINDE
Sustentador. Sustenta a pessoa com cada respirao.
MUKANDE
Liberador.
UDAARE
Iluminador. Eleva e exalta o esprito
APAARE
Infinito. Transporta a pessoa atravs dos dramas da vida.
HARIANG
Destruidor de tudo.
KARIANG
Criador de tudo.
NIRNAAME
O Sem Nome.
AKAAME
Sem desejo. O amor e a compaixo de Deus esto alm de todo desejo.
EFEITO:
Esse um mantra que faz circular a enegia Shakti em cada uma das fibras nervosas.
Para quem se sente bloqueado, limpa o caminho. Essa meditao a mais elevada
louvao a Deus e traz gozo e prosperidade a quem a pratica.
As quatro repeties de Har do ao praticante poder para romper barreiras do
passado.

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INSPIRAAO:
Esse um mantra de proteo . Foi dado por Guru Gobind Singh. Encontra-se no Jaap
Shaib, que a segunda orao devocional da tradio Sikh. tambem um mantra de
proteo Asthanga, pois tem oito componentes maiores . Se for praticado diariamente,
por 31 minutos, concede que o poder de que todos os poderes ocultos sirvam pessoa.

Corpo Onze Totalidade

EK ONG KAR Um criador da criao.
SAT NAM A verdade na identidade.
KARTAA PURKH O que faz todas as coisas.
NIRBHAO NIRVAIR O destemido, no-vingativo.
AKAA MORAT O que no morre.
AJOONEE O que no nasce.
SAIBHANG - O auto-iluminado
GUR PRASSAD A graa do Guru (ddiva )
JAP Recita. Medita.
AAD SACHI - Verdadeiro atravs dos tempos.
HAIBHEE SACH Verdadeiro mesmo agora.
NANAK HOSEE BHEE SACH Nanak diz que Ele sempre ser a Verdade.
O Mul Mantra d ao ser a capacidade de reter o domnio de governo. H 108 elementos
no Universo e h 108 letras nesse Mantra. Enfatizar o som CH ao final da palavra
SUCH , mas sem prolong-la. Isso pontencializa o Mantra. Deixar um leve espao entre
AJOONEE e SAIBHANG.
Esses Mantras podem ser encontrados em CD e so belssimos, pois a msica e o som
deles so originrios da ndia.

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Captulo IV
CICLOS DE VIDA
Maria Lapuente (2000) define os Ciclos como uma srie de fenmenos que se
sucedem numa ordem determinada, seguindo uma determinada evoluo.
Esotericamente, Carter Scott (apud Maria Lapuente, 2000) o define como fase de
regresso, e alguns iniciados consideram que o Ciclo como a roda do mundo.
Especialistas desse tema afirmam que a vida est sujeita a trocas cclicas e peridicas.
Portanto, dizem que tudo que faz referncia ao desenvolvimento do homem segue essa
ordem cclica, tambm definida como Ritmo Vital.
O mdico alemo Wilhem Fliesds (apud Maria Lapuente, 2000) dizia, com
convico, que esses ciclos esto regidos por um relgio mestre que opera no interior
de cada pessoa, e que ele marca a medida de sua vida. Significa que o Criador permitiu
ao Universo a possibilidade de reger-se por um perfeito e contnuo movimento cclico.
Isso quer dizer que as foras da criao seguem uma ordem cclica que vai dando
contedo existncia da pessoa, a qual se pode traduzir em nmeros fixos encontrados
a partir da faixa de nascimento, esses nmeros configuram e explicam, atravs de seus
significados, seus passos pela terra conjuntamente com suas oscilaes rtmicas. Esses
Ciclos ou ritmos representam espaos repetidos de movimento e descanso que vo
seguindo a ordem compassada da repetio de acontecimentos dentro do processo de
crescimento interno
Esse processo vai se repetindo de uma forma rtmica e funciona com uma
perfeita preciso matemtica . O nmero uma entidade viva com contedo e
forma. Cada um de seus significados faz entender a necessidade de cada um dos
acontecimentos da vida, dentro do sentido de cada ciclo ou perodo que marca nossa
trajetria individual e coletiva unida completamente, numa ordem csmica.
Yogui Bhajan , disse que cada ser humano, durante sua vida, dando-se ou no
conta, passa por ciclos de crescimento interno-externos. Tais ciclos realizam-se a cada
sete, onze e dezoito anos. O indivduo deve, portanto, saber viver de acordo, em
harmonia com o sentido de cada ciclo, porque do contrrio no seguir corretamente
seu processo evolutivo.

CICLOS de vida de sete, onze e dezoito anos

Cada sete anos: ciclo de Troca de Conscincia .
Esses ciclos so de suma importncia na vida de cada um, por isso preciso
viv-los conscientemente e com muita responsabilidade. Durante o ciclo de sete anos, a
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pessoa tem que se preparar para ir entendendo os diferentes aspectos de sua vida:
fsicos, emocionais e mentais. Cada um deve, pois, estar seguro de ter trabalhado
suficientemente a cada sete anos, para estar preparado para o seguinte ciclo de
conscincia e poder seguir adiante na mesma linha.
Yogui Bhajan chama muito a ateno dos pais: Se at a idade de sete anos, que
a primeira etapa, incio para aprender a adquirir responsabilidades, os pais no
prepararem seus filhos, para que possam integrar-se ao meio em que vivem, podem ver
alterada a personalidade deles. Isso equivaler aos filhos no estarem preparados para
seguirem corretamente o prprio desenvolvimento, e durante o resto da vida lhes ser
mais difcil viv-la em plenitude e livres de medos e ameaas.
Os primeiros anos de vida da criana determinaro a possibilidade de o ser
seguir evoluindo corretamente nos prximos ciclos de conscincia. Por isso os pais
teriam que ser muito conscientes da importncia de seu papel na vida de seus filhos.
A adolescncia a etapa mais adequada para se comear a compreender o
porqu das emoes e para sab-las controlar sem enganar-se a si mesmo. Isso
fundamental para o indivduo ir adquirindo uma viso muito mais ampla do
funcionamento, tanto do corpo fsico quanto do intelecto e ir, assim, assimilando a
prpria importncia ligada estreitamente ao Todo, do qual no podemos nos separar.
essa primeira etapa que pode comear a dar sentido vida do adolescente,
aproveitando as muitas indagaes que nascem em sua conscincia e que pedem
respostas silenciosas, mas sem confuses .
Cada onze anos: ciclo de Crescimento da Inteligncia.
Determina-se como Crescimento da Inteligncia, porque o nmero onze tem
uma vibrao superior. a vibrao que ajuda o ser a compreender que acontea o que
acontecer, ter de estar por cima das circunstncias . Isso quer dizer: poder ver, seja o
que for, com uma perspectiva sem emoes, se a pessoa for criativa e estiver no nvel
de crescimento que lhe oferece este ciclo.
conveniente que o sistema nervoso esteja so e forte, para que permita
canalizar sua energia para a criatividade, faculdade que se deve manter viva durante
todos os ciclos de onze anos. Essa energia canalizada adequadamente facilitar pessoa
continuar adiante com valentia, convencida de que o verdadeiro sentido da sua vida
crescer interiormente. Por isso ela tem que entender que tudo que passa no so
conflitos, mas direitos, conforme a Numerologia Tntrica.
Se durante esse ciclo, a pessoa utilizar sua capacidade para adquirir
conhecimento e entender o sentido da vida, assumindo as responsabilidades necessrias
a cada situao a partir dela mesma, a energia fluir para ela viva com fora criativa.
Esse o sentido bsico desse ciclo de onze anos.
Cada dezoito anos: ciclo de Atitude diante a Vida.
Se observarmos, veremos que esse ciclo a soma dos ciclos de sete e de onze
anos: 7 + 11 = 18. E evidente que, se o indivduo no puder fazer as Trocas de
Conscincia e o Crescimento da Inteligncia conjunta e harmonicamente, a Atitude
Diante a Vida ficar congelada e o processo de crescimento interno-externo tambm.
Assim no poder seguir o curso natural dentro da sua evoluo de ser humano.
A pessoa dar-se- conta de que esse ciclo no est bem realizado se, quando se
olhar interiormente, comear a fazer perguntas sobre o futuro. A esse processo Yogui

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Bhajan chama de conflito interno-externo, porque sempre se busca a resposta para

as inseguranas e as insatisfaes fora de si prprio. Em vez disso, porm, necessrio
estar seguro de que o que se tem que fazer olhar no prprio interior, porque a maneira
de resolver um conflito externo solucionando-o interiormente .
Quando algum tem um conflito, bom sentar-se em estado de silncio interno
para poder conectar sua alma e encontrar a paz e a segurana interna. Ento, dar-se-
conta de que Deus aparece, precisamente nos momentos de conflitos e para fazer-lhe
entender que uma metade de seu caminho relaciona-se com a energia terrena, com o
ego (personalidade); e a outra metade relaciona-se com sua alma individual que quer
unir-se com a Alma Suprema Universal. A alma representa a realidade da pessoa como
ser humano aqui na terra, mas tambm a sua unio com a energia Infinita, Csmica.
Se o indivduo, por conseguinte, for capaz de entender que h outra dimenso
em sua vida e que essa dimenso em nvel espiritual, poder comear a entender o
porqu de seus conflitos interno-externos e tentar solucion-los mediante afirmaes
positivas, meditao e sobretudo com um trabalho contnuo de auto-conhecimento.
Dessa maneira poder reprogramar seus padres mentais, que so os que realmente
impedem que flua a energia criativa. A pessoa pode tambm fazer uma orao, pedindo
a intuio que lhe cabe naquele momento
Nota de rodap: Traduo minha. Inajara

CICLO ANUAL CICLO PESSOAL

Esse estudo denomina-se Ano Pessoal, porque cada aniversrio d ao ser uma
possibilidade de nascer de novo. preciso entender que um crculo que termina e
outro que se inicia novamente e, em que se abrem novas possibilidades, porque cada
novo ano representa uma nova vibrao numrica.
Dentro da Numerologia do Ciclo Pessoal do ano, soma-se somente at o nove.
Como Calcular:
ANO PESSOAL - Soma-se o dia do nascimento mais o ms de nascimento ao
ano a ser calculado. A soma total reduzida (Misso) ser, portanto, o nmero do Ano
Pessoal.
Exemplo: Uma pessoa que nasceu em 21-081947 e quer calcular a sua numerologia
para o ano 2007.

Numerologia do Ano Pessoal de 2007:

21-08-2007
3

48

= 9
8

Numerologia do ano 2008:

21-08-2008
3

= 2
Essa operao seguir assim em cada ano por cujo Ano Pessoal haja interesse em
saber o nmero do Ano Pessoal. O nmero que corresponde ao Ano Pessoal, estende-se
de um aniversrio a outro aniversrio.

Significados dos Nmeros na Interpretao do Ano Pessoal

Ano Pessoal Um/Dez - Esse ano pede impulso, segurana para que se saiba
tomar as decises adequadas para tudo que represente uma oportunidade de avanar,
sabendo discernir, sem dvida nenhuma, o que se pensa, o que se sente.
um Tempo para comear coisas novas, para ter coragem, aproveitando as
oportunidades que este ano trar. O UM significa o primeiro passo no comeo de um
plano, de uma nova maneira de ver a vida, ou de abertura de uma nova conscincia .
bom ter esprito de iniciativa no ciclo do UM e permitir-se diferentes horizontes de
vida.
Ano Pessoal Dois/Onze - O dois a continuao do que se comeou no um.
um tempo para cooperao, equilbrio e relacionamentos um tempo calmo, um tempo
que ser compartilhado com algum . bom selecionar atravs dos detalhes e eliminar
o que j no serve mais. Construir um esprito de camaradagem e suporte mtuo
formar uma base para futuros planos, para assuntos relacionados com trabalhos de
sociedade, acordos. Formao de grupos ou participao em grupos fica beneficiada,
pois ser positivo para a pessoa utilizar as idias dos outros companheiros para
enriquecer as suas prprias idias .
um perodo positivo para o casamento, pois ele no deixa de ser uma forma de
associao. Os relacionamentos so importantes num ciclo dois, e muitas lies
aprendidas nesse ano envolvero outros, quer seja o cnjuge, os irmos, os vizinhos, os
amigos ou os mestres. A pessoa necessitar de cooperao para progredir e realizar.
Calma, pacincia e modstia ajudaro nas solues de problemas que tiver de enfrentar
durante esse perodo .
Ano Pessoal Trs - Esse perodo de expanso, de criatividade e de alegrias. A
tendncia principal de xito, de sucesso em suas realizaes. bom dar um toque de
inspirao e imaginao em tudo que se fizer. E acabar tudo que iniciar.

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 importante ter alegria, pois esse ciclo considerado altamente social. uma
estao frtil, onde muitos projetos, planos e idias podem criar razes e crescer. um
tempo para iniciar uma famlia. perodo de crescimento e processo criativo. No de
mudana; de variedade. Pode tambm ser um perodo de agitao, por isso seria
melhor moderar e usar a Mente Neutra.
Ano Pessoal Quatro - Esse um ano bom para a disciplina, a organizao e a
produtividade. Favorece a concretizao e a realizao material. um tempo de
construo, de trabalho e de responsabilidade. importante trabalhar bastante, para
permitir uma grande expanso em ciclos futuros.
importante colocar tudo em ordem e verificar os menores detalhes dos
projetos em andamento. bom fazer da autodisciplina uma regra, evitar a tendncia
ociosidade e dar ateno especial aos horrios e compromissos. deve procurar ter
certeza de que tudo esteja bem planejado, para facilitar a construo.
Nesse ano a pessoa est se estruturando para o futuro e, se quiser ter sucesso,
Quanto maior for o esforo, maior ser o benefcio e maiores sero as recompensas.
Quando tudo est em ordem, tudo corre melhor e os problemas podem ser evitados.
Neste perodo, importante procurar fazer planejamento cuidadoso com relao
ao que se refere aos assuntos de ordem econmica, procurando no arriscar dinheiro
quando no se est bem seguro. No gastar mais do que o programado.
Esse perodo promete ser de trabalho duro, que poder vir a ser aumentado,
independentemente da vontade da pessoa. importante No fugir dos compromissos e
responsabilidades que podero vir.
Esse ano no favorvel para mudanas em geral, principalmente de trabalho.
um ano para fazer crescer os dotes pessoais e de preparao tendo em vista as
realizaes no futuro. um ano para semear com a viso de no futuro colher bons
frutos.
No nvel espiritual, o nmero quatro representa a atitude de servir. Por isso seria
bom encontrar uma maneira de doar algum tempo ou energia para o bem-estar dos
outros e devolver algo para o Universo. Isso ajudar os planos pessoais a se realizarem
com maior fluidez e receberem as bnos de Deus.
Ano Pessoal Cinco: Esse um perodo de mudanas, de flexibilidade, de
versatilidade, de liberdade e de curiosidade. A pessoa sentir necessidade de viver o
prazer da vida., saindo da rotina.
Nada permanente. Algo muda nesse ciclo, freqentemente de forma
inesperada. O ciclo de cinco est sempre mudando, pode ser um perodo de agitao,
onde a pessoa pode querer trocar de trabalho, de carreira ou mesmo de casa. A agitao
inerente a esse perodo leva impulsividade ou a aes precipitadas, das quais a pessoa
pode arrepender-se mais tarde. Por outro lado, pode ser um ciclo de grandes
oportunidades e de crescimento pessoal, tudo depender do bom senso nos negcios.
O ciclo de nmero cinco propenso a viagens. A flexibilidade importante
nesse ciclo, pois permite o reconhecimento de oportunidades escondidas que podem ser
muito teis . Se a pessoa for muito rgida na forma de ser, pode ter problemas de sade .
Isso apenas um alerta, para que a pessoa faa a conexo entre sua mente e seu corpo e
entre seu mundo de fora e o sistema de crenas internas. Feito isso, ela estar
caminhando novamente. um tempo de crescimento, de expanso e de novas
experincias. No bom para a pessoa ser impaciente, bom procurar canalizar as
energias para exerccios fsicos, procurando no ficar tensa

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Ano Pessoal Seis : O seis um ciclo de servio, assim como o quatro e o nove.
um ciclo de casa e responsabilidades tradicionais. um ciclo de estabelecer. Perodo
de aprendizado. O seis uma escola de aprendizado e de sabedoria.
geralmente um ciclo de muita ocupao, onde outros precisaro do tempo e da
energia da pessoa. ciclo para receber e dar conselho. necessrio ter harmonia e fazer
alguns ajustes. O foco e o aconchego da famlia so importantes e poder haver um
elemento de sacrifcio envolvido para o bem comum.
Ciclo para lidar com o casamento. Positivo para casar ou para melhorar seu
relacionamento j existente, sanando dificuldades, tendo atitudes despojadas e
significativas. bom investir em uma relao duradoura, aprofundando os laos j
existentes. Como esse tema est em destaque, pode simbolizar a melhora do
relacionamento, mas tambm pode trazer a finalizao de um processo, caso o
relacionamento j esteja ruim.
um tempo para lidar com a justia. um bom tempo para observar detalhes
legais. As aplices de seguro esto em ordem? H algum documento para ser
atualizado, como por exemplo: testamento? So boas perguntas para serem feitas num
ciclo de seis. O nmero seis tambm representa a proteo, por isso uma pergunta pode
ser feita: Meus entes queridos esto protegidos?
A sade pessoal dever ser avaliada agora, tambm. O nmero seis representa o
sistema imunolgico, por isso bom que a sade seja mantida. um tempo para criar
beleza e desfrutar a amizade e companheirismo. importante ter auto-estima num ciclo
de seis. Tudo o que o nmero seis significa vem tona.
No h tempo para nada. um tempo em que se recebe exatamente o necessrio,
especialmente se poca de estudos ou de compromissos a serem cumpridos. No um
bom tempo para investir. bom para passar os finais de semana com a famlia, os
amigos e para participar de clubes e de associaes, cumprindo um papel social.
Ano Pessoal Sete: Um ciclo sete para se ter menos atividade externa e mais
pensamentos internos e contemplao. Um ciclo antes (seis), nem um segundo para si e,
no sete muito, tempo. um ciclo intelectual, quando a pessoa estar analisando e
classificando cada coisa.
um ano bom para fazer arrumao e no ser muito crtico, pois algumas vezes
a intensidade da anlise pessoal, pode levar ao julgamento dos outros ou impacincia
com eles. um ciclo de pacincia. um tempo em que as pessoas sentem-se bem
51

sozinhas. muito relaxante retirar-se para a natureza e tocar ou ouvir msica . um

bom tempo para fazer um retiro espiritual e experimentar a profundidade da alma. O
nmero sete tem um aspecto muito espiritual e, nesse tempo, costuma encontrar-se
contemplando mais a sua espiritualidade. Um grupo espiritual ou intelectual ou ambos
tambm importante, pois permite mudanas internas que levaro a maiores sucessos e
a realizaes nos prximos ciclos. Tempo propcio para reflexo, reviso e anlise da
filosofia de vida e do conjunto de crenas pessoais. Esse um ano quando o eu
interior deve ser desenvolvido ao mximo.
bom tempo para escrever. um tempo para estudo de si mesmo. Se um dos
cnjuges est no ciclo sete, necessita de espao. O parceiro, ento, no deve se
aborrecer. Durante esse ano, bom procurar no se deixar levar por uma exagerada
sensibilidade nem por demasiada suscetibilidade. No aconselhvel para casar-se,
divorciar-se, ou concentrar-se em aspectos financeiros. Por isso aproveitar para reforar
a percepo de que a vida no feita somente daquilo que se v e se toca, mas tambm
das coisas que transcendem os cinco sentidos uma atitude inteligente.
Ano Pessoal Oito: Esse um ano de trabalho, propcio para todas as conquistas
materiais e para que a pessoa possa ter muito sucesso em seus empreendimentos. Pode
ser um perodo em que se realizem grandes negcios e possam ser vistos resultados
tangveis de esforos feitos em anos anteriores. Um ciclo oito de finanas pessoais,
dinheiro, autoridade, reconhecimento e cura. um tempo em que a pessoa estar
pensando em dinheiro, como obt-lo e como gastlo. um excelente tempo de
negcios, quando a pessoa dever usar a sua mente executiva para alcanar melhores
resultados financeiros. Pode ser um ciclo empresarial tambm. Freqentemente uma
pessoa promovida ou reconhecida de alguma forma num ciclo oito.
Esse ciclo tambm representa a cura e diferentes sintomas podem surgir,
somente para serem reconhecidos e cuidados. O nmero oito significa poder, e para
serem poderosas e vibrantes, as pessoas precisam ter sade. Tambm representa a
audcia, e muitas vezes necessrio superar velhos medos, mantendo-os para trs para
viver o presente com plena conscincia. Isso permitir uma boa sade e grande fortuna
financeira. Freqentemente, amizades importantes e longas so iniciadas num ciclo oito,
assim como sociedades. Nesse ano, necessrio saber utilizar a prpria energia para o
bem de si mesmo e, em conseqncia , dos demais. Dinheiro, poder e cura so os temas.
Ano Pessoal Nove : Esse um tempo propcio para iniciar o processo de
limpeza, a fim de preparar-se para um novo ciclo de vida, mas em um grau acima na
espiral evolutiva. Um ciclo de nove representa a concluso e a maestria. um tempo
para terminar coisas e mostrar o que a pessoa j conhece em um estilo completo e de
mestre. Pode ser um tempo de reconhecimento, como o ciclo oito, mas de uma forma
mais madura. Pode ser um pouco frustrante, porque o ciclo anterior foi o oito, cheio de
poder.
O ciclo nove significa a maestria de si mesmo e de seu ambiente. um tempo de
desenvolvimento da conscincia em um novo nvel. Algumas vezes esse ciclo de
52

concluso pode ser um tempo de perdas tambm. Isso no significa uma perda total,
mas uma retirada ou remoo daquilo que no apropriado para a pessoa no nvel da
alma, podendo ser relacionamentos, trabalho ou um estilo de vida. Um ciclo de nove
um excelente tempo para limpar a casa, literal e figurativamente.
o melhor tempo para ter pacincia e no para grandes planos e idias, isso
para o ciclo do UM. O ciclo de nove tempo para pensar e avaliar os processos
ocorridos no ciclo oito . Proporciona tempo para refletir como fazer as coisas diferentes
no futuro e que espcie de mudanas fazer na abordagem da sua vida. tambm um
bom tempo para dar algo em troca ou doar parte de sua energia ou recursos para uma
boa causa, como construir casa para desabrigados ou doar uma soma de dinheiro para
caridade.
Um ciclo de nove como um final de dia, tempo de concluir. Se a pessoa est
viajando, chega ao destino. fim de um tempo. preciso deixar para trs tudo o que
no lhe serve e preparar-se para entrar no seguinte ciclo com segurana, porque vai
comear um novo, e preciso entrar nele livre de medos, com renovao interior, com
amor a si e aos demais. Assim ir avanando com plenitude pessoal.

Captulo V

NUMEROLOGIA CONJUNTA
Quando se entra em contato com uma pessoa, esse contato pode se converter em
uma relao na qual certas afinidades podem ser notadas, mas, apesar disso, podem
ser vistos tambm certos pontos de desacordo. Essa relao pode continuar ou pode
finalizar porque as incompatibilidades superam as afinidades. Para entender os
possveis fatores que intervm em cada tipo de relao, pode-se recorrer a um sistema
numerolgico muito interessante: A Numerologia Conjunta.
Atravs desse sistema possvel detectar o tipo de relao que existe entre
duas pessoas: uma amizade, uma relao de trabalho, de negcios, de pais e filhos, de
irmos, de casais, etc. Essa tcnica pode ajudar a entender as afinidades e as possveis
incompatibilidades entre as pessoas.
Para interpretar a Numerologia Conjunta importante ter sempre presente a
numerologia pessoal de cada uma das pessoas, para se ter uma primeira idia de
comparao entre elas e ver que vibraes numricas pessoais se repetem, ou no, na
Numerologia Conjunta. Essa observao permitir ver que vibraes as pessoas

53

dominam na conjunta e que podem favorecer ou dificultar a relao. evidente que

isso no determinar se a relao tem que continuar ou finalizar, pois tal deciso
somente cabe s pessoas envolvidas.
Para poder ajustar-se mais acertadamente a relao que existe entre as duas
pessoas, necessrio conhecer a fundo como a maneira de ser de cada uma. Esse
sistema somente ser vlido para diagnosticar as tendncias favorveis ou no dessa
relao.
A frmula da Numerologia Conjunta a seguinte: somam-se os nmeros das
Almas, dos Karmas, dos Dons, dos Destinos e dos Caminhos (sempre tirando fora 9
quando ultrapassar 11), para formar uma nica numerologia.
Exemplo:
Pessoa A = 25/ 04/ 1963
Alma
7

Pessoa B = 20/10/ 1960

Dom
9
+

Alma
2
= 3 Caminho

Dom
6
+

Karma Destino
4
10

Karma
10

= 10 Caminho
Destino
7

. Almas 7+2 = 9; Karmas 4+10=14(14-9=5); Dons 9+6=15 (15-9=6);

Destinos 10+7=17 (17-9=8); Caminhos 3+10=13 (13-9=4)

Conjunta:

Alma
9

Dom
6
4 Caminho

Karma
5

Destino
8

Definio dos Cinco fatores na Numerologia Conjunta

Alma: Representa as possveis limitaes na compreenso mtua. Representa
tambm os possveis fatores que atraram as duas almas e qual a energia que deve se
realizar para um tocar a alma do outro. Tambm significa a atrao das duas almas para
seguir um trabalho de aprofundamento da relao a partir da compreenso individual.

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Karma: o que quer demonstrar um ao outro. Representa o aprendizado das

duas pessoas no seu relacionamento. De que maneira elas se relacionam entre si e o que
precisam fazer para se relacionarem melhor.
Dom: Representa o potencial que o infinito outorga a essa relao, para que
ambos possam se compreender e se relacionar harmonicamente. Representa tambm a
finalidade da unio. Pode indicar o potencial de duas pessoas para o que realizam ou
realizaro juntas.
Destino: Representa o novo destino que se formou no momento em que
comeou a relao. Representa tambm como atuam e se mostram aos outros. o
mnimo utilizado para as situaes e questes que tero de compartilhar ou trocar.
outro potencial que recebem do infinito, para que possam ir consolidando a relao
atravs das situaes e das questes que tendero a compartilhar ou a trocar.
Caminho: Representa o sentido da relao, a ajuda pessoal que as pessoas
devero pr a servio uma da outra pessoa para conseguirem a finalidade da relao. a
vibrao espiritual mais profunda que pode ascender como totalidade do trabalho
terreno. o caminho que tero que percorrer para elevar a relao. importante usar
essa energia quando a relao no est bem.
Numerologia Conjunta na prtica
As pessoas envolvidas na Numerologia Conjunta, se quiserem trabalhar a
relao, podem praticar as meditaes correspondentes s vibraes dos nmeros em
questo, individual ou conjuntamente. Se praticarem conjuntamente, podem ascender c
a experincias interessantes porque, nesse momento, sero duas almas que se atraram a
nveis muito sutis que lhes permitir chegar a um crescimento de conscincia e,
portanto, estabelecer laos de respeito e tolerncia mtuos.
Esta Meditao muito aconselhvel:
Hari Nam Sat Nam Hari Nam Hari
Hari Nam Sat Nam Sat Nam Hari
Sat Nam = Tua identidade a verdade.
Hari = Poder criador divino.
Hari Nam= identidade deste poder criativo.
Quando algum meditar esse mantra bom tentar conectar-se com a sua
identidade espiritual, com a sua energia divina, para que ajude a despertar sua
conscincia. Para se ter uma boa relao, preciso ser muito criativo, ter a capacidade
de flexibilidade e tolerncia, para que a sabedoria flua e guie o ser nessa relao.
Postura
Postura de Ltus. A coluna reta. Colocar a mo direita na altura do corao e a
esquerda sobre a mo direita. Sentir que est trazendo a energia divina para o corao,
que se cobre com essa luz. Fechar os olhos e comear a cantar o mantra durante onze
minutos no mnimo. Quando acabar, inspirar profundamente e reter o ar por uns

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segundos. Expirar. Inspirar. Expirar e ir abrindo lentamente os olhos, mover os olhos, o

corpo e os braos. Inspirar. Expirar.

NUMEROLOGIA DO CASAL
O Amor no tem limites. Quando tem algum limite, no amor.
Yogui Bhajan
H um aspecto muito interessante que explica o sentido da unio de um casal no
momento em que decidem seguir uma vida comum. Normalmente o que acontece que
o casal tem uma idia equivocada do que realmente representa uma unio.Cada
envolvido pensa que os dois devem ter as mesmas opinies, as mesmas crenas,
viverem as mesmas situaes, terem as mesmas reaes, chegarem s mesmas
concluses, etc. Um casamento muito mais que isso. Trata-se de assumir um
compromisso num sentido mais profundo, mais espiritual. Ambos precisam ajudar-se
mutuamente a transcender as prprias imperfeies para chegarem a estabelecer uma
relao harmoniosa. A chave de uma unio saber trabalhar em comum.
Para isso a Numerologia do Casal determina o sentido do trabalho de cada um
para, a partir das vivencias cotidianas, saber corrigir e polir o ego pessoal, a fim de
aprender a aceitar-se, a ser tolerante, a amar-se, aceitando o outro como ele , a fim de
um ajudar o outro a crescer, a evoluir. Tudo isso, porm, sem perder a prpria liberdade,
pois fundamental saber ser independente com responsabilidade, respeito e amor.
Assim, a relao poder ser verdadeiramente harmoniosa.
Cada um cumpre seu papel dentro desta grande obra Universal. Cada um ocupa
seu lugar aqui e agora. Por isso ambos devem entender que nenhum dos dois mais
importante que o outro. O melhor seria que os dois tivessem o mesmo propsito:
elevao da alma e, em conjunto, realizassem esse propsito .
Para a interpretao da Numerologia do Casal, devemos utilizar a data de nascimento
dessa unio, isto , data do casamento. Podemos tambm utilizar datas para analisar
qualquer outro fato das nossas vidas: incio de uma sociedade (data do incio da
sociedade), um concurso (data do concurso), um emprego (data do contrato), uma
entrevista, etc.
Exemplo: Ana e Lus casaram-se no dia 10 de maro de 1999.
Alma 10

Dom 9 (soma dos dois ltimos algarismos do ano)

=5

Karma 3

Destino 1 (soma de todos os algarismos do ano)

Definio dos Cinco Fatores na Numerologia do Casal

Alma: Representa o trabalho que tem que realizar cada um para superar as
diferenas individuais: compreend-las e conscientiz-las. (Compreenso)

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Karma: representa o trabalho que tem que realizar cada um conjuntamente: na

comunicao, na inter-relao, na compreenso da forma de atuar do outro. Na ajuda
dos momentos difceis, como se utilizam os prprios interesses: de uma forma altrusta
ou egoisticamente? Como compartilham as prprias experincias comuns? (Ao)
Dom: Representa a ajuda de Deus que recebem os dois. A fora com que o
Infinito dotou essa unio, para que cada um, utilizando-a, possa superar as diferenas
que h entre os dois.
Destino: Representa o compromisso assumido no momento da unio,
compromisso que ambos devem honrar sempre, para poderem p-lo em prtica
conjuntamente.
Caminho: Representa a finalidade da unio. importante que o casal no perca
de vista o compromisso assumido, para no se desviar dele. Assim poder cumprir o
propsito que sua convivncia significa para a evoluo espiritual de ambos.

COMPATIBILIDADE DAS ALMAS NA COMUNICAO

A linguagem para ser efetiva e tocar o corao da outra pessoa deve estar
orientada para o nmero da sua alma.O nmero da alma (dia do nascimento da
pessoa) a base para esta comunicao. Quando se fala para a alma do outro,cria-se
uma zona de comunicao e de conforto entre ambas, assim estabelece-se uma energia
positiva, com a qual se pode determinar uma compreenso mtua que criar confiana
e boa vontade na comunicao.
Alma UM
A pessoa de nmero UM, na alma, gosta de ser reconhecida. O nmero UM
independente. . preciso respeitar isso e permitir que a pessoa use o seu esprito de
iniciativa. imprescindvel perguntar-lhe sempre o que acha sobre determinado
assunto, pois com certeza voc obter uma resposta. Esta pessoa no gosta de ser
dirigida, se isso acontece torna-se inflexvel. Essas pessoas sentem-se muito bem na
direo de qualquer situao, buscando novos caminhos e conquistando seus espaos,
pois a independncia muito importante.Um exemplo de frase a ser dita: Como voc
acha que deve ser executado esse trabalho?.
Alma DOIS
A comunicao com a pessoa de alma DOIS precisa fazer com que ela se sinta
includa. Muito sensvel, magoa-se facilmente, sentindo-se trada e abandonada.
importante que estejamos atentos se dizem sim somente para nos agradar ou se esto
sempre dizendo no para se proteger, separando-se assim das pessoas e das situaes.
muito importante usar com essas pessoas uma linguagem no ameaadora, de modo
que elas sintam aconchego e harmonia. Tambm importante transmitir para a alma
DOIS que ela aceita, que ela pode confiar, pois no vai ser trada, far com que a
comunicao flua. Uma boa frase para dizer ao DOIS em alma esta: Vamos preparar
este evento juntos?

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Alma TRS
A alma TRS, criativa, travessa e brincalhona precisa ser capaz de se expressar.
Sua sociabilidade faz com que necessite conectar-se com o grupo, tornando-se a vida
do grupo. Preocupam -se muito com os outros e por isso muitas vezes passam por
controladores. Uma pessoa de alma TRS gosta de nutrir e dar segurana aos outros e,
quando no consegue expressar-se dessa maneira, fica frustrada e insegura. Ela precisa
expressar-se com alegria e criatividade, aconselhvel permitir-lhe que ela expresse-se
assim e que sinta que os outros precisam de seus cuidados. Por isso no se deve passar
por cima de seu poder pessoal. Um exemplo de frase a ser dita : Preciso de voc.
Alma QUATRO
As pessoas com QUATRO na alma gostam de tudo perfeito e de enquadrarem
tudo pois gosta de mtodo, estrutura , forma e organizao.. Se ela perceber que voc
trabalha desse modo uma boa maneira de deix-la com uma tima impresso e dar
abertura para uma comunicao agradvel. Quando est motivada muito trabalhadora.
Gosta de ser til e sente prazer em ajudar sem esperar nada em troca. Em desafio,
muito teimosa em suas opinies e incansvel no debate, bom no discutir com ela. Dlhe algo para organizar, para estruturar e ela ficar feliz.
Alma CINCO
Viagens e aventuras, movimento, mudanas e ideais so assuntos que tocam a
alma cinco. Gosta de conhecer pessoas e lugares novos e podem se adaptar facilmente
em qualquer comunicao. Um CINCO na alma no pode ser podado e tolhido. Tornase uma fera enjaulada. Adeus conversa. No se deve fazer isso com essas pessoas a no
ser que se queira comear uma guerra. No gostam de estar presas a uma situao. s
vezes so relutantes no incio, mas depois encontram uma maneira de criar cooperao.
Sentem-se bem em grupo. Precisam muito de se comunicar, ento bom deix-los falar.
Precisam externar seus ideais e sonhos. So muito motivados, se algo feito por um
ideal.
Alma SEIS
Justia, integridade e famlia so importantes para a alma seis. Embora goste de
ajudar os outros, no gostam de ser ludibriada nem de injustias,mesmo que no sejam
com eles.. Quando uma pessoa de alma SEIS est centrada em sua intuio, excelente
conselheiro e pode influenciar a sua vida e a dos outros com a sua orao. Em desafio
fica confusa, no consegue externar o seu mundo interior. O que ele pensa e fala no se
encaixa com a realidade externa. O belo a atrai, assim como as coisas feitas de maneira
justa e corretas. Uma boa maneira de envolver algum de alma SEIS esta: Voc acha
isto justo?
Alma SETE
A alma SETE filsofa, intelectual, sempre pergunta: Por qu? Seu intelecto
vido de conhecimento. So pessoas muito inteligentes e sabem aplicar bem seus
conhecimentos. Esto sempre em busca de informaes e apreciam tanto o lgico e o
analtico, quanto o espiritual e filosfico Uma boa estratgica para se comunicar com a
alma sete pedir-lhe sua opinio, pois sempre est estudando e gosta muito de ler. Em
desafio, as almas seis mudam de idia a cada minuto, concordando rapidamente com
todos. As pessoas de alma SETE so boas para trabalhar em grupo, e esto sempre em

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alta freqncia quando esto envolvidas com algum projeto, ajudando e elevando todo o
grupo. Frase mgica : Preciso da sua ajuda.
Alma OITO
A fama e o sucesso so o seu grande sonho da alma OITO. Gosta de
reconhecimento e de poder. Para uma boa comunicao com algum de alma nmero
OITO, no deixar que sintam seu poder em perigo. So pessoas que necessitam
controlar a situao e precisam de espao livre para sua expanso.Vivenciam
experincias de perdas e lucros de dinheiro e de poder at que aprendam a lidar melhor
com essas reas . Geralmente so pessoas vitoriosas e empreendedoras. Um nmero
OITO no gosta de ser pressionado com relao a tempo. bom deix-lo decidir
quando o foco tempo, bem como sempre consult-lo antes de qualquer iniciativa.
Quando se prope a fazer algo, torna-se uma dinamite em atividade e realizao.
Alma NOVE
Quer se dar bem com a alma NOVE? Seja sempre gentil e elegante. No se deve
conversar muito, fazer rodeios ou mistrios. bom ter uma comunicao clara e precisa
e nunca deixar o NOVE em dvida sobre algo, pois logo se tornar rude e reativo.O
NOVE sofisticado, por isso interessante falar de artes e assuntos elegantes, para se
comunicar bem com sua alma, sempre de forma calma e suave. Em desafio, a pessoa de
alma NOVE acha que sabe muito ou torna-se muito ingnua, acreditando nas coisas
mais absurdas. O NOVE detesta receber ordens. Ele j sabe o que fazer. Assim sendo,
para se comunicar bem com ele, preciso ser sutil e suave. Em vez de dizer: Entre
direita, melhor perguntar: Que caminho voc pretende fazer?
Alma DEZ
Para se comunicar bem com a alma DEZ, importante usar sempre superlativos.
Ela o rei, a rainha, o guerreiro nobre. Sua natureza precisa de muita luz e gua . Seu
lema tudo ou nada e precisa de cuidado para que no se anule. A pessoa de alma
DEZ tem o corao nobre, torna-se TUDO quando no tem medo nem vergonha de
mostrar sua alma. Quando se compromete, o DEZ um guerreiro vitorioso. Gosta de ser
elogiado, jamais criticado. Deve-se falar com ele, como se falaria com um nobre
guerreiro.
Alma ONZE
A comunicao com um nmero ONZE deve ser elevada, com uma viso
espiritual. No gosta de ser questionado em sua integridade. Com grande sabedoria,
pode ser um farol, mostrando a todos o caminho a seguir. Quando est com a
conscincia elevada, sabe que Deus flui atravs dele e torna-se divino. Em desafio, sente
muita angstia e tem muitos conflitos. Exige perfeio de si mesmo e dos outros.

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Captulo VI

Exemplo de um Estudo Numerolgico

Cada ser, em seu processo espiritual, passa por cinco estgios, antes de chegar
sua totalidade.
O primeiro estgio o momento em que a pessoa comea a se questionar, a
questionar a vida, o mundo. Comea a ter muitas inquietudes e decide buscar temas
espirituais.
O segundo estgio quando o ser comea a viver, a seguir um caminho
espiritual.
O terceiro estgio um momento em que se pode cair na tentao do ego, pois
o ser e vive com mais xito, mais segurana. Sente-se mais valorizado, porque seguiu os
ensinamentos e os praticou, crendo assim que no precisa fazer mais nada.
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O quarto estgio significa sem esforo. O ser comea a fluir atravs da

sabedoria divina, seguro do caminho escolhido, vivendo-o conscientemente.
O quinto estgio o estado de unio com o universo. Significa a verdade.
quando a pessoa sempre verdadeira, vive a verdade em qualquer circunstncia e em
todos os momentos.
A Numerologia Tntrica tambm est integrada na ordem do universo e,
portanto, cada pessoa no seu momento atual. Cinco, como j dissemos , so os estgios
de evoluo e cinco so os fatores da evoluo da Numerologia Tntrica., uns marcam
as deficincias e outros as qualidades.
Os fatores que precisamos trabalhar com mais firmeza e profundidade e,
conscientemente, so a ALMA e o KARMA. O fator Alma (as deficincias) preciso
trabalhar interiormente para sentir-se conectado com ele. O fator Karma (as
deficincias) preciso trabalhar exteriormente. a maneira como o ser relaciona-se
com o mundo exterior. So fatores que se deve trabalhar paralelamente com muita
conscincia e discernimento at harmoniz-los.
O fator DOM (as qualidades) a base, so as virtudes inatas que se traz de
outras vidas e que ajudaro a harmonizar a ALMA e o KARMA. O fator DESTINO (as
qualidades) outro fator de suma importncia, outra fora que se pode ter tambm para
conseguir harmonizar os dois primeiros fatores.
O fator CAMINHO ou MISSO a conseqncia do trabalho que se realiza
com os fatores ALMA e KARMA, e por se haver expressado corretamente os fatores
DOM e DESTINO. o que se obtm nesta vida para chegar realizao espiritual.
Aquilo que representa o nmero que marca esse fator o que realmente o ser veio
expressar nesta encarnao atual e que lhe proporcionar a paz e a plenitude espiritual.
Por tudo isso, muito importante a pessoa se autoconhecer atravs da
Numerologia Tntrica para viver com mais coerncia e integridade, para poder se
conhecer verdadeiramente e assim no precisar voltar na Roda das reencarnaes.
Vejamos o estudo numerolgico de uma pessoa nascida em 21-08-1975
Considerando os fatores j estudados.
Data de Nascimento: 21-08-1975
Alma = 3

Dom=3
Caminho ( Misso) = 6

Karma=8

Destino=4

DESTINO e Experincia
O nmero do destino representa uma fora que se manifesta como uma
experincia de vida previamente aprendida em vidas passadas. Indica o tipo de

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circunstncias que o ser atrai para a sua vida e a estratgia que usa para enfrentar
essas circunstncias com xito. A pessoa deste estudo numerolgico tem QUATRO
como nmero do destino.
DESTINO quatro Por que estou aqui? O que devo realizar nesta vida?
A pessoa em estudo est aqui para agir com neutralidade, para isso deve ouvir
sua mente negativa tambm, considerando o que pode resultar em mal; deve
igualmente ouvir a mente positiva a respeito do que pode resultar em bem prprio e
agir para o melhor interesse de todos.
uma pessoa que desenvolveu o poder da mente atravs da intuio, do poder da
orao , e do poder da projeo mental.
Exercitou a neutralidade. Encaminhou suas atitudes e os pensamentos com uma
conduta correta , sem deixar-se levar por emoes . Assim adquiriu o poder da intuio.
As pessoas que a rodeia a v como uma pessoa neutra e tendem a pedir-lhe conselhos.
Toda a fonte de conhecimento que adquiriu lhe assegura o poder de ser uma pessoa
correta, sem paixes , uma pessoa neutra .Nao ser difcil praticar a meditao , o que
a ajudara muito; to pouco colocar-se a servio de um procedimento justo,sempre em
beneficio dos outros para o progresso interno; porque o sentido do numero quatro o
servio.

Essa pessoa traz em evidencia nessa vida os dons e os desafios do quarto corpo.
CORPO QUATRO
Mente Neutra ou Meditativa
Representa a Mente Meditativa e o desenvolvimento do Poder da mente atravs
da intuio.
Representa a habilidade de reconhecer as verdadeiras oportunidades; de ter a
atitude de servir, de humildade e de compaixo.
Representa grande capacidade de trabalho e de organizao.
Representa estrutura e construo, flexibilidade, deciso.
Em Talento
Possui equilbrio mental. Cria equilbrio ao seu redor. Toma as decises corretas.
Pessoa Intuitiva e humilde no seu servio desinteressado. Sabe escutar. No julga as
pessoas nem os acontecimentos. Sabe dar bons conselhos.
Em Desafio
Pessoa radical e teimosa no processo de pensamento. Indecisa entre o sim e o
no. Inflexvel e crtica.
O que fazer com o corpo quatro em desafio

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Fazer servios desinteressados, com humildade e constncia. Praticar a orao e

a meditao para acalmar seu interior, abrir a intuio e atuar de modo neutro.
RECOMENDAOES PARA O NMERO QUATRO
Servio.Mente equilibrada e yguica
DECRETO:
EU SOU meu equilbrio mental, fsico e emocional.
AOES :
Visualizar o corpo com uma luz verde e um turbante verde circundando a cabea,
para dar claridade e verdade mente objetiva. O verde a cor da verdade e da cura.
Pode usar um cristal verde em distintos pontos da cabea, menos no chakra sete
(coronrio).

ALMA - Representa a identidade infinita da pessoa. Significa a relao que ela

tem consigo mesma. Significa como o ser por dentro. Quando se est bem consigo
mesmo, tudo fica bem por fora, no se perde a paz interior. A alma o melhor
companheiro que a pessoa possui. Normalmente todas as pessoas tm problemas com
seu aspecto de alma, porque tem dificuldade de conectar-se com ela.
ALMA trs Quem sou eu?
Uma pessoa cuidadosa e carinhosa. Trata e v todos com igualdade.
Em conflito tender a viver com sua natureza mais limitada, isto , sempre lhe ser
mais fcil comprometer-se sem atuar.
Se a Mente Positiva atuar equilibradamente, esta pessoa sempre tender a uma
inspirao harmonicamente em qualquer situao. Como tambm , poder viver e
pensar corretamente, espiritualmente, porque poder obter segurana a partir do
momento que possa controlar as reaes impulsivas . Assim resolver qualquer situao
positivamente e equilibradamente.
Tender sempre ser uma pessoa positiva pois tendera ter pensamentos divinos e
positivos desde que tenha a mente positiva equilibrada. Ter pensamentos fora do ego,
fora das emoes.
Saber falar compassivamente, sem ferir ou atacar, sem fazer juzos. Ser objetiva e
poder ajudar , oferecer a justa medida e necessria ajuda a qualquer pessoa.
Este ser o resultado do trabalho profundo e consciente deste trs na alma. Em vez de
ver-se como pecador, se olhar como uma alma que parte de Deus, que vive e pensa
espiritualmente.

CORPO 3
63

Mente Positiva ou Projetiva

Representa o problema entre o Ego e a Alma.
Representa a busca das solues nas situaes mais desesperadoras, refere-se a
infinitas possibilidades disponveis, buscando o potencial ilimitado.
Manifesta caractersticas maternais de guiar e cuidar das pessoas. Preocupa-se
pelo outro. Capacidade de dar.
Manifesta sociabilidade, otimismo, segurana, confiana, auto-estima, poder
pessoal, dinamismo.
Em Talento
Otimista, projeta esperana. Percebe as solues. Manifesta grande dinamismo
direcionado para a ao. Possui poder pessoal. Tem determinao: eu posso, eu consigo.
Possui senso de humor e v o lado bom das situaes. Tem tolerncia.
Em Desafio
Ser uma pessoa pessimista e mal-humorada. Tambm tensa, intolerante e
manipuladora. No manifesta, nem realiza: no posso, no consigo. Possui expectativas
irreais. Far promessas que no poder cumprir. No consegue dizer no. Demonstra
falta de esperanas. Apresenta descontrole de peso.
O que fazer com o corpo trs em desafio
Ver a igualdade em todas as situaes.
Fazer relaxamentos profundos e meditaes para aliviar o estresse mental.
Trabalhar a auto-estima, substituindo pensamentos negativos por positivos. Gravar
afirmaes positivas e escut-las antes de dormir. Uma boa terapia para o corpo trs o
bom humor. Rir faz bem. importante perceber Deus em cada situao e ver a luz em
todas as coisas.
RECOMENDAOES PARA NMERO TRS
Mente positiva. Otimismo e amor.
DECRETO:
EU SOU o Amor Divino, iluminando minha Mente e meu Corao.(afirmar sete
vezes ao dia em voz alta).
AOES:
64

Usar uma pirmide rosa nos chakras seis e quatro; ou uma planta, para despertar
o amor, a compaixo e a igualdade.

KARMA Personalidade
O Karma mostra a relao que se tem com o mundo externo. O Karma vem a ser
a personalidade. O Karma a ao que se pratica no mundo e a ao sempre vem ligada
personalidade. A maior parte das pessoas vive lutando consigo mesma. A luta se d
entre a alma e o Karma (personalidade). difcil a conciliao.
KARMA oito - O que eu escolhi aprender e aperfeioar?
A pessoa cuja data de nascimento o modelo deste estudo numerolgico veio
para aprender o equilbrio entre o que finito e infinito. Finito o mundo material.
Infinito a alma, a idia curativa, ou seja, o mundo sutil. Tambm veio para
aperfeioar a mente executiva.
Esta pessoa tender ser muito consciente de suas necessidades , de ser justa, e
agir por necessidade e no por simples prazer.
No devera se esconder por detrs de superficialidades, porque mais tarde que
imagina se dar conta que isto no suprira suas necessidades, a necessidade de sentir-se
plena, segura e completa.
H de saber que tudo aquilo que alimenta o ego , se resumira no vazio do ser.
Ter que trabalhar a nvel espiritual e vigia para no cair em fanatismo .Tudo tem seu
ponto justo.

O que fazer com o corpo oito em desafio

Ser puro e estar satisfeito, para que o sentimento de compaixo flua.
Respirar, respirar, respirar...
Cantar para controlar a respirao. Danar para adquirir energia e vitalidade.
Trabalhar com cura. Qualquer curso de cura holstica equilibra e canaliza a
energia.
RECOMENDAES PARA NMERO OITO
Vencer os medos.
Deve procurar interessar-se por mais coisas do que apenas seus prprios
negcios, adquirindo uma ampla viso da vida e aprendendo a encontrar prazer nos
divertimentos. Pode criar um sentimento de entusiasmo que lhe permitir apreciar as
boas qualidades dos outros e a corrigir seus defeitos. Se conservar o desejo de progredir
em certas linhas, sem dar demasiado valor apenas ao ouro e ao poder, ter mais prazer
em seus triunfos.

65

DOM
Representa a virtude inata. o que a alma veio realizar nesta vida para sentir-se
plena.
DOM trs Qual o mnimo que devo realizar nesta vida?
Tratar a todos com igualdade.
Esta pessoa tem um grande otimismo, criatividade, desejo de servir, de dar aos
demais com a medida certa. E equilibradamente.
Em qualquer situao , mesmo nas negativas , poder superar, encaminha-la
para positividade, buscara sempre a parte criativa, divina.
Se expressa com criatividade , sem necessidades de discusses . Sua resposta so
sempre equilibradas , justas e respeitosas para com todos.
As pessoas com que entrar em contato , mesmo que sejam negativas, saber
v-la de outro ponto de vista e assim poder ajud-la.
Devera projetar naturalmente a luz, a esperana e o humor.
Tudo agradecer mostrar otimismo.

CAMINHO ( MISSO)
O estado de paz e harmonia permanente consegue-se s quando se tem a certeza
absoluta de que se est cumprindo e realizando a prpria Misso. Mesmo que a pessoa
esteja harmonizando cada um de seus nmeros em todos os aspectos, se no estiver
cumprindo sua misso, ser muito difcil para ela ser feliz verdadeiramente. O nmero
do caminho, o nmero guia, uma espcie de Mestre que se deve ter permanentemente
presente na vida. Primeiro preciso polir, positivar os primeiros quatro aspectos para,
em seguida dedicar-se ao quinto, que a misso.
CAMINHO SEIS
Como eu posso elevar e mudar a minha vida?
Falando com a projeo do seu arco de luz e usando a sua intuio, mesmo que
seja com poucas palavras.
uma pessoa que nesta vida h de seguir um processo de interiorizao . H de
conectar-se muito profundamente com o seu ser interior. H de ser uma pessoa
realmente em orao., se assim no for ter dificuldade de encontrar seu prprio
caminho. Ter que estar sempre conectada com sua prpria alma para encontrar seu
verdadeiro caminho.

66

Para a pessoa, deste estudo, realizar-se importante . desenvolver seu poder de

orao e meditao
-Se viver com atitude de uma pessoa em orao, elevar a sua prpria
conscincia e a dos demais.
- Deve ter equilbrio, honestidade consigo mesmo e com os outros.
- A exigncia desse caminho alta: se a pessoa no buscar a HONESTIDADE, a
INTEGRIDADE, e o EQUILBRIO, poder cair. Deve ser auto-segura. Ser uma pessoa
meditativa, concentrada, justa, devota e calma. Manter uma postura inaltervel para
poder controlar as situaes. Esta conduta a far converter-se em um representante de
Deus.
CORPO SEIS
Linha do Arco
Representa o processo de Interiorizao, de concentrao.
Simboliza a pessoa em Orao Pessoa que est em fluxo constante com a sua intuio,
e que tem capacidade de resolver situaes com o domnio da orao.
Representa a auto-estima, o sistema imunolgico, ajudando a pessoa a se manter
positiva, lutando contra bactrias e a negatividade.
Representa o ser forte como o ao, firme como a pedra, ntegro e brilhante como o
diamante.
Em Talento
A pessoa tem um campo de proteo. Possui o poder de orao, da maestria e da
palavra. Tem integridade. Faz o que fala.

equilibrada e tem capacidade de

concentrao.
Manifesta justia, proteo, projeo (capacidade para atrair o que deseja).
Possui amor famlia e Comunidade.
Em Desafio
Mostra inabilidade em ser consistente com o que fala e faz. Mostra tambm
ineficincia, divagao e confuso. Sua realidade interna no se encaixa com a realidade
externa. No consegue realizar o que deseja. Manifesta baixa auto-estima.
O que significa Pessoa em Orao.

67

A Linha do Arco pode ser reforada com a orao. A pessoa em orao est em
fluxo constante com a sua intuio, cria a realidade que deseja para si e para os outros.
Uma Linha de Arco forte protege das doenas e dos perigos.
O que fazer com o corpo seis em desafio
Defender a verdade com justia.
Seguir um processo de interiorizao, conectando-se profundamente com o seu
prprio ser, atravs da orao e da meditao para fortalecer o Arco de Luz e projetar a
sua realidade. Fazer meditao e exerccios como os de concentrao mental.
RECOMENDAES PARA NMERO SEIS
Orao, f e intuio.
DECRETOS:
EU SOU minha intuio desperta e ativa.
EU SOU minha palavra justa, equilibrada e harmoniosa.

AES:
Aprender a arte da Orao como uma criao constante, que deve surgir
espontaneamente. Realizar uma orao diferente durante 33 dias seguidos. Orar uma
Ao de Graas, para sentir-se ao lado da Divindade. recomendvel escrever a orao.
importante usar um cristal de ametista com topzio no Chakra quatro, para que
a voz surja dali e se chegue capacidade de orar. Tambm se pode usar um cristal verde
que ajuda a restaurar a Linha do Arco e selar a Aura. O cristal deve ter ponta.

importante ressaltar, concluindo, a necessidade de a pessoa deste exemplo de

estudo numerolgico, trabalhar com conscincia o sentido dos seus nmeros. O nmero

da Alma e do Karma pedem serenidade, reflexo e segurana. fundamental praticar,

com a mxima lucidez, o significado dos nmeros do Dom e do Destino: o primeiro
de recolhimento e de observao; o segundo de firmeza e segurana.
A pessoa poder cumprir, assim, adequadamente a finalidade de sua presente
vida, que no outra coisa que ajudar a desenvolver a capacidade de compaixo e de
amor. a nica maneira como ela poder expressar com naturalidade e coerncia a
finalidade de sua existncia como ser espiritual que .

Chegar completa compreenso experimentando cada virtude, de cada

um dos onze nmeros que configuram esta Numerologia Tntrica, significa
chegar ao estgio de um Ser completo, elevado e infinito.
68

Captulo VII

Exemplo de um Estudo Numerolgico

Cada ser, em seu processo espiritual, passa por cinco estgios, antes de chegar
sua totalidade.
O primeiro estgio o momento em que a pessoa comea a se questionar, a
questionar a vida, o mundo. Comea a ter muitas inquietudes e decide buscar temas
espirituais.
O segundo estgio quando o ser comea a viver, a seguir um caminho
espiritual.
O terceiro estgio um momento em que se pode cair na tentao do ego, pois
o ser e vive com mais xito, mais segurana. Sente-se mais valorizado, porque seguiu os
ensinamentos e os praticou, crendo assim que no precisa fazer mais nada.
O quarto estgio significa sem esforo. O ser comea a fluir atravs da
sabedoria divina, seguro do caminho escolhido, vivendo-o conscientemente.
O quinto estgio o estado de unio com o universo. Significa a verdade.
quando a pessoa sempre verdadeira, vive a verdade em qualquer circunstncia e em
todos os momentos.
A Numerologia Tntrica tambm est integrada na ordem do universo e,
portanto, cada pessoa no seu momento atual. Cinco, como j dissemos , so os estgios
de evoluo e cinco so os fatores da evoluo da Numerologia Tntrica., uns marcam
as deficincias e outros as qualidades.
Os fatores que precisamos trabalhar com mais firmeza e profundidade e,
conscientemente, so a ALMA e o KARMA. O fator Alma (as deficincias) preciso
trabalhar interiormente para sentir-se conectado com ele. O fator Karma (as
deficincias) preciso trabalhar exteriormente. a maneira como o ser relaciona-se
com o mundo exterior. So fatores que se deve trabalhar paralelamente com muita
conscincia e discernimento at harmoniz-los.
O fator DOM (as qualidades) a base, so as virtudes inatas que se traz de
outras vidas e que ajudaro a harmonizar a ALMA e o KARMA. O fator DESTINO (as
qualidades) outro fator de suma importncia, outra fora que se pode ter tambm para
conseguir harmonizar os dois primeiros fatores.
69

O fator CAMINHO ou MISSO a conseqncia do trabalho que se realiza

com os fatores ALMA e KARMA, e por se haver expressado corretamente os fatores
DOM e DESTINO. o que se obtm nesta vida para chegar realizao espiritual.
Aquilo que representa o nmero que marca esse fator o que realmente o ser veio
expressar nesta encarnao atual e que lhe proporcionar a paz e a plenitude espiritual.
Por tudo isso, muito importante a pessoa entender e compreender a
Numerologia Tntrica para viver com mais coerncia e integridade, para poder se
conhecer verdadeiramente e poder assim no precisar voltar na Roda das encarnaes.
Vejamos o estudo numerolgico de uma pessoa nascida em 21-08-1975
Considerando os fatores j estudados.
Data de Nascimento: 21-08-1975
Alma = 3

Dom=3
Caminho ( Misso) = 6

Karma=8

Destino=4

DESTINO e Experincia
O nmero do destino representa uma fora que se manifesta como uma
experincia de vida previamente aprendida em vidas passadas. Indica o tipo de
circunstncias que o ser atrai para a sua vida e a estratgia que usa para enfrentar
essas circunstncias com xito. A pessoa deste estudo numerolgico tem QUATRO
como nmero do destino.
DESTINO quatro Por que estou aqui? O que devo realizar nesta vida?
A pessoa em estudo est aqui para agir com neutralidade, para isso deve ouvir
sua mente negativa tambm, considerando o que pode resultar em mal; deve
igualmente ouvir a mente positiva a respeito do que pode resultar em bem prprio e
agir para o melhor interesse de todos.
uma pessoa que desenvolveu em outras vidas com esforo e metodicamente o poder
da orao e da meditao.
Exercitou a neutralidade. Encaminhou suas atitudes e os pensamentos com uma
conduta correta , sem deixar-se levar por emoes . Assim adquiriu o poder da intuio.
As pessoas que a rodeia a v como uma pessoa neutra e tendem a pedir-lhe conselhos.
Toda a fonte de conhecimento que adquiriu lhe assegura o poder de ser uma pessoa
correta, sem paixes , uma pessoa neutra .Nao ser difcil praticar a meditao , o que
a ajudara muito; to pouco colocar-se a servio de um procedimento justo,sempre em
beneficio dos outros para o progresso interno; porque o sentido do numero quatro o
servio.

70

Essa pessoa traz em evidencia nessa vida os dons e os desafios do

CORPO QUATRO
Mente Neutra ou Meditativa
Representa a Mente Meditativa e o desenvolvimento do Poder da mente atravs
da intuio.
Representa a habilidade de reconhecer as verdadeiras oportunidades; de ter a
atitude de servir, de humildade e de compaixo.
Representa grande capacidade de trabalho e de organizao.
Representa estrutura e construo, flexibilidade, deciso.
Em Talento
Possui equilbrio mental. Cria equilbrio ao seu redor. Toma as decises corretas.
Pessoa Intuitiva e humilde no seu servio desinteressado. Sabe escutar. No julga as
pessoas nem os acontecimentos. Sabe dar bons conselhos.
Em Desafio
Pessoa radical e teimosa no processo de pensamento. Indecisa entre o sim e o
no. Inflexvel e crtica.
O que fazer com o corpo quatro em desafio
Fazer servios desinteressados, com humildade e constncia. Praticar a orao e
a meditao para acalmar seu interior, abrir a intuio e atuar de modo neutro.
RECOMENDAOES PARA O NMERO QUATRO
Servio.Mente equilibrada e yguica
DECRETO:
EU SOU meu equilbrio mental, fsico e emocional.
AOES :
Visualizar o corpo com uma luz verde e um turbante verde circundando a cabea,
para dar claridade e verdade mente objetiva. O verde a cor da verdade e da cura.
Pode usar um cristal verde em distintos pontos da cabea, menos no chakra sete
(coronrio).

ALMA - Representa a identidade infinita da pessoa. Significa a relao que ela

tem consigo mesma. Significa como o ser por dentro. Quando se est bem consigo

71

mesmo, tudo fica bem por fora, no se perde a paz interior. A alma o melhor
companheiro que a pessoa possui. Normalmente todas as pessoas tm problemas com
seu aspecto de alma, porque tem dificuldade de conectar-se com ela.
ALMA trs Quem sou eu?
Uma pessoa cuidadosa e carinhosa. Trata e v todos com igualdade.
Em conflito tender a viver com sua natureza mais limitada, isto , sempre lhe ser
mais fcil comprometer-se sem atuar.
Se a Mente Positiva atuar equilibradamente, esta pessoa sempre ser tender a uma
inspirao harmonicamente em qualquer situao. Como tambm , poder viver e
pensar corretamente, espiritualmente, porque poder obter segurana a partir do
momento que possa controlar as reaes impulsivas . Assim resolver qualquer situao
positivamente e equilibradamente.
Tender sempre ser uma pessoa positiva pois tendera ter pensamentos divinos e
positivos desde que tenha a mente positiva equilibrada. Ter pensamentos fora do ego,
fora das emoes.
Saber falar compassivamente, sem ferir ou atacar, sem fazer juzos. Ser objetiva e
poder ajudar , oferecer a justa medida e necessria ajuda a qualquer pessoa.
Este ser o resultado do trabalho profundo e consciente deste trs na alma. Em vez de
ver-se como pecador, ver-se-h como uma alma que parte de deus, que vive e pensa
espiritualmente.

CORPO 3
Mente Positiva ou Projetiva
Representa o problema entre o Ego e a Alma.
Representa a busca das solues nas situaes mais desesperadoras, refere-se a
infinitas possibilidades disponveis, buscando o potencial ilimitado.
Manifesta caractersticas maternais de guiar e cuidar das pessoas. Preocupa-se
pelo outro. Capacidade de dar.
Manifesta sociabilidade, otimismo, segurana, confiana, auto-estima, poder
pessoal, dinamismo.
Em Talento
Otimista, projeta esperana. Percebe as solues. Manifesta grande dinamismo
direcionado para a ao. Possui poder pessoal. Tem determinao: eu posso, eu consigo.
Possui senso de humor e v o lado bom das situaes. Tem tolerncia.
72

Em Desafio
Ser uma pessoa pessimista e mal-humorada. Tambm tensa, intolerante e
manipuladora. No manifesta, nem realiza: no posso, no consigo. Possui expectativas
irreais. Far promessas que no poder cumprir. No consegue dizer no. Demonstra
falta de esperanas. Apresenta descontrole de peso.
O que fazer com o corpo trs em desafio
Ver a igualdade em todas as situaes.
Fazer relaxamentos profundos e meditaes para aliviar o estresse mental.
Trabalhar a auto-estima, substituindo pensamentos negativos por positivos. Gravar
afirmaes positivas e escut-las antes de dormir. Uma boa terapia para o corpo trs o
bom humor. Rir faz bem. importante perceber Deus em cada situao e ver a luz em
todas as coisas.
RECOMENDAOES PARA NMERO TRS
Mente positiva. Otimismo e amor.
DECRETO:
EU SOU o Amor Divino, iluminando minha Mente e meu Corao.(afirmar sete
vezes ao dia em voz alta).
AOES:
Usar uma pirmide rosa nos chakras seis e quatro; ou uma planta, para despertar
o amor, a compaixo e a igualdade.

KARMA Personalidade
O Karma mostra a relao que se tem com o mundo externo. O Karma vem a ser
a personalidade. O Karma a ao que se pratica no mundo e a ao sempre vem ligada
personalidade. A maior parte das pessoas vive lutando consigo mesma. A luta se d
entre a alma e o Karma (personalidade). difcil a conciliao.
KARMA oito - O que eu escolhi aprender e aperfeioar?
A pessoa cuja data de nascimento o modelo deste estudo numerolgico veio
para aprender o equilbrio entre o que finito e infinito. Finito o mundo material.
Infinito a alma, a idia curativa, ou seja, o mundo sutil. Tambm veio para
aperfeioar a mente executiva.
Esta pessoa tender ser muito consciente de suas necessidades , de ser justa, e
agir por necessidade e no por simples prazer.

73

No devera se esconder por detrs de superficialidades, porque mais tarde que

imagina se dar conta que isto no suprira suas necessidades, a necessidade de sentir-se
plena, segura e completa.
H de saber que tudo aquilo que alimenta o ego , se resumira no vazio do ser.
Ter que trabalhar a nvel espiritual e vigia para no cair em fanatismo .Tudo tem seu
ponto justo.

O que fazer com o corpo oito em desafio

Ser puro e estar satisfeito, para que o sentimento de compaixo flua.
Respirar, respirar, respirar...
Cantar para controlar a respirao. Danar para adquirir energia e vitalidade.
Trabalhar com cura. Qualquer curso de cura holstica equilibra e canaliza a
energia.
RECOMENDAES PARA NMERO OITO
Vencer os medos.
Deve procurar interessar-se por mais coisas do que apenas seus prprios
negcios, adquirindo uma ampla viso da vida e aprendendo a encontrar prazer nos
divertimentos. Pode criar um sentimento de entusiasmo que lhe permitir apreciar as
boas qualidades dos outros e a corrigir seus defeitos. Se conservar o desejo de progredir
em certas linhas, sem dar demasiado valor apenas ao ouro e ao poder, ter mais prazer
em seus triunfos.

DOM
Representa a virtude inata. o que a alma veio realizar nesta vida para sentir-se
plena.
DOM trs Qual o mnimo que devo realizar nesta vida?
Tratar a todos com igualdade.
Esta pessoa tem um grande otimismo, criatividade, desejo de servir, de dar aos
demais com a medida certa. E equilibradamente.
Em qualquer situao , mesmo nas negativas , poder superar, encaminha-la
para positividade, buscara sempre a parte criativa, divina.
Se expressa com criatividade , sem necessidades de discusses . Sua resposta so
sempre equilibradas , justas e respeitosas para com todos.
As pessoas com que entrar em contato , mesmo que sejam negativas, saber
v-la de outro ponto de vista e assim poder ajud-la.
Devera projetar naturalmente a luz, a esperana e o humor.

74

Tudo agradecer mostrar otimismo.

A pessoa em estudo apresenta uma numerologia DHRMICA, que uma

bno, pois o Dom, nmero do presente de Deus, repete-se em um dos outros aspectos,
neste caso, no aspecto Alma. O Dom, que sempre positivo, refora o aspecto que
igual a ele. O Dharma o resultado na vida atual de aes positivas em vidas pretritas.
como um prmio, e isso pode se refletir em boas condies na vida atual. Seres que
vivem em harmonia com o Dharma libertam-se mais rapidamente do ciclo das
reencarnaes, segundo o Sikhismo e outros ensinamentos orientais.

CAMINHO ( MISSO)
O estado de paz e harmonia permanente consegue-se s quando se tem a certeza
absoluta de que se est cumprindo e realizando a prpria Misso. Mesmo que a pessoa
esteja harmonizando cada um de seus nmeros em todos os aspectos, se no estiver
cumprindo sua misso, ser muito difcil para ela ser feliz verdadeiramente. O nmero
do caminho, o nmero guia, uma espcie de Mestre que se deve ter permanentemente
presente na vida. Primeiro preciso polir, positivar os primeiros quatro aspectos para,
em seguida dedicar-se ao quinto, que a misso.
CAMINHO SEIS
Como eu posso elevar e mudar a minha vida?
Falando com a projeo do seu arco de luz e usando a sua intuio, mesmo que
seja com poucas palavras.
uma pessoa que nesta vida h de seguir um processo de interiorizao . H de
conectar-se muito profundamente com o seu ser interior. H de ser uma pessoa
realmente em orao., se assim no for ter dificuldade de encontrar seu prprio
caminho. Ter que estar sempre conectada com sua prpria alma para encontrar seu
verdadeiro caminho.
Para a pessoa, deste estudo, realizar-se importante . desenvolver seu poder de
orao e meditao
-Se viver com atitude de uma pessoa em orao, elevar a sua prpria
conscincia e a dos demais.

75

- Deve ter equilbrio, honestidade consigo mesmo e com os outros.

- A exigncia desse caminho alta: se a pessoa no buscar a HONESTIDADE, a
INTEGRIDADE, e o EQUILBRIO, poder cair. Deve ser auto-segura. Ser uma pessoa
meditativa, concentrada, justa, devota e calma. Manter uma postura inaltervel para
poder controlar as situaes. Esta conduta a far converter-se em um representante de
Deus.
CORPO SEIS
Linha do Arco
Representa o processo de Interiorizao, de concentrao.
Simboliza a pessoa em Orao Pessoa que est em fluxo constante com a sua intuio,
e que tem capacidade de resolver situaes com o domnio da orao.
Representa a auto-estima, o sistema imunolgico, ajudando a pessoa a se manter
positiva, lutando contra bactrias e a negatividade.
Representa o ser forte como o ao, firme como a pedra, ntegro e brilhante como o
diamante.
Em Talento
A pessoa tem um campo de proteo. Possui o poder de orao, da maestria e da
palavra. Tem integridade. Faz o que fala.

equilibrada e tem capacidade de

concentrao.
Manifesta justia, proteo, projeo (capacidade para atrair o que deseja).
Possui amor famlia e Comunidade.
Em Desafio
Mostra inabilidade em ser consistente com o que fala e faz. Mostra tambm
ineficincia, divagao e confuso. Sua realidade interna no se encaixa com a realidade
externa. No consegue realizar o que deseja. Manifesta baixa auto-estima.
O que significa Pessoa em Orao.
A Linha do Arco pode ser reforada com a orao. A pessoa em orao est em
fluxo constante com a sua intuio, cria a realidade que deseja para si e para os outros.
Uma Linha de Arco forte protege das doenas e dos perigos.
O que fazer com o corpo seis em desafio
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Defender a verdade com justia.

Seguir um processo de interiorizao, conectando-se profundamente com o seu
prprio ser, atravs da orao e da meditao para fortalecer o Arco de Luz e projetar a
sua realidade. Fazer meditao e exerccios como os de concentrao mental.
RECOMENDAES PARA NMERO SEIS
Orao, f e intuio.
DECRETOS:
EU SOU minha intuio desperta e ativa.
EU SOU minha palavra justa, equilibrada e harmoniosa.

AES:
Aprender a arte da Orao como uma criao constante, que deve surgir
espontaneamente. Realizar uma orao diferente durante 33 dias seguidos. Orar uma
Ao de Graas, para sentir-se ao lado da Divindade. recomendvel escrever a orao.
importante usar um cristal de ametista com topzio no Chakra quatro, para que
a voz surja dali e se chegue capacidade de orar. Tambm se pode usar um cristal verde
que ajuda a restaurar a Linha do Arco e selar a Aura. O cristal deve ter ponta.

importante ressaltar, concluindo, a necessidade de a pessoa deste exemplo de

estudo numerolgico, trabalhar com conscincia o sentido dos seus nmeros. O nmero

da Alma e do Karma pedem serenidade, reflexo e segurana. fundamental praticar,

com a mxima lucidez, o significado dos nmeros do Dom e do Destino: o primeiro
de recolhimento e de observao; o segundo de firmeza e segurana.
A pessoa poder cumprir, assim, adequadamente a finalidade de sua presente
vida, que no outra coisa que ajudar a desenvolver a capacidade de compaixo e de
amor. a nica maneira como ela poder expressar com naturalidade e coerncia a
finalidade de sua existncia como ser espiritual que .

CONSIDERAES FINAIS
.
Sabe-se hoje que atravs da conscincia que nos relacionamos com o mundo,
e que ela, a conscincia, composta de nveis, que funcionam como lentes ou
filtros, com os quais percebemos e interpretamos a realidade ao nosso redor e em
nosso interior. Por isso, vai depender do nvel de conscincia em que uma pessoa se
77

encontre, a percepo e a interpretao que ela tem da realidade em que vive (seja
pessoal, social ou mesmo planetria).
Os fenmenos observados sofrem alteraes de interpretao, pois dependem de
seus diferentes observadores e de suas diferentes vises. Objeto observado e observador
no esto separados. Isso significa dizer que, medida que expandimos a conscincia,
tambm ampliamos a percepo e a compreenso da realidade em que vivemos,
incluindo a nossa realidade interior. Isso servir em definitivo para o bem de todos e da
nossa felicidade to procurada.
Uma das formas de expanso da conscincia to eficaz quanto outras a prtica
do autoconhecimento. Quanto mais o ser humano conhecer e exercitar, de forma
equilibrada, sua dimenso fsica, emocional, mental e espiritual, tanto mais ter
condies de ter uma vida plena de significados. Quanto mais ele aprofundar os
conhecimentos de si mesmo, participando de forma ativa na realidade que o cerca, tanto
mais estar em condies de resolver suas dificuldades.
dentro dessa perspectiva que a Numerologia Tntrica tem uma importante
contribuio a fazer, porque auxilia o ser humano a elevar o nvel de conscincia sobre
si prprio. esse o maior propsito deste livro: contribuir apresentando novas
possibilidades para a evoluo das pessoas e das organizaes, atravs da Numerologia
Tntrica, tendo em vista que o seu potencial comprovadamente valioso.
No momento em que a pessoa abre a sua conscincia e busca o porqu de sua
vida com as lutas pela sobrevivncia, o porqu de suas relaes, de sua complexidade e
de sua cumplicidade com tudo que vive em sua volta e, em definitivo, o porqu de si
mesma., quando indaga sobre o porqu do mundo, sobre o porqu do universo. nesse
momento, que ela est em busca de respostas que lhe falem de verdades eternas e na
medida em que as vai obtendo, elas lhe vo dando luz para ver o sentido de tudo.
Existem muitas reas de conhecimento tanto teraputico quanto transcendental.
Cada uma delas abre caminho para ajudar a encontrar as respostas to necessrias para o
indivduo ter a prpria experincia em uma direo evolutiva. Na Numerologia Tntrica
a pessoa interessada em uma busca interior pode encontrar um instrumento de
autoconhecimento para auxili-la a estabelecer um contato profundo consigo mesmo.
. Assim podero viver em harmonia com elas mesmas, com a sociedade e com a
natureza, para encontrarem a paz e a alegria de estarem vivas nestes tempos de grandes
mudanas planetrias
O encerramento deste livro ser feito com uma homenagem a Yogui Bhajan,
bem como a todos os leitores, com esta frase do Mestre ao lado de sua foto.

78

Nos dias de hoje, as pessoas no compreendem o porqu de ser um

ente humano ou o que isso significa. Falar sobre a sua Infinitude, conhec-la e ter a
experincia direta dessa Infinitude fundamental. Lembre-se de que s o conhecimento
no sustenta voc. O conhecimento se torna sabedoria quando voc o experimenta. S o
experimentar direto lhe d o Gyan ou Jnana, e isso pode lhe sustentar e apoiar. O fato de
voc saber ou acreditar em algo no significa que voc pode agir de acordo com isso. Mas
se voc experimenta a verdade e nela caminha, encontra alegria, sucesso e satisfao em
voc mesmo. Ento nenhum poder sobre a terra pode lhe desviar desse caminho.
Yogui Bhajan

QUEM TEM UM PORQU PARA VIVER, ENCONTRAR QUASE

SEMPRE O COMO.
Nietzsche

A FORA DO PODER EST NO PRESENTE

INJRA C
E-mail: inajara3@hotmail.com

BIBLIOGRAFIA

CAMPBELL, Joseph. O Poder do Mito. Editora Palas Athena, ano.

CAPRA, Fritjof. O Ponto de Mutao. 23. ed. So Paulo: Editora Cultrix, 2002.
CHABOCHE, Franois-Xavier. Vida e mistrio dos nmeros. So Paulo: Editora
Hemus, ano.

79

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FERGUSON, Marilyn. A Conspirao Aquariana. Editora Record, 1980.
HITHCOK, Helyn. A magia dos nmeros ao seu alcance. Editora Pensamento,
1988.
JAVANE, Faith & BUNKER, Dusty. La clave secreta de los nmeros.Barcelona:
Editorial Martinez Roca, 1984.
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1946.
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WESTCOTT. W. Wynn. Os nmeros. Editora Pensamento, 1990.
RAMOS.SZLIGOWSKI Sonia. Os Chakras Que Falamditora C Roka Ltda,1998

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