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O Processo de Produção e Reprodução - Graneman
O Processo de Produção e Reprodução - Graneman
Sara Granemann
Professora da Escola de Servio Social da UFRJ RJ
sgranemann@uol.com.br
Por ter aumentado a produtividade do trabalho e sua capacidade em gerar lucro para o capital que se
produz a eliminao de postos de trabalho. Conforme dados largamente comprovados, havia nos pases
capitalistas centrais, em 1996, oficialmente, 37 milhes de desempregados ao mesmo tempo em que as 147
pessoas mais ricas do mundo teriam uma fortuna acumulada de 1 trilho de dlares, soma equivalente ao
ganho anual total de quase trs bilhes de habitantes do planeta ou a metade da populao mundial.
TOUSSAIINT, Eric. La bolsa o la vida. Las finanzas contra los pueblos. 2. ed. Buenos Aires/Argentina: Editora,
2004.
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Para Pochmann (2007), vive-se atualmente uma mudana da base tcnica do trabalho
quando a produtividade fortemente elevada e a organizao clssica do trabalho
apresenta profundas alteraes. Para o autor, a exigncia de modificaes postas pelo
capital no faz o trabalho perder a centralidade, e tomar as mudanas tecnolgicas que
reduzem postos de trabalho como o fim do emprego seria criar uma falsa disjuntiva em cuja
difuso h enorme do pensamento dominante para que os trabalhadores aceitem os
empregos possveis gerados pela nova ordem econmica internacional ou, do contrrio, a
alternativa o desemprego. (POCHMANN, 2007)2.
2 Trabalho e natureza humana
Ter mesmo o trabalho realizado pelos homens deixado de ser o sustentculo na
construo da natureza humana? A argumentao aqui desenvolvida sustenta: o trabalho
continua a ser o eixo fundamental da sociabilidade humana; a dimenso capaz de criar uma
natureza humana3, isto , a atividade capaz de nos tornar seres portadores de uma natureza
diversa da dos outros seres naturais (animais, aves e insetos) que, no obstante,
desenvolvem trabalho com nveis diversos de sofisticao no mbito do mundo natural.
Conforme POCHMANN, Marcio. Entrevista. Jornal da Unicamp, So Paulo, edio 354, de 9 a 15 de abril.
Disponvel em: <www.unicamp.br/ju> Acesso em: 27 fev. 2009.
3 Por natureza humana reconhecemos no homem a constituio de uma sua segunda natureza que se eleva
sobre a sua existncia natural, biolgica; esta, por assim dizer, caracteriza-se como a primeira natureza e
imprescindvel para o desenvolvimento da natureza social, humana. A primeira, a natureza, condio para
que a segunda, a social, exista. Todavia, cada vez que os homens sofisticam a construo das relaes sociais,
humanas, histricas, mais distanciados esto da pura natureza biolgica. Ocorre, porm, com a construo da
sociabilidade, das relaes sociais, que ela no se pode instilar, injetar na estrutura dos genes dos seres
biolgicos e, por essa razo, a natureza social dos seres, os desenvolvimentos sociais, humanos, podem sofrer
reverses em situaes especiais. Em uma palavra: o ser natural tornado social, humano, inserido em relaes
sociais pode agir, em dadas situaes, exclusivamente como um ser natural j que a segunda natureza, a
humana, no um componente gentico de nossa natureza e, assim, situaes limites podem ser canceladas.
Ver especialmente:
MARX, Karl. Livro 1 O processo de produo do capital. In: O Capital crtica da economia poltica. 12. ed. Rio
de Janeiro, Bertrand Brasil, 1988a. v. II.
LUKCS, Georg. Ontologia do ser social os princpios ontolgicos fundamentais de Marx. So Paulo: LECH,
1979.
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especialmente esclarecedor o texto de Istvn Mszros sobre a destruio do planeta levada a termo pelo
capitalismo que passou da destruio produtiva para a produo destrutiva ao ponto de impor srias ameaas
a continuidade da vida na terra, com o apoio decidido das polticas destrutivas dos Estados. Ver: MSZROS,
Istvn. Produo destrutiva e estado capitalista. Cadernos Ensaio, So Paulo: Ensaio, 1989.
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Ver Karl Marx, em especial o captulo V, pgina 204, de MARX, Karl. Livro 1 O processo de produo do
capital. In: O Capital crtica da economia poltica. 12. ed. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1988. v. I.
6 Ver: MARX, Karl. op. cit., 1988, p. 201 e 202.
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[...] o de dispor como pessoa livre de sua fora de trabalho como sua
mercadoria, e o de estar livre, inteiramente despojado de todas as
coisas necessrias materializao de sua fora de trabalho, no
tendo alm desta outra mercadoria para vender. (MARX, 1988, p.
189).
Estabelecida a relao entre comprador e vendedor da fora de trabalho abre-se um
novo perodo da histria social humana no qual os bens necessrios vida humana tambm
sero produzidos como mercadorias. Mercadejar com a fora de trabalho o ato inaugural
da sociedade capitalista que deve se produzir e reproduzir constantemente, em escalas cada
vez maiores, com a pretenso de estender-se para o conjunto da vida social e de todas as
suas expresses9.
A resultante desta primeira compra e venda a de que os produtos produzidos pela
fora de trabalho, no perodo em que est cedida ao capital, so mercadorias porque
elaborados para serem vendidas pelo capitalista que, alm de proprietrio da fora de
trabalho em ao, tambm o proprietrio dos produtos construdos pela fora de trabalho
no tempo, ao longo da durao da jornada em que o trabalhador est sob o comando do
capitalista, conforme o estabelecido no contrato firmado por ambos.
Aqui suficiente mencionar as mais visveis formas que o grande capital desenvolveu na busca de novos
espaos para a sua valorizao, para a produo do lucro: a privatizao dos espaos pblicos.
a) Pela transferncia ao capital de importantes e lucrativas propriedades estatais construdas com
recursos do fundo pblico que serviram, inclusive, para a autonomizao do capitalismo brasileiro
quando o governo Vargas tomou como obra do Estado a construo da indstria de bens de produo
nas dcadas de 1930 e 1940, no que foi seguindo pelos demais ocupantes do Estado brasileiro.
b) Pela privatizao de parte importante das polticas sociais como a de sade e de previdncia e da
proteo social da fora de trabalho nas dcadas desde o incio dos anos de 1990 aos dias de hoje, ao
transform-las em negcios capitalistas operados por bancos e outras instituies financeiras;
c) Pela metamorfose dos servios pblicos essenciais de que so exemplos, a telefonia e o gs em
propriedade privada de grandes grupos empresariais aos quais o Estado apenas regula por meio de
suas agncias.
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Conforme NAPOLEONI, Cludio; SMITH, Ricardo. Marx: consideraes sobre a histria do pensamento
econmico. Rio de Janeiro: Graal, 1978.
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na luta contra a desumanizao do trabalho e do trabalhador que a obra de Karl Marx deve ser entendida. No
capital um de seus esforos foi o de demonstrar que a metamorfose das relaes sociais em relaes entre coisas
oculta relaes reais existente entre pessoas. Sua dedicao em fazer com que as pessoas ativas se tornassem
visveis garantiu-lhe a atualidade da obra.
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como relaes de trocas, entre coisas e no entre homens livres que produzem e partilham
coletivamente da riqueza social.
Dado que as caractersticas de todo modo de produo social assentam-se primeiro na
urgncia de sua manuteno, obliterar as relaes sociais de produo e tom-las por
relaes entre mercadorias e o momento da troca como o mximo da sociabilidade um
importante conduto para a permanncia do modo capitalista de produo. Para Marx
(1988a, p. 659),
Qualquer que seja a forma social do processo de produo, tem este
de ser contnuo ou de percorrer, peridica e ininterruptamente, as
mesmas fases. Uma sociedade no pode parar de consumir nem de
produzir. Por isso, todo processo social de produo, encarado em
suas conexes constantes e no fluxo contnuo de sua renovao, ao
mesmo tempo processo de reproduo. As condies da produo
so simultaneamente as de reproduo.
Da citao de Karl Marx pode-se inferir que:
a) um processo de produo somente poder ser assim denominado se ele se repetir,
se for contnuo e sem interrupo;
b) as sociedades humanas tm de produzir constantemente e consumir o que
produzem; mas, alm de consumirem o produzido as sociedades devem produzir em
maiores
quantidades
novas
qualidades
de
mercadorias
para
criarem
Ver: MARX, Karl. Teorias da Mais Valia histria crtica do pensamento econmico. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1980.
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produzido a maior parte do que lhe pago, bem como o que expropriado pelo capitalista
do trabalhador, o que se denomina por mais valia.
ao trabalho produtor de mercadoria que se imputa a reproduo do capital como
fora capaz de continuamente submeter a fora de trabalho para que ela reproduza a
totalidade da forma social de produo de mercadorias. Essa a sociabilidade possvel no
modo capitalista.
5 De volta ao comeo: o trabalho est morto?
O argumento at agora desenvolvido move-se na direo de demonstrar que a
renovao do capital possvel to-somente se a extrao da mais valia se produzir e
reproduzir em patamares cada vez mais elevados. A impossibilidade de extrair mais valia
da fora do trabalho o que fere de morte, o que pode romper a reproduo do capital
por impedir o seu ininterrupto movimento de acumulao.
Em momentos nos quais a produo de algum capital individual ou de um conjunto de
capitais alcana certos limites para sua reproduo ou noutras situaes nas quais o capitaldinheiro escasso e caro, o modo de produo capitalista encontra suas sadas e continua a
sua marcha reprodutiva. Entre as solues figuram o crdito e a transformao dos
grandes conglomerados industriais e financeiros em, por exemplo, sociedades annimas
que podem suprir sem traumas as necessidades de expanso e de reestruturaes
produtivas dos capitais. Malgrado o desejo do capital de se autonomizar o trabalho
irrealizvel j que vem da o valor excedente , as modernizaes dos negcios capitalistas
elevam a produtividade do trabalho, aumentam a explorao e, por dispensarem postos de
trabalho, produzem o desemprego, mas no podem se desvencilhar da fora de trabalho
como mercadoria que sempre precisam comprar para reproduzir, repor o capital. Para
Marx (1987, p. 420), em termos largos, a reproduo compreende a da classe capitalista e
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Conforme MARX, Karl. Livro 2: O processo de circulao do capital. In: O Capital crtica da economia
poltica. 5. ed. So Paulo: Difel, 1987. v. III..
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MANDEL, Ernest. O Capitalismo Tardio. So Paulo: Abril Cultural, 1982. (Os Economistas). Consultar
especialmente o captulo A Estrutura do Mercado Mundial Capitalista, pginas 30, 31 e 32 relativas
presente acumulao primitiva, tpica do modo de produo capitalista.
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edio que o autor no pode realizar j que a morte lhe colheu antes que pudesse findar to
gigantesca tarefa.
A vitalidade da obra marxiana em alumiar a sociabilidade de nossos dias muito
importante, pois:
primeiro, na at hoje insupervel capacidade de nos ter revelado o duplo sentido do
trabalho e todas as consequncia que da decorrem, fundantes da produo e da
reproduo capitalista e que os novos e importantes fenmenos surgidos desde ento
no foram capazes de alterar o que lhe imanente; ao contrrio, a incessante
produo do novo no tem outro estatuto seno propiciar a reproduo do mesmo;
segundo, na genial formulao lukcsiana16 que indicou: mesmo se a teoria social de
Marx fosse infirmada pela trajetria do modo de produo capitalista, o autor ainda
seria digno de figurar entre os grandes formuladores do pensamento humano por ternos legado o mtodo dialtico de apreenso do real que ps em questo o prprio
modo de produzir conhecimento sobre as relaes sociais de nosso tempo.
O debate em torno do trabalho produtivo e do trabalho improdutivo nos parece
excepcional chave para, fiis ortodoxia marxiana sublinhada em Lukcs, combatermos as
teses capitalistas de que o trabalho chegou ao fim e para capturarmos os matizes e os
fenmenos vigorosamente inventados e reinventados pelo modo capitalista de produo na
manuteno de sua sociabilidade.
Conferir o texto LUKCS, Georg. O marxismo ortodoxo. In: NETTO, Jos Paulo. Coleo Grandes Cientistas
Social. So Paulo: tica, 1981.
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Importante e fundadora contribuio para a compreenso da sociabilidade burguesa no Brasil foi realizada
no texto de IAMAMOTO, Marilda Vilela. Trabalho e indivduo social. So Paulo: Cortez, 2001.
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Referncias
IAMAMOTO, Marilda Vilela. Trabalho e indivduo social. So Paulo: Cortez, 2001.
LUKCS, Georg. Ontologia do ser social os princpios ontolgicos fundamentais de Marx.
So Paulo: LECH, 1979.
______. O marxismo ortodoxo. In: NETTO, Jos Paulo. Coleo Grandes Cientistas Social.
So Paulo: tica, 1981.
MANDEL, Ernest. O Capitalismo Tardio. So Paulo: Abril Cultural, 1982. (Os Economistas.)
MARX, Karl. Livro 1 O processo de produo do capital. In: O Capital crtica da economia
poltica. 12. ed. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1988. v. I.
______.Livro 1 O processo de produo do capital. In: O Capital crtica da economia
poltica. 12. ed. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1988a. v. II.
______. Livro 2: O processo de circulao do capital. In: O Capital crtica da economia
poltica. 5. ed. So Paulo: Difel, 1987. v. III.
______. Teorias da Mais Valia histria crtica do pensamento econmico. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1980.
MSZROS, Istvn. Produo destrutiva e estado capitalista. Cadernos Ensaio, So Paulo:
Ensaio, 1989.
NAPOLEONI, Cludio; SMITH, Ricardo. Marx: consideraes sobre a histria do pensamento
econmico. Rio de Janeiro: Graal, 1978.
POCHMANN, Marcio. Entrevista. Jornal da Unicamp, So Paulo, edio 354, de 9 a 15 de
abril. Disponvel em: <www.unicamp.br/ju> Acesso em: 27 fev. 2009.
TOUSSAIINT, Eric. La bolsa o la vida. Las finanzas contra los pueblos. 2. ed. Buenos
Aires/Argentina: Editora, 2004
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