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Eugenio Lara
PENSE Pensamento Social Esprita
2001
O socilogo e filsofo francs Gilles Lipovetsky, professor da Universidade de Grenoble, autor dos livros
A Terceira Mulher e O Imprio do Efmero (lanados no Brasil pela Companhia das Letras). Tem escrito
ensaios, proferido conferncias e concedido entrevistas sobre o papel da mulher no contexto da sociedade
ps-moderna.
O Pblico e o Privado
Seguindo uma tendncia que j se observava no sculo 18, no chamado Sculo
das Luzes as mulheres se tornaram parte integrante e indissolvel da esfera ntima, privada. Passaram a ser relegadas a esse espao, confinadas a ele. O espao familiar
passou a ser associado mulher, submissa ao marido, protetora e educadora da prole,
administradora das relaes familiares. Cristalizou-se a idia de que a fragilidade biolgica e intelecto-moral era parte integrante do universo feminino. A mulher tornou-se smbolo
da privacidade familiar.
Se de um lado, com as revolues burguesas, aboliu-se quase que definitivamente
a deferncia para com reis e rainhas, de outro, essa mesma deferncia ganhou outra conotao, outro significado. Ela agora passa a existir para com o esposo, o pai, o chefe da
famlia e para com os filhos. E tambm dos filhos com relao aos pais. O pai-rei, todo
poderoso, substitui o adorvel rei. At os 25 anos era necessria a aprovao formal do
pai para que o filho contrasse npcias, tradio que sobreviveu at o fim do sculo.
Acentuou-se a distino entre a esfera pblica e a privada, ao longo de todo o sculo 19. As mulheres estavam do lado privado e os homens, do lado pblico, cuja dimenso social as mulheres no tinham acesso, no nvel poltico, profissional, econmico portanto, inclusive cultural. Havia papis bem definidos para ambos os sexos. Essa delimitao entre o dentro e o fora, entre o interior e o exterior, anloga oposio entre ativo e
passivo, exercer um domnio ideolgico em todo esse sculo.
Tal idia era to forte que influenciou decisivamente determinadas conceituaes
kardequianas acerca dos direitos e funes entre o homem e a mulher. Os Espritos que
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O puritanismo surgiu no Renascimento e se caracteriza como uma prtica moral extremamente rigorosa,
fundamentada em rgidos princpios de conduta, inspirados em uma leitura moralista da Bblia.
Nome de uma dinastia de imperadores romanos que reinou de 86 a 192 d.C. em um perodo de paz e
prosperidade, muitas vezes chamado pelos historiadores de sculo de ouro.
Doutrina filosfica e moral de origem grega que floresceu por volta do sculo 4 a.C. Seu fundador, o filosfo Znon de Citium, pregava a idia de que a virtude deveria ser fundamentada no conhecimento, sendo
a razo o princpio norteador de toda conduta, que deve levar os homens a uma plena harmonia com a natureza. Segundo essa filosofia, as vicissitudes da vida, a dor, os sofrimentos de toda e qualquer natureza possuem
pouca importncia diante da verdadeira felicidade, devendo ser suportados com serenidade e abnegao.
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ABREU, Canuto, O Livro dos Espritos e Sua Tradio Histrica e Lendria, pg. 126
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Notrio, expresso usada pelo socilogo francs Jacques Lantier em O Espiritismo (pg. 54), designa a
figura do escrivo pblico, do tabelio, responsvel pelo registro de escrituras, documentos e o reconhecimento de assinaturas.
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Ibidem.
15
MARTIN-FUGIER, Anne, Os Ritos da Vida Privada Burguesa in Histria da Vida Privada vol. 4, pg. 236.
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PERROT, Michel, Margem: Solteiros e Solitrios in Histria da Vida Privada vol.4, pg. 293.
18
J conhecido e possuindo recursos prprios, casou-se, em 1832, com a professora diplomada Dona
Amlie Boudet, preciosa auxiliar que passou a ser, em toda a sua existncia, quer no colgio, quer na luta
pela vida, quer na sua gloriosa misso social (ABREU, Canuto, Allan Kardec in revista Metapsquica, n 3,
agosto/setembro de 1936, pg. 3.
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MARTINS, Jorge Damas e BARROS, Stenio Monteiro, Allan Kardec, Anlise de Documentos Biogrficos,
pg. 52.
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ABREU, Canuto O Livro dos Espritos e Sua Tradio Histrica e Lendria, pg. 127.
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Casado, em 1832, com a instrutora primria Amlie Boudet, que enfrentou todas as dificuldades que
sua condio feminina criara, ele tinha carradas de razes para discordar dessa desigualdade de direitos, seus esforos em favor da educao feminina no puderam ir alm de um pequeno pensionato de
mocinhas (demoiselles) que ele e sua mulher fundaram e dirigiram, na zona suburbana de Paris. (Jornal Universal LIllustration, 27 ano, vol. 53 Paris, Sd. 19, Abril 1869, pg. 237 in Allan Kardec vol. I,
Wantuil e Thiesen, pg. 127).
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CORBIN, Alain, A Relao ntima ou os Prazeres da Troca, in Histria da Vida Privada vol. 4, pg. 547.
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Ibidem.
KARDEC, Allan, Relatrio da Caixa do Espiritismo, Revista Esprita, julho de 1865, pg.161.
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Atendendo solicitao de um esprita que habitava uma aldeia situada a cerca de 20 lguas (132 km) de
Paris, Allan Kardec de pronto se dirige para l, acompanhado de sua esposa. Sempre pronto quando se
tratasse de prestar algum servio e tendo por princpio que o Espiritismo e os espritas tudo devem aos humildes e aos pequenos, sem demora ele partiu, acompanhado de alguns amigos e da senhora Allan Kardec,
sua querida companheira. (in WANTUIL/THIESEN, Allan Kardec vol. III, pg. 138).
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LUCE, Gaston, Lon Denis, o Apstolo do Espiritismo, pg. 27. O jovem Denis tinha ento apenas 21
anos. A cena descrita ocorreu em 1867, por ocasio de uma visita de Allan Kardec a Touraine, a fim de
passar alguns dias na casa de amigos. Touraine, bero dos celtas gauleses, era e ainda uma antiga provncia da Frana.
No dia do funeral de Amlie, diversas lideranas espritas se pronunciaram, entre elas Leymarie. (WANTUIL/THIESEN, Allan Kardec vol. III, pg. 159).
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A Caixa Geral do Espiritismo era uma espcie de fundo financeiro, fonte de recursos para o gerenciamento das atividades do movimento esprita.
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A Federao Esprita Brasileira editou em 1975 uma verso resumida pelo escritor Hermnio C. Miranda,
com o ttulo Processo dos Espritas.
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LUCE, Gaston, Lon Denis, o Apstolo do Espiritismo, sua Vida, sua Obra, pg. 74.
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MARTINS, Jorge Damas e BARROS, Stenio Monteiro, Allan Kardec, Anlise de Documentos Biogrficos,
pg. 70.
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MARTINS, Jorge Damas e BARROS, Stenio Monteiro, Allan Kardec, Anlise de Documentos Biogrficos,
pg. 79.
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Consideraes Finais
As poucas informaes que temos sobre Amlie Boudet so um claro exemplo de
uma deficincia ainda crnica do movimento esprita: a falta de memria, de documentao. Fazer pesquisa histrica sobre Espiritismo remar contra a mar, contra a mesquinhez e sectarismo de muitas instituies e federativas espritas que nem sempre abrem seus arquivos para consulta. Chega a ser absurdo, tanto quanto inaceitvel, o fato
de uma personalidade do nvel de Amlie ainda no ter tido uma biografia altura de
sua importncia. No fosse ela e o Espiritismo teria morrido no nascedouro. Devemos
muito a sua firmeza de carter, bem como a grandes vultos do porte de um Lon Denis,
Gabriel Delanne, Leymarie, Bozzano e tantos outros abnegados que dedicaram sua vida
causa esprita.
A fibra com que essa valorosa mulher enfrentou o que se convencionou chamar de
Processo dos Espritas um grandioso exemplo de tenacidade, coragem e determinao
na defesa dos princpios espritas que professava, da memria de seu marido e do prprio
Espiritismo. O zelo e carinho com que cuidou da herana doutrinria de Allan Kardec ser
sempre algo notvel para quem procurar conhecer a sua biografia.
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BODIER, Paul e REGNAULT, Henri, Gabriel Delanne, Vida e Obra, pgs. 21 e 22.
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LIPOVETSKY, Gilles, Entrevista ao caderno Mais! da Folha de S. Paulo, 4 de fevereiro de 2001, pg. 26.
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Bibliografia Utilizada
1. Mais! suplemento do dirio Folha de S. Paulo, 4 de fevereiro de 2001 So Paulo-SP.
2. Revista Esprita, Allan Kardec, trad. Julio Abreu Filho, EDICEL So Paulo-SP.
3. Gabriel Delanne, Vida e Obra, Paul Bodier e Henri Regnault, Ed. Centro Esprita Lon
Denis Rio de Janeiro-RJ.
4. O Livro dos Espritos, Allan Kardec, trad. J. Herculano Pires, Edicel So Paulo-SP.
5. Chico Voc Kardec? A Verdade Sobre Chico Xavier e o Retorno de Allan Kardec,
Wilson Garcia, Eldorado/EME So Paulo-SP.
6. Allan Kardec, Anlise de Documentos Biogrficos, Jorge Damas Martins e Stenio
Monteiro de Barros, Lachtre So Paulo-SP.
7. Biografia de Allan Kardec, Henri Sausse, LAKE So Paulo-SP.
8. Lon Denis, o Apstolo do Espiritismo, Sua Vida Sua Obra, Gaston Luce, Edio
Centro Esprita Lon Denis Rio de Janeiro-RJ.
9. Processo dos Espritas, Madame P.G. Leymarie. Edio resumida por Hermnio C.
Miranda, FEB Rio de Janeiro-RJ.
10. Allan Kardec, vols. I, II e III, Zeus Wantuil e Francisco Thiesen, FEB Rio de Janeiro-RJ.
11. O Livro dos Espritos e Sua Tradio Histrica e Lendria, Canuto Abreu, Edies
LFU So Paulo-SP.
12. Metapsquica, revista bimestral da Sociedade Metapsquica de So Paulo So Paulo-SP.
13. O Espiritismo, Jacques Lantier, Edies 70 Lisboa, Portugal.
14. Histria do Espiritismo, Arthur Conan Doyle, Ed. Pensamento So Paulo-SP.
15. Vida e Obra de Allan Kardec, Andr Moreil, Edicel So Paulo-SP.
16. A Histria da Parapsicologia, Massimo Inardi, Edies 70 Lisboa, Portugal.
17. Rpertoire du Spiritisme, J.P.L. Crouzet, edio em fac-smile da FEB Rio de Janeiro-RJ.
18. Lon Denis na Intimidade, Claire Blaumard, Ed. O Clarim Mato-SP.
19. Histria da Vida Privada, da Revoluo Francesa Primeira Guerra, vol. 4, org.
Philippe Aris e Georges Duby, Companhia das Letras So Paulo-SP.
20. A Origem da Famlia, da Propriedade e do Estado, Friederich Engels, Global Editora
So Paulo-SP.
21. Sobre a Mulher, textos escolhidos de Marx, Engels e Lenine, Global Editora So Paulo-SP.
22. Machistas e Amlias em Extino, reportagem de Ana Maria Reis no site JF Service
(www.jfservice.com.br) Belo Horizonte-MG.
23. A Tradio da Grande Me, artigo de Mirella Faur no site WMulher
(www.wmulher.com.br) So Paulo-SP.
24. Quem Tem Saudade da Amlia, reportagem de Robinson Borges no dirio Valor Econmico, 9 de maro de 2001 So Paulo-SP.
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