Copyrigth @ 2014 Wagner Ferraz

Organizador:
Wagner Ferraz

INDEPIN INSTITUTO

Projeto Editorial:
INDEPIN - Miriam Piber Campos
Processo C3 - Wagner Ferraz - Estudos do Corpo
Projeto Grfico e Layout:
Wagner Ferraz - Processo C3
Arte da Capa:
Anderson Luiz de Souza
Ilustrao da Capa:
Imagem do cartaz de divulgao da Exposio CORPO CIRCUITO
[Obra em Cartaz], realizada no Espao Arte Um da
Universidade Feevale - 2015. Criao: Anderson Luiz de Souza
Diagramao:
Wagner Ferraz
Reviso:
Camila Mozzine

O Instituto de Desenvolvimento Educacional e Profissional

Integrado INDEPin oferece cursos livres em diferentes
reas e atua como Editora, atravs de publicaes colaborativas em formato impresso sob demanda e em formato digital para download gratuito. O Instituto no visa
lucro com essas propostas de publicao, apenas busca
contribuir para que produes de diferentes reas sejam
disponibilizadas facilitando o acesso.

INDEPIn Editora - Coordenao Editorial/Editores

Miriam Piber Campos e Wagner Ferraz
Apoio Editorial - Canto Arte e Cultura

COMIO EDITORIAL
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
E96
.

Experimentaes performticas. / organizao de Wagner

Ferraz. Porto Alegre: INDEPin, 2014.
200 p. - (Coleo Estudos do Corpo ; v. 2)
Organizao da Coleo: Wagner Ferraz
ISBN 978-85-66402-06-3 (coleo) ISBN 978-85-6640208-7 (v.2)
1. Artes performances. I. Ferraz, Wagner. II. Coleo.
CDU 792.028
Bibliotecria Responsvel: Ana Lgia Trindade CRB/10-1235

Registrado e editado em 2014 e lanado em 2015.

INDEPIn - www.indepin-edu.com.br
CANTO - Arte e Cultura - www.canto.art.br

Prof. Dr. Airton Tomazzoni - SMC/POA

Prof. Dr. Anglica Vier Munhoz - Univates
Prof. Dr. Eleonora Campos da Motta Santos - UFPel
Prof. Dr. Flavia Pilla do Valle - UFRGS
Prof. Dr. Magda Bellini - UCS
Prof. Dr. Sigrid Nora - UCS

DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR

CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO

A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A

DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR
DANAR

AES
ExperimentAES
CORPO A DANAR:
POR UMA DEFESA
PERFORMTICA
Wagner Ferraz1

Entre uma vida acadmica e uma vida artstica!

31 de julho de 2014, em torno de 14:30 horas, sala 606

da Faculdade de Educao (FACED) da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Defesa da
dissertao de mestrado intitulada Corpo a Danar:
Entre Educao e Criao de Corpos, pesquisa
desenvolvida por Wagner Ferraz (com bolsa CAPES)
orientado pelo Prof. Dr. Samuel Edmundo Lopes Bello, no
Programa de Ps-Graduao em Educao na linha de
pesquisa Filosofias da Diferena e Educao.

1
Mestre em Educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao
da Universidade Federal do RS na linha de pesquisa Filosofias da Diferena e Educao. Graduado em Dana, performer, professor, coordenador dos Estudos do Corpo e
editor da Revista Informe C3.

243 Performticas

A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A

Performticas

242

CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO
CORPO

Sala lotada com mais de 45 pessoas presentes.

Orientador acompanhando tudo via Skype direto de Lyon

(Frana).

Banca presente composta por:

Profa. Dra. Carla Gonalves Rodrigues UFPel
Profa. Dra. Flavia Pilla do Valle UFRGS
Profa. Dra. Paola Basso Menna Barreto Gomes Zordan UFRGS/
PPGEDU

244

Inicia-se o processo com a Profa. Paola Zordan fazendo a

abertura por estar presidindo a banca, em seguida o Prof.
orientador Samuel Bello faz uma rpida fala, e o mestrado
inicia a leitura do texto abaixo.

Quantos corpos esto nessa sala? Ouso responder

essa pergunta dizendo que tem mais ou menos entre
40 e 50 corpos, educados para circunstncias como
essas, buscando atender o que se tem por conduta e
comportamento adequados para essa circunstncia.
At porque, no atender a isso pode causas desconforto,
pode-se ser taxado como fora do padro, sem noo ou
quem sabe convidado a se retirar, ou at mesmo podendo
ser expulso dessa sala, dependendo do que fizer. Posso
estar exagerando. Esses corpos trato como mensurveis,
classificveis, representaes... Tenho como dizer o que
so com base em modelos que identifico quando penso
neles, so materialidades corporais. Mas s isso? Posso
reduzir um corpo h essas condies?
Um dia Foucault me disse, no em uma mesa
branca, nem por e-mail, mas em um de seus textos que:
no se pode escapar do corpo. A pensei, com esse
mesmo autor: Ento se no se pode escapar do corpo,
resta-nos o que? Disciplin-lo! Dociliz-lo... Mas tambm
podemos criar outros corpos nesse mesmo corpo, criar
intensidades corpreas, movimentos, colocar um corpo a
danar. Criar corpos imensurveis, inclassificveis... Pensar
um corpo feito de es: e, e, e, e, e, e, e... multiplicidade. Um
corpo dcil e um corpo que se faz outro e um corpo que
se afeta e um corpo que se movimenta com os modos
aprendidos e um corpo que faz o que nunca fez e um
corpo que guarda marcas e um corpo que se pe a vazar
e um corpo que escapa e...
Mas importante destacar que, materialidade
corprea no um lado, de uma viso dualista, e
intensidade corprea o outro, para assim pensar, um ou
outro. Mas uma dualidade que possibilita pensar o entre
como infinito de possibilidades. Entre o 0 e o 1, existe o
0,1, 0,2, 03... e por a vai. Entre uma corpo que me torno
(um corpo educado) e um corpo que venho a ser, h um
entre onde se d um movimento infinito, potncia para a

245 Performticas

Mestrando tranquilo, usando sapatos pretos, cala e camisa

pretas, blaser chumbo, cabelos penteados, culos com
armao branca. Tudo muito formal.

AES
ExperimentAES

Performticas

o olho do furaco nesse movimento todo, at o corpo

se firmar em uma identidade, mesmo que provisria,
uma representao, classificvel, numervel... Assim eu
sabia o que eu me tornava, sabia como me classificar,
encontrava as receitas que me diziam o que fazer. At
algo acontecer e o corpo ser lanado novamente no
infinito de possibilidades, no entre, em algo que nem
lugar , mas que d condies para o corpo vir a ser a
outro, depois se educar novamente para determinadas
circunstncias, at meu tapete ser puxado novamente,
o ar faltar e cair de boca no cho... Todo o processo
se repetia, eu sabia que as coisas iriam se dar de uma
determinada forma, mas nunca era igual.
Foi a que pensei numa vida, que durante muito
tempo se movimentou impulsionada por um corpo que
danava, sempre se constituindo de um movimento que
eu no sabia dizer. Ento passei a chamar esse movimento
de corpo a danar. Algo que sem d entre a educao
e a criao de corpos. O que vem a ser isso? Vem a ser
movimento!
Mas possvel criar, produzir, inventar um corpo
a danar quando se considera necessrio? No.
possvel ter um corpo a danar? No. possvel fazer
usos de um corpo a danar? No. possvel se tornar,
vir a ser um corpo a danar? No. possvel ensinar
um corpo a ser um corpo a danar? No. possvel
ver, ouvir, sentir um corpo a danar? Tambm no. O
que possvel viver um corpo a danar quando este
acontece. Viver as possibilidades deste, que se do entre
as experincias e os acontecimentos de vida: a cada
circunstncia um corpo a danar se instaura. No se
pode v-lo, no se pode peg-lo, no se pode descrevlo, mas se pode sentir que a vida se movimenta. E nesse
movimento o ser, que devir, se constitui de diferentes
formas, se compondo em diferentes corpos potentes para
diferentes possibilidades de vidas, de experimentaes,
de prticas e pensamentos, educando a si mesmo para
cada instante.

247 Performticas

AES
ExperimentAES

Performticas

246

criao, para o vir a ser de muitos outros corpos. No entre h o

que no se sabe, o que no se v, o que no se apreende, o
que no se sabe dizer, mas que eu acredito que dana... gira,
salta, rola, corre, cospe como a imagem de um furaco que
joga um carro longe enquanto suga uma casa pelo seu olho.
E pensando nesse olho, com muito respeito e com
formalidade acadmica, mas com algumas pitadas de
pimenta que queimam e me impulsionam a danar (de outros
modos), vejo Deleuze na minha frente dizendo: Coloca o ttulo
dessa dissertao de: Aprendendo mandar tomar no cu: uma
intima educao de si mesmo. Esclareo que meu orientador
no tem nada a ver com essas palavras que trago aqui, com
certeza ela me instruiria a no falar disso. Mas o que pode me
acontecer? Serei proibido de finalizar o mestrado? No! Serei
expulso? No! Ouvirei coisas que eu no espero ouvir? Talvez!
Portas se fecharo para mim? No sei!
Bom, mas se portas se fecharam, eu crio uma porta
em qualquer parede com um giz, como no filme o Labirinto
do Fauno e fico ali, o tempo que for necessrio at algum
me atender. Mas se eu dissesse que a dissertao fosse mesmo
Aprendendo a mandar tomar no cu: uma intima educao
de si mesmo, talvez vocs no acreditassem. Porm o texto foi
censurado por mim mesmo, ele no pode ser visto, lido, ouvido,
mas imagino que muitos de vocs esto o escrevendo nesse
momento. Alguns talvez incomodados, outros vibrando, outros
sem entender o que est acontecendo, outros sem saber o
que dizer, e por a vai... O que pode ter se dado em alguns de
vocs nesse instante? Talvez tenha se dado algo que no se
sabe dizer o que , ainda mais depois de ouvir uma frase dessas
numa defesa de dissertao de mestrado em educao.
Prefiro dizer que, o que pode ter se dado, aponta para pistas
do que chamo de Corpo a danar.
E assim que vejo o corpo a danar, como a epigrafe
da dissertao que defendo hoje. Seja em uma criao
artstica ou na criao de uma vida para si mesmo, porm as
duas coisas no so separadas. No penso um l e um aqui,
mas penso uma imanncia.
E com isso penso nos dois anos em que cursei esse
mestrado, muitos encontros se deram com tudo o que eu trazia
comigo e com tudo o que eu passei a estudar, mas nada
disso dava conta do que me acontecia. No dava conta da
vida que se constitua, do corpo que eu me tornava. Eu via

Segue-se com a fala dos membros da banca e defesa

do orientando.

A banca declara o mestrado aprovado sendo agora

Mestre em Educao!

248

Mestrando exibe vdeo em que mostra o percurso realizado

com a perofmance No venha me assistir: Talvez seja
uma dana. Essa performance fui utilizada como um dos
intercessores da pesquisa de mestrado. (Para saber mais sobre,
ler o texto PESQUISAR E PENSAR COM:
ENTRE CRIAO ARTSTICA E CRIAO ACADMICA, que est
neste livro).

Imagem estrada do vdeo registro da performance No

venha me assistir: talvez seja uma dana.

249 Performticas

AES
ExperimentAES

Performticas

Um corpo a danar no bom nem ruim,

movimento. E o movimento s o que ele conserva em si. Um
corpo educado para determinadas prticas uma usina para
a instaurao de um corpo a danar em diferentes instantes
de sua existncia. E com esse movimento, um corpo educado
passa a se tornar outro e outro e outro e outro e outro...
Uma vida vivida com o que se tem de mais caro para si
mesmo como: uma famlia, um emprego que se gosta, um amor
ou mais de um, amigos, oportunidade de fazer o que se gosta
como danar, desenhar, escrever, correr, cantar, ler, transar e
tantas outras coisas... Uma vida onde se pode mensurar muito
do que se torna estvel, se torna uma vida malevel com as
diferentes instauraes de um corpo a danar em diferentes
instantes.
E a a gente pensa: Por que isso aconteceu comigo?
No acredito que isso aconteceu comigo, eu tenho muita sorte!
Isso tinha que ter acontecido logo agora? No pode ser... isso
est mesmo acontecendo comigo? O que aconteceu? No
consigo entender o que fiz pra merecer isso? Onde foi o que eu
errei? Nunca pensei que algo assim to fantstico aconteceria
comigo. Aconteceu algo que eu no havia planejado. Tudo
est sendo melhor do que eu pensava!
E pensando tudo isso se pode ver uma vida que vai
compondo nos corpos educados diferentes corpos, mantendo
o movimento infinito, produzindo diferena. E o que a educao
tem a ver com isso? E o que a dana tem a ver com isso? Ser
que ainda preciso responder?