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Organizacao Anarquista Na Guerra Civil Espanhola
Organizacao Anarquista Na Guerra Civil Espanhola
ndice
A Revoluo Espanhola
pg. 3
As coletivizaes na Espanha
pg. 10
O Federalismo Libertrio
pg. 17
A Revoluo Espanhola
(introduo do livro Espanha Libertria a revoluo social contra o
fascismo, Editora Imaginrio).
Quando das eleies de 1933, a esquerda poltica, majoritria no pas
desde os anos 30, fracassa por pouco em sua conquista do poder. A
principal fora social, o sindicato C.N.T. (Confederacin Nacional Del
Trabajo, criada em 1911) e sua irmzinha, a F.A.I. (Federacin Anarquista
Ibrica. Reagrupando os libertrios da Espanha e de Portugal, criada em
1927) recusaram-se, com efeito, a participar do processo eleitoral, fiis s
suas concepes de revoluo social. O boicote foi muito eficaz.
Em contrapartida, em maio de 1936, a C.N.T. decide no pronunciar a
palavra de ordem eleitoral, mas deixar os aderentes livres para decidir
diante de uma esquerda que fez concesses e, notadamente, em caso de
vitria eleitoral, a libertao imediata de dezenas de milhares de prisioneiros
polticos, dos quais 80% eram anarquistas. o maremoto. A Catalunha
elege como presidente da Generalitat1 Luis Jover Companys. o comeo do
que se passou a chamar de Revoluo Espanhola.
Desde os anos 20, a C.N.T. um sindicato poderoso que no tem
burocracia, aparelho, permanentes pagos (um nico funcionrio
remunerado!). Ela rene, contudo, mais de um milho e meio de aderentes,
em 1936, sobre vinte e quatro milhes de habitantes! Apenas como
comparao, um partido poltico como o P.O.U.M. conta apenas com dez mil
aderentes na mesma poca. Todos os quadros da C.N.T. trabalham em
fbrica ou escritrio. Seu principal jornal Solidariedad Obrera (dirio), e o
da F.A.I., Tierra y Libertad. Suas atividades so mltiplas e no se limitam
s portas das empresas: associaes de jovens, de mulheres, alfabetizao
e escolas populares, ateneus nos vilarejos mais ermos... A C.N.T. estrutura
realmente uma contra-sociedade libertria.
Com a chegada dos republicanos, a sociedade espanhola comea a
respirar mais... a Espanha ainda est no Marrocos, como colonialista.
Revolucionrios marroquinos querem sublevar-se em julho de 36, apoiados
pela C.N.T., e inclusive por Companys. Este, contudo, necessita do sinal
verde dos socialistas franceses, os nicos que podem fornecer as armas
necessrias. Leon Blum recusa toda ajuda. A insurreio no acontecer.
Esse detalhe fundamental. A guerra civil poderia ter sido evitada por
essa iniciativa. , com efeito, no Marrocos espanhol que os facciosos vo
preparar e iniciar seu putsch. A sublevao fascista assume o lugar da outra,
emancipadora, que deveria ter ocorrido. sua frente, logo brilha um certo
Francisco Franco, conhecido pela selvageria com que reprimiu a revolta dos
mineiros das Astrias em 1934. Estamos em 17 de julho de 1936...
No dia 18 ocorre o putsch no territrio espanhol. A C.N.T. de pronto
conclama para a greve geral insurrecional (efetiva desde a noite do dia 18).
No dia seguinte, 19 de julho, a Andaluzia tomada. No dia 21, a tera parte
1
Governo catalo.
do pas est nas mos dos golpistas, mas eles so barrados na Catalunha e
em Madri.
Na Catalunha, o presidente Companys prope a C.N.T. a tomada do poder
poltico. Garcia Oliver, representando a C.N.T., recusa a oferta. O poder,
ento, est nas ruas, e os anarquistas, ainda ontem perseguidos, vem-se
frente da Aliana Revolucionria Antifascista. Joaquim Ascaso, Durruti,
Garcia Oliver dirigem o Comit das milcias antifascistas, formado em 23 de
julho. A C.N.T. organiza a retomada do trabalho e a reativao da produo;
ela controla a imprensa, a rdio, as grandes manifestaes populares.
Alhures, tambm, a C.N.T. tem o poder social de fato, como em Arago,
por exemplo, cujos prefeitos e lderes republicanos fugiram como pardais.
S as comunas resistem, autogerindo-se durante a luta.
Nos lugares mantidos pela C.N.T., os responsveis organizam a
distribuio dos bens de consumo, estabelecem um salrio familial,
reorganizam as finanas locais, imprimem bnus de consumo (tendo sido
suprimido o dinheiro) obedecendo ao critrio de pontuao, montam
cooperativas e lojas municipais nas quais reintegram os comerciantes que
no fugiram, salvam a colheita de julho (no esqueamos que os homens
esto todos na frente de batalha), requisicionam as mquinas agrcolas e os
gados, conclamam todos ao trabalho, em particular as mulheres.
A coletivizao mais ou menos intensa segundo as localidades. Elas s
podem contar com suas prprias foras. No exterior, no haver apoio das
democracias parlamentares europias. Para elas, o perigo revolucionrio
maior que o perigo do fascismo. Na Frana, o Front Populaire nada far...
pela segunda vez.
Desde o outono de 1936, ocupando o espao deixado vago pelos pases
europeus, Stalin promete fornecer regularmente armas Repblica. Em
troca, o governo legal dever frear por todos os meios o processo de
emancipao social (que daria um grande mau exemplo aos ltimos
revolucionrios ainda em vida na U.R.S.S.). A tambm, uma revoluo noleninista, antiautoritria, mais perigosa para Moscou que o perigo fascista.
Por sinal, os comunistas russos esto prestes a concluir um pacto com
Hitler, e logo iro fornecer armas a Mussolini para invadir a Etipia.
Stalin sendo o nico fornecedor de armas possvel, ele ou ningum. As
armas soviticas s excepcionalmente chegaro no front sustentado pelos
milicianos anarquistas e pelos do P.O.U.M., enquanto os comunistas nas
cidades da retaguarda esto abarrotados delas (elas ser-lhes-o muito teis,
logo em seguida, na represso).
Lembremos que, em 36, o Partido Comunista Espanhol quase
inexistente. Para se opor s organizaes libertrias, Stalin vai ter de criar
um nos seus moldes, utilizando e cooptando os trabalhadores de direita, os
outros sendo todos da C.N.T. ou da U.G.T., o outro grande sindicato,
socialista. Ele utilizar a fundo, para isso, as Brigadas Internacionais. Os
comunistas se infiltraro na polcia, no exrcito, na burocracia e ali
assumiro os cargos de responsabilidade. Para recrutar, os stalinistas
renem, facilmente, os camponeses ricos, os burgueses moderados, hostis
autogesto e s coletivizaes. A direita, aquela que se camufla, retornar
E o que fazem a C.N.T. e o povo libertrio durante esse tempo? Nem todos
os membros do sindicato so anarquistas, longe disso, mas todos vo
defender de unhas e dentes a autonomia, a autogesto e a democracia
direta adquiridas na luta.
Em Caspe, meados de fevereiro, as coletividades de Arago federam-se:
duzentos e setenta e cinco vilarejos, agrupados em vinte e cinco federaes,
representam cento e quarenta mil membros ativos. Nmero que doravante
no cessar de crescer.
As fronteiras entre os vilarejos so desfeitas, voluntrios deslocam-se de
uma comuna outra, as florestas so recuperadas, os gados aumentados,
as sementes plantadas, criam-se fazendas e hortas experimentais, os
pequenos proprietrios so autorizados a permanecer fora das coletividades,
mas, em contrapartida, no se beneficiam dos resultados. Todavia, os bens
dos franquistas so tomados, os camponeses assumem o poder em suas
fazendas. Criam-se escolas tcnicas, organizam-se o lazer e a cultura, o
desemprego desaparece como por encantamento, os salrios so pagos por
semana, os refugiados acolhidos pelas comunas. Um conselho de defesa
substitui o prefeito. Tudo isso detalhado no extraordinrio livro de Gaston
Leval, Espagne Libertaire, publicado em 1983.
Convocam-se as pessoas para as colheitas, de ambos os sexos e de todas
as idades, rua por rua, bairro por bairro. As colheitas alimentam tambm as
milicianas e os milicianos do front. Em muitos lugares suprimiu-se o
casamento, mas cada novo casal tem direito a uma moradia mobiliada. A
eletricidade produzida pelas coletividades locais, utilizando as quedas
dgua; uma barragem construda em Villajoyosa para irrigar um milho
de amendoeiras. Esse verdadeiro milagre econmico (tendo em vista o
prazo e as circunstncias) obra de uma slida organizao, de uma
tradio de auto-educao e de um imaginrio trabalhado por dcadas pela
C.N.T. Equipes coletivas dedicam-se a um problema particular, e trabalham
em vrios vilarejos simultaneamente.
No Levante, os camponeses inclusive inventam uma nova sobremesa, o
mel de laranja! Alhures, um novo alimento para as aves.
Contra o analfabetismo, criam-se milhares de escolas; na Universidade
Agrcola de Moncada, uma escola de secretariado (trezentos alunos). As
comunas ricas ajudam as mais pobres. Num restaurante socializado, uma
refeio custa quatro vezes menos que num restaurante normal. A produo
cresce de maneira clara em toda parte. Para isso, os libertrios no
hesitaram em desviar os cursos dgua, cultivar a terra, construir moinhos,
fazendas, refeitrios, creches.
Nos sindicatos, a coletivizao segue o mesmo curso. Nas fbricas
coletivizadas pode-se ler Incantado (sob o controle dos trabalhadores).
Inclusive as dvidas dos capitalistas passam sob sua responsabilidade. Pela
primeira vez os bondes funcionam bem na Espanha; so pintados de
vermelho e negro, as cores da revoluo.
Tudo isso em alguns meses! Durante esse breve perodo de poder real, os
libertrios organizam ou reorganizam o abastecimento de gua, gs,
eletricidade, as ferrovias, a medicina, a instruo publica (com a
colaborao das outras tendncias republicanas), as maternidades, os
Em relao a esse assunto, ver a ltima parte do filme de Ken Loach, Terra e Liberdade.
As coletivizaes na Espanha
Augustin Souchy - Le Monde Libertaire, vero de 1976
(do livro Espanha Libertria a revoluo social contra o fascismo, Editora
Imaginrio)
A rebelio militar de 19 de julho de 1936 teve profundas conseqncias
para a vida econmica da Espanha. A luta contra o cl econmico-clerical s
foi possvel com a ajuda da classe operria. Entregue s suas prprias
foras, a burguesia republicana teria sido esmagada. Assim, ela teve de
posicionar-se ao lado do proletariado. Com efeito, em 1934, quando a
esquerda catal quis conduzir a luta contra Madri sem os operrios, e at
mesmo contra os anarquistas e os sindicalistas, foi Madri que ganhou a
parada. Os defensores da autonomia catal foram esmagados. Aps sua
derrota, Madri foi revanche. Os chefes catales, encabeados por
Companys, foram condenados a vrios anos de priso.
Para evitar o mesmo perigo, a pequena burguesia, desta vez, teve de
aliar-se aos sindicatos e aos anarquistas. Esta aliana no podia limitar-se
ao terreno poltico. Os sindicalistas e os anarquistas tinham feito ms
experincias com a repblica burguesa. No se devia imaginar que eles se
contentassem em sufocar a rebelio clerical-militarista. Devia-se esperar
pela implantao de uma mudana do sistema econmico. Eles no podiam,
com efeito, continuar a tolerar a explorao econmica, base, a seus olhos,
da opresso poltica.
A greve geral, desencadeada pela classe operria, medida de defesa
contra a rebelio, paralisou durante oito dias toda a vida econmica. Assim
que a rebelio foi anulada, as organizaes operrias decidiram pr fim
greve. Os sindicatos da C.N.T., em Barcelona, foram convencidos de que a
retomada do trabalho no podia se fazer nas mesmas condies anteriores.
A greve geral no foi uma greve que tinha por fim a defesa ou a melhoria
dos salrios. No se tratava, com efeito, de obter salrios mais elevados ou
de melhores condies de trabalho. Nenhum dos patres se encontrava l.
Os trabalhadores no deviam apenas retomar seus postos de trabalho, no
trem, no bonde ou nos escritrios. Eles deviam tambm se encarregar da
direo geral das fbricas, das oficinas, das empresas, etc. Em outras
palavras, aos operrios e empregados, ocupados em todos os setores da
economia do pas, incumbia, doravante, a direo da indstria e de toda a
vida econmica.
No se pode, contudo, falar de uma socializao ou de uma coletivizao
aplicada segundo um plano bem traado. De fato, no houve praticamente
nada de preparado de antemo, tudo teve de ser improvisado. Como em
todas as revolues, a prtica superou a teoria. As teorias foram, com
O Federalismo Libertrio
Retirado da revista Aco Direta, publicada pela FAI Portugal; trecho do
livro Coletividades Libertrias em Espanha, de Gastn Leval.
Entre os muitos ensinamentos que se podem tirar da revoluo libertria
espanhola, parece-nos de primordial importncia um, que se encontra
difundido em bom nmero dos captulos deste livro. Referimo-nos forma
como foi praticado o federalismo e ao que pode deduzir-se desta prtica
para o futuro.
Comumente, no se repara no fato de existirem vrios gneros de
federalismo, sendo uns totalmente distintos de outros, e que a utilizao
deste vocbulo serve para se atingir objetivos totalmente distintos.
As naes americanas desde o Canad at a Argentina so, em geral,
federalistas. Esto divididas em provncias ou Estados, tendo cada um dos
quais a sua administrao autnoma, o seu prprio governo, a sua
legislao, os seus deputados e ministros e, inclusive, a sua doutrina quando
se trata de problemas metafsicos, como o da religio, o do atesmo, a
separao da Igreja do Estado, etc. Nesta altura, enquanto parte dos
Estados Unidos da Amrica do Norte suprimiram a pena de morte, outros
mantm-na. Uns admitem a objeo de conscincia, outros probem-na.
Existem muito mais diferenas.
O federalismo pode, pois, implicar a liberdade de se avanar ou
retroceder, em benefcio ou em detrimento da liberdade individual e, por
conseguinte, humana. Vemos freqentemente que regimes arquireacionrios reivindicam o federalismo. Na Argentina, as hostes do ditador
Rosas semearam o terror, utilizando o seu famoso grito de guerra:
Federao ou Morte!. Na Alemanha, o federalismo serviu de pretexto aos
partidos mais retrgrados, tendo-se verificado que a formao das primeiras
foras de combate de Hitler se basearam na autonomia da Baviera; e hoje
serve para justificar o domnio que exercem as vrias igrejas nas escolas,
onde impem o ensino religioso. Em Frana, os partidrios da monarquia,
ainda existentes, reclamam-se freqentemente partidrios de Proudhon,
deformando-o sua maneira, porque preconizou o federalismo na base do
modelo suo, no seu livro O Princpio Federativo, embora se possa
demonstrar que tambm escreveu sobre a possibilidade de uma
estruturao unificada, ou unitria, da sociedade.
Hoje mesmo, nos Estados Unidos da Amrica do Norte, os sulistas so
partidrios do federalismo, para manter a segregao racial contra os
habitantes de raa negra. Alis, a terrvel Guerra da Secesso, que teve
lugar entre os anos de 1861 e 1865, fez-se em nome da liberdade, do
federalismo e do direito de manter a escravatura.
Frente a estes conceitos de federalismo poltico, que influenciam as
relaes e estruturas sociais, existem outros defendidos por certos partidos
de esquerda, que so inimigos do jacobinismo, por exemplo, o dos
republicanos federalistas espanhis (cuja personalidade mais destacada foi o
j mencionado Pi y Margall). Atualmente, em Frana, os autonomistas
bretes, bascos, corsos, alsacianos, etc., so geralmente direitistas e so
apoiados pelos elementos mais retrgrados da Igreja Catlica; sendo liberal
Locuo latina que significa algum pouco capaz, inepto (Literalmente, tendo
menos).
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A posse, no a propriedade.
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sempre que seja necessrio, tratar das relaes com as outras comarcas ou
regies e organizar as trocas.
Segundo as normas estabelecidas em toda a regio de Arago, nenhuma
coletividade pode negociar por sua prpria conta. Com esta norma, procurase evitar a concorrncia imoral e centralizar as aquisies de produtos, que
podero, assim, ser obtidos longe da coletividade, nas prprias fbricas, em
melhores condies de qualidade e de preo. Ao mesmo tempo, isto permite
intensificar as relaes econmicas com a Catalunha e o Levante.
Cada coletividade agrcola comunica ao Comit Comarcal a lista e
quantidade de produtos excedentrios de que dispe, e pede, ao mesmo
tempo, aquilo de que necessita, podendo consultar, em Mas de las Matas, o
registro contabilstico onde fica anotado o duplo movimento de produtos e
bens.
O Comit Comarcal sabe, com exatido, quais so as reservas de cada
povoao, em azeite, vinho, trigo e carne. Se uma delas no tem vinho em
quantidade suficiente e o pede, o comit contata a povoao que o pode
disponibilizar. Se outra povoao necessita de azeite, o comit pe-na em
contato com a povoao que estiver em condies de satisfazer o seu
pedido. As povoaes que pediram determinados produtos daro outros em
troca, cuja equivalncia calculada em pesetas, segundo os preos da
altura. Por outro lado, se a povoao que forneceu o azeite no necessita do
vinho dado em troca, pede ao comit outros artigos que se entrega,
armazenando o vinho em Mas de las Matas, para ser trocado mais tarde,
dentro da comarca ou fora dela. Em suma, o Comit Comarcal o rgo
regulador da distribuio entre as povoaes.
No h qualquer dificuldade na aplicao deste sistema geral de
compensao. O nico inconveniente poderia residir em reminiscncias do
esprito capitalista e proprietrio, segundo o qual uma povoao que
enfrente grandes dificuldades por razes estranhas sua vontade dever
atravessar um perodo difcil mais ou menos longo. De maneira nenhuma.
Acaba de acontecer algo que ps o sistema prova. As capacidades
econmicas de Seno e de La Ginebrosa foram, este ano, anuladas por uma
tempestade de granizo. Ficou tudo, ou quase tudo, arrasado. Em regime
capitalista, isto teria significado misria e fome, com emigrao dos homens
para a cidade. Num regime no qual a economia estrita predomina sobre a
solidariedade, as dvidas e os emprstimos contrados para fazer frente
situao teriam condenado essas populaes misria durante anos. No
nosso regime de solidariedade libertria, a dificuldade ultrapassa-se com a
ajuda-mtua, o contributo, o esforo fraterno de todos. Obteve-se tudo
aquilo que era necessrio para poderem voltar a semear, plantar e colher, e
para viverem enquanto os frutos da terra no brotassem de novo, o que
permitiu resolver o problema sem hipotecas ruinosas que teriam
comprometido o futuro.
--Esta revoluo moral mereceria uma anlise mais demorada, porque o
mundo novo que se criou e se continua a criar fez nascer um esprito que
exalta os sentimentos mais nobres que o corao do homem pode albergar.
Isto traz-nos memria algo singelo, mas significativo, que nos aconteceu
precisamente em Mas de las Matas. Tnhamos ido ver, fora da povoao,
uma piscina que os rapazes e raparigas estavam a construir num local
profundo, ladeado, dum lado por uma casa particular e do outro por uma
elevao pronunciada do terreno. L no fundo, os nossos construtores
atarefavam-se alegremente, manejando ps e picaretas. Na nossa frente, na
parte mais alta, havia um caminho que no podamos ver mas cuja
existncia adivinhamos quando vimos surgir trs homens, trs agricultores
de alpergatas e enxada no ombro, caminhando com passo firme, sorridentes
e confiantes. Viram-nos, como tambm viram os rapazes mais abaixo e,
andando sempre, levantaram a mo amistosamente, saudando-nos com voz
forte e vibrante, com a convico que parecia sair de seus peitos: Sade
companheiros!, e o mesmo fizeram os jovens que estavam mais abaixo.
Essas duas palavras significavam que ramos todos irmos, que a mais
plena confiana existia entre ns, a confiana de cada um dos homens na
sociedade, nos seus semelhantes; que tinha desaparecido aquilo que nos
opunha uns aos outros; que j no existia rivalidades, antagonismos,
temores, hipocrisias, invejas, falsidades, ardis. Que ramos, todos,
verdadeiramente irmos... A caneta no consegue exprimir a sonoridade
vibrante dessa meia dzia de slabas: Sa--de com-pa-nhei-ros!, to
cheias de um contedo novo, intenso, clido, que continuam a ressoar-me
nos ouvidos, com o fervor que guiava os construtores do mundo novo.
Gastn Leval
Traduzido do castelhano por P.Ferreira e A.Mota)
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