O documento discute como a sociedade contemporânea valoriza a rapidez e o imediatismo em detrimento de ações e pensamentos de longo prazo, tornando as pessoas escravas do tempo. Isso ocorre devido a uma construção ideológica que preza pela síntese e velocidade. Esse estilo de vida ameaça a essência humana e prejudica a formação de um todo harmonioso e equilibrado.
O documento discute como a sociedade contemporânea valoriza a rapidez e o imediatismo em detrimento de ações e pensamentos de longo prazo, tornando as pessoas escravas do tempo. Isso ocorre devido a uma construção ideológica que preza pela síntese e velocidade. Esse estilo de vida ameaça a essência humana e prejudica a formação de um todo harmonioso e equilibrado.
O documento discute como a sociedade contemporânea valoriza a rapidez e o imediatismo em detrimento de ações e pensamentos de longo prazo, tornando as pessoas escravas do tempo. Isso ocorre devido a uma construção ideológica que preza pela síntese e velocidade. Esse estilo de vida ameaça a essência humana e prejudica a formação de um todo harmonioso e equilibrado.
No perodo denominado sculo de ouro , na Roma Antiga, instituiu-se o chamado Panis et circenses : a populao recebia o alimento e a diverso, e tudo estava resolvido. Posteriormente com a Revoluo Industrial, deu-se a ideia do imediatismo da rapidez nas linhas de produo. A histria expe que as aes e os pensamentos ao longo do prazo so cada vez menos priorizados pelo ser humano, em decorrncia de uma construo ideolgica que preza pela sntese, pelo veloz. Mas por quais razes isso ocorre? O tempo tido ou dado como o agente condicionante da vida contempornea. Que melhor, a falta dele. Tornamo-nos escravos dos ponteiros, tornamo-nos vtimas de medidas que ns mesmos criamos. Esperar tornou-se uma tortura: deve-se viver ou simplesmente existir de acordo com o modelo just-in-time . Quando G. Lipovetsky afirma que a cultura do sacrifcio est morta, possvel aplicar tal ideia ao faro de que a cultura do agora destruiu paulatinamente o poder do ser humano sobre o tempo, fazendo-o temer o passar dos dias, dos meses, dos anos. Teme-se o envelhecimento, teme-se a morte. Mas o que, verdadeiramente, morre se morrer o homem? O legado humano reduz-se porque no h tempo para deixar registros. Deve-se ler o jornal, pegar o metr, trabalhar. Prticas como a leitura vm sendo abandonadas pelas novas geraes que nasceram com um cronmetro instalado em suas mentes. O altrusmo e o amor natural e desinteressado j no existem, pois vivese em prol do individual, do singular, no havendo, portanto o estabelecimento de um todo harmonioso e relativamente equilibrado que leva o nome de coletivo . Levaria. Sucumbir ao paradoxo dos instantes em prol da ascenso dos valores pregados, por aqueles que defendem o estilo de vida que somos condicionados a levar, anular a essncia do ser humano como item imprescindvel para o estabelecimento e disseminao da condio animal a que pertencemos. Exigir o veloz, o imediato e o sinttico, sem ver a conscincia de que estes valores so injetados em nossas mentes, ter a afirmao de que o Panis et Circenses da Roma Antiga to contemporneo quando o advento da globalizao.