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FUVEST 2011

A contemporaneidade do Panis et Circenses .


No perodo denominado sculo de ouro , na
Roma Antiga, instituiu-se o chamado Panis et circenses : a populao recebia o
alimento e a diverso, e tudo estava resolvido. Posteriormente com a Revoluo
Industrial, deu-se a ideia do imediatismo da rapidez nas linhas de produo. A histria
expe que as aes e os pensamentos ao longo do prazo so cada vez menos
priorizados pelo ser humano, em decorrncia de uma construo ideolgica que preza
pela sntese, pelo veloz. Mas por quais razes isso ocorre?
O tempo tido ou dado como o agente
condicionante da vida contempornea. Que melhor, a falta dele. Tornamo-nos
escravos dos ponteiros, tornamo-nos vtimas de medidas que ns mesmos criamos.
Esperar tornou-se uma tortura: deve-se viver ou simplesmente existir de acordo
com o modelo just-in-time . Quando G. Lipovetsky afirma que a cultura do sacrifcio
est morta, possvel aplicar tal ideia ao faro de que a cultura do agora destruiu
paulatinamente o poder do ser humano sobre o tempo, fazendo-o temer o passar dos
dias, dos meses, dos anos. Teme-se o envelhecimento, teme-se a morte.
Mas o que, verdadeiramente, morre se morrer o
homem? O legado humano reduz-se porque no h tempo para deixar registros.
Deve-se ler o jornal, pegar o metr, trabalhar. Prticas como a leitura vm sendo
abandonadas pelas novas geraes que nasceram com um cronmetro instalado em
suas mentes. O altrusmo e o amor natural e desinteressado j no existem, pois vivese em prol do individual, do singular, no havendo, portanto o estabelecimento de um
todo harmonioso e relativamente equilibrado que leva o nome de coletivo .
Levaria.
Sucumbir ao paradoxo dos instantes em prol da
ascenso dos valores pregados, por aqueles que defendem o estilo de vida que
somos condicionados a levar, anular a essncia do ser humano como item
imprescindvel para o estabelecimento e disseminao da condio animal a que
pertencemos. Exigir o veloz, o imediato e o sinttico, sem ver a conscincia de que
estes valores so injetados em nossas mentes, ter a afirmao de que o Panis et
Circenses da Roma Antiga to contemporneo quando o advento da globalizao.

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