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Resumo O Urbanismo Francoise Choay
Resumo O Urbanismo Francoise Choay
O Urbanismo
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suburbanizao assume a importncia crescente: a indstria implanta-se nos
arrebaldes, as classes mdia e operria deixa de ser um entidade espacial bem
delimitada.
No momento que a cidade do sculo XIX comea a tornar forma prpria, ela forma um
movimento novo, de observao e reflexo, em alguns casos tenta-se at formular as
leis de crescimento das cidades. Essa abordagem cientfica e isolada, que o
apangio de alguns sbios, ope-se a atitudes de pensadores com os quais se choca
a realidade das grandes cidades industriais.
Os sentimentos humanitrios, principalmente de mdicos e higienistas, denunciam o
estado de deteriorao fsica e moral em que vive o proletariado urbano: o habitat
insalubre do trabalhador, frequentemente distanciado do local de trabalho, os lixes
ftidos amontoados e a ausncia de jardins pblicos nos bairros populares.
Os modelos
O que expresso de desordem chama sua anttese, a ordem. Por no poder dar uma
forma prtica ao questionamento da sociedade, a reflexo situa-se na dimenso da
utopia. Um conjunto de filosofias polticas e sociais (Owen, Fourier, Considrant,
Proudhon, Ruskin, Morris), ou de verdadeiras utopias (Cabet, Richardson) vemos
assim distinguir-se com um maoir ou menor luxo de detalhes, dois tipos de projees
espaciais, de imagens da cidade futura, chamaremos daqui para frente de modelos.
1.1 O Modelo Progressista
1.1.1.ROBERT OWEN (1771-1858)
Antes de tornar-se uma das figuras
marcantes do primeiro socialismo europeu,
Robert Owen viveu pessoalmente os
problemas
da
nascente
sociedade
industrial. Desde os dez anos de idade,
trabalhava numa fbrica de algodo. Em
1798 tornou-se co-proprietrio de uma
fbrica de New Lanark, encontrou assim
um terreno de experimentao, e colocou
em prtica reformas sociais inspirado pela
misria vivida no proletariado industrial.seu
esforo recaiu essencialmente na reduo
de horas de trabalho, no melhoramento da
habitao e a prtica da escolariedade
obrigatria. Deve-se a Owen as primeiras
escolas maternais da Inglaterra.
Dizia que a educao necessria ao homem que quer dominar a mquina e explorar as
possiblidades da revoluo industrial, e ao mesmo tempo ela contribui para a melhoria do
rendimento individual. Sua fbrica tornou-se um lugar de peregrinao para os reformadores
sociais da Gr- Bretanha. Em suas obras descreve o modelo ideal e higinico, ordenado e
criador: Pequenas comunidades semi-rurais de 500 a 3.000 habitantes, federadas entre si. E
para realiz-lo, em 1825 comprou 30.000 acres de terra no estado de Indiana ( Estados
Unidos) e fundou a colnia de New Harmony. Trs anos depois tinha perdido quatro quintos da
1. Segundo G. Bardet, a palavra Urbanismo parece ter sido usada pela primeira vez em
1910 no Bulletin de La Socit. O instituto de urbanismo na Universidade de Paris foi
criado em 1924. O urbanismo ensinado em Paris a partir do ano de 1953.
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sua fortuna e voltava para a Europa. Voltou ao Reino Unido (1829) onde organizou uma rede
de cooperativas e um sistema de bolsas de trabalho e promoveu uma vasta unio sindical
(1834). Tornou-se espiritualista (1852) e morreu em sua cidade natal. Seu livro mais importante
foi The New Moral World (1834-1845) e foi o primeiro a usar a palavra socialismo, para
denominar sua doutrina.
O estabelecimento modelo
Segundo Owen, para realizar os princpios que formam a cincia social, seria
desejvel que o governo estabelecesse vrios ncleos ou associaes- modelo:
Ideal de habitantes: 500 a 2.000
Cidade totalmente indepentente, com governantes.
O Plano quadradriculado
O plano quadriculado com prdios . cada quadrado recebe 1.2000 pessoas e
est rodeado de 1000 a 1500 acres de terreno;
Interior ficam os edifcios pblicos;
Um edifcio central onde situa a cozinha comunitria.
A residncia para casados e solteiros.
A educao primordial, crianas com 3 anos passam o dia inteiro nas
escolas.
Segundo Owen, este plano permitir que se suprimam em uma gerao, as
subvenes concedidas aos miserveis.
Em 1825, Owen elabora um modelo de convivncia ideal: uma cidadezinha para uma
comunidade restrita, que trabalhe coletivamente no campo e na oficina e que seja auto-suficiente,
possuindo dentro de si todos os servios necessrio." E depois de vrias tentativas surge New Harmony,
em Indiana nos Estados Unidos.
O MODELO
O modelo desenvolvido por Fourier, denomina-se Falanstrio visava a felicidade de
cada um, a harmonia e a reconciliao de todos, a Falangetratava-se de uma
organizao social de 2.000 a 3.000 pessoas bem equipadas para a vida e o trabalho,
que elevariam civilizao povos at ento mergulhados no esquecimento. Essas
pessoas eram abrigadas em grandes prdios denominada Falanstrio, verdadeiro
palcios para o povo, sua inteno era reestruturar a sociedade.
Os falanstrios, espcie de comunas de produo e moradia, deveriam abrigar cerca
de 1,6 mil pessoas e no s dedicar-se produo agrcola e industrial local, mas
tambm dar conta das atividades ldicas e de aprendizado intelectual. Charles Fourier
concebeu seus falanstrios como construes simtricas de seis andares, com forma
de U, ocupando um pedao de terra de 2.300 hectares. Seriam um pouco como
hotis, contendo apartamentos privados alugados a diferentes preos, cmodos de
uso geral e uma grande sala de jantar. Abrigariam 1.600 a 1.800 pessoas (idealmente
1.620) subdividas em uma hierarquia de grupos, os menores dos quais seriam sries
de seis a nove indivduos.
Os falanstrios funcionariam como sociedades annimas capitalistas e seus membros
dividiriam os lucros de acordo com o dinheiro que haviam investido, suas qualificaes
e seu trabalho. Vale observar que foi Fourier quem criou o termo feminismo e
criticava a monogamia por escravizar as mulheres. O tratamento das mulheres em um
pas, disse ele, reflete o grau de sua civilizao.
Em sua sociedade ideal, as crianas sempre acordam s 3 da madrugada, limpam os
estbulos, cuidam dos animais, trabalham nos matadouros... As Hordas Juvenis
(formadas por crianas de 9 a 16 anos) tm como um dos seus deveres o eventual
reparo das estradas... e tambm o controle de cobras. Fourier acreditava que as
crianas adoravam fazer trabalhos sujos. Depois de seu primeiro livro sobre os
falanstrios em 1808, continuou a expor suas idias em outros livros e conseguiu
seguidores entusisticos, primeiro na Frana e depois nos EUA.
Pelo menos dois famosos escritores norte-americanos, Ralph Waldo Emerson e Henry
David Thoreau deram-se ao trabalho de atacar o Fourierismo por acreditarem que ele
aboliria o individualismo. Mas outros intelectuais se apaixonaram pela idia. Um deles
foi Albert Brisbane, que havia encontrado Fourier na Europa em 1828 e voltou para os
EUA em 1840 para escrever O Destino Social do Homem, no qual esboou as idias
do utopista francs. Impressionado com Brisbane, Horace Greeley deu-lhe espao no
seu jornal Tribune, de Nova York, para escrever artigos sobre o Fourierismo.
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Sociedades fourieristas tambm chamadas associacionistas formaram-se por toda
parte e chegaram a reunir 200 mil membros. Em 1843, fez-se uma conveno em que
se planejou organizar falanstrios (em ingls, phalanxes).
Entretanto, apenas trs dos quarenta falanstrios criados nos EUA duraram mais de
dois anos e a maioria no seguiu as idias de Fourier com muito rigor. O mais famoso
foi a comunidade de Brook Farm, em Massachusetts, que se converteu do
transcendentalismo para o fourierismo em 1844. Entretanto, seus membros, como o
da maioria dos outros falanstrios, recusaram-se a adotar o conceito fourierista de
atrao apaixonada (amor livre) e permaneceram mongamos.
O Falanstrio North American, em Red Bank, Nova Jersey, foi uma das experincias
mais bem sucedidas mesmo se, depois de ter recebido um financiamento inicial de
US$ 100 mil (US$ 3,5 milhes, a preos de hoje), empobreceu tanto que as refeies
ficaram reduzidas a tortas de trigo sarraceno e gua. Ela durou 13 anos.
O Falanstrio Clermont, em Ohio, foi abrigada em uma construo semelhante a um
navio a vapor, com cabines de cada lado de um grande trio interior. Houve tambm a
Sylvania Phalanx, o Falanstrio Trumbull, o Falanstrio Integral e o Le Runion, no
Texas, fundado pelo francs Victor Considrant.
Todos fracassaram fosse por seus membros no conseguirem viver juntos, por m
administrao, ou , como um membro disse, por amor ao dinheiro e falta de amor pela
associao.
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suas vias de circulao minuciosamente calibradas, suas casas, cujo alinhamento,
gabarito e at tipo de muro, esto de uma vez por todas calculados.
Entre os diversos edifcios tipos, o alojamento padro ocupa, na concepo
progressista um lugar importante e privilegiado. Se analisarmos os elementos,
enquanto conjunto percebemos que ao contrrio da cidade ocidental tradicional, ela
no constitui mais uma soluo densa e macia, mas prope uma localizao
fragmentada,atomizada: na maior parte dos casos, os bairros, as falanges, auto
suficientes, so indefinidamente justapostos. O espao livre preexiste, h uma
abundncia do verde e de vazio que exclui uma atmosfera propriamente urbana.
O Modelo Culturalista
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Ruskin, relatava que podemos viver sem a arquitetura de uma poca, mas no
podemos record-la sem a sua presena. Podemos saber mais da Grcia e de sua
cultura pelos seus destroos do que pela poesia e pela histria.
Deve-se fazer histria com a arquitetura de uma poca e depois conserv-la. As
construes civis e domsticas so as mais importantes no significado histrico. A
casa do homem do povo deve ser preservada pois relata a evoluo nacional,
devendo ter o mesmo respeito que o das grandes construes consideradas por
muitos importantes.
Mais vale um material grosseiro, mas que narre uma histria, do que uma obra rica e
sem significado. A maior glria de um edifcio no depende da sua pedra ou de seu
ouro, mas sim, do fato de estar relacionada com a sensao profunda de expresso.
Uma expresso no se reproduz, pois as idias so inmeras e diferentes os homens;
segundo os objetos de diferentes estudos, chegar-se-ia a inmeras concluses. A
restaurao a destruio do edifcio, como tentar ressuscitar os mortos. melhor
manter uma runa do que restaur-la."
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O movimento artstico que Morris e os outros tornaram famoso foi a Irmandade PrRafaelita. Eles evitavam a manufatura industrial barata de artes decorativas e da
arquitetura e favoreciam um retorno ao artesanato, elevando os artesos condio de
artistas.Em 1877, ele fundou a Sociedade para a Proteo de Prdios Antigos. Seu
trabalho de preservao resultou indiretamente na fundao do National Trust.
William Morris, relata que para ele o belo trabalho a expresso de uma cultura total
que s tem sentido com a condio de ser patrimnio prprio da classe trabalhadora.
Como representante deste movimento contra a industrializao e passa a defender
a questo do artesanato. Sua obra de maior destaque a Red House. Neste projeto a
leitura da planta feita atravs da fachada. Sua planta funcional, tem programa de
necessidades e volumetria. Alm desses aspectos, todos os elementos internos foram
concebidos em estilo neogtico - vitrais, arcos ogivais e mveis.
Morris relata o saudosismo das antigas cidades, massacradas pelo progresso, onde as
imagens s lhe restaram as lembranas de vilarejos inteiros que foram derrubados e
construdo em favor do progresso , que define como um atropelo da arte. Morris no
produziu modelos, mas influncia vrios pensadores do romantismo.
A crtica sem modelo de Engels e Marx
Ao contrrio dos outros pensadores polticos do sculo XIX, e apesar de seus
emprstimos dos socilistas utpicos, Marx e , mais explicitamente Engels criticaram as
grandes cidades industriais comtemporneas sem recorrer ao mito da desordem, nem
propor sua contrapartida, o modelo da cidade futura.
A cidade tem, para eles, o privilgio de ser o lugar da histria. Foi ali que, numa
primeira fase, a burguesia se desenvolveu e exerceu seu papel revolucionrio. ali
que nasce o proletariado industrial , ao qual vai caber principalmente a tarefa de
executar a revoluo socialista e de realizar o homem universal. Essa concepo do
papel histrico da cidade do sculo XIX , pelo contrrio, para Engels e Marx, a
expresso de ordem que foi a seu tempo criadora e que deve ser destruda para ser
ultrapassada.
Eles no opem a essa ordem a imagem abstrata de uma ordem nova. A cidade para
eles, no apenas o aspecto particular do problema geral e sua forma futura est
ligada ao advento das sociedades.As certezas e exatides de um modelo so
recusadas em benefcio de um futuro indeterminado, cujos contornos s aparecero
progressivamente, na medida em que se desenvolver a ao coletiva.
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Friedrich Engels foi um filsofo alemo que junto com Karl Marx fundou o chamado
socialismo cientfico ou marxismo. Ele foi co-autor de diversas obras com Marx, sendo
que a mais conhecida o Manifesto Comunista. Tambm ajudou a publicar, aps a
morte de Marx, os dois ltimos volumes de O Capital, principal obra de seu amigo e
colaborador.Grande companheiro de Karl Marx, escreveu livros de profunda anlise
social. Entre dezembro de 1847 janeiro de 1848, junto com Marx, escreve o Manifesto
Comunista. Sem dvida nenhuma, Engels foi um filsofo como poucos: soube analisar
a sociedade de forma muito eficiente, influenciando diversos autores marxistas.
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2 O Urbanismo- origem da cidade moderna
O urbanismo difere do pr urbanismo em dois pontos importantes. Em lugar de obras
generalistas (historiadores, economistas ou polticos), ele , sob suas duas formas,
terica e prtica, o apangio de especialistas, geralmente arquitetos e engenheiros. As
idias vo ser aplicadas, ao invs de ser um acantonado na utopia, o urbanismo vai
destinar tcnicos uma tarefa prtica.
2.1Tony Garnier (1869-1948) o urbanismo progressista
A verso nova do modelo progressista encontra uma primeira expresso em La ct
industrielle do aquiteto Tony Garnier, uma breve introduo, acompanahada de uma
imponente srie de ilustraes, descobre-se ali, segundo Le Corbusier:
uma tentativa de ordenao e uma conjuno das solues utilitrias e das solues
plsticas. Uma regra unitria distribui por todos os bairros da cidade a mesmas
escolha de volumes essenciais e fixa os espaos seguindo necessidades de ordem
prtica e as injunes de um sentido potico prprio do arquiteto e engenheiro.
Modelo Proposto por Tony Garnier.
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O plano da cidade industrial feita por Tony Garnier foi terminado em 1901, antes da
Carta de Atenas, que foi o primeiro manifesto do urbanismo progressista, criado pelos
membros da CIAM ( Congresso Internacional de Arquitetura Moderna) colocaram o
urbanismo como primeiro plano de preocupaes. No projeto da cidade h uma
separao de funes: trabalho, habitao, lazer e sade. Garnier havia dado um
grande passo adiante ao tratar toda uma cidade sem se perder numa infinidade de
detalhes, como muitos de seus contemporneos.
Seus projetos para casas, escolas, estaes ferrovirias e hospitais tambm
representaram um grande avano. ( GIEDION, 2004, pg. 810) Uma cidade industrial
tem como princpios diretores a anlise e a separao das funes urbanas, a
exaltao dos espaos verdes que desempenham o papel de elementos isoladores, a
utilizao sistemtica dos materiais novos, em particular do concreto armado.
(CHOAY, 1979, pg. 163)
Atribui cidade uma importncia mdia de cerca de 35000 habitantes,
(...)a dimenso do assentamento fixado em 35.000 habitantes, mas Garnier, ao
contrrio de Howard, no insiste sobre o nmero de seu encerrada-tipo cidade, e
considera possvel a sua gradual e planejada acreo. (SICA, 1982, pg. 58)
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Howard concebeu um mecanismo engenhoso para viabilizar a criao e a manuteno
de uma Cidade-Jardim. Inicialmente, um terreno localizado em rea rural deveria ser
comprado por um grupo de pessoas, para abrigar a futura cidade. Esse terreno seria
comprado por um preo baixo, compatvel com o preo de terras rurais, a partir de um
financiamento. O aumento do nmero de habitantes nessas terras seria capaz de diluir
os juros do financiamento e de constituir um fundo para ir quitando aos poucos o
principal. Assim, a partir de pagamentos relativamente pequenos, os habitantes da
Cidade-Jardim poderiam quitar a dvida assumida e ainda obter recursos para as
aes coletivas necessrias (construo de edificaes pblicas, manuteno dos
espaos abertos, etc.).
Na rea rural, a competio natural entre os produtores, as culturas e os modos de
produo deveriam indicar quais produtos seriam cultivados. Aqueles que
conseguissem gerar mais renda se estabeleceriam nos arredores da Cidade-Jardim. A
renda, entretanto, no seria apropriada por um nico indivduo, j que a terra teria sido
adquirida coletivamente. Os benefcios obtidos em termos financeiros pelo aumento do
valor da terra e, como conseqncia, pelo incremento da renda fundiria, seriam
convertidos em menores impostos e mais investimentos coletivos (HOWARD, 1996).
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evitando assim, o deslocamento macio da populao para um nico local nos
horrios de trabalho (os de maior pico).
Em relao morfologia, a faixa de terrenos adjacentes, deveria ser recortada por
uma malha de ruas, com ruas transversais de 200m de comprimento e 20m de largura.
Estas ruas seriam margeadas por outra faixa destinada a uso habitacional onde o lote
mnimo teria 400m2 e as edificaes s poderiam ocupar um quinto da rea total
80m2. Fora a edificao a metragem restante do terreno, deveriam ser ocupada por
jardim e horta e esta rea estaria localizada no fundo do terreno. As residncias
deveriam ser unifamiliares.
No plano da Cidade Linear, no existe setorizao de usos, os edifcios
administrativos e comerciais, se fundem aos habitacionais na malha urbana existe o
uso misto do solo. A proposta abandona as estruturas tradicionais: quarteiro, praa.
A dimenso simblica est subordinada dimenso tcnica e o espao pblico
reduzido aos traados de circulao e servios - desconsidera a dimenso esttica da
cidade, submetendo o desenho urbano dimenso tcnica e privilegiando apenas um
elemento do processo urbano: a CIRCULAO, determinando a configurao espacial
na forma mais racional: a linha RETA.