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divinos do Apocalipse destruiro seus inimigos com o poder das palavras que
pronunciam.
7. Mas cumprida sua misso, as duas testemunhas sero vtima da horrenda
violncia da besta (Ap 11:7). Seus corpos sero expostos na praa, uma
grande desonra (I Rs 21:24; Jr 8:1 e 2; 14:16). o poder da Besta sendo
estendido de Roma (cap 13) cidade santa de Jerusalm (11:2).
8. Este captulo (11) descreve as aes das duas testemunhas de forma
semelhante s aes dos profetas Elias e Moiss (v.6), mas "no precisamos
pensar que so eles os dois profetas, retornando terra; dois profetas
escatolgicos personificaro estes dois grandes profetas, assim como Joo
Batista personificou Elias (Mt 11:14; 17:10-13).
9. Jesus profetizou a vinda de uma personagem escatolgica que ele chamou de
"abominvel da desolao", atravs do qual o povo de Deus sofrer graves
danos (Mc 13:14, Mt 24:15). Por causa de seu poder devastador, Deus vai
abreviar os dias (Mc 13:20). Uma pequena amostra desse terror foi dada nos
anos 66-70 d.C, quando o general Tito invadiu e destruiu a cidade santa de
Jerusalm (Lc 21:20). O apstolo Paulo tambm "viu" essa demonaca
personagem (II Ts 2:3 e 4), que tentar desviar as pessoas de Cristo (II Ts 2:9 e
10).
10. O v. 8 fala de Sodoma e Egito, que "so smbolos da hostilidade contra Deus e
seu povo; Sodoma pela maneira com que seus habitantes tentaram tratar os
anjos que visitaram L (Gn 19:1-11), e Egito por ter escravizado o povo de
Deus. "Sodoma" se tornou smbolo de perverso, Jud comparada a ela
durante a sua apostasia (Dt 32:32; Is 1:9; Ez 16:46,49,55; Jr 23:14)." (Ladd, pg
117).
11. Os habitantes de Jerusalm (judeus) aliam-se esses naes pecaminosas e
tratam os cadveres das duas testemunhas com profunda indignidade (v.9) e,
juntos, festejam a vitria sobre as duas testemunhas (v.10). o mundo em
trevas agindo contra a palavra de Deus (3:10; 6:10; 8:13; 13:8, 14; 17:8).
12. Porm, depois de um tempo (trs dias e meios - na verdade, um tempo
indefinido), um esprito de vida, vindo da parte de Deus (Gn 2:7; 6:17; 7:15,22),
ressuscitar as duas testemunhas, assim como o profeta Ezequiel profetizou a
ressurreio de Isarel (37:10). Tudo indica que a ressurreio das duas
testemunhas tenha ligao com "A ressurreio dos mrtires (que) um
acontecimento pblico que dever infligir "grande medo... queles que os
viram"" (Ladd, pg 118).
13. Ressurrectas, o destino das duas testemunhas o cu (v.12). Segue-se um
grande terremoto (v.13), que geralmente prenuncia o fim (Ap 6:12; Ez 38:19 e
20). Resultado: 7 mil pessoas morrem e muitas ficam sobre modo aterrorizados
e do glrias ao Deus do cu (v.13). Seria a converso final e total do povo de
Israel (Rm 11)? Lembra-se do objetivo de Deus em enviar juzos terra? No
se esquea que os no judeus no se arrependem (Ap 9:21; 16:9). Mas os
judeus "deram glria a Deus", que na Bblia, uma atitude de arrependimento
(Js 7:19; Is 42:12; Jr 13:16; I Pe 2:12; Ap 14:7; 15:4; 16:9; 19:7; 21:24).
Aqueles que haviam crucificado o Messias e matado seus profetas, agora
esto arrependidos de sua desobedincia e do glrias ao Deus do cu.