As imagens do outro

sobre a cultura surda

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STROBEL, Karin. As imagens do outro sobre a cultura surda.

2. ed. rev. Florianpolis: Ed. da UFSC, 2009.

RESENHA

Gabriele Vieira Neves*

Nas ltimas dcadas, as pesquisas no campo dos Estudos Surdos

e Estudos Culturais proporcionaram um novo olhar sobre a surdez.
Longe de serem considerados como um grupo de pessoas marcado pela
deficincia e pela nsia de cura e normalizao, hoje os surdos so pensados
como um grupo identitrio caracterizado por elementos prprios que
marcam sua diferena. Nada melhor para ilustrar essa perspectiva do
que apresentar a trajetria da autora da obra As imagens do outro sobre a
cultura surda. Karin Strobel surda, formada em Pedagogia e Doutora
em Educao pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
Trabalhou em diversas escolas de surdos e participou da equipe
pedaggica do Departamento de Educao Especial da Secretaria de
Educao do Paran. Atualmente professora no curso de Letras/Libras
da UFSC e diretora-presidente da Federao Nacional de Educao e
Integrao dos Surdos (Feneis).
Tendo em vista essas informaes, poderamos dizer que, por si, a
autora j seria um modelo representativo da comunidade surda como
grupo cultural fortemente marcado pela identidade e pelo orgulho de
ser surdo. Mas Strobel vai alm do seu prprio modelo. A obra
permeada por relatos, memrias, sonhos e situaes do cotidiano de
surdos desafiados a viver em um mundo nem sempre acessvel,
impregnado por olhares de estranhamento, de preconceito e ignorncia
sobre sua diferena.
Desde o primeiro captulo Qual conceito trazemos sobre a
cultura?, ao assumir uma postura notadamente epistemolgica, a autora
evidencia sua preocupao em estabelecer distines e explicitar conceitos.
*

Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao pela Universidade de Caxias do Sul

(UCS). E-mail: gvneves@ucs.br
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Depois de fazer uma breve contextualizao histrica do conceito de

cultura e trazer algumas possveis definies, a nfase recai sobre a ideia
de cultura fundamentada nos Estudos Culturais a qual sustentar seus
argumentos nos captulos posteriores. A partir da origem etimolgica
da palavra cultura que vem do latim colere = cultivar, Strobel tece a
metfora dessa como o cultivo da linguagem e da identidade, realizada
coletivamente e de maneira performativa. No caso dos surdos, o cultivo
e a colheita se do dentro da comunidade surda, campo frtil para o
florescimento de sua identidade e de sua cultura.
No captulo seguinte, intitulado Os surdos tm cultura?, so
traadas as primeiras linhas para a apresentao dos surdos como grupo
cultural minoritrio ou, como prefere a prpria autora, como povo. Dessa
maneira, a cultura surda definida como
o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e modific-lo a fim de
torn-lo acessvel e habitvel ajustando-o com suas percepes
visuais, que contribuem para a definio das identidades surdas.
[...] Isso significa que abrange a lngua, as idias, as crenas, os
costumes e os hbitos do povo surdo. (STROBEL, 2009, p. 27).

Essa opo de se referir aos surdos como povo o tema do terceiro

captulo: Povo surdo ou comunidade surda? Nesse, esclarecida a
distino entre comunidade surda, que abrange surdos e ouvintes
militantes da causa surda, tais como: pais, intrpretes e professores, e o
povo surdo, composto apenas por surdos, ligados por um trao em
comum, que a surdez. Assim como os judeus esto unidos por um
lao religioso, e os alemes, por uma nacionalidade, os surdos esto
ligados pela surdez e pela forma visual de perceber o mundo. A cultura
surda e a lngua de sinais so referncias para o povo surdo e para sua
constituio identitria.
No Captulo 4, Os artefatos culturais do povo surdo, a autora
apresenta oito artefatos culturais que podem caracterizar a cultura surda,
e que so entendidos como as ilustraes da cultura, como aquilo que
vai alm do material, constituindo o sujeito e as formas de ver, entender
e transformar o mundo. Os artefatos elencados so: a experincia visual,
que constitui os surdos como indivduos que percebem o mundo atravs
de seus olhos; o lingustico que se refere criao, utilizao e difuso das
lnguas de sinais; o familiar que abrange a questo do nascimento de
crianas surdas em lares ouvintes e de crianas ouvintes em famlias de
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surdos, sendo que, na maioria dos casos, as crianas surdas so uma

ddiva para famlias surdas e uma lstima para famlias ouvintes. A
literatura surda que abrange criaes, tais como: poesia em lngua de
sinais e livros publicados por autores surdos. As artes visuais que so
consideradas o artefato onde se localizam as artes plsticas e o teatro
surdo. Existem, ainda, os artefatos compostos pela vida social e esportiva
e o artefato poltico, destacando-se pelos lderes surdos e as lutas sociais
atravs de organizaes e associaes. Por ltimo, a autora aponta as
criaes e transformaes materiais, tais como telefones adaptados,
campainhas luminosas, entre outras tecnologias criadas para melhorar
as condies de acessibilidade.
Em As representaes imaginrias sobre a cultura surda, so
discutidas situaes onde os surdos so ensinados a se narrar, se perceber
e se comportar como ouvintes. Essas autopercepes de deficincia so
incutidas nas crianas surdas desde muito cedo, prejudicando a formao
de sua identidade e o sentimento de pertencimento a uma comunidade.
Do ponto de vista histrico, a autora reflete no Captulo 6: Histria
cultural: novas reflexes sobre a histria dos surdos, a necessidade de
escrever a histria dos surdos de uma maneira diferente, sem que essa
seja apenas uma metanarrativa escrita por ouvintes, na qual os
personagens principais so ouvintes. Essa outra forma de escrever a
histria contemplaria, tambm, experincias e vises de professores
surdos.
Strobel aborda a incluso de maneira mais ampla, ao tratar tambm
da incluso social do surdo, no mercado de trabalho, nos ambientes
sociais e da necessidade de que seja garantida a acessibilidade em todos
os locais de convvio social. Frequentemente, a discusso fica sempre em
torno da questo escolar, quando, na verdade, o surdo excludo tambm
dos espaos sociais se no so oferecidos intrpretes em eventos e locais
de atendimento pblico, tais como: hospitais, delegacias, aeroportos e
museus, ou quando no h programao televisiva e cinema nacional
com legenda, ou ainda, quando no local de trabalho e na prpria famlia
no utilizada como forma de comunicao a lngua de sinais. Essa
temtica abordada em A in(ex)cluso dos surdos: prtica
(inter)cultural? Alm disso, so levantadas, entre outras questes
provocativas: Ser que a incluso de surdos em escolas regulares se
constitui verdadeiramente em uma prtica intercultural? Ser que de
fato os surdos querem ser includos?

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No ltimo captulo: Como podemos compreender as

peculiaridades da comunidade surda e nos envolver com elas, so
propostas algumas ideias e sugestes de como os ouvintes podem se
aproximar da comunidade surda. Para a autora, o primeiro passo a
aproximao da comunidade surda atravs das associaes, das escolas e
dos eventos com a participao de surdos. Outro caminho complementar
a leitura e pesquisas sobre o tema, procurando informaes e
esclarecimentos acerca das particularidades de se viver em um mundo
visual. Mas o fundamental a convivncia formal e informal com os
surdos; no contato com o outro e com sua diferena que se origina a
prtica intercultural e a construo da identidade.
Assim, a obra representa uma excelente contribuio para os
Estudos Surdos, tanto pelas suas reflexes tericas e indagaes
instigadoras quanto pelo aprofundamento em temas de grande relevncia
e de ampla discusso na atualidade, tais como: incluso, formao
identitria, acessibilidade, educao de surdos, entre outros. Tudo isso
tratado sob a tica de quem vive a experincia da surdez. Trata-se,
tambm, de um convite para conhecermos um pouco mais a cultura
surda e repensarmos os olhares e as imagens que construmos sobre os
surdos e sua diferena.

Referncias
STROBEL, Karin. As imagens do outro sobre a cultura surda. 2. ed. rev. Florianpolis:
Ed. da UFSC, 2009.

Recebido em agosto de 2009 e aprovado em setembro de 2009.

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