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para a
Sabedoria Oculta
da Cabala
Terceira Edio
Um Guia
para a
Sabedoria Oculta
da Cabala
Terceira Edio
LAITMAN
KABBAKLAH PUBLISHERS
NDICE
Introduo....................................................................................................... 11
Parte I - Cabala Mitos e Verdades................................................... 15
Contedo Detalhado
Introduo. ...................................................................................................... 11
O Que Voc Encontrar Neste Livro............................................................................... 12
Barras Laterais................................................................................................................ 13
Captulo 2: fundamentos...................................................................... 23
A Verdade Sobre a Realidade..................................................................................... 23
ReceberDescubra a Fora de Doar................................................ ......................... 24
A Realidade como um Bordado............................................................................ 24
O Sentido Latente................................................................................................ 25
O Criador Tem que Doar; Ns Temos Que Receber........................................ .......... 26
Egostas at os Ossos................................................................................ . ............... 27
O Desejo Mais Egosta: Ser Altrusta.................................................................... 27
Apndice....................................................................................................187
Glossrio..................................................................................................................... 191
Sobre o Bnei Baruch.................................................................................................. 194
Introduo
11
12
Este livro est dividido em trs partes e trs apndices. Voc aprender
que a Cabala uma cincia que descreve as leis do mundo espiritual. Na
Parte 1, Mitos e Verdades da Cabala falaremos sobre os princpios bsicos da Cabala e contaremos um pouco sobre como a Cabala comeou.
Continuaremos nossa jornada espiritual na Parte 2, Antes que
Existisse o Tempo, que comea com o ciclo de realidade da Cabala,
explicando como fomos criados, o que fazemos aqui, e como e em que
ponto comeou nossa ascenso ao Mundo Superior. Discutiremos como
o mundo foi criado, como a Cabala explica o que est errado em nosso
mundo atualmente, e o que precisa ser feito para consert-lo.
Nesta parte tambm falaremos como voc pode se tornar um estudante de Cabala e como voc poder usar este conhecimento diariamente
para seu benefcio. Vamos explicar como diferenciar o professor certo
do professor errado, Como usar os livros e a Internet em seus estudos da Cabala, e at mesmo o papel da msica no seu desenvolvimento
espiritual
A Cabala est diretamente relacionada ao estado em que o mundo se
encontra hoje. Na Parte 3, Cabala Hoje exploraremos, sob a perspectiva da Cabala, a crise global e discutiremos os caminhos para a cura.
Finalmente, terminaremos com um tour rpido sobre como a Cabala
afetar seu futuro.
Voc tambm encontrar um apndice muito til para incrementar
sua viagem e lhe apontar a direo correta caso deseje aprender mais.
O apndice contm um glossrio, uma lista de recursos adicionais, e
algumas informaes sobre nossa organizao.
13
Introduo
Barras Laterais
Inclumos cinco tipos de barras laterais por todo o texto, para aprendizado e entretenimento:
Cabalio
Definies de termos cabalsticos
com os quais voc pode no estar
familiarizado
Informaes
Voc sabia que poucos livros sobre
Cabala foram escritos antes de 1980?, E que
a maioria foi escrita depois de 2000? Verifique
nessas barras informaes verdadeiras sobre
a Cabala
Fora do Rumo
Estas barras esclarecem os mitos e lhe
avisam sobre o que devem evitar enquanto
estudam a Cabala.
Centelhas Espirituais
Referncias inspiradoras e poemas selecionados de grandes Cabalistas, refletindo o
assunto em discuao no captulo.
No Rumo
Dicas teis para por em prtica os
pontos assinalados no texto
I
Cabala
Mitos
e
Verdades
Tirando a Limpo
O ponto principal
A Cabala foi tradicionalmente fechada para todos a no ser para poucos e seletos estudantes. No mais. Como nunca antes a Cabala tem se
tornado chique, moderna, na moda. E mais, Cabalistas, que previamente
hesitavam em abrir seus segredos ao pblico, tornaram-se as peas chaves
na disseminao.
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18
Tirando a Limpo
20
trabalhos do grande Ari, Baal HaSulam escreveu que voc est pronto
para a Cabala se s vezes
Voc se questiona sobre o significado de sua vida.
Pondera por que voc e toda a vida existem.
Questiona o por que da vida as vezes ser muito difcil.
A Sabedoria Certa para o Seu Tempo
Tirando a Limpo
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Em Resumo
Fundamentos
o ponto principal
A realidade real
A porta do sexto sentido se abre
Conhecendo o que queremos
No corao do egosmo existe a verdadeira doao.
Agora que j esclarecemos concepes errneas comuns em relao
Cabala, vejamos do que realmente se trata. Este captulo apresenta brevemente os conceitos bsicos da Cabala. Os termos que apresentamos e
discutimos nesse capitulo introduzem a linguagem da Cabala que usamos
no livro.
A Verdade Sobre a Realidade
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Para entender o tipo de prazer que o Cabalista recebe, essencial entender um conceito bsico da Cabala. Em toda realidade, existe apenas
uma nica fora - a fora da doao. E, por essa fora ser de doao,
ela cria algo para receber aquilo que ela doa. A fora de doao da
Cabala chamada Criador, e aquilo que ela cria chamado criao.
O ser criado somos ns, a humanidade como um todo e cada um de ns
pessoalmente.
Essa criatura passa por um processo de aprendizado e desenvolvimento
e no final descobre a grandeza e a beleza do seu Criador. Baal HaSulam
explica que esta revelao do Criador para a criatura a essncia e o
propsito de toda a criao.
a REALIDADE COMO UM BORDADO
Fundamentos
26
sentido.
Aqui est a chave de tudo:
nossos cinco sentidos so proCabalio
gramados para servir nossos inteEm hebraico, o nome Adam vem da
resses pessoais, por isso, tudo que
palavra Dome La Elyon (similar ao Criador), como
percebemos aquilo que serve
descrito no verso, Eu serei como o Mais Elevado
(Isaas 14:14).
aos nossos interesses. Se, por outro lado, nossos sentidos fossem
programados para servir aos interesses do mundo inteiro, ento isso que
perceberamos. Dessa maneira, cada um de ns seria capaz de perceber
aquilo que toda outra pessoa, animal, planta ou mineral no universo,
percebe. Ns nos tornaramos criaturas de percepo ilimitada.
Em tal estado desligado, os cinco sentidos seriam usados de maneira
muito diferente. Em vez de se concentrarem sobre interesses pessoais,
eles serviriam de meio de comunicao com os outros. Isso o motivo
pelo qual o sexto sentido, que nos permite perceber o mundo espiritual,
no um sentido no mesmo sentido da palavra. a inteno com a qual
usamos os nossos sentidos. A inteno um conceito critico na Cabala
que nos exploraremos mais em detalhes no Captulo 4.
O CRIADOR TEM QUE DOAR;
No Rumo
NS TEMOS QUE
RECEBER
Na sua Introduo ao Livro do Zohar, Baal HaSulam explica a necessidade do Criador de criar a vontade de receber (criaturas):
Como o Pensamento da Criao era outorgar s Suas criaturas, Ele tinha que criar nas almas uma grande medida de
Fundamentos
desejo de receber o que Ele pensou em dar-lhes... Assim sendo, o Pensamento da Criao por si, necessariamente, dita a
criao de um desejo excessivo de receber nas almas, para se
ajustar ao imenso prazer que o Todo Poderoso pensou doar
s almas.
Em outras palavras, temos a capacidade, o potencial e at mesmo o
desejo inconsciente de nos conectar com o Criador e receber Seus prazeres aumentando nossa alegria de viver.
Egostas At os Ossos
Mas na pratica, existem conseqncias para tamanha vontade de receber. Baal HaSulam descreve a complexidade da condio humana no
seu ensaio Paz no Mundo.:
todo e cada individuo se sente, no mundo do Criador, como
nico soberano, e que todos os outros foram criados somente
para facilitar e melhorar sua vida, sem que para isso ele
sinta qualquer obrigao em retribuir.
Em poucas palavras, somos egostas at os ossos. Porem, quando corrigidos, esse extremo egosmo se torna o mais alto grau de altrusmo e
benevolncia.
O Desejo Mais Egosta: Ser Altrusta
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uma transformao quase mgica acontece. Elas no querem somente aquilo que o Criador outorga, mas elas tambm querem ser de fato
Criadores. Pense em como cada criana quer se tornar como seus pais.
Pense tambm que a base do aprendizado do pequeno seu desejo de
crescer. Os Cabalistas dizem que a vontade da criana de ser um adulto
nasce do desejo da criatura de se assemelhar ao seu Criador.
Se seus pais so seus modelos, voc estudaria suas aes e se esforaria para igual-los e ser um
tambm um adulto. Da mesma
No Rumo
maneira, se o Criador seu moOutra maneira de pensar na idia de altrudelo, voc estudaria o Criador
smo lembrar que a Cabala nos lembra que no
para se assemelhar a Ele. Se o
somos separados, mas partes do nosso mundo.
Criador que voc estudar todo
Altrusmo significa ser um com todos, unidos a eles.
doao, todo benevolncia,
Nessa percepo, altrusmo uma maneira inteligente de vigiarmos o nosso prprio bem estar.
voc pode ver como o egosmo
extremo de querer ser Como
o Criador pode se tornar em
altrusmo (que ns exploraremos mais ainda nos prximos captulos)
porque o que Ele . Na Cabala, a capacidade de ser como o Criador
chamada atingindo o atributo de outorgar.
A implicao, pode parecer antagnica, mas o desejo mais egosta de
uma pessoa ser como o Criador: totalmente altrusta.
Fundamentos
EM RESUMO
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Conferindo a Realidade
Ponto Principal
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Conferindo a Realidade
Ir alm dos cinco sentidos no acontece literalmente. mais uma maneira de descrever um sentido de percepo superior, onde entendemos a
interconexo de tudo e o nosso lugar nessa realidade interconectada.
possvel, que voc e eu recebamos muitas sensaes de objetos externos. Mas porque os nossos sentidos no tem as mesmas qualidades
daqueles objetos, no os percebemos. Percebemos somente a parte do
objeto que lembra qualidades
Centelhas Espirituais
que j possumos. Para uma
Por isso, voc tem que entender e perceber percepo completa de qualque todos os nomes, apelaes e todos os munquer coisa, precisamos antes
dos, Superior e Inferior so todos uma simples Luz, niestar interiormente completos.
ca e unificada. No Criador, a Luz que se expande, o
Em outras palavras, precisamos
Pensamento, a Operao e o Operador e tudo aquilo
que o corao pode pensar e contemplar so Um ou estar conscientes de todas as
a mesma coisa.
formas de realidade que existem
-Rav Yehuda Ashlag O Estudo dos Dez Sefirot
em ns, e ento, a nossa imagem
da realidade ser completa.
Como, ento, alcanar o sexto sentido que aumenta a nossa percepo
alm da realidade convencional? De fato ele existe em todos, mas est
oculto. Lembra da inteno no capitulo anterior? Com ela, podemos
ativar esse sentido adormecido e torn-lo ativo.
Com persistncia e estudo, comeamos a adquirir a percepo do
mundo do Criador o mundo da doao. Na Cabala, esse mundo
chamado de O Mundo Superior. Com estudo e o desenvolvimento
do sexto sentido, nos comeamos gradualmente a sentir e a entender o
Mundo Superior.
Do Outro Lado da Barreira
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Nossa compreenso est baseada nos genes que herdamos, na nossa experincia, nossa socializao e o que j aprendemos. tudo totalmente
subjetivo. Independentemente do que os nossos sentidos captam o que
eventualmente entendemos e como agimos em consequncia, muito
pessoal
Por exemplo se fossemos surdos, deixariam de existir sons a nossa
volta? No teria msica e o som de avies a jato rugindo sobre nossas
cabeas? Ser que os passarinhos deixariam de cantar s porque no
podemos ouvi-los? Para nos, sim. No h como descrever para um surdo,
Conferindo a Realidade
Comecemos esta parte com uma alegoria do Baal HaSulam: Era uma vez
um rei que queria saber quem dos seus sditos lhe era fiel. Ele anunciou
que qualquer pessoa que quisesse vir trabalhar para ele seria recompensada por uma refeio festiva, digna de reis. Quando as pessoas chegaram
no havia ningum nos portes, apenas um cartaz indicando para onde
se dirigir e o que fazer, mas sem guardas para vigiar as chegadas. Aqueles
que trabalharam nas reas designadas estavam expostos a um p mgico,
e aqueles que se dirigiram outro lugar, no o foram. De noite quando
todos se sentaram mesa, aqueles que trabalharam segundo a indicao
do cartaz gostaram muito da refeio, mas para aqueles que no seguiram
o cartaz, a comida era a pior que eles jamais haviam provado. Assim sendo, somente aqueles que escolheram seguir o rei foram recompensados
em sentir o mesmo prazer que o rei sentiu.
J foi dito, h muito tempo, que as pessoas so realmente felizes se eles
esto livres de escravido, de opresso, e livres para tomar suas prprias
decises. Da mesma maneira, as pessoas se perguntam como reconciliar
o conceito de livre escolha com a existncia de um poder maior, e no
caso dos Cabalistas - o Criador.
O nico desejo do Criador para que voc e eu nos sintamos realizados e felizes. Esse estado s pode ocorrer quando chegarmos ao estado do
Criador, ao Seu nvel. Isso somente pode ocorrer quando o nosso desejo
se igualar ao desejo do Criador de dar prazer. Se isso parece redundante,
pois assim : a reciprocidade que mais nos aproxima da perfeio e do
desejo do Criador para conosco. Ento, como podemos reconciliar essa
idia de livre arbtrio com aquilo que o Criador deseja para nos.
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Conferindo a Realidade
Certas situaes dolorosas nos seguido aps algum tempo...E, s vezes acontece
levam a reavaliar o que nos acre- que somos atormentados por que consideramos o
tangvel como sendo um acrscimocompaditamos serem as causas de nossa prazer
rado a agonia que sofremos, assim, estamos em
felicidade e os gradua de acordo dficit,exatamente como os mercadores fazem.-
Baal HaSulam, A Liberdade
com a sua importncia. Digamos
que voc tem um relgio Rolex,
e o fato de lhe pertencer lhe causa grande prazer - o que ele representa como realizao, o que ele mostra
a respeito de seu status, e quem sabe o que mais, algum dia um ladro
aponta uma arma para seu peito e lhe pede seu amado relgio, ou at....
A maioria das pessoas ss aceitariam um ato doloroso (nesse caso entregar um item que lhe caro) para evitar um ato ainda mais doloroso (uma
espcie de ferimento ou pior)
Pense nisso como se fosse uma espcie de sistema de gradao. As
pessoas podem calcular que qualquer desconforto no presente vale ter
prazer no futuro.. Em outros termos, a presente dor valida para obter
algum prazer no futuro.
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Conferindo a Realidade
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Somente o Essencial
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No captulo anterior, falamos do reconhecimento do mal, isto , o reconhecimento do que somos egostas, agindo somente para o nosso benefcio. Dissemos que se considerarmos nosso estado como totalmente
Mal, e o estado do Criador como totalmente desejvel, atravessaremos
a barreira e entraremos no mundo espiritual. A questo que permanece
aberta qual a maneira mais rpida e menos dolorosa de reconhecermos o Mal. Isso onde a Cabala entra. A vantagem na Cabala que
ela ensina sobre a natureza humana sem ter que experimentar o Mal
Cabalio
Na cabala, correto se refere correo.
Ningum vai lhe dizer quem voc ou se o que
voc faz correto ou incorreto. Mas se voc utilizou
um desejo para ser Como o Criador, ento voc
fez a coisa certa. Para os cabalistas, correo quer
dizer tornar a inteno com a qual usamos um desejo de para mim em para o Criador.
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vontade, se assemelha ao atributo de doao do Criador. Isto requer transformar seu desejo de auto-satisfao para o desejo de agradar ao Criador.
E o Criador fica satisfeito quando voc adquire Suas qualidades.
Quando voc adquirir essa inteno, a sua vontade de sentir prazer
se torna igual ao desejo do Criador de doar. Voc traz a si mesmo para
um estado de perfeio pela correta utilizao de seu nico atributo: a
recepo de prazer. Esta uma mudana de inteno, uma mudana no
objetivo de suas aes e no em suas aes propriamente ditas. Alterando
a inteno de um desejo envolve trs fases:
2. Isolar a partir do seu desejo de desfrutar apenas os desejos que
voc pode usar a fim de agradar ao Criador.
3. Corrigir a inteno dos desejos dignos e tornar-se parecido
com o Criador nestes desejos. Em Cabala, isso chamado de unio com
o Criador, ou descobrir o Criador.
Na espiritualidade, voc se afasta da realidade com a qual nasceu. Em
vez disso, voc comea a conhecer as foras que pintaram o quadro. Voc
comea a conhecer o artista. Voc adquirir a capacidade para se conectar com as foras que criam a imagem e, em ltima instncia, governar
essas foras. Voc comea a entender como a realidade feita.
Isso acontece para a sociedade como um todo, bem como para cada
indivduo. Hoje, muitos de ns j concluram os Nveis 1-4 e esto agora
embarcando para o Nvel 5, o nvel espiritual. Este um tempo em que as
pessoas vo querer saber para que esto vivendo. Nosso prximo captulo
ir explorar pontos-chave na evoluo da cabala e sua congruncia com
a histria da humanidade.
Em Resumo
conhecer o Criador.
Inteno a fora que impulsiona os resultados da aes, o objetivo
por trs do ato.
Em Foco
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Superior, onde as nossas almas vagam antes da sua descida Terra, quando nascemos, e onde as almas regressam aps a morte. Ado nos diz como
estas almas iro se agrupar em uma s alma e construir o que chamamos
de homem, do qual somos fragmentos. Voc ler mais sobre como isso
funciona no captulo 8.
Abrao
porque ele foi escrito para pessoas que viveram h milhares de anos atrs.
Naqueles dias, as almas das pessoas no eram to espssas como as de
hoje. Eles podiam entender o texto mesmo sendo escrito de forma sucinta. Hoje necessitamos de um texto muito mais detalhado para poder
nos relacionarmos com o contedo. por esta razo que Baal HaSulam
escreveu seus comentrios sobre O Livro de Zohar e A rvore da Vida.
Quando Abrao descobriu a espiritualidade, ele imediatamente comeou a divulgar o seu conhecimento. por isso que est escrito que ele se
sentava porta de sua tenda e convidava as pessoas para entrar. E assim,
ensinava o que ele havia aprendido sobre o espiritual. Desta maneira,
esses estudantes que Abrao convidava para a sua tenda se tornaram o
primeiro grupo de estudo da histria da Cabala.
Moiss
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Antes disso, uma praga matou dcimo terceiro - sculo na Espanha. Baal HaSulam
quase todos os 24.000 alunos de claramente afirma que O Zohar foi escrito a partir
Rabbi Akiva, apenas poucos res- do grau mais elevado possvel na espiritualidade.
Segundo ele, apenas uma alma to elevada como
taram, entre eles estava Rabbi de Rabbi Shimon poderia ter escrito isso, e no um
Shimon Bar-Yochai. Cabalistas Cabalista do nvel de Moshe De Leon, embora este
viram esta praga como resultado seja um respeitado Cabalista. Baal HaSulam mesmo
disse que O Zohar foi escrito a partir de um grau to
do seu grande egosmo, que os elevado que no seria surpresa se descobrisse que
conduziu ao dio. Este era exaMoiss, ele prprio o escreveu.
tamente o oposto da regra de seu
professor: ama ao teu prximo como a ti mesmo
Aps a morte dos 24.000 discpulos de Rabbi Akiva, Rashbi foi autorizado por Rabbi Akiva e Rabbi Yehuda Ben Baba para ensinar Cabala
s futures geraes como lhe havia sido ensinada. Sentiram que apenas
aqueles que no caram no dio infundado sobreviveram e escreveram o
prximo grande capitulo da Cabala, O Livro do Zohar.
Na Caverna
Rashbi e quatro outros foram os nicos a sobreviver a praga e a ira dos romanos, que mataram seu professor. Seguindo captura e priso do Rabbi
Akiva, Rashbi escapou com seu filho, Rabbi Elazar, para uma caverna.
Depois de treze anos, eles ouviram que os romanos no mais os procuravam e saram da caverna. J fora da caverna, Rashbi juntou mais
oito homens, e os dez (Rashbi, seu filho e os homens) foram para uma
pequena caverna em Meron, uma vila ao norte de Israel. Com a ajuda
de seu filho e dos outros oito, Rabbi Shimon escreveu o pinculo dos
livros de Cabala, O Livro do Zohar, para ser escondido logo aps ter sido
escrito.
Rashbi no escreveu O Zohar ele mesmo, ele ditou o livro para Rabbi
Aba, que o escreveu de tal maneiInformaes
ra que apenas aqueles que fossem
O Zohar desapareceu por centenas de
anos at que foi descoberto por rabes, que utili- merecedores seriam capazes de
zaram suas pginas de papel para preparar peixes
entend-lo .
para o mercado. Foi mais tarde descoberto por um
Cabalista faminto.
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Baal HaSulam
O Ponto Principal
O objetivo da Cabala
O benefcio dos livros de Cabala
Baal HaSulam e seus comentrios sobre O Zohar e os escritos do Ari
A misso de Baal HaSulam
A urgncia em revelar Cabala
A Cabala nem sempre foi to popular como hoje. Quando comeou,
era o alvo de interesse de apenas um pequeno nmero de pessoas, que
pesquisavam o sentido de suas vidas. Estes primeiros Cabalistas continuaram a desenvolv-la atravs das geraes, adaptando-a para os novos
tempos e assim, a Cabala tornou-se mais cientfica, como requer nossa
gerao. Este captulo apresenta a forma como os textos cabalsticos funcionam e como tem se desenvolvido ao longo dos sculos para fazer sua
sabedoria mais disponvel e acessvel a todos.
Em particular, este captulo aborda o trabalho do mais universal de
todos os cabalistas: Rav Yehuda Ashlag. Rav Ashlag afirmou claramente
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que o estudo da Cabala est aberto para todos, que a Cabala pode ser
divulgada, distribuda e ensinada a todos, sem qualquer considerao de
idade, raa, sexo ou religio.
O Objetivo da Cabala
Escritores Cabalistas descrevem suas experincias e prope recomendaes para que outros possam seFora de Rumo
guir em seu caminho. Os livros
O uso de palavras mundanas em Cabala,
de Cabala so relatos de suas
como beber, sentar, acasalar, e nomes de animais,
viagens no Mundo Superior.
leva falsas concepes e concluses erradas, pois
nos faz pensar em objetos fsicos como tendo qualquer
mrito espiritual. E eles no o fazem. Eles apenas simbolizam estados espirituais. Por isso, a Cabala probe
imaginar uma ligao entre os nomes usados no nosso
mundo e as suas razes espirituais. Este considerado
o erro mais grosseiro em Cabala.
Baal HaSulam
Por isso os textos que foram escritos para ensinar as descries so parciais, expondo apenas o que necessrio saber para chegar espiritualidade por voc mesmo. Estes textos didticos so O Livro do Zohar do
Rashbi, A rvore da Vida do Ari e O Estudo dos Dez Sefirot do Yehuda
Ashlag
Razes - de Cima para Baixo
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O MaIor Comentador
Baal HaSulam
II
Antes Que
Existisse
o
Tempo
Descendo e Subindo
a Escada
Pontos Principais
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melhor voc correr para salvar a sua vida. Naturalmente, o seu desejo
de se salvar mais forte que o seu desejo de dormir. Naquele momento a
fadiga desaparece como se nunca tivesse existido. Na verdade, ela existe,
e voc a sentir de novo quando o perigo passar, mas o desejo de viver a
restringe e a encobre totalmente.
Voltando ao nosso tema, para passar do nvel x para o nvel x+1,
precisamos desejar o nvel x+1mais do que o nvel x atual.
No Estudo das Dez Sefirot, o Baal HaSulam afirma que embora
Malchut, a Sefira que representa o nosso futuro, quizesse muito receber a
Luz do Criador, ela no podia. Malchut no sabia como receber a Luz com
a inteno de dar (lembre o exemplo anterior do shopping center neste
captulo). Sem a inteno de dar, ela se tornaria diferente do Criador
e, portanto, separada Dele. Como ela no quiz se separar do Criador,
ela restringiu seu desejo de receber, de forma que pudesse ficar perto do
Criador.
por isso a primeira coisa que voc deve aprender ao adentrar o
mundo espiritual como restringir seus desejos egostas. Se voc no
consegue fazer isso, as portas para a espiritualidade permanecem fechadas, o que nos leva Barreira.
O Quinto Nvel e a Barreira
Imvel (inanimado)
2.
Vegetal
3.
Animal (vivo)
4.
Falante (humano)
5.
Todo ser tem os cinco nveis, mas o nvel predominante determina sua
categoria. Os animais, por exemplo, possuem algumas caractersticas que
so tipicamente humanas, tais como a capacidade de se programar para o
futuro, mas essa no sua principal caracterstica. O ser humano tambm
tem caractersticas animais, mas ainda somos basicamente diferentes dos
animais.
Cabalio
Atingir este estgio envolve outros fatores alm dos quatro primeiros
nveis de vitalidade, que so baseados em fatores biolgicos. Os nveis
14 evoluem por intermdio das presses da natureza, que impulsionam
a evoluo de modo inconsciente. Mas a evoluo para o quinto nvel
voluntria e consciente, feita fora de nossa prpria livre escolha. O
desejo por ele o primeiro passo para atravessar a barreira. o desejo
mencionado no incio deste livro, o desejo de perguntar para que serve
a vida, o desejo sobre o qual a prpria Cabala baseada.
O Incio da Subida
No degrau mais baixo da escada espiritual, onde voc e eu comeamos, estamos desconectados do Criador. Aqui, a tarefa de renovar o
nosso desejo pela espiritualidade e torn-lo um veculo que nos leve mais
uma vez para cima na escada espiritual.
Todas as almas comearam unidas com o Criador. De certo modo,
voc e eu nos desenvolvemos e nos renovamos por milhares de anos. No
mbito da Cabala, os ltimos 6.000 anos tm sido o pice deste processo.
Agora o processo est chegando ao fim, num momento em que toda a
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O desejo de se tornar espiritual o primeiro passo na subida da escada. Voc comea querendo reaInformaes
lizar este desejo, e o conquistar
O ambiente pode lhe acelerar, mas tambm pode lhe retardar. Se voc se cercar de pessoas, simplesmente pedindo (em seu
livros, e meios de comunicao que no apreciam a
corao). Pedindo para ser mais
espiritualidade (ou seja, de altrusmo), voc tambm
espiritual chamado de elevar
no a desejar. Uma vez que voc se coloca numa
a MAN (aramaico: Mayin Nukvin
determinada sociedade, voc no pode escolher seus
pensamentos; voc os absorve subconscientemente
gua da Mulher). Elevar a
do ambiente. A liberdade de escolha que realmente
MAN tambm chamada de
temos, no entanto, est no prprio ambiente. Escolher
orao. A MAN, ou desejo de
o ambiente correto nos levar para a espiritualidade,
e determina a nossa velocidade.
ser mais espiritual, vem de duas
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A vida nos mostra que no podemos sobreviver sem um nmero suficiente de pessoas nossa volta para servir e ajudar a prover nossas necessidades. As pessoas so seres sociais,
No Rumo
e
a sociedade como uma mquina
Na Cabala, o grupo coletivo e o indivduo
onde cada indivduo como uma
so tratados igualmente. O que bom para o gruroda, ligada a outras rodas. Uma
po bom para o indivduo e vice-versa. Assim, uma
sociedade negativa prejudica o indivduo e uma nica roda no pode avanar sosociedade positiva o beneficia,
zinha. No entanto, ela une o movimento de todas as outras rodas e
contribui para que a mquina cumpra a sua finalidade.
Se a roda quebra, o problema no da roda, mas sim de toda a mquina, porque a roda quebrada impede a a mquina de se mover. Acontece
que no somos avaliados pelo que ou quem somos, mas sim pelo tipo
de servio que prestamos sociedade. Uma pessoa m apenas m
medida que ele ou ela prejudica o pblico, e no porque ele ou ela no
atingiu o nvel de algum valor abstrato de bondade.
Bons e maus atributos ou aes so bons ou maus conforme beneficiam ou no o pblico. Se uma parte do grupo no contribui com a sua
parte, esses indivduos no apenas prejudicam o coletivo, mas tambm
so prejudicados. por isso que uma sociedade pessimista prejudica o
indivduo.
Da mesma forma, uma sociedade boa beneficia o indivduo. As pessoas
so parte do todo, e o todo no vale mais do que a soma das pessoas. Na
Cabala, o coletivo e o individual so como uma mesma coisa.
Uma das idias principais para entender a Cabala que as pessoas
percebero que o seu prprio benefcio e o benefcio do coletivo so os
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Preparando O Caminho
Para o Homem
Pontos Principais
Como mencionamos no Captulo 7, existem cinco mundos espirituais: Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira, e Assiya. A nica coisa verdadeira o mundo de Ein Sof (Sem Fim). Tambm explicamos que a
palavra Olam (Mundo) vem da palavra Haalama (ocultamento). Assim,
os mundos so aspectos incompletos do Criador. O nico lugar onde
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Centelhas Espirituais
Todos os mundos, Superiores e inferiores, esto contidos no Interior.
-Rav Yechuda Ashlag.
A histria da criao comeou com uma raiz, uma origem (o desejo Dele
em fazer o bem Suas criaes), e se expandiu em quatro fases. Esta
a origem da rvore da Vida, sua raiz inicial, se assim desejarmos. Na
fase 4, a criao restringiu a si mesma, realizou um Tzimtzum, e rejeitou
toda a Luz (prazer) que o Criador quis dar. Tal ato parece contradizer o
Pensamento da Criao, mas um passo necessrio para a determinao
da criao como uma entidade independente do Criador
A fora atravs da qual a criao parou de receber a Luz um tipo
muito especial de vergonha, a origem de todas as desgraas, denominada
o po de vergonha. Os Cabalistas explicam que a vergonha a fora
mais poderosa que nos guia.
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Agora segure firme, porque estamos prestes a mergulhar profundamente no corao do homem: o po da vergonha a me de todas as
vergonhas. uma experincia como nenhuma outra neste mundo. uma
sensao de queimadura que tem apenas um nome apropriado para ela:
o Inferno. Mas no se preocupe, na Cabala nenhum mal vem sem a sua
compensao e recompensa logo a seguir.
A principal diferena entre a nossa vergonha (mundana) e o po (espiritual) da vergonha que no nosso mundo ficamos envergonhados
em no atingir os padres da sociedade, e na espiritualidade ficamos
envergonhados em no atingir os padres do Criador.
Imagine que voc subitamente descobrisse que todo o universo, desde
o Big Bang at o final dos tempos, fosse bom, generoso, e doador. Parece
incrvel? Agora imagine que voc tambm descobrisse que existe apenas
um elemento nele que egosta, e que quer se aproveitar de tudo e de
todos. Pois bem, este deve ser o diabo. Agora imagine que voc descobrisse que este diabo voc. O que voc faria?
Certamente, ningum suportaria isso. Ento, para piorar ainda mais,
voc descobre que o mal no est no seu corpo, e sim na sua alma, nos
seus desejos, de modo que mesmo que voc se suicide, voc ainda estar
no mal, porque nenhuma arma capaz de pr fim a sua alma.
Naturalmente, quando voc descobrir isso, a ltima coisa que desejar continuar a ser voc mesmo, e a coisa que voc mais desejar
ser um doador como o Criador. E no momento que desejar isso, voc
conseguir.
Agora voc j sabe que o Tzimtzum no uma restrio imposta sobre voc. o resultado do seu prprio esforo em se auto-conhecer.
tambm um acontecimento muito gratificante e prazeroso, porque a
primeira vez que voc tem a capacidade de ser realmente uma outra
coisa. Voc pode escolher no s entre duas opes neste mundo, mas
tambm entre dois tipos totalmente diferentes de natureza. Quando voc
escolher um, os seus sentidos lhe mostraro o nosso mundo; e quando
voc escolher o outro, os seus sentidos lhe mostraro o mundo espiritual.
Mas voc ser capaz de escolher entre eles, e at mesmo saltar de um
para outro quando quiser.
84
luzes tanto quanto ela consegue faz-lo sem pensar em si mesma. E, como
existem cinco Luzes, cada mundo espiritual contm cinco Partzufim.
Agora voc tambm compreende porque cada fase chamada Olam
(mundo), que significa ocultamento. Este o nvel no qual Malchut pode
se beneficiar do prazer do Criador sem pensar em si mesma. Naturalmente,
quanto mais elevado o mundo, maior a capacidade de Malchut em
desfrutar a Luz do Criador. Esta a grande recompensa que surge ao se
atingir o mundo de Ein Sof (Sem Fim) no h limitaes recepo
dos prazeres do Criador.
os operrios da Construo
Ado nasceu nos mundos de Beria, Yetzira, e Assiya, mas foi rapidamente
elevado por eles a Atzilut, onde todos os desejos so corrigidos e funcionam apenas para dar ao Criador. No mundo de Atzilut, Ado trabalhou
(recebeu) com pequenos desejos, aqueles que ele tinha certeza que poderia usar altruisticamente, com a inteno de dar ao Criador. O Criador
disse que ele poderia fazer qualquer coisa, desde que no comesse da
rvore do Conhecimento, que representa os desejos mais fortes, aqueles
que Ado no podia usar com a inteno de dar ao Criador.
Neste momento, Ado era considerado sagrado, um santo. Mas ele
no tinha conhecimento dos seus prprios desejos no-corrigidos. O que
Ado no sabia era que ele fora colocado no Jardim do den e autorizado
a trabalhar com seus pequenos desejos, apenas como um exemplo de
como ele deveria trabalhar com os seus desejos mais grosseiros. Assim,
quando eles surgiram pela primeira vez, ele no sabia como lidar com
eles, e pecou.
Quando
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Na verso Cabalstica, a histria do pecado original tem algumas reviravoltas que voc pode no saber. Ado recebeu ordens para no comer da
rvore do Conhecimento, de modo que no se confundisse com desejos
que no pudesse lidar. Mas a sua parte feminina, Eva, disse-lhe que se
ele comesse, seria capaz de dar ainda mais ao Criador, do que se no
comesse.
Ela tambm tinha razo, porque fazendo isso, ele estaria usando
desejos ainda maiores para receber com a inteno de dar ao Criador.
Mas o que Eva no sabia era que, para dar ao Criador com esses desejos poderosos, era preciso ter uma
Masach muito forte para lidar com
Fora de Rumo
eles. E Ado no tinha isso. Voc
Este um bom lugar para relembrar que deve estar justamente se perguntudo o que a Tora (os Cinco Livros de Moiss) e a
tando: Porque o Criador no disCabala descrevem ocorre no mundo espiritual, e
no no nosso mundo.
se ao Ado que ele no podia lidar
com esses desejos? Ele queria que
o Ado falhasse? Que tipo de Criador generoso permite que sua criao
sofra?.
Para entender por que razo o Criador fez isso ao Ado, devemos recordar o Pensamento da Criao, e isso o que o Ado realmente queria.
Para ensinar ao Ado sobre seus prprios desejos, o Criador teve que
revel-los a ele. Como podemos expor um desejo a algum sem deixar
que ele experimente o que sentir aquele desejo?
Do ponto de vista do Criador, nenhum mal foi feito pelo pecado de
Ado, porque este apenas mais um passo para ensinar a criao a receber tudo o que Ele pretende dar. O maior dom que o Criador pode nos
dar o Seu Pensamento, e isso que Ele tinha para nos mostrar. Agora
que temos essa memria em nossas Reshimot podemos comear a nos
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88
Em Resumo
Desvendando a Linguagem
da Cabala
Pontos Principais
Tudo so foras
Entendendo a Linguagem dos Ramos
Novos significados para velhas histrias
Desmistificando a linguagem do O Zohar
Para entender os textos Cabalsticos, voc deve entender sua linguagem.
No, voc no precisa aprender hebraico, mas precisa entender o modo
como os textos Cabalsticos usam histrias para apresentar idias. As
histrias sobre as pessoas e o mundo tornam-se metforas para conceitos
e idias dos Mundos Superiores.
A linguagem cabalstica descreve como as foras dos Mundos
Superiores atuam sobre os objetos deste mundo. As histrias e as idias
por trs dela mostram como o universo est estruturado. Lido dessa maneira, as histrias sobre este mundo (por exemplo, as histrias Bblicas)
assumem novos significados.
89
Na Era Global
A Bblia (ou Tora) sublime e espiritual, mas, francamente, ela pode ser
uma histria um pouco longa com suas listas de relacionamentos. Lemos
sobre casamentos, divrcios, traies, e assassinatos. Uma pergunta justa
poderia ser: o que h de to espiritual nisso?
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Para a Cabala, a Bblia no conta histrias sobre pessoas. Pelo contrrio, ela mostra as relaes entre as foras espirituais.
A Bblia mostra o processo de correo das almas atravs das foras
superiores. Isso conduz as almas em
Inicialmente, voc deve saber que
seu caminho de ascenso, na medida
quando lidamos com temas espirituais que no
em que elas aumentam sua capacidade
tm qualquer preocupao com tempo, esde doao. Personagens como Ado,
pao, e movimento, e especialmente quando
lidamos com a Divindade, no temos palavras
No, e Abrao no so vistos como
para express-los e contempl-los. Por esse aqueles que viveram em certo lugar e
motivo, os sbios da Cabala optaram por uma
andaram (ou flutuaram) a esmo. Eles
linguagem especial, que podemos chamar a
linguagem dos ramos.
so considerados foras que operam
-Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot
sobre os desejos a serem corrigidos,
dentro de cada um de ns. Por exemplo, a histria do xodo dos escravos hebreus do Egito no representa a sua liberdade da escravido fsica, mas a aquisio da primeira Masach (tela), a
travessia da barreira.
Centelhas Espirituais
Na Era Global
dos Ramos.
A Histria da Ma
Vamos falar sobre a histria Bblica da criao. O desejo de receber existente na alma comum (ns) denominado Eva. O desejo de dar, de
outorgar, chamado Ado. O egosmo - o desejo de receber com a
inteno de receber - denominado a serpente, e ns o chamamos de
ego. O ego quer assumir todos os nossos desejos e nos empurrar para o
egosmo. Isto considerado como a serpente vindo at Eva - o desejo de
receber - e dizendo: Quer saber? Voc pode usar o seu desejo de receber
de uma boa maneira. Ento, Eva foi at o Ado - o desejo de dar - e
disse: Quer saber? Ns temos a oportunidade de subir at os mundos
mais elevados. Alm disso, isso que o Criador quer, e por isso que Ele
nos fez recebedores.
E ela comeu. O desejo de receber, unido serpente (egosmo), comeu
a ma. Como eles gostaram, pensaram: Porque no arrastar o Ado (as
foras de doao) nisso?. E foi isso que fizeram. Como resultado, todo o
corpo de Adam ha Rishon (a alma comum), todos os seus desejos, foram
corrompidos pela inteno da serpente em receber, no que se tornou o
pecado original.
Abrao entre o Egito e Israel
Informaes
Na Cabala, Israel no um pedao de terra. O seu nome vem de duas palavras: Yashar (diretamente a), El (Deus, Criador).
Por isso, para um Cabalista, qualquer pessoa
com um forte desejo de ser como o Criador
considerado uma parte de Israel.
Abrao, decomposto como Av (pai) ha Am (a nao) - os enormes desejos de receber que surgiram dele. Para combinar com tais desejos, ele
tinha um desejo de dar, o que assegurou que os desejos fossem finalmente
corrigidos. Cada vez que Abrao aumentava seu desejo de dar, ele ia para
Israel, e cada vez que aumentava seu desejo de receber, ia para o Egito.
tambm por este motivo que a migrao para Israel considerada uma
subida, e a migrao para o Egito considerada uma decida.
O desejo de dar, sozinho, ineficaz. Voc s pode realmente dar ao
Criador recebendo Dele. Ento, Abrao perguntou: Como eu saberei
que alcanarei o mesmo nvel de doao do Criador?. Abrao no podia
receber porque estava numa situao de doao. O Criador colocou a
sua semente no Egito e disse que ele receberia a medida plena do desejo
de receber. Abrao estava feliz. Aps o exlio, quando o povo se misturar
aos Egpcios e absorver seus desejos, o povo ser corrigido e saber como
receber com o objetivo de dar. Este o padro de realizao para todos,
e que leva ao fim da correo.
A Bblia diz que Abrao desceu ao Egito devido fome. A fome era
espiritual porque ele queria outorgar, mas no tinha nada para dar. Para
Abrao, uma situao na qual ele no podia dar era chamada de fome,
ausncia de desejos de receber. medida que uma pessoa adquire progressivamente um desejo maior de receber, isso considerado como se
ela experimentasse o exlio no Egito. Quando ela sai da experincia com
grande quantidade de vasos de recepo, ela pode comear a corrigi-los
para que eles trabalhem com o objetivo de outorgar.
O Cabo-de-Guerra entre Moiss e o Fara
A prxima histria-chave da Bblia, sob a perspectiva Cabalista, a histria de Moiss. O Fara escravizando os judeus tem um significado mais
profundo que o registro histrico.
O Fara sonhou que haveria sete anos de riqueza, seguido por sete
anos de fome. A riqueza quando voc primeiro descobre um grande desejo pela espiritualidade e sente grande felicidade. Isto porque voc acha
que pode atingir a espiritualidade usando o seu ego. Voc est pronto
para ler e aprender, e a fazer todos os tipos de coisas. A fome acontece
quando voc v que no pode atingir a espiritualidade, a menos que abra
mo do seu ego e ganhe o atributo de dar. Mas voc no pode dar, apesar
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Na Era Global
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Na Era Global
O Condutor de Asnos
O Zohar contm uma bela histria sobre um condutor de asnos, um homem que conduz os asnos de homens importantes, para que eles possam
andar despreocupadamente e falar sobre seus negcios. Mas o condutor
de asnos no O Zohar uma fora que ajuda a pessoa que j tem sua
prpria alma.
Na histria, dois homens falam sobre questes espirituais, medida
que andam de um lugar para outro. Sempre que chegam a um dilema que
no conseguem resolver, o condutor de asnos, milagrosamente, lhes d
a resposta. medida que avanam (graas s respostas do condutor),
eles descobrem que seu simples condutor de asnos , na verdade, um
anjo enviado do cu, que existe para esse propsito: ajud-los a avanar.
Quando avanam at o ltimo nvel, eles descobrem que o seu condutor
j est l, esperando-os.
A interpretao Cabalstica: o asno o nosso desejo de receber, o
nosso egosmo. Todos ns temos um condutor de asnos, esperando-nos
para entrar no mundo espiritual, de modo que le possa nos guiar. Porm,
como na lenda, s descobriremos quem ele realmente quando atingirmos o seu nvel, no final da nossa correo.
A Noite da Noiva
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A obra A rvore da Vida do Ari, marca o incio da ltima fase na evoluo das almas. O Ari afirma que a sua fase a ltima gerao. Desde o
seu tempo, a sabedoria Cabalstica comeou a emergir do ocultamento,
embora isso ainda dure sculos. Com ele, comeou um novo processo
qualitativo.
Um Cabalista pode sentir que sua fase a ltima antes da correo,
porque ele sabe que precisa de apenas um pouco de MAN (orao pela
correo) para revelar tudo, e pr um fim aos problemas do nosso mundo.
Faltam apenas alguns centmetros para fazer contato. Atravessar essa
lacuna depende de ns, e por isso que os Cabalistas tentam disseminar
seu conhecimento de forma que mais almas sejam corrigidas. Eles sentem
que estamos muito prximos de concluir a nossa correo.
O Estudo das Dez Sefirot
Todas as coisas deste mundo so ramos das razes que surgem primeiro
no mundo espiritual.
A Bblia foi escrita na linguagem dos ramos, usando nomes e termos
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Na Era Global
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Pontos Principais
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Na lngua hebraica, cada letra corresponde a um nmero. Como resultado, qualquer palavra ou nome pode se tornar uma srie de nmeros.
Os nmeros podem ser tomados um de cada vez, ou somados juntos. As
letras so resultados das sensaes espirituais. A direo das linhas e das
formas numa letra tm um significado espiritual.
Como resultado, as letras hebraicas tambm so cdigos para as sensaes que o escritor recebe do Criador. Quando uma letra ou palavra
escrita, o autor est nos dando sua percepo consciente do Criador. O
Criador est agindo nelas medida que so escritas.
A cor tambm uma pista para o modo como a criao (tinta preta)
trabalha de mos dadas com o Criador (livro branco). Sem isso, voc
no pode entender a escrita ou a histria da criao, e o que ela significa
para voc.
Um Mapa da Espiritualidade
104
Fora do Rumo
Mesmo se tomssemos a palavra mais sutil que
possa ser usada... as palavras Luz Superior ou at mesmo Luz Simples, ainda so derivadas ou emprestadas
da luz solar, ou luz da vela, ou uma luz de satisfao que
a pessoa sente ao solucionar alguma dvida importante.
Como ns podemos utiliz-las no contexto espiritual
e Sagrado? exatamente assim quando precisamos
achar alguma lgica nessas palavras, que nos ajude em
relao habitual negociao na busca da sabedoria.
Aqui, devemos ser muito rigorosos e precisos usando descries definitivas.
Baal HaSulam, A Essncia da Sabedoria Cabalstica
106
Ela a primeira da Torah porque Bet representa a conexo corrigida entre Bina e Malchut, chamada Beracha (beno). Uma bno recebida
quando Malchut (a criao, ns) consegue se conectar Bina (o Criador).
Ns s nos conectamos a Ele quando queremos ser como Ele, e esse o
significado de uma conexo corrigida. Quando Malchut pede para ser
como Bina isto , quando voc e eu queremos ser como o Criador
chamada beno (Beracha) de uma conexo corrigida.
No Rumo
Ns estudamos as qualidades do
Criador do mesmo modo que determinamos
as cores de um objeto. Quando vemos uma
bola vermelha, significa que a bola refletiu a
cor vermelha; por isso que podemos v-la.
Da mesma forma, quando rejeitamos (refletimos) um fragmento da Luz do Criador, sabemos exatamente o que rejeitamos. por isso
que o nico modo de conhecermos o Criador
rejeitando primeiro toda a Sua Luz. S ento
podemos decidir o que queremos fazer com
ela.
Essas so
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110
tambm por isso que estas quatro letras incluem a palavra havayah (um
termo genrico que em hebraico significa existncia, ser).
Abro Tomou a tarefa para si (voce tambm pode)
Em Resumo
111
11
Corpo e Alma
Pontos Principais
114
Corpo e Alma
misso na Terra atravessarmos tantas encarnaes quanto forem possveis, de forma que nossa alma descubra sua ltima correo.
Qual a Razo das Aparies Repetidas?
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A noo de lugar, como eu e voc imaginamos, no tempo e no espao, no existe nos Mundos Superiores. O que acontece quando a alma
retorna Fonte? Na verdade, a alma volta a sua raiz, em Ado ha Rishon.
A raiz da alma o lugar da alma no sistema de Ado ha Rishon. Este
um local espiritual que est muito prximo da Fonte, o Criador. Voc no
consegue descobrir este local espiritual com os cinco sentidos fsicos.
Uma alma uma fora espiritual. Na Cabala, as almas esto organizadas numa pirmide, sobrepostas conforme seus desejos. Os
No Rumo
desejos terrestres esto embaixo
Os Cabalistas fazem uma distino entre
o que eles chamam de alma animal e alma.
e os desejos espirituais esto no
A alma animal aquela com a qual nascemos: o
topo.
carter, os gostos e desgostos, as emoes e as tenNa base da pirmide esto
muitas almas com pequenos desejos (comida, sexo, sono e abrigo). Estes so desejos animais.
No prximo nvel esto aquelas
que desejam a riqueza, algo alm das necessidades bsicas. No prximo
nvel est o desejo de controlar os outros, pela fora ou poder. Aqui, h
ainda menos almas. O nvel seguinte o do conhecimento essas almas
esto ocupadas com descobertas. No topo da pirmide esto pouqussimas almas, que se esforam em conquistar o mundo espiritual. Todos
estes nveis compem a pirmide.
Corpo e Alma
Centelhas Espirituais
Em nosso mundo, no h almas novas
da forma como os corpos so renovados, mas
somente uma certa quantia de almas, que encarnam na roda da transformao da forma,
porque a cada vez elas vestem um novo corpo
e uma nova gerao.
Portanto, em relao s almas, todas as geraes desde o incio da Criao at o fim da
correo, so como uma nica gerao que
expandiu sua vida por milhares de anos, at que
se desenvolveu e foi corrigida como deveria ser.
E o fato de que, enquanto isso, cada um mudou
seu corpo milhares de vezes completamente
irrelevante, porque a essncia do eu corporal,
chamado a alma, no sofre nada com estas
mudanas.
Baal HaSulam, A Paz
118
Perguntas e Respostas
Corpo e Alma
com a alma do Ari. Ele nasceu e viveu em seu corpo como todo o mundo,
com seu prprio potencial espiritual. Alm disso, contudo, ele recebeu o
potencial, a Luz, a qualidade de outorgar chamada Ari. Esta a fora
espiritual do Ari. Assim, ele continuou desenvolvendo-a com o mtodo
da Cabala.
Ns tambm podemos tentar obter todas as almas unidas dentro de
ns. Nesse estado, teremos outras almas alm da nossa. Uma destas almas
adicionais ser chamada o condutor de burros, a alma que nos guia ao
longo do nosso caminho espiritual, mencionada no Captulo 9.
Eu Posso Reencarnar como um Animal?
Centelhas Espirituais
A reencarnao ocorre em todos os
objetos da realidade tangvel, e todo objeto
vive, sua prpria maneira, a vida eterna.
Baal HaSulam, A Paz
120
O nmero de almas no sistema universal de 600.000, e ele imutvel. Foram dados 6.000 anos para que todas as almas alcancem a realizao. A partir de 2009, restam 231 anos.
At quando as almas continuaro voltando Terra depende do
Informaes
progresso feito em direo s suas corUm
famoso
provrbio
chins diz: D
rees. Podemos pensar nisso como se
um peixe a um homem e voc o alimentar por
nossa alma estivesse numa caminhada, um dia. Ensine um homem a pescar e voc o
e fossemos o guia da trilha. Se conduzir- alimentar por toda a vida. Isto semelhante
mos os peregrinos (almas) sua meta, ao que fazemos quando ajudamos os outros a
estudar o conhecimento Cabalstico, auxiliando
eles no tero que voltar no prximo
na correo de suas almas.
ano para a Trilha da Vida, ou voltaro
mais fortes e prontos para progredir ainda mais. Qualquer progresso
um bom progresso.
A meta levar todas as almas ao topo da montanha espiritual, onde a
correo completa alcanada. Elas se tornam mais corrigidas medida
que sobem. At que todas as almas alcancem o topo, elas continuaro
voltando aos nossos corpos terrestres, de modo que possamos ajud-las
a subir. Estudar a Cabala acelera este progresso.
Eu Posso Me Lembrar das Vidas Passadas?
Ns no conseguimos sentir as vidas passadas com nossos sentidos corporais. Ns atravessamos vrias fases em nossa vida: infncia, adolescncia,
juventude tudo que conduz at ns hoje. O Ns hoje no consegue
ver o ns da semana passada, porque o ns hoje ocultou-lhe. Todas as
fases esto l, mas ns s conseguimos ver o estado atual: ns hoje.
O ponto mais avanado no passado de nossa alma o nosso ponto de
partida nesta vida. Se alcanarmos um nvel elevado da espiritualidade, a
prxima pessoa que se une nossa alma ter um ponto de partida ainda
melhor.
O
Que
Fica
Passadas?
das
Vidas
Fora do Rumo
Ns no queremos progredir atravs da
dor. No assim que se faz. A dor s nos faz
pensar que somos mrtires, deixando-nos orgulhosos e nos afastando da necessidade de nos
tornarmos como o Criador. A nica coisa boa
em relao dor que ela indica que no
estamos na direo correta.
Corpo e Alma
Em Resumo
As almas continuam voltando Terra at alcanarem a correo
completa.
A reencarnao s inclui a alma humana, e no a alma animal (car-
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Tornando-se um
Aluno de Cabala
Pontos Principais
124
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No Rumo
Os desejos materiais surgem de forma progressiva, e no de uma s vez. Se
sentirmos desejo por dinheiro, no significa
que no o sentiremos amanh novamente.
Provavelmente sim, e at mais forte. Mas o fato
do desejo por dinheiro surgir, desaparecer e reaparecer, demonstra que estamos trabalhando corretamente, e que o ressurgimento a
revelao de uma nova Reshimo, de um novo
nvel. Indica que terminamos nosso trabalho no
nvel anterior, limpando assim o caminho para
que surja um novo nvel de desejo.
A espiritualidade pode ser alcanada atravs do estudo dos livros corretos, ou seja, livros escritos por um verdadeiro Cabalista. Ler livros corretos como ser conduzido por um guia de excurso num pas estrangeiro.
Com a ajuda do guia, o viajante fica orientado e entende melhor seu
novo paradeiro.
Ns precisamos de livros que sejam adaptados a nossas almas, escritos
por Cabalistas mais prximos a nossa gerao. Isto porque, diferentes
almas descem em cada gerao, e cada gerao requer diferentes mtodos
de ensino.
H uma fora especial nos livros Cabalsticos: qualquer pessoa que
os estuda, sob uma orientao correta, pode atingir o grau espiritual
do autor. Os estudantes que seguem as vias expostas pelos escritores
de livros autnticos da sabedoria podem se unir ao mundo espiritual.
Mergulhando num texto da sabedoria, eles sobem gradualmente ao nvel
espiritual do autor.
127
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No Rumo
No fique frustrado se o que parecia
claro ontem se torna obscuro no dia seguinte. Dependendo do nosso humor e estado
spiritual, o texto pode parecer cheio de significados profundos ou completamente sem
sentido quando estivermos lendo. No desista
se ele parecer vago, estranho ou sem sentido.
A Cabala estudada para nos ajudar a ver
e perceber, e no para ganharmos conhecimento tcnico.
Isso tambm acontece em nosso mundo. Ns nem sempre conseguimos explicar nossos sentimentos, e, s vezes, acabamos usando palavras
e gestos vagos.
por isso que os livros Cabalsticos so difceis de entender. At que
129
130
Fora do Rumo
Na Cabala, o papel do professor muito
sutil. Ele deve orientar o estudante para longe de si
mesmo, em direo ao Criador. No h como evitar
a ateno e admirao que os estudantes demonstram a um professor, a menos que este j tenha
transcendido o ego e entrado no Mundo Superior. E
como saberemos que o professor certo? Deixemos
nosso corao decidir!
cal de estudo, l que devemos ficar. Esse o nico teste vlido, e nada
mais importa.
Como o Rav Baruch Ashlag disse: Critiquem e duvidem de tudo. O
objetivo mais importante nos livrarmos do pr-julgamento,da educao, e da opinio pblica. Livrem-se de qualquer coisa estranha e tentem
absorver o modo como nossa ndole nos fala. Isso seria o mais verdadeiro,
porque qualquer educao ou opinio externa coero.
O Grupo de Estudo
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Pontos Principais
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Quando as palavras falham, a msica pode proporcionar discernimentos alm de nossa compreenso habitual. A msica tem o poder de nos
mover e nos fazer sentir coisas que vo alm das palavras.
A Msica Alcana onde os Textos No Conseguem
Fora do Rumo
At mesmo a msica no consegue
transmitir as impresses do Mundo Superior
de forma precisa, porque ns no temos os
mesmos Kelim (vasos), os mesmos rgos
sensoriais ou atributos internos dos Cabalistas
que atingem e sentem os Mundos Superiores.
A msica nos d uma impresso dos Mundos
Superiores, uma sensao semelhante, embora seja uma rplica frgil..
Banhando-se na Luz
138
compositor. Ouvir uma msica composta por Cabalistas nos d a oportunidade de experimentar seus sentimentos espirituais.
Melodias do Mundo Vindouro
Para entendermos o que o compositor Cabalista quer expressar na melodia, s precisamos escut-la, e nossa compreenso funcionar automaticamente. Escutando as melodias de um Cabalista, teremos a oportunidade de sermos afetados, num certo grau, por suas impresses dos mundos
espirituais.
Centelhas Espirituais
Harmonia Espiritual
Podemos usar melodias Cabalsticas para nos conectarmos s razes espirituais, de onde elas foram escritas, sem termos que trabalhar duro. s
relaxarmos e escutarmos a msica.
No entanto, existem informaes nas prprias notas musicais. Na
Cabala, elas no esto dispostas aleatoriamente ou de forma vaga. Sua
harmonia construda sobre regras Cabalsticas, e as notas so escolhidas
140
III
A
Cabala
Hoje
14
Na Era Global
Pontos Principais
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De todos os valores que apreciamos, um dos mais valorizados a privacidade. Todos gostam de ter um pedao de propriedade privada.
Voltando ao Captulo 5, dissemos que existem cinco nveis do desejo:
inanimado, vegetativo, animado, humano e espiritual. Tambm dissemos
que havia uma s alma, chamada Ado, que foi quebrada em
Centelhas Espirituais
inmeras partes, as quais foram
Toda essa realidade, Superior e inferior,
una ... e foi emanada e criada por um nico revestidas por corpos fsicos em
Pensamento. Esse Pensamento nico a essncia nosso mundo. por isso que exisde todas as operaes, a finalidade. Ele , por si s,
tem tantas pessoas na Terra.
a perfeio plena, o Uno, nico, e Unificado.
Mas no importa quo distante nos sintamos uns dos outros,
Rabino Yehuda Ashlag, O Estudo das Dez Sefirot
ns ainda somos aquela alma
simples, Ado. Se uma clula cerebral no tem conscincia de uma clula
sangnea, no significa que possa viver sem ela. Sem as clulas sangneas, que levam alimento e oxignio ao crebro, as clulas cerebrais
morreriam bem como as clulas sangneas. E ns tambm.
Na Era Global
Mas uma criana maior j responsvel por algo, mesmo seja s para
lembrar de pr o sanduche na merendeira ou levar o cachorro para
passear no final do dia. Um adolescente j responsvel por mais coisas
e, de um adulto jovem, j se espera que assuma a responsabilidade total
de sua vida.
Quando crescemos e temos filhos, tambm nos tornamos responsveis por outros. Mas, e se fssemos responsveis por todo ser humano
na Terra? O que aconteceria se essa responsabilidade no fosse apenas
pelas pessoas que esto vivas, mas tambm por todas as pessoas, animais,
plantas e minerais que j viveram, desde o princpio da criao at a
eternidade? Este o significado da responsabilidade espiritual.
Portanto, esta responsabilidade pode parecer um fardo pesado. Mas, e
se ela no fosse uma conseqncia de algum professor malvado querendo
atormentar seus estudantes com uma tarefa que eles no pudessem executar? O que aconteceria se ela fosse simplesmente resultado do amor?
Ns amamos nossos filhos. Portanto, a responsabilidade pelo bemestar deles no apenas natural, como bem-vinda. E se sentssemos
o mesmo tipo de amor e cuidado que sentimos por nossos filhos, pelo
mundo inteiro e tudo que h nele em relao a todas as criaturas
que j viveram, que esto vivas, e que vivero, no importa quando, no
futuro? Esse imenso amor a felicidade espiritual. A Cabala nos ajuda a
experimentar esse imenso amor, e o torna inato em nossa natureza.
Como Uma Unidade
Vocs se lembram como ramos no incio? Primeiro havia Ado, uma nica
Eis a explicao Cabalstica para a
superpopulao em nosso planeta. O nosso
alma. Ado era uma alma boa, que s
egosmo continua crescendo, ficando cada
queria dar ao Criador. Mas ele julgou
vez mais difcil corrigi-lo. O nico modo de cormal a sua capacidade de dar ao Criador,
rigi-lo dividindo-o em pedacinhos. Para que
o egosmo seja corrigido, ele precisa revestir
e esse erro lhe custou muito e, conseum corpo fsico. Assim, o nmero de pessoas
qentemente, para ns. Ele quebrou.
no mundo o nmero de fragmentos da alma
Sua alma quebrou em 600.000 pedaos,
comum (Ado) que atualmente precisamos
corrigir.
que ainda hoje continuam quebrando
nos bilhes de pessoas que habitam o
nosso mundo. Todas elas so minsculos fragmentos da alma original.
Informaes
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Na Era Global
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Na Era Global
Na Cabala, a regra mais bsica chamada: Os nveis superiores mandam. O esprito est Acima da matria. Provavelmente, no h nenhuma disputa sobre isso. Assim, para mudarmos nosso mundo, devemos ir
ao local que o corrompe, e esse local
Centelhas Espirituais
a mente humana.
Uma vontade no Superior uma lei
obrigatria no inferior.
Rav Yehuda Ashlag,
O Estudo das Dez Sefirot
150
Joo possuiu um desejo maior que Tiago, seu desejo maior do que ele
prprio. Em outras palavras, no processo de correo, ns estamos sempre um passo atrs de nossos desejos.
Esse um processo premeditado. No significa que nossos desejos
cresceram. Eles apenas surgem um por um, do mais leve ao mais pesado.
Quando eu termino de corrigir um desejo, surge o desejo seguinte.
Voc se lembra das Reshimot? Elas formam a seqncia do desejo
que leva escada espiritual. por isso que Joo, que corrigiu seu desejo
anterior, superior ao Tiago, que no corrigiu esse nvel do desejo. Mas o
desejo do Joo maior do que o prprio Joo, porque o leva ao prximo
nvel. Mais sobre isso num instante.
Desejos correndo solta
Na Era Global
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Na Era Global
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15
O Diagnstico
metade da Cura
Pontos Principais
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156
Entendendo a Natureza
Como bastante evidente nos dias de hoje, o nosso mundo est beira
de uma catstrofe de propores gigantescas. Para entender a origem da
crise, vamos analisar os fundamentos da prpria natureza. Comecemos
com a natureza humana, vista do ponto de vista da Cabala.
Dar ou No Dar
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por ser o mais elevado, controla todos os demais nveis. Assim, podemos
perceber o que acontece quando este nvel funciona de forma errada. Na
Cabala, o nvel humano aquela parte em ns que tem livre escolha. Se
pudermos desenvolver em ns uma parte que esteja totalmente intacta
do clculo da auto-gratificao, seremos verdadeiramente livres de
nossos egos.
Alcanando a unidade da natureza sob o princpio do um por todos,
comeamos a perceber a singularidade da humanidade e o seu lugar no
mundo. A peculiaridade dos seres humanos, comparada ao resto de natureza, reside no poder e na natureza dos desejos humanos, e na
evoluo contnua destes.
Informaes
O altrusmo a conexo para um pro- Com o risco de simplificarmos
psito mais elevado que o elemento indi- demais os assuntos, podemos dizer o seguinte: Para corrigir o mundo, s precisamos
vidual no coletivo. Os desejos humanos seguir o conselho de Kennedy, tornando-o,
so a fora motivadora que empurra e entretanto, mais inclusivo: No pergunte o
desenvolve a civilizao. O truque usar que natureza pode fazer por voc, mas sim
o que voc pode fazer pela natureza.
a Cabala como um meio para transformar os desejos egostas desenvolvidos, em desejos altrustas.
O Que Voc V Quem Voc
Fora do Rumo
Com exceo dos seres humanos, toda natureza consome somente aquilo
que precisa para o seu sustento. Os seres humanos almejam mais comida,
sexo e conforto fsico do que precisam para viver. Este estado especialmente verdadeiro nos desejos que so exclusivamente humanos, na
perseguio (infinita) por riqueza, poder, honra, fama e conhecimento.
Os desejos por coisas que so necessrias para existncia no so
considerados egostas, mas sim naturais, porque surgem como ordens
da natureza. Estes desejos esto presentes no inanimado, vegetativo e
animado, e tambm nos humanos. Somente aqueles desejos humanos
que excedem o que necessrio para a existncia so egostas.
Alm do fato de que os desejos humanos crescem exponencialmente,
eles incorporam o prazer por humilhar outras pessoas, ou por v-las sofrerem. Estes desejos so exclusivos natureza humana, e so o verdadeiro
egosmo. Ns os experimentamos atravs de nossas conexes com os
outros, e por isso que o nico modo de corrigir nossos desejos trabalharmos neles com outras pessoas,
Centelhas Espirituais
como foi discutido no Captulo 11.
Se no estivssemos to interessa-
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A Necessidade do Luxo
Nossos desejos por coisas materiais esto enraizados no desejo de receber prazer, instalado em ns pelo Criador na Fase 1 (como descrito no
Captulo 7): o prazer de conhecer o Criador, de ser como Ele. Este desejo
ocultado pela cadeia de Reshimot, medida que descemos dos mundos
espirituais.
Atualmente, j estamos subindo a escada, expondo novamente as
Reshimot de nossos desejos, mesmo que no tenhamos cincia disso.
Nossa queda nos levou a um estado de separao total do Criador, e
nesse sentido, o nosso egosmo cumpriu o seu papel. Num mundo onde
o Criador no sentido de forma palpvel, podemos escolher livremente
entre a espiritualidade e a corporalidade, sem qualquer tentao de escolher um caminho ou outro, exceto nossa prpria experincia.
No Captulo 7, explicamos que as Reshimot so as lembranas inconscientes da alma de seus estados passados. Agora que chegamos ao final
da nossa queda, elas esto ressurgindo em ns, e ns estamos experimentando a intensificao dos desejos tanto pelas coisas materiais como por
mais satisfao espiritual (donde as tendncias pela espiritualidade e a
Nova Era, especialmente nos pases desenvolvidos). Como estes desejos
so, de fato, anseios em experimentar o Criador, disfarados de desejos
por outras coisas (sexo, riqueza, poder, etc.), quando lhes damos essas
outras coisas, no experimentamos satisfao.
O truque e aqui que a Cabala nos ajuda manter nossas mentes
focadas na meta final: o Criador. Os desejos vm e vo. Mas, manter
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Como que esse desejo de ser semelhante ao Criador influencia o restante da natureza? Ns nunca influenciamos nada no nvel deste mundo.
Neste mundo, podemos chegar a algumas decises somente de acordo
com o que est em ns e o que vemos. No h nenhuma ao em nosso
mundo. Tudo o que fazemos nele s para perguntarmos no final: Qual
o propsito principal de tudo isso?.
H um nvel animal em ns, que quer uma casa, uma famlia, e tudo
que o corpo necessita. H um nvel humano em ns que quer dinheiro,
honra e conhecimento. E h o Ado em ns, o ponto no corao que tem
um impulso para ser como o Criador. E este o propsito de tudo isso.
Precisamente, quando a pessoa tem um impulso de ser como o Criador,
ela muda. Todos os outros nveis no conseguem mudar a si mesmos, de
forma alguma. Eles no podem fazer nada. Eles simplesmente existem
do jeito deles. Somente os seres com um ponto no corao tm livre
escolha. A livre escolha surge no ponto no corao. Quando surge a livre
escolha, se ns a utilizarmos corretamente, nos tornamos semelhantes
ao Criador.
Essa , realmente, a nica escolha que temos: sermos ou no semelhantes ao Criador. Porque somente os seres humanos tm pontos no
corao, somente eles podem ter livre escolha, e somente eles podem
mudar.
A correo comea quando a pessoa percebe que sua natureza egosta
a fonte de mal e o mecanismo da mudana. uma experincia muito
pessoal e poderosa, mas que, invariavelmente, leva a pessoa a querer
mudar, para avanar em direo ao altrusmo e se afastar do egosmo.
Em Resumo
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A Correo
Comea Comigo
Pontos Principais
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Descobrindo
a Estrutura Unificada
O Ado (voc e eu) est numa situao difcil. Se ele doar porque o
Criador o obriga, no considerado que ele est doando, mas sim que o
Criador o est forando a fazer isto. Para fazer com que o Ado alcance
um estado em que queira doar, porque a qualidade de doar , em si mesma, do mais alto valor, sem qualquer pensamento seu, o Criador deve
estar oculto.
Devemos sentir que vivemos num mundo Sem Criador, sem o controle e o governo do Alto. Devemos achar que tomamos todas as decises
sozinhos, e chegamos a todas as concluses, inclusive a concluso de que
a qualidade de dar , realmente, a qualidade mais valiosa. Ns recebemos
a ocultao do Criador e a sensao de que estamos em contato com outras pessoas. Como o Criador (a qualidade de dar) est oculto, ns somos
egostas e as odiamos, e elas nos odeiam. Mas, ao mesmo tempo, somos
dependentes delas e elas so depenCentelhas Espirituais
dentes de ns. exatamente isso que
Quando
o
homem
convertido no
a globalizao tem demonstrado a ns
amar aos outros, ele est em adeso direta,
de forma to clara nos ltimos anos.
em equivalncia de forma com o Criador, e
Portanto, como podemos reconciliar
nossa atitude para com a sociedade,
em que por um lado precisamos dos
outros, e por outro os odiamos e queremos explor-los?
A propsito, isto explica por que Ado caiu. Primeiro, tivemos que ser
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No Rumo
A afirmao Cabalsitca de que somos
uma nica alma interconectada no uma
afirmao filosfica; ela coloca a responsabilidade pela correo diretamente no nosso
colo. No h qualquer correo para o mundo
e para ns em qualquer nvel sem a nossa participao ativa em mente, corao e
ao.
Portanto, estamos todos compartilhando a vida exatamente como as clulas do corpo, onde cada uma depende da vida do organismo inteiro. Se
as outras almas pensarem em voc, voc viver. Se elas no pensarem
em voc, voc morrer. Essa lei a condio para a vida espiritual, como
tambm para a vida fsica.
Atualmente, somos considerados espiritualmente mortos; nossas almas
atuais so chamadas almas animadas. A alma animada refere-se a nossas vidas neste mundo, num estado de separao do Criador. Tudo que
sentimos e experimentamos nesta vida, contanto que no adquiramos
uma tela e desenvolvamos o primeiro Kli espiritual, considerado parte
da alma animada. Ela existe enquanto vivemos neste mundo, e desaparece quando morremos. Mas ela est longe da alma a que os Cabalistas
se referem, quando escrevem sobre as almas no O Zohar e outros livros.
Para se ter essa alma, devemos primeiro decidir que queremos a nossa
alma, que queremos a vida eterna, e que queremos ser semelhante ao
Criador.
O rabino Yehuda Ashlag escreve que todas as pessoas ao longo da
histria so, na verdade, uma grande cadeia de almas. Para perceber
e experimentar esta unidade da humanidade, voc deve ter uma alma
eterna que esteja conectada ao eterno, ao Criador. desse tipo de alma
que os Cabalistas esto falando.
Agora voc percebe porque a sua correo pessoal est to conectada
correo de todos. Todas as almas esto unidas.
Aqui est a nossa prpria responsabilidade de escolher. Ns temos que
decidir que queremos nossas almas, e devemos construir nossas almas
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Quando voc quer dar aos demais o que eles precisam, voc se torna
semelhante ao Criador. Quando voc d a algum o que ela precisa, voc
infunde uma parte sua nessa pessoa. medida que a pessoa recebe, ela
comea a construir no outro a compreenso que dar aos demais bom,
valioso, e mais importante prazeroso. Alm disso, o doador comea
a sentir que no a doao aos outros que prazerosa, mas a prpria
doao, o estado de ser um doador.
Se voc pensar sobre isso por um momento, perceber que nada, mesmo no nosso mundo fsico, criado sem o ato de dar. Como as criaturas
conseguem nascer sem a doao de seus pais? Os recm-nascidos nascem
porque seus pais os amam e querem dar a eles, antes mesmo que eles
venham ao mundo.
Isso nos convence de que: se este mundo existe, significa que o seu
Criador o ama. Se ns tambm queremos amar o mundo, precisamos
aprender a v-lo com os olhos Dele, alm do nosso egocentrismo. Se voc
quer der s pessoas o que elas precisam, voc comea a ver o mundo com
os olhos do Criador, e assim, alcana o propsito da criao: adquirir o
pensamento do Criador.
Quando voc d porque dar meritoso aos seus olhos, sem qualquer
benefcio direto ou indireto da doao, considera-se que suas aes so
do seu prprio livre-arbtrio. A doao no para voc, mas para o
propsito de dar.
Logicamente, nenhum ato fica sem recompensa, porque, como explicamos, o Criador quer dar para ns. Mas a recompensa por gostar de dar
, aparentemente, separada da doao em si. a revelao do doador,
o Criador. Em outras palavras, a recompensa por agir como o Criador
descobrir o Criador, e o motivo no qual
Ele faz o que faz. Atravs disso, voc
Fora do Rumo
Amar ao prximo como a si mes- alcana a correo final, e o propsito
mo, ensinado pelo grande Cabalista Rabino da sua criao.
Akiva, uma mxima adota por quase todas
as religies e ensinamentos. Mas essa uma
mxima muito perigosa se vivenciada sem o
seu objetivo final alcanar o Criador. O Baal
HaSulam escreve que exatamente isso o que
aconteceu com o comunismo na Rssia. Ele
estava condenado a falhar porque usou a lei
do altrusmo da natureza sem o seu propsito
final: acanar o Criador atravs da equivalncia de forma com Ele.
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Pontos Principais
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O meios para mudarmos o nosso comportamento de egosta para altrusta, encontram-se na mudana de nossas prioridades e na hierarquia
de valores. Ns precisamos nos convencer que dar sociedade muito
mais importante e compensador que receber dela. Em outras palavras,
cada pessoa deve chegar sentir uma satisfao muito maior ao dar
sociedade, do que qualquer aquisio egosta.
A opinio pblica o nico meio para facilitar esta meta, porque a
coisa mais importante para a pessoa o apreo da sociedade. Os seres humanos so construdos de tal modo, que receber a simpatia da sociedade
o propsito de vida.
Este elemento to intrnseco, que as pessoas tendem a negar que o
propsito de toda ao adquirir o apreo da sociedade. Ns poderamos alegar que somos incentivados pela curiosidade ou mesmo dinheiro, mas no admitiramos o verdadeiro incentivo: o reconhecimento da
sociedade.
Ns somos construdos de tal modo que o ambiente humano determina todas as nossas preferncias e valores. Ns somos total e involuntariamente controlados pela opinio pblica. por isso que a sociedade
pode impregnar seus membros com qualquer tipo de comportamento e
valor, at mesmo o mais abstrato ou absurdo.
Denuncie o Egosmo e Exalte o Altrusmo
182
Tentativas anteriores de usar a sociedade e a famlia para alterar valores sociais produziram atrocidades terrveis, inclusive os Nazistas e o comunismo
de Stalin. No isso que a Cabala se refere quando sugere que usamos a sociedade para mudar
nossos valores. A Cabala somente sugere que encorajemos todos que dar lucrativo e aprazvel.
Assim, quanto mais pessoas acreditarem nisso, eu,
tambm, acreditarei, mesmo que no princpio eu
estivesse instruindo outros para acreditar nisso sem
acreditar.
Como resultado, deixaram de perceber a natureza e os seus companheiros, deixaram de amar e comearam a se odiar uns aos outros. Isto
nos separou, e, em vez de sermos uma nao, nos dividimos em vrias
partes.
O primeiro nvel do desenvolvimento egosta marcado pelo que
chamamos alegoricamente construindo a Torre de Babel. Na histria
de Babel, voc pode recordar, as pessoas, como resultado do egosmo
crescente, aspiravam alcanar o Criador, alegoricamente demonstrado
pela construo de uma torre cujo topo alcanasse o cu.
A humanidade falhou em dirigir o seu egosmo crescente para a conquista das foras governantes, porque este mtodo de conquista exigia
que restringssemos o egosmo, e ns no fizemos isso.
O crescente egosmo das pessoas as fez parar de sentir umas s outras,
de sentir a conexo espiritual; a telepatia estava quebrada. Como elas
conheciam o Criador do nvel egosta anterior delas, agora tambm queriam explor-Lo. Esse significado de construir uma torre que alcance o
cu. Como resultado do egosmo, elas deixaram de se entender, e a oposio delas em relao Natureza as separaram da mesma, e do Criador,
fazendo com que se dispersassem.
Ns podemos ter compensado isto com o desenvolvimento tecnolgico. Mas fazendo isso, s aumentamos a nossa separao mtua, e o nosso
afastamento da Natureza (o Criador). por isso que agora a humanidade
est ficando desiludida por satisfazer o egosmo somente atravs do desenvolvimento social ou tecnolgico.
Ns estamos percebendo que os desejos egostas no podem satisfeitos
em sua forma natural. A prpria satisfao de um desejo o anula. Como
resultado, o desejo j no sentido, da mesma maneira que a comida
reduz a sensao de fome e, junto com isto, o prazer de comer gradualmente extinguido.
Especialmente nos dia de hoje, medida que reconhecemos a crise e o
beco sem sada do nosso desenvolvimento, pode-se dizer que a confrontao do egosmo com o Criador a real destruio da Torre de Babel.
Antigamente, a Torre de Babel foi arruinada pela Fora Superior. Hoje
est sendo arruinada em nossa prpria conscincia. Ns estamos num
ponto de separao semelhante ao que aconteceu no tempo de Babel,
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Este estado de percepo aumentada, de equivalncia de forma, a razo pela qual fomos originalmente criados. por isso que fomos criados
unidos e, posteriormente, quebramos de forma que pudssemos nos
unir novamente. No processo de unio, aprenderemos por que a natureza faz o que faz, e seremos to sbios quanto o Pensamento que criou
a natureza.
Quando nos unirmos com a natureza, nos sentiremos eternos e completos como a natureza. Nesse estado, mesmo quando nossos corpos morrerem, sentiremos que continuamos existindo na natureza eterna.
A vida fsica e a morte j no nos afetaro, porque nossa percepo
egocntrica anterior ter sido substituda pela percepo holstica, altrusta. Nossas prprias vidas tero se tornado a vida de toda a natureza.
Mas se voc chegou at aqui, no importa o que voc possa pensar,
realmente mais simples do que parece. Voc j pode se relacionar com a
Eternidade. Ns j estamos em Ein Sof. S no temos conscincia disso.
Com a sabedoria Cabalsitica, temos um grande guia. Com grandes guias,
ns todos podemos encontrar o nosso caminho.
Em Resumo
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A Torre de Babel est quebrada em nossas mentes, em nossa separao mtua. Quando ns a corrigirmos, obteremos no apenas o amor
ao prximo, mas a mente do Criador, e a existncia alm da vida e
da morte
Apndice
Glossrio
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Correo: os Cabalistas se referem correo como a mudana na inteno com a qual usamos um desejo: de para eu, para para o Criador.
Ningum lhe dir que voc est corrigido ou no. Porm, se voc usou
um desejo para se tornar mais parecido com o Criador, voc fez a coisa
certa.
Doao (outorgamento): qualidade do Criador de dar sem pensar em
Si. Essa a qualidade que as criaturas (ns) precisam adquirir, com o
propsito de se tornarem semelhantes a Ele e descobr-Lo.
Egosmo: trabalhar para a auto-gratificao, no importando as necessidades do sistema da Criao.
Equivalncia de Forma: a forma (qualidade) do Criador a doao (outorgamento); a forma da criatura a recepo. Quando a pessoa aprende
a receber com a inteno de doar, considera-se que ela igualou sua forma
com o Criador: agora, ambos so doadores.
F: a qualidade de doar; percepo clara do Craidor.
Haman: um dos nomes dado ao desejo de receber.
Inteno: a direo na qual um desejo usado para si ou para o
Criador.
Kli (vaso): o sexto sentido; o desejo de receber com uma Masach (tela)
sobre ele.
Lei de Correo: estados em que as primeiras (e mais fceis) partes
so corrigidas; depois, com a ajuda delas, as partes mais difceis so
trabalhadas.
Livre-arbtrio: escolha feita sem ser favorvel a si prprio. Para ter livrearbtrio, a pessoa deve estar Acima do seu ego, na espiritualidade.
Luz: Prazer, a fora de doao que opera e preenche toda a realidade.
Luz Circundante: a Luz que brilha para preencher a Criao, bem como
a Luz destinada a transformar o desejo egosta em altusta.
Masach (tela): a capacidade de rejeitar a Luz do Criador, se no for com
o propsito de devolver a Ele.
Mordechai: o desejo de doar.
Moiss: o maior de todos os Cabalistas, e o grande Cabalista depois de
Abrao. Escreveu a Tora (Pentateuco) e ensinou Cabal a todos que
Glossrio
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Glossrio
193
nei Baruch um grupo de Cabalistas em Israel, que dividem a sabedoria da Cabala com todo o mundo. Os materiais de estudo em
mais de 30 idiomas so baseados em textos autnticos de Cabala
que foram passados de gerao a gerao.
Histria e Origem
Bnei Baruch foi criada sob a premissa de que apenas pela expanso da
sabedoria da Cabala para o pblico pode o mundo ser salvo da extino
(Baal Ha Sulam)
Assim, Bnei Baruch oferece uma variedade de modos pelos quais as
pessoas podem explorar a natureza e suas vidas, fornecendo orientao
195
196
O website do Bnei Baruch, www.kab.info, apresenta a sabedoria da autntica Cabala, usando ensaios, livros e textos originais. Sendo hoje a
maior e mais extensa fonte de material Cabalstico na rede, h uma completa biblioteca para que os leitores possam explorar detalhadamente a
sabedoria da Cabala. Disponvel em vrios idiomas, inclusive o Portugus
em www.kabbalah.info/brazilkab.
O Centro de Aprendizado online do Bnei Baruch oferece aulas gratuitas de Cabala para iniciantes, iniciando os estudantes em um amplo
campo de conhecimento no conforto de suas casas.
O Canal de TV Bnei Baruch vai ao ar por Internet no www.kab.tv,
oferecendo entre outros programas, as aulas dirias do Prof. Laitman
com textos completos e diagramas. Todos estes servios so oferecidos
gratuitamente.
Livros
Bnei Baruch publica livros autnticos de Cabala. Estes livros so essenciais para um completo entendimento da Cabala autntica, explicado
nas aulas do Prof. Laitman.
Laitman escreve seus livros de uma forma clara, em estilo contemporneo, baseados nos conceitos de Baal HaSulam. Estes livros so vitais
para uma conexo entre os leitores dos dias de hoje e os textos originais. Todos estes livros esto disponveis para venda no www.kabalahbooks.info, bem como para download gratuito. Alguns j foram traduzidos para o Portugus e se encontram disponveis no site
www.kabbalah.info/brazilkab.
Fundos
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