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CRESCIMENTO INTERIOR
Saara Nousiainen
Um precioso roteiro para a evoluo espiritual
NOTA DA AUTORA
Qualquer ganho na evoluo est diretamente ligado reforma interior, que tambm
caminho para o equilbrio e o bem-estar, mas ela no ser alcanada apenas pelo
estudo doutrinrio, leitura de belas mensagens ou por se assistir a discursos
emocionados.
preciso ir alm, estabelecer programas, viabilizar recursos outros, tais como
reunies interativas e oficinas com a utilizao de exerccios e tcnicas j existentes
e outras que forem criadas, que possam efetivamente ajudar a pessoa a transmutar
valores negativos em positivos.
A deciso de desenvolver determinado valor e o trabalho contnuo direcionado a
isso comeam proporcionando ganhos de superfcie. Com a continuidade do
esforo, esses ganhos vo se aprofundando at alcanar o inconsciente, gerando ali
as devidas transformaes que passam a manifestar-se em atitudes, no mais de
superfcie, mas resultantes de uma nova realidade interior.
Tais resultados, no entanto, s se conseguem mediante esforo e quando este passa a
ser prioridade em nossa vivncia.
Os trabalhos em grupo so sempre mais produtivos. H mais estmulo, os
companheiros podem trocar experincias, aprender uns com os outros, incentivar-se,
nutrir a contnua motivao, sem a qual fica difcil prosseguir. Nesse contexto
necessrio se fazer meno aos Alcolicos Annimos que encontram sua fora
justamente nas reunies direcionadas ao fim proposto.
Um grupo que se rene visando crescer interiormente transforma-se numa fora
coletiva, a partir da qual todos se ajudam mutuamente.
J um programa individual de crescimento interior, para surtir efeito, pede mais
firme deciso, aliada fora de vontade. Mas nas mudanas, mesmo lentas, que
comeamos a perceber em nosso interior, vamos encontrando os incentivos
necessrios para continuar.
Nossas posturas interiores, os modelos existentes em nosso inconsciente, permeiamse atravs das atitudes de forma automtica e modificar esses padres tarefa lenta e
difcil. Se no houver um trabalho organizado, contnuo e intenso, que alcance
nossas estruturas mais profundas, essas mudanas tero a lentido da evoluo
natural que, certamente, demandar inmeras encarnaes para se conseguirem
alguns singelos resultados.
Mas desde o momento em que nos decidimos a dar um passo definitivo em nossa
reforma interna, novas idias iro surgindo para nos ajudar em nossos propsitos.
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DETALHAMENTOS
1 - Prece de abertura
Sempre bom convidar algum do grupo para fazer a prece.
Em MODELOS, damos uma sugesto para o seu teor.
2 Escolha do assunto
Escolhe-se o tema a ser trabalhado, e tambm a possibilidade de companheiros
fazerem uma dramatizao sobre ele na reunio seguinte.
Sugerimos que sejam tratados, em primeiro lugar, os temas da Agenda Mnima para
Evoluir, para depois passar-se a outros detalhes, tais como orgulho, vaidade, dio,
impacincia, maledicncia, cime, melindre, mgoa, inveja, rancor, desnimo,
medo, depresso, tristeza, prepotncia, ganncia, avareza, luxria, egosmo,
intolerncia, famlia, crtica, discrdia, comodismo, desamor, omisso, falta de
responsabilidade, preguia, indisciplina quanto aos sentimentos, mente, s
emoes, aos atos...
Os participantes fazem as devidas anotaes no formulrio-lembrete, relativo ao
propsito da semana.
No final deste captulo, h um modelo de formulrio-lembrete para anotaes que
iro facilitar a organizao e a memorizao desses propsitos. Pode-se tirar cpia
dessa folha para t-la sempre a mo.
Observaes
O tema da semana poder estender-se a mais de uma reunio, a depender do
interesse despertado.
Na primeira reunio do grupo e sempre que chega um novo membro, o coordenador
explica que a tarefa de casa ter sempre dois propsitos a serem observados e
desenvolvidos:
a) - Propsito fundamental
b) - Propsito da semana
Propsito fundamental: desenvolver os estados de esprito sugeridos na Agenda
Mnima para Evoluir:
Afetividade
Alteridade
Humildade
Contentamento
Propsito da semana: observar em si mesmo, no seu cotidiano, como o valor
negativo (tema da semana) interfere, conduz ou se insere em seu pensamento,
palavras, emoes e aes, procurando transmutar esse em valor positivo.
Digamos que o tema escolhido para a semana seja a impacincia. Ento, alm de
Propsito da semana
Primeira semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Segunda semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Terceira semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Quarta semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Quinta semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Sexta semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Stima semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Oitava semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Nona semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
Dcima semana - Tema: ________________________
Observaes ____________________________________
MODELOS
Prece
Jesus, nosso Mestre, faz com que tua presena se estabelea neste ambiente,
iluminando nossos coraes, abenoando nossos esforos e nos protegendo de
todos os males.
Que essa presena luminosa nos ajude a desenvolver a afetividade e a alteridade
em todas as nossas movimentaes.
Que ela nos ajude a ser humildes, na verdadeira significao dessa palavra, e
que o contentamento possa florescer desde as razes das nossas almas, como um
perfume divinal a nos envolver, e a tudo que nos cerca.
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de uma novela de grande audincia. Todos faro um teste para definir suas
qualidades artsticas.
Esse teste pode ser feito por alguns voluntrios mais descontrados ou por todo o
grupo.
Obs.: Nunca se deve forar algum a participar ativamente, mas convidar com
simpatia e bom humor. fundamental manter ambiente descontrado.
Na seguinte seqncia, como se fosse numa oficina de teatro, sentir e demonstrar
uma atitude de:
a) mgoa;
b) impacincia;
c) medo.
Depois, sentir e demonstrar atitude de:
a) amor;
b) alegria;
c) serenidade.
O coordenador pede aos presentes que observem como foi fcil modificar seus
estados de esprito, lembrando que esse o caminho para desenvolver valores em
profundidade.
Quando algum decide comear a trabalhar pelo prprio crescimento interior, a
primeira providencia passar a observar a si mesmo, desde os pensamentos,
palavras emoes e aes...
Integrao
O grupo dividido em duplas ( A e B ) que no sejam parentes ou amigos entre si.
Durante cinco minutos A fala com B sobre si mesmo, sem se elogiar, sem se
justificar e sem se queixar. B ouve atentamente, observando que A obedea aos
critrios propostos.
Nos cinco minutos seguintes os papis so invertidos, usando-se os mesmos
critrios.
Obs.: Esta dinmica pode ser repetida em outras reunies, usando-se outros temas,
tais como falar sobre as prprias realizaes, frustraes, a infncia, a vivncia
como esprita etc., mas sempre nas condies estabelecidas, ou seja, sem se elogiar,
sem se justificar e sem se queixar.
Esta dinmica importante porque os participantes passam a ver o outro com outros
olhos, ao conhec-lo melhor.
Convvio
Todos devem ficar sentados, de olhos fechados. Msica relaxante. Deve-se fazer
algumas respiraes profundas para equilibrar os ritmos internos.
O coordenador fala calma e pausadamente:
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nica, individual, que age e reage de forma prpria e particularizada. O que bom
para uns no o para outros e ningum tem o direito de determinar diretrizes a quem
quer que seja. Tambm no se pode criticar algum por sua maneira de perceber a
vida, como, por exemplo, pelo fato de ser ateu. Cada ser tem o direito de pensar
como quiser, por isso as crticas e julgamentos no terreno das idias demonstram
atraso espiritual. posvel dialogar, discutir, argumentar, mas sem menosprezo
pelas posies alheias, por mais tolas ou absurdas que nos paream.
valioso aprendermos a vivenciar a alteridade, a respeitar de verdade o outro, seu
pensamento, seus posicionamentos, embora os contestando quando entendermos
que devam ser contestados, e at mesmo batalhando pelas nossas posies se
acharmos necessrio. Com tais atitudes estaremos vivenciando comportamentos
verdadeiramente democrticos e dentro da tica ensinada por Jesus, quando disse:
No julgueis para no serdes julgados.
CRESCIMENTO INTERIOR
Por que to importante crescer interiormente?
Podemos apontar trs causas primordiais:
a) A possibilidade de reprovao no exame final do atual ciclo evolutivo da Terra,
com o conseqente retrocesso para um grau inferior.
fcil perceber que estamos vivenciando uma fase de transio: de provas e
expiaes para mundo de regenerao; e desde a codificao do Espiritismo, os
espritos vm informando que essa mudana de grau implicar no exlio de todos
aqueles que estejam atravancando a evoluo moral e espiritual da humanidade.
Assim, se queremos continuar na Terra, imperioso nos ocuparmos mais
intensamente com nossa prpria evoluo.
b) O bem-estar interior, que s se consolida mediante esse crescimento.
c) A felicidade que s pode existir verdadeiramente e em profundidade, quando o
sofrimento na Terra estiver em patamares facilmente suportveis, porque uma
pessoa no pode ser de fato feliz vendo-o sua volta.
Mas ser que possvel acabar com o sofrimento na Terra? ao menos aquele que
causado pelo prprio homem, por sua ganncia, orgulho e desamor?
Os caminhos de Deus so incompreensveis para ns, mas se os espritos
responsveis afirmam que o mundo ir mudar de grau, devemos acreditar.
Certamente isto depender, em grande parte, dos esforos do prprio ser humano.
Ento, vamos em frente, procurando fazer a nossa parte, essa que cabe a cada um,
individualmente.
H muito que cada qual pode fazer, s querer, e a forma mais simples est no
exemplo que possa dar, em explicaes e exortaes para a vivncia da tica e
da fraternidade, sempre que for possvel e conveniente. Est tambm, e
principalmente, em sua vida interior, nos valores da alma a se manifestarem em
estados de esprito e nas atitudes, desenvolvendo energias positivas, luminosas.
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A postura alteritria nos leva a ver todos com bons olhos, lembrando as
palavras de Jesus: Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser
luminoso; se, porm, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estar em
trevas. (Mateus 6:22 e 23)
A pessoa que vivencia a alteridade passa a ser mais fraterna em todos os
sentidos, deixando de criticar, julgar, agredir... E esse tipo de atitudes deixa o
ser em paz consigo mesmo, com a humanidade, com a vida.
Ento voc poder contestar dizendo que isso torna a criatura alienada. Mas h
grande diferena entre analisar com vistas ao prprio aprendizado e tambm
no intuito de ajudar, caso seja vivel e julgar ou criticar, numa postura de
superioridade, porque, ao criticarmos o outro, estamos querendo diminu-lo,
para que a nossa grandeza fique mais visvel. Com tais atitudes, que tm
como combustvel o orgulho e a vaidade, estamos enviando uma vibrao
negativa ao objeto da nossa crtica, seja ele uma pessoa, uma instituio ou
uma nao, j que as instituies e as naes so formadas por pessoas.
Por exemplo, voc v algum caminhando sobre a grama de uma praa para
encurtar caminho e pensa: Que criatura mais sem educao!.
Nesse ato de criticar intimamente a atitude daquela pessoa, voc est gerando
uma vibrao negativa, ou seja, energia psquica de teor negativo. Parte
dessa energia fica em voc mesmo, seu gerador, e outra parte alcana a pessoa
que pisou a grama para cortar caminho. Por outro lado, se registrar o ato
errado, mas, respeitando a diferena do outro, no critic-lo, estar fazendo
um bem a si mesmo e deixando de fazer mal a outrem. Porm, digamos que,
agindo com alteridade e com afeto, voc entende que deve falar-lhe, alertandoo para o erro que est cometendo; f-lo- ento de forma a no humilh-lo,
encontrando a melhor maneira de ser, junto quela pessoa, uma presena
benfica. Se esse alerta for invivel, poder emitir-lhe uma vibrao fraterna
junto com a idia de que no se deve pisar a grama.
Quando nos habituamos a tudo criticar, observando os outros por uma tica
no alteritria, nosso foco fica dirigido a eles em tons negativos, vigiando a
forma como se conduzem nos menores detalhes e, claro, colocamos a ns
mesmos como parmetro - de superioridade - nessa medio de erros, nesse
julgamento contnuo que exercemos com relao a tudo e a todos. Esse fato
nos leva a desenvolver, de forma contnua, uma vibrao pesada e antagnica
em relao aos outros, porque sempre iremos encontrar neles o que
qualificamos como errado. Alm disso, h ainda a questo da energia psquica
negativa que geramos. Alcanando o alvo, poder induzi-lo ainda mais
prtica das aes que nele condenamos. Atuar sobre ele como fator indutor.
Se desenvolvemos a alteridade, respeitando completamente a maneira de ser
dos outros em seus erros, e at mesmo em suas maldades, lembrando que
todos somos seres em diferentes faixas evolutivas, tornamo-nos mais leves,
mais de bem com a vida, mais alegres e tambm mais saudveis. E se
entendermos e vivenciarmos verdadeiramente a alteridade e a afetividade,
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espiritual da humanidade.
Com relao ao cristianismo, podemos observar como a maioria dos seus
adeptos costuma dizer que tem Jesus no corao. Os das outras religies
certamente dizem o mesmo em relao a seus guias espirituais.
Mas de que vale ter a imagem de um ser de luz no corao e continuar sendo
egosta, orgulhoso, ganancioso e antifraterno? Ser que um ser superior
encontra espao num corao que abriga mgoas, inveja e outras mazelas
grandes ou pequenas?
Podemos, sim, sentir amor, admirao ou mesmo venerao por um ser
superior, mas tudo isso ser incuo se no nos esforarmos por seguir seus
ensinamentos. A razo de terem descido at ns, na Terra, e sofrido todas as
agruras dos ambientes humanos nunca foi a da construo de altares para eles, e
sim de ctedras, num simbolismo dos seus ensinos sobre os valores da alma.
Em todos os atos e passos do nosso existir, portanto, o equilbrio valor
fundamental, porque nos proporciona um alicerce necessrio ao correto
entendimento de tudo. Representa a maturidade despontando em quem o possui.
Quando passamos a nos ocupar mais intensamente com o valor do equilbrio,
comeamos tambm a observar diversas situaes em que ele deve estar
presente, como no caso das demonstraes de afeto. preciso ter cuidado com
essas demonstraes a fim de que no se tornem desconfortveis para quem as
recebe.
H pessoas que se fecham para o afeto ostensivo, o que no significa que sejam
desprovidas desse sentimento. Apenas se resguardam. Para elas, demonstraes
ostensivas de afeto podem trazer desconforto. Por isso preciso ter cautela. O
afeto tambm pode ser apenas sentido e irradiado.
Mas h igualmente aqueles que necessitam do toque, do abrao, do carinho
explcito.
Faz-se necessrio, portanto, observar a situao e ter cuidado para no se tornar
invasivo, inconveniente ou causar desconforto a outrem.
Em todos os casos sempre importante agir com equilbrio.
Compromisso
O segundo dos pontos complementares o compromisso.
Na infncia da humanidade era natural que a vivncia dos seres se pautasse no
toma l, d c. Nada se fazia de benfico ou til aos outros ou vida sem o
intuito do retorno. Da nasceram as idias de recompensas e castigos divinos
aos que obedeciam ou no s determinaes dos deuses, ou seja, dos seres
espirituais que, como se acreditava, comandavam a vida na Terra.
Essa cultura dos interesses exteriores persiste at nossos dias, porm hoje, com
mais claros entendimentos sobre a vida e a evoluo, principalmente nos meios
onde se acredita na reencarnao e na lei de causa e efeito, imperioso
comearmos a mudar essa mentalidade. Ao invs de continuarmos a nos nortear
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Isso que dizemos sobre as energias psquicas, a fora da mente e das emoes
vem sendo pesquisado pela cincia h vrias dcadas. So energias diferentes
das conhecidas, mas tm sido detectadas por instrumentos, em laboratrios, e
tanto podem ser positivas, produzindo efeitos benficos, quanto negativas,
gerando efeitos malficos, a depender do teor com que so geradas.
A sua existncia ficou demonstrada, dentre outras, em experincias realizadas
em universidades norte-americanas. Numa dessas experincias, algumas
plantas foram objeto de dio por grupos de voluntrios, enquanto outras
recebiam vibraes de amor e carinho. As primeiras murcharam e at
morreram, ao passo que as outras, as que receberam pensamentos e
sentimentos de amor, ficaram cada vez mais exuberantes.
Outras experincias tm sido feitas com oraes na inteno de pessoas
doentes. O grupo que recebe as preces tem sempre significativas melhoras em
relao ao grupo de controle que no as recebe.
H pessoas que, ao olharem e se interessarem por uma criana, uma planta ou
animal, lanam sobre eles uma carga magntica mais ou menos pesada,
chamada popularmente de quebranto. A criana, planta ou animal, assim
atingido, adoece e pode at morrer se no for socorrido a tempo e se a carga
for deveras pesada. As benzedeiras e rezadeiras utilizam-se de elementos da
natureza e de suas prprias foras espirituais e mentais para limpar o campo
energtico de seus pacientes, proporcionando-lhes curas que a cincia mdica
no consegue explicar.
Sabe-se que a energia psquica positiva queima, dissolve ou desintegra a
negativa, na medida do seu potencial, da mesma forma como a luz anula a
treva.
Ento, temos o seguinte: a psicosfera da Terra est carregada de psicoenergia
negativa, gerada pelas mentes e emoes de bilhes de pessoas (encarnadas e
desencarnadas) que curtem a violncia, a agresso, a maldade, e de outros
tantos que so desonestos, gananciosos e viciosos. Esse campo, alm de
influenciar negativamente o ser humano, tem ainda a caracterstica de atrair,
gerar ou induzir acontecimentos de semelhante teor.
No acha que assim que se gesta ou se elabora um apocalipse? Alm dos
atos prejudiciais natureza, ao meio ambiente, o ser humano tambm cria na
psicosfera, ou seja, no ambiente psquico da Terra, as condies geradoras de
eventos catastrficos, atravs da prpria vivncia.
Vemos assim como as leis csmicas so sbias, justas e perfeitas. Guiar-se por
elas, viver com a conscincia sob o seu esplendor caminhar para o equilbrio
e a felicidade. Transgredi-las seguir para o infortnio. Mas sabemos tambm
que, a qualquer momento, o caminhante pode mudar o rumo dos passos e, com
isso, as perspectivas para o prprio futuro. Portanto, o futuro s depende de
ns mesmos.
Nos ltimos anos, felizmente, vem se multiplicando o nmero de pessoas,
grupos e organizaes espiritualistas que realizam atividades (visualizaes,
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Ento, quando queremos mudar para melhor a nossa maneira de ser, nossos
hbitos negativos, nosso visual espiritual, s o conseguimos de fato atravs
do recondicionamento.
Nossa natureza algo muito forte, muito entranhado, de difcil modificao e,
alm disso, h o fator rebanho, a mentalidade do consumismo, pelo qual a
finalidade primordial da existncia consumir, alm dos bens materiais, tudo
aquilo que d prazer. H pessoas que vivem em funo dos mais diversos
prazeres e, se estes lhes faltam, a vida perde o sentido.
Muitas pessoas que realmente desejam reformar o prprio interior s
conseguem resultados insignificantes, por mais que se esforcem. como um
terreno coberto de erva daninha. Se voc quer acabar com ela, tem que realizar
um trabalho profundo, programado, comeando a capina num ponto e
seguindo adiante arrancando toda a erva, pedao por pedao. Tambm precisa
colocar o mato arrancado com as razes para cima a fim de que estas, em
contato com a terra no possam dela sugar a seiva e continuar vivendo e
crescendo. Em seguida, preciso plantar a semente ou as mudas que deseja,
para que a nova plantao ocupe o espao. Depois, necessrio capinar tudo
novamente, sempre que o mato voltar a brotar.
Da mesma forma, se algum deseja realmente modificar-se em algum aspecto
de sua vivncia, como, por exemplo, abandonar a agressividade, ser mais
manso e pacfico, isto s ser possvel atravs de uma firme, decidida,
programada e contnua ao. justamente essa ao programada e contnua
que vai conseguir modificar seus longos e profundos condicionamentos. Essa
no tarefa fcil e os resultados definitivos podem necessitar de mais de uma
reencarnao, a depender da fora desse condicionamento e da intensidade e
tenacidade na ao do recondicionamento. Mas, uma ao organizada, firme e
decidida consegue grandes resultados, mesmo a curto ou mdio prazo.
Nesse caso, e em qualquer outro, o programa da Agenda Mnima para Evoluir
representa poderoso auxlio, porque torna bem mais fcil a tarefa da mudana
interior, atravs da criao e manuteno de estados de esprito compatveis.
Quando nos referimos ao de descondicionamento, realmente se trata de
uma ao e no apenas daquele estado passivo de fazer leituras, ouvir
palestras, participar de missas, cultos, estudos do Evangelho, etc., dos quais a
pessoa sai prometendo a si mesma que vai modificar-se. Vez por outra, vai
lembrar-se dessa promessa, principalmente depois de ter agido em desacordo
com o prometido. Far novas promessas, logo esquecidas ou minimizadas pelo
acmulo de outros objetivos e atividades normais e necessrias do cotidiano.
Assim, o tempo passa, a casa interior continua como sempre e a conscincia
fazendo suas cobranas.
Mesmo utilizando-se do roteiro da Agenda Mnima para Evoluir, necessrio
haver deciso e ao na criao e manuteno dos estados de esprito que ali
so listados, alm dos cuidados necessrios para vivenciar os demais valores,
principalmente o equilbrio. Ento, com a continuidade, comea-se a perceber
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9 - Tenacidade
Nunca se deve desanimar, mesmo quando se achar que no est conseguindo
resultados satisfatrios, lembrando que somos o resultado de vivncias
milenares nas faixas mais primrias da evoluo. Estamos, portanto,
carregados desse energismo de baixa vibrao e nossa misso mais importante
na Terra transmut-lo em luz. uma tarefa difcil e demorada, mas, quanto
mais cedo iniciarmos e quanto maior for nosso empenho, mais rapidamente
nos libertaremos das amarras inferiores, rumo ao equilbrio, harmonia e
felicidade.
10 - Memria
Um dos aspectos de maior importncia num programa de crescimento interior
a gerao de memria dos estados de esprito a serem desenvolvidos e
mantidos, e das atitudes que se deseja vivenciar. Para isso, essencial trazer
sempre mente esses propsitos, lembrar-se deles, exercitar-se a fim de gerar
condicionamento, e possvel tambm lanar mo de alguns recursos ou
lembretes (V. EXERCCIOS).
11 - Crtica
Damos um passo importante em nosso crescimento interior quando
comeamos a ver os seres vivos como centelhas divinas, saturadas ou
envolvidas em matria, em processo de evoluo. Se todos somos seres de
luz, ou melhor, se nossa essncia mais ntima luz, digamos, luz adormecida,
ela vai despertando medida que amadurecemos por efeito do tempo, nas
lutas, dores e alegrias de cada dia e, tambm, pelos nossos prprios esforos.
Da, no h motivos para crticas, j que cada qual respira no degrau que lhe
prprio e jornadeia pelos caminhos que escolhe, sendo que todos esses
caminhos proporcionam as experincias necessrias evoluo.
At mesmo o mal fator de valiosas experincias para a alma. No fosse ele
necessrio, sem dvida, no existiria, porque Deus no errou na programao
da vida e dos mecanismos da evoluo.
Vemos, ento, que a crtica e tambm os ressentimentos, as mgoas e o rancor
no so compatveis com o crescimento interior, porque todos os seres
humanos tm o direito de errar; isto faz parte do processo evolutivo.
Quando criticamos outrem, estamos muitas vezes tentando mascarar a nossa
realidade, achando que, ao mostrar as faltas dos outros, estamos ocultando as
nossas.
O mesmo acontece em relao s outras religies. Em vez de critic-las, como
tantas vezes fazemos, que tal pensar nelas com carinho e respeito pelos
imensos benefcios prestados a milhes e milhes de pessoas, para cujo
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necessidade empurra e o prazer atrai. O que mais motiva o ser humano nos
seus passos, em suas aes, se no a necessidade e o prazer?
Por que o ser humano trabalha, luta, procura, inventa, cria? para obter o
alimento mais agradvel, o conforto, a roupa bonita, o passeio, as festas, assim
como os muitos outros prazeres que preenchem os espaos e do sentido ao
existir. So eles, na verdade as foras da vida, a nos segurar com vida e a nos
impulsionar para o progresso material.
Mas, quando iniciamos nosso despertamento espiritual, comeamos tambm a
mudar nossos enfoques, caminhando para a espiritualidade, rumo ao Criador.
Ento os interesses vo tomando outra feio. Acontece uma espcie de
saturamento ou, quem sabe, um esvaziamento interior, em relao a certos
prazeres mais carnais. Ao mesmo tempo, os chamamentos superiores, a
atrao superior, vo-se tornando cada vez mais fortes. a grandeza do Pai
comeando a atuar sobre a sensibilidade do filho. Sem dvida, os prazeres de
ordem mais elevada so muitssimo mais poderosos, porque so estveis,
eternos, harmonizantes; proporcionam contentamento e deleite; so
magnficas motivaes de vida e dinamismo, movimento e beleza, em toda a
plenitude do viver.
Isso no significa que s os prazeres espirituais sejam permitidos. Os materiais
tambm, e so mesmo importantes, desde que vivenciados com critrios de
bom senso, luz do conhecimento espiritual. Aquilo me faz mal? Pode me
prejudicar aqui na Terra, ou no mundo espiritual, depois do meu retorno para
l? Pode prejudicar outras pessoas ou lhes trazer algum tipo de sofrimento?
O importante saber analisar e definir quais os prazeres nocivos e quais
aqueles que no prejudicam a ns mesmos, ao prximo ou qualquer outro
segmento da vida, a fim de que no se transformem em causas para
sofrimento, gerando carma negativo.
Os prazeres que no fazem mal funcionam como sustentculos a nos darem
alegria, contentamento. Fomos criados para ser felizes.
17 A Gratido
Um poderoso recurso para nosso equilbrio interior est na gratido, porque
esse sentimento nos apazigua, asserena e ajuda a superar as dificuldades e as
dores da vida, sem revoltas prejudiciais.
Um estado permanente de gratido propicia terreno adequado para o
desenvolvimento de inmeros valores, como a humildade, a f, a alegria e o
amor.
Mas tambm este um valor que precisamos adquirir ou desenvolver, se j
no o possumos, e uma forma simples para esse desenvolvimento est em
exercitar-se a olhar tudo com gratido. Parece difcil? bem simples, desde
que aprendamos a ver em tudo uma ddiva da vida, principalmente nas
pequenas coisas. Se voc olhar para a janela do seu quarto e meditar na
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importncia que essa janela tem para voc, comear logo a sentir gratido
pela madeira ou outro material de que foi feita, pelas pessoas que trabalharam
em sua construo e instalao, pela vida que lhe proporcionou uma janela e
assim por diante. Ao olharmos ao nosso redor, encontramos muitas razes
para sentir gratido. Tudo depende da maneira como olhamos. Depende
tambm do grau de humildade que j conseguimos desenvolver.
18 - Orao
Outra ao importante o hbito da prece, o voltar sempre o pensamento para
o corao do universo, buscando inspirao nas luzes da Conscincia
Csmica. Essa luz que nos orienta, guia e d alegria.
Diz o esprito Miramez que a orao um gesto de luz em cuja difuso todos
os grandes espritos se empenham. o veculo por onde chega at ns o
energismo divino, desde quando os sentimentos estejam em plena
concordncia com o amor.
Consultando o Evangelho, vamos encontrar, em inmeras ocasies, o Mestre
em orao. E como se no bastasse o exemplo, Ele ainda ensinou a seus
seguidores como orar, dando-lhes um modelo que ficou na histria e no uso de
todos os povos cristos.
Todas as narrativas procedentes do mundo espiritual, quando se referem
orao, falam de seus extraordinrios efeitos. No livro Nosso Lar,
psicografado por Chico Xavier, o esprito Andr Luiz fala sobre a prece
coletiva que realizada diariamente na hora do crepsculo, quando todas as
residncias e institutos daquela colnia espiritual ligam-se Governadoria por
processos avanados de televiso.
No livro Os Mensageiros, o mesmo autor, referindo-se aos efeitos da prece
proferida por Ismlia, assim se expressa:
Fixando instintivamente o alto, enxerguei, maravilhado, grande quantidade
de flores esbranquiadas, de tamanhos variadssimos, a carem copiosamente
sobre ns que orvamos. Tive a impresso de que eram derramadas do cu
sobre nossas frontes, caindo com a mesma abundncia sobre todos, desde
Ismlia ao ltimo dos servidores.
No livro Horizontes da Mente, Miramez diz que o santo se defende de todas as
investidas do mundo com o engenhoso meio de orar. Ele purifica a atmosfera
que o circunda com os fluidos atrados na concentrao que se origina na
prece, e ainda se alimenta com esse ambiente divino.
No livro Sade, este autor afirma:
Se todas as cincias do mundo procurassem estudar e compreender a cincia
da orao, os caminhos da vida ficariam mais fceis de serem trilhados e os
ajustes cientficos mais seguros nas suas diretrizes.
valioso observar que orar verdadeiramente no repetir preces decoradas,
nem viver desfiando petitrios. Ainda citando Miramez, ele diz que no o
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Olhar o outro e ver o que afeta a existncia dele, para nos manifestarmos de
forma positiva, para remover os obstculos, isso compaixo. Para promover
as qualidades positivas, isso amor.
Disse ainda o Lama:
Atravs de cinco cores ns podemos praticar a compaixo.
s vezes ns somos seletivos com a compaixo. Podemos ser compassivos
com qualquer um, mas no com quem cria guerras ou despeja bombas. Ento
comeamos a olhar de forma seletiva, e eu preciso informar que no sentido
budista no h limite para a compaixo. Mas para isso precisamos entender
que muitas vezes ela no pode ser simplesmente concordncia com o outro.
Existem cinco formas de compaixo, apresentadas pelo budismo, atravs de
cinco cores.
A primeira o azul. Atravs dessa cor ns olhamos para o outro e o
acolhemos, e tambm perguntamos quais as flores e frutos escondidos nesse
ser.
Temos a compaixo amarela, de um amarelo-dourado, que significa
generosidade, riqueza, meios. Ento, quando vamos ajudar algum ns
podemos no somente ouvi-lo, entend-lo, aspirar o bem, mas podemos
eventualmente fazer algo mais.
Vamos supor, como acontece l no sul, de tanto em tanto, que o rio subiu e a
casa foi destruda. A gente pode visitar o desabrigado e dizer: voc no se
preocupe tanto... isto passa. uma boa ajuda, mas com a cor amarela podemos
auxiliar para que passe mais rpido, oferecendo um suporte prtico.
Depois temos a cor vermelha, que simboliza o eixo. Ela vem da seduo,
daquilo que nos encanta. Ento, que possamos produzir no outro um
encantamento positivo, um eixo positivo. Assim, a cor vermelha vai nos
ajudar a dizer quela pessoa que melhor no reconstruir a casa no mesmo
lugar, porque o rio pode subir de novo. Dessa forma, muitas vezes no basta
que a gente ajude o outro a reconstruir, mas que o ajude a faz-lo numa
situao melhor. Para isso precisamos da sabedoria dos eixos. Para os nossos
filhos, no podemos abdicar disso. No precisamos impor os eixos, eles no
so impostos. Mas se dissermos eu no devo ajudar o outro a criar uma
estrutura positiva, um referencial positivo, estaremos nos omitindo e isso
seria uma atitude sem compaixo.
Ento muito necessrio que a gente repita as palavras dos grandes mestres,
que viva essas palavras, estude isso e entenda, e possa ajudar os outros a
compreender como viver melhor. Se no ajudarmos ou outros nesse sentido,
isso ser uma falha da nossa compaixo.
No entanto, no bastam essas trs formas.
H um momento em que vemos uma criana puxando uma toalha com uma
leiteira de leite fervente em cima. Se no gritarmos, a criana puxa e se
machuca. Quando gritamos ns no nos opomos criana. Ns estamos a
favor dela. Quando dizemos no faa isso, ns interrompemos uma ao
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22 - Parto csmico
Nessa questo do Crescimento Interior Consciente do ser, lembramos que esse
processo comea no momento em que se inicia seu parto csmico.
At ento, o ser vivencia o perodo gestatrio. Seu crescimento interior ocorre
de forma quase automtica, como obra da Natureza nos meandros do tempo e
da evoluo. No necessita fazer maiores esforos. o feto espiritual
placidamente acomodado no tero evolutivo, at que comea a sentir a fora
da evoluo chamando-o para o nascimento csmico.
A partir da, tal qual o feto humano, ter de iniciar vida ativa e consciente.
quando comea a descobrir os prprios potenciais. o despertar de sua luz
interior, o expandir da conscincia para nveis mais altos, para um
entendimento mais amplo, mais csmico.
Mas esse parto no ocorre sem dor, ou sem esforo. a lei. Vale a pena
qualquer sacrifcio para fazer nascer esse homem novo, que no ser novo
apenas por passar a obedecer conscientemente s leis de Deus. S-lo- tambm
pelo despertar de sua luz interior, seus fabulosos potenciais mentais e
espirituais e por integrar-se divina vibrao da alegria pura e do amor
universal, fontes da mais plena e indescritvel felicidade.
LEMBRETES
Vamos tratar agora dos lembretes, apoio importantssimo para o trabalho do
crescimento interior.
Digamos que algum tem o hbito de sempre coar a ponta do nariz e deseja
corrigir-se. Isto se consegue atravs de alguns passos, um aps o outro:
primeiro a memorizao, depois a vigilncia constante e a ao, ou seja, o
freio. Se no memorizar essa deciso, no vai exercer a vigilncia porque no
vai lembrar-se. No exercendo vigilncia, no conseguir evitar coar o nariz.
Como que podemos adquirir essa memorizao?
Existem vrias maneiras. Muitos a conseguem trazendo-a continuamente ao
consciente, lembrando-se dela a todo instante. Mas, para a maioria das
pessoas, essa prtica no d bons resultados porque, no fluxo do cotidiano,
acabamos esquecendo o objeto da memorizao, pondo a perder a
oportunidade.
H alguns anos, formamos um grupo de pessoas dispostas a trabalhar pelo
prprio crescimento interior; essa experincia acabou culminando na idia
deste livro. Inicivamos a reunio com um exerccio de relaxamento. Em
seguida, o grupo discutia um tema escolhido na reunio anterior, como a
pacincia, o perdo, a humildade, o medo, a depresso, a solido, etc. Logo
aps, fazamos alguns exerccios prticos e encerrvamos com um relax, com
indues positivas, relacionadas vivncia em pauta.
Numa dessas reunies, algum teve a brilhante idia de sugerir o uso de algum
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Amor (2)
Respire calma e profundamente algumas vezes. Relaxe.
Comece a sentir afeto por si mesmo e por todos que o circundam. Se estiver
num local pblico olhe para alguma pessoa (qualquer uma) com ternura, com
afeto. Imagine-se passando a mo, com carinho, por seus cabelos ou rosto e
diga mentalmente: Que estejas bem, com paz e harmonia no teu viver; que
tenhas alegria, sade, bem-estar e equilbrio na tua vida; que tenhas f e
confiana. Que Deus te ilumine e ampare sempre.
Em seguida faa o mesmo com outra e mais outra pessoa, mas lembre que no
s dizer tais palavras. preciso senti-las em sua profundidade; sentir
verdadeiro afeto, carinho e solidariedade.
Amor (3)
Sente-se confortavelmente. Se estiver deitado, fique de barriga para cima, os
braos estendidos ao longo do corpo.
Respire com calma e profundidade algumas vezes. Relaxe.
Pense em si mesmo com amor, nos rgos internos... ossos... msculos...
sangue... Sinta afeto por todas as partes do corpo, fazendo uma viagem
carinhosa por dentro de si mesmo.
Pense com amor na roupa que veste e no ambiente em que se encontra. Ame
seus familiares, seus vizinhos, todas as pessoas do planeta. Sinta amor pela
natureza, pela Terra, pelo universo. Ame Deus, nosso Criador.
Amor (4)
Sempre que olhar para uma pessoa feia, desagradvel, ou ento muito pobre,
com ar sofredor, envolva-a numa vibrao de afeto, porque so pessoas assim
as que mais necessitam desse gesto.
As pessoas bonitas, agradveis, bem-sucedidas, j recebem, naturalmente, boas
vibraes, porque as condies que apresentam so simpticas, agradveis
maioria das pessoas.
Mas as excludas de qualquer natureza necessitam muito de afeto, de
acolhimento, mesmo que seja apenas na forma energtica. No lhes envie
vibraes de pena, para no induzi-las autopiedade. Envolva-as em afeto,
carinho e soerguimento, com otimismo e contentamento. do que esto
necessitando.
Induza seu corao a irradiar afetividade sempre, principalmente para as
pessoas desagradveis e antipticas. So as que mais necessitam dessa doao.
Censor interno
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Sempre que lembrar, observe o que estava pensando naquele momento. Faa o
mesmo com relao a seus sentimentos. Analise a qualidade desses
pensamentos, sentimentos e emoes, e se observar algo negativo, transformeo logo em positivo. Aps certo tempo, esta prtica torna-se ao automtica,
num saudvel condicionamento mental.
Autopasse
O autopasse bastante usado e seus efeitos so instantneos e realmente
benficos.
Para ministr-lo, preciso elevar a freqncia vibratria, a fim de trabalhar com
energia positiva, luminosa.
Eleve o pensamento, direcionando-o para as foras divinas que nos assistem,
conduzem e orientam. Faa uma prece, pedindo ajuda a Deus.
Comece pelo passe de limpeza, correndo as mos pela cabea, descendo pelo
corpo, as pernas e os ps como se estivesse limpando, porque voc realmente
estar fazendo uma limpeza, no no organismo carnal mas em seu sistema
energtico. Faa o mesmo desde os ombros, os braos e as mos, vrias vezes,
at sentir-se mais leve... at sentir-se bem.
Se tiver reaes como calafrios ou arrepiamentos, continue at deixar de t-las.
Essas reaes acontecem quando estamos com o sistema energtico muito
carregado.
Depois dessa limpeza, erga o pensamento para o Alto e chame mentalmente a
energia divina. Ela penetra pelo chacra coronrio, no alto da cabea, e pelos
demais chacras, ou centros de fora que temos no corpo espiritual. Mentalize-a
descendo pela cabea, atravs da nuca, pela coluna vertebral, as pernas e os ps.
Visualize essa energia circulando em todos os seus rgos, energizando todo o
seu ser. Esta parte rpida, 20 a 30 segundos, e voc pode sentir a descida da
energia na forma de vibraes ou ondas de calor.
Comando interior
Um passo importante no crescimento interior consciente aprendermos a
comandar nossa postura interna, nossos estados de esprito.
Imagine-se um ator fazendo um teste para um filme, e lhe pedem para fazer
uma expresso de dio, depois de tristeza, em seguida de amor e alegria. Faa
essas expresses e observe que, para mostr-las, voc forjou os estados de
esprito compatveis. Voc os criou. J v que possvel criar estados de
esprito, independentemente das circunstncias. Para torn-los habituais, basta
cri-los e procurar manter-se neles.
Nesse comando positivo de ns mesmos, est uma das chaves do
crescimento interior e tambm do bem-estar.
Conhecendo esses potenciais, comece a exercitar todos os dias esse comando
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