Recuperando o Tesouro Perdido do Culto Vespertino Jon D.

Payne
Copyright 2015 | Jon D. Payne
Dr. Jon D. Payne pastor da Christ Church Presbyterian, em Charleston,
na Carolina do Sul e um dos preletores do 24 Simpsio Os Puritanos
Este artigo foi publicado inicialmente no website Modern Reformation
modernreformation.org
Voc est autorizado a partilhar este artigo, contanto que preserve o seu
formato original com os devidos crditos
Primeira edio em portugus: Abril de 2015
Editor: Manoel Canuto
Tradutor: Marcelo Zaldini Hernandes
Revisora: Erika Monteiro
Designer: Heraldo Almeida
www.os-puritanos.com

SUMRIO

Recuperando O Tesouro Perdido Do Culto Vespertino........................................5

1. O Culto Vespertino Finaliza O Dia Do Senhor Com Adorao.........................7
2. O Culto Vespertino Segue Um Padro Bblico De Adorao............................8
3. O Culto Vespertino Constitui Uma Parte Da Tradio Reformada................... 8
4. O Culto Vespertino Um Chamado Divino E Providencial Para Adorao... 10
5. O Culto Vespertino: Uma Poro Dobrada.....................................................11

RECUPERANDO O TESOURO
PERDIDO DO CULTO
VESPERTINO
Certa vez, ouvi falar de uma mulher Crist idosa que tinha
dificuldades de locomoo devido artrite crnica. Apesar
da sua condio, ela fielmente comparecia aos cultos matutino e vespertino todo Dia do Senhor. Quando perguntada
sobre como ela sempre conseguia participar dos dois cultos, ela respondeu da seguinte forma: Meu corao chega
l primeiro, e minhas pernas apenas o seguem.
Infelizmente, nos dias atuais, a atitude do corao
desta amvel senhora quase to rara quanto o prprio
culto vespertino. Na verdade, nos ltimos vinte anos, o
culto vespertino em uma variedade de tradies Crists
ou foi transformado em um tipo de comunho informal
(com a participao de cerca de 10 a 15% da congregao), ou foi aniquilado completamente.(1) Mesmo dentro
das fileiras Reformadas onde o culto vespertino tem
(1) No Brasil v-se hoje em muitas igrejas um progressivo abandono do
culto corporativo matutino no Dia do Senhor e em algumas (incluindo
presbiterianas) o culto solene tem sido desvalorizado quando substitudo pela Escola Bblica Dominical (NE).

Recuperando o Tesouro Perdido do Culto Vespertino

sido historicamente visto como uma parte inegocivel

da observncia do Dia do Senhor e da edificao congregacional o culto vespertino est cada vez mais sendo abandonado. Mas, por qu? Porventura, ns somos
mais maduros do que os nossos antepassados Reformados e temos menos necessidade da ministrao da Palavra, dos sacramentos e da orao? Acho que no. Uma
melhor resposta pode ser que, em geral, a igreja se tornou mais imatura, mais distrada e mais ocupada com
conforto terreno, entretenimento e lazer. Para resumir,
nossos valores mudaram.
Eu no cresci frequentando o culto vespertino no
Dia do Senhor, e as igrejas que eu frequentei no o ofereciam. Eu consigo lembrar claramente a rotina dominical da minha famlia: frequentvamos o culto matutino e
ento gastvamos o restante do dia no campo de futebol,
assistindo televiso ou fazendo tarefas domsticas ao redor da casa. Do ponto de vista prtico, o Dia do Senhor
era apenas a hora do Senhor ou, na melhor das hipteses, a manh do Senhor. Como muitos evanglicos
de hoje, eu no lembro que a minha famlia tenha sido
alguma vez ensinada ou encorajada a agir de forma diferente. Depois de quase vinte anos na f Reformada, no
entanto, agora creio que o culto vespertino uma parte
vital da edificao espiritual, crescimento e discipulado
Cristos. Minha esperana convenc-lo do mesmo. A
seguir, so mostradas cinco razes pelas quais os Cris6

Jon Payne

tos deveriam alegrar-se em comparecer ao culto matutino e vespertino, no Dia do Senhor.

1. O CULTO VESPERTINO FINALIZA O DIA DO
SENHOR COM ADORAO
O Dia Sabtico [Sabbath] foi institudo por Deus na
Criao (Gnesis 2:3), republicado por Deus no Declogo (xodo 20:8), e reafirmado por Cristo o Senhor do
Sabbath nos Evangelhos (Marcos 12:8; Marcos 2:28).
Em conjunto com o trabalho e o casamento, o Dia Sabtico [Sabbath] constitui uma parte da prpria ordem da
Criao. Embora seja verdade que as extenses da lei cerimonial e civil do Sabbath foram anuladas em Cristo, o
aspecto moral permanece vigente. Portanto, os filhos de
Deus ainda so ordenados a santificar o Sabbath da Nova
Aliana, ou o Dia do Senhor, e mant-lo santo.
O Dia do Senhor foi planejado para ser uma bno
espiritual para a igreja, no um fardo. Se ele um fardo,
devemos perguntar a ns mesmos por qu. Por que to
oneroso finalizar o Dia do Senhor com o culto vespertino?
O Sabbath foi planejado para ser um dia inteiro de deleite
no Deus Trino e de celebrao das suas obras de criao e
redeno. Os membros fiis que participam tanto do culto
matutino quanto do vespertino finalizam este dia especial
com uma adorao teocntrica e nos ajuda a no transformar o resto do Dia do Senhor em algo que Deus nunca
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Recuperando o Tesouro Perdido do Culto Vespertino

intencionou. O culto vespertino preserva o Dia do Senhor

para no se tornar apenas igual a outro dia da semana.
2. O CULTO VESPERTINO SEGUE UM
PADRO BBLICO DE ADORAO
O ttulo dado para o Salmo 92 Cntico para o dia de
Sbado. O salmista comea exclamando Bom render
graas ao SENHOR e cantar louvores ao teu nome, Altssimo, anunciar de manh a tua misericrdia e, durante
as noites, a tua fidelidade (Salmos 92:1-2). Esta nfase
no culto matutino e vespertino tambm est destacada
na administrao dos sacrifcios matinais e vespertinos da antiga aliana (Nmeros 28:1-10). O Dia Sabtico [Sabbath] para ser uma santa convocao ou um
santo ajuntamento do povo de Deus para o propsito de
adorao corporativa (Levticos 23:3). Embora o Novo
Testamento no ordene explicitamente o culto matutino
e vespertino no Dia do Senhor, ns podemos encontrar
provas de que o povo de Deus se ajuntava noite para
adorao no primeiro dia da semana (Atos 20:7).
3. O CULTO VESPERTINO CONSTITUI
UMA PARTE DA TRADIO REFORMADA
At dcadas recentes, o segundo culto (vespertino) era
uma parte essencial da observncia do Dia do Senhor
para crentes Reformados. Em seu livro, Recuperando a
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Jon Payne

Confisso Reformada (Recovering the Reformed Confession), R. Scott Clark nos lembra que a prtica Reformada clssica era manter dois cultos no Dia do Senhor.
Em anos recentes, contudo, o segundo culto tem passado
por tempos difceis. Se tornou mais difcil encontrar um
segundo culto. Julgando-se por evidncias empricas,
um nmero significativo de congregaes Reformadas
tem eliminado o segundo culto.
O segundo culto foi estabelecido nos estgios iniciais (dcada de 1520) da Reforma Protestante. Ele foi
implementado para que as congregaes pudessem receber mais da Palavra de Deus. Nas manifestaes mais
fiis da f Reformada histrica, a pregao da Palavra
e a correta administrao dos sacramentos foram altamente estimadas. A implementao de no apenas um,
mas dois (ou, s vezes, at trs) cultos pblicos no Dia do
Senhor refora a crena no poder, eficcia e suficincia
dos meios ordinrios de graa para salvar, santificar e
confortar o eleito de Deus. No dia santo que Deus separou para o santo louvor e para edificar a sua igreja, por
que no desejarmos mais ao invs de menos pregao, cntico de salmos e hinos, orao, participao nos
sacramentos, culto e comunho corporativos? Talvez, a
tendncia de marginalizar (ou cancelar) o culto vespertino nos crculos Reformados nos dias de hoje, exponha
nossa frouxido em relao tradio Reformada. Tambm pode revelar algo sobre nossa condio espiritual.
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Recuperando o Tesouro Perdido do Culto Vespertino

4. O CULTO VESPERTINO UM CHAMADO

DIVINO E PROVIDENCIAL PARA ADORAO
Minhas trs palavras favoritas depois do culto matutino dominical so: At a noite. Comparado com o culto matutino, o culto vespertino (se agendado) tem, frequentemente, uma pobre frequncia. Na verdade, na
maioria das igrejas, comum um nmero menor do que
25% da congregao retornar para o culto vespertino.
Este abandono do ajuntamento vespertino, contudo,
pode ser sanado com uma correta compreenso do chamado de Deus e sua providncia. No chamado litrgico
para a adorao, atravs do seu servo ordenado e pela
sua Palavra viva, Deus chama seu povo da aliana para se
ajuntar na adorao pblica. Em alguns casos, o chamado para adorao ocorre tanto pela manh, quanto noite. A Confisso de F de Westminster exorta os crentes a
nunca negligenciarem descuidada ou voluntariamente
o culto pblico, sempre que Deus, pela sua providncia,
proporciona ocasio (CFW XXI, vi; cf. Hebreus 10:25).
Vale a pena ressaltar os dois chamados que so mencionados: o chamado de Deus por sua Palavra, e o chamado
da providncia pelos presbteros. Como os presbteros,
na providncia de Deus, tm definido as oportunidades
para o culto pblico e como, nestas ocasies designadas,
Deus, por Si mesmo, chama a congregao para a adorao, os Cristos, portanto, devem fazer todo o esforo para atender fielmente a ambos os cultos (matutino
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Jon Payne

e vespertino). Resumindo, a menos que algum seja dificultado pela distncia ou pela sade debilitada, abandonar o culto pblico no Dia do Senhor , em certo sentido, equivalente a abandonar o chamado de Deus para
a adorao e a liderana espiritual dos presbteros (Hebreus 13:17). Participar tanto no culto matutino, quanto
no vespertino, no demonstra apenas uma fome pelos
meios de graa ordenados por Deus, mas tambm mostra uma vontade de levar a srio os votos de membresia
que cada um fez.
5. O CULTO VESPERTINO:
UMA PORO DOBRADA
Questo: Como Deus, de forma mais densa e eficaz, comunica Cristo e seus benefcios salvficos ao eleito? Resposta: Atravs da proclamao fiel da sua Palavra e do
correto uso dos sacramentos (Joo 6:54; Romanos 10:17;
1 Corntios 1:21; 1 Pedro 3:21). Novamente, nossa confisso Reformada afirma o seguinte:
Quais so os meios exteriores pelos quais Cristo nos
comunica os benefcios de sua mediao? Os meios
exteriores e ordinrios, pelos quais Cristo comunica
sua Igreja os benefcios de sua mediao, so todas as
suas ordenanas, especialmente a Palavra, os Sacramentos e a Orao; todas essas ordenanas se tornam
eficazes aos eleitos em sua salvao (Catecismo Maior
de Westminster, Q. 154).
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Recuperando o Tesouro Perdido do Culto Vespertino

Ao participar dos cultos matutino e vespertino no

Dia do Senhor, nossas famlias recebem uma poro dobrada dos meios de graa. De fato, quando nos colocamos
no caminho dos meios de graa ordenados por Deus, em
ambos os cultos matutino e vespertino, anualmente iremos cultuar a Deus e receber suas preciosas promessas
cento e quatro vezes, ao invs de cinquenta e duas. Ns
escutaremos um adicional de cinquenta e duas exposies de sermes cuidadosamente preparados, participaremos da Ceia do Senhor duas vezes mais (se ela ocorrer
semanalmente, alternando os cultos a cada Dia do Senhor), cantaremos centenas de salmos e hinos a mais, e
oraremos uma mirade a mais de oraes. Novamente,
no foi exatamente por isso que a tradio Reformada
com sua viso elevada de Deus e dos meios de graa
historicamente implementou e considerou inegocivel o
culto vespertino no Dia do Senhor?
Carssimo crente Cristo, ns apenas tocamos de
leve neste tpico to importante. Mesmo assim, talvez
estas 5 razes pelas quais devamos participar do culto
vespertino no Dia do Senhor iro fazer voc reavaliar sua
prtica atual talvez seja a oportunidade de considerar a
implementao do culto vespertino na sua congregao.
Quem sabe, pela graa de Deus, quando estivermos idosos e com artrite, sejamos capazes de dizer, em conjunto
com aquela amvel senhora: Meu corao chega l primeiro, e minhas pernas apenas o seguem.
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