A REFORMA

Calvinismo : Posição teologia que afirma que o

Espírito Santo é o único agente na regeneração.
Para estes pensadores a vontade humana não
possui nenhuma inclinação à santidade até ser
regenerada e não pode decidir-se pela salvação.
Dizem que para o homem ser salvo é necessário
Deus transmitir poder a alma caída capacitando
a pessoa que será salva a receber a oferta da
redenção. Ou seja, antes da Regeneração é
necessário o homem ser capacitado
espiritualmente a se ligar a Cristo. A
capacitação para a graça transformas-se em
uma fé viva, onde o pecador se arrepende dos
seus pecados e passa a amar a Deus . O
calvinismo fundamenta-se principalmente
sobre a soberania divina reforçada com a tese
da inabilidade humana. Para explicar os
entraves e questionamentos acerca da justiça de
Deus, surgiram as explicações da eleição
incondicional ou predestinação, a redenção
particular (ou expiação limitada), a graça
irresistível (chamada eficaz) e a perseverança
dos santos.
Arminianismo: Outro posicionamento
teológico afirma que a vontade humana e o
Espírito de Deus são dois agentes na
Regeneração. Esta teoria sustenta que a alma
não perdeu na queda o livre-arbítrio, e é
responsável perante Deus em aceitar e rejeitar a
oferta de salvação. Para os arminianistas Deus
elege ou reprova as pessoas com base na fé ou
na incredulidade prevista. Para defenderem
este posicionamento alegam que Cristo morreu
por todos os homens, mesmo que seja
necessário crer para serem salvos. Por
intermédio da graça divina o homem alcança fé,
mas tal graça  é plenamente resistível.
 

Desde o século XV criou-se uma dicotomia entre os

protestantes: os calvinistas e os arminianistas. As
discussões sobre a salvação centram-se sobre a
soberania divina e a responsabilidade humana.
Porém, sobre uma questão 'doutrinária' os calvinistas
e os arminianistas concordam: Deus escolhe dentre
os perdidos aqueles que haverão de ser salvos. A
divergência entre estes dois posicionamentos
teológicos surge quando apresentam as teorias para
sustentar a argumentação de que Deus escolhe
dentre a humanidade quem haverá de ser salvo.
Tanto os calvinista quanto os arminianistas defende
que Deus escolhe dentre os homens aqueles que
haverão de ser salvos. Estes aponta a presciência
como base para a escolha e aqueles a soberania
divina.
 

A oposição à Igreja Católica Romana e a seus falsos ensinamentos piorou no

século XVI, quando um monge católico Romano chamado Martin Luther
(Martinho Lutero) pregou suas 95 Teses contra os ensinamentos da Igreja
Católica Romana na porta da igreja do castelo de Wittenbert, Alemanha. A
intenção de Martinho Lutero era reformar a Igreja Católica Romana, e fazendo
assim estava desafiando a autoridade do papa. Com a recusa da Igreja
Católica Romana em dar ouvidos à chamada de Lutero para a reforma e
retorno às doutrinas e práticas bíblicas, iniciou-se a Reforma Protestante, da
qual quatro divisões ou tradições principais de Protestantismo surgiriam:
Luteranismo, Reformados, Anabatistas e Anglicanos. Durante este tempo Deus
levantou homens piedosos em diferentes países para, uma vez mais restaurar
igrejas por todo o mundo a suas origens bíblicas e a suas doutrinas e práticas
bíblicas.

Junto à Reforma Protestante se assentam quatro perguntas ou doutrinas

básicas, que segundo criam estes reformadores, constituíam erro por parte da
Igreja Católica Romana. Estas quatro questões ou doutrinas são: Como uma
pessoa é salva? Onde reside a autoridade religiosa? O que é a igreja? Qual a
essência do viver cristão? Respondendo a estas perguntas, os reformadores
protestantes, como Martinho Lutero, Ulrich Zwingli, John Calvin (João Calvino)
e John Knox estabeleceram o que seria conhecido como as “Cinco Solas” (sola
é a palavra latina para única) da Reforma. Estes cinco pontos da doutrina
formam o coração da Reforma Protestante, e era por estas cinco doutrinas
bíblicas essenciais que os reformadores protestantes afirmariam sua opinião
contra a Igreja Católica Romana, resistindo às exigências a eles feitas para que
voltassem atrás em seus ensinamentos, mesmo até ao ponto de morrer. Estas
cinco doutrinas essenciais da Reforma Protestante são:

1- Sola Scriptura, somente a Escritura: afirma a doutrina bíblica de que

somente a Bíblia é a única autoridade para todos os assuntos de fé e prática.
As Escrituras e somente as Escrituras são o padrão pelo qual todos os
ensinamentos e doutrinas da igreja devem ser medidos. Como Martinho Lutero
tão eloqüentemente afirmou quando a ele foi pedido para que voltasse atrás
em seus ensinamentos: “Portanto, a menos que eu seja convencido pelo
testemunho das Escrituras ou pelo mais claro raciocínio; a menos que eu seja
persuadido por meio das passagens que citei; a menos que assim submetam
minha consciência pela Palavra de Deus, não posso retratar-me e não me
retratarei, pois é perigoso a um cristão falar contra a consciência. Aqui
permaneço, não posso fazer outra coisa; Deus queira ajudar-me. Amém."

2- Sola Gratia, somente a graça (salvação somente pela graça): afirma a

doutrina bíblica de que a salvação é pela graça de Deus apenas, e que nós
somos resgatados de Sua ira apenas por Sua graça. A graça de Deus em
Cristo não é meramente necessária, mas é a única causa eficiente da
salvação. Esta graça é a obra sobrenatural do Espírito Santo que nos traz a
Cristo por nos soltar da servidão do pecado e nos levantar da morte espiritual
para a vida espiritual.

3- Sola Fide, somente a fé (salvação somente pela fé): afirma a doutrina bíblica
de que a justificação é pela graça somente, através da fé somente, por causa
somente de Cristo. É pela fé em Cristo que Sua justiça é imputada a nós como
a única satisfação possível da perfeita justiça de Deus.

4- Solus Christus – somente Cristo: afirma a doutrina bíblica de que a salvação

é encontrada somente em Cristo e que unicamente Sua vida sem pecado e
expiação substitutiva são suficientes para nossa justificação e reconciliação
com Deus o Pai. O evangelho não foi pregado se a obra substitutiva de Cristo
não é declarada, e a fé em Cristo e Sua obra não é proposta.

5- Soli Deo Gloria, glória somente a Deus: afirma a doutrina bíblica de que a
salvação é de Deus, e foi alcançada por Deus apenas para Sua glória. Isto
demonstra que como cristãos devemos glorificar sempre a Ele, e devemos
viver toda a nossa vida perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e
somente para sua glória.

Estas cinco importantes e fundamentais doutrinas são a razão da Reforma

Protestante. Estão no coração do erro doutrinário da Igreja Católica Romana, e
por que a Reforma Protestante se fazia necessária para fazer com que as
igrejas através do mundo voltassem às doutrinas e ensinamentos bíblicos
corretos. São tão importantes hoje em avaliar a igreja e seus ensinos quanto
eram no passado. De muitas formas, grande parte da cristandade protestante
precisa ser desafiada a retornar a essas doutrinas fundamentais de fé, da
mesma forma que os reformadores desafiaram a Igreja Católica Romana no
século XVI.