Angell, Norman. Capitulo 1 a 3, primeira parte. Capitulo 1 a 3, segunda parte.

Racionalismo/ Idealismo Fundamentalmente a argumentao dele que a guerra no interessante no ponto de vista da racional idade, ele persegue essa ideia porque a Europa da razo, ambiente da economia politica pice racional, ataque na fundamentao da guerra procurando mostrar que a ideia da guerra no compensava seus desgastes. Ele tentou fundamentalmente colocar que a guerra desinteressan te do ponto de vista econmico, a guerra d prejuzo, isso depois da guerra franco -prussiana. A corrida armamentista entre a Alemanha e Inglaterra tambm deu muito prejuzo, uma vez que, se gasta muito em navios de guerra modernos, submarinos, essas corridas so estupi das porque pssimo investimento, principalmente se no houver guerra. Comercio internacional radicalmente afetado pelo militarismo, para o autor o comercio internacional era a maior expresso d o racionalismo. Colnias: no descarta as guerras coloniai s. No afeta o comercio internacional, perde -se aqui a argumentao dele. Assim ele apela para a viso dinmica, a Europa justificava sua interveno na China, argumentando que era misso civilizatria, levando o capitalismo e a rrancando matria prima. A guerra um processo irracional do ponto de vista da evoluo civilizatria da humanidade. Ele ataca dizendo que a ideia de na tureza humana imutvel est errada. Isso no sentido sociocultural. Psicologia A humanidade tem necessidade de demonstra a violncia de maneira intrnseca. Em prazo longo o autor coloca um soberano mundial. Para Norman, o Estado racionalizou o mundo. Gelson Fonseca e Norman Angell, comparar tabela. A grande Iluso Captulo 1 DEFESA DA GUERRA SOB O ASPECTO ECONMICO Norman Angell contesta os motivos que levam cada Estado depender do seu poder poltico, que dispuser de fora militar preponderante. O autor procura mostrar que a disputa entre a Alemanha e Inglaterra pelo desenvolvimento industrial, corrida armamentista e n aval, pertencem a um perodo da civilizao que j ultrapassamos; que a indstria e o comrcio de um povo no dependem mais da expanso das s uas fronteiras polticas; que as fronteiras polticas e econmicas de um pas no precisam necessariamente coincidir; que o poder militar ftil do ponto de vista social e econmico e pode no ter relao com a prosperidade do povo que o exerce; que impossvel para um pas apropriar -se pela fora do comrcio ou do bem-estar de outro pas, ou enriquecer, subjugando-o e impondo-lhe pela fora a sua vontade. No primeiro capitulo o autor expe duas solues diferentes para a rivalidade armamentista da Inglaterra e da Alemanha. Estas so propostas para resolver essa r ivalidade armamentista da Inglaterra e da Alemanha. A primeir a consiste (de uma minoria de pessoas, sonhadoras e doutrinarias), consistiria em resolv lo mediante o desarmamento geral, ou pelo menos, a sua limitao recproca. A segunda, de um partido mais numeroso, tido como o mais prtico, supe que a situao atual de rivalidade, com suas crises recorrentes de exaltao, est destinada a culminar em um conflito armado que reduza um dos contendores clara inferioridade, resolvendo assim o problema, pelo menos durante algum tempo. No capitulo 2, o autor , usando citaes de importantes figuras pacifistas do sculo XX, fundamenta essa "lei" considerada natural e indiscutvel. Lei essa, o uso da guerra como defensa estatal, econmica e social. No capitulo seguinte, o autor entra com sua opinio dizendo: "No momento qu ero demonstrar que essa idia quase universal, da qual a carta de Harrison (carta que dizia sobre a necessidade da guerra para defender a Inglaterra), manifestao singularmente vivida e ev idente, constitui um dos erros mais enganosos e perigosos que se possa cometer - erro que tem em alguns dos seus aspectos, o carter de uma iluso de tica, de outros o de uma simples superstio, a qual, alm de ser profunda e universal, engendra males to graves como o de deslocar d os seus caminhos normais um imenso caudal de energia humana, desviando-o de tal forma que, se de tal superstio no nos conseguirmos despojar, representar uma verdadeira ameaa a civilizao" Angell fundamenta sua opinio mediante sete proposies que abarcam o campo das afirmativas carac tersticas da poltica adotada na Inglaterra e na Alemanha. Essas sete proposies podem ser resumidas em uma s: em nossos dias, a nica conduta possvel para o conquist ador deixar a riqueza de um territrio em mos de seus habitantes, que so os nicos e verdadeiros proprietrios da riqueza correspondente. Edward Hallet Carr Vinte anos de crise 1919-1939. Braslia, UnB, 2002 Parte II, A crise internacional. Cap. 3 a 6 O autor prev a primeira guerra mundial e o livro fala sobre ela. Sntese do re alismo. A primeira parte do livro ele discute o que cincia, A segunda parte ele comea analisar como foi a ao dos pases em termos dos assuntos internacionais e diz que ningum foi real ista no tratado desses assuntos, ele fala mal do idealismo const ruindo o realismo. Ele discute a verdade dos fatos, (realismo). Estudos empricos. A partir de estudos empricos os estados buscam objetivar particulares, ou seja, os estados no buscam o bem da sociedade, ele busca os i nteresses particulares dos mais mesquinhos, riqueza e os estados so contrrios a harmonia de interesses. Essa ideia vai contra Norman Angell que diz e afirma sobre a harmonia de interesses. A ao fundada na politica de poder. Que se contrape a harmonia de interesse. Afirm a que todos os estados consideram o poder e se fundamentam nele. O autor tambm discute nesse capitulo o equilbrio ou balano de poder. Ang ell desqualifica o poder querendo que a sociedade internacional no se fundamente no poder, indo a contra de Carr, que fala mal o t empo todo da Liga das Naes. Para Carr, sem equilbrio de poder nada funciona. Quando ele comea analisar a liga das naes, ele afirma que a liga funciona como convices morais (amoral). Conselho. Voluntarismo, durante o perodo de crise visto como f undamental, as pessoas acharem que a primeira guerra mundial foi um ato horroroso, onde morreu cerca de 40 milhes de pessoas. Ao contrario do voluntarismo, existe condies objetivas de cada estado, eles tem fronteiras, interesse da nao, O sistema i nternacional constri condies objetivas que destroem qualquer fundamentao do voluntarismo. (FUTUROLOGIA DO PASSADO) Encarnao do mal, besta do apocalipse. Hipnotizou a Alemanha. Atividade ou esporte nacional da Alemanha, fazer guerra. Ha! Estudos empricos ligados as condies objetivas.O texto gira em torno de duas ideias, idealismo que no funciona e o realismo que fala d a verdade dos fatos e estudos empricos e no adianta qualquer tipo de voluntarismo, que se devem tomar decises em condies o bjetivas.