O Conceito de Discipulado de John Wesley A igreja no muda o mundo quando gera convertidos, mas quando gera discpulos.

John Wesley Acerca da necessidade do discipulado, ele escreveu em seu dirio em 13/03/1743: Pelas terrveis condies que testemunhei aqui (e deveras em todas as partes da Inglaterra), estou cada vez mais convencido de que o diabo no deseja outra coisa seno isto: que o povo em qualquer parte seja meio acordado1, e depois deixado para cair no sono novamente. Portanto, estou resolvido, pela graa de Deus, a no iniciar o trabalho em qualquer lugar sem a probabilidade de conserv-lo. John Wesley era defensor do discipulado radical e era extremamente preocupado com a f do novo convertido. Sociedades Grupo de homens reunidos que buscam o poder da piedade, unidos para orarem juntos, receberem uma palavra de exortao e cuidado um do outro em amor, para que possam ajudar uns aos outros a desenvolver a sua salvao. * As sociedades no substituam a igreja local; * Membros de uma sociedade metodista poderiam ser expulsos se deixassem de freqentar assiduamente a sua igreja local. O que Wesley exigia das pessoas que desejassem freqentar uma sociedade metodista? ...um desejo de fugir da ira vindoura e ser salvo de seus pecados. O objetivo principal de Wesley era SANTIDADE. Da darmos nfase na doutrina da Inteira Santificao e defend-la como bandeira da nossa denominao, Metodista Livre. Portanto, a grande motivao de Wesley era tornar as pessoas discpulos de Cristo e desejosos por uma vida de santidade. Com esse objetivo de santidade, Wesley acrescentou a essas sociedades trs tipos de grupos pequenos: 1) classes; 2) grupos; 3) sociedades seletas. 1) Classes * Grupo bsico; * Maneira de reabilitar novos convertidos dos hbitos de pecado formados durante a vida; * Composto de 12 a 20 membros; * Sob a direo de um lder leigo; * Encontros semanais noite, para ter flexibilidade nos horrios dos trabalhadores; * Propsito: - Confisso mtua de pecados e prestao de contas; - Visando crescimento e santidade * Repartiam-se ingressos para participar da Festa do Amor (ceias) e para a reunio seguinte;
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Meio acordado: John Wesley classificava as pessoas que ouviam a mensagem e se interessavam por ela com esta expresso. Deix-las cair no sono significava no d-las o respaldo necessrio para manterem-se despertas para o evangelho. Da, sua nfase em discipular.

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* Membros que demonstravam repetidas fraquezas no recebiam os ingressos, porm, demonstrando o arrependimento voltavam a participar das reunies. * Transgressores2 crnicos recebiam uma disciplina ainda mais severa, at mesmo a expulso. 2) Grupos * Composto de 5 a 10 membros; * Dividido por sexo; * Propsito: - Cuidado pastoral; - Prestao de contas. Os grupos eram mais rgidos na prestao de contas * Continham 6 regras: 1. Fazer encontros semanais; 2. Ser pontual; 3. Comear com louvor e orao; 4. Falar um de cada vez, em ordem, livre e diretamente o verdadeiro estado de nossa alma e com falhas que cometemos em pensamentos, palavras ou aes, e as tentaes que sentimos desde o ltimo encontro; 5. Terminar os encontros orando individualmente pelos membros; 6. Uma pessoa fala do seu estado primeiro e as outras fazem perguntas inquiridoras sobre tentaes e pecados a esta mesma pessoa. 3) Sociedades seletas * Eram grupos mais especializados. Maternidade de lderes futuros; * Regras: - Manter extrema confidencialidade; - Ter absoluta submisso ao lder em todas as coisas; - Vida comunitria intensa com contribuio de dinheiros que sobravam dos seus ordenados. Howard Snyder3 estima que por volta de 1800, os metodistas tinham mais de 100.000 membros e 10.000 lderes, da a necessidade de lderes leigos. Estes pregavam, ensinavam, aconselhavam e tinham muita fora de vontade, apesar de pouco conhecimento teolgico. O foco era SANTIDADE.

O que a Igreja Metodista Livre entende acerca do Acompanhamento de novos convertidos e do discipulado cristo? 1) Caractersticas de uma Igreja Viva

Trangressores: John Wesley entende que uma vez que o cristo est livre do pecado original, os demais pecados so involuntrios, pois, no somos escravos do pecado. Partindo deste conceito, Wesley prefere chamar pecados involuntrios de transgresses, pois, so pecados que cometemos ainda que inconscientemente por ainda estarmos num corpo corruptvel. 3 Howard Snyder: Escritor Metodista Livre, que foi missionrio no Brasil e professor de eclesiologia no Asbory Theological Seminary. Autor do livro: Vinho Novo em Odres Novos.

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A. A Igreja o Corpo de Cristo no mundo. Na adorao, a Igreja se rene para se encontrar com o Deus santo e responder em obedincia e amor. Pelo seu testemunho, a igreja faz conhecidas as boas novas de Cristo comunidade local e at aos confins da terra, chamando os perdidos ao arrependimento e f. No fazer discpulos, os convertidos so trazidos para dentro do corpo, batizados, treinados e equipados para o servio a Cristo. Na comunho, pessoas redimidas experimentam sua unidade em Cristo compartilhando suas vidas com amor e interesse uns pelos outros. No servio, a igreja coletivamente zela pelas necessidades dos seus membros e de outras pessoas (Mt 28.18-20; At 1.8; 2.42; 26.17; Ef 4.11-13; Ap 4). B. A Igreja Metodista Livre dedica-se a desenvolver e manter o cuidado mtuo. Nossas igrejas devem se caracterizar pela compreenso, perdo, disciplina e assistncia mtuos. Para experimentar a comunho crist, devemos conhecer uns aos outros bem o bastante para compartilhar as vitrias e fraquezas, alegrias e tristezas. Isso nos edifica mutuamente na f. 2) Discipulado A Grande Comisso da Nossa Comunidade A igreja sinceramente se empenha na evangelizao e discipulado. No titubeamos ao indicar o caminho da vida e santidade. Somos zelosos pelo crescimento espiritual de todos os que esto sob nossa responsabilidade, sejam no convertidos, novos convertidos ou cristos de longa data.

Para pensarmos.... 1) Qual a mentalidade que a comisso de integrao deve assumir, a partir deste conhecimento de nossa nfase doutrinria e histrica, em receber um jovem cristo em potencial na igreja? 2) Qual deve ser o nosso foco no acompanhamento com aqueles que j esto envolvidos conosco e foram acordados para o evangelho? Como evitar que caiam no sono? 3) De acordo com o nosso ltimo encontro, como voc poderia aproveitar melhor o seu perfil na comisso de integrao a partir desse novo conhecimento?

Bibliografia e Sugesto de Leituras: * Joo Wesley , Sua Vida e Obra de Mateo Lelievile (Ed. Vida); * A Perfeio Crist de John Wesley (Casa Nazarena de Publicaes); * A Nova Criao: A Teologia de Joo Wesley Hoje de Theodore Runyon (Editeo); * Lies de Mestre de Mark Shaw (Ed. Mundo Cristo) pginas 157 a 174. * Livro de Disciplina 2003 pargrafos 6020 e 6040.

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