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FACULDADE ASSIS GURGACZ – FAG Curso de Engenharia Civil Disciplina de Planejamento Urbano e Regional Professora: Ana Paula R. Horita Bergamo

Resumo do livro: Françoise, C. O Urbanismo, Perspectiva, São Paulo,2003

O Urbanismo

A

cidade industrial é urbana. A cidade é o seu horizonte. Ela produz metrópoles, conurbações, cidades industriais, grandes conjuntos habitacionais. No entanto, fracassa na ordenação desses locais. A cidade industrial tem especialistas em planejamento urbano que aparecem, contestadas e questionadas. A palavra “Urbanismo”é recente , data segundo G. Bardet¹ em 1910. O Urbanismo não questiona a necessidade das soluções que preconiza, segundo as palavras de seu representante Le Corbusier, ele reivindica o ponto de vista verdadeiro. O Urbanismo quer resolver um problema ( o planejamento da cidade maquinista) que foi colocado bem antes de sua criação, a partir das primeiras décadas do século XIX, quando a sociedade industrial começava a tomar consciência de si e a questionar suas realizações. 01.O Pré – Urbanismo Para situar as condições na quais se colocam, no século XIX, os problemas de planejamento urbano, lembremos rapidamente de alguns fatos. A revolução industrial é quase imediatamente seguida por um impressionante crescimento demográfico das cidades, por uma drenagem dos campos em benefício de um desenvolvimento urbano sem precedentes. A Grã- Bretanha é o primeiro teatro em 1830. O número das cidades inglesas com mais de cem mil habitantes passou de duas para trinta, entre 1800 e 1895. Os quadros de cidades medievais ou barrocas, são rompidas por uma nova ordem. Neste sentido Haussman, no desejo de adaptar Paris, faz uma obra realista. Pode-se definir como uma nova ordem, a racionalização das vias de comunicação, com abertura de grandes artérias e a criação de estações, os quarteirões de negócios no centro, as residências nas periferias, mas nessa época são criados novos órgãos que, por seu gigantismo mudam o aspecto da cidade: grandes lojas, grandes hotéis, e a

Considérant. que é o apanágio de alguns sábios. ela forma um movimento novo. Morris). Em suas obras descreve o modelo ideal e higiênico.1. Desde os dez anos de idade. Os sentimentos humanitários. 1. Três anos depois tinha perdido quatro quintos da 1. Proudhon. e ao mesmo tempo ela contribui para a melhoria do rendimento individual.000 habitantes. de observação e reflexão. as classes média e operária deixa de ser um entidade espacial bem delimitada. .2 suburbanização assume a importância crescente: a indústria implanta-se nos arrebaldes. Sua fábrica tornou-se um lugar de peregrinação para os reformadores sociais da Grã. Por não poder dar uma forma prática ao questionamento da sociedade. principalmente de médicos e higienistas. O urbanismo é ensinado em Paris a partir do ano de 1953. Os modelos O que é expressão de desordem chama sua antítese. e colocou em prática reformas sociais inspirado pela miséria vivida no proletariado industrial. Robert Owen viveu pessoalmente os problemas da nascente sociedade industrial. No momento que a cidade do século XIX começa a tornar forma própria. O instituto de urbanismo na Universidade de Paris foi criado em 1924. em alguns casos tenta-se até formular as leis de crescimento das cidades.ROBERT OWEN (1771-1858) Antes de tornar-se uma das figuras marcantes do primeiro socialismo europeu. Um conjunto de filosofias políticas e sociais (Owen. E para realizá-lo. encontrou assim um terreno de experimentação. denunciam o estado de deterioração física e moral em que vive o proletariado urbano: o habitat insalubre do trabalhador. os lixões fétidos amontoados e a ausência de jardins públicos nos bairros populares.Bretanha.1 O Modelo Progressista 1. Fourier. a reflexão situa-se na dimensão da utopia. de imagens da cidade futura. Essa abordagem científica e isolada. no melhoramento da habitação e a prática da escolariedade obrigatória. Segundo G. opõe-se a atitudes de pensadores com os quais se choca a realidade das grandes cidades industriais. Bardet.000 acres de terra no estado de Indiana ( Estados Unidos) e fundou a colônia de New Harmony. a palavra Urbanismo parece ter sido usada pela primeira vez em 1910 no Bulletin de La Société. Deve-se a Owen as primeiras escolas maternais da Inglaterra. trabalhava numa fábrica de algodão. frequentemente distanciado do local de trabalho. ou de verdadeiras utopias (Cabet. a ordem. dois tipos de projeções espaciais. Richardson) vemos assim distinguir-se com um maoir ou menor luxo de detalhes. Dizia que a educação é necessária ao homem que quer dominar a máquina e explorar as possiblidades da revolução industrial. ordenado e criador: Pequenas comunidades semi-rurais de 500 a 3. Ruskin.seu esforço recaiu essencialmente na redução de horas de trabalho. em 1825 comprou 30. Em 1798 tornou-se co-proprietário de uma fábrica de New Lanark.1. chamaremos daqui para frente de modelos. federadas entre si.

Seu livro mais importante foi The New Moral World (1834-1845) e foi o primeiro a usar a palavra socialismo. 1. para denominar sua doutrina. para realizar os princípios que formam a ciência social.000 Cidade totalmente indepentente. com governantes. Owen e alguns sócios adquirem a fiação New Lanark. Interior ficam os edifícios públicos. e fazem dela uma fábrica modelo com maquinaria moderna. A residência para casados e solteiros.2000 pessoas e está rodeado de 1000 a 1500 acres de terreno. A educação é primordial. cada quadrado recebe 1. este plano permitirá que se suprimam em uma geração. O Plano quadradriculado O plano quadriculado com prédios . na Escócia." . O estabelecimento modelo Segundo Owen. as subvenções concedidas aos miseráveis.3 sua fortuna e voltava para a Europa. Segundo Owen. a primeira da Inglaterra. moradias dignas e também uma escola primária e creche. crianças com 3 anos passam o dia inteiro nas escolas. Fig.1 A fábrica: New Lanark "Em 1799.modelo: Ideal de habitantes: 500 a 2. bons salários. jornadas moderadas. Um edifício central onde situa a cozinha comunitária.1. Voltou ao Reino Unido (1829) onde organizou uma rede de cooperativas e um sistema de bolsas de trabalho e promoveu uma vasta união sindical (1834). seria desejável que o governo estabelecesse vários núcleos ou associações. Tornou-se espiritualista (1852) e morreu em sua cidade natal.

Owen elabora um modelo de convivência ideal: uma cidadezinha para uma comunidade restrita.4 Fig. 1. e adversário da industrialização." E depois de várias tentativas surge New Harmony.1. um dos pais do cooperativismo.2. que trabalhe coletivamente no campo e na oficina e que seja auto-suficiente. possuindo dentro de si todos os serviços necessário. em Indiana nos Estados Unidos.2 Mapa de New Harmony (1825). Foi também um crítico ferino do economicismo e do capitalismo de sua época. CHARLES FOURIER (1772-1837) François Marie Charles Fourier foi um socialista francês da primeira parte do século XIX. 1. “Em 1825. da civilização urbana. . do liberalismo e da família baseada no matrimônio e na monogamia.1.

reflete o grau de sua civilização. deveriam abrigar cerca de 1. o que constituiria um estado que chamava harmonia.000 a 3. Neste sentido antecipa a O MODELO linhagem do socialismo libertário dentro do movimento socialista.300 hectares. . Um deles foi Albert Brisbane.5 O caráter jovial com que Fourier realizou algumas de suas críticas fez dele um dos grandes satíricos de todos os tempos.[1] Em 1808 Fourier já argumentava abertamente em favor da igualdade de gênero entre homens e mulheres. O tratamento das mulheres em um país.as falanges ou falanstérios .. mas também dar conta das atividades lúdicas e de aprendizado intelectual. Depois de seu primeiro livro sobre os falanstérios em 1808. espécie de comunas de produção e moradia. Charles Fourier concebeu seus falanstérios como construções simétricas de seis andares. Propôs a criação de unidades de produção e consumo . apesar da palavra feminismo só ter surgido em 1837. continuou a expor suas idéias em outros livros e conseguiu seguidores entusiásticos. Os falanstérios. primeiro na França e depois nos EUA. para escrever artigos sobre o Fourierismo. cuidam dos animais. Essas pessoas eram abrigadas em grandes prédios denominada Falanstério. verdadeiro palácios para o povo.6 mil pessoas e não só dedicar-se à produção agrícola e industrial local. As Hordas Juvenis (formadas por crianças de 9 a 16 anos) têm como um dos seus deveres o eventual reparo das estradas. Ralph Waldo Emerson e Henry David Thoreau deram-se ao trabalho de atacar o Fourierismo por acreditarem que ele aboliria o individualismo..620) subdividas em uma hierarquia de grupos.. a “Falange”tratava-se de uma organização social de 2. Seriam um pouco como hotéis. limpam os estábulos.800 pessoas (idealmente 1.” e também o controle de cobras. restritiva do desejo e do prazer neste sentido. Vale observar que foi Fourier quem criou o termo “feminismo” e criticava a monogamia por escravizar as mulheres. no qual esboçou as idéias do utopista francês. Em sua sociedade ideal. suas qualificações e seu trabalho. ocupando um pedaço de terra de 2. trabalham nos matadouros. os menores dos quais seriam “séries” de seis a nove indivíduos. O modelo desenvolvido por Fourier.000 pessoas bem equipadas para a vida e o trabalho.600 a 1. Os falanstérios funcionariam como sociedades anônimas capitalistas e seus membros dividiriam os lucros de acordo com o dinheiro que haviam investido. sua intenção era reestruturar a sociedade. de Nova York. mas também em linhas críticas da moral burguesa e cristã. Pelo menos dois famosos escritores norte-americanos. cômodos de uso geral e uma grande sala de jantar. assim como na livre perseguição do que chamava paixões individuais e seu desenvolvimento. denomina-se Falanstério visava a felicidade de cada um. Abrigariam 1. a harmonia e a reconciliação de todos. Mas outros intelectuais se apaixonaram pela idéia. “as crianças sempre acordam às 3 da madrugada. disse ele. contendo apartamentos privados alugados a diferentes preços.. Fourier acreditava que as crianças adoravam fazer trabalhos sujos. Horace Greeley deu-lhe espaço no seu jornal Tribune. que elevariam à civilização povos até então mergulhados no esquecimento. Impressionado com Brisbane.baseadas em uma forma de cooperativismo integral e autosuficiente. com forma de U. que havia encontrado Fourier na Europa em 1828 e voltou para os EUA em 1840 para escrever O Destino Social do Homem. sendo também em um dos precursores da psicanálise.

no Texas. Nova Jersey.1. depois de ter recebido um financiamento inicial de US$ 100 mil (US$ 3. Todos fracassaram – fosse por seus membros não conseguirem viver juntos. O Falanstério Clermont. com cabines de cada lado de um grande átrio interior. como um membro disse. em Massachusetts. por má administração. a preços de hoje). O mais famoso foi a comunidade de Brook Farm. o Falanstério Integral e o Le Réunion. Fig. o Falanstério Trumbull. Ela durou 13 anos.5 milhões.2.. apenas três dos quarenta falanstérios criados nos EUA duraram mais de dois anos e a maioria não seguiu as idéias de Fourier com muito rigor. em Ohio. como o da maioria dos outros falanstérios. ou .1. foi uma das experiências mais bem sucedidas – mesmo se. Desenho Fourier Falanstério .6 Sociedades fourieristas – também chamadas associacionistas – formaram-se por toda parte e chegaram a reunir 200 mil membros. Houve também a Sylvania Phalanx. O Falanstério North American. em Red Bank. seus membros. fundado pelo francês Victor Considérant. empobreceu tanto que as refeições ficaram reduzidas a tortas de trigo sarraceno e água. foi abrigada em uma construção semelhante a um navio a vapor. Em 1843. “por amor ao dinheiro e falta de amor pela associação”. recusaram-se a adotar o conceito fourierista de “atração apaixonada” (amor livre) e permaneceram monógamos. fez-se uma convenção em que se planejou organizar falanstérios (em inglês. Entretanto. Entretanto. phalanxes). que se converteu do transcendentalismo para o fourierismo em 1844.

1.2 Corte Esquemático do Falanstério.1.1.7 Fig.1.2. Fig.2. .1 Planta Esquemática Falanstério.

Classificam e localizam separadamente as diversas formas de trabalho como industrial. O modelo progressista pode-se definir a partir de obras tão diferentes quanto as de Owen.1.2.8 Fig. A lógica e a beleza devem coincidir.3 Desenhos do Falanstério. Relatam que o verde oferece particularmente um quadro para momentos de lazer. Tal é o exemplo. O espaço urbano é traçado conforme uma análise das funções humanas. para submeter-se exclusivamente às leis de uma geometria natural. rompido por vazios de verdes. Cabet e Proudhon. . liberal e agrícola. O espaço do modelo progressista é amplamente aberto. Forrier entre tantos que não citamos mas que também contribuíram como Richardson. uma sistemática ao corpo. A cidade progressista recusa qualquer herança artística do passado. Todos estes autores têm em comum uma mesma concepção do homem e a razão. ela elimina a possibilidade de variantes ou adaptações a partir de um mesmo modelo.1. têm como uma exigência da higiene. a cidade ideial é representada com quatro anéis concêntricos. que subtende e determina suas propostas relativas à cidade. cada um na distância de mil toesas ( uma toesa equivale a um metro e oitenta e dois centímetros). que no caso de Furier. consagrado à jardinagem e à educação.

movimento literário e ideológico (final do século XVIII até meado do século XIX). na concepção progressista um lugar importante e privilegiado. Foi também poeta e desenhista. o pai da cidade jardim. gabarito e até tipo de muro. é ainda reencontrado no fim do século em Ebenezer Howard. estão de uma vez por todas calculados. sob a pressão desintegradora da industrialização. repercutindo até hoje. e que dá ênfase a sensibilidade subjetiva e emotiva em contraponto com a razão. O escândalo histórico de que falam os partidários do modelo culturalista é o desaparecimento da antiga unidade orgânica da cidade. É em grande parte o desenvolvimento dos estudos históricos e da arqueologia.JHON RUSKIN (1818-1900) de Ruskin sobre arte e arquitetura foram extremamente influentes na era Vitoriana. que fornecem a imagem nostálgica. Na sua definição de restauração dos patrimônios históricos. nem a mínima John Ruskin foi um escritor mais lembrado por seu trabalho como crítico de arte e crítico social británico.9 suas vias de circulação minuciosamente calibradas. este modelo não conta com nenhum representante francês. cujo alinhamento. são indefinidamente justapostos. ela não constitui mais uma solução densa e maciça. nascida com o Romantismo. as falanges.1. O Modelo Culturalista O segundo modelo é extraído das obras de Ruskin e de Willian Morris. suas casas. Seu ponto de partirda crítico não é mas a situação do indivíduo. considerava a real destruição daquilo que não se pode salvar. pode ser chamado de bela totalidade. que em termos hegelianos. o alojamento padrão ocupa. Ruskin apresenta-se como reação ao Classicismo e com admiração ao medievalismo. 1. Esteticamente. O pensamento de Ruskin vincula-se ao Romantismo. há uma abundância do verde e de vazio que exclui uma atmosfera propriamente urbana. enquanto conjunto percebemos que ao contrário da cidade ocidental tradicional. Entre os diversos edifícios tipos. Se analisarmos os elementos. Os ensaios . auto suficientes. O espaço livre preexiste. da cidade.atomizada: na maior parte dos casos. os bairros. mas a do agrupamento humano. mas propõe uma localização fragmentada.3. Fato notável.

Uma expressão não se reproduz. Podemos saber mais da Grécia e de sua cultura pelos seus destroços do que pela poesia e pela história. O enraizamento: é difícil de acreditar que uma casa possa ser destinada a durar uma só geração. Ele era pintor . Mais vale um material grosseiro. . devendo ter o mesmo respeito que o das grandes construções consideradas por muitos importantes. segundo os objetos de diferentes estudos. inspirando a criação do movimento Arts & Crafts Ruskin. As construções civis e domésticas são as mais importantes no significado histórico.além de escritor de poesia e ficção e um dos fundadores do movimento socialista na Inglaterra. É melhor manter uma ruína do que restaurá-la. Contra a repetição: a repetição é uma ornamentação totalmente monótoma. Deve-se fazer história com a arquitetura de uma época e depois conservá-la.de papéis de parede. chegar-se-ia a inúmeras conclusões. pois as idéias são inúmeras e diferentes os homens. Pela diversidade: os padrões de repetição inserida pela industrialzação." Os princípios de Ruskin resume em: A cidade não é uma coleção de unidades: Não importa que tenham uma enorme quantidade de belos monumentos públicos se eles não se ligam. são nossos templos. uma destruição acompanhada de uma falsa descrição. possuem o cheiro de nossos pais. do fato de estar relacionada com a sensação profunda de expressão. mas sim. nossas casas.1. mas não podemos recordá-la sem a sua presença. foi um defensor inicial e patrono da Irmandade Pré-Rafaelita. é como tentar ressuscitar os mortos. abafa a diversidade de materiai se de construções. relatava que podemos viver sem a arquitetura de uma época. 1. mas que narre uma história. A partir de 1851. tecidos padronizados e livros . não se harmonizam com o conjunto das casas. A casa do homem do povo deve ser preservada pois relata a evolução nacional.4. WILLIAM MORRIS (1834-1896) William Morris foi um dos pricipais fundadores do Movimento das Artes e Ofícios britânico.10 parte. A restauração é a destruição do edifício. do que uma obra rica e sem significado. A maior glória de um edifício não depende da sua pedra ou de seu ouro.

para Engels e Marx. ele fundou a Sociedade para a Proteção de Prédios Antigos. Sua planta é funcional. Morris não produziu modelos. a expressão de ordem que foi a seu tempo criadora e que deve ser destruída para ser ultrapassada.1. A cidade tem. Essa concepção do papel histórico da cidade do século XIX é. não é apenas o aspecto particular do problema geral e sua forma futura está ligada ao advento das sociedades.vitrais. o modelo da cidade futura. arcos ogivais e móveis. elevando os artesãos à condição de artistas. Eles não opõem a essa ordem a imagem abstrata de uma ordem nova. nem propor sua contrapartida. numa primeira fase. onde as imagens só lhe restaram as lembranças de vilarejos inteiros que foram derrubados e construído em favor do progresso . 1. o privilégio de ser o lugar da história. relata que para ele o belo trabalho é a expressão de uma cultura total que só tem sentido com a condição de ser patrimônio próprio da classe trabalhadora. Neste projeto a leitura da planta é feita através da fachada.As certezas e exatidões de um modelo são recusadas em benefício de um futuro indeterminado. todos os elementos internos foram concebidos em estilo neogótico . na medida em que se desenvolver a ação coletiva. que define como um atropelo da arte. que atuou como . para eles. tem programa de necessidades e volumetria. foi um intelectual e revolucionário alemão. mas influência vários pensadores do romantismo. Foi ali que. ao qual vai caber principalmente a tarefa de executar a revolução socialista e de realizar o homem universal. pelo contrário. mais explicitamente Engels criticaram as grandes cidades industriais comtemporâneas sem recorrer ao mito da desordem. Seu trabalho de preservação resultou indiretamente na fundação do National Trust. a burguesia se desenvolveu e exerceu seu papel revolucionário. Marx e . nasceu na Alemanha. Sua obra de maior destaque é a Red House. A cidade para eles. fundador da doutrina comunista moderna.Em 1877.5 KARL MARX (1818-1883) Karl Heinrich Marx. É ali que nasce o proletariado industrial . Como representante deste movimento é contra a industrialização e passa a defender a questão do artesanato. Além desses aspectos.11 O movimento artístico que Morris e os outros tornaram famoso foi a Irmandade PréRafaelita. e apesar de seus empréstimos dos socilistas utópicos. cujos contornos só aparecerão progressivamente. William Morris. massacradas pelo progresso. Eles evitavam a manufatura industrial barata de artes decorativas e da arquitetura e favoreciam um retorno ao artesanato. Morris relata o saudosismo das antigas cidades. A crítica sem modelo de Engels e Marx Ao contrário dos outros pensadores políticos do século XIX.

tais como Filosofia. .1. os dois últimos volumes de O Capital. Entre dezembro de 1847 à janeiro de 1848. Arquitetura.12 economista. Sem dúvida nenhuma.6 FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) Friedrich Engels foi um filósofo alemão que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo científico ou marxismo.O pensamento de Marx influencia várias áreas. Karl Marx foi eleito o maior filósofo de todos os tempos. História. após a morte de Marx. 1. junto com Marx. Antropologia. sendo que a mais conhecida é o Manifesto Comunista. Economia. Ele foi co-autor de diversas obras com Marx.Grande companheiro de Karl Marx. principal obra de seu amigo e colaborador. Geografia e outras. influenciando diversos autores marxistas. Em uma pesquisa da rádio BBC de Londres. historiador. Comunicação. escreve o Manifesto Comunista. Engels foi um filósofo como poucos: soube analisar a sociedade de forma muito eficiente. Também ajudou a publicar. Sociologia. Psicologia. teórico político e jornalista. Ciência Política. realizada em 2005. escreveu livros de profunda análise social. filósofo.

o urbanismo vai destinar técnicos uma tarefa prática. ao invés de ser um acantonado na utopia. Uma regra unitária distribui por todos os bairros da cidade a mesmas escolha de volumes essenciais e fixa os espaços seguindo necessidades de ordem prática e as injunções de um sentido poético próprio do arquiteto e engenheiro”. Modelo Proposto por Tony Garnier. o apanágio de especialistas. As idéias vão ser aplicadas. Em lugar de obras generalistas (historiadores.13 2 O Urbanismo. 2. geralmente arquitetos e engenheiros.1Tony Garnier (1869-1948) o urbanismo progressista A versão nova do modelo progressista encontra uma primeira expressão em La cté industrielle do aquiteto Tony Garnier. economistas ou políticos). descobre-se ali.origem da cidade moderna O urbanismo difere do pré urbanismo em dois pontos importantes. Fi g. segundo Le Corbusier: “uma tentativa de ordenação e uma conjunção das soluções utilitárias e das soluções plásticas. sob suas duas formas. uma breve introdução. teórica e prática.1. 2. ele é. acompanahada de uma imponente série de ilustrações.1Cidade Industrial Tony Garnier .

1982. No projeto da cidade há uma separação de funções: trabalho.2 Cidade Industrial Tony Garnier O plano da cidade industrial feita por Tony Garnier foi terminado em 1901.. em particular do concreto armado. pág.” (CHOAY.14 Fi g. ao contrário de Howard. 2. que foi o primeiro manifesto do urbanismo progressista. 1979. lazer e saúde. ( GIEDION. mas Garnier.)a dimensão do assentamento é fixado em 35. escolas. criado pelos membros da CIAM ( Congresso Internacional de Arquitetura Moderna) colocaram o urbanismo como primeiro plano de preocupações. pág. habitação. a utilização sistemática dos materiais novos. antes da Carta de Atenas. 58) . 2004.1. “Garnier havia dado um grande passo adiante ao tratar toda uma cidade sem se perder numa infinidade de detalhes. pág. “(.000 habitantes. a exaltação dos espaços verdes que desempenham o papel de elementos isoladores. Seus projetos para casas. 163) Atribui á cidade uma importância média de cerca de 35000 habitantes.. estações ferroviárias e hospitais também representaram um grande avanço. e considera possível a sua gradual e planejada acreção. 810)“ Uma cidade industrial tem como princípios diretores a análise e a separação das funções urbanas.” (SICA. como muitos de seus contemporâneos. não insiste sobre o número de seu encerrada-tipo cidade.

Era. No centro.3 Cidade Industrial de Tony Garnier e a segregação dos usos. .15 Fig 2. propôs uma alternativa aos problemas urbanos e rurais que então se apresentavam. essa superpopulação era causada sobretudo pela migração proveniente do campo. Segundo ele.1.2 ha. museu. em 1902) apresentou um breve diagnóstico sobre a superpopulação das cidades e suas conseqüências.o urbanismo culturalista Ebenezer Howard. chamado de Cidade-jardim. deveria ser construído numa área que compreenderia. dividindo-a em 6 partes iguais. em livro publicado originalmente em 1898. sendo composto por 6 bulevares de 36 metros de largura que cruzam desde o centro até a periferia. portanto. 2400 hectares.2 Ebenezer Howard ( 1850-1928). 2. biblioteca. necessário equacionar a relação entre a cidade e o campo. O restante desse espaço central destinar-se-ia a um parque público de 56 ha com grande áreas de recreação e fácil acesso. com um belo jardim. no total. O desenho da Cidade-Jardim O modelo proposto. seria prevista uma área de aproximadamente 2. O livro “To-morrow” (chamado “Garden-cities of To-morrow” na segunda edição. sendo que na sua região periférica estariam dispostos os edifícios públicos e culturais (teatro. sendo 400 hectares destinados à cidade propriamente dita e o restante às áreas agrícolas. O esquema feito para a cidade assume uma estrutura radial. galeria de arte) e o hospital.

2.1 Esquema da Cidade-Jardim – Howard Fig. 2.2.16 Fig. 2.2 Esquema da Cidade-Jardim – Howard .

Esta faixa funcionaria como artéria principal e a cidade ao longo dela receberia áreas arborizadas. O Pensamento A idéia da Cidade Linear de Sorio Y Mata basea-se na expansão das cidades sobre território rural. sistema de saneamento e aumento da população. manutenção dos espaços abertos. a forma ideal é a linear. que possibilita. abordando a questão dos problemas urbanos municipais. a partir de um financiamento. não seria apropriada por um único indivíduo. O Plano para a Cidade Linear O Plano para a Cidade Linear desenvolveu um novo desenho urbano baseado na ruptura com o modelo de cidade convencional. A proposta da cidade linear aparece pela primeira vez num desses artigos. compatível com o preço de terras rurais. Os benefícios obtidos em termos financeiros pelo aumento do valor da terra e.17 Howard concebeu um mecanismo engenhoso para viabilizar a criação e a manutenção de uma Cidade-Jardim. Assim. um terreno localizado em área rural deveria ser comprado por um grupo de pessoas. 2. Seu pensamento racionalista aborda que o maior problema dos grandes centros está associado ao congestionamento das áreas centrais.). O eixo central seria percorrido por sistema de transporte férreo. locais de trabalho. já que a terra teria sido adquirida coletivamente. . margeada por duas faixas de terrenos urbanos. Sorio y Mata critica o congestionamento dos centros tradicionais com traçado radioconcêntrico. A concepção se basea principalmente. O aumento do número de habitantes nessas terras seria capaz de diluir os juros do financiamento e de constituir um fundo para ir quitando aos poucos o principal. Na área rural. ao fluxo e ao tráfego urbano. seriam convertidos em menores impostos e mais investimentos coletivos (HOWARD. pelo incremento da renda fundiária. (Brasília – o projeto de Lucio Costa para o Plano Piloto segue essa idéia e surgiu a partir do sistema viário) A cidade de Arture Sorio y Mata A cidade idealizada por Sorio y Mata só é viável a partir do do momento da implantação de um sistema público de transporte mecânico eficiente. O processo de “ruralização da vida urbana e urbanização da vida campestre”. para abrigar a futura cidade. ao longo da faixa linear. Publicou artigos no jornal “El Progresso”. a redução do tempo gasto com o deslocamento. Seu crescimento deve ser ilimitado. Esse terreno seria comprado por um preço baixo. insalubridade das habitações. etc. num artigo tema: Cidade – problemática: condições das vias urbanas. entretanto. seguindo linearmente. pois proporciona melhor distribuição dos serviços. Inicialmente. 1996). ocupou diversos cargos na administração da cidade Madri e desenvolveu a primeira linha de Tramways para a cidade em 1875 – sistema de linhas de transporte público comum e elevado e subterrâneo. a partir de pagamentos relativamente pequenos. como conseqüência. Em 1833. na idéia de combater o problema do congestionamento da região central das cidades – para ele. as culturas e os modos de produção deveriam indicar quais produtos seriam cultivados. A renda. A idéia central era a de propor uma cidade que se desenvolvesse ao longo de uma faixa com largura de cinqüenta metros de largura (50m) em linha.3 Arturo Soria y Mata (1844-1920) a cidade linear Engenheiro espanhol especializado em trabalhos públicos. os habitantes da Cidade-Jardim poderiam quitar a dívida assumida e ainda obter recursos para as ações coletivas necessárias (construção de edificações públicas. Aqueles que conseguissem gerar mais renda se estabeleceriam nos arredores da Cidade-Jardim. a competição natural entre os produtores. áreas residenciais e etc.

deveriam ser ocupada por jardim e horta e esta área estaria localizada no fundo do terreno. Estas ruas seriam margeadas por outra faixa destinada a uso habitacional onde o lote mínimo teria 400m2 e as edificações só poderiam ocupar um quinto da área total – 80m2. submetendo o desenho urbano à dimensão técnica e privilegiando apenas um elemento do processo urbano: a CIRCULAÇÃO. Em relação à morfologia. . A proposta abandona as estruturas tradicionais: quarteirão. Fig. a faixa de terrenos adjacentes.desconsidera a dimensão estética da cidade. determinando a configuração espacial na forma mais racional: a linha RETA. com ruas transversais de 200m de comprimento e 20m de largura.1 Plano cidade linear.18 evitando assim. A dimensão simbólica está subordinada à dimensão técnica e o espaço público reduzido aos traçados de circulação e serviços . praça. os edifícios administrativos e comerciais.Espanha 1890.3. se fundem aos habitacionais na malha urbana – existe o uso misto do solo. deveria ser recortada por uma malha de ruas. As residências deveriam ser unifamiliares. o deslocamento maciço da população para um único local nos horários de trabalho (os de maior pico). Fora a edificação a metragem restante do terreno. 2. não existe setorização de usos. No plano da Cidade Linear.

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