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FACULDADE ASSIS GURGACZ – FAG Curso de Engenharia Civil Disciplina de Planejamento Urbano e Regional Professora: Ana Paula R. Horita Bergamo

Resumo do livro: Françoise, C. O Urbanismo, Perspectiva, São Paulo,2003

O Urbanismo

A

cidade industrial é urbana. A cidade é o seu horizonte. Ela produz metrópoles, conurbações, cidades industriais, grandes conjuntos habitacionais. No entanto, fracassa na ordenação desses locais. A cidade industrial tem especialistas em planejamento urbano que aparecem, contestadas e questionadas. A palavra “Urbanismo”é recente , data segundo G. Bardet¹ em 1910. O Urbanismo não questiona a necessidade das soluções que preconiza, segundo as palavras de seu representante Le Corbusier, ele reivindica o ponto de vista verdadeiro. O Urbanismo quer resolver um problema ( o planejamento da cidade maquinista) que foi colocado bem antes de sua criação, a partir das primeiras décadas do século XIX, quando a sociedade industrial começava a tomar consciência de si e a questionar suas realizações. 01.O Pré – Urbanismo Para situar as condições na quais se colocam, no século XIX, os problemas de planejamento urbano, lembremos rapidamente de alguns fatos. A revolução industrial é quase imediatamente seguida por um impressionante crescimento demográfico das cidades, por uma drenagem dos campos em benefício de um desenvolvimento urbano sem precedentes. A Grã- Bretanha é o primeiro teatro em 1830. O número das cidades inglesas com mais de cem mil habitantes passou de duas para trinta, entre 1800 e 1895. Os quadros de cidades medievais ou barrocas, são rompidas por uma nova ordem. Neste sentido Haussman, no desejo de adaptar Paris, faz uma obra realista. Pode-se definir como uma nova ordem, a racionalização das vias de comunicação, com abertura de grandes artérias e a criação de estações, os quarteirões de negócios no centro, as residências nas periferias, mas nessa época são criados novos órgãos que, por seu gigantismo mudam o aspecto da cidade: grandes lojas, grandes hotéis, e a

Em 1798 tornou-se co-proprietário de uma fábrica de New Lanark. ou de verdadeiras utopias (Cabet.000 habitantes. . Dizia que a educação é necessária ao homem que quer dominar a máquina e explorar as possiblidades da revolução industrial. Robert Owen viveu pessoalmente os problemas da nascente sociedade industrial. Por não poder dar uma forma prática ao questionamento da sociedade. no melhoramento da habitação e a prática da escolariedade obrigatória.1. Fourier. O instituto de urbanismo na Universidade de Paris foi criado em 1924. dois tipos de projeções espaciais. a palavra Urbanismo parece ter sido usada pela primeira vez em 1910 no Bulletin de La Société. No momento que a cidade do século XIX começa a tornar forma própria. trabalhava numa fábrica de algodão. Essa abordagem científica e isolada. frequentemente distanciado do local de trabalho. Em suas obras descreve o modelo ideal e higiênico. Bardet. denunciam o estado de deterioração física e moral em que vive o proletariado urbano: o habitat insalubre do trabalhador. Os sentimentos humanitários. opõe-se a atitudes de pensadores com os quais se choca a realidade das grandes cidades industriais. chamaremos daqui para frente de modelos. ela forma um movimento novo. E para realizá-lo. e colocou em prática reformas sociais inspirado pela miséria vivida no proletariado industrial. os lixões fétidos amontoados e a ausência de jardins públicos nos bairros populares. Segundo G. ordenado e criador: Pequenas comunidades semi-rurais de 500 a 3. principalmente de médicos e higienistas. Três anos depois tinha perdido quatro quintos da 1.1 O Modelo Progressista 1. Os modelos O que é expressão de desordem chama sua antítese. a ordem. de imagens da cidade futura.seu esforço recaiu essencialmente na redução de horas de trabalho. Morris). as classes média e operária deixa de ser um entidade espacial bem delimitada. Ruskin.Bretanha.1. Um conjunto de filosofias políticas e sociais (Owen. O urbanismo é ensinado em Paris a partir do ano de 1953. Proudhon. Sua fábrica tornou-se um lugar de peregrinação para os reformadores sociais da Grã.2 suburbanização assume a importância crescente: a indústria implanta-se nos arrebaldes. encontrou assim um terreno de experimentação. Desde os dez anos de idade.000 acres de terra no estado de Indiana ( Estados Unidos) e fundou a colônia de New Harmony. Richardson) vemos assim distinguir-se com um maoir ou menor luxo de detalhes. Considérant. em alguns casos tenta-se até formular as leis de crescimento das cidades. e ao mesmo tempo ela contribui para a melhoria do rendimento individual. Deve-se a Owen as primeiras escolas maternais da Inglaterra. que é o apanágio de alguns sábios. em 1825 comprou 30. de observação e reflexão. a reflexão situa-se na dimensão da utopia. federadas entre si.ROBERT OWEN (1771-1858) Antes de tornar-se uma das figuras marcantes do primeiro socialismo europeu. 1.

Fig. cada quadrado recebe 1. para realizar os princípios que formam a ciência social. A educação é primordial. bons salários. Seu livro mais importante foi The New Moral World (1834-1845) e foi o primeiro a usar a palavra socialismo.2000 pessoas e está rodeado de 1000 a 1500 acres de terreno. jornadas moderadas.1. seria desejável que o governo estabelecesse vários núcleos ou associações. Segundo Owen. Owen e alguns sócios adquirem a fiação New Lanark.modelo: Ideal de habitantes: 500 a 2.1 A fábrica: New Lanark "Em 1799. moradias dignas e também uma escola primária e creche. as subvenções concedidas aos miseráveis." . O Plano quadradriculado O plano quadriculado com prédios . a primeira da Inglaterra. 1. Voltou ao Reino Unido (1829) onde organizou uma rede de cooperativas e um sistema de bolsas de trabalho e promoveu uma vasta união sindical (1834). O estabelecimento modelo Segundo Owen. com governantes. e fazem dela uma fábrica modelo com maquinaria moderna.3 sua fortuna e voltava para a Europa. Um edifício central onde situa a cozinha comunitária. Interior ficam os edifícios públicos. A residência para casados e solteiros. Tornou-se espiritualista (1852) e morreu em sua cidade natal. este plano permitirá que se suprimam em uma geração.000 Cidade totalmente indepentente. para denominar sua doutrina. na Escócia. crianças com 3 anos passam o dia inteiro nas escolas.

Foi também um crítico ferino do economicismo e do capitalismo de sua época. que trabalhe coletivamente no campo e na oficina e que seja auto-suficiente. um dos pais do cooperativismo. 1. . em Indiana nos Estados Unidos.1. “Em 1825.1. do liberalismo e da família baseada no matrimônio e na monogamia. possuindo dentro de si todos os serviços necessário. 1." E depois de várias tentativas surge New Harmony.2 Mapa de New Harmony (1825). da civilização urbana.2. e adversário da industrialização. CHARLES FOURIER (1772-1837) François Marie Charles Fourier foi um socialista francês da primeira parte do século XIX.4 Fig. Owen elabora um modelo de convivência ideal: uma cidadezinha para uma comunidade restrita.

Os falanstérios funcionariam como sociedades anônimas capitalistas e seus membros dividiriam os lucros de acordo com o dinheiro que haviam investido.6 mil pessoas e não só dedicar-se à produção agrícola e industrial local. “as crianças sempre acordam às 3 da madrugada.. continuou a expor suas idéias em outros livros e conseguiu seguidores entusiásticos. trabalham nos matadouros.. Neste sentido antecipa a O MODELO linhagem do socialismo libertário dentro do movimento socialista. reflete o grau de sua civilização. cuidam dos animais. denomina-se Falanstério visava a felicidade de cada um. As Hordas Juvenis (formadas por crianças de 9 a 16 anos) têm como um dos seus deveres o eventual reparo das estradas. a “Falange”tratava-se de uma organização social de 2. de Nova York. Seriam um pouco como hotéis. Em sua sociedade ideal. os menores dos quais seriam “séries” de seis a nove indivíduos. Mas outros intelectuais se apaixonaram pela idéia. Os falanstérios. limpam os estábulos.5 O caráter jovial com que Fourier realizou algumas de suas críticas fez dele um dos grandes satíricos de todos os tempos. Depois de seu primeiro livro sobre os falanstérios em 1808. assim como na livre perseguição do que chamava paixões individuais e seu desenvolvimento. Um deles foi Albert Brisbane. Abrigariam 1.000 a 3. sua intenção era reestruturar a sociedade. suas qualificações e seu trabalho. deveriam abrigar cerca de 1. mas também dar conta das atividades lúdicas e de aprendizado intelectual. Essas pessoas eram abrigadas em grandes prédios denominada Falanstério. apesar da palavra feminismo só ter surgido em 1837. verdadeiro palácios para o povo. Fourier acreditava que as crianças adoravam fazer trabalhos sujos. o que constituiria um estado que chamava harmonia.baseadas em uma forma de cooperativismo integral e autosuficiente. O modelo desenvolvido por Fourier. com forma de U. para escrever artigos sobre o Fourierismo. que elevariam à civilização povos até então mergulhados no esquecimento.” e também o controle de cobras. espécie de comunas de produção e moradia. no qual esboçou as idéias do utopista francês.300 hectares. Horace Greeley deu-lhe espaço no seu jornal Tribune. que havia encontrado Fourier na Europa em 1828 e voltou para os EUA em 1840 para escrever O Destino Social do Homem. sendo também em um dos precursores da psicanálise. cômodos de uso geral e uma grande sala de jantar. mas também em linhas críticas da moral burguesa e cristã. contendo apartamentos privados alugados a diferentes preços.[1] Em 1808 Fourier já argumentava abertamente em favor da igualdade de gênero entre homens e mulheres.620) subdividas em uma hierarquia de grupos... Charles Fourier concebeu seus falanstérios como construções simétricas de seis andares. Pelo menos dois famosos escritores norte-americanos. Impressionado com Brisbane. primeiro na França e depois nos EUA.600 a 1. .800 pessoas (idealmente 1.000 pessoas bem equipadas para a vida e o trabalho. restritiva do desejo e do prazer neste sentido. disse ele. Ralph Waldo Emerson e Henry David Thoreau deram-se ao trabalho de atacar o Fourierismo por acreditarem que ele aboliria o individualismo.as falanges ou falanstérios . ocupando um pedaço de terra de 2. Propôs a criação de unidades de produção e consumo . O tratamento das mulheres em um país. a harmonia e a reconciliação de todos. Vale observar que foi Fourier quem criou o termo “feminismo” e criticava a monogamia por escravizar as mulheres.

como um membro disse. Nova Jersey.6 Sociedades fourieristas – também chamadas associacionistas – formaram-se por toda parte e chegaram a reunir 200 mil membros. Houve também a Sylvania Phalanx. por má administração. O Falanstério Clermont.2. “por amor ao dinheiro e falta de amor pela associação”. O Falanstério North American. fez-se uma convenção em que se planejou organizar falanstérios (em inglês. Desenho Fourier Falanstério . que se converteu do transcendentalismo para o fourierismo em 1844. foi uma das experiências mais bem sucedidas – mesmo se. Entretanto. Em 1843. com cabines de cada lado de um grande átrio interior. o Falanstério Integral e o Le Réunion. depois de ter recebido um financiamento inicial de US$ 100 mil (US$ 3. em Ohio.. phalanxes). seus membros. em Massachusetts.5 milhões. empobreceu tanto que as refeições ficaram reduzidas a tortas de trigo sarraceno e água. apenas três dos quarenta falanstérios criados nos EUA duraram mais de dois anos e a maioria não seguiu as idéias de Fourier com muito rigor. recusaram-se a adotar o conceito fourierista de “atração apaixonada” (amor livre) e permaneceram monógamos. a preços de hoje).1. Todos fracassaram – fosse por seus membros não conseguirem viver juntos. foi abrigada em uma construção semelhante a um navio a vapor. Fig. como o da maioria dos outros falanstérios. Entretanto. no Texas.1. o Falanstério Trumbull. Ela durou 13 anos. O mais famoso foi a comunidade de Brook Farm. ou . em Red Bank. fundado pelo francês Victor Considérant.

7 Fig.1 Planta Esquemática Falanstério.1.1. .2. Fig.2.2 Corte Esquemático do Falanstério.1.1.

1. O espaço do modelo progressista é amplamente aberto. que subtende e determina suas propostas relativas à cidade. O espaço urbano é traçado conforme uma análise das funções humanas. que no caso de Furier. a cidade ideial é representada com quatro anéis concêntricos. têm como uma exigência da higiene. ela elimina a possibilidade de variantes ou adaptações a partir de um mesmo modelo. Forrier entre tantos que não citamos mas que também contribuíram como Richardson. .2. rompido por vazios de verdes. A lógica e a beleza devem coincidir. Classificam e localizam separadamente as diversas formas de trabalho como industrial. para submeter-se exclusivamente às leis de uma geometria natural. cada um na distância de mil toesas ( uma toesa equivale a um metro e oitenta e dois centímetros).1. consagrado à jardinagem e à educação.8 Fig. uma sistemática ao corpo.3 Desenhos do Falanstério. liberal e agrícola. O modelo progressista pode-se definir a partir de obras tão diferentes quanto as de Owen. Relatam que o verde oferece particularmente um quadro para momentos de lazer. A cidade progressista recusa qualquer herança artística do passado. Todos estes autores têm em comum uma mesma concepção do homem e a razão. Cabet e Proudhon. Tal é o exemplo.

os bairros. pode ser chamado de bela totalidade. Entre os diversos edifícios tipos. o alojamento padrão ocupa. o pai da cidade jardim. movimento literário e ideológico (final do século XVIII até meado do século XIX). estão de uma vez por todas calculados. nascida com o Romantismo. sob a pressão desintegradora da industrialização. Seu ponto de partirda crítico não é mas a situação do indivíduo. Foi também poeta e desenhista.JHON RUSKIN (1818-1900) de Ruskin sobre arte e arquitetura foram extremamente influentes na era Vitoriana.3. Fato notável. mas a do agrupamento humano. Ruskin apresenta-se como reação ao Classicismo e com admiração ao medievalismo. O escândalo histórico de que falam os partidários do modelo culturalista é o desaparecimento da antiga unidade orgânica da cidade. cujo alinhamento. este modelo não conta com nenhum representante francês. Se analisarmos os elementos. são indefinidamente justapostos. as falanges. mas propõe uma localização fragmentada.1. É em grande parte o desenvolvimento dos estudos históricos e da arqueologia. considerava a real destruição daquilo que não se pode salvar. Os ensaios . na concepção progressista um lugar importante e privilegiado. e que dá ênfase a sensibilidade subjetiva e emotiva em contraponto com a razão. O espaço livre preexiste. da cidade. nem a mínima John Ruskin foi um escritor mais lembrado por seu trabalho como crítico de arte e crítico social británico.9 suas vias de circulação minuciosamente calibradas. 1. auto suficientes. O Modelo Culturalista O segundo modelo é extraído das obras de Ruskin e de Willian Morris. ela não constitui mais uma solução densa e maciça. repercutindo até hoje. suas casas. enquanto conjunto percebemos que ao contrário da cidade ocidental tradicional. Na sua definição de restauração dos patrimônios históricos. O pensamento de Ruskin vincula-se ao Romantismo. Esteticamente. há uma abundância do verde e de vazio que exclui uma atmosfera propriamente urbana. gabarito e até tipo de muro. é ainda reencontrado no fim do século em Ebenezer Howard. que fornecem a imagem nostálgica. que em termos hegelianos.atomizada: na maior parte dos casos.

10 parte. segundo os objetos de diferentes estudos. relatava que podemos viver sem a arquitetura de uma época. WILLIAM MORRIS (1834-1896) William Morris foi um dos pricipais fundadores do Movimento das Artes e Ofícios britânico. do que uma obra rica e sem significado. Mais vale um material grosseiro. Podemos saber mais da Grécia e de sua cultura pelos seus destroços do que pela poesia e pela história. devendo ter o mesmo respeito que o das grandes construções consideradas por muitos importantes. Contra a repetição: a repetição é uma ornamentação totalmente monótoma. foi um defensor inicial e patrono da Irmandade Pré-Rafaelita. A casa do homem do povo deve ser preservada pois relata a evolução nacional.1." Os princípios de Ruskin resume em: A cidade não é uma coleção de unidades: Não importa que tenham uma enorme quantidade de belos monumentos públicos se eles não se ligam. é como tentar ressuscitar os mortos. tecidos padronizados e livros . mas que narre uma história. uma destruição acompanhada de uma falsa descrição. são nossos templos. O enraizamento: é difícil de acreditar que uma casa possa ser destinada a durar uma só geração. A maior glória de um edifício não depende da sua pedra ou de seu ouro. . 1. possuem o cheiro de nossos pais. nossas casas. Pela diversidade: os padrões de repetição inserida pela industrialzação. A restauração é a destruição do edifício.4. mas não podemos recordá-la sem a sua presença. abafa a diversidade de materiai se de construções. pois as idéias são inúmeras e diferentes os homens.além de escritor de poesia e ficção e um dos fundadores do movimento socialista na Inglaterra. chegar-se-ia a inúmeras conclusões. É melhor manter uma ruína do que restaurá-la. do fato de estar relacionada com a sensação profunda de expressão. A partir de 1851. Uma expressão não se reproduz.de papéis de parede. Deve-se fazer história com a arquitetura de uma época e depois conservá-la. As construções civis e domésticas são as mais importantes no significado histórico. inspirando a criação do movimento Arts & Crafts Ruskin. Ele era pintor . mas sim. não se harmonizam com o conjunto das casas.

que atuou como . Essa concepção do papel histórico da cidade do século XIX é. A cidade tem. o privilégio de ser o lugar da história. Seu trabalho de preservação resultou indiretamente na fundação do National Trust. nasceu na Alemanha. não é apenas o aspecto particular do problema geral e sua forma futura está ligada ao advento das sociedades. nem propor sua contrapartida. na medida em que se desenvolver a ação coletiva. William Morris. Foi ali que. 1. a burguesia se desenvolveu e exerceu seu papel revolucionário. numa primeira fase.vitrais. Sua obra de maior destaque é a Red House. pelo contrário. elevando os artesãos à condição de artistas. todos os elementos internos foram concebidos em estilo neogótico . Morris relata o saudosismo das antigas cidades.5 KARL MARX (1818-1883) Karl Heinrich Marx. massacradas pelo progresso. e apesar de seus empréstimos dos socilistas utópicos. Como representante deste movimento é contra a industrialização e passa a defender a questão do artesanato. A cidade para eles. a expressão de ordem que foi a seu tempo criadora e que deve ser destruída para ser ultrapassada. foi um intelectual e revolucionário alemão. que define como um atropelo da arte. cujos contornos só aparecerão progressivamente. tem programa de necessidades e volumetria. ao qual vai caber principalmente a tarefa de executar a revolução socialista e de realizar o homem universal. para eles. para Engels e Marx. o modelo da cidade futura. Sua planta é funcional. Morris não produziu modelos.Em 1877. Neste projeto a leitura da planta é feita através da fachada. ele fundou a Sociedade para a Proteção de Prédios Antigos. Marx e . mais explicitamente Engels criticaram as grandes cidades industriais comtemporâneas sem recorrer ao mito da desordem. arcos ogivais e móveis. mas influência vários pensadores do romantismo. Eles não opõem a essa ordem a imagem abstrata de uma ordem nova. É ali que nasce o proletariado industrial . onde as imagens só lhe restaram as lembranças de vilarejos inteiros que foram derrubados e construído em favor do progresso . A crítica sem modelo de Engels e Marx Ao contrário dos outros pensadores políticos do século XIX. fundador da doutrina comunista moderna.As certezas e exatidões de um modelo são recusadas em benefício de um futuro indeterminado. relata que para ele o belo trabalho é a expressão de uma cultura total que só tem sentido com a condição de ser patrimônio próprio da classe trabalhadora. Além desses aspectos.1.11 O movimento artístico que Morris e os outros tornaram famoso foi a Irmandade PréRafaelita. Eles evitavam a manufatura industrial barata de artes decorativas e da arquitetura e favoreciam um retorno ao artesanato.

6 FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) Friedrich Engels foi um filósofo alemão que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo científico ou marxismo. filósofo. Engels foi um filósofo como poucos: soube analisar a sociedade de forma muito eficiente. Economia. sendo que a mais conhecida é o Manifesto Comunista. Ele foi co-autor de diversas obras com Marx. Sociologia. Arquitetura. os dois últimos volumes de O Capital. Também ajudou a publicar. Karl Marx foi eleito o maior filósofo de todos os tempos. 1. escreve o Manifesto Comunista.1. influenciando diversos autores marxistas. tais como Filosofia. teórico político e jornalista. Sem dúvida nenhuma.12 economista. Psicologia. .Grande companheiro de Karl Marx. historiador. após a morte de Marx. escreveu livros de profunda análise social. Ciência Política.O pensamento de Marx influencia várias áreas. História. Comunicação. junto com Marx. Geografia e outras. Antropologia. principal obra de seu amigo e colaborador. Entre dezembro de 1847 à janeiro de 1848. Em uma pesquisa da rádio BBC de Londres. realizada em 2005.

descobre-se ali. o urbanismo vai destinar técnicos uma tarefa prática. As idéias vão ser aplicadas. geralmente arquitetos e engenheiros. economistas ou políticos). 2. Modelo Proposto por Tony Garnier.1Tony Garnier (1869-1948) o urbanismo progressista A versão nova do modelo progressista encontra uma primeira expressão em La cté industrielle do aquiteto Tony Garnier. teórica e prática. ao invés de ser um acantonado na utopia. Uma regra unitária distribui por todos os bairros da cidade a mesmas escolha de volumes essenciais e fixa os espaços seguindo necessidades de ordem prática e as injunções de um sentido poético próprio do arquiteto e engenheiro”.origem da cidade moderna O urbanismo difere do pré urbanismo em dois pontos importantes. Fi g. ele é.13 2 O Urbanismo. acompanahada de uma imponente série de ilustrações. sob suas duas formas. o apanágio de especialistas. segundo Le Corbusier: “uma tentativa de ordenação e uma conjunção das soluções utilitárias e das soluções plásticas. Em lugar de obras generalistas (historiadores. 2.1Cidade Industrial Tony Garnier .1. uma breve introdução.

2 Cidade Industrial Tony Garnier O plano da cidade industrial feita por Tony Garnier foi terminado em 1901. No projeto da cidade há uma separação de funções: trabalho. mas Garnier.” (SICA. 1982. ao contrário de Howard. que foi o primeiro manifesto do urbanismo progressista. 810)“ Uma cidade industrial tem como princípios diretores a análise e a separação das funções urbanas. habitação. e considera possível a sua gradual e planejada acreção.” (CHOAY.. escolas. “(. como muitos de seus contemporâneos. estações ferroviárias e hospitais também representaram um grande avanço. 2004. pág. 2. “Garnier havia dado um grande passo adiante ao tratar toda uma cidade sem se perder numa infinidade de detalhes. 163) Atribui á cidade uma importância média de cerca de 35000 habitantes. criado pelos membros da CIAM ( Congresso Internacional de Arquitetura Moderna) colocaram o urbanismo como primeiro plano de preocupações. Seus projetos para casas. pág. não insiste sobre o número de seu encerrada-tipo cidade. 1979. pág.000 habitantes.)a dimensão do assentamento é fixado em 35. a utilização sistemática dos materiais novos. ( GIEDION.14 Fi g. a exaltação dos espaços verdes que desempenham o papel de elementos isoladores.1. 58) . antes da Carta de Atenas. em particular do concreto armado.. lazer e saúde.

sendo que na sua região periférica estariam dispostos os edifícios públicos e culturais (teatro. Segundo ele. chamado de Cidade-jardim. O esquema feito para a cidade assume uma estrutura radial. em livro publicado originalmente em 1898. portanto. em 1902) apresentou um breve diagnóstico sobre a superpopulação das cidades e suas conseqüências. com um belo jardim. galeria de arte) e o hospital. necessário equacionar a relação entre a cidade e o campo.1. O desenho da Cidade-Jardim O modelo proposto.15 Fig 2. museu. O restante desse espaço central destinar-se-ia a um parque público de 56 ha com grande áreas de recreação e fácil acesso. sendo composto por 6 bulevares de 36 metros de largura que cruzam desde o centro até a periferia. propôs uma alternativa aos problemas urbanos e rurais que então se apresentavam. O livro “To-morrow” (chamado “Garden-cities of To-morrow” na segunda edição.o urbanismo culturalista Ebenezer Howard.3 Cidade Industrial de Tony Garnier e a segregação dos usos.2 ha. seria prevista uma área de aproximadamente 2. no total. deveria ser construído numa área que compreenderia. 2.2 Ebenezer Howard ( 1850-1928). essa superpopulação era causada sobretudo pela migração proveniente do campo. 2400 hectares. sendo 400 hectares destinados à cidade propriamente dita e o restante às áreas agrícolas. biblioteca. Era. No centro. . dividindo-a em 6 partes iguais.

16 Fig.2 Esquema da Cidade-Jardim – Howard .2. 2.2.1 Esquema da Cidade-Jardim – Howard Fig. 2.

não seria apropriada por um único indivíduo. a redução do tempo gasto com o deslocamento. 1996). pelo incremento da renda fundiária. seriam convertidos em menores impostos e mais investimentos coletivos (HOWARD. Aqueles que conseguissem gerar mais renda se estabeleceriam nos arredores da Cidade-Jardim. Seu pensamento racionalista aborda que o maior problema dos grandes centros está associado ao congestionamento das áreas centrais. ao fluxo e ao tráfego urbano. seguindo linearmente. Inicialmente. os habitantes da Cidade-Jardim poderiam quitar a dívida assumida e ainda obter recursos para as ações coletivas necessárias (construção de edificações públicas. etc. sistema de saneamento e aumento da população.). entretanto. Esta faixa funcionaria como artéria principal e a cidade ao longo dela receberia áreas arborizadas. (Brasília – o projeto de Lucio Costa para o Plano Piloto segue essa idéia e surgiu a partir do sistema viário) A cidade de Arture Sorio y Mata A cidade idealizada por Sorio y Mata só é viável a partir do do momento da implantação de um sistema público de transporte mecânico eficiente. pois proporciona melhor distribuição dos serviços. a partir de um financiamento. O eixo central seria percorrido por sistema de transporte férreo. O aumento do número de habitantes nessas terras seria capaz de diluir os juros do financiamento e de constituir um fundo para ir quitando aos poucos o principal. um terreno localizado em área rural deveria ser comprado por um grupo de pessoas. A proposta da cidade linear aparece pela primeira vez num desses artigos. para abrigar a futura cidade. a partir de pagamentos relativamente pequenos. num artigo tema: Cidade – problemática: condições das vias urbanas. as culturas e os modos de produção deveriam indicar quais produtos seriam cultivados. a forma ideal é a linear. áreas residenciais e etc. margeada por duas faixas de terrenos urbanos. abordando a questão dos problemas urbanos municipais. como conseqüência. O processo de “ruralização da vida urbana e urbanização da vida campestre”. ao longo da faixa linear. O Plano para a Cidade Linear O Plano para a Cidade Linear desenvolveu um novo desenho urbano baseado na ruptura com o modelo de cidade convencional. . Assim. que possibilita. Publicou artigos no jornal “El Progresso”. O Pensamento A idéia da Cidade Linear de Sorio Y Mata basea-se na expansão das cidades sobre território rural. na idéia de combater o problema do congestionamento da região central das cidades – para ele. manutenção dos espaços abertos. A renda. A concepção se basea principalmente. a competição natural entre os produtores. 2. Sorio y Mata critica o congestionamento dos centros tradicionais com traçado radioconcêntrico. Seu crescimento deve ser ilimitado.3 Arturo Soria y Mata (1844-1920) a cidade linear Engenheiro espanhol especializado em trabalhos públicos. ocupou diversos cargos na administração da cidade Madri e desenvolveu a primeira linha de Tramways para a cidade em 1875 – sistema de linhas de transporte público comum e elevado e subterrâneo. Na área rural.17 Howard concebeu um mecanismo engenhoso para viabilizar a criação e a manutenção de uma Cidade-Jardim. Em 1833. compatível com o preço de terras rurais. Os benefícios obtidos em termos financeiros pelo aumento do valor da terra e. locais de trabalho. insalubridade das habitações. Esse terreno seria comprado por um preço baixo. já que a terra teria sido adquirida coletivamente. A idéia central era a de propor uma cidade que se desenvolvesse ao longo de uma faixa com largura de cinqüenta metros de largura (50m) em linha.

determinando a configuração espacial na forma mais racional: a linha RETA. Fig.desconsidera a dimensão estética da cidade. Estas ruas seriam margeadas por outra faixa destinada a uso habitacional onde o lote mínimo teria 400m2 e as edificações só poderiam ocupar um quinto da área total – 80m2. As residências deveriam ser unifamiliares. deveria ser recortada por uma malha de ruas. praça. A dimensão simbólica está subordinada à dimensão técnica e o espaço público reduzido aos traçados de circulação e serviços . submetendo o desenho urbano à dimensão técnica e privilegiando apenas um elemento do processo urbano: a CIRCULAÇÃO.18 evitando assim.Espanha 1890. Fora a edificação a metragem restante do terreno. . o deslocamento maciço da população para um único local nos horários de trabalho (os de maior pico). não existe setorização de usos. a faixa de terrenos adjacentes. se fundem aos habitacionais na malha urbana – existe o uso misto do solo. 2. No plano da Cidade Linear. deveriam ser ocupada por jardim e horta e esta área estaria localizada no fundo do terreno.1 Plano cidade linear. A proposta abandona as estruturas tradicionais: quarteirão.3. com ruas transversais de 200m de comprimento e 20m de largura. Em relação à morfologia. os edifícios administrativos e comerciais.

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