Esttica: Disciplina filosfica que trata do problema do belo do gosto e da arte.

Kant foi o primeiro filsofo a estudar aprofundadamente os problemas da esttica e considerou que a experiencia esttica (aquela que temos ao contemplar um objecto esttico) a experincia esttica caracterizada pelo desinteresse. Quer isto dizer que no existe uma finalidade prtica nesta experincia. Outra grande questo abordada pela esttica a do gosto, que nos remete para a discusso entre objectivistas e subjectivistas com os segundos defenderem que o gosto algo pessoal e determinado pelas circunstncias e os primeiros a defenderem que podemos encontrar padres objectivos de gosto. Outro grande problema da esttica o da definio de arte para o qual existem vrias respostas possveis, que estudaremos em seguida: - Para Wittgenstein (1889-1951) no podemos definir arte. O mximo que podemos fazer procurar semelhanas entre diferentes formas artsticas, mais ou menos como fazemos ao procurar semelhanas num retrato de famlia. Quando muito poderemos tentar definir isoladamente cada uma das formas de arte (musica, literatura etc.) TEORIA DA FORMA SIGNIFICANTE Outra tentativa de responder questo da definio arte dada pela teoria da forma significando. Criada por Clive Bell (1881-1964) diz-nos essencialmente que a arte produz uma emoo esttica e que na base dessa emoo se encontra a forma significante. Esta constituda pelos traos, cores e outros elementos da obra de arte. Deste modo podemos ver que a teoria de Bell foi criada para ser aplicada fundamentalmente a pintura, nomeadamente a psimpressionismo e tambm ao cinema. TEORIA IDEALISTA DA ARTE Para esta teoria obra de arte no fsica mas sim uma emoo ou ideia na mente do artista, a qual adquire posteriormente o suporte material. Distingue entre obra de arte e artefacto sendo que o segundo tem uma finalidade prtica, enquanto a primeira valida por si mesma. Ope ainda a obra de arte genuna recreativa. A primeira, valida em si representa a expresso da ideia do artista. A segunda criada com a finalidade de divertir ou de suscitar uma emoo especfica. Podemos apontar como critica a esta concepo o facto de desvalorizar muitas obras de arte de 1 nvel. Alem disso torna-se difcil saber quando que uma obra arte genuna ou foi criada com uma inteno prtica (utilitria). TEORIA INSTITUCIONAL Para esta teoria h que distinguir arte e artefacto sendo o segundo, tudo aquilo que produzido por interveno humana. Deste modo toda arte tambm artefacto mas este s adquire o estatuto artstico em certas circunstncias. Essa situao ocorre com algum ligado ao universo artstico decide que A ou B merece o estatuto de arte. Um problema desta teoria e precisamente o de a largar muitssimo o universo da produo artstica. Alem disso no distingue entre boa e m arte e torna-se elitista por considerar que so os indivduos ligados a arte se podem se pronunciar sobre ele. ARTE GENUINA: a arte pura, pois no tem finalidade. ARTE RECRIATIVA: tem uma mensagem ou uma emoo especfica.