A concepo racionalista Concepo filosfica que afirma a razo como nica faculdade a propiciar o conhecimento adequado da realidade.

A razo, por iluminar o real e perceber as conexes e relaes que o constituem, a capacidade de apreender ou de ver as coisas em suas articulaes ou interdependncia em que se encontram umas com as outras. Ao partir do pressuposto de que o pensamento coincide com o ser, a filosofia ocidental, desde suas origens, percebe que h concordncia entre a estrutura da razo e a estrutura anloga do real, pois, caso houvesse total desacordo entre a razo e a realidade, o real seria incognoscvel e nada se poderia dizer a respeito. O racionalismo gnosiolgico ou epistemolgico inseparvel do racionalismo ontolgico ou metafsico, que enfoca a questo do ser, pois o ser est implicado no pensamento do ser. Declarar que o real tem esta ou aquela estrutura implica em admitir, por parte da razo, enquanto faculdade cognitiva do ser humano, a capacidade de apreender o real e de revelar a sua estrutura. O conhecimento, ao se distinguir da produo e da criao de objetos, implica a possibilidade de reproduzir o real no pensamento, sem alter-lo ou modific-lo. Dois elementos marcariam o desenvolvimento da filosofia racionalista clssica no sculo XVII. De um lado, a confiana na capacidade do pensamento matemtico, smbolo da autonomia da razo, para interpretar adequadamente o mundo; de outro, a necessidade de conferir ao conhecimento racional uma fundamentao metafsica que garantisse sua certeza. Ambas as questes conformaram a idia basilar do Discurso sobre o mtodo (1637) de Descartes, texto central do racionalismo tanto metafsico quanto epistemolgico. Para Descartes, a realidade fsica coincide com o pensamento e pode ser traduzida por frmulas e equaes matemticas. Descartes estava convicto tambm de que todo conhecimento procede de idias inatas - postas na mente por Deus - que correspondem aos fundamentos racionais da realidade. A razo cartesiana, por julgar-se capaz de apreender a

totalidade do real mediante "longas cadeias de razes", a razo lgico-matemtica e no a razo vital e, muito menos, a razo histrica e dialtica. O racionalismo clssico ou metafsico, no entanto, cujos paradigmas seriam o citado Descartes, Spinoza e Leibniz, no se limitava a assinalar a primazia da razo como instrumento do saber, mas entendia a totalidade do real como estrutura racional criada por Deus, o qual era concebido como "grande gemetra do mundo". Spinoza o mais radical dos cartesianos. Ao negar a diferena entre res cogitans - substncia pensante - e res extensa - objetos corpreos - e afirmar a existncia de uma nica substncia estabeleceu um sistema metafsico aproximado do pantesmo. Reduziu as duas substncias, res cogitans e res extensa, a uma s - da qual o pensamento e a extenso seriam atributos. Principais racionalistas modernos: Descartes, Leibniz, Pascal e Spinoza