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os

os evan e INTRODUAO

Jesus Cristo verdadeiro Deus e no apenas um homem extraordinrio que revolucionou o mundo e deixou Sua marca como o maior de todos.
Texto bsico loo 14.1-14 Texto devocional loo 1.1-14 Versculo-chave

A deidade de Cristo fundamento slido do cristianismo e desafio constante verdadeira f. Seitas herticas tm surgido desde os tempos remotos da Igreja, ensinando o contrrio doutri na apostl ica. O gnosticismo tem sido uma erva daninha nascida desde os primrdios do cristianismo, que vem semeando heresias e falsas doutrinas, principalmente no aspecto da divindade do Senhor. Ainda hoje, o "campo de Deus" tem recebido essa semente maligna que tem crescido como joio em meio ao trigo da f e da crena. A heresia gnstica tem minado o corao de muitos, pelas vastas literaturas esotricas dos kardecistas e dos russelitas, chamados falsamente "testemunhas de Jeov". Jesus Deus da mesma essncia e natureza do Pai. Ele pleno de divindade e no devemos ser enganados com filosofias e sutilezas humanas:

"Disse-lhe Jesus: Filipe, h tanto tempo estou convosco, e no me tens conhecido? Quem me v a mim v o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?" Uo 14.9)
Objetivo da lio Ao estudar esta lio, voc entender, pelo enfoque das Escrituras, que Jesus verdadeiro Deus. leia a Bblia diariamente Segunda: Is 9.1-7 Tera: Hb 1.1-14 Quarta: 1Jo 5.1-8,20 Quinta: Ap 1.9-19 Sexta: 1 lo 1.1-7 Sbado: Fp 2.5-11 Domingo: lo 20.24-29

"Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo; porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade"
(CI 2.8-9; ver tambm 1.15-20).

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Se o Senhor Jesus fosse apenas um homem especial de quem um anjo ou "aeon" apossou-se no batismo, abandonando-o na cruz, como dizem os gnsticos, o cristianismo bblico seria incoerente e falso; v seria a nossa f, e o sangue dos mrtires desde os tempos passados teria sido derramado inutilmente. As duas lies (lies 4 e 5) que passamos a estudar nos ajudaro a entender a maravilhosa doutrina da divindade de Cristo, para que nosso corao seja fortalecido e edificado na f. Sua formosura divinal descrita poeticamente num verso que ouvi, ainda criana: "Nem os lrios dos vales da Judeia, em seu cntico suave de epopeia, tm a graa e o fascnio de Jesus".

mente antes de Jesus, portanto tinha mais idade que Ele; no se trata de nascimento humano. Ver Isaas 9.1-7.
2. Deus unignito - "O Deus unignito, que est no seio do Pai"
(1.18)

H duas pessoas aqui distintas, que so chamadas "Deus": o Pai e o Filho 00 3.16). Sabemos que no h dois deuses; a Bblia contraria a ideia de deuses (Ex 20.1-3).
A

3. Deus excelso, pleno e gracioso

(1.1 6-1 7)

Expresses como: "Temos recebido da sua plenitude", "a graa e a

verdade vieram por meio de jesus Cristo", "no sou digno de desatarlhe as correias das sandlias" (1.27),

mostram que Joo tinha convico que Jesus Deus. Veja tambm Colossenses 1.17-19.
4. Deus e Senhor - "Endireitai o caminho do Senhoril (Is 40.3-5)

1- O TESTEMUNHO DE

- BATISTA JOAO
00 1.15-36)

J era previsto que Joo viria antes de Cristo, para que a nao de Israel se preparasse para aclam-Lo como o Messias prometido.
5. Deus perdoador - "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" (1.29,36)

Joo Batista, o precursor de Jesus, testemunhou do Messias aos judeus com verdades profundas e claras: "Este o de quem eu disse: o que
vem depois de mim tem, contudo, a .. .-- eXistia antes .. pnmazla, porquanto Ja de mim" (1.15). Inferimos desta e de

outras declaraes de Joo que Jesus Deus.

1. Deus eterno mim" (1.15,30)

''i existia antes de

Quando Jesus recebeu aquele paraltico, descido Sua presena por uma abertura do eirado, antes da cura dele disse: "Filho, os teus pecados esto perdoados" (Mc 2.5). Os escribas entendiam que s Deus pode perdoar pecados; julgaram essas palavras como se fossem blasfmia:
"Quem pode perdoar pecados, se
23

Sabemos que Joo nasceu fisica-

,,------------------------no um, que Deus?". Arrazoavam

eles. JesuS demonstrou-lhes que Deus, confirmando o perdo concedido com a cura daquele homem (Mc 2.8-12). Devemos confiar no poder do"" nossO Senhor e no subestimar o poder dos demn ios a ponto de fazer espetcu los e difam-los. No devemos tambm impressionar-nos com suas aes malignas a ponto de vlas em tudo ao nosso redor. Esse demonismo moderno deve ser jogado fora de nossas igrejas (Jd 8-10; CI 3.1-4).

11- O TESTEMUNHO

DA RESSURREIAO
(EVIDENCIA)
"-

A ressurreio de jesus faz a diferena entre a f crist e as demais crenas do mundo. Temos um Cristo do qual no se encontraram no tmulo Seus restos mortais. Os anjos disseram s mulheres que foram ver o sepulcro onde puseram o Seu corpo: "Ele

c. fie tem autoridade para salvar

(Hb 7.25; jo 1.12; 10.28).
Cristo s pode salvar porque Deus Salvador, o mesmo Deus predito nas profecias.

""
.)

no est aqui; ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver onde ele jazia"
(Mt 28.6). Vejamos algumas evidncias da Sua deidade pela ressurreio.

2. Sua autoridade reconhecida com adorao 00 20.28; Lc 24.52)

Os discpulos estavam cheios de dvidas e medo, aps a morte de Cristo. Foram as evidncias bblicas do Seu aparecimento como o Senhor ressuscitado que os fizeram confirmar Sua divindade e ador-Lo. Tom claramente O chama seu Senhor e Deus: "Senhor meu e Deus meu ". Lucas diz que os onze e outros com eles O adoraram: "Ento, eles,

1. Sua autoridade divina

(Mt 28.18) jesus declara nesse versculo que toda a autoridade Lhe foi dada no , ceu e na terra.

a. fie tem autoridade sobre a morte, por isso ressuscitou a Si . ,

mesmo e ressuscitara o crente pelo Seu poder (Jo 10.17-18; 6.40; 1 Co 6.14). Veja Marcos 5.41-42.

adorando-o, voltaram para jerusalm, tomados de grande jtbilo"

(Lc 24.52). Graas a Deus, podemos adorar o Cristo vivo, reconhecendo Sua divindade, e como resultado, somos tomados de alegria na adorao e louvor a Ele prestados.

b. fIe tem autoridade sobre os

""

demnios com seu lder Satans

(Mc 5.1-13). Sem a permisso do Senhor o inimigo no pode tocar em um fio de nossos cabelos. 24

III TESTEMUNHO OU DECLARAES DE JOO,

O APSTOLO
(Jo 20.30-31; 21.24-25; 1.1-14)

Conclumos que Jesus Deus, o Filho, que nos auxilia nas dores e na aflio.

2. A encarnao do Verbo comprova a divindade de Jesus (Jo 1.1-18)

Joo faz declaraes extraordinrias sobre a humanizao do Divino Verbo, tema esse que comprovado por fatos testemunhados pelo apstolo: "0 que era desde o princpio,

Esprito Santo inspirou Joo para testemunhar, nos seus escritos sagrados, a pessoa de Jesus e Sua divindade. No fim do seu evangelho, Joo declara com beleza mpar fatos e feitos gloriosos sobre o Cristo vivo. Diz ele: /I Na verdade, fez Jesus diante

dos discpulos muitos outros sinais que no esto escritos neste livro" - o
seu evangelho (20.30). Sabemos que o ministrio de Jesus foi realizado durante trs anos e nele o Senhor fez maravilhas e sinais inumerveis, mais do que outro qualquer (21 .25). Pelas declaraes do apstolo, podemos deduzir que Ele era mais do que um homem.

o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos prprios olhos, o que contemplamos, e as nossas mos apalparam, com respeito ao Verbo da vida (e a vida se manifestou, e ns a temos visto, e dela damos testemunho, e vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada)"
(lJol.1-2). Tanta coerncia mostrada pela harmonia dos textos do Evangelho e da Epstola que a concluso mais lgica esta: O Logos o Deus humanizado que tabernaculou conosco (veja Joo 1.14). "Se admitimos o testemunho

1. Os feitos e sinais de Jesus mostram Sua divindade

Joo diz que no seu tempo os livros no podiam conter os relatos das obras do Senhor: ilH, porm, ainda

dos homens, o testemunho de Deus maior; ora, este o testemunho de Deus, que ele d acerca do seu Filho"
(1 Jo 5.9). Inferimos pelas declaraes do apstolo que Jesus Deus:

muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos" 00 21.25).
Em alguns desses feitos, Jesus foi adorado como Deus, e no repreendeu os que assim o fizeram, como no caso da mulher siro-fencia:

a. Deus preexistente (v.1-2) - "O

Logos o Ser cuja existncia transcende o ternpo. Sua preexistncia eterna implcita."

Ela, porm, veio e o adorou, dizendo: Senhor, socorre-me!" (Mt 15.25).

/I

(Novo Coment<rio da Bblia, F. Davidson). Ele estava corn Deus e era Deus".
/I

25

b. Deus criador (v.3-5) "Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez" (1.3). Ele tem poder e
direito sobre as coisas criadas, pois as fez: "Ele a imagem do Deus

Bblia). "Veio para o que era seu, e os seus no o receberam" (1.11 ).

Os judeus O rejeitaram, quando deviam aclam-Lo como o Messias da histria, e ainda hoje podemos concluir que sofrem as conseqncias de tamanha ingratido. O verscu lo 1 2 mostra-nos a graa de Deus para aqueles que O recebem como Salvador: eles so feitos filhos de Deus pelo poder regenerador do Esprito Santo (Tt 3.5). O Deus da histria Se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade. Joo testemunha ainda: "e vimos a sua glria, glria

invisvel, o primognito de toda a criao; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre . . ". a terra, as vis/veis e as mv/s/ve/s, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste"
'';'

(CI 1.15-17). Ver tambm Romanos 11.36. Sua vida pertence a Cristo, por direito de criao e se voc crente, por direito de redeno. A quem voc tem dado prioridade?

como do unignito do Pai" (1 .14).

A

c. Deus luz (v.4-5,9) - A respeito

de Joo Batista, a Bblia diz que ele no era a luz, mas veio para que testificasse da luz {Jo 1.8). De Jesus est declarado que luz inextinguvel e inconquistvel: "A vida estava nele e a vida

A glria de Cristo (Ex 40.34-38) foi vista por Joo, Pedro e Tiago, no monte santo, com majestade e poder, como no tempo de Moiss, mas na pessoa do Deus humanizado acompanhada ainda de graa e verdade. A glria vista por Joo o fazia saber que o Verbo era cheio de graa e verdade; essa mesma glria nos faz entender, pela f, a deidade de Cristo.

era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela"
(1.4-5). Ele a luz verdadeira que veio ao mundo e ilumina espiritualmente a todo homem. (v.9). (Veja Joo 8.12; Salmo 36.9; lJoo 1.5-7.)

CONClUSAO
Creio que, no final desta lio, todos ns teremos uma convico mais aguada e mais abrangente da doutrina sobre a deidade de Jesus. Isto deve fazer-nos mais encorajados e mais fortes na batalha da f "que

d. Deus da histria (v.l 0- 15) - Jesus,

a luz do mundo, o Criador de tudo, "revelou-Se historicamente ao Seu prprio povo, Israel, que no O recebeu" (Novo Comentrio da

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uma vez por todas {ai entre8ue santos" (Jd 3).

c10~

H tambm o lado prtico da doutrina que deve nos estimular a uma vida cristocntrica, na qual nossas prioridades devem estar sob a vontade Daquele que Deus e Senhor no cu e na terra. Aquele que diz "toda a autoridade me foi dada". E o mesmo que ordena: "Ide, portanto, fazei
/

. discpulos de todas as naes ... I/; e ainda interroga: "Por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando?l/. Obedincia ao nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus o grande desafio da igreja!

ANOTAOES
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